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Paquistão: enfermeiras cristãs esfaqueadas e acusadas de blasfêmia (46e)

23 junho, 2021 by José Atento Deixe um comentário

O Paquistão, um país majoritariamente muçulmano sunita, é um lugar horrível para as minorias religiosas, que não sejam muçulmanas, claro. Na verdade, até mesmo outros muçulmanos, aqueles muçulmanos errados, como os xiitas e os ahmadi, também são perseguidos. Mas, quem sofre mais são cristãos e hindus. E, para piorar, ainda existe neste país uma lei da blasfêmia, que estabelece como crime qualquer coisa que seja dita que ofenda as sensibilidades dos muçulmanos.

Vídeo no Rumble, Bitchute, e YouTube.

Se um cristão ou hindu for acusado de blasfêmia por um muçulmano, logo se junta uma multidão querendo linchá-lo, e a sua prisão passa a ser uma alternativa para salvar a sua vida. Mas, o cristão ou hindu acusado de blasfêmia irá passar vários anos na prisão entre julgamentos em diversos tribunais paquistaneses, na melhor das hipóteses perdendo anos de sua vida. Na pior das hipóteses, perdendo a sua vida.

Foi isso que aconteceu com Asia Bibi, que passou 10 anos na prisão entre julgamentos diversos até ser absolvida pela Suprema Corte do Paquistão e fugir do país, para não ser morta pelos islamistas. Asia Bibi deixou de viver com suas filhas, crianças, deixando de vê-las crescer, perdendo a melhor parte da vida das suas filhas, por ter cometido o crime de … beber água do mesmo balde que duas muçulmanas.

Agora, um fato recente, ocorrido no dia 9 de abril deste ano. Uma das profissões nas quais mulheres cristãs ainda podem trabalhar no Paquistão é em hospitais, como enfermeiras. Isso remonta do fato de que, durante a colonização britânica, os hospitais foram erguidos e dirigidos por entidades cristãs, o mesmo, diga-se de passagem, ocorrendo com orfanatos. Uma característica da caridade cristã. Com a partição da Índia e a criação do Paquistão, ainda é comum encontrar enfermeiras cristãs. Mas, também elas sentem o peso da perseguição que muçulmanos paquistaneses exercem.

Em um outro artigo e vídeo, eu tratei de um enfermeira cristã, que foi acusada de blasfêmia por ter perguntado a uma paciente se ela queria que ela rezasse pela sua saúde. Uma multidão cercou enfermeira cristã, que agora está presa. Ninguém da multidão que a queria morta foi preso.

Agora, um novo caso, desta vez no Hospital Sede Distrital em Faisalabad. As enfermeiras Maryam Laal e Newsh Urooj, foram arrumar o armário de uma enfermeira-chefe deste hospital. Durante a limpeza, elas teriam removido um adesivo que continha um verso do Alcorão.

O Dr. Mirza Muhammad Ali as denunciou à polícia, e elas foram presas e enquadradas em uma seção da lei de blasfêmia. Ambas as enfermeiras estão atualmente sob custódia na Delegacia das Linhas Civis, depois que uma multidão violenta, incluindo médicos e enfermeiros muçulmanos, se formou na emergência do hospital e as autoridades locais interviram para segurança delas.

A multidão gritava “Labbayk ya Rasool-Allah [Aqui estou a seu serviço, ó Mensageiro de Allah]” e “Decapitação a única punição para blasfêmia.”

Durante os distúrbios, Laal teria sido esfaqueada por um colega de trabalho.

O esfaqueador disse durante uma reunião:

“Aquela imunda, filha de um p***, uma equipe cristã, arrancou, do armário, um adesivo com a inscrição Durood Shareef [uma saudação ao Profeta Maomé] do armário”, disse ele durante uma reunião com funcionários do hospital.

“Eu perguntei por que ela fez isso. Um muçulmano não pode ficar quieto contra blasfêmia contra seu profeta. Vocês são todos muçulmanos. Eu a ataquei com uma faca, ferindo seu braço. Eu a teria matado. Minha vida é para servir.”

O vídeo acima contém a gravação da reunião em que o esfaqueador narra com orgulho a sua façanha. Veja que os participantes da reunião dão razão a ele.

Você não vai ouvir nem ler notícias como essas na imprensa corporativa globalista e nem repercussão alguma na esquerda internacional. Ambas seguem a cartilha do Marxismo Cultural, que estabelece que cristãos são opressores. Qualquer notícia que contrarie isso é suprimida e ignorada.

Notícia oriunda de https://english.alaraby.co.uk/news/christian-women-face-death-penalty-over-quran-sticker-pakistan.

Vídeo oriundo do canal Sultan’s House of Sin.

\046(e) Paquistao-enfermeiras-blasfemia

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Emirado da Suíça? Islamismo reescreve a história, novamente (45h)

17 junho, 2021 by José Atento Deixe um comentário

Dentre as diversas características do islamismo, a apropriação cultural talvez seja uma das mais marcantes. A tendência de reescrever a história, ou de tomar para si aquilo que pertence aos outros, é algo que faz parte do islamismo desde o seu nascedouro, bastando para isso ver as diversas narrativas distorcidas da bíblia contidas no Alcorão.

O antigo testamento nos apresenta diversas personalidades que por séculos têm sido consideradas como parte da história do judaísmo. Nesta lista inclui-se, por exemplo, Adão, Abraão, Moisés, David, Salomão, e tantos outros. O surgimento do cristianismo não alterou as narrativas bíblicas, que permanecem como sempre foram. Além do mais, o cristianismo não começou a fazer afirmações absurdas de que as personalidades do Antigo Testamento eram cristãs. Some-se a isso o fato de que a personalidade central do cristianismo, Jesus Cristo, ter sido um judeu. Não apenas ele, mas todos os seus discípulos e seguidores imediatos também eram judeus. Eles acreditaram que Jesus era Deus e saíram pelo mundo pregando esta Boa Nova. Este fato faz com que muitos estudiosos considerem o cristianismo como movimento derivado do judaísmo, o que faz um certo sentido.

Agora, avancemos vários séculos até o século oitavo, e eis que surge uma nova religião construída, em parte, sobre narrativas bíblicas distorcidas, e em outra parte pelo paganismo árabe. Repentinamente, as personagens bíblicas se tornaram muçulmanos, e suas histórias narradas de um modo totalmente diferentes, e até diria eu bastante criativo.

Vejamos o exemplo de Jesus Cristo, a quem o islamismo apregoa ser um profeta de Alá. Para tentar convencer os cristãos de que Jesus Cristo não é Deus, mas apenas um muçulmano, é como se valesse tudo. Por exemplo, o fato de Jesus ter se prostrado para rezar é usado como argumento que provaria que Jesus é muçulmano já que os muçulmanos se prostam para rezar. Mas existem 2 problemas que afetam a lógica islâmica de modo muito contundente. O primeiro deles é que Jesus Cristo viveu 8 séculos antes do nascimento do islamismo. Como poderia Jesus ser muçulmano se o islamismo não existia? Seria o mesmo que Hitler afirmar que os romanos da antiguidade eram nazistas porque eles se cumprimentavam erguendo os braços com as mãos abertas. O segundo problema é que se prostrar para rezar é algo muito antigo, que diversas religiões usavam e ainda usam. De modo que afirmar que Jesus Cristo era muçulmano porque ele se prostou é uma argumentação tão simplória que chega a ser ofensiva à inteligência alheia.

Mas a vontade a vontade de reescrever a história não para nas personagens bíblicas. Um esforço contínuo vem sendo feito para reescrever a história de modo que muçulmanos tenham estado em lugares onde nunca estiveram em determinado período, como que para alegarem que o islamismo é mais antigo naquele determinado lugar do que o cristianismo, o budismo, o hinduísmo, e mesmo o judaísmo. Na lógica tortuosa do islamismo, todo lugar que tenha sido regido pela lei islâmica Sharia, mesmo de modo tênue, é propriedade do islamismo para sempre. Eu poderia dar vários exemplos aqui, mas vou me ater em apenas alguns.

Um exemplo é a afirmação feita de que os muçulmanos chegaram na Austrália antes dos europeus e que teriam tido contato com os aborígenes australianos. Ora, é possível que tenha existido contato entre muçulmanos que viviam na atual Indonésia e aborígenes do norte da Austrália. Contudo, se tal contato ocorreu, antes dele teria ocorrido contato dos aborígenes australianos com os hindus e os budistas, afinal de contas tanto o hinduísmo quanto o budismo chegaram na Indonésia séculos antes do islamismo.

Um outro exemplo foi afirmação do presidente turco, e candidato a califa, Erdogan, que, em 2014 afirmou, durante um encontro com líderes muçulmanos da América do Sul, de que os muçulmanos teriam descoberto as Américas 300 anos antes dos europeus. Para tal ele citou o artigo de um historiador muçulmano que havia dito, em 1996, que a chegada de Colombo ao continente americano era uma prova de que os muçulmanos haviam alcançado o continente primeiro, e que a religião islâmica era amplamente espalhada. O fato é que nenhuma estrutura islâmica foi encontrada nas Américas datando de antes de Colombo. Novamente, a intenção dessas afirmações estapafúrdias é tomar posse, dizendo que o continente americano pertence ao islamismo porque o islamismo teria chegado primeiro.

No Brasil esse tipo de raciocínio totalmente anti-histórico é encontrado aqui também. Recentemente, uma organização jurídica islâmica no Brasil afirmou que foram muçulmanos que descobriram o Brasil. Anos atrás um repórter de Salvador chegou a dizer que essa cidade era árabe. Vocês podem ler sobre isso em 2 artigos que eu escrevi, cujos links estão na descrição deste vídeo.

Agora, a mais nova, foi encontrada na internet em um site que se diz tratar da história islâmica (e deve-se ter cuidado sites de ‘história islâmica’ pois muitas vezes acabam sendo nada mais do que ‘propaganda islâmica’). Um vídeo deste canal afirma que existiu um Emirado da Suíça no século oitavo. Isso mesmo. Leia os trechos do vídeo original e meus comentários que o seguem.

Vídeo completo com o texto do artigo no Rumble, Bitchute e YouTube.

Então, encontramos esta literatura em arquivos de mosteiros e de monges, dizendo que na Suíça nós fomos invadidos por sarracenos, por africanos, por pessoas do mundo árabe. Essa é a idéia da narrativa estabelecida nos séculos 8 e 9.

Isso não é narrativa. Isso é história. A Europa foi invadida diversas vezes por exércitos muçulmanos, tenham sido eles sarracenos, mouros, tártaros, turcos, ou uma combinação deles. E, sim, foram invasões, porque quando um exército armado até os dentes entra no país dos outros, eles não estão indo fazer piquenique, eles estão indo para conquistar. Então, isso chama-se invasão. E foi exatamente isso que os exércitos muçulmanos fizeram por séculos, não só na Europa como também contra a Índia.

E, na verdade, um estado muçulmano foi estabelecido no sul da Suíça. A Suíça hoje é dividida em quatro idiomas, quatro tipo de pessoas. Essas pessoas formam a Suíça de hoje. Como era a Suíça nos séculos 8 e 9, quando os muçulmanos vieram? Naquela época não havia Suíça. De modo que muçulmanos chegaram a um país que não existia. Os muçulmanos estavam na Suíça antes da Suíça. A Suíça só começou a se desenvolver no século 13. Então, 3 séculos antes da ideia de Suíça, muçulmanos já haviam chegado na parte sul da Suíça (onde hoje falam francês e italiano).

Isso aí é exatamente o que eu disse. O islamismo chegou primeiro, logo, a Suíça a pertence os muçulmanos. Mas existe um problema aí. Como foi que os muçulmanos chegaram? Ah! Invasão! Os muçulmanos invadiram a Península Ibérica, invadiram a França, e teriam chegado na Suíça? Eu não sei se chegaram na Suíça. Mas, mesmo que tenham chegado no sul da Suíça, eles não chegaram lá para fazer picnic. Eles chegaram lá invadindo. Eles chegaram na Jihad islâmica. E quanto a esse Emirado da Suíça? Olha só, fazendo uma busca na internet, a única coisa que eu encontro com as palavras Emirado e Suíça são anúncios da companhia aérea Emirates, ou do seu escritório na Suíça, ou a representação da Suíça nos Emirados Árabes Unidos, anúncio do hotel suíço em Dubai, e anúncio da Companhia Aérea Suíça. Será que esse “historiador” está se referindo ao Frascineto, que foi uma pequena região no litoral sul da França, feita uma base de operações, a partir da qual os muçulmanos faziam ataques visando pilhagem e captura de mulheres para ser vendidas como escravas nos mercados de escravos muçulmanos? Será que é essa a grande presença da cultura islâmica, que por oito décadas tocou o terror no sul da França? É a isso que ele se refere?

Ao mesmo tempo, encontramos na Europa central, e em outras partes, pessoas seguindo um certo estilo de moda. Uma moda com pessoas usando turbantes, e os aristocratas, aqueles com dinheiro, andando pelas ruas de Paris, Londres, sentindo-se pertencer a classe alta. Então, eles precisavam parecer diferentes e mais sofisticados. E quem parece ser mais sofisticado? As pessoas com maior conhecimento. As pessoas do Al-Andaluz. Então, vamos parecer como as pessoas de Al Andaluz, usar turbantes e usar vestidos longos como muçulmanos.

Quer dizer que o fato de existirem pinturas da Renascença mostrando italianos usando chapéus feitos de panos os torna muçulmanos? Com sinceridade, eu acho que para se chegar a essa conclusão é preciso muita imaginação, e falta de bom senso.

Existiram árabes na Europa naquela época. Por que não? Os árabes eram grandes comerciantes. O que fica difícil é aceitar esse pulo quântico que torna uma eventual presença de árabes em um emirado. A intenção desse historiador muçulmano, como a de tantos outros antes dele, é de tentar construir uma narrativa de que o islamismo faz parte da Europa, quando, na verdade, a Europa foi assolada pela jihad islâmica desde os primórdios do islamismo.

Os muçulmanos não vieram para a Europa para propagar pacificamente a nova fé supostamente criada por Maomé. Eles vieram com exércitos, atacando a Europa pelo Leste e pelo Oeste. Pelo Leste, à jihad islâmica atacou impiedosamente e sem descanso o Império Romano do Oriente, o Império Bizantino. Constantinopla, a mais importante e rica cidade do mundo da época, e capital de Bizâncio, foi sitiada 2 vezes em um período de menos de 100 anos. Constantinopla resistiu graças a ingenuidade e a tecnologia mais avançada dos gregos, incluindo aí as suas forças navais e o chamado fogo grego, que era uma espécie de lança chamas. Pelo Oeste, a jihad islâmica invadiu a península ibérica seguindo França adentro, fazendo o que de costume, ou seja, pilhando. escravizando e estuprando. foi preciso quase um milagre, quando os francos, sob o comando de Carlos Martelo, derrotaram os muçulmanos jihadistas na famosa batalha de Tours. De modo que esse historiador muçulmano está delirando ao tentar vender essa uma ideia de uma influência muçulmana na Suíça que não existiu.

Links para artigos que tratam da Jihad contra Constantinopla, da invasão islâmica da península ibérica, da batalha de Tours, e da jihad islâmica contra a França estão indicados na descrição deste vídeo.

E eu concluo com uma afirmação controversa. Eu considero difícil levar a sério uma religião que precisa mentir para se espalhar.

Referências mencionadas no artigo:

Muçulmanos descobriram o Brasil? (grupo tenta re-escrever a história) (3e)

Salvador é muçulmano?

Segundo Cerco de Constantinopla (717 – 718)

Jihad contra a França (721 – 759)

Batalha de Tours (732)

Roma, saqueada pelo Islão em 846

A verdade sobre Al-Andaluz e Córdoba: cristãos e judeus sob opressão, jihad e escravidão, inclusive sexual

Mais artigos …

A mentira da afirmação “o Islã salvou o conhecimento clássico” (video 5)

O Islã causou a “Idade das Trevas”

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Portugal: Muçulmanos encerram Ramadã em praça com o nome de herói morto na reconquista de Lisboa (42e)

31 maio, 2021 by José Atento 1 comentário

O quadro de Alfredo Gameiro, pintado em 1917, mostra o cerco e a reconquista de Lisboa, no ano de 1147. Nesta batalha, o rei de Portugal, Afonso Henriques, ajudado por um exército da Segunda Cruzada, que tinham feito uma escala em Portugal à caminho da Terra Santa, derrotou os mouros da Taifa de Badajós, e libertou Lisboa da sua ocupação pela jihad islâmica, que já durava quase quatro séculos. No desfecho da batalha, o cavaleiro cristão Martim Moniz sacrificou-se para reconquistar Lisboa aos mouros invasores. Segundo uma famosa lenda, Moniz alojou o seu corpo na porta do Castelo de São Jorge ao ver os mouros fechando as portas do castelo. Isto evitou que as portas se fechassem totalmente, permitindo ao exército cristão capturar o castelo. Apesar de estar gravemente ferido, a lenda diz que ele se levantou e continuou lutando até que finalmente morreu devido aos ferimentos.

Vídeo no Bitchute e no Rumble.

Esta história épica e contada nas paredes da estação Martim Moniz do Metro de Lisboa, através de desenhos minimalistas estilizados criados em mármore pelo escultor José João Brito em 1941. Martim Moniz é representado a atirar-se por entre as portas.

A Reconquista de Portugal forjou gerações de portugueses bravos e heróicos. Isso foi no passado. E na atualidade, o que nós temos? A resposta está no texto abaixo, transcrito de artigo da RAIR Foundation.

Centenas de devotos muçulmanos ocuparam a histórica Praça Martim Moniz em Lisboa, Portugal. Essa demonstração islâmica de força, ou triunfalismo , foi disfarçada como uma celebração do Eid al-Fitr, um festival muçulmano que termina um mês de jejum. Não é por acaso que os muçulmanos optaram por celebrar seu feriado em um local com o nome de um famoso cruzado cristão que recebeu o crédito de derrubar senhores muçulmanos.

Desde 2011, o fim do Ramadão é celebrado ao ar livre no Martim Moniz. A celebração resulta de um acordo entre a Comunidade Islâmica do Bangladesh e a Câmara de Lisboa.

“Em outros anos, fazíamos apenas na zona sul, ao lado do World Hotel, mas este ano ocupamos toda a praça”, gabou-se Rana Taslim Uddin, líder da Comunidade Islâmica de Bangladesh, que organiza as cerimônias.

As ocupações públicas islâmicas mascaradas de celebrações também tiveram lugar em Cascais, Odivelas e Amadora relatou Uddin.

Cerco e Reconquista de Lisboa, Alfredo Roque Gameiro, 1917

Cristãos abraçam seus perseguidores islâmicos

Portugal acolheu e concedeu direitos especiais aos migrantes islâmicos de países muçulmanos. Enquanto isso, os cristãos em países islâmicos como Bangladesh enfrentam perseguição extrema, desde assédio, expropriação de terras até ataques, ameaças de morte, estupro e assassinato . Os cristãos devem frequentemente se reunir em pequenas igrejas domésticas ou grupos secretos para adorar com medo de ataques .

Cristãos e outros não muçulmanos que vivem sob regimes ou doutrinas islâmicas têm três opções; eles são livres para acreditar no Islã, deixar suas terras ou pagar um imposto (jizya) para viver em paz. Os livros sagrados e o Profeta do Islã inspiram a perseguição religiosa que os cristãos enfrentam:

Lute contra aqueles que não acreditam em Allah nem no Último Dia, nem sustentam o que é proibido por Allah e Seu Mensageiro, nem reconhecem a religião da Verdade, (mesmo que sejam) do Povo do Livro, até que paguem o Jizya com submissão voluntária, e se sentem subjugados.”
Alcorão 9:29

“Muhammad é o mensageiro de Allah. E aqueles que estão com ele são implacáveis contra os descrentes e misericordiosos entre si.”
Alcorão 48:29

O multiculturalismo ou outras religiões são mencionados por algum líder islâmico, promovidos na imprensa islâmica ou aparecem de qualquer forma em países muçulmanos? Dizem que o oeste deve abraçar o multiculturalismo e respeitar as crenças, ideais e valores de cada um. No entanto, o Islã não retribui.

Martim Moniz corajosamente sacrificou-se para permitir que seus companheiros soldados cristãos chegassem e recapturassem o castelo dos senhores islâmicos. Os portugueses esqueceram o seu passado e os sacrifícios que tantos homens como Moniz fizeram para proteger os cristãos em Portugal. Em vez de homenagear Moniz, os portugueses permitiram que os muçulmanos profanassem a sua memória e sacrifício.

\042(e) Portugal-Ramada-Eid-al-Fitr-na-Praca-Martim Moniz 2021

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Desenvolvimento histórico das ‘Fontes Primárias do Islamismo’ (41d)

15 abril, 2021 by José Atento Deixe um comentário

No vídeo passado, nós tentamos responder à pergunta ‘O que é o islamismo? Nós aprendemos, dentre outras coisas, que, a rigor, o islamismo é Maomé. Tudo o que se sabe sobre o islamismo vem dos dizeres e das ações de Maomé. Ou seja, sem Maomé não existiria islamismo. Maomé é tão importante que o próprio Alcorão diz que obedecer a Maomé é o mesmo que obedecer a Alá. O Alcorão também diz que Maomé é o exemplo de conduta. Tudo o que Maomé fez é correto e exemplar. Nós aprendemos também que os livros sagrados do islamismo são o Alcorão e as tradições de Maomé. O Alcorão é considerado como contendo as recitações feitas por Maomé. Já as tradições de Maomé estão contidas na Suna, que pode ser subdividida nos chamados hadices, a descrição dos feitos e dizeres de Maomé, e na Sira, a biografia de Maomé. O Alcorão, os hadices e a sira são a “trilogia do islamismo.”

Vídeo no Rumble, Bitchute, YouTube e Odysse.

Neste vídeo iremos nos ater aos livros que compõem a Trilogia do Islamismo. Inicialmente, iremos ver quando eles foram escritos. Depois disso, iremos tratar de cada um deles. O vídeo termina fazendo menção a outras coleções que foram escritas na tentativa de interpretar a Trilogia através de comentários, os chamados tafsir, bem como codificá-la na lei islâmica, a Sharia.

Do ponto de vista estritamente histórico, tudo o que se sabe sobre o islamismo começou a ser escrito 150 anos após a morte de Maomé, supostamente ocorrida no ano 632 depois de Cristo. Eu acho importante ressaltar este fato. Vamos olhar para a figura.

Ela nos mostra o desenvolvimento histórico da trilogia. Repare que o que está em itálico representa eventos descritos 150 anos depois deles terem ocorrido, ou seja, não existem documentos históricos datados da época que teriam ocorrido. A figura apresenta uma linha de tempo que começa a partir do momento que Maomé teria começado a receber as suas revelações, no ano 610 depois de Cristo, e teria morrido, no ano 632 depois de Cristo. Quando Maomé morreu não existia alcorão. O primeiro Alcorão que se pode comprovar ter existido foi escrito 120 anos após a morte de Maomé, o chamado o alcorão de Cufa. O primeiro livro que narra a vida de Maomé foi escrito por ibn Hisham, mais de 150 anos após a morte de Maomé. Esse livro é a biografia de Maomé, chamada de sira, supostamente sobre um escrito anterior, porém inexistente, escrito por ibn Ishaq. Mais de duzentos anos após a morte de Maomé começaram, então, a serem escritos os chamadas hadices, que são relatos de dizeres e os feitos de Maomé. Pode-se reparar que o esforço para descrever os primórdios do islamismo começou durante o califado abássida, mais de 150 anos após a morte de Maomé. Isso é importante ressaltar.

Agora, vamos tratar da Trilogia, e do seu conteúdo. De novo, a trilogia consiste no Alcorão, na Sira (a biografia de Maomé) e nos hadices (suas palavras e ações).

Poucas pessoas entendem o islamismo porque sua doutrina se baseia nesta trilogia, em textos escritos de maneira obscura.

Existem apenas duas autoridades definitivas sobre o islamismo – Alá e Maomé. Alá é encontrado no Alcorão. Maomé é encontrado na Sira e nos hadices.

A maneira mais fácil de estudar o islamismo é ver o quadro todo. Por exemplo, o Alcorão por si só não pode ser entendido devido à falta de contexto, mas quando a vida de Maomé é adicionada, faz sentido.

A maioria das pessoas acham que o islamismo é baseado no Alcorão. No entanto, o Alcorão diz em 91 versos que cada muçulmano deve imitar Maomé nos mínimos detalhes do dia a dia. Mas não existe informação no Alcorão sobre Maomé. Para saber sobre Maomé, e compreender o contexto dos versos do Alcorão, deve-se consultar as suas tradições, na Sira e nos Hadices. Fica então evidente a interdependência entre estes três textos.

1. Alcorão

O Alcorão é o mais famoso dentre os livros menos lidos do mundo. Você conhece alguém que leu o Alcorão? E, mais importante, que o tenha entendido? Até mesmo muçulmanos têm dificuldade com o Alcorão. Muitos o decoram em árabe, ou seja, sabem recitá-lo sem saber o que estão recitando.

Alcorão, que significa “recitação”, é um livro considerado sagrado pelos muçulmanos, que acreditam conter as palavras inalteradas da sua divindade, Alá. Tudo o que está escrito no Alcorão saiu da boca de Maomé (e apenas dela). Segundo o Alcorão, o Alcorão é perfeito, completo, universal e final, imutável e único, eterno, e protegido por Alá (Alcorão 85:22; 10:15; 15:9 e 18:27). O Alcorão não contém um único erro, por menor que seja, uma vez que vem diretamente de Alá, o único Deus do universo. O Alcorão foi criado antes do universo, existindo eternamente em tábuas de barro no céu (cf. Alcorão 85:22).

Por si só, o Alcorão é um livro sem contexto. Deixe-me explicar. Imagine um livro no qual o enredo é retirado e os capítulos são organizados, não por ordem lógica, mas por ordem de tamanho: começando com o maior capítulo e terminando com o menor capítulo. O livro ficaria confuso, não é mesmo? O Alcorão é exatamente desse jeito.

Considere o seguinte. As recitações de Maomé são “revelações” que Maomé disse ter recebido ao longo dos 23 anos da sua vida profética. Durante este tempo, essas “revelações” iam surgindo atendendo às necessidades momentâneas de Maomé. Mas o contexto delas não é explicado no Alcorão. Para entender o contexto no qual o Alcorão foi “revelado” é necessário ler a biografia e as tradições do profeta.

Quando Maomé morreu, em 632 DC, não existe Alcorão. A tradição islâmica diz que o segundo califa Otomão agrupou todos os fragmentos que pode, gerando a primeira compilação do Alcorão em 652. Otomão mandou queimar todos os fragmentos, e redigiu cinco cópias, que foram enviadas para as capitais das cinco províncias ocupadas militarmente pelos árabes. Todas as cópias se perderam, o que gera a dúvida se essa história é verdade ou apenas lenda.

A primeira edição escrita do Alcorão, que se pode comprovar, foi compilada em Cufa, nos arredores de Bagdá, em torno do ano 750 DC, ou seja, um século após a morte de Maomé (várias outras compilações seriam feitas após esta). O Alcorão é comparável ao Novo Testamento em termos de tamanho (mas não em termos de mensagem).

Existem, hoje, dezenas de versões diferentes do Alcorão, em árabe.

O Alcorão não é suficiente para se praticar o islamismo, pois ele não contém todas as informações para tal. É preciso olhar as tradições de Maomé para saber o que ele fez, pois deve-se praticar o islamismo como Maomé teria feito.

2. Sīrat Rasūl Allāh

Sīrat Rasūl Allāh (A Vida do Mensageiro de Alá), é a “biografia oficial” de Maomé, escrita por Muḥammad ibn Isḥaq ibn Yasār, geralmente referido apenas como ibn Ishaq. Este livro foi escrito em Bagdá, mais de 100 anos após a morte de Maomé, baseado nas tradições orais (alguns dizem que foi escrito em 750 DC, outros dizem que o ano foi 768 DC). O texto original de ibn Ishaq se perdeu. O que temos hoje é uma versão do trabalho de ibn Ishaq escrita por ibn Hisham, várias décadas depois. Não existe nenhuma fonte mais recente ou mais precisa do que essa. Este livro ajuda a colocar as “revelações” do Alcorão em contexto. Nele, aprende-se que Maomé não foi o santo que os muçulmanos apregoam ou acreditam. Sem esta biografia que registra em crônica os primórdios do islamismo, a religião nunca teria existido, pois nada se saberia sobre Maomé, o profeta solitário do islamismo e a única voz de Alá. Sem a biografia de Ishaq, não existiria profeta, e, sem profeta, o islamismo não existiria.

3. Hadices

Os hadices são frases ou pequenos parágrafos que descrevem as tradições do profeta. Eles contêm narrativas de eventos da vida e dizeres de Maomé, e de seus companheiros, indicando o nome da pessoa que os narrou.

Por exemplo, veja este hadice de Bukhari, 2926, e Muslim, 2922, que diz:

“Abu Huraira reporta que o mensageiro de Alá (paz esteja sobre ele) disse: A última hora não virá a não ser quando os muçulmanos estiverem lutando contra os judeus, e os matando, de modo que os judeus vão se esconder atrás de uma pedra ou uma árvore, e a pedra ou a árvore irá dizer: Muçulmano, escravo de Alá (Abdullah), existe um judeu atrás de mim; venha e mate-o.”

As mais competentes e dominantes coleções dos hadices foram compiladas por Bukhari e Muslim, a partir de 850 DC (ou seja, mais de duzentos anos após a morte de Maomé). Estas coleções têm relevância por se tornarem a base do salafismo, o islamismo fundamentalista. Nestes textos, Maomé explica o Alcorão e estabelece a Suna islâmica e a Sharia (lei islâmica), ao esclarecer sua mensagem em relação a Jihad, luta, comércio de escravos, pilhagem, taxação, as virgens do paraíso, opressão e intolerância para com as mulheres, cristãos e judeus, bem como a sua hostilidade aberta contra liberdade de escolha, e afinidade com ritos pagãos.

Outras coleções importantes foram compiladas por al-Sughra, an-Nasa’i, Abu Dawood, al-Tirmidhi, ibn Majah e Malik. As coleções de hadices de Bukhari e Muslim são chamados de sahih, que os indica como autênticos ou confiáveis. As demais coleções possuem hadices classificados como sahih (autênticos), hasan (bons) ou daif (fracos).

A “bíblia do islamismo”

A trilogia é o Alcorão, a Sira e o Hadice. A trilogia é a “bíblia do islamismo”, e o Alcorão é a sua menor parte. Se contarmos as palavras de cada texto, descobrimos que o islamismo é 16% Alá e 84% Maomé.

Todos os fundamentos da doutrina islâmica são encontrados na trilogia. Depois de saber a trilogia, você sabe todos os fundamentos do islamismo. Há uma notícia muito boa aqui. Se você entender a vida de Maomé, você compreende a maior parte do islamismo. Qualquer um pode entender a biografa de um homem. Maomé nasceu, foi criado como um órfão, tornou-se um homem de negócios, em seguida, um profeta. Na última fase da sua vida, ele se tornou um político e guerreiro. Quando ele morreu, todos os árabes sob o seu alcance eram muçulmanos e ele não tinha um único inimigo vivo. Qualquer um pode ler e compreender a sua vida e, portanto, entender o islamismo

História e comentários (tafsir)

Uma coleção particular foi escrita por al-Tabari, sendo considerada como a História do Islamismo. Ela descreve como Maomé chegou ao poder. Este tratado foi compilado em Bagdá, entre os anos 870 e 920 DC. A descrição de al-Tabari, baseada nos hadices, das palavras e feitos de Maomé como elas teriam sido passadas através dos companheiros do profeta, permanece sendo a mais antiga narrativa não-editada, sem censura, e integral dos primórdios do islamismo. É a narrativa da história de um terrorista cruel, um pirata movido a dinheiro, e pervertido sexual. É alarmante que existam pessoas que confiem no testemunho de Maomé. Ao mesmo tempo, compreende-se, através das palavras e feitos de Maomé, porque os muçulmanos saíram pilhando o mundo.

Al-Tabari também escreveu uma coleção de tafsirs, ou seja, comentários sobre o Alcorão. Uma outra coleção de comentários muito importante, foi escrita por ibn Kathir, no século XIV. Além destas duas, existem outras coleções de comentários, mas essas duas são as mais importantes.

Lei islâmica (Sharia)

A codificação do islamismo em lei foi feita por diferentes escolas de jurisprudência, que levam o nome dos estudiosos que a teriam iniciarado. No mundo sunita, existem as escolas Hanafi, Maliki, Shafi’i e Hanbali. Os xiitas possuem as escolas Twelver, Zaidi e Ismaili. Existe ainda a escola Ibadi, seguida pelos muçulmanos do Omã.

Resumo

Neste vídeo nós aprendemos que:

Tudo o que se sabe sobre Maomé começou a ser escrito mais de cem anos após a sua morte. Seria como se historiadores estivessem hoje escrevendo os primeiros relatos sobre a Guerra do Paraguai baseados em narrativas orais dos descendentes daqueles que lutaram nela.
A “bíblia do Islamismo” é a Trilogia, formada pelo Alcorão, biografia (sira) e hadices.
O Alcorão é como um livro no qual o enredo foi retirado e os capítulos reorganizados por tamanho: começando com o maior capítulo e terminando com o menor capítulo.
Para se compreender o contexto das “revelações do Alcorão” é preciso consultar a biografia e os hadices.
O islamismo é 16% Alá e 84% Maomé.
O Alcorão é um livro confuso. Para esclarecê-lo, estudiosos escreveram comentários, chamados de tafsir.
A lei islâmica Sharia, foi codificada baseada no Alcorão e nos hadices.

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O que é o islamismo? (40d)

28 março, 2021 by José Atento Deixe um comentário

O que é o islamismo?

https://www.bitchute.com/video/sYEPMTJk82Fx/,
https://rumble.com/vf3yxz-40d-o-que-o-islamismo.html e
https://youtu.be/oZkF57N7vGE

Essa pergunta pode ter várias respostas dependendo de como as pessoas projetam seu conhecimento ou sua experiência de vida a ela. Mas se você fizer essa pergunta a um muçulmano normal, a resposta vai ser algo do tipo

“o islamismo é um modo completo de vida.”

Esse modo completo de vida inclui aspectos não apenas religiosos, mas também culturais, políticos, militares, sociais, econômicos, e claro, religiosos. Em árabe, isso se chama “Din.”

Em termos históricos, esse sistema sócio-político-econômico-religioso, que a gente chama de islamismo, começou a se desenvolver a partir do século sétimo, se consolidando no século nono durante o chamado califado abássida.

Segundo as escrituras islâmicas, tudo o que se sabe sobre o islamismo vem de Maomé, da boca de Maomé, e do comportamento de Maomé, das ações de Maomé. Sem Maomé não existe islamismo, e, antes de Maomé, também não existiria islamismo.

A exemplo do judaísmo e zoroastrismo, que surgiram milhares de anos antes de Maomé, Maomé defendeu a existência de um Deus único, dentro de um monoteísmo puro. Diferentemente dos outros dois, a divindade islâmica Alá é um Deus distante.

Do ponto de vista estritamente histórico, tudo o que se sabe sobre o islamismo começou a ser escrito 200 anos após a morte de Maomé, supostamente ocorrida no ano 632 depois de Cristo. Maomé é uma a figura tão fundamental no islamismo, que ele teria instituído a frase de adesão ao islamismo, a chamada shahada, uma espécie de profissão de fé que, se repetida três vezes por um não muçulmano, torna-o automaticamente muçulmano. A shahada diz: eu declaro não existir nenhum Deus senão Alá e que Maomé é o seu profeta.

Essa dependência total do islamismo a Maomé torna-o quase como um semideus, existindo críticos, muçulmanos e não-muçulmanos, que alertam para o fato de Maomé ser tão adorado quanto Alá. Veja, por exemplo, o que diz o alcorão, um livro que, segundo as tradições islâmicas, foi todo ele recitado por Maomé, e apenas por ele. Alcorão Capítulo 4 Versículo 80:

aquele que obedece o Mensageiro (ou seja Maomé) obedece Alá.

Alcorão Capítulo 7 Versículo 157:

É Maomé quem comanda o que é justo e proíbe o que é mal. Ele permite o que é halal, ou seja o que é bom e puro, e proíbe o que é haram, ou seja o que é mal e impuro.

O alcorão, lembremo-nos que foi receitado por Maomé e apenas por ele, diz que Maomé é o exemplo de conduta, o homem perfeito. Tudo o que Maomé disse e fez é exemplar, e está acima de crítica. Os dizeres e as ações da Maomé fazem parte da chamada Suna do profeta, ou seja, as tradições do profeta, que é um material tão importante quanto o Alcorão. Ou seja, o Islamismo é o Alcorão, que como vimos, é a recitação que veio de Maomé, e as tradições de Maomé, as suas ações e seus dizeres. Fica claro então o papel central de Maomé. Sem Maomé não existe islamismo.

A vida profética de Maomé pode ser separada em duas fases. Os primeiros 13 anos em Meca, quando ele se comportou apenas como profeta, pregando agressivamente, porém sem violência, e os seus dez últimos anos em Medina. Em Medina, Maomé se tornou um político e um guerreiro e tudo mudou. Em Meca, ele não foi bem-sucedido em número de adeptos, quando ele era apenas um pregador, mas Medina ele se torna muito bem sucedido, pois ele criou um novo conceito, o conceito de Jihad.

Esse comportamento duplo de Maomé cria uma das características mais importantes do islamismo: a dualidade. Uma ação pode ser certa ou errada dependendo de como Maomé agiu ao se deparar com uma situação semelhante. Todas as ações de Maomé são corretas. Nenhuma ação de Maomé pode ser criticada. Por exemplo, vejamos o que o Xeique al-Islam ibn Taymiyyah tem a dizer sobre isso:

Qualquer um que insultar o profeta deve ser morto, seja ele muçulmano ou descrente.
Matar está prescrito para aquele que insultar o profeta, e não é permitido prendê-lo ou mostrar favoritismo a ele ou pagar resgate.
Qualquer muçulmano ou não muçulmano que insultar o profeta deve ser morto, e não se busca o seu arrependimento.

O problema é que a definição de calúnia é totalmente diferente daquela que nós entendemos. Vejamos o que diz a lei islâmica:

Calúnia significa mencionar qualquer coisa relativa a uma pessoa que ela não goste.

Agora vejamos um exemplo concreto do dualismo e de uma das ações de Maomé. Maomé se casou com uma criança. Por conta disso, o alcorão permite o casamento de meninas que não tenham ainda menstruado. Vejamos, das tradições de Maomé, o hadice 5133 escrito por al-Bukhari:

Capítulo 39. Dar os filhos pequenos em casamento é permitido.

Em virtude da afirmação de Alá: e para aquelas que não têm escoamento (mensal) (ou seja, ainda são imaturas)

– ou seja, não tenham ainda menstruado. Isso vem do Alcorão Capítulo 65 Versículo 4.

E a Idda …

idda é o período que a mulher deve esperar depois de se divorciar para saber se ela não está grávida.

E a Idda para menina antes da puberdade é de 3 meses, conforme o versículo acima.

Narrou Aisha que o profeta escreveu o contrato de casamento com ela quando ela tinha 6 anos de idade, e ele consumou o seu casamento quando ela tinha 9 anos, então ela permaneceu com ele por 9 anos, ou seja, até a sua morte.

O Islamismo permite casamento de meninas pré-púberes porque Maomé se casou com uma menina pré-púbere, e, como Maomé é o exemplo de conduta, proibir o casamento de meninas pré-púberes é, na verdade, afirmar que Maomé fez algo errado. Esse é o motivo pelo qual é muito difícil, se não impossível, banir o casamento precoce no Islamismo. É claro que existem muitos muçulmanos que são contra essa prática. Mas aqueles que a praticam podem alegar, como alegam, que estão seguindo o exemplo de Maomé. A questão aqui não é criticar o que uma pessoa fez no deserto da Arábia, no século sétimo. O problema é tomar essa ação, considerada como errada nos dias de hoje, como algo absoluto porque foi praticada pelo “exemplo de conduta.”

Neste vídeo, então, aprendemos que:

o islamismo é um modo completo de vida: é um sistema sócio-político-econômico-cultural-religioso (Din).
O islamismo começou a se desenvolver a partir do século sétimo se consolidando durante o califado abássida do século nono.
Tudo o que se sabe sobre o islamismo vem dos dizeres e das ações de Maomé. Sem Maomé não existe islamismo; e só existe islamismo a partir de Maomé.
Obedecer a Maomé é o mesmo que obedecer a Alá.
Os livros sagrados do islamismo são o alcorão, a recitação por Maomé, e as tradições de Maomé, a chamada Suna.
O Islamismo é um sistema dualista, ou seja, o que é certo e errado depende do que Maomé fez. Maomé, em Meca, foi um pregador. Maomé, em Medina, foi um líder político e militar.
Tudo o que Maomé fez é correto. Maomé é o exemplo de conduta.
Criticar Maomé é crime capital.
O Islamismo permite o casamento de meninas pré-púberes. Proibi-los seria o mesmo que dizer que Maomé estava errado ao se casar com Aisha (ela tinha nove anos).

Se você quiser aprender mais sobre Maomé, assista o vídeo sobre a sua vida.

https://www.bitchute.com/video/EhQ2MsE75imx/ e https://rumble.com/vdna3d-islamismo-e-maom-para-os-candidatos-ao-enem.html

Existem muitos outros vídeos sobre islamismo que estão no meu canal no Bitchute e no Rumble.

O que acontece é que a gente tem que ser muito cuidadoso com os vídeos que a gente coloca no YouTube, porque a censura tá muito feia.

E visite o blog Infielatento.org. Ele vem sendo construído para servir como fonte de referência sobre islamismo em português. Logo no topo, você vai encontrar o artigo Indice de Conteúdo do Blog, informação sobre Islã e Lei islâmica, que traz uma lista de artigos mais importantes, e, depois, os assuntos são separados por ordem alfabética para facilitar o seu acesso por tema. Consulte e Compartilhe.

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“O Islã garante mais proteção a mulher do que qualquer lei social” – REFUTAÇÃO (39c)

17 março, 2021 by José Atento 3 Comentários

No Dia Internacional da Mulher o site da Jovem Pan publicou um artigo intitulado “O Islã garante mais proteção a mulher do que qualquer lei social”, diz brasileira muçulmana.

Este artigo foi escrito pela jornalista Bárbara Ligeiro, que é repórter Internacional da Jovem Pan News e tinha declarações de 4 muçulmanas brasileiras.

Eu fiquei curioso. Eu queria saber de que o universo elas estavam falando. Não é o nosso universo e nem o planeta Terra.

O subtítulo do artigo diz “fiéis muçulmanas relatam desafios e preconceito contra as mulheres no islã.” Está certo. Realmente as mulheres no islã sofrem tremendo preconceito e têm muitos desafios. Mas o subtítulo continua dizendo “e defendem que a equidade de gênero está alinhada com os ensinamentos do Alcorão.” Eu achei interessante, porque ela fala de equidade. Equidade, eu vi no dicionário, é sinônimo de igualdade, mas não existe igualdade de gênero nos ensinamentos do Alcorão. A lei islâmica claramente prescreve direitos diferentes para mulheres e homens e a lei islâmica é muito, 1000 vezes melhor para os homens do que para as mulheres

Vídeo disponível no Rumble e no Bitchute.

Vejamos então.

Neste artigo as 4 muçulmanas falam sobre suas experiências de viver no Brasil como muçulmanas. Ora bolas! Vamos e convenhamos, é muito mais fácil de ser muçulmana no Brasil ou em qualquer país do ocidental do que nos paraísos islâmicos regidos pela lei islâmica sharia, ou qualquer das suas variantes. Mesmo que apenas uma parte da sharia seja aplicada, já é o suficiente para criar problemas e dificuldades para as mulheres. Usar o véu islâmico aqui no Brasil, ou em qualquer país ocidenta,l sem problemas, isso vai até a ser celebrado. Mas vá você tirar o véu Islâmico em qualquer país muçulmano para você ver o que é bom para tosse.

Será que essas meninas leram mesmo Alcorão? Será que elas nunca se deram o trabalho de verificar o que efetivamente a lei islâmica sharia prescreve para as mulheres e como os direitos das mulheres são tão diferentes dos direitos dos homens? Isso facilitaria bastante, antes de saírem por aí falando abobrinhas.

Direitos diferentes significa o oposto de igualdade de gênero. Igualdade de género significa direitos iguais. Qual a dificuldade em compreender isso?

Antes de comentar sobre o que as jovens muçulmanas dizem no artigo, eu gostaria de dizer, para quem assiste este vídeo, que eu possuo, no meu blog, bastante material sobre o que a lei islâmica Sharia prescreve e exemplos da sua aplicação nos dias de hoje. Logo no Índice de Conteúdo do Blog, você vai encontrar um artigo que resume o que não presta na lei islâmica (com o título sugestivo de “Lei Islâmica: resumo do que não presta.” Logo abaixo, você encontra um resumo dos Direitos das Mulheres sob o islamismo. É estarrecedor e não tem nada de equidade de gênero! E exemplos da aplicação destes direitos vem sendo compilados, com incidentes não apenas nos países de maioria muçulmana, mas cada vez mais na Europa, Canadá, EUA e Australia!

Você também irá encontrar um artigo intitulado “Propaganda islâmica mente sobre os ‘direitos das mulheres’ sob o islão” onde argumentos apresentados por apologistas islâmicos de que o islamismo é feminista são desbaratados. Bastaria lê-lo para jogar no lixo este artigo da Jovem Pan.

Uma das principais confusões que as jovens muçulmanas fazem no artigo é o de confundir muçulmano com o islamismo. O que muçulmanos fazem, de bom ou de ruim, não define o islamismo. O que define o islamismo são os dizeres de Maomé, como registrados no Alcorão, e seus dizeres e feitos registrados nos hadices (a coleção de tradições de Maomé), e na sira (a biografia de Maomé). O que define o islamismo é o que Maomé fez dependendo da situação. Em geral, quando em minoria, como quando Maomé pregava em Meca, se mostrar tolerante e oprimido; quando em maioria, como quando Maomé vivia em Medina, impor o islamismo de qualquer modo, inclusive usando de violência. Quer saber como o islamismo funciona? Olhe os países de maioria muçulmana!

Quanto ao artigo, ele é recheado de afirmações aleatórias, falsas ou sem evidência que as apoie. Por exemplo, a muçulmana A diz em certa parte que “a mulher que usa o véu no Brasil também está enfrentando o preconceito.” Que preconceito? Quais os dados que validam isso? As mulheres que não querem usar o véu nos países islâmicos sofrem menos ou mais preconceitos? Aliás, os fatos mostram que as mulheres que não querem usar o véu nos países islâmicos sofrem violência do estado, do governo, sofrendo retaliação que pode até envolver prisão! Visitem o site My Stealth Freedom para exemplo do que acontece no Irã. E no ocidente isso acontece também, mas, neste caso, como violência da família, como recentemente no Canadá, quando um pai muçulmano ameaçava suas filhas que as mataria se elas não usassem o véu. E por que isso? Porque segundo a lei islâmica a mulher é propriedade do seu guardião masculino, seja ele o pai ou o marido.

Depois, a muçulmana A mostra que não conhece o Alcorão, ao afirmar que, segundo o próprio Alcorão, Cadija, a primeira esposa do profeta Maomé, havia se casado duas vezes antes de se casar com Maomé. Mas o Alcorão não menciona Cadija! O que se sabe de Cadija vem das tradições e biografia de Maomé! E, segundo elas, Cadija era viúva do seu primeiro casamento quando se casou com Maomé (para ser justo, algumas fontes sunitas dizem que Cadija foi viúva duas vezes antes de se casar com Maomé, ao passo que os xiitas defendem que Cadija era virgem quando se casou com Maomé). Segundo as fontes islâmicas Cadija era mercadora e rica antes de Maomé começar a pregar o islamismo!

Apologistas islâmicos gostam de mencionar Cadija, uma mulher que fez a sua vida fora do islamismo, como um exemplo de como o islamismo é bom para as mulheres. Mas, e as esposas e escravas sexuais de Maomé após Cadija ter falecido? Por que estas muçulmanas não mencionam Aisha, a esposa-criança de Maomé, que teve sua noite de núpcias quando tinha 9 anos de idade (e Maomé 54 anos de idade). Por que elas não mencionam Safia, a mulher que Maomé levou para cama horas depois dele ter torturado e degolado o seu marido? Será que Cadija, mulher independente, iria aceitar a instituição da poligamia como direito sagrado dos homens? Será que Cadija aceitaria a instituição da concubinagem (escravidão sexual) como direito sagrado dos homens? Leia mais em Esclarecendo “Cadija, a rica e poderosa mulher que foi chave no nascimento do Islamismo”.

A muçulmana A ainda diz que o divórcio é permitido pelo islamismo em último caso após a tentativa de reconciliação. Bem, parece que ela nunca teve o trabalho de investigar o significado do Talaq triplo, uma prerrogativa dos homens para se separarem das esposas apenas dizendo três vezes “eu me divorcio.” O pronunciamento pode ser oral ou por escrito, existindo fatwas (decretos religiosos) que permitem o talaq triplo até como mensagem de texto pelo celular. O talaq triplo é uma das práticas mais desagradáveis e revoltantes, e é de se espantar que uma advogada, como a muçulmana A, se omita a denunciá-lo. Mas, o objetivo do artigo não parece ser o de elucidar, e sim o de ludibriar levemente, omitindo e distorcendo os fatos.

Já a muçulmana B alega que “brasileiras que nasceram dentro de famílias muçulmanas têm a sua nacionalidade questionada o tempo todo.” De novo. Que evidência ela tem disso? Que dados sustentam esta sua afirmação? Isso seria algo exclusivo de muçulmanas ou isso é parte do jogo de se fazer de oprimida para ganhar atenção?

A muçulmana B diz, corretamente, que o islamismo considera como partes íntimas todo o corpo feminino, menos o rosto e as mãos. A lei islâmica Sharia diz que a mulher deve cobrir a sua awra. A Enciclopédia do Islã define ‘awrah como “as genitais externas.” Logo, a Sharia considera todo o corpo feminino, exceto mãos e rosto, como sexo. Um hadice autêntico reporta Maomé dizendo “A mulher é awra.” Isso explica por que o estupro é endêmico no mundo islâmico.

Veja este mapa oriundo de um estudo do Woman Stats Project. Veja como a região onde existe a maior concentração de estupros se correlaciona com a região ocupada pelos países de maioria muçulmana! O mapa mostra que o estupro é máximo em países muçulmanos (excetuando-se a Turquia).

Isso destrói o título do artigo! O mundo muçulmano precisa sim de leis sociais para protegerem as mulheres!

A muçulmana B comete ainda um erro ao afirmar que “o islamismo proíbe o contato físico entre homens e mulheres fora do matrimônio.” Não é verdade. Os homens podem ter escravas sexuais, aquelas que sua mão possui, conforme o Alcorão 4:3, Alcorão 4:24, Alcorão 33:50. O Alcorão 70:30 diz que (os homens) muçulmanos devem proteger sua castidade exceto com suas esposas e suas escravas. As mulheres não têm o mesmo direito.

Outro erro é afirmar que “casamentos arranjados contra a vontade dos noivos ainda acontecem, é claro, mas isso não está relacionado com o Islã e sim com a época, o lugar e a cultura dessas pessoas.” Como também está errado esta sua afirmação: “Para os muçulmanos, é um pecado grave impor o casamento tanto à mulher quanto a homem.” Na verdade, a lei islâmica Sharia é clara ao afirmar que a permissão para se casar vem do guardião (ref.: The Reliance of the Traveller, p. 522):

m3.13 (1) O único guardião que pode impor a sua guarda a se casar é o pai de uma noiva virgem, ou pai do seu pai, impor significa a casá-la com um partido apropriado (def. m4) sem o seu consentimento.

A muçulmana B afirma que “o islamismo não proíbe as mulheres de trabalharem fora de casa.” Ela está errada. Segundo a lei islâmica (ref.: The Reliance of the Traveller, p. 538):

m10.4 O marido pode proibir sua esposa de sair de casa (O: por causa do hadice relatado por Bayhaqi que o Profeta (Alá o abençoe e lhe dê paz) disse. “Não é admissível que uma mulher que acredita em Alá e no último dia permita que alguém entre na casa do seu marido se ele se opõe, ou de sair dela, se ele for avesso”). Mas, se um dos seus parentes morrer, é preferível deixá-la sair para visitá-los.

A muçulmana B também afirma que “O islamismo prega que o prazer (sexual) feminino é um direito da mulher.” Ela se esqueceu de dizer que Maomé disse que a mulher deve satisfazer o seu marido a qualquer hora, independente do seu desejo ou vontade (hadices autênticos Sahih Jami` at-Tirmidhi 1160; Sunan Abi Dawud, 2141) motivo pelo qual, no islamismo, não existe estupro dentro de um casamento.

A muçulmana B diz “Muita gente acha que as mulheres muçulmanas não podem estudar.” Sim, isso é verdade, muitas delas são proibidas pelo seu marido, conforme a lei islâmica m10.4.

Já a muçulmana C quer segregar seu filho da cultura brasileira. Ela diz que o seu filho não pode participar de celebrações como festas juninas e Halloween. Por quê? Será que ela deseja criar uma sociedade paralela? Essa seria uma pergunta importante que a jornalista poderia ter feito!

E vem da muçulmana C a pérola que fez o título do artigo. Ela afirmou que “Muita gente acha que a minha religião é machista, mas na verdade ela garante mais proteções à mulher do que qualquer lei social.” Ah, não, muçulmana C. Então, nos explique isso:

o marido pode bater na esposa (Alcorão 4:34); a mulher não tem o mesmo direito.
o homem pode ter 4 esposas e escravas sexuais (Alcorão 4:3); a mulher não tem o mesmo direito.
se a mulher for estuprada, ela precisa do testemunho de quatro homens (Alcorão 24: 11-20) que “tenham visto a cabeça do pênis penetrar a vagina” (segundo esta explicação explicita da lei islâmica).
O testemunho da mulher vale a metade do testemunho do homem (Alcorão 2:282).
Direito de Herança: A herança do homem deve ser duas vezes a herança da mulher (Alcorão 4:11; 4:176).

Você tem certeza de que você não quer nenhuma lei social para proteger a suas irmãs muçulmanas que moram no “mundo islâmico”, afinal, nem todas têm a sorte de morarem em um país ocidental, como você morando no Brasil? Não? Ah, entendi, claro, você é muçulmana, e deve se submeter aos supostos ensinamentos e feitos de um senhor da guerra do século VII, de uma parte esquecida do deserto escaldante da península arábica.

E, finalmente, a muçulmana D segue a mesma toada da muçulmana C, dizendo que todos os problemas tipo “as burcas que cobrem até os olhos, as mutilações genitais, os casamentos infantis arranjados e a violência sexual, recorrentes em alguns países islâmicos,” não passam de uma “uma visão bastante ocidentalizada.” Segundo ela, tudo isso é decorrência de “interpretações errôneas da religião.” Ela culpa “muçulmanos que manipulam a mensagem do Islã para reprimir as mulheres”, mas, segundo ela, a mensagem é tão “pura e simples” e que “não existe no Alcorão respaldo para nenhum tipo de violência.”

A que muçulmanos ela se refere? A Maomé, cujos ensinamentos, dizeres e feitos moldaram o islamismo? Ou Hanafi, Hanbali, Shafi e Maliki, os pais das quatro escolas de jurisprudência islâmica seguidas pelo mundo sunita, 90% dos muçulmanos do mundo. Foram eles que codificaram os ensinamentos, dizeres e feitos de Maomé. Será que a muçulmana D está dizendo que o que Maomé ensinou, disse e fez é errado? Isso a tornaria uma apóstata, um crime punível com a sua morte, conforme o Alcorão 4:89. Ué, mas ela não disse que não existe respaldo para nenhum tipo de violência no Alcorão? Aí está um, muçulmana D. Existem outros 164 versos que ordenam a morte daqueles que rejeitam Alá: são os 164 versos da Jihad.

Será que a muçulmana D, tão culta, não sabe disso?

(Só um adendo, as quatro escolas de jurisprudência islâmica xiitas – Az-Zaidiyyah, Al-Ithna-‘ashriyyah, Al-Ja’fariyyah e Az-Zaheriyyah – não ficam atrás)

Ref.: The Reliance of the Traveller, p. 595

E, a conclusão do artigo é feita pela muçulmana C, que volta à cena com um primor de relativismo cultural, dizendo que “todas as religiões prezam pelo bem da humanidade”, mas, claro, existem “judeus ruins, cristãos ruins e muçulmanos ruins.” A muçulmana C deveria saber que o problema do islamismo é com os “muçulmanos bons” exatamente aqueles que imitam Maomé até o último detalhe. Que Deus nos proteja dos “muçulmanos bons”!

Ela ainda diz que “alguns países possuem leis que não necessariamente tem a ver com a religião da maioria daquela população.” A muçulmana C talvez não saiba, mas é exatamente isso que os salafitas, os wahabis, os deobandis, e os twelvers, dentre outros grupos islâmicos, dizem visando justificar a implementação total da Sharia no mundo islâmico.

E a muçulmana C conclui: “O Brasil, que é um país de maioria cristã, enfrenta inúmeros casos de feminicídio. Isso não significa que esse tipo de violência seja defendido pela Bíblia.” A muçulmana C deveria saber a diferença fundamental entre a Bíblia e o Alcorão, não apenas em termos de tamanho (o Alcorão é menor que o Novo Testamento), mas também em termos de desenvolvimento. A violência da Bíblia, no Antigo Testamento, é descritiva. E ela perde todo seu sentido com o Jesus dos Evangelhos, muito apropriadamente chamado de “Príncipe da Paz.” Já o Alcorão, começa com um Maomé cuidadoso em Meca, em minoria, que, ao se mudar para Medina, se torna em um senhor da guerra sanguinário, e que testemunha no final da sua vida o segredo para o seu sucesso “eu fui vitorioso com o terror.” Quem segue fundamentalmente Jesus vai ser um discípulo do Príncipe da Paz. Já quem segue Maomé fundamentalmente, vai ser o discípulo de um senhor da guerra e promotor da jihad.

Vejam o artigo e vídeo Vida de Maomé e islamismo para o ENEN para se aprender um pouco sobre quem foi Maomé.

E, um pedido final às quatro muçulmanas do artigo. Juntem-se às centenas de milhões de muçulmanos e ex-muçulmanos que lutam pela erradicação da lei islâmica Sharia. O mundo islâmico não precisa de lei social, mas sim, precisa se livrar da lei islâmica Sharia. Isso irá resolver muitos dos problemas endêmicos que o mundo islâmico vem sofrendo nos últimos 1400 anos, desde que o islamismo foi supostamente inventado por Maomé.

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Suécia: dados estatísticos mostram que maioria dos estupradores são imigrantes e refugiados (38e)

7 março, 2021 by José Atento Deixe um comentário

Veja lista de outras referências sobre a Suécia no final deste artigo.

Resumo

A Suécia foi um dos países que mais entusiasticamente abraçou a onda da imigração em massa durante a Crise dos Migrantes na Europa, em meados da década de 2010. Este foi um evento significativo na história da Suécia, já que ele que alterou radicalmente a sua constituição demográfica. A Suécia, uma nação de apenas dez milhões de pessoas, emitiu 1,2 milhão de autorizações de residência para novos imigrantes no período entre 2010 e 2020. Isso significa que, em 2020, um quinto dos residentes permanentes da Suécia nasceram no exterior, e, grande parte deles, cresceram sob uma cultura diferente da cultura sueca. Muitos deles desejam que esta cultura estrangeira se torne a cultura predominante, transformando a Suécia que conhecemos hoje em mais um país islâmico.

Uma das consequencias desta revolução demográfica, por populações até mesmo antagonicas à cultura sueca, foi o aumento extraordinário dos estupros. Estudo recente mostra que 60% do total de estupradores condenados são imigrantes de primeira ou segunda geração, sendo que 55% dos que nasceram fora da Suécia, são originais do norte da África, Oriente Médio e África subsaariana. Outro estudo mostra que 71% dos estupradores condenados na cidade de Malmö tem origem estrangeira. Dados governamentais mostravam que, entre 2011 e 2015, 85% dos estupros coletivos foram feitos por imigrantes. Reportagem de jornal sueco mostrou que 75% estupros coletivos ocorridos em 2016 e 2017 foram feitos por imigrantes.

Para contexto, leia depois os artigos —Estupro e Escravidão Sexual. —Por que, no islamismo, uma mulher é presa, açoitada ou morta depois de ser estuprada?, —Sociedades islâmicas têm maior índice de estupros do mundo, —EUA: professor universitário defende estupro e escravidão sob a Sharia, e —Hiper-Crise Migratória e o Estupro da Europa Ocidental.

Vídeo também disponível no 3Speak.

Artigo

Segundo estudo da Universidade de Lund, publicado online em 22 de fevereiro, estupro contra mulheres maiores de 18 anos de idade aumentou 45,4% na Suécia, na última década. A maioria dos estupradores condenados são de origem imigrante e quase metade dos estupradores nasceram no exterior. Este estudo analisou um total de 3.039 estupradores condenados e descobriu que 59,3% deles possuem ‘origem migrante’, ou seja, são imigrantes de primeira e segunda geração. Dos nascidos fora da Suécia, 47,8% do total, 34,5% vieram do norte da África e Oriente Médio, enquanto 19,1% são originais da África Subsaariana. Dentre o total dos estupradores, 32,5% estavam sendo servidos por alguma forma de serviço social do governo, enquanto que 38,6% tinham baixos níveis de educação.

Um outro estudo, de 2020, realizado por pesquisadores da Universidade de Malmö, analisou apenas casos na cidade de Malmo, que aglomera uma enorme quantidade de imigrantes e refugiados muçulmanos. Este estudo também constatou que a maioria dos estupradores, 71% do total, era de origem imigrante.

Em 2017, o Breitbart News informou sobre a super-representação de migrantes em caso de estupro coletivo no período 2011-2015. Dados públicos indicavam que 85% das pessoas envolvidas em estupros coletivos era de origem estrangeira. O site que publicou os dados foi fechado pelo governo sueco.

Em 2018, o jornal sueco Expressen relatou que 75% dos homens condenados por estupro coletivo, em 2016 e 2017, tinham antecedentes imigrantes.

Alguns meses depois, reportagem de outro jornal sueco, Aftonbladet, confirmou a vasta representação excessiva de imigrantes “de fora da Europa” em casos de estupro coletivo: 73%.

Adam al-Zawatia, Navid Atlassi e Bardiya Pajouhi

Vídeo: Suécia é considerada a Capital Européia do Estupro
O vídeo descreve o problema causado pelo choque entre a cultura sueca, liberal, e uma cultura retrógrada, porém que se considera superior. Estupro de mulheres infiéis, aumento da criminalidade, e simpatizantes do terrorismo, vivendo lado-a-lado com uma população nativa pacífica e acolhedora (e submersa no “politicamente correto”).

Também no YouTube

Outros artigos relacionados com a Suécia e a imigração em massa:

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Seria Maomé o ultimo profeta? O Alcorão diz que não (36d)

18 fevereiro, 2021 by José Atento 1 comentário

O islamismo apregoa que Maomé é o ultimo profeta, o chamado selo dos profetas. Segundo o islamismo, após Maomé, não existiu nenhum outro profeta. Qualquer muçulmano irá defender este ponto-de-vista.

Mas aí, lemos no Alcorão 14:4, que Alá envia, para cada povo, um profeta para tornar a sua mensagem clara no idioma daquele povo!

Links para vídeo: Bitchute, Rumble, Library, 3Speak, YouTube

Nós enviamos                         qualquer                  Mensageiro
exceto                                com a linguagem          (de) seu povo
para que ele possa deixar claro       para eles.
(Fonte)

Então, segundo o Alcorão, Alá envia profetas para cada idioma!

Mas, Maomé morreu no ano 632. E muitos dos idiomas usados atualmente foram formados muito tempo depois. Por exemplo:

Italiano, teve suas bases estabelecidas com a Divina Comédia, de Dante Alighieri (1265-1321), em 1320.
Espanhol, tem como marco a Gramática de la Lengua Castellana, escrita por Antonio de Nebrija (1444-1522), e presenteado à Rainha Isabela, em 1492.
Português, o ano de 1516 é considerado como a data do português moderno com publicação da obra Cancioneiro Geral, de Garcia de Resende (1470-1536).
Inglês, na época William Shakespeare (1564-1616), o idioma tornou-se claramente reconhecido como inglês moderno.
Russo, a data do russo moderno está atralada ao trabalho literário de Alexander Pushkin (1799-1837).
Urdu, a língua oficial do Paquistão, foi apenas estabelecida como idioma no século XX.

A pergunta que se faz é a seguinte: onde estão os profetas enviados por Alá para os povos que falam italiano, espanhol, portugês, inglês, russo e urdu? O Alcorão 14:4 afirma que Alá envia para cada povo um profeta para ensinar no seu idioma, para tornar este ensinamento claro e elucidado. Mas, se isso fosse verdade, então, Maomé não seria mais o ultimo profeta enviado por Alá? E se isso não acontecer, o Alcorão está errado!

Este é mais um dilema islâmico!

E aí, lemos no Alcorão 12:2, que Alá enviou um Alcorão em árabe para que vocês possam compreender.

Na verdade, nós, Nós o enviamos, (como) um Alcorão em árabe
(como) um Alcorão em árabe para que você possa compreender.
(Fonte)

Isso significa que o Alcorão é para quem fala árabe (ou quem entende o árabe falado, já que a palavra alcorão significa “a recitação”).

Agora ficou tudo muito confuso. Será que Alá achava que o idioma árabe seria o ultimo idioma a surgir na história, tornando Maomé deste modo o “ultimo profeta”?

Alá não sabia o que iria acontecer no futuro?

Mas aí algum apologista islâmico poderia dizer que:

Mas José, a surata 14:4 menciona um “mensageiro” e não um “profeta”, e mensageiro pode ser qualquer um.

Não, cara pálida. A palavra árabe usada é rasulin, palavra usada para designar um Mensageiro de Alá, ou seja, um profeta. Além do mais, a explicação oferecida por ibn Kathir no seu tafsir (exegese) é bem clara: “Isso vem da sabedoria de Alá com Sua criação, cada Profeta que Ele enviou a um povo falava sua língua e todos esses Profetas foram enviados apenas para seu povo.” (Ibn Kathir diz, na sequência que Maomé foi enviado para todos os povos

De modo que é um profeta para cada idioma.

Um outro apologista islâmico ou membro de alguma “equipe da dáua (dawa)” (ou seja, aqueles dedicados a converterem os “infiéis” para o islamismo), diria:

Mas José, Maomé foi enviado para todos (ref. Alcorão 7:158), por isso ele é o ultimo profeta, trazendo um Alcorão em uma “linguagem clara e inequívoca” (como diz uma tradução para o português do Alcorão 12:2). Ou citando ibn Kathir (sobre o Alcorão 14:4), Alá enviou Mensageiros … “falando sua língua, para que sejam capazes de entender a Mensagem com a qual os Mensageiros foram enviados.”

OK. Vamos então analisar esta alegação de que a mensagem é clara e inequívoca. O Alcorão está escrito em árabe arcaico, existindo diversas versões em árabe. Mas vamos deixar esta questão das diversas versões do Alcorão em árabe para outra oportunidade.

É comum ouvir muçulmanos dizendo que “para compreender o Alcorão é necessário saber árabe.” Bem, este argumento já destrói a idéia de que a mensagem é clara e inequívoca. Isso não faz sentido. Ou a mensagem é universalmente compreensível ou não.

Além do mais, quem tem tempo de aprender árabe a ponto de poder ler o Alcorão como um nativo árabe?

A maioria dos muçulmanos não fala e nem lê árabe, portanto, ficam à mercê dos clérigos muçulmanos, xeiques e imames.

Buscam-se, então, versões do Alcorão traduzidas para diversos idiomas, com o risco da tradução alterar o sentido, ou, o pior, alterar propositadamente o sentido para esconder as passagens mais desconfortáveis.

Em resumo

(1)

O Alcorão diz que Alá envia, para cada povo, um profeta falando no idioma daquele povo!

O islamismo afirma que Maomé é o ultimo profeta.

Mas, desde a morte de Maomé, vários idiomas surgiram.

Logo, ou o Alcorão está errado ou Maomé não é o ultimo profeta.

(2)

O Alcorão diz que Maomé é um profeta para toda a humanidade.

O Alcorão diz que a recitação (o alcorão) está em árabe para que todos compreendam claramente e sem terem dúvidas.

Mas apenas 4% da população do mundo fala árabe.

Logo, a afirmação de Alá de que o Alcorão foi “revelado” em árabe para facilitar a sua compreensão clara contradiz com a realidade! (Nem hoje, nem nunca – parece mais que Alá quer é confundir as pessoas).

E isso sem entrar em alguns assuntos relacionados:

– Existem várias versões diferentes do Alcorão em árabe.
– As traduções do Alcorão variam profundamente entre sí, ou seja, causam mais dúvidas do que esclarecimentos.
– Muitas traduções alteram propositalmente o texto, escondendo as partes mais polêmicas, violentas e que se opõem à humanidade e direitos humanos.
– Por não compreenderem árabe, a maioria dos muçulmanos se torna submissa, não a Alá, mas aos clérigos, xeiques e imames.

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Jihad Islâmica contra a França (30e)

17 fevereiro, 2021 by José Atento Deixe um comentário

A região compreendida hoje pela França foi uma das primeiras regiões do mundo a sentirem a força da jihad islâmica, como todas as suas chacinas, pilhagens, estupros, sequestro de mulheres e escravização, incluindo a sexual. Esse assunto foi discutido no artigo Jihad contra a França (721-759).

Parece tanto tempo atrás, não é? Só que a mesma ideologia que motivou os “soldados sagrados islâmicos” no século VIII ainda motiva e inspira os jihadistas de hoje.

Neste mês de fevereiro de 2021, o parlamento francês está debatendo um projeto de lei contra o islamismo radical, que o presidente Macron chamou de separatismo islâmico, alertando sobre os perigos do islamismo político.

Este artigo transcreve o texto do vídeo 30(e) Nova onda da Jihad islâmica contra a França (disponível no Bitchute, Rumble, e 3Speak) que descreve acontecimentos mais recentes. O vídeo foi produzido em novembro de 2020.

https://www.bitchute.com/video/jTOPJNT78rie/

Degolamentos e assassinatos em nova onda da jihad islâmica contra a França

Muçulmanos tiram a máscara e mostram o verdadeiro islamismo. Segundo o ex-primeiro ministro da Malásia: “Muçulmanos têm o direito de matar milhões de franceses.”

Em 7 de janeiro de 2015, por volta das 11:30 da manhã, hora local da CET, dois irmãos muçulmanos, Saïd e Chérif Kouachi, forçaram seu caminho para os escritórios do jornal semanal satírico francês Charlie Hebdo em Paris. Armados com rifles e outras armas, eles mataram 12 pessoas e feriram outras 11. Os atiradores identificaram-se como pertencentes ao grupo terrorista Al-Qaeda na Península Arábica, que assumiu a responsabilidade pelo ataque.

O Charlie Hebdo faz sátira de todo mundo e todas as religiões. Nada escapa e não existe nada sagrado. Pessoas e grupos podem não gostar, e podem até mesmo processar o periódico (sabendo que irão perder na justiça), mas vida que segue. Apenas adeptos da “religião da paz” matam por causa de caricaturas.

Em setembro deste ano, começou o julgamento de diversos implicados no atentado. Para marcar o evento, o Charlie Hebdo republicou as caricaturas de Maomé, o que levou maometanos a expressam toda a sua loucura em quebra-quebra ao redor do mundo, incluindo Irã, Indonésia, Paquistão, Iêmen, Nigéria e na própria França. Na oportunidade, o presidente da França, Emmanuel Macron, se recusou a condenar a republicação das caricaturas, defendendo o ‘direito de blasfemar.’ Mas ele foi além, ele jurou reprimir o ‘separatismo islâmico’, e disse que o Islã está em crise.

(Macron está errado. Este é o verdadeiro islamismo, o islamismo de Maomé. Mas, continuando.)

A partir daí, começaram os assassinatos covardes a pessoas que não têm nada com a ver com isso. Primeiro, dois transeuntes foram gravemente esfaqueados próximo a antiga sede do Charlie Hebdo por um imigrante paquistanês de 18 anos de idade (NWorld). A família do paquistanês ficou super feliz pelo filho ter “defendido a honra do islã,” sendo parabenizado pela TV paquistanesa por seu filho ter realizado um feito maravilhoso, defendendo o profeta do islã.

E aí veio o degolamento do professor Samuel Paty por um refugiado da Chechênia, porque o professor, ao fazer uma atividade para reforçar o conceito de liberdade de expressão, mostrou caricaturas diversas, uma delas de Maomé. O professor foi degolado à luz do dia em frente à escola, como resultado de um complô que envolveu o assassino bem como pais de alunos muçulmanos e uma mesquita.

A reação dos franceses contra este complô islâmico para assassinar o professor Samuel Paty foi de revolta e as caricaturas do Charlie Hebdo, incluindo claro, as de Maomé, foram projetadas nas paredes de prédios do governo e em outdoors, como que para dizer: esse é o nosso país e quem manda aqui somos nós.

Dias atrás, um imigrante muçulmano tunisiano, Brahim Aoussaoui, de 21 anos, decapitou uma paroquiana idosa e um sacristão que preparava a Basílica de Notre Dame, na cidade de Nice, para a primeira missa do dia. Ele esfaqueou várias outras pessoas antes de esfaquear fatalmente uma terceira mulher, a brasileira Simone Barreto Silva, de 44 anos. Um segundo ataque do terrorismo islâmico ocorreu na cidade de Avignon, enquanto dois homens foram presos carregando facas perto de uma igreja em Sartrouville, e outro foi preso empunhado uma faca em Lyon. Enquanto isso, um guarda do consulado francês em Jidá, Arábia Saudita, foi esfaqueado e ferido por uma faca. Os ataques no dia em que os muçulmanos sunitas marcam o aniversário de Maomé.

E ontem, um padre cristão ortodoxo foi baleado na sua própria igreja.

Já pensou cristãos saindo matando inocentes no Natal para celebrar o nascimento de Jesus Cristo, ou budistas matando inocentes para comemorar o aniversário de Buda? Isso não acontece.

Macron colocou o exército na rua e policiamento nas igrejas, principalmente considerando que o Dia de Finados e o Dia de Todos os Santos, datas católicas importantes, se aproximam.

Líderes muçulmanos fizeram declarações afirmando que o islão é quem está sendo atacado, algo totalmente ilógico, mas que faz sentido se compreendermos a mente muçulmana, que é muito diferente da mente do resto do mundo (Daily Mail, Daily Mail).

Supremacismo islâmico

O raciocínio sobre o qual o supremacismo islâmico se baseia é que o islão existe para dominar e não para ser dominado (Alcorão 9:33), e que os muçulmanos são as melhores criaturas (Alcorão 3:111) ao passo que os kufar (os não muçulmanos) são as criaturas mais perversas (Alcorão 98:6, 8:55). E para fazer valer estes versos, os muçulmanos, ao longo dos tempos, tem se valido de subterfúgios ou alterado a história.

O islão se vê como intocável, como a religião que surgiu para substituir todas as outras, com revelações feitas por um profeta que é o selo dos profetas, ou seja, o último e maior de todos, com o propósito de impor a justiça de Alá, através da lei islâmica Sharia, sobre o mundo inteiro. Veja bem que o rigor é religioso, mas o objetivo é político, ou seja, a implementação de uma lei cujas regras são imutáveis, já que foram determinadas pela própria divindade da religião, o Deus único e maior que todos os outros (Allahu Akbar), Alá.

Por se considera como a religião que suplanta todas as demais, o islamismo se acha no direito de criticar todas as demais, mas o islamismo não pode ser criticado. Qualquer crítica ao islamismo, é uma crítica direta a Alá e ao seu único profeta, Maomé, considerado por Alá no Alcorão como o exemplo de conduta, o homem perfeito. Criticar o islamismo é crime capital.

E a lei islâmica define ser obrigação dos muçulmanos de propagar a religião por qualquer meio, seja pela oratória, seja pela escrita, seja por meios jurídicos, seja por meios demográficos, ou mesmo por meios violentos.

Vejamos alguns poucos exemplos de ofensas dirigidas aos não muçulmanos, às mulheres e para aqueles que deixam de ser muçulmanos:

O Alcorão 48:29 diz que aqueles que seguem Maomé são cruéis com os não muçulmanos, mas gentis entre sí.

O Alcorão 98:6 diz que cristãos e judeus são os piores dentre todos os seres criados (pior mesmo que baratas ou vermes).

O Alcorão 8:12 diz que os não muçulmanos podem ser aterrorizados, podem ser degolados ou terem seus dedos decepados.

O Alcorão 4:34 diz que maridos podem bater nas esposas.

Vários versos do Alcorão, bem como afirmações de Maomé, dizem que ex-muçulmanos devem ser mortos.

Cruéis com os não muçulmanos? Cristãos e judeus os mais repugnantes dos seres criados? Não muçulmanos podem ser aterrorizados? Maridos podem bater nas esposas? Executar ex-muçulmanos? Ei, isso tudo é extremamente ofensivo e claramente promove o ódio! O islão é uma ofensa! Isso é claro.

Não na mente muçulmana. Na mente muçulmana, resistir ao islamismo é uma ofensa. Dizer que estes versos são extremamente ofensivos e promovem o ódio é ofender o islão e os muçulmanos. Se você fizer isso no Brasil você corre o risco de ser processado por alguma instituição jurídica islâmica. Se você fizer isso em algum país de maioria muçulmana, você vai ser preso ou morto pelo governo (bem, você também pode ser morto por algum jihadista na França).

E, para piorar, ainda existe a complacência, e mesmo, apoio por parte dos globalistas e dos tortuosos socialistas do século 21. Vá você alterar o Alcorão 98:6 dizendo que os muçulmanos são os piores dentre todos os seres criados para ver o que acontece, se não irão logo te chamar de racista e islamofóbico.

O problema da Europa Ocidental, Canadá, EUA, Austrália, foi ter caído na rede furado do multiculturalismo. Em termos concretos, todos eles importaram um problema que nunca tiveram. Sim, existiam outros problemas, mas o problema do supremacismo islâmico e da jihad, promovida por populações residentes nos seus países, é uma ferida auto infligida.

E nós aqui no Brasil, vamos fazer o que? Fechar os olhos? Imitar os “países desenvolvidos” e importarmos para dentro do Brasil este mesmo problema? Já temos problemas demais. Não precisamos mais deste!!!

(Depois, leia este artigo escrito em 2017: Nova Lei de Migração elimina as fronteiras do Brasil, tornando-o na “Casa da Mãe Joana”)

Vamos terminar mencionando o ex-primeiro-ministro da Malásia, que, claro, se chama Muhammad (Maomé). Ele disse que “Muçulmanos têm o direito de matar milhões de franceses” e o direito de punir os franceses. O boicote (contra a França) não pode compensar as injustiças cometidas pelos franceses em todos esses anos.”

Mas, dentro desta ótica, os franceses têm o direito de punir os muçulmanos. Afinal, a França foi invadida pela Jihad islâmica, pela primeira vez, no ano 721. Os adeptos da “religião da paz” marcharam com seus exércitos 7.500 km pelo Norte da África, cruzaram o Estreito de Gibraltar, marcharam pela Espanha, cruzaram os Pirineus, e atacaram a França. E esta marcha não foi pacífica, para compartilhar a ilusória “sabedoria do Alcorão”, mas sim marcada por guerras, destruição, pilhagem, estupro, e escravidão dos povos conquistados ao longo do caminho. E depois disso, e por vários séculos, a vilas costeiras da França seriam continuamente atacadas por piratas muçulmanos em busca de escravas brancas para satisfazer a demanda oriunda dos haréns islâmicos.

Deste modo, se fossemos seguir a ótica distorcia do ex-primeiro-ministro da Malásia, os franceses teriam o direito de matar milhões de muçulmanos. Mas se algum político ocidental falasse algo parecido, ele seria logo taxado de racista e islamofóbico pelo globalismo corporativo, pela esquerda pró-islâmica, intelectuais, professores universitários da área de humanas e até mesmo pelo papa.

E, para terminar, veja o que diz o eminente exegeta ibn Taymiyyah, considerado como um dos xeiques al-Islam, no seu livro The Unsheathed Sword against the one who insults the Messenger, que poderia ser traduzido como A Espada em punho contra aquele que insulta o mensageiro.

Qualquer um que insultar o Profeta deve ser morto, seja ele muçulmano ou descrente (p. 13)
Matar está prescrito para ele (aquele que insultar o Profeta) e não é permitido prendê-lo ou mostrar favoritismo a ele ou pagar resgate (p. 62)
Qualquer muçulmano ou não muçulmano (que insultar o Profeta) deve ser morto e não se busca o seu arrependimento (p. 73)

*The Unsheathed Sword against the one who insults the Messenger*

O como a lei islâmica Sharia define insulto? Ela define insulto como sendo aquilo que o muçulmano não gosta, ou seja, é algo subjetivo e depende do sentimento do muçulmano e não de alguma razão lógica.

Não sou eu quem digo isso, é a própria Sharia.

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Paquistão: Cantora cristã agredida em hospital por médicos e enfermeiras, acusada de blasfêmia e presa por rezar para Jesus (37e)

14 fevereiro, 2021 by José Atento Deixe um comentário

O Paquistão é reconhecido como com o país onde o radicalismo Islâmico cresce de modo acelerado. Existe neste país uma lei da blasfêmia draconiana, na qual minorias religiosas, incluindo cristão se hindus, são perseguidos por expressarem a sua fé publicamente. A lei da blasfêmia estabelece que toda e qualquer crítica a Maomé, ao islamismo e a Sharia é crime, que pode ser punido com a execução do suposto culpado. o mesmo, é claro, não existe com respeito à blasfêmia contra o hinduísmo ou contra o cristianismo. É uma lei de blasfêmia islâmica apenas.

Links para o vídeo: Rumble, Bitchute.

Diversas pessoas vêm sendo presas, acusadas de blasfêmia. Apesar de não ter havido nenhuma execução por parte do governo, diversos cristãos e hindus foram linchados e mortos por multidões de muçulmanos, que os acusavam de blasfêmia. Ou então são presos sob acusações forjadas como uma forma de acerto de contas por problemas que não tem nada a ver com religião. A nível de governo, diversas pessoas têm sido presas, e mantidas na prisão por diversos anos, aguardando as diversas fases do julgamento. Ou seja, mesmo não sendo condenadas, elas sofrem uma pena de prisão de qualquer modo. O caso mais famoso é o de Asia Bibi, que ficou presa por 10 anos, perdendo deste modo, não só a sua liberdade durante esse período, mas também deixando de participar do crescimento das suas duas filhas pequenas, na época mais importante das suas vidas.

Agora, no mais novo capítulo desta saga maligna, a cantora cristã e enfermeira Tabitha Gill foi agredida por muçulmanos, acusada de blasfêmia, por rezar pelos enfermos. Tabitha é enfermeira no Hospital e Maternidade Subhraj, em Karachi, há nove anos. Ela foi falsamente acusada de blasfêmia por uma colega muçulmana. Na verdade, como enfermeira-chefe, Tabitha havia implementado uma regra que impede que os funcionários recebam dinheiro de pessoas que usam os serviços do hospital. Depois de ver uma colega de trabalho muçulmana quebrando a ordem, Tabitha falou com ela sobre a sua violação. A resposta foi acusar Tabitha de blasfêmia.

O mais incrível é que todo o incidente foi gravado em vídeo e está amplamente disponível no YouTube, Ramble, e outras mídias. Os vídeos mostram um grupo de pessoas no hospital batendo em Tabitha. Várias mulheres podem ser vistas em torno dela, batendo ou mesmo tentando atingi-la com um objeto parecido com um pedaço de pau. Um homem na multidão enfurecida pode ser visto tentando pular por uma janela para chegar até a mulher antes que eles ganhem acesso ao quarto em que ela está. Outras mulheres muçulmanas religiosas entraram na sala e bateram nela, gritando com ela enquanto esbofeteavam e batiam nela. Também existem alegações de que Tabitha foi amarrada pela multidão enfurecida, torturada e trancada em um quarto antes de ser levada para a delegacia.

A jornalista Naila Inayat tuitou explicando que Tabitha Gill foi espancada por funcionários do hospital que alegaram que ela havia feito comentários depreciativos. A polícia rejeitou a acusação inicial dizendo que tudo não passava de vingança. Mas, a polícia decidiu registrar o caso como blasfêmia, depois que uma multidão cercou a delegacia. Os policiais estavam defendendo as suas vidas, já que vários policiais, advogados, e mesmo o governador de um estado, já foram assassinados por defenderem cristãos acusados de blasfêmia.

É triste que um hospital, uma instituição aonde as pessoas vão para serem curadas, tenha se tornado o lugar onde os cristãos agora serão feridos. E isso em Karachi, uma grande cidade supostamente cosmopolita.

Vale repetir que o Paquistão tem leis estritas contra a blasfêmia que levam à pena de morte para quem insultar o profeta Maomé, o Islã, o Alcorão ou certas pessoas sagradas, como os seguidores mais próximos de Maomé que se tornaram califas. Uma esmagadora percentagem de 98 por cento da população segue o Islão e os críticos da lei da blasfêmia dizem que a lei torna os membros de outros grupos religiosos, notadamente hindus e cristãos, como alvos fáceis. Grupos nacionais e internacionais de direitos humanos dizem que as acusações de blasfêmia têm sido frequentemente usadas para intimidar minorias e acertar contas pessoais.

Agora você veja, coisas deste tipo acontecem em países de maioria populacional muçulmana. Mas, mesmo no Brasil nós não estamos seguros. Vem existindo casos de grupos islâmicos brasileiros de processar os poucos que discutem criticamente o islamismo, acusando-os de crime de ódio ou racismo. Como se criticar uma religião fosse algo odioso, o como se uma religião representasse alguma raça.

A propósito, você se lembra quando uma delegação paquistanesa viajou pelo interior do Brasil pregando o islamismo, livre e desimpedida? Agora, imagine uma delegação cristã ir pregar o cristianismo no interior do Paquistão, para ver que acontece.

Pergunta: onde está mesmo a “religião da paz”?
Resposta: paz só existe quando TODOS se submetem ao islamismo de Maomé regulado na lei islâmica Sharia.

Esta notícia termina com um vídeo da cantora cristã Tabitha Gill, a mesma que está apodrecendo em uma prisão do Paquistão, acusada por um crime inexistente.

Cantora Tabhita Gill
Shaloom Elisha Gospel TV SEGTV

Canal do YouTube com vídeos de Tabhita Gill cantando
https://www.youtube.com/channel/UCj-afAxZH3JFZCli0ufUJYQ/videos

Referências
Christian Nurse charged with Blasphemy after mob surrounds Police station

Christian nurse is ‘tied up and tortured by mob at Pakistani hospital after Muslim colleague falsely accused her of blasphemy’

Vídeos
Sister Tabitha praying for the sick in the hospital became a crime for her | Geet 2021 | ARK TV

Christian nurse ‘tortured after being falsely accused of blasphemy’

Government of Pakistan’s response | Tabitha Gill | What happened with Tabitha | ARK TV

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Uma calamidade global: 340 milhões de cristãos perseguidos (34e)

29 janeiro, 2021 by José Atento Deixe um comentário

Todos os dias ao redor do mundo, 13 cristãos são mortos por sua fé; 12 são ilegalmente detidos ou presos; 5 são sequestrados; e 12 igrejas ou outros edifícios cristãos são atacados.

Tradução de A Global Calamity: 340,000,000 Christians Persecuted, escrito por Raymond Ibrahim.

Além do Bitchute, o vídeo também está disponível no YouTube, Rumble e Library.

Estas são algumas das descobertas perturbadoras da “Lista Mundial do Portas Abertas, 2021” (WWL-2021), que foi lançada recentemente e classifica anualmente as 50 principais nações onde os cristãos são mais perseguidos por sua fé.

Ao todo, “Mais de 340 milhões de cristãos sofrem altos níveis de perseguição e discriminação por sua fé.” Cerca de 309 milhões desses cristãos “sofrem níveis muito altos ou extremos. Isso é um em cada 8 em todo o mundo, 1 em 6 na África, 2 em 5 na Ásia e 1 em 12 na América Latina. ”

Para o período de relatório coberto por WWL-2021 (outubro de 2019 – setembro de 2020), “4.761 cristãos foram mortos por sua fé” – um aumento de 60% em relação ao ano passado (2.983). Outros 4.277 cristãos foram injustamente presos, detidos ou encarcerados; 1.710 foram sequestrados por motivos religiosos; e 4.488 igrejas ou edifícios cristãos foram atacados.

Mapa indicando os países onde os cristãos são mais perseguidos

Pelo vigésimo ano consecutivo, a Coreia do Norte (# 1) permaneceu como a pior nação:

Ser descoberto como cristão é uma sentença de morte na Coreia do Norte. Se você não for morto instantaneamente, será levado a um campo de trabalho como um criminoso político. Essas prisões desumanas têm condições horríveis, e poucos crentes sobrevivem. Todos em sua família compartilharão a mesma punição. Diz-se que Kim Jong-un expandiu o sistema de campos de prisioneiros, nos quais cerca de 50 a 70.000 cristãos estão atualmente presos.

A restante “perseguição extrema” que os cristãos experimentam em 10 das 12 piores nações vem da “opressão islâmica” ou está ocorrendo em nações de maioria muçulmana. Eles incluem: Afeganistão (# 2), Somália (# 3), Líbia (# 4), Paquistão (# 5), Iêmen (# 7), Irã (# 8), Nigéria (# 9), Iraque (# 11) e Síria (# 12).

Entre os piores deles, Afeganistão e Somália, a “perseguição é apenas ligeiramente menos opressiva do que na Coreia do Norte”. No resto, os cristãos enfrentam perseguições que vão desde serem assediados, espancados, estuprados, presos e / ou massacrados por meramente serem identificados como cristãos ou freqüentarem uma igreja.

No geral, a perseguição que os cristãos experimentam em 39 das 50 nações da lista também é causada pela “opressão islâmica” ou está ocorrendo em nações de maioria muçulmana. A esmagadora maioria dessas nações é governada por alguma forma de sharia (lei islâmica). Ela é aplicada diretamente pelo governo ou pela sociedade ou, mais freqüentemente, por ambos, embora as sociedades – membros da família em particular – tendam a ser mais zelosas em sua aplicação.

Na Índia (# 10) – a única nação não islâmica ao lado da Coreia do Norte a figurar entre os 12 primeiros – o crescente nacionalismo hindu continua a usar “violência extensa” contra os cristãos na crença de que “ser indiano é ser hindu”. Os cristãos são adicionalmente “acusados de seguir uma ‘fé estrangeira’ e culpados de má sorte em suas comunidades. Esses crentes são frequentemente atacados fisicamente e às vezes mortos, além de estarem sob constante pressão de sua família e comunidade para retornar ao hinduísmo. ”

Algumas das tendências mais notáveis identificadas pelo relatório WWL-2021 são as seguintes:

Covid-19 foi e está sendo “usada como arma por perseguidores”; tornou-se um “catalisador para a perseguição religiosa por meio de discriminação de alívio, conversão forçada e como justificativa para aumentar a vigilância e a censura.” Numerosos incidentes foram “registrados em toda a Ásia e África – onde crentes vulneráveis são deliberadamente negligenciados pelas autoridades locais quando a comida é distribuída, enfermeiras cristãs são privadas de EPI [equipamento de proteção individual] vital e alguns cristãos são até mesmo culpados sem base pela propagação do vírus. ”

Oitenta por cento dos cristãos da Índia “foram preteridos para distribuição de alimentos”. Da mesma forma, “os cristãos foram deixados de fora do auxílio governamental COVID-19 em Bangladesh, muitas vezes enfrentando fome ou graves problemas de saúde”. E “alguns cristãos na Etiópia foram discriminados quando a ajuda do governo foi distribuída”. (Veja aqui exemplos de outras nações.)

A violência islâmica contra e assassinatos de cristãos continuou a aumentar “dramaticamente na África subsaariana”:

Dos seis principais países onde os cristãos sofrem a violência mais aberta, cinco estão na África Subsaariana. A Nigéria – que voltou a entrar no top 10 pela primeira vez desde 2015 – viu a maior violência contra os cristãos em 2020, com militantes armados Fulani matando, queimando, sequestrando e estuprando impunemente. A violência islâmica também é a razão pela qual os Camarões subiram de 48 para 42, e porque a República Democrática do Congo (40) e Moçambique (45) são novas entradas no top 50.

A China comunista desenvolveu novas restrições e métodos de vigilância – incluindo a instalação de mais de 415 milhões de câmeras de reconhecimento facial para rastrear o paradeiro das pessoas – a fim de “monitorar os cidadãos para sua própria ‘proteção’ e ‘segurança'”. Considerando isso pela primeira vez em mais de uma década, a China ficou entre os 20 principais perseguidores – até o # 17 do # 23 no ano passado – isso não é um bom presságio para os cristãos, que já são “intensamente monitorados pelo estado”.

Da mesma forma, na Turquia, que subiu para o 25º lugar em relação ao 36º ano passado, a “afiliação religiosa de cada cidadão é registrada no chip eletrônico das carteiras de identidade, tornando mais fácil discriminar os cristãos”.

Algumas outras citações importantes doWWL-2021:

“Mais cristãos são assassinados por sua fé na Nigéria do que em qualquer outro país.”
“No Egito, os sequestros e casamentos forçados de mulheres e meninas cristãs com seus sequestradores muçulmanos atingiram níveis recordes.”
Na “bela nação insular das Maldivas”, que é islâmica, “a perseguição cristã ocorre longe dos olhos dos turistas internacionais”.
“No remoto Vietnã, uma mulher que deixa as crenças de sua tribo para seguir Jesus muitas vezes perde o direito de ver seus filhos.”
Mesmo na nação árabe mais moderada, “extremistas islâmicos violentos são ativos nas áreas de fronteira no sul da Tunísia – eles terão como alvo qualquer cristão”.

Talvez a tendência mais perturbadora seja que o número de cristãos perseguidos continua a crescer anualmente. De acordo com as estatísticas mais recentes , “Mais de 340 milhões” de cristãos “experimentam altos níveis de perseguição e discriminação por sua fé”. Isso representa um aumento de 31% a partir de 2020 , quando apenas “260 milhões de cristãos experimentaram altos níveis de perseguição”. Isso representou um aumento de 6% em relação a 2019 , quando o número era de apenas 245 milhões de cristãos. E isso representou um aumento de 14% em relação a 2018 , quando era 215 milhões.

Em suma, entre apenas 2018 e 2021, a perseguição aos cristãos aumentou quase 60%.

Quanto tempo antes que essa tendência aparentemente irreversível chegue até mesmo às nações atualmente celebradas por sua liberdade religiosa?

Número estimado de cristãos perseguidos ano-a-ano e respectivo crescimento percentual

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Esclarecendo “Cadija, a rica e poderosa mulher que foi chave no nascimento do Islamismo” (33h)

30 dezembro, 2020 by José Atento 5 Comentários

Este artigo trata de Cadija, a primeira esposa de Maomé. Cadija era uma quarentona viúva, rica e influente. Ela escolheu um jovem primo, pobre, e 15 anos mais novo que ela para se casar e preencher suas noites vazias. Eles se casaram 5 anos antes de Maomé começar a receber as primeiras “revelações.” O dinheiro e influência de Cadija seriam fundamentais para Maomé propagar a nova religião que ele inventava. Cadija morreu 2 anos antes de Maomé se mudar de Meca para Medina, quando ele passou de pregador (fracassado) para Senhor da Guerra (vitorioso). Será que Cadija aprovaria esta transformação de Maomé? Será que se Cadija fosse viva, ela teria mantido Maomé sob suas rédeas, impedindo-o de cometer todas as atrocidades que ele cometeu a partir de Medina?

Vídeos no Bitchute, Rumble e YouTube.

“Cadija, a rica e poderosa mulher que foi chave no nascimento do Islamismo” é o título de um artigo publicado em 15 de dezembro deste ano pela BBC Brasil. O artigo, de autoria Margarita Rodríguez, e que trata da primeira esposa de Maomé, Cadija (Khadija), é, em geral, correto. Porém, ele é recheado de afirmações e narrativas que representam mais a visão romantizada daquilo que muçulmanos modernos gostam de sonhar, do que o que existe escrito de verdade nas fontes primárias do islamismo.

Por exemplo, muçulmanos citados no artigo dizem que as mulheres de hoje aspiram fazer o que Cadija fez, que o Islã deu mais direitos e destaques às mulheres da época, ou que Cadija e Aixa (Aisha) (a esposa pré-pubere de Maomé) não reconheceriam o islamismo de hoje. Seriam estas afirmações sonho ou realidade?

(Leia depois um resumo dos “direitos da mulher” sob o islamismo)

Neste artigo, eu busco distinguir entre aquilo que sabemos a partir das fontes primárias e aquilo que muçulmanos romantizam, dentro do seu esforço de atrair e converter os outros ao islamismo (processo que eles chamam de dawa – “dáua”), e iludir os outros com a idéia lúdicra de que o islamismo é feminista e progressista.

Primeiro, eu irei apresentar a Cadija que conhecemos a partir das fontes primárias islâmicas. Depois, eu irei destacar o que o artigo em questão romantiza e inventa.

Sem Cadija, Momé nunca teria se tornado um profeta.

Fonte de conhecimento sobre Maomé e seus contemporâneos

Em primeiro lugar, é preciso compreendermos que tudo o que sabemos sobre Maomé, e as pessoas que viveram ao seu redor durante a sua vida, vem de escritos feitos 200 anos após a sua morte. Não existe relato histórico contemporâneo a Maomé oriundo de fontes islâmicas.

Tudo o que sabemos sobre Maomé vem da biografia de Maomé (Sira) e das coleções de dizeres e feitos de Maomé, os chamados hadices. A sira e os hadices formam as Tradições do Profeta (Sunna).

A primeira biografia de Maomé foi escrita por ibn Ishaq mais de 100 anos após a morte de Maomé, mas este texto foi perdido. Contudo, ibn Hisham, reescreveu esta obra mais tarde, obra esta que recebe o nome de Sirat Rassul Allah (A vida do Mensageiro de Alá). Os hadices começaram a ser compilados a partir de 200 anos após a morte de Maomé.

É como se os primeiros livros sobre a Guerra do Paraguai começassem a ser escritos hoje, baseados apenas em narrativas orais.

Lembre-se: o Alcorão não descreve nada sobre a vida de Maomé.

O que sabemos sobre Cadija

Se fizermos uma busca com a palavra “Khadija” no site sunnah.com, iremos encontrar mais de 50 referências a ela nos hadices. Muitas destas referências são repetições do mesmo acontecimento, e não estão em ordem cronológica (os hadices são agrupado por tema – veja lista no final do artigo). A Biografia (Sira) contém algumas referências a Cadija, e em ordem cronológica.

Então, o que a Sunna (tradições) do Profeta nos dizem sobre Cadija é o seguinte.

Cadija (Khadija bint Khuwaylid) era prima de Maomé. Viúva, ela herdou do marido um comércio de bens transportados por caravanas de camelos, e foi bem sucedida nos negócios. Era uma mulher independente (uma característica da sociedade pré-islâmica – como indicado por diversas referências), “uma mulher negociante de dignidade e riqueza” e “todos os seus parentes estavam ansiosos para obter a posse de sua riqueza, se fosse possível” (Ishaq, p. 82).

Cadija era quinze anos mais velha que Maomé. Ela o contratou como caixeiro viajante para comerciar na Síria. No retorno, o bem-sucedido Maomé recebeu a proposta de casamento de Cadija, já que Maomé era uma pessoa de “bom caráter e veracidade” (Ishaq, p. 82).

Na minha ótica, me parece que este casamento era vantajoso para os dois lados. Cadija deixaria de ser assediada pelos seus parentes e teria um marido 15 anos mais novo e economicamente dependente dela, logo, controlável. Quanto a Maomé, como se diz, “ganhou na loteria.”

O tio de Maomé, Abdul Mutalib, formalizou o pedido de casamento ao pai de Cadija, Khuwaylid b. Asad, e Maomé e Cadija se casaram (Ishaq, p. 183). Maomé tinha 25 anos de idade. Cadija tinha 40 anos de idade.

Eles tiveram sete filhos, três homens (al-Qasim, al-Tayyib e al-Tahir) e quatro filhas (Zaynab, Ruqayya, Umm Kulthum e Fatima) (Ishaq, 121, p. 83). Nenhum deles sobreviveu a Maomé, sendo que Fatima faleceu no mesmo ano que Maomé (632).

Aqui um parênteses. É duvidoso que Cadija tenha tido sete filhos com Maomé devido à sua idade avançada. Os xiitas defendem que ela teve apenas uma filha com Maomé: Fátima, a esposa do quarto califa, Ali, de onde surgiu a divisão entre sunismo e xiismo. Segundo os xiitas, Zaynab e Ruqayya seriam filhas de Cadija, de um casamento anterior.

Após se casar com Cadija, e sem ter mais compromisso com o trabalho, ou a necessidade dele, Maomé passa a se dedicar ao seu passatempo preferido: visitar as colinas e grutas em torno de Meca. “Ele ama solidão mais do que qualquer outra coisa” (Ishaq, 151, p. 105). Ele começa a ter sonhos e visões, sem identificar a sua fonte, até ter uma experiência aterradora quando uma “entidade espiritual” o sufoca diversas vezes. Estas “experiências espirituais” atormentam Maomé a tal ponto dele achar estar possuído por um demônio e tentar suicídio diversas vezes (Ishaq, p. 106, Sahih Bukhari hadice 6982).

No artigo da BBC Brasil, uma acadêmica muçulmana diz que Cadija era uma intelectual. Veja no parágrafo abaixo como a grande intelectual Cadija convence Maomé (o símbolo da perfeição islâmica) de que a “entidade espiritual” que o atormentava era um anjo.

Maomé veio aterrorizado e escondeu sua cabeça por entre as pernas de Cadija, dizendo “cubra-me.” Cadija mandou Maomé se levantar e se sentar na sua perna direita, na sua perna esquerda e no seu colo. Nas três situações ela perguntou a Maomé se ele via a “entidade”, no que Maomé disse “sim.” Então, Cadija retirou seu manto revelando a forma do seu corpo e o seu cabelo. Ela perguntou a Maomé, “você pode vê-lo?”, no que Maomé respondeu, “Não.” Cadija concluiu dizendo “Ó filho do meu tio, alegre-se e tenha bom coração, por Alá ele é um anjo, não um satanás” (Ishaq, p. 107).

(quer dizer que anjos fogem da mulher que mostrar o seu cabelo ou a forma do seu corpo?)

Mais tarde, um tio de Cadija, Waraqa, um politeísta recém-converso ao cristianismo, convenceu Maomé que o anjo era “o grande Namus, ou seja, Gabriel” (Ishaq, p. 107).

Começava, então, a carreira profética de Maomé em Meca, impulsionada pela riqueza e conexões familiares de Cadija.

O que teria acontecido se a “intelectual Cadija” tivesse realmente usado o seu intelecto e tentado ajudar o seu marido a se curar dos seus distúrbios mentais?

Cadija morre no ano 620. Dois anos mais tarde, um Maomé empobrecido e profeta fracassado se muda para Iatribe (atual Medina) onde se transforma em um Senhor da Guerra e inventor do conceito da Jihad islâmica: “guerra para espalhar a religião.”

O que Cadija pensaria sobre o “Maomé de Medina”?

Segundo a tradição islâmica, Cadija morreu dois anos antes de Maomé ter se mudado para Medina, se tornado um Senhor da Guerra. Em Medina, Maomé foi ladrão de caravanas, ladrão das aldeias ao redor de Meca, assassino e genocida, mercador de escravos e pirata, torturador, estuprador, espancador de esposas, pedófilo, pervertido sexual, e terrorista.

Será que Cadija iria aprovar tudo isso? Será que ela não ficaria horrorizada pela transformação do seu marido? Será que ela não iria gritar “Maomé, eu não te apoiei para você sair matando inocentes!”

Será que Cadija, mulher independente, iria aceitar a instituição da poligamia como direito sagrado dos homens?

Será que Cadija aceitaria a instituição da concubinagem (escravidão sexual) como direito sagrado dos homens?

Ou seja, será que Cadija, uma mulher independente, aceitaria se submeter ao islamismo que surgiu após a sua morte?

Veja bem, Cadija conhecia as “revelações de Meca”, que apenas condenavam ao fogo do inferno quem rejeitava Maomé. Será que ela iria concordar com as “revelações de Medina” que condenavam à morte quem rejeitava Maomé?

(Leia sobre a vida de Maomé em Maomé e islamismo para alunos do ENEM.

Um pouco sobre as afirmações aleatórias e sem base do artigo da BBC Brasil

“Até as mulheres de hoje aspirariam fazer o que Cadija fez há 1.400 anos.”

O que exatamente? Tomarem conta do seu próprio nariz? As mulheres de hoje já fazem isso. Apenas a lei islâmica Sharia possui provisões para o controle das mulheres. Tem dúvida? Leia aqui.

Cadija “jurou que não se casaria novamente”

Essa afirmação não faz parte da Sunna. Isso é invenção.

“Era um casamento monogâmico em uma época em que a maioria dos homens tinha várias esposas.”

É engraçado ver muçulmanos fazerem duas afirmações contraditórias com respeito a Arábia pré-islâmica. Por um lado, eles dizem que as recém-nascidas do sexo feminino eram enterradas vivas. Por outro lado, eles dizem que a poligamia é consequência de se existir muitas mulheres.

Decidam-se!

De qualquer modo, o que historiadores nos dizem hoje é que a sociedade árabe pré-islâmica era predominantemente monogâmica.

“Aprender sobre a história de Cadija é fundamental para quebrar o mito de que nas primeiras comunidades muçulmanas as mulheres ficavam confinadas em casa.”

O único mito que existe é o propagado por apologistas muçulmanos de que o islamismo melhorou o tratamento das mulheres. Como testemunhado por Aixa, a esposa pré-púbere de Maomé:

Não vi nenhuma mulher sofrendo tanto quanto as mulheres crentes. Veja, a pele dela está mais verde que a sua roupa.
Sahih Bukhari 5825

O interessante é que Maomé não criticou o marido por bater na esposa até sua pele ficar verde. A propósito, este hadice define que uma mulher somente pode reatar com o ex-marido se tiver sexo com um outro homem antes.

“O Islã deu mais direitos e destaque às mulheres da época.”

Sim, muito destaque. Cobindo-se da cabeça aos pés com mantos negros. Elas podem ser vistas de longe, com muito destaque.

Profeta! Diga a suas esposas e filhas, e todas as mulheres muçulmanas, para usarem capas e véus cobrindo todo o seu corpo (cobrindo-se totalmente exceto para um ou dois olhos para ver o caminho). Isso vai ser melhor. Elas não vão se aborrecer e nem serem molestadas.
Alcorão 33:59

Narrado por Aixa, O Apóstolo de Alá … disse: “Ó Asma’, quando uma mulher atinge a idade de menstruação, não é adequado que ela mostre as suas partes do corpo, exceto isto e isto, e ele apontou para o rosto e para as mãos.”
Abu Dawud (34: 4104)

O que os hadices falam sobre Cadija

Cadija era prima de Maomé (Muslim 160b)

Cadija consola Maomé, convencendo-o que a “entidade espiritual” que o atormenta é um anjo, e que ele é um profeta (Bukhari 3, Bukhari 3392, Bukhari 4922, Bukhari 4953, Bukhari 4957, Bukhari 6982, Muslim 160a, Muslim 160b, Muslim 160c, Muslim 161d)

Maomé não se casou com ninguém até que Cadija morresse (Muslim 2436)

Cadija morreu três anos antes da Hégira (Bukhari 3896, Muslim 2435a)

Maomé ajudava os amigos de Cadija (Al-Adab Al-Mufrad 232)

Aixa tinha inveja de Cadija (Bukhari 3816, Bukhari 3817, Bukhari 3818, Bukhari 3821, Bukhari 7484, Bukhari 5229, Bukhari 6004, Muslim 2435a, Muslim 2435b, Muslim 2435d, Muslim 2437, Jami` at-Tirmidhi 2017, Jami` at-Tirmidhi Vol. 1, Book 46, Hadith 3875, Jami` at-Tirmidhi Vol. 1, Book 46, Hadith 3876, Riyad as-Salihin 344, Sunan ibn Majah Book 9, Hadith 153)

Melhores dentre as mulheres são Maria (filha de Imram) e Cadija (Bukhari 3432, Bukhari 3815, Muslim 2430, Jami` at-Tirmidhi Vol. 1, Book 46, Hadith 3877) ou Maria (filha de Imram), Cadija, Fatima e Asiya (Jami` at-Tirmidhi Vol. 1, Book 46, Hadith 3878)

Cadija está no paraíso (Bukhari 1791, 1792, Bukhari 3819, Bukhari 3820, Bukhari 7497, Muslim 2433a, Muslim 2432, Muslim 2434, Muslim 2435a, Riyad as-Salihin 707)

Destino de Waraqa e dos filhos de Maomé (Jami` at-Tirmidhi Vol. 4, Book 8, Hadith 2288, Sunan Ibn Majah Book 6, Hadith 80, Mishkat al-Masabih 117)

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Vida de Maomé e islamismo: um resumo bastante completo (vídeo 29)

14 novembro, 2020 by José Atento 1 comentário

Este artigo (e vídeo) apresenta um resumo da vida de Maomé, ressaltando aspectos importantíssimos e que são pouco mencionados por serem considerados como politicamente corretos (apesar de serem descritos nas fontes islâmicas primárias – exatamente aquelas que embasam a lei islâmica Sharia). Ao lê-lo (ou assistí-lo), você vai compreender de onde vem o exemplo de muitas ações reprováveis feitas ao redor do mundo.

Links para o vídeo: Bitchute, 3Speak, Rumble.

O Alcorão não fala nada sobre a vida de Maomé, quem foi ele ou o que ele fez. O Alcorão apenas diz, várias vezes, que Muhammad, que significa “o elogiado”, é o exemplo de conduta a ser seguido (sem definir claramente quem “o elogiado” é). Muhammad, que nós traduzimos como Maomé, não é um nome próprio, mas sim um adjetivo.

Tudo o que sabemos sobre a vida de Maomé foi escrito a partir de 200 anos após a sua suposta morte.

Os livros fundacionais do islamismo que descrevem a vida de Maomé, seus feitos e dizeres, são a Sira (biografia) escrita por ibn Hishan a partir dos escritos de ibn Ishaq e a coleção de hadices (feitos e dizeres de Maomé) escritos por al-Bukhari e Muslim. A partir de então, a história do islamismo foi escrita (por al-Tabari) bem como novas coleções de hadices surgiram. A codificação em forma legal foi feita entre os séculos IX e XII. Em resumo, o islamismo é o Alcorão, a Suna (tradições de Maomé) contidas na Sira (biografia) e hadices (feitos e dizeres) e codificados legalmente na lei islâmica Sharia.

A versão sanitizada da vida de Maomé é a seguinte. Ele nasceu em Meca, no ano 570, tornando-se órfão de pai e mãe logo cedo. Foi criado por um tio e, quando jovem, trabalhou tomando conta dos camelos de sua prima Kadija, viúva de um mercador. Mesmo 15 anos mais velha do que Maomé, Kadija propôs casamento. Já beirando a sua meia-idade, Maomé recebeu revelações do anjo Gabriel, em 610, e, em 613, começou a pregar em Meca sem sucesso, mudando-se para Iatribe, atual Medina, no ano 622. Em Medina, Maomé foi aceito como profeta e sua pregação, amplamente aceita, espalhou o islamismo na Península Arábica. Maomé morreu em 632. As revelações foram mais tarde escritas no Alcorão, o livro sagrado dos muçulmanos, que possui 114 Suratas (Capítulos), e é ligeiramente menor, em tamanho, do que o Novo Testamento.

Esta versão sanitizada esconde ações de Maomé narradas, em detalhes, nas fontes fundacionais islâmicas. Elas dizem que Maomé foi:

Ladrão de caravanas
Ladrão das aldeias ao redor de Meca
Assassino e genocida
Mercador de escravos e pirata
Torturador
Estuprador
Espancador de esposas
Pedófilo
Pervertido sexual
Terrorista

Lembre-se: Maomé é o exemplo de conduta. O importante exegeta islâmico Ibn Khathir chega a dizer que Maomé é o homem perfeito!

1 Ladrão de caravanas (roubar dos não muçulmanos é legal e bom)

Ao se mudar para Medina, Maomé poderia ter escolhido viver uma vida decente e honesta. Ao invés disso, Maomé formou uma milícia e tornou-se um senhor da guerra. Maomé, o único porta-voz do misericordioso Alá, queria se vingar de Meca, que não o aceitou como profeta, notadamente os membros da sua tribo, os Coraixitas. Ele, e seus seguidores, começaram a roubar as caravanas que faziam comércio entre Meca e a província romana da Síria (lembre-se: o Império Romano do Oriente ainda existia, e à todo o vapor). No processo, claro, Maomé e seus seguidores se enriqueceram com os frutos do roubo. A coisa chegou a um nível tão insuportável que os habitantes de Meca tiveram que formar expedições para por um fim ao roubo das caravanas. Três batalhas (na verdade, escaramuças) foram travadas entre Maomé e seus milicianos, e os habitantes de Meca: a Batalha de Badr (em 624), a Batalha de Uhud (em 625) e a Batalha da Trincheira (em 627).

Veja link para artigo sobre a Batalha de Badr na descrição deste video.

O oitavo capítulo do Alcorão é chamado (pelo nome sugestivo) de Os Espólios de Guerra. Nele, Alá determina que roubar é bom e justo, e define como a pilhagem deve ser dividida: um quinto dela pertence ao profeta.

2 Ladrão das aldeias ao redor de Meca (roubar e matar não muçulmanos é legal e bom)

A coleta ilícita dos bens alheios não se limitou ao roubo de caravanas. Maomé ampliou o seu alcance em termos de acúmulo de riqueza bem como aumento no número de seguidores e membros da sua milícia (que, com os anos, atingiu o nível de um exército) com o ataque repentino e não anunciado das tribos árabes que existiam ao redor de Meca. Estas operações militares eram feitas logo ao amanhecer e têm um nome específico até mesmo em portugês: razia – incursão árabe em território inimigo, que visa a destruição e o saque (Priberam.org – consultado em 19-10-2020).

Maomé usou o mesmo modo usado por Átila, o Huno, e, séculos mais tarde, por Genghis Khan: matar os líderes da tribo (da forma mais violenta e gráfico possível), escravizar suas famílias, roubar suas posses, e então perguntar para os homens restantes se eles desejam a morte ou preferem se juntar ao exército de Maomé, ou seja, se tornarem muçulmanos.

Por exemplo, veja o ataque que ele ordenou contra a tribo Bani Fazara. A líder da tribo, uma mulher idosa chamada Umm Qirfa, foi capturada e executada, tendo cada perna amarrada a um camelo diferente, conduzidos em direções opostas, “até ela se dividir em duas” (ibn Ishaq, p. 664, seção 980). Ao retornar a Medina, Maomé circulou pela cidade mostrando a cabeça decepada de Umm Qirfa enfiada na ponta de uma lança. Maomé roubou seus bens e escravizou as mulheres e crianças da sua família.

Leia artigo sobre Umm Qirfa neste link.

Ibn Ishaq apresenta um resumo dos ataques e expedições de Maomé (p. 659, seção 973) relatando que Maomé liderou pessoalmente 27 ataques e expedições, tendo lutado em nove deles: Badr; Uhud, al-Kandaq, Qurayza, al-Mustaliq, Khubar, a ocupação (de Meca), Hunayn, e al-Ta-if. (p. 660).

No total, foram 55 ataques perpetrados pelos muçulmanos sob as ordens de Maomé, em um período de 10 anos, uma média de um ataque a cada dois meses! E ainda tem gente que chama isso de religião da paz.

Maomé morreu no ano 632, riquíssimo com os frutos da pilhagem.

Expedições lideradas por Maomé, ano (e página em ibn Ishaq):

Waddan (al-Abwa), 623 (p. 281)
Buwat, 623 (p. 285)
al-Ushayra, 623 (p. 285)
Primeira luta em Badr (contra Kurz b. Jabir), 624 (p. 289)
Batalha em Badr (contra os chefes dos coraixitas), 624 (p. 289)
B. Sulaym, 624 (p.360)
al-Sawig, 624 (p. 361)
Ghatfan (Dhu Amarr, 624 (p. 362)
Bahran (al-Furu), 624 (p. 362)
Uhud, 625 (p. 370)
Humra-ul-Asad, 625 (p. 426)
Banu Nadir, 625 (p. 437)
Dhatur-Riqa, 625 (p. 445)
Última expedição a Badr, 626 (p. 447)
Dumatul-Jandal, 626 (p. 449)
Al-Kandaq, 626 (p. 660),
Banu Curaiza, 625 (p. 461-464)
Banu Lihyan, 627 (p. 485)
Dhu Qarad, 627 (p. 486)
Banu al-Mustaliq, 627 (p. 490)
Al-Hudaybiya, 627 (p. 499)
Kaibar, 627 (p. 510)
Peregrinaçao, 627, p.530)
Conquista de Meca, 630, (p. 540)
Hunayn, 630 (p. 566)
Al-Taif, 630 (p. 587)
Tabuk, 630 (p. 602)
The Life of Muhammad, a translation of Ishaq’s Sirat Rasul Allah, with Introduction and Notes by A. Guillaume, Oxford University Press, 2007.

3 Assassino e genocida

Por que até hoje vemos fervorosos muçulmanos assassinando pessoas por mostrarem coisas irrelevantes tais como compartilharem uma caricatura de Maomé ou discordarem dos preceitos islâmicos? Porque Maomé assassinou todos aqueles que o criticaram.

Ninguém escapava da fúria de Maomé, sendo que mulheres, homens, jovens e velhos, se falassem algo que Maomé considerasse como ofensivo, seriam assassinados por seus seguidores.

Quando Maomé se dirigia a seus seguidores dizendo “quem irá me livrar daquele fulano?”, o fulano já sabia que iria ser assassinado por algum seguidor de Maomé, fosse do jeito que fosse, usando-se de todos os subterfúgios, inclusive mentindo, como no assassinato de Abu Afak, ou matando uma mulher enquanto ela dormia rodeada por seus filhos, inclusive um que tinha adormecido enquanto amamentava, como no caso de Asma bint Marwan. (Ibn Ishaq, p. 675 e 676)

As fontes islâmicas narram o assassinato de 41 pessoas em um período de 6 anos.

Igualmente assassinados foram aqueles que resolveram deixar de ser muçulmanos. Maomé não tolera ex-muçulmanos, tendo dito “quem deixar a fé (islâmica), mate-o.” É por isso que ex-muçulmanos são perseguidos, seja pela sua família, seja pelo governo do país de maioria muçulmana. Segundo a lei islâmica Sharia, é crime capital se tornar ex-muçulmano. Bukhari 6878 Livro 87 Hadice 17

Além disso, Maomé foi capaz de mandar matar grupos inteiros de pessoas, ou através de execução sumárias ou como consequência de suas razias, como no caso dos homens da tribo judáica Banu Curaiza, quando um total entre 600 a 900 (dependendo da fonte) foram degolados em uma única noite e seus corpos atirados em uma vala comum (prática imitada por jihadistas desde então e até os dias de hoje). Ibn Ishaq, p. 461-464

Todas as tribos judáicas que viviam em Medina antes da chegada de Maomé foram exterminadas em um período de apenas 2 anos.

Veja link para artigos sobre alguns dos assassinatos cometidos sob as ordens de Maomé aqui, e aqui.

4 Mercador de escravos e pirata

Maomé vendia as mulheres e crianças, feitas como reféns após suas incursões militares contra as tribos árabes e judáicas, nos mercados de escravos, trocando-as por cavalos e armas. Ibn Ishaq, 693

Alá disse: ‘Um profeta deve matar antes de coletar os cativos. Um inimigo massacrado é expulso da terra. Maomé, você ansiava pelos desejos deste mundo, seus bens e o resgate que os cativos trariam. Mas Alá deseja matá-los para manifestar a religião.’ (Ibn Ishaq, seção 327)

5 Torturador

Maomé torturou oito homens da tribo uraina. Eles abraçaram o islamismo mas não se adaptaram ao clima de Medina. Maomé sugeriu ordenou que eles deveriam receber alguns camelos leiteiros e um pastor, e ordenou que eles saíssem de Medina e bebessem o leite e a urina dos camelos (como remédio). Então eles partiram e quando alcançaram um lugar chamado Al-Harra, eles voltaram ao paganismo, mataram o pastor dos camelos de Maomé, e expulsaram os camelos. Quando esta notícia chegou a Maomé, ele enviou algumas pessoas em sua perseguição. Eles foram capturados e levados ao Profeta, que ordenou que seus olhos foram marcados com pedaços de ferro, suas mãos e pernas fossem cortadas, e eles foram deixados no deserto, cegos, até morrerem de sede. (Sahih Bukhari 233; Livro 4, Hadice 100)

Após conquistar a tribo judáica Banu Nadir no oásis de Kaibar, atacando-os à traição e sem aviso, e matando os homens desarmados, Maomé torturou Kinana, o chefe da tribo, para saber onde ele tinha escondido o tesouro. Ao final da sessão de tortura, sem ter a informação que o tornaria mais rico, Maomé mandou acender uma fogueira no peito de Kinana, degolando-o em seguida. Ibn Ishaq, p. 515

Leia artigo sobre Maomé torturador neste link.

6 Estuprador

Maomé praticou a escravidão sexual.

Sunan an-Nasai, Vol. 4, hadice 3411: “Foi narrado por Anas, que o Mensageiro de Alá teve uma escrava com quem ele tinha relações sexuais …“

E quem foi ela? Era Maria, uma mulher egípcia, dada de presente para Maomé por um líder do Egito. Maomé aceitou o presente, ou seja, ele aceitou uma mulher como objeto (e ainda existem incautos que afirmam que Maomé era um feminista). Como Maomé era um predador sexual, ele começou a estuprá-la. Maomé estuprava Maria na cama da sua esposa Hafsa (uma das 11 esposas do seu harem). Isso criou uma revolta no harém de Maomé até que Alá (o alter-ego de Maomé) enviou um verso corânico dizendo que Maomé poderia ter sexo com quem ele quisesse. (Alcorão 33:50-52)

E existem ainda as mulheres que foram feitas como reféns de Maomé após as suas razias: Juwairiya, Safiyah e Rayhanah, com idades variando entre 15 e 17 anos (Maomé tinha mais de 50 anos de idade). Maomé massacrou suas tribos, matando seus familiares e maridos de dia, levando-as para sua cama à noite (Bukhari 2541, Livro 49, Hadice 25; Sahih Muslim 1730a, Livro 32, Hadice 1(19.4292); Ibn Ishaq, 766; Ibn Ishaq, 466).

Maomé permitiu que seus seguidores estuprassem mulheres infiéis presas após as suas incursões militares. A ver isso acontecendo, Maomé não condenou o comportamento dos seus seguidores. Ao contrário, ele o incentivou como um direito (Bukhari 4138 (Book 64, Hadith 182). Do mesmo modo, Maomé não condenou a escravidão sexual, mas a praticou. E isso se solidificou no Alcorão, que permite o estupro de mulheres não muçulmanas (Alcorão 4:3, 4:24, 33:50, 70:30).

Leia artigo sobre estupro e escravidão sexual.

7 Espancador de esposas

Em uma certa noite, Maomé dormia com Aisha, sua esposa-criança. No meio da noite ele saiu de casa e Aisha o seguiu sem ele saber. Ao voltar, ela teve que correr para chegar antes dele e fingir estar dormindo. Mas Maomé percebeu algo errado pois ela estava ofegante. Ela então contou que tinha o seguido para vigia-lo e ele não gostou disso. Segundo Aisha, “Ele me bateu no peito, o que me causou dor.” Então Maomé disse: “Você achou que Alá e Seu Apóstolo tratariam injustamente com você?” Maomé apenas pôs em prática o que Alá ordenou: disciplinar as esposas batendo nelas (Alcorão 4:34; Sahih Muslim 2127).

Leia artigo sobre como educar esposas do modo islâmico, e artigo contendo os direitos das mulheres no islamismo.

8 Pedófilo

Maomé tinha certa predileção por crianças, meninas e meninos.

Maomé se casou com Aisha quando ela tinha 6 anos de idade, e consumiu o casamento (ou seja, teve relações sexuais com ela) quando ela tinha 9 anos de idade. Maomé tinha 53 anos (al-Tabari. History of al-Tabari, Vol 6: Muhammad at Mecca. Translated by Ismail K Poonawala. p. 131., Sahih Bukhari 3896; Muslim 8, 3309, Ishaq 792).

Maomé gostava de chupar a língua de garotinhos (Al-Adab al-Mufrad 1183).

9 Pervertido sexual

A vida sexual de Maomé daria assunto para uma séria completa de filmes pornôs (só não fazem por medo de perderem a cabeça).

Já vimos que Maomé capturou e estuprou mulheres e manteve mulheres como escravas sexuais. Maomé fez sexo com 61 mulheres: muitas estupradas. Não existe sexo consensual entre uma criança e um adulto. Não existe sexo consensual entre um senhor e as suas escravas sexuais. Não não existe sexo consensual entre uma mulher tomada como prisioneira ou refém e conquistador. Todos esses atos sexuais são estupros.

Maomé teve um total de 19 esposas e escravas sexuais.

Ah, já ia me esquecendo, Maomé também cometeu incesto.

Zaynab, era a bela esposa do filho adotivo de Maomé, Zayd.

Um dia, Maomé entrou na casa do seu filho adotivo Zaid. Zaid não estava em casa, e um vento leve levantou o cortina dos aposentos da sua nora, Zainab, que estava despida. Maomé ficou excitado ao ver a beleza de Zainab, e ela percebeu isso, tanto é que ela comentou este fato com o seu marido. Ao saber disso, Zaid correu para a casa do seu pai adotivo, Maomé, e ofereceu Zainab para ele. Maomé se preocupou sobre como os seus seguidores aceitariam isto. Mas aí, veio uma “revelação” de Alá que satisfez por completo os desejos sexuais de Maomé (Alcorão 33:37). Maomé se casou com Zainab, sem que Zaid tenha se divorciado dela. (Ibn Ishaq, 215, 495)

Em termos sexuais, Alá permitiu que Maomé fizesse tudo o que ele queria. Bastante útil esse negócio de ser o porta-voz de Alá, não é mesmo?

Segundo Maomé, Alá tornou lícitas, para ele as suas esposas e as suas escravas, as filhas de seus tios e tias paternas, as filhas de seus tios e tias maternas, bem como toda a mulher fiel que se dedicar ao ele, sendo este um privilégio exclusivo de Maomé. Segundo Maomé, Alá disse que Maomé pode abandonar, as mulheres que ele desejar e tomar as que o agradarem; e se Maomé desejar tomar de novo a qualquer delas que ele tiver abandonado, não haverá culpa alguma. Alá é Indulgente, Misericordioso, Tolerante, Sapientíssimo. (Alcorão 33:50-52)

O deus Alá foi um tremendo amigo do peito de Maomé. Alá sempre dizia para Maomé o que Maomé queria ouvir.

Leia artigo sobre a relação incestuosa de Maomé com sua Nora e as consequências disso na lei islâmica Sharia.

10 Terrorista

O que já tratamos sobre as peripécias do criador da religião da paz, de como ele roubou caravanas, atacou tribos sem aviso (matando os chefes, roubando seus bens, escravizando suas famílias, e forçando os demais a se tornarem seguidores de Maomé ou serem mortos), e exterminou todas as tribos judáicas de Medina. Isso já é mostra suficiente que Maomé foi um terrorista. Mas, ele próprio confessou isso no final da sua vida, ao dizer:

‘Eu fui feito vitorioso com o terror (lançado nos corações do inimigo)’
Bukhari 2957

Veja bem, dentre todos os ícones de todas as maiores religiões da história, Maomé foi o único que impôs a religião que ele propagava (a religião de Alá) na base da força, do terrorismo, e da intimidação.

Já demos diversos exemplos anteriormente, e vamos concluir este video com mais um. O líder de uma cidade conquistada, Abu Sufyan, foi levado a Maomé, que disse: “Não é hora de você reconhecer que sou o apóstolo de Alá?” Quando Abu Sufyan expressou dúvida, um de seus captores muçulmanos lhe disse: “Submeta-se e testemunhe que não há deus além de ‘Alá’ e que Maomé é o apóstolo de Alá antes que você perca a sua cabeça”. Desnecessário dizer que Abu Sufyan se tornou um muçulmano bom e obediente. (ibn Ishaq p. 547)

Então é isso, pessoal. Um resumo da vida de Maomé segundo as escrituras islâmicas.

Bons estudos. E boa sorte na prova.

\029(h) Islamismo e Maomé para o ENEN

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Lindinhas do Netfilx, Maomé e a pedofilia islâmica (vídeo 28)

4 outubro, 2020 by José Atento Deixe um comentário

A pedofilia islâmica está no Alcorão e faz parte das tradições de Maomé.

Vídeo no Bitchute e no Rumble.

Você certamente está à par da recente polêmica sobre um filme da NETFLIX chamado “Lindinhas” (tradução do título em inglês “Cuties”) que se diz condenar a pedofilia, mas que é proibido para menores de 18 anos, ou seja, apenas pedófilos adultos podem assití-lo. O filme versa sobre meninas de 11 anos que se apresentam de modo sexualizado, tocando suas partes, e dançando estilo discoteca da Prado Júnior (para quem não sabe, a Prado Júnior é uma avenida no Rio famosa por sua vida noturna e casas de sex strip no final do século passado). Quem assistiu o filme diz que ele é muito pior do que se pensava.

Em geral, o filme foi condenado por pedofilia. Mas condenar pedofilia varia de acordo com quem a pratica ou a promove. Neste caso, muitas das pessoas, grupos ou entidades que condenam o filme Lindinhas, se recusaria a condenar Maomé ou o islamismo no tocante à pedofilia, apesar de Maomé ter sido um pedófilo e o islamismo promover a pedofilia. É mais provável que estas pessoas, grupos ou entidades se recusem a condenar Maomé ou o islamismo, e acusem os outros de serem islamofóbicos por denunciarem o abuso sexual de meninas pequenas promovido pelo islamismo.

Vejamos o que diz a mais importante coleção canônica de hadices, os dizeres e feitos do profeta islâmico Maomé, para tirar a prova dos nove.

Existem muitos hadices que tratam disso, mas vamos pegar Sahih al Bukhari, hadice 5133, para simplificar.

Capítulo 39 – Dar os filhos pequenos em casamento (é permitido).

Repararam o título do capítulo? Dar os filhos pequenos, filhos pequenos, não adultos, é permitido. Por que?

Em virtude da afirmação de Alá:
“… e para aquelas que não têm escoamento (mensal) (ou seja, ainda são imaturas) …” (V. 65: 4)

Por que é permitido casar sua propria filha ainda pequena? Porque o Alcorão diz ser permitido o casamento de uma menina que ainda não tenha menstruado!

E a ‘Idda para a menina antes da puberdade é de três meses (no versículo acima)

Idda é o período que o marido deve esperar para divorciar sua esposa se ele tiver tido relação sexual com ela.

Então, o Alcorão está definindo regras para o divórcio de meninas que ainda nem chegaram à idade de menstruação (meninas pré-púbere).

E para provar que se casar e ter relações sexuais com meninas que ainda não alcançaram a idade de menstruação, al-Bukhari apresenta este hadice, que trata de uma ação do profeta islâmico Maomé:

5133 Narrou `Aisha que o Profeta escreveu o contrato de casamento com ela quando ela tinha seis anos de idade e ele consumou seu casamento quando ela tinha nove anos, e então ela permaneceu com ele por nove anos (ou seja, até sua morte).

Maomé tinha 52 anos quando ele consumou o casamento com Aisha, ou seja, um homem de 52 anos de idade teve relações sexuais com uma menina de 9 anos de idade.

Alá, na surata 33:21 do Alcorão, diz que Maomé é o mais perfeito modelo de conduta para os homens. Mas Maomé teve relações sexuais com uma menina pré-púbere. Como reconciliar isso?

Maomé sexualizou garotinhas? Sim.

O Alcorão sexualizar garotinhas? Sim.

É errado sexualizar garotinhas? É errado condenar o islamismo por sexualizar garotinhas? Sim ou não? Ou será que condenar o islamismo por sexualizar garotinhas é ser islamofóbico?

Garotinhas, inclusive muitas que ainda nem menstruaram, são dadas em casamento ao redor do mundo muçulmano. E vão continuar sendo dadas pois está no Alcorão é segue o exemplo do profeta islâmico Maomé. E não adianta falar em “reformar o Islã” pois uma reforma islâmica, ou seja, um retorno às origens, vai conduzir ao mesmo lugar.

Muitos daqueles que não são muçulmanos tendem a se calar quanto isso para não serem chamados de islamofóbicos. E muitos dentre os muçulmanos fazem uma verdadeira distorção mental para justificar isso, por exemplo, afirmando que Maomé, o homem perfeito e o selo dos profetas, estava apenas seguindo as normas da Arábia do século VII, ou que as garotinhas do deserto naquela época se desenvolviam mais rapido, ou que Aisha tinha 18 anos quando Maomé a possuiu, ou que isso é a vontade de Alá que sabe tudo. Mas isso não muda nada, pois volta-se sempre ao Alcorão 65: 4, que permite sexo com garotinhas que ainda não menstruaram.

O vídeo traz a opinião de um xeique árabe e de um xeique americano, que confirmam não existir limite de idade para casamento na lei islâmica Sharia e que Maomé se casou mesmo com Aisha quando ela ainda era uma garotinha.

A questão não é apenas o problema físico ou mental que a garotinha sofre ao sentir o peso penetrante de um adulto com a idade de ser seu pai ou seu avô sobre ela, mas também a dificuldade quase instransponível dela ter uma educação.

O vídeo também trás a opinião de um xeique paquistanês que diz que o correto é o pai casar a filha o quanto antes (dá-la para o seu verdadeiro dono) e que o marido (o dono dela) seria então responsável pela sua educação.

A propósito. O filme Lindinhas foi dirigido por uma feminista muçulmana. Não é de admirar o resultado.

Na descrição do vídeo, eu listo o link para alguns artigos que tratam da pedofilia, algo religiosamente sancionado no islamismo. Eles se encontram abaixo.

Mufa’khathat: abuso sexual de menores: https://infielatento.org/2016/10/mufakhathat-abuso-sexual-de-menores.html

Pedofilia (casamento sem limite de idade): https://infielatento.org/2016/03/pedofilia-nao-existe-limite-de-idade-para-casamento-no-islao.html

Pedofilia (sobre o caso do diplomata iraniano): https://infielatento.org/2012/04/bela-tradicao-shiita-o-que-pode-se.html

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A jihad do presidente turco Erdogan e o novo califado: conquista traz a “justiça de Alá” às terras conquistadas (vídeo 26)

13 setembro, 2020 by José Atento Deixe um comentário

A Turquia pró-islâmica e neo-otomana de Recep Tayyip Erdogan está criando problemas com: Síria, Iraque, Líbano, Grécia, Bulgária, Chipre, Israel, Egito, Emirados Árabes Unidos, Arábia Saudita, Líbia, Itália, França e Armênia. E por que isso? Porque Erdogan se comporta como um califa: quem discorda com ele é descrente (não-muçulmano), hipócrita (muçulmano falso) ou apóstata (ex-muçulmano), e todos merecem a “justiça de Alá”. Erdogan conhece bem as prescrições da lei islâmica Sharia e as segue com orgulho.

Bitchute: https://www.bitchute.com/video/zvR6iyg98c5B/
Rumble: https://rumble.com/vgo54d-26e-a-jihad-do-presidente-turco-erdogan-e-o-novo-califado.html
3Speak: https://3speak.co/watch?v=infielatento/vdfmlenn

A trajetória política de Erdogan, atual presidente (na prática, vitalício) da Turquia, é meteórica. Ele começou sua carreira como um “islamista suave” no partido islamista do Bem-Estar, sendo eleito prefeito de Istanbul em 1994. Em 1998, foi sentenciado, acusado de incitar ódio religioso e o partido islamista foi banido. Em 2001, fundou o partido AKP, que o levou a sucessos eleitorais consecutivos. Erdogan está no poder desde 2003, como primeiro-ministro e atualmente como presidente, após alterar a constituição do país. A tentativa de golpe em 2016 foi a desculpa que ele precisava para prender opositores, incluindo militares, jornalistas, professores e juizes, e se consolidar no poder.

Duas de suas frases mais famosas são “a democracia é como um trem (comboio): quando se chega ao destino desejado, saímos dela” e “as mesquitas são nossos quartéis, suas cúpulas nossos capacetes, seus minaretes nossas baionetas e os fiéis nossos soldados.“

As ambições islâmicas de Erdoğan vem causando um grande impacto na economia turca, desde sanções econômicas a decréscimo no turismo, uma grande fonte de renda da Turquia. Mas, ao invés de mudar o rumo, Erdogan vem se tornando cada vez mais radical.

O papel do Califa segundo a lei islâmica

Os livros islâmicos definem Jihad como: “a guerra contra não-muçulmanos para estabelecer a religião.” (o9.0). Jihad não é apenas um dever individual do muçulmano, mas é também o principal dever do chefe de Estado muçulmano (o Califa):

“Ao califa muçulmano é confiado a tarefa de levar o seu povo para a guerra e o comando ofensivo e agressivo da Jihad. Ele deve organizar a Jihad contra qualquer governo não-muçulmano que impeça a dawah (pregação para espalhar o Islão) em sua terra.” (o25.0 – o25.9).

Sharia o25.9 diz:

“(Quando o califa nomeia um governante em uma região, o dever deste governante inclui) se a área tiver uma fronteira vizinha às terras inimigas, (ele irá) empreender a Jihad contra os inimigos, dividindo os despojos da batalha entre os combatentes e deixando de lado um quinto para destinatários merecedores. “

Também:

“O Califa faz guerra contra os judeus, cristãos e zoroastas até se tornarem muçulmanos ou então até aceitarem pagar o imposto do não-muçulmano, desde que eles tenham primeiro sido convidados para entrarem no Islã ou paguem a Jizya, o imposto dos não-muçulmanos, (de acordo com a palavra de Alá Altíssimo – 9: 29). “

(Depois, leia o artigo O Califa, a Organização da Cooperação Islâmica e o Califado Moderno)

O islamismo divide o mundo entre a Casa da Submissão (Dar al-Islam) e a Casa da Guerra (Dar al-Harb) – toda terra que tenha sido ocupada pelo Islão pertence ao Islão para sempre, e, se perdida, deve ser reocupada

Um dos conceitos mais grotescos do islamismo é a divisão entre os territórios governados pela lei islâmica (Sharia), a chamada Casa da Submissão (Dar al-Islam), onde todos se submetem à lei de Alá, e os territórios que se recusam a se submeter ao islamismo (governados por qualquer outro sistema político), a Casa da Guerra (Dar al-Harb), contra os quais deve-se lutar a Jihad (guerra para impor o sistema político-religioso do islamismo, que ele chamam de din), pelo meio que for possível (propaganda, dissimulação, ameaça, violência ou guerra).

Erdogan sabe o que está fazendo

No dia 26 de agosto deste ano (2020), Erdoğan fez um discurso no Parque Nacional de Manzikert, na Turquia, em um evento que comemorava o 949º aniversário da Batalha de Manziquerta (Manzikert) – uma das causas das Cruzadas. As suas palavras confirmam que ele sabe perfeitamente qual deve ser o papel de um califa, papel este que ele deseja ocupar.

Ele disse que, para a Turquia, conquista não é ocupação ou saque. Conquista significa remover a opressão e trazer a justiça de Alá para a região conquistada. Erdogan disse que a Turquia irá reivindicar seus direitos nos mares Mediterrâneo, Egeu e Negro, e que fará o que for necessário do ponto-de-vista econômico, político ou militar. Ele convidou os outros países a se colocarem em ordem e a se afastarem dos erros que abrirão o caminho para sua destruição. Ele afirmou que a Turquia nunca cederá seu território, e que sua paciência, capacidade ou coragem não são para serem testadas. Ele acrescentou: “Se alguém quiser se colocar contra nós e pagar o preço, que venha.”

Defesa e promoção da Irmandade Muçulmana

Após o desastroso governo da Irmandade Muçulmana no Egito em 2013, milhares de seus membros encontraram refúgio na Turquia de Erdogan. Estima-se que dois terços dos cerca de 30.000 egípcios que vivem na Turquia sejam leais a Irmandade Muçulmana. A Turquia hospeda dezenas das figuras mais poderosas e influentes do movimento, tais como Medhat Al Haddad, acusado pelo governo egípcio “de chefiar o comitê financeiro do movimento na Turquia.”

Os membros da Irmandade Muçulmana abraçaram o presidente turco como um “mentor político e aliado próximo”, com principais oradores do movimento descrevendo Erdoğan como um “sultão” e a Turquia como a casa do “califado.”

Este apoio turco se extende aos movimentos derivados da Irmandade Muçulmana, tais como o Hamas, e grupos jihadistas que operam na Síria e na Líbia.

Invasão da Síria e tentativa de influir no Líbano

Síria
Em outubro de 2019, a Turquia invadiu o norte da Síria. A Turquia já vinha tendo um papel importante na guerra civil síria ao apoiar tanto o Estado Islâmico quanto os demais grupos sunitas ligados a Al-Qaeda. Este apoio envolvia desde o tráfico de armas até mesmo apoio logístico à partir do território turco. Isso sem falar nos ataques turcos contra grupos curdos, exatamente quem mais lutava contra o Estado Islâmico. Erdogan enquadrou a ofensiva militar turca como guerra religiosa (Jihad). Mas a presença da Rússia não permitiu que os objetivos turcos fossem alcançados. No entanto, a Turquia estabeleceu uma cabeça de ponte dentro da Síria em torno da cidade de Idlib, e a famosa mão-de-ferro turca desabou sobre os cristãos, curdos, iázides e quaisquer outros que se colocam sob seu caminho. “Os crimes cometidos contra iázides [na Síria] incluem conversão forçada ao Islã, estupro de mulheres e meninas, humilhação e tortura, encarceramento arbitrário e deslocamento forçado”. – Yazda.org, 29 de maio de 2020.

Líbano
Depois que o Hezbollah apoiado pelo Irã, um grupo com amplo apoio da comunidade xiita libanesa, ganhou a maioria nas eleições gerais, os países árabes sunitas do Golfo “pareciam ter mais ou menos cedido” o Líbano a Teerã, de acordo com Spyer, pesquisador do Instituto de Estudos Estratégicos de Jerusalém. O governo turco busca preencher o vácuo deixado pela Arábia Saudita e seus aliados do Golfo, alavancando tanto “suas credenciais islâmicas sunitas para atrair populações árabes sunitas e, quando relevante, sua etnia turca para atrair populações turcas remanescentes” no Líbano, notadamente ao redor de Trípoli. Existe também uma “incrível quantidade” de armas turcas fluindo para o norte do Líbano.

Ataques contra a soberania da Grécia e do Chipre

Antes da pandemia provocada pelo COVID-19, Erdogan, que vinha regularmente intimidando a União Européia com a ameaça de “abrir os portões” para a imigração islâmica em massa, passou da ameaça à ação. Ele começou a instigar uma jihad demográfica turca contra a Europa, oferecendo todo o apoio e incentivo para que os refugiados muçulmanos que vivem na Turquia entrassem na Europa através da fronteira com a Grécia e Bulgária. Só que dessa vez, tanto a Grécia quanto a Bulgária fecharam sua fronteiras, com o apoio de diversos países europeus. Esta crise, mesmo adiada pela pandemia, continua latente e ocorrendo em pequena escala.

Mas o atrito com a Grécia se ampliou no campo da fronteira marítima, com a Turquia fazendo novas reivindicações de mar territorial e direitos de exploração mineral, notadamente petróleo e gás, que entram em conflito direto com a Grécia e o Chipre. A retórica se tornou em ação, com a Turquia enviando o seu navio de pesquisa geofísico escoltado por navios de guerra para fazer pesquisa em uma região a oeste do Chipre de soberania grega e cipriota. A Grécia respondeu enviando seus próprios navios de guerra, em um comboio naval que inclui um navio de guerra e dois caças da França. https://youtu.be/MYRHQUZlRA0

Sim, a França entrou na história devido à intervenção militar turca na Líbia (veja abaixo). Além do mais, Grécia e Chipre vêm forjando acordos para a exploração e distribuição do gás com a Itália, Egito e Israel, além de pedir uma ação da União Européia para resolver o conflito. Sete países da União Européia já estão pedindo que sanções econômicas sejam impostas sobre a Turquia. E os EUA se posicionam ao lado do Chipre.

Mapa mostra a delimitação das zonas de exploração esclusiva (linha azul clara), a área reinvindicada pela Turquia e a zona de exploração de óleo e gás. Note que a área reinvidicada pela Turquia cria uma ligação marítima direta entre Turquia e Líbia, algo importante no apoio da Turquia à Irmandade Muçulmana na guerra civil líbia

Na visão neo-otomana e pan-islamista de Erdogan, tando a Grécia (um tumor malígno), quanto Chipre, Síria, Líbano e Egito eram domínios do Império Otomano, e a parte do Mar Mediterrâneo que estes países contornam também era controlada pelos turcos-otomanos. Nada mais natural do que considerar os recusos minerais nela existentes como turcos … e ameaçar a Grécia. O Neo-Otomanismo turco concentra-se no renascimento de uma “grande Turquia” que renova um modelo civilizacional clássico do legado do Império Otomano ancorado pelo poder econômico, militar e político.

A Turquia é uma potência colonialista que ocupa o norte do Chipre desde 1974. O governo turco não reconhece a República de Chipre como um estado e reivindica 44% da zona econômica exclusiva cipriota (ZEE) como sua. Outra seção considerável dessa zona é reivindicada pela chamada “República Turca do Norte de Chipre” instalada no norte da ilha ocupada pela Turquia, e, claro, apenas reconhecida como um país pela própria Turquia.

Algo curioso é que a retórica jihadista de Erdogan inclui a escolha dos nomes dos navios de exploração de gás da Turquia. O nome do principal navio que a Turquia está usando para “levantamentos” sísmicos da plataforma continental grega é Oruç Reis, (1474-1518), um almirante do Império Otomano que costumava invadir as costas da Itália e as ilhas do Mediterrâneo que ainda eram controlados por poderes cristãos. Outros navios de exploração e perfuração que a Turquia usa ou planeja usar nas águas territoriais da Grécia têm o nome de sultões otomanos que alvejaram Chipre e a Grécia em sangrentas invasões militares. Isso inclui o navio de perfuração Fatih “o conquistador” ou Sultão Otomano Maomé II, que invadiu Constantinopla em 1453; o navio de perfuração Yavuz, “o decidido”, ou Sultão Selim I, que chefiou o Império Otomano durante a invasão de Chipre em 1571; e Kanuni , “o legislador” ou Sultão Suleiman, que invadiu partes da Europa oriental, bem como a ilha grega de Rodes.

Intervenção turca na Líbia e antagonismo com o Egito e a França

A Líbia está em estado de guerra civil desde que a aliança inglória da OTAN com grupos jihadistas removeu e assassinou o ditador líbio Muammar Gaddafi em 2011 (lembrem-se do papel que o então presidente Obama e a secretária-de-estado Hillary Clinton tiveram apoiando a Irmandade Muçulmana para derrubarem Gaddafi). Duas forças emergiram do caos inicial, o Governo de Acordo Nacional (GNA) apoiado pela Turquia em coalizão com a Irmandade Muçulmana, que controla a capital, Trípoli, e o Exército Nacional da Líbia (LNA) liderado pelo marechal de campo líbio Khalifa Haftar, que controla cerca de 80% do país e tem o apoio do parlamento líbio com sede em Tobruk, bem como um base de aopio internacional mais ampla da França, Egito, Rússia, Israel e Emirados Árabes Unidos. A guerra civil estava para terminar com a vitória do LNA, mas uma intervenção mais explícita da Turquia, com armas e mercenários jihadistas sírios (entre 3.500 e 3.800), deu uma sobre-vida ao Acordo Nacional. Agora, o Egito ameaça enviar tropas e a França critica a situação do bloqueio naval para evitar que navios turcos transportem equipamento militar e pessoal para a Líbia.

Área controlada pelo GNA (azul), LNA (rosa) e grupos tribais (verde)

(Depois leia o artigo Turquia: fornecendo as armas usadas no genocídio de cristãos na Nigéria?)

Antagonismo crescente contra Israel

Após cumprir com sua promessa de transformar a Catedral de Hagia Sofia novamente em mesquita, Erdogan prometeu ‘libertar Al-Aqsa’ (ou seja, Jerusalém). Não se deve minimizar a promessa de um jihadista que luta pela causa de Alá. Em um vídeo recente, mercenários sírios apoiados pela Turquia lutando na Líbia, são vistos dizendo: “Estamos apenas começando. O alvo será Gaza.” A rejeição da Turquia contrária ao acordo diplomático e comercial entre Israel e Emirados foi tão forte quanto a do Irã.

Apoio ao Azerbaijão em conflito contra a Armênia

Desde 12 de julho, o Azerbaijão, país muçulmano de etnia turcomana, lançou uma série de ataques transfronteiriços contra a região de Tavush, no norte da Armênia, em escaramuças que resultaram na morte de pelo menos quatro soldados armênios e 12 do Azerbaijão. O Azerbaijão ameaçou lançar ataques com mísseis contra a usina nuclear Metsamor da Armênia em 16 de julho. A Turquia se tornou parte do conflito ao oferecer assistência militar ao Azerbaijão, incluindo mísseis e drones, enviar mercenários sírios (de Afrin e Ezaz), e fechar seu espaço aéreo para aviões alemães resgatarem força de paz na Armênia. O ministro da Defesa turco, Hulusi Akar, disse em 16 de julho que os armênios “certamente pagarão pelo que fizeram” ao principal aliado regional de seu país. Mas o talvez sonho turco-otomano de Erdogan de concluir com o genocídio armênio recebeu um tranco com o anúncio de exercícios militares das tropas russas estacionadas na Armênia. A Armênia hospeda até 5.000 soldados russos como parte de sua aliança militar com a Rússia. Sucessivos governos armênios consideram a presença militar russa um impedimento crucial contra a possível intervenção militar da Turquia no conflito fronteiriço com o Azerbaijão sobre a região de Nagorno-Karabakh.

Destruição de igrejas

A conversão da Catedral de Hagia Sofia, de museu em mesquita, foi um sinal claro da crescente islamização da sociedade turca por parte do governo. Mas o que aconteceu com Hagia Sofia é apenas um dentre inúmeros eventos semelhantes que vem ocorrendo. Dentre deste período curto outras dez igrejas com o mesmo nome (Hagia Sofia) foram igualmente transformadas de museus em mesquitas (uma delas, em Iznik, onde ocorreu o Segundo Conselho Ecumênio de Nicéia, no ano 787). A igreja-museu de Chora, em Istanbul, também se tornou em uma mesquita, e a igreja de Hagia Sofia, na cidade de Bursa, foi demolida.

Destruir símbolos religiosos dos outros vem do exemplo de Maomé (leia sobre isso em Maomé assassino e intolerante: execuções e destruição de “ídolos” após a ocupação de Meca).

Palavras finais

Veja bem, existe muito mal no mundo. Guerra, intervencionismo, invasão, imperialismo, colonialismo, o que seja, têm sido parte lamentável da história da humanidade. Contudo, apenas o islamismo os tornou como parte integral da religião (din) dentro do conceito (compulsório) da jihad islâmica, algo considerado como sagrado pois vem do Alcorão e das tradições de Maomé, e postas em prática desde Maomé até os dias de hoje. Isso se torna claro na afirmação de Erdogan: conquista não é ocupação ou saque. Conquista significa remover a opressão e trazer a justiça de Alá para a região conquistada.

Erdogan não é louco. Ele é apenas mais um maometano fervoroso que está pondo em prática aquilo que o islamismo determina.

Erdogan e sua esposa saúdam a multidão frente a atores vestidos de janízaros, a temida tropa de elite do Império Otomano, formada por meninos pequenos tomados de famílias cristãs e treinados para se tornarem muçulmanos jihadistas fanáticos

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Famosa influenciadora brasileira sugere que Maomé não é muçulmano por ele ter estuprado mulheres (vídeo 25)

5 setembro, 2020 by José Atento Deixe um comentário

Assista ao vídeo nos links:

Rumble: https://rumble.com/vejyw9-25c-famosa-influenciadora-sugere-que-maom-no-muulmano.html
YouTube: https://youtu.be/N9zM8PwLhmE
Bitchute: https://www.bitchute.com/video/sZCc69ddHaKO/
3Speak: https://3speak.online/watch?v=infielatento/nfgtliel

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1480: Os 800 de Otranto (como os turcos imitaram Maomé na bota itálica – vídeo 24)

21 agosto, 2020 by José Atento Deixe um comentário

No dia 14 de agosto de 1480, 814 homens, defensores de Otranto, foram ritualisticamente decapitados, pelos invasores turco-otomanos, por se recusarem a se converter ao islamismo (como feito por Maomé 700 anos antes). Eles são conhecidos como os Mártires de Otranto, e seus crânios são expostos até hoje na catedral da cidade. A heróica defesa de Otranto causou um atraso nos planos dos turcos, resultando na sua expulsão da bota itálica um ano depois.

Vídeo disponível no Rumble, 3Speak, Bitchute e YouTube

Otranto é uma cidade localizada na ponta sudeste da Itália, de fronte ao Estreito de Otranto, que conecta o Mar Adriático com o Mar Jônico e separa a Itália da Albânia.

Desde a queda de Constantinopla, em 1454, considerava-se apenas uma questão de tempo até que os turcos otomanos invadissem a Itália. São Francisco de Paula reconheceu o perigo iminente para a cidade e seus cidadãos cristãos. Ele predisse: “Ó, cidadãos infelizes, quantos cadáveres vejo cobrindo as ruas? Quanto sangue cristão vejo entre vocês?”

A invasão do então Reino de Nápoles aconteceu no dia 28 de julho de 1480, quando 18.000 soldados turcos, sob o comando de Gedik Ahmed Pasha, invadiram o porto de Otranto. Os turcos ofereceram condições de rendição aos cidadãos, na esperança de conquistar este ponto-de-apoio na Itália sem resistência, e iniciar a conquista da costa adriática.

O sultão Maomé II havia dito ao Papa Sisto IV que ele levaria seu cavalo para comer capim sobre o túmulo de São Pedro. O Papa Sisto, reconhecendo a gravidade da ameaça, exclamou: “povo da Itália, se quiserem continuar se chamando de cristãos, defendam-se!”

Os habitantes de Otranto, e arredores, eram, em sua maioria, pescadores. Eles não eram soldados. Eles não tinham artilharia. Um número estimado em 20 mil, incluindo mulheres, crianças e idosos. Mas, por comum acordo, eles decidiram defender a cidade, lançando-se ao combate contra as forças turcas, agrupando-se por trás das muralhas do Castelo de Otranto.

A temida artilharia turca bombardeava as muralhas de defesa, mas os cidadãos consertavam rapidamente os estragos. Os turcos enfrentavam cidadãos destemidos, determinados a defender as muralhas com óleo fervente, sem armas apropriadas, e às, vezes, usando as próprias mãos.

Os cidadãos de Otranto frustraram o plano do Sultão de uma vitória rápida, dando ao resto da Itália duas semanas de tempo precioso para organizar e preparar suas defesas para repelir os invasores. Mas, em 12 de agosto, os turcos romperam as muralhas e começaram a abrir caminho pela cidade. Ao chegar à catedral, encontraram o arcebispo Stefano Agricolo “cerimonialmente vestido e com um crucifixo nas mãos” esperando-os com o conde Francesco Largo. O arcebispo foi decapitado diante do altar, seus companheiros foram serrados ao meio e os padres que os acompanhavam foram todos assassinados. Depois de profanar a Catedral e a tranformar em mesquita, os turcos reuniram as mulheres e crianças mais velhas, levadas para as terras controladas pelo Império Otomano para serem vendidas como escravas.

Escravizar mulheres presas em conflito, inclusive usando-as como escravas sexuais, é haram (permitido) pois é prescrito no Alcorão (as mulheres que sua “mão direita possuir” são aquelas conquistadas como espólio de guerra – Alcorão 4:3, 4:24, 33:50 e 70:30) e faz parte da Suna (tradições de Maomé), pois foi algo feito repetidas vezes pelo próprio Maomé e seus seguidores (Sahih Bukhari 4138 (Book 64, Hadith 182), 7409 (Livro 97, Hadice 38), 5207 (Book 67, Hadith 141), 5208, 5209 (Book 67, Hadith 142); 5210 (Book 67, Hadith 143), 6603 (Livro 82, Hadice 9), 2229 (Livro 34, Hadice 176), 2542 (Livro 49, Hadice 26), 7409 (Livro 97, Hadice 38); Sahih Muslim 1439 a, Book 16, Hadith 159, 1440 c, Book 16, Hadith 164, 1438 f, Book 16, Hadith 152, 1438 g, Book 16, Hadith 153, 1456a, Livro 17, Hadice 41, 1456d, Livro 17, Hadice 43, Sunan an-Nasai, Vol. 4, hadice 3411).

Então, o apóstolo enviou Sa’d bin Zayd al-Ansari irmão de Abdul-Ashhal com algumas das mulheres escravas dos Banu Qurayza para Najd e ele as vendeu por cavalos e armas.
Ishaq, 693 (pág. 466)

Oitocentos homens saudáveis, com idades acima dos 15 anos, foram ordenados a se converterem ao Islão ou serem mortos. Os turcos precisavam de mais soldados. Diz-se que um alfaiate chamado Antonio Primaldi proclamou “Agora é hora de lutarmos para salvar nossas almas para o Senhor. E já que ele morreu na cruz por nós, é apropriado que morramos por ele!” Os demais presos, gritaram, mostrando a sua concordância.

Em 14 de agosto, os oitocentos foram conduzidos ao Morro de Minerva, para serem executados. Primaldi foi escolhido para ser o primeiro a ser decapitado. Uma lenda diz que o corpo degolado de Antônio Primaldi permaneceu ereto, apesar dos esforços em jogá-lo no chão, até que o último homem tivesse sido degolado. Um dos carrascos, um turco chamado Barlabei, ficou tão impressionado com esse prodígio que se converteu ao cristianismo, e sendo também executado, mas por empalamento.

A resolução dos turcos em degolar 800 cristãos é uma imitação do que Maomé fez após a Batalha da Trincheira. Naquela ocasião, judeus da tribo Banu Qurayza se recusaram a lutar por Maomé, sendo degolados ritualisticamente após a batalha. Maomé cavou trincheiras no mercado de Medina e as usou como vala comum dos entre 600 a 900 judeus degolados, homens (todos aqueles que tinham pêlos pubianos), em uma única noite (ibn Ishaq, pag. 461-466).

Então o apóstolo foi ao mercado de Medina (que ainda é mercado hoje) e cavou trincheiras. Então ele mandou buscá-los e decepou-lhes as cabeças naquelas trincheiras à medida que eram trazidos para ele em lotes … Haviam 600 ou 700 no total, embora alguns calculassem o número em até 800 ou 900.
ibn Ishaq, 690 (pág. 464)

O Alcorão 33:26-27 trata deste evento medonho, justificando desde o roubo das posses dos descrentes, escravização das suas mulheres e crianças, e degolamento dos homens.

E Ele trouxe aqueles do Povo das Escrituras que os apoiavam para baixo de suas fortalezas, e lançou pânico em seus corações. Alguns vocês mataram e alguns outros vocês escravizaram. E Ele fez com que você herdasse suas terras, suas casas e suas riquezas, e terras que não pisaram. Alá é capaz de fazer todas as coisas.
Quran 33:26-27

Tendo então, um ponto-de-apoio, os turcos, começaram sua campanha militar, atacando e pilhando Vieste, em agosto, e Brindisi, Lecce e Taranto, em outubro.

Entre agosto e setembro de 1480, o rei Fernando de Nápoles, com a ajuda de seu primo Ferdinando, o católico, e do Reino da Sicília, tentou sem sucesso reconquistar Otranto. Vendo os turcos como uma ameaça, Alfonso de Aragão deixou suas batalhas com os florentinos para liderar uma campanha para libertar Otranto dos otomanos. A cidade seria finalmente sitiada pelas tropas de Alfonso, apoiadas por um exército húngaro liderado pelo rei Matias Corvinus, em 1 de maio de 1481.

Então, ocorreu uma guinada da sorte. O sultão e califa, Maomé II, que organizava a nova campanha para conquistar a Itália, faleceu repentinamente no dia 3 de maio. Sem reforços, os turcos em Otranto finalmente renderam-se em agosto, deixando a cidade em setembro, terminando uma ocupação de 13 meses.

Foi então que os crânios dos 800 mártires foram recuperados do Morro de Minerva, e colocados em um relicário na catedral da cidade, onde ainda podem ser contemplados por trás de janelas de vidro.

Os 800 de Otranto (na verdade, 814) foram beatificados em 1771 pelo papa Clemente XIV, e canonizados pelo papa Francisco, em 2013.

A população de Otranto foi dizimada, de 20 mil para 8 mil. Receio provocado por novos ataques ao longo dos séculos seguintes levaram a muitos habitatnes deixarem a cidade. É interessante constatar que Otranto nunca recuperou o mesmo nível populacional de 5 séculos atrás, mesmo na atualidade.

Otranto ainda seria atacada por piratas turcos, liderados pelo corsário Barbarossa (que os turcos chamam de almirante), em 1537, sendo posteriormente expulsos da cidade. As incursões turco-otomanas nas costas sul e oeste da Itália continuaram no século XVII. Pozzuoli e Castellamare na baía de Nápoles foram atacados em 1548; Ischia em 1544; Reggio na Calábria em 1594 (catedral destruída); e Vieste, Vasto e Manfredonia foram invadidos e saqueados em 1554, 1560 e 1620, respectivamente. As incursões de piratas muçulmanos visando escravizar a população cristã italiana somente seria estancada no sécuo XIX, devido ao avanço do colonialismo europeu no norte da África e a derrocada do império otomano.

É como relatado pela escritora italiana Oriana Fallaci, que retratou o temor da população italiana, vivendo no litoral, de ser sequestrada e escravizada pelos turcos, reproduzindo o grito de uma menina aterrorizada ao ver um barco escrovocrata turco no horizonte: “Mamma, i turchi!”

A canção e o folclore napolitanos permitem um entendimento de que a escravidão era um medo genuíno entre a população italiana. A Itália era o foco principal dos saqueadores islâmicos em busca de escravos, pois ela estava em uma situação muito mais precária do que outras áreas da Europa Mediterrânea devido à sua extensa linha costeira, coleção de ilhas e, o mais importante, pelo menos no sul, a precariedade de poder naval ou militar. O sul da Itália e seus habitantes não tinham proteção contra os saqueadores otomanos.

A Itália de hoje tornou-se frágil novamente, desta vez não por incursões para sequestrar seus cidadãos tornando-os escravos no mundo islâmico, mas sim com a invasão contínua de muçulmanos (levados para a Itália por navios de NGOs com o apoio tácito da União Européia) visando torna-la uma abd-ullah, escrava de Alá, escrava do Islão, na própria Itália.

Relíquias dos Mártires de Otrante, Catedral de Otranto

Referências

Robert C. Davis, Christian Slaves, Muslim Masters: White Slavery in the Mediterranean, The Barbary Coast, and Italy, 1500-1800 (Early Modern History: Society and Culture), Palgrave Macmillan, 2003.
Paul Baepler, White Slaves, African Masters, The University of Chicago Press, 1999.
Oriana Fallaci, The Force of Reason, Rizzoli, 2006.
Guillaume, Alfred, The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq’s Sirat Rasul Allah. Oxford University Press, 1955. ISBN 0-1963-6033-1.
Elizabeth Lev, Os 800 Mártires de Otranto, Zenith, 2009.
Matthew Buson, How the 800 martyrs of Otranto saved Rome, Catholic Answers, 2008.
Raymond Ibrahim, When Turkey’s ‘Hero’ Beheaded 800 Christians for Refusing Islam, PJMedia, 2020.

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Erros internos, numéricos e científicos no Alcorão e nas Tradições de Maomé, ou seja, o islão é mais furado que queijo suiço (vídeo 23)

16 agosto, 2020 by José Atento 3 Comentários

A questão toda é: se muçulmanos correm para apagar, esconder ou reinterpretar o que existe de ilógico e inconsistente (errado!) no Alcorão e na Suna (tradições de Maomé), quando isso é vexaminoso para eles, porque eles não reinterpretam as passagens relativas às mulheres, às punições desumanas, à Jihad e ao tratamento dos não-muçulmanos? Medo de serem acusados de se tornarem ex-muçulmanos (apóstatas) e serem mortos? Mas, o islamismo não é a religião da paz? Por que mentir para defender o que está errado?

Vídeo no Bitchute, 3Speak, YouTube, Odysee e Rumble

Os erros no Alcorão e nas tradições de Maomé (suna) podem ser divididos em três grupos.

Contradições históricas (quando afirmam-se fatos sabidamente errados … Alá não sabe história?), assunto discutido em Erros históricos e anacronismos do Alcorão provam que ele é humano e não divino (vídeo 22);
Contradições internas e numéricas (aparentes contradições e quando os números discordantes são apresentados aqui e alí … Alá não sabe somar e nem revisar seu texto?); e,
Contradições científicas (quando afirmaçãos vão de encontro às verdades científicas (ou espelham o conhecimento da época), ou quando afirmações totalmente soltas no ar são usadas para se tentar mostrar o Alcorão como um livro científico … Alá foi reprovado em Física, inclusive na recuperação).

Neste artigo, eu estou listando inconsistências (erros) que existem no Alcorão e nas Tradições de Maomé (sunna), relacionadas às contradições internas e numéricas, e as contradições científicas, de modo a servir de referência. (Aviso: não tenho a pretenção de apresentar todos os erros – é possível que atualizações futuras sejam acrescentadas ao final do artigo com o passar do tempo)

Lembre-se que o islamismo advoga que Alcorão é um livro perfeito, absolutamente sem ter sofrido qualquer alteração, direto, a palavra de Alá sem intervenção humana. Em casos muito raros, o Alcorão cita pessoas ou dá às pessoas um exemplo de como orar. Em qualquer caso, é a palavra de Alá, e é por isso que os muçulmanos dizem “Alá diz” quando citam o Alcorão. Devido a isso, qualquer erro no Alcorão, qualquer declaração falsa, é erro de Alá, e coloca toda a base do islão por terra. Já que Alá é o Deus Todo-Poderoso e Onisciente, se houver um erro, mesmo um único que seja, isso significa que o livro não é de origem divina e é falso. E abaixo se verifica que o Alcorão é um livro falho e contraditório, cheio de erros, e não existe nada de científico nele.

E se não tivesse sido de Alá, eles teriam encontrado nele muitas contradições.
Alcorão 4:82

(Alguém pode contra-argumentar: mas, José, a Bíblia também está cheia de contradições! Eu tenho duas respostas quanto a isso: (1) A Bíblia não é um livro de ciências, e nem é a palavra inalterada de Deus, pois foi escrita por homens diferentes ao longo dos séculos – muçulmanos colocam o Alcorão em um patamar um bilhão de vezes mais alto do que cristãos com respeito à Bíblia: e quanto mais alto, maior é a queda; (2) e, mais importante de tudo, como dizia a minha avó, DOIS ERRADOS NÃO FAZEM UM CERTO, ou seja qualquer possível “erro” na Bíblia não compensa erro algum do Alcorão. De modo que relativismo moral não cola.)

1. O mundo foi feito em 8 dias, e também em 6 dias
Contradição Numérica. O Alcorão 41:9, 41:10 e 41:12 diz que o mundo e os céus foram feitos em 8 dias (2 + 4 + 2). Já o Alcorão 10:3 (como também em 7:54, em 11:7 e em 25:29) diz que os céus foram feitos em 6 dias. Isto é claramente um problema de contradição interna (parece que Alá não fez um bom trabalho de revisão).

PS (21/4/2023). Um muçulmano fez um comentário tentando confundir céus com universo. O problema é que a palavra usada nestes versículos é a mesma!

2. Erros numéricos nas leis de Alá relativas à herança
Contradição Numérica. A soma total da propriedade a ser dividida entre os herdeiros, como definidas no Alcorão 4:11 -12 e em 4:176, é maior do que a propriedade a ser repartida. Somando-se tudo, resulta-se em 1.125 ou 1.25 (ou seja, erros de 12,5% e 25%). Um erro grosseiríssimo do sapiente Alá. Deve ser ressaltado que a lei islâmica reconhece estes erros, corrigindo-os, ou seja, os seres humanos tiveram que corrigir os erros numéricos de Alá.

3. Quantos dias terrestres equivale a um dia para Alá: 1 mil ou 50 mil?
Contradição Numérica. O Alcorão 22:47 e 32:5 dizem que, para Alá, um dia equivale a mil dias terrestes, ao passo que o Alcorão 70:4 diz que um dia, para Alá, equivale a 50 mil dias terrestres. Sem sombras de dúvida, Alá não é muito bom em revisar o texto que ele escreve.

4. O planeta Terra é plano
Erro científico do livro perfeito!

Alcorão 15:19 – E a Terra Nós a espalhamos (como um tapete); colocada sobre ela estão as montanhas, firmes e imóveis.

Alcorão 78:6 -7 – Nós não fizemos a Terra como uma expansão larga, e as montanhas como grampos (âncoras)?

Alá estava convencido que a Terra era plana como um tapete e as montanhas estavam lá para ancorá-la de modo que ela não balançasse conosco. Veja bem que a percepção de mundo de Alá é a mesma de um observador atrelado à Terra. Alguém pode me dizer: mas José, estas passagens são apenas alegóricas. A minha resposta é: se isso for verdade, porque não interpretar alegoricamente as passagens do Alcorão que mandam cortar as cabeças, os pés e as mãos daqueles que não concordam com o islão? Por exemplo:

Alcorão 8:12 – Corte fora a cabeça dos incrédulos e corte fora cada um dos dedos das mãos e dos pés.

Alcorão 5:33 – O castigo para aqueles que lutam contra Alá e o seu profeta, e semeiam corrupção na terra, é que sejam mortos, ou crucificados, ou lhes seja decepada a mão e o pé opostos, ou banidos. Tal será, para eles, um aviltamento nesse mundo e, no outro, sofrerão um severo castigo”.

O fato é que estas passagens (sobre cortar os pés e as mãos) não são apenas interpretadas literalmente, mas elas foram incorporadas na lei islâmica (sharia), vários séculos atrás, e vêm sendo aplicadas até os dias de hoje.

Que discordar que “o islamismo é a religião da paz” levante a mão

5. O Sol se põe em uma fonte lamacenta … e a Terra é plana
Contradição científica.

As passagens abaixo se referem às andanças de um muçulmano chamado Zul-Qarnain, considerado como sendo Alexandre, o Grande (ops, um erro histórico!).

Alcorão 18:86 – … diz que o sol se põe em uma fonte quente e lamacenta.

Alcorão 18:90 – … até que ele alcançou o lugar onde o sol nasce …

Graves erros científicos aqui! Em primeiro lugar, é cientificamente aceito o fato de que o Sol não se põe em uma fonte lamacenta (eu não vou nem entrar no mérito de que o sol nunca se põe, isso apenas acontece devido à nossa percepção terrestre – pode parecer preciosismo de minha parte, mas isso é importante porque muçulmanos usam o argumento da “perfeição científica do Alcorão” para enganar os outros a se juntarem à seita). Em segundo lugar, estas passagens parecem pressupor um modelo de Terra Plana, caso contrário, como pode haver um ponto extremo no Ocidente ou no Oriente para o Sol se nascer ou se pôr? A impressão visual é de que o sol se põe ou nasce em um lugar “longe”. Mas as passagens dizem que Zul-Qarnain chegou ao lugar onde o sol se põe, e, em sua segunda viagem, ao lugar onde ele nasce.

O mesmo está contido nas tradições de Maomé (a Suna), que confirma o Alcorão:

Abu Dharr disse: Eu estava sentado atrás do Apóstolo de Alá, que estava montando um burro enquanto o sol se punha. Ele perguntou: Você sabe onde ele se põe? Eu respondi: Alá e seu apóstolo sabem melhor. Ele disse: Ele se põe em uma fonte de água quente. (Sunan Abu Dawud 3991)

Muçulmanos dizem que o que Alcorão 18:86 na verdade quer dizer é que o sol “parece” se pôr em uma fonte quente e lamacenta, como que representando a vermelhidão do pôr do sol. Na verdade, isso é uma nova interpretação, pois tanto Alá como Maomé dizem claramente onde o sol se põe. Mas, se a questão pode ser resolvida com uma reinterpretação, porque os muçulmanos não reinterpretam o “Verso da Espada” que ab-roga 119 versos “pacíficos” do Alcorão? Leia sobre ab-rogação aqui.

6. O Sol tem um local de descanso … e pede permissão de Alá, diariamente, para nascer
Alá tem uma visão precária de ciência.

Alcorão 36:38 – E o Sol corre para uma morada pertencente a ele: essa é a determinação do todo-poderoso, do onisciente.

Alcorão 36:39 – E para a Lua Nós nomeamos mansões até ela voltar como uma velha folha de palmeira atrofiada.

Alcorão 36:40 – Não é para o Sol ultrapassar a Lua, nem a noite ultrapassar o dia. Eles flutuam cada um em uma órbita.

Alá, por favor, me diga, como o Sol e a Lua poderiam colidir, se encontrar, ou ultrapassar uns aos outros? O Sol e a Lua não são vizinhos. Existe uma resposta para esse erro: Alá (o alter-ego de Maomé) viu, através de observações a olho nu, e a partir da Terra, o Sol e a Lua viajando de leste para oeste, aparentemente cobrindo a mesma área do céu no caminho, sem colidirem, causando o dia e a noite. Estando preso à Terra, e sem ter tido educação, Alá dificilmente poderia imaginar que esses fenômenos fossem devidos à rotação da Terra. O Sol está “parado” em relação à Terra, porque a terra está “presa” na gravidade do Sol, do mesmo modo que estamos “presos” à gravidade da Terra. Alá nunca disse em qualquer lugar no Alcorão sobre o movimento de rotação da Terra, afinal, Alá está preso a ela.

Tem mais, um lugar de descanso para o sol foi confirmado por hadices, por exemplo:

Sahih (autêntico) Bukhari 3199, Livro 59, No. 10 – Narrou Abu Dhar: O Profeta (ﷺ) perguntou-me ao pôr do sol: “Você sabe para onde vai o sol (na hora do pôr do sol)?” Eu respondi: “Alá e Seu Apóstolo sabem melhor.” Ele disse: “Vai (ou seja, viaja) até que se prostre debaixo do trono e receba a permissão para se levantar novamente, e é permitido e então (chegará um tempo em que) estará prestes a prostrar-se, mas sua prostração não será aceita, e pedirá permissão para seguir seu curso, mas não será permitido, mas será ordenado a retornar de onde veio e assim se levantará no oeste. E essa é a interpretação da Declaração de Alá: “E o sol segue seu curso fixo por um período (decretado). Esse é o decreto de (Alá), o exaltado em poder, o onisciente.

O Sol pede permissão para Alá para nascer novamente. Como seria isso? Considerando que o Sol está sempre nascendo em alguma parte do planeta devido à sua rotação, Alá consome todo o seu tempo dando permissão ao Sol a cada instante. Que livro científico maravilhoso!

E, repare, o modelo de Terra Plana novamente implícito nesta passagem.

Tudo isso nada mais é do que crenças supersticiosas de povos antigos refletidas no Alcorão e nos hadices.

E, só por curiosidade, Maomé tinha medo de eclipses. Ele não poderia entendê-los já que Alá disse que a Lua segue o Sol (91:1-4) e eles não podem se ultrapassar (36:37-40).

Narrado por Abu Bakra – Estávamos com o Apóstolo de Alá quando o sol eclipsou. O Apóstolo de Alá levantou-se arrastando sua capa até entrar na mesquita. Ele nos conduziu em uma oração de dois Rakat até que o sol (eclipse) se dissipasse. Então o Profeta (p.b.u.h) disse: “O sol e a lua não eclipsam por causa da morte de alguém. Então, sempre que você vir esses eclipses, ore e invoque (Alá) até que o eclipse termine.” (Bukhari, Volume 2, Livro 18, Número 150)

7. Alá acha que o Sol orbita em torno da Terra

Alcorão 31: 29 – Não vês que Alá mescla a noite com o dia e o dia com a noite; Que Ele sujeitou o Sol e a Lua (à Sua lei), cada um seguindo seu curso por um período (tempo) designado.

Alcorão 21: 33 – É Ele quem criou a noite e o dia, E o Sol e a Lua; cada um deles nadando (flutuando) em seu próprio curso.

Esses versos são usados por apologistas islâmicos, xeiques e imames desonestos para dizerem que o Alcorão falou sobre o movimento do Sol no sistema solar há 1400 anos, algo que a ciência moderna só teria descoberto recentemente. Mas que movimento do Sol estes versos sugerem? Que o Sol leva 225 milhões de anos para fazer um círculo completo com respeito ao baricentro do nosso sistema solar? Onde? Na verdade, o que estes versos confirmam é a visão topocêntrica de Alá, em pé no deserto árabe, vendo muito bem que, todas as manhãs, o Sol está surgindo no leste, se movendo gradualmente ao longo do dia, e se pondo no oeste e, como resultado, o dia e a noite. Para Alá, o Sol está se movendo, sim, mas ao redor da Terra! Este conhecimento errado (Sol orbitando a Terra) é de pessoas pré-históricas.

Mais menções sobre o Sol orbitando em torno da Terra nas suratas 13:2, 14:33, 24:44, 28:258, 35:13, 36:38, 39:5, 55:5, 91:2 do Alcorão.

8a. Quem foi criado primeiro, a Terra ou o Firmamento?
8b. Sete céus?
8c. Sete Terras?
Contradição interna e erros científicos.

Quem foi criado primeiro, a Terra ou o Firmamento? Alá diz que a Terra foi criada primeiro, mas depois ele diz que a Terra foi criada por último:

Alcorão 2:29 – É Ele quem criou para vocês tudo o que existe na terra; EM SEGUIDA, Ele voltou-se para o céu e, dele formou sete céus.

Alcorão 79:27-30 – Vocês são os mais difíceis de criar, ou é o céu que Ele criou? Ele elevou a cobertura (sobrecéu) e a ordenou; E fez escura a sua noite, e fez sair a plena luz da manhã. E após disso, Ele espalhou (achatou) a terra.

Seria este mais um erro do editor do Alcorão? Se o Alcorão fosse perfeito essas contradições não existiriam.

E que história é essa de sete céus (2:29, 23:17, 23:86, 41:12, 67:3, 71:15, 78:12)? Isso não existe. O céu não é uma cobertura sobre nós, mas apenas um espaço sem limite conhecido. Estes versos (79:27 -30) apenas reforçam a ideia antiga do céu sendo uma cobertura, um telhado sobre nós. Além do mais, como veremos, Alá (Alcorão 71:16) diz que a Lua está dentro dos sete céus, sendo que as estrelas estão no primeiro céu (mais próximo). Dentro deste modelo, as estrelas estão mais próximas da Terra do que a Lua! Esse é um erro científico. Aparentemente, Alá pegou a ideia dos sete céus emprestado da mitologia suméria, adaptando-a para apenas um deus.

Você vai encontrar apologistas islâmicos dizendo que os sete céus são as camadas da atmosfera. Mas, claro, não faz sentido, pois Alá nos diz que as estrelas estão no primeiro céu, ou seja, na primeira camada, a troposfera, onde estão as nuvens. Mas não existem estrelas na altura das nuvens: o planeta Terra não existiria com uma estrela tão próxima.

Antes que eu me esqueça, cada céu possui a espessura correspondente a uma marcha de 500 anos, e acima do último céu se encontra o trono de Alá (Kitab al-Tawheed, capítulo 67). Supondo que uma pessoa normal cobre 30 km por dia, a espessura de cada céu seria de aproximadamente 5,5 milhões de quilômetros. A espessura dos sete céus seria de 38 milhões de quilômetros, ou seja, um quarto da distância média entre a Terra e o Sol (150 milhões de quilômetros).

E as sete Terras? O Alcorão 65:12 as menciona, mas não existe sete Terras. De novo, algo emprestado dos sumérios. Apologistas irão te dizer que isso seria referência a planetas, mas o nosso sistema solar possui mais do que sete planetas, além do mais, existem muitos outros planetas no universo, que não vemos, mas Alá vê tudo … ou assim Maomé, o revelador (inventor) do Alcorão, convenceu seus seguidores, durante a sua busca por riquezas e sexo.

9. Alá criou as estrelas para usá-las como mísseis contra demônios … as estrelas são decoração … e estão muito perto da Terra
Três contradições científicas em uma tacada só.

Alcorão 67:5 – … e Temos (desde antigamente) adornado o céu inferior com lâmpadas, e Fizemos tais (lâmpadas) como mísseis para afastar Demônios … (também Alcorão 15:17, e comentário de Maomé nos hadices de Muslim 5538 e Al-Bukhari 4701)

Alcorão 37: 6-8 – Nós realmente decoramos o céu inferior com a beleza das estrelas, (para a beleza) e para proteger todos contra os Demônios rebeldes obstinados. Então, eles não devem forçar os ouvidos na direção da Assembleia Exaltada mas serem lançados para fora, de todos os lados.

Alcorão 41:12 – E adornamos o céu mais próximo com lâmpadas e como proteção.

Segundo Alá, as estrelas são mísseis atirados em demônios para que eles não possam escutar o conselho celestial. E as estrelas ficam no “céu inferior”, ou seja, o “céu” mais próximo da Terra, e não passam de decoração. Afirmações cientificamente erradas sob todos os aspectos, porém é compreensível que beduínos do século VII pensassem assim.

Assim como o nosso Sol, uma estrela é qualquer corpo celeste de gás auto luminoso massivo que brilha por radiação derivada de suas fontes internas de energia. Não são penduricalhos enfeitando o “céu inferior” como diz o Alcorão. Desconsiderando o Sol, a estrela mais próxima (Alfa Centauri) está a 4,2 anos luz da Terra.

E quanto a estes mísseis, o mais comum é interpretá-los como estrelas cadentes, que, de fato, não são estrelas mas sim um pedaço de rocha ou metal (chamado de meteoro) oriundo do espaço sideral que se queima ao entrar na atmosfera.

Como é que se diz no Alcorão mesmo? … “e Alá é onisciente” … onisciente significa aquele que sabe tudo … mas parece que não bem isso, não é mesmo?

10. O Céu é um telhado ou uma cobertura sobre a Terra … as montanhas impedem terremotos
Mais erros científicos no Alcorão.

Alcorão 21: 32 – E fizemos do céu um teto custodiado (guardado com muito cuidado). No entanto, eles se afastam de seus presságios.

Alcorão 31:10 – Ele criou os céus sem apoios (pilares) que possais ver, e jogou sobre a terra as montanhas, para que ela não trema com você, e Ele espalhou …

Alcorão 2: 22 – Quem fez a terra o seu sofá, e os céus como uma cobertura.

O planeta Terra está envolto pelo espaço e não há limite, mesmo se formos bilhões de anos-luz de distância em todas as direções. Mas Alá nos diz que existe um telhado sobre nós. Não seria esta a percepção de alguém no deserto, sentado em um sofá e olhando para cima? E as montanhas existem para impedir que a Terra trema? Se fosse assim não existiriam terremotos.

E o Alcorão continua com a idéa do céu como um telhado:

Alcorão 78: 19 – E os céus serão quebrados (abertos) como se houvesse portas …

Alcorão 82: 1 – Quando o céu se fender
Alcorão 69: 16 – E o céu será fendido, pois vai ser frágil Naquele dia

Alcorão 81: 2 – Quando as estrelas caem, perdendo seu brilho.

Isso me faz lembrar o chefe da tribo de gauleses do desenho Asterix, cujo maior receio era que o céu caísse sobre a sua cabeça. Coisa de história infantil.

11. A Lua produz luz própria … e vai ficar escura
Seria isso um exemplo de taquia?

Alcorão 10:5 – Ele é Quem fez do sol um brilho brilhante e da lua uma luz (nūran)…

Alcorão 71:16 E fez da lua uma luz (nūran), e fez do sol uma lâmpada?

Alcorão 25:61 – Abençoado é Aquele que fez as constelações (burūjan) nos céus e fez nelas uma lâmpada e uma lua brilhante.

Alcorão 75:8 – E a lua escurece,

É claro que a Lua não produz luz própria, mas apenas reflete a energia do Sol. O termo em árabe é nūran (نُورًا), que significa luz, e que é traduzido como tal (luz) em diversos outros trechos do Alcorão (57:13, 4:174, 6:91, 6:122, 24:40, 42:52, 57:13, 57:28, 71:16) aparece em algumas traduções como “luz refletida.” Seria isso uma forma editar o texto para minimizar o estrago?

12. A Lua foi dividida em dois
Mas apenas Maomé viu este evento astronômico.

Alcorão 54:1 – A hora se aproximou e a lua se partiu [em duas].

Esse foi um sinal precursor do fim-do-mundo. Mas já se passaram 1400 anos e nada.

A Lua nunca se partiu em dois. Tal evento teria sido um evento marcante, mas não existe registro algum, nem mesmo dos romanos, gregos, indianos, chineses persas, civilizações que mantinham registros escritos. Apenas o Alcorão é que veio com esta sandice. Alguns muçulmanos chegaram a afirmar que fotos da NASA mostravam uma fenda na Lua, resultado da sua divisão em dois. A NASA logo esclareceu recomendando que as pessoas não acreditassem tudo que se lê na Internet, e que “Nenhuma evidência científica atual relata que a Lua foi dividida em duas (ou mais) partes e então remontada em qualquer ponto no passado.”

13. Os não-muçulmanos têm 7 intestinos
Contradição científica. Isso vem da Sunna (tradição) de Maomé, conforme a coleção de hadices autênticos (sahih) compilados por Muslim, livro 23, capítulo 32, número 5113-5120 (fonte).

Muçulmanos irão minimizar isso inventando uma interpretação dizendo que quando a pessoa se torna muçulmana ela come menos. É como se não existisse muçulmano gordo ou com o peso acima do normal. Ou então, existe um “milagre”: quando um não-muçulmano se torna muçulmano, ele perde seis dos seus sete intestinos.

14. O esperma é formado entre os rins e as costas (não nos testículos)
Erro científico. De onde Alá tirou uma besteira dessas?

Alcorão 86:5-7 – Então, que o ser humano olhe aquilo de que foi criado. Foi criado de água emitida, que sai de entre a espinha dorsal e os ossos do peito

15. De que modo o ser humano foi formado?
A partir do que o homem foi criado de acordo com o Alcorão?

Existem pelo menos 60 versos que tratam explicitamente da reprodução e do desenvolvimento humanos, mas eles estão espalhados por todo o Alcorão e muitos dos temas são repetidos continuamente, como é comum a grande parte deste livro. Um lugar útil para começar seria o material com o qual fomos criados. Seria de se esperar que o Alcorão fosse inequívoco sobre um assunto tão elementar, mas os versículos listados mostram quanta incerteza parece haver em nossas origens.

Fomos criados da terra?

11:61 – Foi Ele Quem te produziu da terra

Ou do barro?

Alcorão 15:26 – O ser humano criado a partir de “um barro”

Viemos do nada?

Alcorão 19:67 – O ser humano foi criado a partir do nada

Viemos de um pó?

Alcorão 3:59 – O ser humano foi criado a partir de “um pó”

Da água?

Alcorão 21:30 – O ser humano foi criado a partir de “uma água”

Gota de fluido (sêmen, semente ou esperma)?

Alcorão 16:04 – O ser humano foi criado a partir de “uma gota de esperma”

Um coágulo?

Alcorão 23:14, 75:39, 96:2 – O ser humano foi criado a partir de um “coágulo de sangue”

Onde está o óvulo? Onde está o processo de fertilização? A mulher não participa disso?

Alá estava tão confuso sobre a sua criação, que Ele não conseguia sequer lembrar o que tinha feito, e saiu “atirando para todos os lados.” Algum tiro pode acertar. Errou todos. Apologistas islâmicos fazem o maior malabarismo para tentar conciliar tudo isso. Falham miseravelmente.

16. O homem foi criado a partir de sangue coagulado

Alcorão 23:14 – Em seguida, moldamos a gota (sêmen) em um coágulo de sangue solidificado então moldou Nós, o Coágulo, um pequeno caroço (feto), moldou Nós o pequeno caroço em ossos, então revestiu os ossos com carne, e então o produziu outra criação. Bendito seja Alá, o melhor dos criadores.

Alcorão 75:38 – Então ele se tornou um coágulo; então (Alá) moldou e modelou …

Alcorão 96:2 O homem foi criado, a partir de um ínfimo pedaço de sangue coagulado

Existem problemas científicos muito sérios, que, mais uma vez, indicam que o Alcorão se baseia em observações humanas sem base científica, e, neste caso, em conhecimentos antigos, anteriores à época de Maomé. O sangue coagulado não cresce para formar algo. Esta ideia veio dos gregos. Aristóteles acreditava, erroneamente, que os seres humanos eram originados da ação do semem masculino sobre o sangue menstrual feminino. A asserção do Alcorão sobre o desenvolvimento humano é totalmente errada. Não existe estágio algum no desenvolvimento embrionário quando o embrião consiste em um coágulo. A única hora na qual um embrião pode parecer como um coágulo é durante um aborto
natural, quando o sangue coagulado que emerge está solidificado e sem vida.

Deste modo, mesmo quando um embrião se parece como um coágulo ele está morto e não se devolve em um ser humano. Considerando que Maomé teve dezenas de mulheres (entre esposas, escravas sexuais e outras mulheres que se davam para ele periodicamente) é bem possível que ele tenha tido familiaridade com abortos naturais. Enquanto o Alcorão descreve o crescimento do embrião humano em quatro estágios, coincidindo com a descrição galenica (Galenic), a ciência moderna nos afirma que o desenvolvimento é contínuo. Igualmente errado é a afirmação de que os ossos são criados e depois revestidos de carne humana. A embriologia moderna nos diz que ossos e músculos são formados a partir do mesmo tecido (mesoderma). Deste modo, ossos e músculos se desenvolvem simultaneamente, e não um depois do outro como o Alcorão afirma. Além disso, vários ossos continuam se desenvolvendo após o nascimento até a adolescência, de modo que o Alcorão, para estar correto, deveria ter dito que os músculos começam a se desenvolver ao mesmo tempo que os ossos, mas eles completam o seu desenvolvimento mais cedo. Esta ideia que os ossos são revestidos com carne é um absurdo do ponto de vista científico, além de ser uma cópia direta do hipótese de Galen, da Grécia antiga Algo interessante de se notar que esta ideia dos “ossos são feitos primeiro e depois revestidos com músculos” se assemelha a técnica de se fazer estátua de animais a partir de uma armação para o esqueleto, recoberta com cimento ou barro. Tudo isso é a descrição de um homem ignorante.

Mas José, alguém diria, a Bíblia não diz que o homem foi feito do barro? Sim, mas a Bíblia não é um livro de ciências, e pelo menos não apresenta narrativas discordantes. Além do mais, não se vêm pessoas tentando convencer ou converter os outros baseando-se nos “milagres científicos da Bíblia”, ao passo que muçulmanos fazem exatamente isso: eles tentam mostrar o Alcorão como um livro perfeito e 100% correto em tudo o que diz, inclusive as sandices relacionadas a ciência. E fazendo isso, o islão mata a lógica.

17. Religião é imposta ou não?
Esta é uma contradição lógica do Alcorão … uma contradição que torna evidente a ética dualista do islamismo. A Ética Dualista estabelece que duas coisas contraditórias podem ser corretas, mas sua aplicação depende da situação. Se não, vejamos.

Primeiro, o Alcorão (2:256) diz: “Não há compulsão em religião”

Depois, o Alcorão diz lute contra os não muçulmanos até que eles se tornem muçulmanos (9:5, 47:4, 2:191, 8:65) ou manda matar quem deixar o islão (4:89, 2:217, 88:23–26).

Já discutimos isso antes, a famosa Lei dos Números (jihad demográfica). Quando Maomé pregava em Meca, ele era minoria, então o verso (surata) 2:256 foi utilizado. Mais tarde, ao se tornar um senhor da guerra em Medina, ele começou a impor o seu recém-inventado sistema político-religioso usando de violência, sendo vitorioso com o terror. E Maomé é o padrão de conduta dos muçulmanos.

18. Alá nunca muda de opinião, exceto quando ele muda de opinião
Esse é um erro lógico. Mas não fica só aí. Olha só mais essa: Se as palavras de Alá não podem ser mudadas (surata 6:34,115; 10:6), então, como é que Alá “substitui uma revelação por outra” (surata 2:106,16:101)? Isso se tornou parte da doutrina islâmica: ab-rogação, uma clara contradição lógica.

19. Os judeus dizem que Uzair (Ezra) é filho de Deus
Erro histórico. Os judeus nunca disseram que Deus teve um filho. Alá desconhece a história do judaísmo.

20. Segundo o Alcorão, a Trindade cristã é “Pai, Filho e Maria”
Erro de ignorância total. Segundo o alcorão (Surata 5:116, 5:73 -75), os cristãos creem em “três deuses” – Pai, Mãe e Filho. Isso mostra a influência de seitas cristãs heréticas na Arábia Central nos tempos de Maomé. Em contraste, o Cristianismo sempre teve bem claro que a Trindade consiste do Pai, Filho e Espírito Santo. O ensino do Alcorão sobre a Trindade indubitavelmente causa uma confusão entre os muçulmanos sobre o que a Bíblia ensina sobre o Deus Triuno, além de estar claramente errado.

21. Segundo o Alcorão, Alá não pode ter um filho … mas assoprou na vagina de Maria para que ela engravidasse
Erro lógico. O Alcorão diz que Alá não pode ter um filho. Em outro local (surata 66:12), o Alcorão diz que Maria foi engravidada por um assopro de Alá para dentro da sua vagina (uma descrição meio desagradável e explícita, diga-se de passagem). Ou seja, Alá é limitado, apesar de ser todo poderoso.

Alcorão 66:12 – wamaryama (E Maria) ib’nata (filha) ʿim’rāna (de Amram) allatī (quem) aḥṣanat (guardou) farjahā (فَرْجَهَا sua vagina) fanafakhnā (nós sopramos) fīhi (para dentro) min (com) rūḥinā (nosso espírito)
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا – E Maria, a filha de Amran, que guardava sua vagina, e nós a respiramos com nosso espírito.

Alcorão 6:101 – “Se Alá quisesse tomar um filho, tê-lo-ia elegido como Lhe aprouvesse, dentre tudo quanto criou. Glorificado seja! Ele é Alá, o Único, o Irresistibilíssimo.”

Alcorão 39:4 – Se Alá quisesse escolher um filho, Ele poderia ter escolhido o que Ele faria daquilo que Ele criou. Seja ele glorificado! Ele é Alá, o Único, o Absoluto.

22. Todos os seres vidos estão em comunidades
Alcorão 6:38 diz que todos os seres vivos estão em comunidades, “como vocês”. Isso não é verdade, pois existem animais que vivem sozinhos, tais como ursos e leopardos. Apologistas dizem que, neste verso, a palavra comunidades (umamun) deve ser reinterpretada para significar espécies. Tais subterfúgios são conhecidos como “o milagre da reinterpretação do Alcorão”, usado para tentar consertar as passagens erradas e enganar os menos atentos, ou aqueles que querem ser enganados.

23. Tudo vem em pares (para acasalamento)
Alcorão 51:49 e 36:36 diz que “dentre todas as coisas, Nós criamos em casais (زَوْجَيْنِ – zawjayni – esposos). Mas isso não é verdade, pois existem vários animais que não acasalam, se reproduzindo por eles mesmos, por exemplo, o lagarto do Novo México, que é apenas fêmea e se reproduz sem acasalamento. Outros animais são hermafroditas.

É interessante que o Alcorão diz que Alá fez os animais em pares, ao mesmo tempo que permite a poligamia apenas para os homens. Para Alá, alguns pares são maiores do que outros (seria esse um erro numérico?).

24. O sexo do feto é definido depois do seu estado de coágulo
Nada científico. Nada milagroso. Apenas a imaginação de um beduíno.

Alcorão 75:37-39 – Ele não era uma gota de esperma? Então, ele era um coágulo aderente, então Alá o criou e o formou, então ele fez dele dois companheiros, macho e fêmea.

Maomé explica este verso, e como este processo se desenvolve:

Narrou Anas bin Malik: O Profeta ﷺ disse: “Em cada útero, Alá designa um anjo que diz: ‘Ó Senhor! Uma gota de sêmen, Ó Senhor! Um coágulo. Ó Senhor! Um pequeno pedaço de carne.” Então, se Alá deseja (completar) sua criação, o anjo pergunta: (Ó Senhor!) Será um homem ou uma mulher, um miserável ou um abençoado, e quanto será sua provisão? E qual será a sua idade?’ Então, tudo isso é escrito enquanto a criança ainda está no ventre da mãe.” (Hadice autêntico (Sahih) da coleção de al-Bukhari, Livro 1, No. 6, 315)

Se muçulmanos querem converter os outros convencendo-os que o Alcorão é um livro de ciência milagroso, então, o Alcorão deve ser avaliado à luz da ciência. E, à luz da ciência, isso é uma sandice sem igual. O sexo de uma pessoa é definido no momento da concepção, e depende da combinação entre os cromossomos do óvulo da mãe (XX) e o espermatozoide do pai (XY). Se a combinação resultar em XX, é fêmea, se for XY é macho. Isso ocorre no momento da fertilização do óvulo.

CONCLUSÃO:

O islamismo advoga que o Alcorão que nós compramos na livraria é a réplica exata de um livro que está no céu, ao lado de Alá, perfeito, e escrito pelo próprio Alá. O Alcorão é o livro perfeito, claro e autoexplicativo. Logo, é de se supor que não podem existir contradições, e nem erros ou ambiguidades de qualquer natureza. Mas o Alcorão está cheio de erros, o que destrói totalmente a propaganda islâmica, usada para converter os mais influenciáveis.

Muçulmanos também usam o “milagre da reinterpretação do Alcorão” para tentar convencer os menos atentos de que o Alcorão contém verdades científicas ocultas, apenas reveladas pela ciência recentemente. Ora, se é para o Alcorão ser considerado um livro científico, ele deve ser analisado como tal, e, se isso for feito, o argumento usado por muçulmanos cai por terra, tamanha é a quantidade de erros contidos no Alcorão.

Aliás, será que muçulmanos acham mesmo que o Alcorão é científico ou eles usam este argumento mesmo sabendo ser mentira?

Neste artigo, nós revisamos 24 erros científicos, numéricos e contradições internas. Estes erros são:

O mundo foi feito em 6 dias e em 8 dias
A divisão de bens de herança não fecha em 100%
Para Alá, um dia equivale a mil ou a 50 mil dias terrestres
O planeta Terra é plano
O Sol se põe em uma fonte lamacenta
O Sol tem um local de descanso e pede permissão de Alá, diariamente, para nascer
Alá acha que o Sol orbita em torno da Terra
Quem foi criado primeiro, a Terra ou o Firmamento? Sete céus? Sete Terras?
Alá criou as estrelas para usá-las como mísseis contra demônios, como decoração, e as estrelas estão entre a Terra e a Lua
O Céu é um telhado ou uma cobertura sobre a Terra, e as montanhas impedem terremotos
A Lua produz luz própria, e vai apagar
A Lua foi dividida em dois
Os não-muçulmanos têm 7 intestinos
O esperma é formado entre os rins e as costas (não nos testículos)
O ser humano foi formado da terra, do barro, do nada, de um pó, da água, do esperma, de um coágulo de sangue
O homem foi criado a partir de sangue coagulado
Religião não é imposta; religião é imposta
Alá nunca muda de opinião, exceto quando ele muda de opinião
Os judeus dizem que Uzair (Ezra) é filho de Deus
Segundo o Alcorão, a Trindade cristã é “Pai, Filho e Maria”
Segundo o Alcorão, Alá não pode ter um filho … mas assoprou na vagina de Maria para que ela engravidasse
Toda a vida está em comunidades
Tudo vem em pares (para acasalamento)
O sexo do feto é definido depois do seu estado de coágulo

De qualquer forma, isso prova mais uma vez que o Alcorão não é de Deus, mas criado e escrito por homens finitos e frágeis como você e eu.

Mostre esses erros quando algum muçulmano vier te dizer que o Alcorão é um livro científico.

Bibliografia

Ibn Warraq, Which Koran?: Variants, Manuscripts, Linguistics, 2008, Prometheus Books.

Ibn Warraq, What the Koran Really Says, 2002, Prometheus Books.

The Scientific Mistakes of the Quran (All Sources), Apostate Prophet

Sam Shamoun, The Incomplete and Imperfect Quran.

Syed Kamran Mirza, Samples of Quranic Contradictions, Inconsistencies and Errors, Faithfreedom.org.

Contradictions in the Qur’an, Answering Islam.

Alcorão, contradições, Answering Islam.

Scientific Errors in the Qur’an, WikiIslam

Uma lista parcial de problemas e contradições no Alcorão, Answering Islam

Lactanius, Embryology in the Qur’an, Answering Islam.

The place of Sun rise and Sun set, Answering Islam.

Mountains and Earthquakes, Answering Islam.

Throwing Stars at the Devils?, Answering Islam.

Seis ou oito dias de criação?, Answering Islam.

O Alcorão sobre a produção de sêmen, Answering Islam

Qur’an Error: Does the Sun Set in a Muddy Spring? (Surah 18:86), Answering Muslims

Flat Earth and the Qur’an, wikiislam

John Gilchrist, Jam’ Al-Qur’an: The Codification of the Qur’an Text – A Comprehensive Study of the Original Collection of the Qur’an Text and the Early Surviving Qur’an Manuscripts, 1989, MERCSA.

Behnam Sadeghi, Mohsen Goudarzi, “Sana’a and the Origins of the Qu’ran”, 2012, Der Islam.

Créditos

Dr. Jay Smith, Pfander Films.
David Wood, Acts17Apologetics.
Ridvan Aydemir, Apostate Prophet

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Erros históricos e anacronismos do Alcorão provam que ele é humano e não divino (22d)

30 julho, 2020 by José Atento Deixe um comentário

No artigo Fontes primárias islâmicas dizem não existir preservação perfeita do Alcorão (vídeo 20), nós discutimos as quatro crenças que muçulmanos modernos são treinados a repetirem sobre o seu livro sagrado, o Alcorão:

O Alcorão é eterno (sempre existiu)
O Alcorão foi enviado a Maomé
O Alcorão é completo (e perfeito)
O Alcorão permanece inalterado (e Alá impede que qualquer alteração aconteça)

Vídeo em Bitchute, 3Speak, dTube, YouTube, Rumble, Odysee.

Nós discutimos também que os primeiros muçulmanos não tinham esta expectativa toda com respeito ao Alcorão, pois eles sabiam que versos haviam sido perdidos, alterados, queimados, e até mesmo comidos por uma ovelha mansa. Eles sabiam como estava sendo o processo de compilação do Alcorão, compilação feita por seres humanos.

Agora, iremos discutir outra evidência de que o Alcorão é uma coleção compilada por seres humanos, olhando os chamados “erros históricos”, os anacronismos históricos tão presentes neste livro. Se o Alcorão fosse realmente eterno (cf. Alcorão 85:22), perfeito e protegido por Alá (Alcorão 10:15; 15:9 e 18:27), como o próprio Alcorão apregoa, é de se supor que erro algum pudesse ser encontrado nele. Bastaria um erro para jogar esta suposição no lixo. O fato é que o Alcorão está cheio de erros.

Existem erros históricos no Alcorão, erros que Deus não faria, mas homens sim.

Então vamos a alguns exemplos de erros históricos e anacronismos, ou seja, erros cronológicos.

I) Segundo o Alcorão, os Samaritanos existiam 700 anos antes deles existirem

No Alcorão, surata 20:85-95, Alá afirma que os Samaritanos existiam no tempo de Moisés (cerca de 1400 a.C), e foi um deles que tentou os hebreus a construírem a vaca de ouro.

“Disse-lhe (Alá): Em verdade, em tua ausência, quisemos tentar o teu povo, e o samaritano logrou desviá-los. Moisés, encolerizado… disse: Ó povo meu…. Eles responderam: Não quebramos a promessa que te fizemos por nossa vontade, mas fomos obrigados …., tal qual o samaritano sugeriu. … Disse (Moisés): Ó samaritano, qual é a tua intenção?”

O problema é que os Samaritanos apenas vieram a existir sete séculos depois! Os samaritanos defendem serem descendentes das tribos de Efraim e Manassé, que sobreviveram a destruição do reino de Israel do Norte (a Samaria) pelo rei assírio Sargão II, em 722 a.C. Registros do rei Sargão II, da Assíria, indicam que ele deportou 27.290 habitantes destes reino.

Se “as-Samirii” não significa “o samaritano”, de que outra forma você expressaria “o samaritano” em árabe? Ainda existe até hoje uma pequena comunidade samaritana no Oriente Médio. Como eles são chamados em árabe?

II) Segundo o Alcorão, Maomé visitou uma mesquita em Jerusalém … que não existia.

Surata 17:1:

“Glorificado é aquele que levou seu escravo para uma viagem noturna de al-Masjid al-Haram [a mesquita próxima, interpretado como sendo em Meca] a al-Masjid al-Aqsa [a mesquita mais distante, interpretado como sendo em Jerusalém] cujos precintos nós abençoamos”.

Segundo interpretação do Alcorão 17:1, existia uma mesquita no Monte do Templo, em Jerusalém, que teria sido visitada por Maomé durante a sua viagem noturna ao céu (a Miraj), em 621 d.C. Só que a primeira mesquita, o Domo da Rocha, foi construída em 691 d.C., ou seja, 70 anos depois da Miraj, e 17 anos após a conquista de Jerusalém pelos exércitos muçulmanos! Muçulmanos, como Yusuf Ali, autor de uma famosa tradução do Alcorão para o inglês, diz que a passagem se refere ao local onde existiu o Templo de Salomão, em Jerusalém. Mas o texto se refere a um templo, e não a um lugar aberto. O próprio Maomé confirma isso em um hadice de al-Bukhari (Sahih Bukhari, Volume 4, Book 55, Number 636), que diz quando a mesquita em Jerusalém foi construída.

Narrado Abu Dhaar: Eu disse: “Ó Apóstolo de Alá! Qual mesquita foi construída primeiro?” Ele respondeu: “Al-Masjid-ul-Haram”. Eu perguntei: “Qual (foi construída) a seguir?” Ele respondeu: “Al-Masjid-ul-Aqs-a (ou seja, Jerusalém)”. Eu perguntei: “Qual foi o período entre elas?” Ele respondeu: “Quarenta (anos)”. Ele então acrescentou: “Onde quer que o tempo da oração chegue sobre você, faça a oração, pois toda a terra é um local de culto para você”.

Esse hadice realmente apresenta outro problema. Abraão supostamente (re-)construiu a Caaba (Abraão viveu por volta de 2000 a.C.) e o Templo de Jerusalém foi construído por Salomão por volta de 958-951 a.C., então Maomé deu outra informação historicamente falsa com base em uma grande confusão sobre quando essas pessoas viveram: Abraão em torno de 2000 a.C., e Salomão em torno de 950 a.C. Se Abraão construiu a Caaba ou não, isso é irrelevante para esta discussão. O que interessa é o anacronismo cometido por Maomé.

Em resumo. A susposta “viagem noturna” teria ocorrido em 621 d.C., mas:

muçulmanos conquistaram militarmente Jerusalém em 638 d.C. (17 anos depois)
A mesquita do Domo da Rocha foi construído em 691 d.C. (70 anos depois);
A mesquita de al Aqsa foi construída em 710 d.C. (89 anos depois);
E não poderia ser o templo judeu de Jerusalém, pois ele foi destruído em 70 d.C.!

III) O Alcorão menciona cota de malha 800 anos antes dela ser inventada

Surata 34:10-11 diz, se referindo a David:

“E para ele amolecemos do ferro, dizendo-lhe: “Fabrica cotas de malha completas e ajusta-as às malhas.”

O problema é que David viveu em 1.000 a.C. e as cotas de malha só seriam inventadas em 200 a.C., 800 anos depois!

IV) O Alcorão menciona crucificações ocorrendo no lugar errado a na época errada e cedo demais

Na Surata 7:120-124, o Faraó se refere aos feiticeiros na época de Moisés, cerca de 1400 a.C., dizendo:

“De fato, esta é uma conspiração contra a cidade para desposjá-la de seus habitantes … então certamente crucificarei a todos vocês.” (O mesmo é repetido na Surata 20:70-71)

Na Surata 12:41, na época de José, cerca de 1800 a.C., o Faraó crucifica um padeiro:

“Ó meus dois companheiros da prisão! Como um de vocês servirá vinho para o seu senhor beber; e quanto ao outro, ele será crucificado … “

O problema é que crucificações foram introduzidos pela primeira vez em 500 a.C., e elas nunca foram usadas no Egito. Ou seja, as crucificações referidas nestas passagens do Alcorão estão no lugar errado e entre 1.000 a 1.300 anos antes!

A Enciclopédia Britânica diz que a crucificação foi um importante método de punição capital, particularmente entre persas, selêucidas, cartagineses e romanos, do século VI a.C. ao século IV d.C. Constantino, o Grande, o primeiro imperador cristão, aboliu a crucifição no Império Romano no início do século IV, por veneração por Jesus Cristo, a mais famosa vítima da crucificação. Mas o Alcorão a reintroduziu como punição, e, por estar no Alcorão, muçulmanos não podem a abolir. Isso é mais uma prova que o Islã é atraso total.

V) O Alcorão nega a crucificação de Jesus

Surata 4:157 :

“E por dizerem: “De fato, matamos o Messias, Jesus, filho de Maria, o mensageiro de Alá”. Mas não o mataram, nem o crucificaram, apenas imaginaram tê-lo feito” (ou seja, teriam crucificaram um sósia)

Aliás, o Alcorão é o único livro que nega isso. Além da própria descrição nos quatro evangelhos, todos os documentos históricos contemporâneos do século primeiro falam sobre a crucificação de Jesus. Thallus Grego (historiador samaritano, 52 DC) fala sobre a crucificação, bem como Phlegon, o grego (escritor romano), Josephus, historiado judeu (37-90 dC), Mara Bar Serapion, menciona a crucificação de Jesus na sua Carta Pagã (73 d.C.), e Tácito (historiador romano) e Lucian, satirista grego, no começo do século II. De modo que historiadores gregos, romanos e judeus, do século I ao II, todos concordam que era Jesus quem estava na cruz.

VI) O Alcorão confunde Maria, a mãe de Jesus [Miriam em hebraico], com Maria [Miriam], irmã de Arão e Moisés, e filha de Anrão (Êxodo 6:20) (Imram ou Umran no Alcorão), um erro de 1400 anos!

Surata 19:27-28 – “ … Ó Maria, você certamente fez algo sem precedentes. Ó irmã de Arão! … ”
Surata 66:12 – “… Maria, filha de Imran, que guardava sua castidade. …”
Surata 20:30 – Moisés se refere a “Arão, meu irmão”

Fica claro, então, que o Alcorão realmente afirma Maria, mãe de Jesus, sendo filha de Anrão e irmã de Arão e Moisés.

VII) O Alcorão confunde Faraó, a Torre de Babel e Hamã

Surata 40:36-37:

“E Faraó disse:” Hamã, constrói para mim uma torre para que eu possa alcançar os caminhos – os caminhos para os céus – para que eu possa olhar para o Deus de Moisés; mas, de fato, acho que ele é um mentiroso.”

Faró e Hamã também são citados na Surata 28:8 e 28:38

Mas Hamã não era egípcio, mas sim persa. O livro de Ester 3:1 nos diz que Hamã foi ministro do rei persa Assuero (talvez melhor conhecido pelo nome grego de Xerxes I), que reinou entre 486-465 a.C. Deste modo, o Faraó (1500 a.C.) e Hamã nunca se conheceram: existe uma diferença temporal entre eles de mil anos, bem como uma enorme separação geográfica! Além do mais, o Faraó pede pela construção de uma torre para ver o Deus de Moisés, algo semelhante à Torre de Babel. Só que a Torre de Babel teria ocorrido antes de Abraão, que viveu 400 anos antes de Moisés.

VIII) O Alcorão menciona o emprego de moeda (Dirrã) antes delas terem sido inventadas

A Surata 12:20 diz que José, personagem que viveu no século XVIII a.C., foi comprado por algumas “dracmas contadas”, com algumas traduções mencionando “moedas de prata.” Ou seja, o Alcorão afirma que moedas eram usadas dezoito séculos antes de Cristo. Só que as moedas começaram a ser utilizadas como método de pagamento por volta do século VI ou V a.C.

É claro que o texto foi escrito quando o emprego de moeda era comum, a ponto de quem redigiu o Alcorão mencionar moedas como se elas existissem no passado.

O texto em árabe, se refere a darāhima, que é o nome de uma moeda, o dirrã, que só começou a ser utilizado a partir de 661 d.C. Teria Maomé recebido uma revelação sobre um evento no passado mencionando uma moeda que só iria surgir 30 anos após sua morte? (A palavra dirrã é derivada de dracma (δραχμή), moeda grega.

O interessante é que na descrição bíblica (Gen 37, 28), José foi vendido por 20 shekels (ou siclo), sendo o shekel uma unidade de peso utilizada para negociações antes do surgimento das moedas.

Veja na terceira linha à esquerda a menção a *darahima*, traduzido para o inglês como dirham, dirrã em português (fonte)

IX) O Alcorão transforma Alexandre, o Grande, ou Alexandre Magno, em um engenheiro genial … que fez uma obra que nunca foi feita

A Surata 18:96 diz que Alexandre, o Grande, construiu um muro feito de ferro e cobre grande o suficiente para bloquear o avanço do exército de povos bárbaros:

“Traga-me folhas de ferro … entre as duas paredes da montanha … para que eu possa derramar sobre ela cobre fundido”

O que isso nos diz é que Alexandre, o Grande, construiu uma parede de ferro e cobre fundido entre 2 montanhas! Em 330 a.C.! Mas não existe registro algum desse muro nas suas 3 biografias, e nem evidência física do mesmo. Um feito desta natureza, seria difícil de fazer mesmo nos dias de hoje.

X) Alexandre, o Grande, é mencionado no Alcorão (Surata 18: 89-98) como um muçulmano devoto que viveu até uma idade avançada

Os registros históricos, no entanto, mostram que Alexandre, o Grande, morreu jovem, aos 33 anos de idade (356 – 323 a.C.), e acreditava que ele próprio era divino, forçando outros a reconhecê-lo como tal. Ele era idólatra. Na Índia, no rio Hyphasis (atual rio Bias), Alexandre ergueu doze altares para doze deuses do Olimpo. No Egito, foi reconhecido como filho do deus Amon.

Muçulmanos afirmam que o Alcorão é um livro perfeito e eternamente preservado (existindo eternamente, como Deus). Só que Deus não cometeria esses erros, mas um homem sim.

Existem mais erros históricos, mas, por ora, estes já nos bastam.

CONCLUSÃO:

Quem escreveu o Alcorão não conhecia história e Deus não cometeria esses erros. O Alcorão introduz moedas, samaritanos, cota de malha, crucificação e moedas de dirrã muito cedo, sugere que Alexandre, o Grande, era um engenheiro incrível, além de ser muçulmano, confunde as Marias do Antigo e Novo Testamento, bem como confunde o Faraó, a Torre de Babel e Hamã. Isso sugere que os autores do Alcorão não conheciam bem sua história ou que eles copiaram essas histórias de outras fontes com pouca discrição de suas partes. De qualquer forma, isso prova mais uma vez que o Alcorão não é de Deus, mas criado e escrito por homens finitos e frágeis como você e eu.

Bibliografia

Ibn Warraq, Which Koran?: Variants, Manuscripts, Linguistics, 2008, Prometheus Books.

Ibn Warraq, What the Koran Really Says, 2002, Prometheus Books.

Sam Shamoun, The Incomplete and Imperfect Quran.

Contradictions in the Qur’an, Answering Islam.

Jochen Katz, Moses and the Samaritan, Answering Islam.

Night Journey, Answering Islam.

Abraham and Solomon, Answering Islam.

Mary, Sister of Aaron & Daughter of Amram, Answering Islam.

Pharaoh, Haman, and the tower of Babel, Answering Islam.

Jan van der Crabben, Coinage, Ancient History Encyclopedia.

“Dirham” In The Time Of Joseph?, Answering Islam.

Alexander the Great, a Muslim?, Answering Islam.

Behnam Sadeghi, Mohsen Goudarzi, “Sana’a and the Origins of the Qu’ran”, 2012, Der Islam.

Créditos

Dr. Jay Smith, Pfander Films.
David Wood, Acts17Apologetics.

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Catedral de Hagia Sofia foi transformada em mesquita, novamente (vídeo 21)

11 julho, 2020 by José Atento 1 comentário

Tratamos sobre a situação da grande Catedral de Hagia Sofia, preservada como um museu, em dois artigos anteriores: Catedral de Hagia Sofia: maravilha arquitetônica da civilização ocidental e Hagia Sofia: Será que a maior igreja vai se tornar uma mega-mesquita novamente?. Agora, ela foi transformada em mesquita novamente. É o que tratamos no artigo abaixo, bem como no vídeo. Compatilhe.

Links para vídeo: https://www.bitchute.com/video/nLnIHy3MVWoY/,
https://3speak.online/watch?v=infielatento/ayueywhl,
https://youtu.be/QmEoNFwfKV0, e
https://d.tube/#!/v/joseatento00/QmcnWn47MF35Y3D6uvo289f3HC4EaxwxogDgjCCkUr4pBM

Algo muito sério aconteceu ontem e que pode ter repercussões importantes no futuro próximo. O governo turco tornou em mesquita a Catedral da Santa Sabedoria (Hagia Sofia), em Istanbul (ex-Constantinopla). A Catedral era mantida como um museu, e patrimônio cultural da humanidade pela UNESCO, desde 1935. Mas o governo neo-islâmico do presidente, e candidato da califa, Erdogan, deseja re-editar a glória do império otomano (promotor de tantas guerras santas ‘jihads’ e tanto sofrimento por 5 séculos – invasões que são o vetor da bagunça que são os Balcãs até hoje).

O Imperador Justiniano, o Grande, dedicou a Igreja de Hagia Sophia à Santa Sabedoria de Deus, ou seja, Jesus Cristo, em 537. Quase mil anos depois, em 1453, o sultão Maomé II conquistou Constantinopla e converteu a basílica em uma mesquita. Em 1934, o Presidente Kemal Atatürk, fundador da República da Turquia, transformou a mesquita em um museu como parte de suas reformas secularistas.

Mas o espírito secularista de Atatürk está sendo enterrado.

Mustafa Destici, líder do Partido da Grande Unidade (BBP), disse a repórteres que Hagia Sophia “é um símbolo de conquista”. Disse Destici: “Em nossa opinião, a reabertura de Hagia Sophia, longe de ser apenas uma necessidade de reivindicar uma relíquia de conquista, é uma questão de soberania e independência.”

O presidente Erdoğan disse, na televisão turca: “A surata 48 Al-Fath será recitada e as orações [islâmicas] serão realizadas na Hagia Sofia como parte do festival de conquista.” Esta surata diz: “De fato, nós lhe demos, ó Maomé, uma conquista clara.” Isso é uma declaração triunfal de propriedade sobre território conquistado.”

Esta decisão encontra uma forte reação contrária por parte dos países que abraçam o cristianismo ortodoxo, dentre eles a Rússia, a Grécia e a porção independente do Chipre, mas não esperem algo do cristianismo católico que irá ignorar ou minimizar o assunto (para não prejudicar o diálogo inter-religioso com o islamismo – ou seja, submissão ao mesmo). Aliás, a ação da Turquia de converter Hagia Sofia em uma mesquita mostra a inutilidade da declaração conjunta do Papa Francisco com o Grão-Imame de Al-Azhar. O Papa Francisco certamente respeita o Islã e os Muçulmanos, mas esse respeito não é mútuo e nunca seria mútuo, pois o Alcorão 98:6 descreve cristãos que se recusam a aceitar o Islã – ‘os incrédulos entre o Povo do Livro’ – como ‘o mais vil dos seres criados.’

Não esperem reação contrária, também, do cristianismo protestante. Talvez cristãos evangélicos reajam contra e critiquem a decisão. Quanto à esquerda marxista, e o globalismo corporativo que ela apoia, bem para ela, tudo o que enfraquece o cristianismo e/ou a civilização ocidental é bem-vindo. Por exemplo, o Google Maps já apresenta a Hagia Sofia como uma mesquita. Eles são rápidos para satisfazerem os seus senhores.

Os Estados Unidos pediram à Turquia que mantenha a “complexa história multirreligiosa” do Patrimônio Mundial da UNESCO e o Metropolita Ortodoxo Russo, Hilarion Alfeyev, de Volokolamsk, alertou que qualquer tentativa de alterar o status do museu de Hagia Sophia levará a “violar frágeis saldos inter-confessionais”.

O mundo islâmico, claro, está em festa.

O interessante é que existem profecias de santos da igreja ortodoxa (por exemplo, anciões Paisios do Monte Athos, e José de Vatopedi) que ligam o retorno de Hagia Sofia como mesquita a destruição da Turquia, pelas mãos da Rússia, após ataque turco contra a Grécia. Segundo estas profecias, os europeus não irão aceitar o controle russo dos estreitos de Bósforos e Dardanelos, que seriam entregues para controle dos gregos, que retornariam para suas terras. Armênios e curdos ocupariam o restante da Anatólia, finalmente livre a ocupação turca.

Bem, independente de tudo, vamos ver como se desenrola este novo tapa do islamismo no rosto da humanidade. Lembre-se. Segundo o Islã, o Islã existe para dominar, e não ser dominado. Será que Erdogan vai realizar sua promessa de ‘libertar Al-Aqsa’ (ou seja, Jerusalém) depois de transformar Hagia Sofia em mesquita?

Desenho mostrando os maravilhosos mosaicos da Catedral de Hagia Sofia sendo cobertos por argamassa após Constantinopla ter sido conquistada pelos turcos-otomanos

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Expressões de satisfação vieram de importantes figuras, tais como o pregador da mesquita de Al-Aqsa em Jerusalém, o Grão-Mufti de Omã, o porta-voz da Irmandade Muçulmana, e a União do Magrebe Árabe. (Eurasia Times)

Turquia: imã empunha espada durante primeira oração de sexta-feira na Hagia Sofia (Ayasofya), recentemente transformada em mesquita
O imã deu seu sermão com uma espada que marca a conquista islâmica de Constantinopla e a supremacia do Islã. Erdogan estava lá. A Turquia está voltando à barbárie.

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