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O que é o islamismo? (40d)

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O que é o islamismo?

https://www.bitchute.com/video/sYEPMTJk82Fx/,
https://rumble.com/vf3yxz-40d-o-que-o-islamismo.html e
https://youtu.be/oZkF57N7vGE

Essa pergunta pode ter várias respostas dependendo de como as pessoas projetam seu conhecimento ou sua experiência de vida a ela. Mas se você fizer essa pergunta a um muçulmano normal, a resposta vai ser algo do tipo

“o islamismo é um modo completo de vida.”

Esse modo completo de vida inclui aspectos não apenas religiosos, mas também culturais, políticos, militares, sociais, econômicos, e claro, religiosos. Em árabe, isso se chama “Din.”

Em termos históricos, esse sistema sócio-político-econômico-religioso, que a gente chama de islamismo, começou a se desenvolver a partir do século sétimo, se consolidando no século nono durante o chamado califado abássida.

Segundo as escrituras islâmicas, tudo o que se sabe sobre o islamismo vem de Maomé, da boca de Maomé, e do comportamento de Maomé, das ações de Maomé. Sem Maomé não existe islamismo, e, antes de Maomé, também não existiria islamismo.

A exemplo do judaísmo e zoroastrismo, que surgiram milhares de anos antes de Maomé, Maomé defendeu a existência de um Deus único, dentro de um monoteísmo puro. Diferentemente dos outros dois, a divindade islâmica Alá é um Deus distante.

Do ponto de vista estritamente histórico, tudo o que se sabe sobre o islamismo começou a ser escrito 200 anos após a morte de Maomé, supostamente ocorrida no ano 632 depois de Cristo. Maomé é uma a figura tão fundamental no islamismo, que ele teria instituído a frase de adesão ao islamismo, a chamada shahada, uma espécie de profissão de fé que, se repetida três vezes por um não muçulmano, torna-o automaticamente muçulmano. A shahada diz: eu declaro não existir nenhum Deus senão Alá e que Maomé é o seu profeta.

Essa dependência total do islamismo a Maomé torna-o quase como um semideus, existindo críticos, muçulmanos e não-muçulmanos, que alertam para o fato de Maomé ser tão adorado quanto Alá. Veja, por exemplo, o que diz o alcorão, um livro que, segundo as tradições islâmicas, foi todo ele recitado por Maomé, e apenas por ele. Alcorão Capítulo 4 Versículo 80:

aquele que obedece o Mensageiro (ou seja Maomé) obedece Alá.

Alcorão Capítulo 7 Versículo 157:

É Maomé quem comanda o que é justo e proíbe o que é mal. Ele permite o que é halal, ou seja o que é bom e puro, e proíbe o que é haram, ou seja o que é mal e impuro.

O alcorão, lembremo-nos que foi receitado por Maomé e apenas por ele, diz que Maomé é o exemplo de conduta, o homem perfeito. Tudo o que Maomé disse e fez é exemplar, e está acima de crítica. Os dizeres e as ações da Maomé fazem parte da chamada Suna do profeta, ou seja, as tradições do profeta, que é um material tão importante quanto o Alcorão. Ou seja, o Islamismo é o Alcorão, que como vimos, é a recitação que veio de Maomé, e as tradições de Maomé, as suas ações e seus dizeres. Fica claro então o papel central de Maomé. Sem Maomé não existe islamismo.

A vida profética de Maomé pode ser separada em duas fases. Os primeiros 13 anos em Meca, quando ele se comportou apenas como profeta, pregando agressivamente, porém sem violência, e os seus dez últimos anos em Medina. Em Medina, Maomé se tornou um político e um guerreiro e tudo mudou. Em Meca, ele não foi bem-sucedido em número de adeptos, quando ele era apenas um pregador, mas Medina ele se torna muito bem sucedido, pois ele criou um novo conceito, o conceito de Jihad.

Esse comportamento duplo de Maomé cria uma das características mais importantes do islamismo: a dualidade. Uma ação pode ser certa ou errada dependendo de como Maomé agiu ao se deparar com uma situação semelhante. Todas as ações de Maomé são corretas. Nenhuma ação de Maomé pode ser criticada. Por exemplo, vejamos o que o Xeique al-Islam ibn Taymiyyah tem a dizer sobre isso:

Qualquer um que insultar o profeta deve ser morto, seja ele muçulmano ou descrente.
Matar está prescrito para aquele que insultar o profeta, e não é permitido prendê-lo ou mostrar favoritismo a ele ou pagar resgate.
Qualquer muçulmano ou não muçulmano que insultar o profeta deve ser morto, e não se busca o seu arrependimento.

O problema é que a definição de calúnia é totalmente diferente daquela que nós entendemos. Vejamos o que diz a lei islâmica:

Calúnia significa mencionar qualquer coisa relativa a uma pessoa que ela não goste.

Agora vejamos um exemplo concreto do dualismo e de uma das ações de Maomé. Maomé se casou com uma criança. Por conta disso, o alcorão permite o casamento de meninas que não tenham ainda menstruado. Vejamos, das tradições de Maomé, o hadice 5133 escrito por al-Bukhari:

Capítulo 39. Dar os filhos pequenos em casamento é permitido.

Em virtude da afirmação de Alá: e para aquelas que não têm escoamento (mensal) (ou seja, ainda são imaturas)

– ou seja, não tenham ainda menstruado. Isso vem do Alcorão Capítulo 65 Versículo 4.

E a Idda …

idda é o período que a mulher deve esperar depois de se divorciar para saber se ela não está grávida.

E a Idda para menina antes da puberdade é de 3 meses, conforme o versículo acima.

Narrou Aisha que o profeta escreveu o contrato de casamento com ela quando ela tinha 6 anos de idade, e ele consumou o seu casamento quando ela tinha 9 anos, então ela permaneceu com ele por 9 anos, ou seja, até a sua morte.

O Islamismo permite casamento de meninas pré-púberes porque Maomé se casou com uma menina pré-púbere, e, como Maomé é o exemplo de conduta, proibir o casamento de meninas pré-púberes é, na verdade, afirmar que Maomé fez algo errado. Esse é o motivo pelo qual é muito difícil, se não impossível, banir o casamento precoce no Islamismo. É claro que existem muitos muçulmanos que são contra essa prática. Mas aqueles que a praticam podem alegar, como alegam, que estão seguindo o exemplo de Maomé. A questão aqui não é criticar o que uma pessoa fez no deserto da Arábia, no século sétimo. O problema é tomar essa ação, considerada como errada nos dias de hoje, como algo absoluto porque foi praticada pelo “exemplo de conduta.”

Neste vídeo, então, aprendemos que:

  • o islamismo é um modo completo de vida: é um sistema sócio-político-econômico-cultural-religioso (Din).
  • O islamismo começou a se desenvolver a partir do século sétimo se consolidando durante o califado abássida do século nono.
  • Tudo o que se sabe sobre o islamismo vem dos dizeres e das ações de Maomé. Sem Maomé não existe islamismo; e só existe islamismo a partir de Maomé.
  • Obedecer a Maomé é o mesmo que obedecer a Alá.
  • Os livros sagrados do islamismo são o alcorão, a recitação por Maomé, e as tradições de Maomé, a chamada Suna.
  • O Islamismo é um sistema dualista, ou seja, o que é certo e errado depende do que Maomé fez. Maomé, em Meca, foi um pregador. Maomé, em Medina, foi um líder político e militar.
  • Tudo o que Maomé fez é correto. Maomé é o exemplo de conduta.
  • Criticar Maomé é crime capital.
  • O Islamismo permite o casamento de meninas pré-púberes. Proibi-los seria o mesmo que dizer que Maomé estava errado ao se casar com Aisha (ela tinha nove anos).

Se você quiser aprender mais sobre Maomé, assista o vídeo sobre a sua vida.

https://www.bitchute.com/video/EhQ2MsE75imx/ e https://rumble.com/vdna3d-islamismo-e-maom-para-os-candidatos-ao-enem.html

Existem muitos outros vídeos sobre islamismo que estão no meu canal no Bitchute e no Rumble.

O que acontece é que a gente tem que ser muito cuidadoso com os vídeos que a gente coloca no YouTube, porque a censura tá muito feia.

E visite o blog Infielatento.org. Ele vem sendo construído para servir como fonte de referência sobre islamismo em português. Logo no topo, você vai encontrar o artigo Indice de Conteúdo do Blog, informação sobre Islã e Lei islâmica, que traz uma lista de artigos mais importantes, e, depois, os assuntos são separados por ordem alfabética para facilitar o seu acesso por tema. Consulte e Compartilhe.

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Higiene e Saúde islâmica

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Neste artigo, agrupamos diferentes formas de higiene islâmica, todas elas vindas das tradições de Maomé (Sunna).

Rezar antes de ir ao banheiro

https://youtu.be/T7f9Evaaqb8 OK

Lavagem ritual antes da oração

A Ablução (lavagem) e o controle criado pelo ritualismo islâmico
A urina de Maomé e a urina de camelos são medicinais
Benefícios de Beber a Bendita Urina do nosso Sagrado Profeta Maomé (S)
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A jihad do presidente turco Erdogan e o novo califado: conquista traz a “justiça de Alá” às terras conquistadas (vídeo 26)

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A Turquia pró-islâmica e neo-otomana de Recep Tayyip Erdogan está criando problemas com: Síria, Iraque, Líbano, Grécia, Bulgária, Chipre, Israel, Egito, Emirados Árabes Unidos, Arábia Saudita, Líbia, Itália, França e Armênia. E por que isso? Porque Erdogan se comporta como um califa: quem discorda com ele é descrente (não-muçulmano), hipócrita (muçulmano falso) ou apóstata (ex-muçulmano), e todos merecem a “justiça de Alá”. Erdogan conhece bem as prescrições da lei islâmica Sharia e as segue com orgulho.

Bitchute: https://www.bitchute.com/video/zvR6iyg98c5B/
Rumble: https://rumble.com/vgo54d-26e-a-jihad-do-presidente-turco-erdogan-e-o-novo-califado.html
3Speak: https://3speak.co/watch?v=infielatento/vdfmlenn

A trajetória política de Erdogan, atual presidente (na prática, vitalício) da Turquia, é meteórica. Ele começou sua carreira como um “islamista suave” no partido islamista do Bem-Estar, sendo eleito prefeito de Istanbul em 1994. Em 1998, foi sentenciado, acusado de incitar ódio religioso e o partido islamista foi banido. Em 2001, fundou o partido AKP, que o levou a sucessos eleitorais consecutivos. Erdogan está no poder desde 2003, como primeiro-ministro e atualmente como presidente, após alterar a constituição do país. A tentativa de golpe em 2016 foi a desculpa que ele precisava para prender opositores, incluindo militares, jornalistas, professores e juizes, e se consolidar no poder.

Duas de suas frases mais famosas são “a democracia é como um trem (comboio): quando se chega ao destino desejado, saímos dela” e “as mesquitas são nossos quartéis, suas cúpulas nossos capacetes, seus minaretes nossas baionetas e os fiéis nossos soldados.“

As ambições islâmicas de Erdoğan vem causando um grande impacto na economia turca, desde sanções econômicas a decréscimo no turismo, uma grande fonte de renda da Turquia. Mas, ao invés de mudar o rumo, Erdogan vem se tornando cada vez mais radical.  

O papel do Califa segundo a lei islâmica

Os livros islâmicos definem Jihad como: “a guerra contra não-muçulmanos para estabelecer a religião.” (o9.0). Jihad não é apenas um dever individual do muçulmano, mas é também o principal dever do chefe de Estado muçulmano (o Califa):

“Ao califa  muçulmano é confiado a tarefa de levar o seu povo para a guerra e o comando ofensivo e agressivo da Jihad. Ele deve organizar a Jihad contra qualquer governo não-muçulmano que impeça a dawah (pregação para espalhar o Islão) em sua terra.” (o25.0 – o25.9).

Sharia o25.9 diz:

“(Quando o califa nomeia um governante em uma região, o dever deste governante inclui) se a área tiver uma fronteira vizinha às terras inimigas, (ele irá) empreender a Jihad contra os inimigos, dividindo os despojos da batalha entre os combatentes e deixando de lado um quinto para destinatários merecedores. “

Também:

“O Califa faz guerra contra os judeus, cristãos e zoroastas até se tornarem muçulmanos ou então até aceitarem pagar o imposto do não-muçulmano, desde que eles tenham primeiro sido convidados para entrarem no Islã ou paguem a Jizya, o imposto dos não-muçulmanos, (de acordo com a palavra de Alá Altíssimo – 9: 29). “

(Depois, leia o artigo O Califa, a Organização da Cooperação Islâmica e o Califado Moderno)

O islamismo divide o mundo entre a Casa da Submissão (Dar al-Islam) e a Casa da Guerra (Dar al-Harb) – toda terra que tenha sido ocupada pelo Islão pertence ao Islão para sempre, e, se perdida, deve ser reocupada

Um dos conceitos mais grotescos do islamismo é a divisão entre os territórios governados pela lei islâmica (Sharia), a chamada Casa da Submissão (Dar al-Islam), onde todos se submetem à lei de Alá, e os territórios que se recusam a se submeter ao islamismo (governados por qualquer outro sistema político), a Casa da Guerra (Dar al-Harb), contra os quais deve-se lutar a Jihad (guerra para impor o sistema político-religioso do islamismo, que ele chamam de din), pelo meio que for possível (propaganda, dissimulação, ameaça, violência ou guerra).

Erdogan sabe o que está fazendo

No dia 26 de agosto deste ano (2020), Erdoğan fez um discurso no Parque Nacional de Manzikert, na Turquia, em um evento que comemorava o 949º aniversário da Batalha de Manziquerta (Manzikert) – uma das causas das Cruzadas. As suas palavras confirmam que ele sabe perfeitamente qual deve ser o papel de um califa, papel este que ele deseja ocupar.

Ele disse que, para a Turquia, conquista não é ocupação ou saque. Conquista significa remover a opressão e trazer a justiça de Alá para a região conquistada. Erdogan disse que a Turquia irá reivindicar seus direitos nos mares Mediterrâneo, Egeu e Negro, e que fará o que for necessário do ponto-de-vista econômico, político ou militar. Ele convidou os outros países a se colocarem em ordem e a se afastarem dos erros que abrirão o caminho para sua destruição. Ele afirmou que a Turquia nunca cederá seu território, e que sua paciência, capacidade ou coragem não são para serem testadas. Ele acrescentou: “Se alguém quiser se colocar contra nós e pagar o preço, que venha.”

Defesa e promoção da Irmandade Muçulmana

Após o desastroso governo da Irmandade Muçulmana no Egito em 2013, milhares de seus membros encontraram refúgio na Turquia de Erdogan. Estima-se que dois terços dos cerca de 30.000 egípcios que vivem na Turquia sejam leais a Irmandade Muçulmana. A Turquia hospeda dezenas das figuras mais poderosas e influentes do movimento, tais como Medhat Al Haddad, acusado pelo governo egípcio “de chefiar o comitê financeiro do movimento na Turquia.”

Os membros da Irmandade Muçulmana abraçaram o presidente turco como um “mentor político e aliado próximo”, com principais oradores do movimento descrevendo Erdoğan como um “sultão” e a Turquia como a casa do “califado.”

Este apoio turco se extende aos movimentos derivados da Irmandade Muçulmana, tais como o Hamas, e grupos jihadistas que operam na Síria e na Líbia.

Invasão da Síria e tentativa de influir no Líbano

Síria
Em outubro de 2019, a Turquia invadiu o norte da Síria. A Turquia já vinha tendo um papel importante na guerra civil síria ao apoiar tanto o Estado Islâmico quanto os demais grupos sunitas ligados a Al-Qaeda. Este apoio envolvia desde o tráfico de armas até mesmo apoio logístico à partir do território turco. Isso sem falar nos ataques turcos contra grupos curdos, exatamente quem mais lutava contra o Estado Islâmico. Erdogan enquadrou a ofensiva militar turca como guerra religiosa (Jihad). Mas a presença da Rússia não permitiu que os objetivos turcos fossem alcançados. No entanto, a Turquia estabeleceu uma cabeça de ponte dentro da Síria em torno da cidade de Idlib, e a famosa mão-de-ferro turca desabou sobre os cristãos, curdos, iázides e quaisquer outros que se colocam sob seu caminho. “Os crimes cometidos contra iázides [na Síria] incluem conversão forçada ao Islã, estupro de mulheres e meninas, humilhação e tortura, encarceramento arbitrário e deslocamento forçado”. – Yazda.org, 29 de maio de 2020.

Líbano
Depois que o Hezbollah apoiado pelo Irã, um grupo com amplo apoio da comunidade xiita libanesa, ganhou a maioria nas eleições gerais, os países árabes sunitas do Golfo “pareciam ter mais ou menos cedido” o Líbano a Teerã, de acordo com Spyer, pesquisador do Instituto de Estudos Estratégicos de Jerusalém. O governo turco busca preencher o vácuo deixado pela Arábia Saudita e seus aliados do Golfo, alavancando tanto “suas credenciais islâmicas sunitas para atrair populações árabes sunitas e, quando relevante, sua etnia turca para atrair populações turcas remanescentes” no Líbano, notadamente ao redor de Trípoli. Existe também uma “incrível quantidade” de armas turcas fluindo para o norte do Líbano.

Ataques contra a soberania da Grécia e do Chipre

Antes da pandemia provocada pelo COVID-19, Erdogan, que vinha regularmente intimidando a União Européia com a ameaça de “abrir os portões” para a imigração islâmica em massa, passou da ameaça à ação. Ele começou a instigar uma jihad demográfica turca contra a Europa, oferecendo todo o apoio e incentivo para que os refugiados muçulmanos que vivem na Turquia entrassem na Europa através da fronteira com a Grécia e Bulgária. Só que dessa vez, tanto a Grécia quanto a Bulgária fecharam sua fronteiras, com o apoio de diversos países europeus. Esta crise, mesmo adiada pela pandemia, continua latente e ocorrendo em pequena escala.

Mas o atrito com a Grécia se ampliou no campo da fronteira marítima, com a Turquia fazendo novas reivindicações de mar territorial e direitos de exploração mineral, notadamente petróleo e gás, que entram em conflito direto com a Grécia e o Chipre. A retórica se tornou em ação, com a Turquia enviando o seu navio de pesquisa geofísico escoltado por navios de guerra para fazer pesquisa em uma região a oeste do Chipre de soberania grega e cipriota. A Grécia respondeu enviando seus próprios navios de guerra, em um comboio naval que inclui um navio de guerra e dois caças da França. https://youtu.be/MYRHQUZlRA0

Sim, a França entrou na história devido à intervenção militar turca na Líbia (veja abaixo). Além do mais, Grécia e Chipre vêm forjando acordos para a exploração e distribuição do gás com a Itália, Egito e Israel, além de pedir uma ação da União Européia para resolver o conflito. Sete países da União Européia já estão pedindo que sanções econômicas sejam impostas sobre a Turquia. E os EUA se posicionam ao lado do Chipre.

Mapa mostra a delimitação das zonas de exploração esclusiva (linha azul clara), a área reinvindicada pela Turquia e a zona de exploração de óleo e gás. Note que a área reinvidicada pela Turquia cria uma ligação marítima direta entre Turquia e Líbia, algo importante no apoio da Turquia à Irmandade Muçulmana na guerra civil líbia

Na visão neo-otomana e pan-islamista de Erdogan, tando a Grécia (um tumor malígno), quanto Chipre, Síria, Líbano e Egito eram domínios do Império Otomano, e a parte do Mar Mediterrâneo que estes países contornam também era controlada pelos turcos-otomanos. Nada mais natural do que considerar os recusos minerais nela existentes como turcos … e ameaçar a Grécia. O Neo-Otomanismo turco concentra-se no renascimento de uma “grande Turquia” que renova um modelo civilizacional clássico do legado do Império Otomano ancorado pelo poder econômico, militar e político.

A Turquia é uma potência colonialista que ocupa o norte do Chipre desde 1974. O governo turco não reconhece a República de Chipre como um estado e reivindica 44% da zona econômica exclusiva cipriota (ZEE) como sua. Outra seção considerável dessa zona é reivindicada pela chamada “República Turca do Norte de Chipre” instalada no norte da ilha ocupada pela Turquia, e, claro, apenas reconhecida como um país pela própria Turquia.

Algo curioso é que a retórica jihadista de Erdogan inclui a escolha dos nomes dos navios de exploração de gás da Turquia. O nome do principal navio que a Turquia está usando para “levantamentos” sísmicos da plataforma continental grega é Oruç Reis, (1474-1518), um almirante do Império Otomano que costumava invadir as costas da Itália e as ilhas do Mediterrâneo que ainda eram controlados por poderes cristãos. Outros navios de exploração e perfuração que a Turquia usa ou planeja usar nas águas territoriais da Grécia têm o nome de sultões otomanos que alvejaram Chipre e a Grécia em sangrentas invasões militares. Isso inclui o navio de perfuração Fatih “o conquistador” ou Sultão Otomano Maomé II, que invadiu Constantinopla em 1453; o navio de perfuração Yavuz, “o decidido”, ou Sultão Selim I, que chefiou o Império Otomano durante a invasão de Chipre em 1571; e Kanuni , “o legislador” ou Sultão Suleiman, que invadiu partes da Europa oriental, bem como a ilha grega de Rodes.

Intervenção turca na Líbia e antagonismo com o Egito e a França

A Líbia está em estado de guerra civil desde que a aliança inglória da OTAN com grupos jihadistas removeu e assassinou o ditador líbio Muammar Gaddafi em 2011 (lembrem-se do papel que o então presidente Obama e a secretária-de-estado Hillary Clinton tiveram apoiando a Irmandade Muçulmana para derrubarem Gaddafi). Duas forças emergiram do caos inicial, o Governo de Acordo Nacional (GNA) apoiado pela Turquia em coalizão com a Irmandade Muçulmana, que controla a capital, Trípoli, e o Exército Nacional da Líbia (LNA) liderado pelo marechal de campo líbio Khalifa Haftar, que controla cerca de 80% do país e tem o apoio do parlamento líbio com sede em Tobruk, bem como um base de aopio internacional mais ampla da França, Egito, Rússia, Israel e Emirados Árabes Unidos. A guerra civil estava para terminar com a vitória do LNA, mas uma intervenção mais explícita da Turquia, com armas e mercenários jihadistas sírios (entre 3.500 e 3.800), deu uma sobre-vida ao Acordo Nacional. Agora, o Egito ameaça enviar tropas e a França critica a situação do bloqueio naval para evitar que navios turcos transportem equipamento militar e pessoal para a Líbia.

Área controlada pelo GNA (azul), LNA (rosa) e grupos tribais (verde)

(Depois leia o artigo Turquia: fornecendo as armas usadas no genocídio de cristãos na Nigéria?)

Antagonismo crescente contra Israel

Após cumprir com sua promessa de transformar a Catedral de Hagia Sofia novamente em mesquita, Erdogan prometeu ‘libertar Al-Aqsa’ (ou seja, Jerusalém). Não se deve minimizar a promessa de um jihadista que luta pela causa de Alá. Em um vídeo recente, mercenários sírios apoiados pela Turquia lutando na Líbia, são vistos dizendo: “Estamos apenas começando. O alvo será Gaza.” A rejeição da Turquia contrária ao acordo diplomático e comercial entre Israel e Emirados foi tão forte quanto a do Irã.

Apoio ao Azerbaijão em conflito contra a Armênia

Desde 12 de julho, o Azerbaijão, país muçulmano de etnia turcomana, lançou uma série de ataques transfronteiriços contra a região de Tavush, no norte da Armênia, em escaramuças que resultaram na morte de pelo menos quatro soldados armênios e 12 do Azerbaijão. O Azerbaijão ameaçou lançar ataques com mísseis contra a usina nuclear Metsamor da Armênia em 16 de julho. A Turquia se tornou parte do conflito ao oferecer assistência militar ao Azerbaijão, incluindo mísseis e drones, enviar mercenários sírios (de Afrin e Ezaz), e fechar seu espaço aéreo para aviões alemães resgatarem força de paz na Armênia. O ministro da Defesa turco, Hulusi Akar, disse em 16 de julho que os armênios “certamente pagarão pelo que fizeram” ao principal aliado regional de seu país. Mas o talvez sonho turco-otomano de Erdogan de concluir com o genocídio armênio recebeu um tranco com o anúncio de exercícios militares das tropas russas estacionadas na Armênia. A Armênia hospeda até 5.000 soldados russos como parte de sua aliança militar com a Rússia. Sucessivos governos armênios consideram a presença militar russa um impedimento crucial contra a possível intervenção militar da Turquia no conflito fronteiriço com o Azerbaijão sobre a região de Nagorno-Karabakh.

Destruição de igrejas

A conversão da Catedral de Hagia Sofia, de museu em mesquita, foi um sinal claro da crescente islamização da sociedade turca por parte do governo. Mas o que aconteceu com Hagia Sofia é apenas um dentre inúmeros eventos semelhantes que vem ocorrendo. Dentre deste período curto outras dez igrejas com o mesmo nome (Hagia Sofia) foram igualmente transformadas de museus em mesquitas (uma delas, em Iznik, onde ocorreu o Segundo Conselho Ecumênio de Nicéia, no ano 787). A igreja-museu de Chora, em Istanbul, também se tornou em uma mesquita, e a igreja de Hagia Sofia, na cidade de Bursa, foi demolida.

Destruir símbolos religiosos dos outros vem do exemplo de Maomé (leia sobre isso em Maomé assassino e intolerante: execuções e destruição de “ídolos” após a ocupação de Meca).

Palavras finais

Veja bem, existe muito mal no mundo. Guerra, intervencionismo, invasão, imperialismo, colonialismo, o que seja, têm sido parte lamentável da história da humanidade. Contudo, apenas o islamismo os tornou como parte integral da religião (din) dentro do conceito (compulsório) da jihad islâmica, algo considerado como sagrado pois vem do Alcorão e das tradições de Maomé, e postas em prática desde Maomé até os dias de hoje. Isso se torna claro na afirmação de Erdogan: conquista não é ocupação ou saque. Conquista significa remover a opressão e trazer a justiça de Alá para a região conquistada.

Erdogan não é louco. Ele é apenas mais um maometano fervoroso que está pondo em prática aquilo que o islamismo determina.

Erdogan e sua esposa saúdam a multidão frente a atores vestidos de janízaros, a temida tropa de elite do Império Otomano, formada por meninos pequenos tomados de famílias cristãs e treinados para se tornarem muçulmanos jihadistas fanáticos

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Alá resgata muçulmanos do inferno, trocando-os por cristãos e judeus

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No dia do julgamento, Alá jogará judeus e cristãos no inferno para resgatar os muçulmanos do inferno. É isso mesmo. Quem disse isso foi o próprio Maomé em três hadices (dizeres). E isso está agrupado em hadices autênticos (sahih). Alá irá condenar um judeu ou um cristão no lugar do muçulmano para livrá-lo da punição eterna.

É surpreendente que ainda tentem rotular essa divindade como a mais justa e a mais misericordiosa!

Quem pode levar isso a sério? Será que alguém pensava que as pessoas não acabariam descobrindo isso?

Além de ser algo tremendamente sinistro e ridículo, isso também contradiz a crítica islâmica contra “punição de substituição” como a paixão de Cristo. Segundo eles, uma pessoa não pode pagar pelos pecados de outra … exceto cristãos e judeus que devem sofrer no inferno no lugar dos muçulmanos assassinos ou que tenham pecados.

Talvez seja uma boa estratégia para os muçulmanos garantirem que a população de cristãos e judeus seja pelo menos igual à população de muçulmanos, para evitar que faltem descrentes para serem trocados por sua salvação.

Mas e os hindús, budistas, ateus, mórmons, etc.? Alá os ignorou ou não sabia que eles existiam (ou iriam existir)?

Os três hadices estão em um capítulo intitulado aceitação do arrependimento de quem mata, mesmo que ele tenha matado muito, e um deles menciona muçulmanos com pecados tão pesados quanto montanhas. De modo que alguém poderia argumentar que esta troca só seria válida para muçulmanos que matam ou que pecam. Mas, considerando que Maomé e seus seguidores matam pela causa de Alá desde a criação do islamismo 1400 anos atrás até os dias de hoje, a quantidade de muçulmanos beneficiados por esta regra de Alá já seria bastante considerável. E se adicionarmos os muçulmanos que pecam, isso incluiria toda a população muçulmana, no passado, presente e futuro. Mas, mesmo que fosse apenas para um sub-grupo de muçulmanos, o conceito de trocar uma pessoa que mereça “punição eterna” por uma outra pessoa pertencente a um outro grupo é mais uma indicação que o islamismo é segregacionista e supremacista, independente do ângulo que se olhe.

Abu Musa ‘relatou que o Mensageiro de Alá (ﷺ) disse:
Quando for o dia da ressurreição, Alá entregará a todos os muçulmanos um judeu ou um cristão e dirá: Esse é o seu resgate do Fogo do Inferno.

Sahih Muslim 2767a, Livro 50, Hadice 57

Abu Burda relatou à autoridade de seu pai que o Apóstolo de Alá (ﷺ) disse: Nenhum muçulmano morreria, mas Allah admitiria em seu lugar um judeu ou um cristão no fogo do inferno. ‘Umar b. Abd al-‘Aziz fez um juramento: Por um além de Quem não há deus senão Ele, três vezes que seu pai havia narrado isso a ele pelo Mensageiro de Alá (ﷺ).

Sahih Muslim 2767b, Livro 50, Hadice 58

Abu Burda relatou o Mensageiro de Alá (ﷺ) dizendo: Virão pessoas entre os muçulmanos no Dia da Ressurreição com pecados pesados ​​como uma montanha, e Alá os perdoaria e Ele colocaria em seu lugar os judeus e os cristãos. (Tanto quanto penso), Abu Raub disse: Não sei quem está em dúvida. Abu Burda disse: Eu narrei para ‘Umar b. ‘Abd al-‘Aziz, depois disso ele disse: Foi seu pai quem o narrou do apóstolo de Alá (ﷺ)? Eu disse: sim.

Sahih Muslim 2767d, Livro 50, Hadice 60

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COVID-19 revela a verdadeira natureza da ‘caridade’ islâmica: ajude os seus (“puros”), e odeie todos os outros (“sujos”) – vídeo 11

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Dois artigos recentes do historiador Raymond Ibrahim trazem à tona a verdadeira face do islamismo.  Se não, vejamos.

Vídeo no Bitchute e no Rumble.

As crises costumam revelar a verdadeira natureza das pessoas. Nos Estados Unidos, por exemplo, médicos, enfermeiros e outros profissionais da área da saúde superaram sua obrigação em resposta à pandemia do COVID-19; o mesmo acontece com instituições de caridade, igrejas e outras organizações religiosas, muitas das quais ofereceram suas instalações para exames de coronavírus ou como centros médicos, distribuíram alimentos e suprimentos médicos para os necessitados, etc. É desnecessário dizer que nenhuma pessoa é discriminada por raça ou religião: todos que precisam de ajuda, são ajudados.

No mundo muçulmano, o COVID-19 também está revelando a verdadeira natureza do Islã, resumida no conceito conhecido como Al Wala Wal Bara: ame quem e o que Alá ama; odeie quem e o que Alá rejeita. Discutimos isso em um artigo cujo link listamos abaixo.

A visão de mundo islâmica, mesmo em momentos de crise, como na atual epidemia do coronavírus, é fundamentalmente baseada em uma dicotomia: tudo e qualquer coisa não islâmica é má, suja, para ser evitada, odiada e combatida (” jihad “); qualquer coisa islâmica é boa, limpa, para ser abraçada, amada e defendida. Al Wala Wal Bara.

Veja também a zakat, imposto que todo muçulmano deve pagar, e que é frequentemente, porém erroneamente, traduzida como “caridade”. Como praticamente em tudo o que é islâmico, ela também discrimina, fazendo a distinção entre “nós” (muçulmanos) e “eles” (infiéis). A lei islâmica é bastante clara:

“h8.24 Não é permitido dar a zakat para um não-muçulmano.”

Como sempre, o Paquistão, cujo nome significa “terra dos puros (ou seja, dos muçulmanos)”, oferece amplos precedentes. Diversos relatos descrevem que tem sido negada a ajuda alimentar a hindus e cristãos pobres, que, como os muçulmanos, sofrem de coronavírus.

Um relatório de 30 de março diz que o Saylani Welfare International Trust, uma ONG de Karachi, se recusou a dar cartões de racionamento para não-muçulmanos, dizendo que apenas os muçulmanos têm direito a eles. A razão dada para isso é que Zakat, a esmola islâmica (um dos cinco pilares do Islã), é reservada para os muçulmanos. 

Em outro incidente, houve um anúncio feito pelo alto-falante de uma mesquita no bairro de Sher-Shah, em Lahore, convidando cidadãos a coletar os alimentos enviados pelo governo. Quando os cristãos chegaram ao ponto de distribuição e apresentaram seus cartões de identidade, eles foram solicitados pelos funcionários a sairem da fila alegando que o alimento era apenas para cidadãos muçulmanos.”

Em um outro incidente, ocorrido no domingo, 5 de abril, mais de 100 famílias cristãs da vila de Sandha Kalan, localizadas no distrito de Kasur, na província de Punjab, no Paquistão, foram excluídas da distribuição de ajuda alimentar. O xeique Abdul Haleem Hamid, um clérigo da mesquita local, decidiu que a ajuda alimentar seria distribuída apenas a famílias muçulmanas.

Por mais vergonhoso que esse “comportamento tendencioso” seja, ele também é perfeitamente islâmico, como descrito nesta Fatwa 87316, que diz: “se um muçulmano der Zakat a não-muçulmanos, sua ação não o libertará do dever da Zakat. Então, ele / ela ainda tem que pagar a Zakat novamente.”

Esta mesma Fatwa diz:

“De fato, Zakah não deve ser pago a um Kafir (não-muçulmanos), a menos que ele pertença a um grupo “que tendem a se tornar muçulmanos.”

Isso é interessante. Talvez seja por isso que toda a ação humanitária de grupos islâmicos no Brasil é sempre acompanhada da distribuição de material promocional islâmico. Não existe favor algum. A ajuda humanitária não é feita para ajudar, mas para tentar converter aqueles que estão sendo ajudados.

Voltemos ao Paquistão.

Saleem Masih, Um jovem cristão de 22 anos de idade, foi torturado e morto por usar água do poço de seu empregador muçulmano. Indignado, o muçulmano o acusou de ser um “cristão imundo” que “poluiu a água”. Vários muçulmanos, igualmente escandalizados, se reuniram e “prometeram ensinar-lhe uma lição.” Eles “o arrastaram para a fazenda de gado, onde amarraram as mãos, amarraram os pés e continuaram a torturá-lo com paus e barras de ferro”. Antes de morrer de seus ferimentos graves, Saleem disse à sua família que ele havia sido “torturado apenas por ser cristão”. Quanto ao empregador, ele insistiu que não havia cometido crime algum; afinal, era o cristão assassinado que havia “cometido um crime sujando” a água, e, portanto, seu castigo – tortura e morte – era “justificado”.

Explosões violentas e assassinas por parte de muçulmanos sempre que cristãos “imundos” bebem ou usam a água do de um muçulmano não são incomuns. De novo, no Paquistão, Javed Anjum, outro jovem cristão, foi morto após ser preso e torturado por cinco dias inteiros, porque também tinha a ousadia de beber água da torneira de uma madrassa (escola islâmica). E, claro, há o caso mais notório de perseguição cristã no Paquistão, o de Asia Bibi, que foi atacada, espancada, falsamente acusada de blasfêmia e, consequentemente, presa por uma década – tudo porque ela também, então trabalhadora agrícola, tinha bebido uma “água muçulmana.”

Mas isso não é um fenômeno paquistanês, mas sim islâmico. O Dr. Abdullah Badr – um estudioso egípcio muçulmano, graduado em Al Azhar e ex-professor de exegese islâmica – explicou certa vez durante uma conferência em vídeo como ele estava tão “enojado” pelos cristãos, a ponto de, se um cristão tocar sua xícara , ele não bebia: “Eu fico enojado, cara, eu não suporto o cheiro deles … eu não gosto deles, é minha escolha. E eles me enojam; seu cheiro, sua aparência, tudo. Sinto nojo, nojo!”

Compare esse comportamento, com o comportamento do muçulmano em relação aos seus correligionários; então, nada é “nojento” demais, pois aparentemente um muçulmano nunca pode poluir nada. De fato, atualmente os muçulmanos estão incentivando outros muçulmanos a entrar em contato, apesar dos temores globais de contratar o COVID-19. “Compartilhar comida consumida por outro muçulmano leva a Shifa [cura] e não à corona”, declarou um muçulmano recentemente nas redes sociais. “O Islã nos ensina que mãos trêmulas espalham amor e não coronavírus”, disse outro. (Lembre-se de que o aperto de mão deve ser limitado a outros muçulmanos; de acordo com um hadice bem conhecido, Maomé decretou que os muçulmanos não deveriam oferecer a saudação de salaam a judeus e cristãos, mas empurrá-los para o lado estreito.)

Em outros lugares do mundo islâmico, os muçulmanos estão protestando contra a ideia de fechar temporariamente mesquitas, uma vez que claramente nada associado ao Islã e, especialmente, ao culto islâmico, pode deixá-los doentes. E isso foi coberto por nós, em vídeo e artigo.

No Egito, o icônico xeique salafista, Mustafa al-‘Adawi, disse aos muçulmanos: “Não deixe que os políticos governem você dessa maneira, as autoridades são secularistas que não amam a religião [o Islã] e estão usando isso como pretexto. Vá orar em qualquer lugar com as pessoas nas ruas, mesmo no solo,” pois “a terra é uma mesquita [literalmente, uma masjid, lugar de ajoelhar-se] e seu solo puro”, ele citou Maomé em um hadice.

Tanto a aversão irracional por “infiéis” quanto a aceitação irracional de colegas muçulmanos, mesmo em tempos de doenças endêmicas, reflete essa doutrina de onde surge toda a divisão, al-wala wal bara, que pode ser traduzido de várias maneiras como “lealdade e inimizade” ou “amor e ódio”: tudo e qualquer coisa islâmica deve ser amada, esperada, auxiliada e certamente nunca temida; tudo e qualquer coisa não islâmica deve ser odiada, desprezada, rejeitada e combatida. Como deveria estar evidente agora, embora a manifestação mais física e óbvia dessa doutrina seja a jihad, praticamente tudo na cosmovisão islâmica é baseado nessa doutrina.

Para entender o islamismo, basta olhar o que acontece no mundo islâmico, mesmo durante um período de pandemia global. Os comportamentos mais criticáveis têm a mesma origem: a doutrina islâmica.

Não queremos lei islâmica Sharia no Brasil.

Referências

COVID-19 Reveals the True Nature of Muslim ‘Charity’: Help Their Own, Hate Everyone Else https://pjmedia.com/news-and-politics/covid-19-reveals-the-true-nature-of-muslim-charity-help-their-own-hate-everyone-else/

Death to ‘Dirty’ Christians, Love for ‘Pure’ Muslims During COVID-19 https://pjmedia.com/news-and-politics/death-to-dirty-christians-love-for-pure-muslims-during-covid-19/

al Wala wal Bara: ame quem e o que Alá ama; odeie quem e o que Alá odeia https://infielatento.org/2018/04/al-wala-wal-bara-odio-pelo-amor-de-ala.html

O que é a zakat, o dízimo islâmico https://infielatento.org/2016/08/o-que-e-zakat-o-dizimo-islamico.html

Coronavirus: Karachi NGO denies food to poor Hindus and Christians http://asianews.it/news-en/Coronavirus:-Karachi-NGO-denies-food-to-poor-Hindus-and-Christians-49699.html

Pakistani Christian Leaders Report Another Incident of Aid Being Denied to Christians https://www.persecution.org/2020/04/03/pakistani-christian-leaders-report-another-incident-aid-denied-christians/

Over 100 Christian Families Denied Food Aid Amid COVID-19 Crisis in Pakistan https://www.persecution.org/2020/04/07/100-christian-families-denied-food-aid-amid-covid-19-crisis-pakistan/

Giving Zakah to non-Muslims, Fatwa No: 87316 https://www.islamweb.net/en/fatwa/87316/giving-zakah-to-non-muslims

Pakistani Christian Man Tortured To Death For Washing Himself At Tube Well Owned By Muslims https://www.claas.org.uk/2020/02/28/pakistani-christian-man-tortured-to-death-for-washing-himself-at-tube-well-owned-by-muslims/

Over 100 Christian Families Denied Food Aid Amid COVID-19 Crisis in Pakistan https://www.persecution.org/2020/04/07/100-christian-families-denied-food-aid-amid-covid-19-crisis-pakistan/

Pakistani bishop: “Don’t forget Javed Anjum, killed for refusing to deny Christ” http://www.asianews.it/news-en/Pakistani-bishop:-Don’t-forget-Javed-Anjum,-killed-for-refusing-to-deny-Christ-6626.html

Asia Bibi: Sentenciada à Morte por um Gole D’Água https://infielatento.org/2015/01/sentenciada-morte-por-um-gole-dagua.html

Muslim Cleric: ‘I hate Christians and am grossed out by them’ https://youtu.be/SnaCMCeFmas

Islam above Coronavirus safety: Users take to TikTok to spread falsehood, launch campaign against social distancing https://www.opindia.com/2020/03/tiktok-coronavirus-covid19-social-proximity-falsehood/

Maomé, e o “mundo islâmico”, frente ao Coronavírus (vídeo 10) https://infielatento.org/2020/03/maome-e-seguidores-frente-ao-coronavirus.html

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Não existe “Regra de Ouro” no Islã (vídeo 9)

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Eu tenho certeza que você conhece uma frase que fala algo como “trate os outros como deseja ser tratado.” Na verdade, esse é um dos conceitos mais fundamentais da nossa cultura e civilização, e é atribuido a Jesus, que disse:

Assim, em tudo, façam aos outros o que vocês querem que eles lhes façam; pois esta é a Lei e os Profetas. (Mateus 7:12)

Seria tão bom se todos nós seguissemos isso, não é mesmo?

Vídeo no Rumble, Bitchute, d.Tube e YouTube

Na verdade, este conceito, conhecido como Regra de Ouro, já tinha sido expresso no Antigo Testamento (Levítico 19:18).

O conceito dado por Jesus é radicalmente diferente, se comparado com as outras formas usadas por religiões e filosofias orientais. A diferença é sutil, mas muito importante. A Regra de Ouro bíblica é um comando positivo para mostrar o amor ativo, ao passo que as demais são formas passivas e negativas, algumas vezes chamadas de Regra de Prata devido ao seu comando invertido:

• Confucionismo: “Não faça aos outros o que você não quer que façam a você” (Analectos 15:23).

• Hinduísmo: “Este é o supremo dever: não faças aos outros o que poderia causar dor se te fosse feito a ti” (Mahabharata 5:1517).

• Budismo: “Não trates os outros de maneira que tu próprio achas que te feriria” (Udana-Varga 5:18).

A Regra de Ouro como afirmada por Jesus é radicalmente diferente por ser um comando ativo e positivo de fazer o bem aos outros, ao contrário dos comandos negativos e restritivos para não magoar. O mandamento do amor é o que separa a ética cristã da ética de cada outro sistema. Apesar disso, existe um aspecto universal na Regra de Prata: ela é válida para todos, ou seja, não estabelece limites para quem deva se beneficiar dela.

Mas veja agora o que apologistas islâmicos chamam de Regra de Ouro do Islã:

O Profeta (ﷺ) disse: “Nenhum de vocês terá fé até que ele deseje ao seu irmão (muçulmano) o que ele deseja para si“.  (Sahih Muslim p. 50, No. 45, Sahih al-Bukhari 13, Livro 2, Hadice 6 [1, 2, 3]

Isso mesmo, ela é válida apenas entre muçulmanos. Ela não é universal.

Para piorar, o Alcorão afirma claramente que Alá não ama não-muçulmanos [4, 5] e não quer que os muçulmanos tomem cristãos e judeus como amigos [6]:

Diga [O Maomé]: Se você ama a Alá, siga-me, Alá o amará e perdoará suas falhas, e Alá é Indulgente, Misericordioso. Diga: Obedeça a Alá e Seu Mensageiro; mas se eles virarem suas costas, por certo, Alá não ama os descrentes. (Alcorão 3:31-32)

Então, vire o seu rosto diretamente para a religião certa, antes que venha de Alá o dia que não pode ser evitado; naquele dia eles serão separados. Quem descrer, ele será responsável por sua descrença; e quem fizer o bem, eles se preparam (bem) para suas próprias almas, para que Ele possa recompensar aqueles que crêem e fazem o bem por Sua graça; certamente, Ele não ama os incrédulos. (Alcorão 30:43-45)

Ó vós que credes! Não tome os judeus e os cristãos como amigos. Eles são amigos um para o outro. Aquele entre vocês que os aceita como amigos é (um) deles. Lo! Alá não guia as pessoas erradas. (Alcorão 5:51)

E para piorar ainda mais, veja que Alá ordena que os muçulmanos sejam severos contra os descrentes [7]:

Maomé é o mensageiro de Alá. Aqueles que o seguem são severos contra os descrentes e misericordiosos entre si. (Alcorão 48:29)

Aí está: NÃO EXISTE REGRA DE OURO NO ISLÃO.

O amor de Alá é condicional: Alá designa amor para aqueles que acreditam no Islã [8]:

Lo! Quem crê e faz boas obras, o Mais Gracioso designará para eles afeição. (Alcorão 19:96)

Tafsir ibn Khadir deixa claro que a afeição é para quem Alá ama, e a rejeição é para quem Alá odeia.

E qual é a implicação disso? Muito sério. O Islã tem um conceito fundamental conhecido como al wala wal bara, que significa amar o que Alá ama e odiar o que Alá não ama. Alá não ama o não muçulmano (ou seja, a maior parte da população do mundo!).

De modo que o problema vai além de não existir uma Regra de Ouro no Islã. O problema é que a regra islâmica não é universal e se destina apenas aos muçulmanos. E, o que é pior, não enseja ação alguma, mas apenas desejar para o “irmão muçulmano” aquilo que ele deseja para sí.  E qual o sentimento a ser destinado aos não muçulmanos? Odiá-los, pois Alá não os ama (al wala wal bara).

Contudo, existe um movimento da nova era que busca igualar a Regra de Ouro judáico-cristã e a Regra de Prata das religiões e filosofias orientais (ambas universais) com a “Regra de Lata Enferrujada” do islamismo (que é restritiva e discriminatória). Esse movimento encontra refúgio nas faculdades de humanas e religião de muitas universidades ocidentais, na extrema-imprensa pró-globalista e pró-islâmica, e até mesmo dentro da hieraquia da igreja católica e de muitas denominações protestantes, envolvidas no engodo do “diálogo interreligioso” que quer nos forçar a aceitar como igual aquilo que é diferente.

É correto tratar as pessoas seguindo a regra de ouro, independente de quem sejam.

Mas é errado considerar o Islã como possuidor de uma ética semelhante ao cristianismo ou mesmo à das religiões e filosofias orientais mencionadas acima, por que, como vimos, o Islã ensina que deve existir uma diferença de tratamento entre muçulmanos e não muçulmanos.

Existem aqueles que acham que as religiões são superficialmente diferentes mas fundamentalmente iguais. Isso está errado. Na verdade, as religiões são superficialmente iguais mas fundamentalmente diferentes. E o islamismo é o mais fundamentalmente diferente de todos. A ética islâmica é totalmente diferente … e para pior.

1. http://en.alukah.net/Shariah/0/657/#_ftnref1
2. https://sunnah.com/bukhari/2/6
3. https://www.sacred-texts.com/isl/bukhari/bh1/bh1_11.htm
4. http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=3&verse=32#(3:32:1)
5. http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=30&verse=45
6. http://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=5&verse=51
7. http://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=48&verse=29
8. http://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=19&verse=96

http://en.alukah.net/Shariah/0/657/#_ftnref1
http://en.alukah.net/Shariah/0/657/#_ftnref1
https://sunnah.com/bukhari/2/6
https://www.sacred-texts.com/isl/bukhari/bh1/bh1_11.htm
Sahih Al-Bukhari, Trad. Muhammed Mihsin Khan (pag. 60-61)
Alcorão 3:31-32 (Trad. Helmi Nasr)
Alcorão 30:43-45 (Trad. Helmi Nasr)
Alcorão 5:51 (Trad. Helmi Nasr)
Alcorão 48, 29 (Trad. Helmi Nasr)
Alcorão 19:96
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Os “20 Mandamentos” de Maomé, o fundador do islamismo (vídeo 7)

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Esses “20 mandamentos” são apenas a PONTA DO ICEBERG ISLÂMICO

Devido a polêmicas criadas por grupos islâmicos no Brasil, que se sentem envergonhados pelo péssimo comportamento de Maomé durante a sua vida, a tal ponto de desejarem calar na justiça aqueles que sabem que Maomé é um péssimo exemplo de conduta, eu resolví revisar este artigo (artigo inicialmente publicado em 24/08/2014).

O que eu fiz foi acresentar links que dão apoio a estes “mandamentos” bem como explicitar as citações e interpretações. O artigo ficou maior, mas é necessário já que ele passa a servir de fonte para a justiça brasileira. Bons proveitos!

O fato é, que eu não vejo grupo socialista algum processar ninguém por fazer uma análise crítica dos crimes cometidos por Mao, Lênin, Stalin, Fidel ou Chê Guevara. Claro, isso é história. Se alguém se espelhar em todos os aspectos da sua vida nas ação desses personagens, vai acabar cometendo crimes semelhantes achando que está fazendo algo correto! As figuras históricas que eu citei acima têm que ser vistas sob a luz da história, e o mal que fizeram não podem ser escondidos e nem a discussão deste assunto ser silenciada pelo Estado através da Justiça!

Mas é exatamente isso que grupos islâmicos no Brasil estão tentando fazer neste exato momento. Isso é grave: estão tentando criar uma jurisprudência para a implementação de uma lei da blasfêmia islâmica no Brasil. E nós sabemos perfeitamente bem o que blasfêmia islâmica enseja. Basta ver os inúmeros exemplos que elencamos de modo contínuo, o mais incrível deles, o de Asia Bibi. Todos os países que têm as suas legislações influenciadas pela lei islâmica Sharia implementam, nos dias de hoje, punições para que “difamar” a religião, a religião islâmica, é claro. E difamar aqui significa um ‘não muçulmano’ falando algo que um muçulmano disaprove. O Paquistão, talvez, seja o pior de todos, mas outros “paraísos islâmicos”, tais como a Arábia Saudita e o Irã, e mesmo a “tolerante” Indonésia, não ficam muito atrás.

Na ótica islâmica, Liberdade de Expressão é alcançada quando os muçulmanos, e apenas eles, são livres para espalhar as suas crenças, e os ‘não muçulmanos’ (os káfirs) são proibidos de comentar ou criticar qualquer preceito islâmico.

A Organização para a Cooperação Islâmica, o maior bloco votante nas Nações Unidas, vem lutando com afinco para implementar a blasfêmia à nível global. E devido à industria da certificação halal, o Brasil se torna cada vez mais dependente economicamente dos países membros da OIC. Esta dependência, como qualquer outra, resulta em submissão.

E quais são as punições para quem rejeita abertamente o islamismo? Devem ser mortos ou crucificados, ou terem suas mãos e os pés cortados em lados opostos, ou serem exilados da terra.

Com respeito aos “mandamentos”, veja bem, eles não são escritos desse jeito nos livros fundacionais do islamismo. O que foi feito, foi apenas agrupá-los em 20 temas, e escreve-los de modo a causar um impacto inicial, visando aguçar a curiosidade para saber o que está por detrás desses “mandamentos”. E isso demanda um pouco de esforço mas vale a pena: o irá tornar livre (o oposto de submisso).

E agora, vamos aos “mandamentos.” E, lembre-se, são os dizeres e exemplos de Maomé que moldam o islamismo!

(links para o vídeo: https://www.bitchute.com/video/GUSKGjnXsBcA/,
https://3speak.online/watch?v=infielatento/zoplbwes,
https://rumble.com/vgtve5-7d-os-20-mandamentos-de-maom.html, e
https://d.tube/#!/v/joseatento00/53ubzxmoyy7)

O que é permitido ou obrigatório:

  1. Estuprar, casar e divorciar meninas na pré-puberdade. Alcorão 65:4, 4:3
    • Alcorão 65:4 se refere às esposas que “ainda não menstruaram” (capítulo 65 trata do divórcio); Alcorão 4:3 se refere às “mulheres que a sua mão direita possuir” (escravas sexuais).
    • (leia mais sobre direitos das mulheres aqui)
  2. Ter relações sexuais com escravas sexuais e trabalhadoras escravas. Alcorão 4:3, 4:24, 5:89, 33:50, 58:3, 70:30
    • Alcorão 4:3 se refere às “mulheres que a sua mão direita possuir”; Alcorão 4:24 proibe o homem muçulmano de ter sexo com uma mulher já casada, exceto aquelas que a sua “mão direita possuir”; Alcorão 33:50 diz claramente quem são as “mulheres que a sua mão direita possuir”: elas são aquelas conquistadas como espólio de guerra; Alcorão 70:30 menciona proteger sua castidade exceto com suas esposas e suas escravas. Alcorão 5:89 e 58:3 se referem a condições para liberar escravas.
    • (leia mais sobre escravidão sexual aqui)
  3. Bater nas esposas, nas escravas sexuais, e nas trabalhadoras escravas. Alcorão 4:34
  4. Ter quatro testemunhas masculinas muçulmanas para comprovar um estupro. Alcorão 24:13
    • O capítulo 24 do Alcorão foi escrito com respeito a acusação de adultério da esposa-criança de Maomé, Aisha. Para defende-la, Alá (Maomé) perguntou aos acusadores: “Por que não apresentaram quatro testemunhas?” Isso se tornou regra geral.
      Lei islâmica o24.9: Se testemunho for relativo a fornicação ou sodomia, então ele requer quatro testemunhas do sexo masculino (O: quem depor, em caso da fornicação, testemunha que viu o infrator inserir a cabeça de seu pênis na vagina).
    • (leia mais sobre “estupro islâmico” aqui)
  5. Matar aqueles que insultam o Islão ou Maomé. Alcorão 33:57; 61
  6. Crucificar e amputar não-muçulmanos. Alcorão 5:33, 8:12, 47:4
    • “… mortos violentamente, ou crucificados, ou suas mãos e pés devem ser decepados, alternadamente; ou serão banidos da terra.” “… decapitai-os e decepai-lhes os dedos.” “… golpeai-lhes os pescoços, até que os tenhais dominado …”
    • (leia mais sobre os versos 5:32 e 5:33 aqui)
  7. Matar os não-muçulmanos para garantir receber as 72 virgens no céu. Alcorão 9:111; 56:22, 24
    • “… Alá comprou as almas e as posses dos crentes em troca do Paraíso: combaterão no caminho de Alá; matarão e serão mortos. …” “E mulheres brancas de com olhos grandes … uma recompensa pelo que fizeram.”
    • (leia mais sobre o aspecto compulsório da Jihad aqui)
  8. Matar quem deixar o Islã. Alcorão 2:217, 4:89
    • “Eles desejam que você rejeite a Fé, como eles rejeitaram (a Fé), e assim todos vocês se tornam iguais. Portanto, não os tenha como amigos até que eles emigrem no Caminho de Alá. Mas se virarem suas costas, capturai-os e matai-os onde quer que os acheis. …” “… e Al-Fitnah (rebelião) é pior do que matança.”
    • (leia mais sobre o crime capital de cometido por ex-muçulmanos aqui – apostasia)
  9. Decapitar não-muçulmanos. Alcorão 8:12, 47:4
    • “Quando teu Senhor inspirou aos anjos: “Eu estou com você, então fortaleça os crentes. Lançarei terror no coração dos descrentes. Então, golpeie-os nos pescoços e golpeie-os a cada ponta dos dedos.” ” Então, quando você encontrar aqueles que não acreditam, golpeie seus pescoços até quando você infligir massacre sobre eles.”
  10. Matar e morrer por Alá. Alcorão 9:5, 9:111
    • ” … mate os idólatras onde quer que você os encontre …” “… Alá comprou as almas e as posses dos crentes em troca do Paraíso: combaterão no caminho de Alá; matarão e serão mortos. …”
  11. Aterrorizar os não-muçulmanos. Alcorão 8:12, 8:60
    • “Quando teu Senhor inspirou aos anjos: “Eu estou com você, então fortaleça os crentes. Lançarei terror no coração dos descrentes. Então, golpeie-os nos pescoços e golpeie-os a cada ponta dos dedos.” “Preparai para eles toda a força que você puder, em armas e cavalos de guerra,  para aterrorizar o inimigo de Alá e seu inimigo.”
  12. Roubar e furtar os não-muçulmanos. Alcorão Capítulo 8 (Saque / Espólios de Guerra)
    • O capítulo 8 do Alcorão (cujo título é Os Espólios) é um capítulo nojento que trata da guerra contra os idólatras*, e permite e incentiva roubar os ‘não muçulmanos’: “usufrua do que saqueastes, é lícito e bom.” Isso é o oposto do ‘não roubarás.’ (* cristãos e judeus são idólatras)
  13. Mentir para fortalecer o Islã. Alcorão 3:28, 16:106
    • “Os crentes não devem tomar káfirs (não muçulmanos) como amigos em detrimento de outros crentes. Aqueles que fazem isso não terão a proteção de Alá e vão ter apenas a si mesmos como guardas. Alá avisa a temê-Lo pois tudo retorna para ele.” ” Quem deixa de crer em Alá depois de sua crença – exceto alguém que seja forçado [a renunciar à sua religião] enquanto seu coração está seguro na fé. Mas aqueles que [voluntariamente] abrem seus seios para descrer, sobre eles a ira de Allah, e para eles é um grande castigo.”
    • (leia mais sobre taquia, a mentira sagrada)
  14. Lutar contra os não-muçulmanos, mesmo que você não queira. Alcorão 2: 216
    • “A jihad (luta sagrada na causa de Alá) é ordenada para você (muçulmano), embora você não goste, e pode ser que você não goste de algo que é bom para você e que goste de algo que é ruim para você. Alá sabe, mas você não sabe.”
    • (leia mais sobre a Jihad aqui)
  15. NÃO deves tomar os não-muçulmanos como amigos. Alcorão 5:51
    • “Ó vós que credes, não tomem os judeus e os cristãos como os amigos! Eles são amigos uns dos outros; e aquele que dentre vós tomá-los como um amigo, então certamente ele é um deles, porque Alá não encaminha os iníquos.”
  16. Chamar os não-muçulmanos de porcos e macacos. Alcorão 5:60, 7:166
    • Diga “Devo informá-lo de quem é ainda pior ante Alá? São aqueles a quem Alá amaldiçoou e transformou em macacos, porcos, e adoram Tagut (falsos deuses). Esses são piores em posição e mais afastados do caminho correto.” “Assim, quando se orgulharam daquilo que haviam sido proibidos, dissemos-lhes: Sede vós, macacos, desprezados e odiados!”
  17. Tratar os não-muçulmanos como as criaturas mais vis, que não merecem misericórdia. Alcorão 98:6
    • “De fato, aqueles que não creem (no Islã, em Alá e em Maomé) entre o povo da Escritura (cristãos e judeus) e os politeístas (todos os demais) estarão no fogo do inferno, permanecendo lá eternamente. Eles são os piores dentre todos os seres criados.”
  18. Tratar os não-muçulmanos como inimigos jurados. Alcorão 4:101
    • “E quando você viaja por toda a terra, não há culpa em encurtar a oração, [especialmente] se você tem medo de que aqueles que não crêem possam atrapalhar [ou atacar] você. De fato, os descrentes são para você um inimigo declarado.”
  19. Matar os não-muçulmanos por não se converterem ao Islão. Alcorão 9:29
    • “Lute contra aqueles que não acreditam em Alá ou no Último Dia, que não proíbem o que foi proibido por Alá e Seu Mensageiro (rejeitam a lei islâmica Sharia), e que não reconhecem a Religião da Verdade (islão), mesmo que sejam do Povo do Livro (cristãos e judeus), …”
  20. Extorquir não-muçulmanos para manter o Islão forte. Alcorão 9:29

O Alcorão considera os ‘não muçulmanos’ (káfirs) como “os animais mais repugnates” (98:6). O Alcorão os chama de “inimigos inveterados” dos muçulmanos (Sura 4: 101). Os muçulmanos devem “prendê-los, cerca-los e embosca-los em todos os lugares” (Sura 9: 5). Eles devem ser “emboscados, presos, e mortos onde quer que eles sejam encontrados, devem ser mortos ao serem encontrados, os inimigos do islão devem ser perseguidos de modo implacável” (Sura 4:90).  Os muçulmanos devem “lutar contra eles até que o islão reine supremo” (Sura 2: 193). Os muçulmanos devem “Cortar suas cabeças, e cortar as pontas de seus dedos” (Sura 8:12). Alá não ama os descrentes (3:32).

Abaixo seguem duas sugestões para os amigos muçulmanos que porventura tenham lido estes “mandamentos” até o fim. Amigo muçulmano, dependendo da sua convicção,

  • Se você for religioso. Reflita. Existem religiões que oferecem caminhos muito melhores do que estes. Por exemplo, se espelhe no Jesus dos Evangelhos. Você vai ser uma pessoa mais feliz.

ou:

  • Se você for uma pessoa mais secular. Reflita. Estes 20 “mandamentos” são um crime contra a humanidade e os Direitos Humanos. Junte-se aos muçulmanos que rejeitam o aspecto político do islamismo. Aproveite que você está no Brasil e o governo não irá prendê-lo por isso.

E, para completar, os políticos, jornalistas, intelectuais, ativistas, professores universitários, bispos, pastores e padres que estão dando cobertura para islamismo se instalar e criar raizes no Brasil, por favor, instruam-se e mudem de atitude. Não se tornem traidores da pior espécie.  

Para mim, basta uma frase muito simples:  

EU NÃO QUERO SHARIA NO BRASIL           

E isso é meu direito como cidadão!

Para encerrar, se você leu até aqui e deseja mais informações sobre o islamismo, inclusive se você for advogado ou juiz, esta lista oferece muitos recursos.

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Islamismo = sistema socio-politico-economico-religioso (Din) (vídeo 1)

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É incorreto chamar o Islã apenas de religião. O Islã é um Din نيد, o que significa, um código de vida completo. A religião lida com assuntos privados da vida, enquanto o Din abrange todos os aspectos da vida, individuais e coletivos. Em outras palavras, o Din é um termo abrangente que inclui um sistema religioso-sócio-político-econômico.

O vídeo abaixo discute um artigo publicado em um periódico científico paquistanês, no qual o autor deixa claro que não existe separação entre Estado e Religião no islamismo. Ao contrário, tal separação é diametralmente oposta ao islamismo.

Daí a dificuldade de se criticar o islamismo, pois os sistemas social, político e econômico se confundem com a religião, ou seja, criticá-los significa criticar a religião também.

Este aspecto é muito bem explorado por líderes e ativistas muçulmanos, que acusam quem critica o sistema social, político e econômico de serem intolerantes religiosos … ou mesmo promotores de ódio religioso!

https://youtu.be/CMWO8rJTsvk ou https://www.bitchute.com/video/tkwHS9SAwSTa/
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Islamismo Corânico (quem diz “eu sigo apenas o Alcorão” não é muçulmano)

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Sobre a afirmativa (muito comum entre muçulmanos recém-conversos) de que  “o Islã é o que está no Alcorão; as tradições de Maomé, descritas na coleção de ‘hadices’, não devem ser seguidas.”

Isso é o que muçulmanos recém-conversos fazem quando descobrem o que o islamismo é. Eles tentam de todas as maneiras racionalizar a enorme porcaria e o fato de Maomé ter sido vitorioso com o terror. Uma delas é afirmar que o Alcorão, e apenas ele, representa o islamismo. O problema com isso é que criam-se mais buracos ainda. Vejamos.

Ao se desconsiderar os hadices, joga-se jogar fora os 1400 anos de história islâmica e implementação da lei islâmica, que é baseada nos dizeres e ações de Maomé (já que são os hadices que colocam o Alcorão em contexto). Sem os hadices, o Alcorão é um livro violento sem começo nem fim, e sem nexo. (bem, com os hadices, o Alcorão continua sendo um livro violento, mas, pelos menos, compreende-se o contexto das “revelações”).

Sem os hadices é impossível saber sobre a vida de Maomé, pois o Alcorão não descreve nada sobre Maomé (os “recém conversos” também não gostam da biografia Sirat de Ishaq, que mostra que Maomé foi talvez o maior psicopata assassino da história).

Alguma dúvida, sugiro aos recém-conversos iludidos que consultem a Universidade Al Azhar, no Egito.

Os muçulmanos que adotam a postura intelectual de apenas aceitarem o Alcorão como fonte de autoridade são considerados hereges pelos muçulmanos de verdade (os muçulmanos de verdade estão convencidos que muitos dos ensinamentos e práticas fundamentais do islamismo vem dos hadices, e que o Alcorão não pode ser entendido sem os hadices).

Muitos dos muçulmanos que rejeitam os hadices não o fazem por terem estudado-os, mas sim por se sentirem envergonhados como eles retratam Maomé (ladrão de caravanas, assassino e mandante de assassinatos, pervertido sexual, pedófilo, marcador de escravos, pirata, senhor da guerra e terrorista). Para eles, é mais fácil esconder o verdadeiro Maomé do que encarar a realidade que o profeta deles foi uma pessoa muito, mas muito ruim.

Além do mais, o Alcorão 4:65 diz para os muçulmanos se submeterem às decisões de Maomé, mas as decisões de Maomé estão nos hadices e não no Alcorão. O Alcorão 33:21 diz que Maomé é o padrão de conduta para os muçulmanos, mas a conduta de Maomé é descrita nos hadices e não no Alcorão. Muitas das práticas islâmicas vem dos hadices, por exemplo, o primeiro pilar do Islã, a Shahada, é encontrado nos hadices e não no Alcorão. O segundo pilar do Islã, rezar 5 vezes por dia, é definido nos hadices (o Alcorão manda rezar 3 vezes por dia),

Ou seja, pelo menos dois dentre os cinco Pilares do Islã vem dos hadices e não do Alcorão!

Isso cria um dilema. Quem rejeita os hadices têm que rejeitar as práticas mais básicas do islamismo. Porém, quem aceitar as práticas mais básicas (que são oriundas dos hadices) vai ter que aceitar os ensinamentos de Maomé, mesmo os mais revoltantes.

E, para finalizar (no tocante à afirmação de que o Alcorão defende a igualdade de direitos entre homens e mulheres, muito comum entre recém-conversos e entre aqueles que querem defender o islamismo de qualquer maneira), o Alcorão define que o esposo pode bater na esposa [Alcorão 4:34], que a mulher deve ser vestir deixando apenas os olhos à vista [Alcorão 33:59], que mulheres não muçulmanas (káfir) podem ser estupradas [Alcorão 4:3], sobre direito de herança: A parte do homem deve ser duas vezes a parte da mulher [Alcorão 4:11; 4:176], o testemunho da mulher vale a metade do testemunho do homem [Alcorão 2:282].

RECÉM-CONVERSOS: ACORDEM!!! Aproveita que vocês estão no Brasil onde muito dificilmente algum “irmão” irá matá-los por deixarem o islamismo. No ‘mundo islâmico’ os muçulmanos não têm esta opção.

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Vídeo e livro: como o exemplo e os ensinamentos de Maomé moldam o Islã

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Eu encontrei na Internet este documentário que discute com bastante clareza o papel fundamental de Maomé no Islão: Maomé é tudo! Sem Maomé, não existe Islão!

O documentário (com legendas em português) está abaixo. Link no YouTube aqui (este último com um erro de tradução no minuto 16:56)

O texto do documentário, feito como um pequeno livro, em português, pode ser acessado aqui.

Linkl do vídeo: https://rumble.com/vdnmi7-como-o-exemplo-e-os-ensinamentos-de-maom-moldam-o-isl.html

\Como o exemplo e os ensinamentos de Maomé moldam o Islã

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O islamismo transforma Maomé em Deus (o islã é uma seita)

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O islamismo pode ser considerado uma seita pelo fato de que tudo é centrado em Maomé, e tudo vem de Maomé: os versos do Alcorão e as tradições de Maomé (suna) através dos dizeres e ações de Maomé (através dos hadices) ou da sua biografia (sirat rasul Allah). Retire Maomé e o islamismo desaba.

Contudo, o mais interessante é que Maomé se auto-atribuiu características divinas, algo que é aceito pelos muçulmanos (e defendido até mesmo de forma violenta). O problema se torna em algo patológico.

Ali Sina, um ex-muçulmano que adotou o humanismo ateísta, e é autor de diversos livros sobre Maomé e o islamismo, advoga que Maomé sofria de Transtorno da personalidade narcisista. Esta doença mental pode ser definida como “um padrão difuso de grandiosidade (em fantasia ou comportamento), necessidade de admiração ou adulação e falta de empatia, geralmente começando no início da idade adulta e presente em vários contextos”.

Todas as características deste transtorno são confirmadas em Maomé. Conforme Ali Sina:

Além de se considerar como  o mensageiro ungido de Deus e o Selo dos Profetas, (Q.33: 40), Maomé se considerava como Khayru-l-Khalq, “Melhor da Criação”, um “excelente exemplo” (Q.33: 21) e explicitamente ou implicitamente sugerido para ser “exaltado acima de outros profetas, em muitos graus.” (Q.2: 253) Ele alegou ser “o preferido” (Q.17: 55), ter sido enviado como uma “Misericórdia para os mundos”, (Q.21: 107) para ser elevado “a um estado louvado”, (Q.17: 79) um estágio que ele disse ninguém, a não ser ele receberia é o da Estação de Intercessão à direita do Todo Poderoso próximo de seu Glorioso Trono. Em outras palavras, ele seria a pessoa que aconselharia Deus sobre quem deveria ser enviado ao inferno e quem deveria ser admitido no céu. Estas são apenas algumas das alegações megalomaníacas de Maomé sobre sua elevada posição, relatadas no Alcorão.

Os versos seguintes expressam vividamente o senso de importância e grandiosidade de Maomé.

Verdadeiramente, Alá e Seus anjos enviam louvor e bênçãos [para sempre] ao Profeta. Você que acredita! Louve e abençoe o Profeta com o maior cuidado e bênçãos. (Q.33: 56)

Para que você (oh homem) possa acreditar em Alá e em Seu Mensageiro, para que você possa auxiliá-lo e honrá-lo, e celebrar Seu louvor de manhã e à noite. (Q.48: 9)

Ele ficou tão impressionado consigo mesmo que colocou as seguintes palavras na boca de sua divindade de marionetes [Alá]:

“E você (se levanta) em um padrão de caráter exaltado” (Q.68: 4) e é “uma lâmpada que espalha a luz” (Q.33: 46)

Ibn Sa’d relata Muhammad dizendo:

“Entre todas as pessoas do mundo, Alá escolheu os árabes. Entre os árabes ele escolheu os Kinana. Dos Kinana ele escolheu os Coraixitas (a tribo de Maomé). Dos coraixitas ele escolheu Bani Hashim (seu clã). E de Bani Hashim ele me escolheu.”

A seguir estão algumas das afirmações que Maomé fez sobre si mesmo no hadice:

  • A primeira coisa que Alá Todo-Poderoso criou foi a minha alma.
  • Antes de mais nada, o Senhor criou minha mente.
  • Eu sou de Alá e os crentes são meus.
  • Assim como Alá me criou nobre, ele também me deu caráter nobre.
  • Se não fosse por você, [O Maomé] eu não teria criado o universo.

Compare isso com as palavras de Jesus, que quando alguém o chamou de “bom mestre”, ele se opôs e disse: “Por que você me chama de bom? Ninguém é bom – exceto somente o Pai.”  Somente um narcisista patológico pode ser cortado da realidade para reivindicar que o universo foi criado por causa dele.

A nível de exemplo, estamos reproduzindo o artigo Criado através da luz de Maomé, oriundo do blog The Muhammadan Way, que mostra exatamente isso: o culto a um Maomé que se atribui atributos divinos, tais como ter sido criado antes mesmo da criação do universo, ou mesmo ser o motivo pelo qual o universo foi criado!

(Leia também um artigo relacionado ao tema publicado anteriormente: Sim, os muçulmanos idolatram Maomé, um templo pagão e uma pedra.)

 

Criado através da luz de Maomé

Louvado seja Alá, o Exaltado, o Sábio; Aquele que criou o homem para si, possui todo o universo.

Oh, desejando apreender os segredos divinos! Saibam então que Alá Todo-Poderoso colocou no Profeta Maomé a base para o edifício dos profetas (sobre os quais todos são paz), e que nele Ele o completaria; e para ele Ele revelou o Livro Glorioso do Alcorão. Nele Ele deixou clara sua autoridade, e Ele o descreveu em todos os livros sagrados, a Torá (Antigo Testamento), o Zabur (Salmos), o Injil (Novo Testamento) e o Furqan (o Alcorão).

Ele o fez perfeito dando-lhe o Liwa al Hamd, a Bandeira do Louvor, e o Maqam al Mahmud, a Estação dos Louváveis, tornando-o assim a luz de ambos os mundos, mensageiro para Jinn e homens, e permitindo que ele alcançar os segredos da proximidade da estação divina por dois comprimentos de arcos e se tornar o rei do mundo. Paz e bênçãos estejam sobre sua família pura e meritória e seus companheiros dignos que estão seguindo o caminho da maior justiça.

Então Alá Todo-Poderoso falou assim:

Alif. Lam. Meem. Alá, não há deus senão Ele, o Vivo, o Eterno. Ele enviou sobre você o Livro com a verdade, confirmando o que havia antes, e Ele enviou a Torá e o Evangelho outrora, como orientação para o povo e Ele enviou a Salvação. Quanto àqueles que não crêem nos sinais de Deus, para eles aguarda um terrível castigo; Deus é Todo-Poderoso, Vingativo. (A Casa de Imran, 1-4)

  • Em um Hadice al Qudsi Ele disse: “Se não fosse por você, eu não teria criado o universo“.
  • É relatado por Abdullah bin Abbas que o Santo Profeta (saw) disse: “A primeira coisa que Alá Todo-Poderoso já criou foi a minha alma.”
  • Em outro lugar, ele teria dito: “Primeiro de tudo, o Senhor criou minha mente.” {AQL عقل }
  • Em outro lugar ele deve ter dito: “Eu sou de Alá e os crentes são meus”.

Quantas provas Ele não demonstrou que todas as coisas existentes são dEle, e que ele é mais excelente do que toda a criação!

  1. O Qutb al-Muhaqqiqin, o mais eminente daqueles que verificam, Sayyidina ‘Ali , disse:
  • Antes que o Senhor Todo-Poderoso criasse o trono divino e a corte divina, o Céu e o Inferno, os mundos e os céus,
  • Ele criou a luz do nosso Profeta Maomé {s}.
  • Ele criou sua alma trezentos e vinte e quatro anos antes de criar a alma de Adão.

Depois disso Alá Todo-Poderoso criou doze véus, a saber:

  1. O véu do poder
  2. O véu da grandeza
  3. O véu da bondade
  4. O véu da misericórdia
  5. O Véu da Felicidade
  6. O Véu da Munificência
  7. O véu da alta estação / Rank,
  8. O véu da orientação
  9. O Véu da Profecia
  10. O véu da eminência
  11. O véu do espanto / luz e
  12. O véu da intercessão.

Posteriormente, a alma do Profeta permaneceu envolta no véu do poder por doze mil anos; e por onze mil anos permaneceu dentro do véu da grandeza. Por dez mil anos, permaneceu no véu da bondade; por nove mil anos no véu da misericórdia; por oito mil anos no véu da felicidade; por sete mil anos no véu da munificência; por seis mil anos no véu da alta estação; por cinco mil anos no véu da orientação; por quatro mil anos no véu da profecia; por três mil anos no véu da eminência; por dois mil anos no véu de reverência; e por mil anos sua alma permaneceu no véu da intercessão.

  • Depois disso, permaneceu no trono divino por seis mil anos.
  • Depois disso, o Senhor Todo-Poderoso pegou e trouxe para a descendência dos lombos de Adão.
  • Dos lombos de Adão, passou para Seth (as), de Seth (as) para Idris (as) e de Idris (as) para Nuh (as).
  • Assim foi transferido todo o caminho até Abdullah bin Abdul-Muttalib. Finalmente chegou a este mundo na cidade de Meca.

É relatado que o Senhor Todo-Poderoso criou uma árvore da luz daquele que é o orgulho do mundo. Esta árvore tinha quatro ramos e era chamada de árvore da certeza.

  • A luz de Maomé se manifestou como um véu feito de pérolas brancas.
  • Foi colocado sobre esta árvore em forma de pavão, e lá permaneceu por mil anos,
  • mergulhada na lembrança de Alá Todo-Poderoso.
  • Então o Senhor criou o espelho da modéstia e colocou-o em frente ao pavão.
  • Quando o pavão olhou para o espelho, ele viu o rosto mais bonito e se formou nele, e tornou-se envergonhado diante de seu aspecto glorioso, e prostrou-se cinco vezes.
  • Portanto, cinco orações diárias se tornaram incumbidas de nós, dessa prostração.
  • O Senhor Todo-Poderoso treinou seu olhar sobre essa luz mais uma vez.
  • De vergonha, essa luz começou a transpirar sob o olhar do Todo-Poderoso.
  • Do suor em sua testa, o Todo Poderoso então criou os anjos.
  • Do suor em seu rosto, Ele criou o trono, a corte divina, as tábuas e a pena, o sol, a lua e as estrelas.
  • Do suor em seu peito, Ele criou os profetas e os mensageiros, os santos mártires e os homens de conhecimento e os de justiça.
  • Do suor em seus pés Ele criou os mundos e o que está contido neles, até o mais baixo de todas as estações do Inferno e o que está nele.

Então o Senhor Todo-Poderoso falou: “Oh Maomé, olhe para você!” Maomé (saws) fez isso e viu que tudo estava repleto de luz.

  • A luz diante dele era a luz de Abu Bakr (as).
  • A luz atrás dele era a luz de ‘Umar (as).
  • A luz à sua direita era a luz de ‘Uthman (as),
  • a luz à sua esquerda era a luz de ‘Ali (as), que Alá esteja bem satisfeito com todos eles.
  • Então a luz de Maomé (serra) começou a louvar ao Senhor por setenta mil anos.
  • Depois disso, as almas dos profetas foram criadas.

Quando Alá criou as almas dos profetas, todos falaram La ilaha illAlá, Maomé-ur-Rasulullah.

Então Alá criou uma lâmpada.

  • Ele colocou a alma de Maomé sobre esta lâmpada na mesma forma que ele estava para aparecer neste mundo, e ele era como se estivesse em oração.
  • As almas de todos os profetas realizaram tawaf (circunvolução) ao redor da alma de Maomé durante duzentos mil anos.
  • Então o Senhor ordenou-lhes que olhassem para Maomé.
  • As almas então olharam para ele.
  • Quem quer que tenha olhado a sua cabeça, tornou-se um rei neste mundo.
  • Aquele cujo olhar caiu sobre a testa se tornou um dos justos. Aquele que espiou seu peito se tornou um homem de aprendizado.
  • Em resumo, qualquer parte de seu corpo abençoado que a alma lançou seu olhar, foi dotada com tal arte ou ofício como correspondido àquele membro.

Depois disso, Alá Todo-Poderoso ordenou que o povo realizasse sua oração ritual na forma do nome “Ahmed”.

  • Ou seja: a posição de oração do qiyam (em pé) se assemelha à Salat Ahmadletra árabe ‘alif’.
  • O ruk’u (dobra da cintura) se assemelha a letra ‘ha’,
  • O sajda (prostração) se assemelha à letra ‘meem’, e
  • A posição final da jalsa (ajoelhada) se assemelha à letra ‘dal’.
  • (Em árabe o nome Ahmad contém estas consoantes: alif, ha, meem, dal).

Então o Senhor Todo Poderoso criou o Profeta, assemelhando-se em suas formas à forma do nome “Maomé”.

  • A cabeça é redonda, como a letra “meem”.
  • As duas mãos se assemelham à letra ‘ha’
  • a barriga novamente se assemelha a um ‘meem’, e
  • os pés se assemelham a um ‘dal’.

E agora, oh, vós desejosos de aprender os segredos divinos! Agora vou apresentar-lhe as circunstâncias do nascimento do Sagrado Profeta, sua missão e a revelação do Alcorão e suas palavras sagradas, com a permissão do Todo-Poderoso Senhor, Alá.

 
 
Capa de livro escrito pe Ali Sina
 

\islamismo transforma Maomé em Deus (o islã é uma seita)

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Conversões forçadas: desde Maomé até os dias de hoje – Teologia e Exemplos

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Não existe nada mais islâmico do que forçar os outros a se tornarem muçulmanos, ou, já sendo muçulmano, deixar de ser. E, para os membros do Povo do Livro (cristãos e judeus) existem as restrições impostas pelas Condições de Umar, que tornam a vida tão difícil e cheia de restrições, que leva os mais fracos a se converterem ao islamismo para poderem viver melhor, e, claro se tornar um perseguidor. (veja exemplos de conversão forçada nos dias de hoje ao final do artigo)

Os apologistas islâmicos citam a surata (verso) 2:256 do Alcorão como prova de que o islão é uma religião tolerante. O verso (supostamente) diz em parte: “Não haja compulsão na religião; a verdade se destaca claramente do erro … .”

Mas o verso não é um comando. Mas sim uma afirmação de que a crença verdadeira não pode ser forçada. O que o verso diz é “não há compulsão na religião … .” Isso não significa que os outros não possam ser forçados a uma manifestação exterior de fé, tais como os pilares do Islã:

O Apóstolo de Alá (Maomé) disse: “Recebi ordens para lutar contra o povo até que eles digam: ‘Ninguém tem o direito de ser adorado senão Alá’. E se eles dizerem isso, orarem como nossas orações, usarem a nossa Qibla [direção da oração] e abaterem [os animais] como abatemos, então o seu sangue e propriedade serão sagrados para nós e não vamos interferir com eles, exceto legalmente.” 

Bukhari 8:387

Mesmo dentro da mesma sura (capítulo) do Alcorão que que contém o verso 256, os muçulmanos são instruídos a “lutar com eles (não-muçulmanos) até que não haja mais perseguição e a religião seja apenas para Alá” (2:193). Os apologistas afirmam que isso se aplica ao povo de Meca. Isso é interessante porque esses mesmos habitantes de Meca foram posteriormente convertidos ao Islã pela força (compulsão).

A sura 2 pertence ao período quando Maomé viveu em Medina, sendo atribuída a quando os muçulmanos tinham acabado de chegar à Medina (hégira), após serem expulsos de Meca. Eles precisavam ficar nas boas graças das tribos mais fortes ao redor deles, muitos dos quais eram judeus. Foi nessa época, por exemplo, que Maomé decidiu que seus seguidores mudassem a direção de sua oração (Quibla) de Meca para Jerusalém.

Mas os muçulmanos oram hoje em direção a Meca. Isso é porque Alá (ou seja, Maomé) emitiu um comando posterior que revogou (ou anulou) o primeiro. Na verdade, a ab-rogação é um princípio muito importante que se deve ter em mente ao interpretar o Alcorão – e o verso 2:256 em particular – porque versos posteriores (em termos cronológicos) revogam quaisquer dos versos anteriores que podem estar em contradição (Alcorão 2:106, 16:101). (Leia mais sobre ab-rogação)

A mensagem de Maomé estava muito mais próxima da paz e da tolerância durante seus primeiros anos, quando ele não tinha um exército e estava tentando padronizar sua nova religião a partir do cristianismo. Isso mudou drasticamente depois que ele obteve o “poder de conquistar”, poder este que ele usou com impunidade forçando as outras tribos árabes para dentro do “rebanho muçulmano”. Compare o verso 2:256 com os capítulos 9 e 5, que foram os últimos “revelados”, e fica fácil ver por que o Islã tem sido tudo menos uma religião de paz desde a época de Maomé até os dias atuais.

Embora a maioria dos muçulmanos hoje rejeite a prática de forçar os outros a mudar sua religião, a conversão forçada faz parte da história islâmica desde que Maomé pegou a espada pela primeira vez. Como está registrado em muitos lugares, ele disse: “Recebi o mandamento de lutar contra as pessoas até que elas testificassem que não existe Deus senão Alá, que Maomé é o mensageiro de Alá …”  (Ver Bukhari 1.2.24)

Maomé colocou suas palavras em prática. Quando ele marchou para Meca com um exército, uma de suas primeiras tarefas foi destruir os ídolos na Caaba, que havia sido devotadamente adorada pelos árabes durante séculos. Ao eliminar esses objetos de adoração, ele destruiu a religião do povo e a suplantou com a sua. Aqueles que não se converteram foram mortos ou despejados. Mais tarde, ele ordenou que judeus e cristãos fossem expulsos da Arábia. Forçar os outros a escolher entre suas casas ou sua fé soa como “sem compulsão na religião”?

Segundo os historiadores muçulmanos, Maomé ordenou que as pessoas assistissem às orações na mesquita a ponto de queimar vivos aqueles que não cumprissem com isso. “Narrado Abu Huraira: O Profeta disse: “Nenhuma oração é mais difícil para os hipócritas do que as orações do Fajr e do ‘Isha’ e se eles soubessem a recompensa por essas orações em seus respectivos tempos, eles certamente se apresentariam (nas mesquitas) mesmo que tivessem que rastejar”. O Profeta acrescentou: “Certamente decidi ordenar ao Mu’adh-dhin (autor da chamada) que pronunciasse Iqama e ordenasse a um homem que conduzisse a oração e depois pegasse uma tocha de fogo para queimar todos aqueles que não haviam deixado suas casas até agora para a oração junto com suas casas.” (Bukhari, 1, 11, 626)

Ele também ordenou que crianças que alcançassem certa idade fossem espancadas se se recusassem a orar. “Narrado como Saburah: O Profeta (paz esteja sobre ele) disse: Ordene um menino para orar quando ele atingir a idade de sete anos. Quando ele se completar dez anos de idade, então bata nele para ir à oração.” (Dawud, 2, 0490)

Curiosamente, até mesmo os mesmos muçulmanos contemporâneos que citam 2:256 geralmente acreditam em ensinamentos islâmicos que soam muito como compulsão religiosa. Estas seriam as leis que punem a apostasia com a morte (ou prisão , para o sexo feminino), e a discriminação institucionalizada contra as minorias religiosas sob domínio islâmico, que é por vezes referido como “dhimmiitude.”  (Leia sobre apostasia; leia sobre dhimmitude)

A lei islâmica proíbe explicitamente não-muçulmanos de compartilhar sua fé e até mesmo inclui a extorsão de dinheiro deles na forma de um imposto chamado jizya . Aqueles que se recusam a pagar essa quantia arbitrária são condenados à morte. Se isso não é compulsão, então o que é?

(Texto de The Religion of Peace)

Leia também o artigo sobre o livro Profeta Militante do Islã: Maomé e Conversões Forçadas ao Islamismo.

Leia o que diz o Alcorão e a tradição (suna) de Maomé.

Atualizações em maio de 2020

Paquistão: Outra garota cristã sequestrada, convertida à força e ‘casada’ à força com seu sequestrador
Myra Shehbaz, uma garota cristã de 14 anos, foi sequestrada e forçada a se casar em Faisalabad, Punjab. Segundo a International Christian Concern, “Myra Shehbaz foi seqüestrada por um grupo de homens muçulmanos liderados por Muhammad Naqash. Testemunhas oculares afirmam que Myra foi atacada enquanto viajava para seu local de trabalho como empregada doméstica na tarde de domingo. Pervez Masih, Younas Masih e Naeem Masih, as testemunhas oculares, alegaram que os seqüestradores de Myra a forçaram a entrar em um carro e que Myra tentou resistir. Essas testemunhas oculares não puderam ajudar Myra porque os seqüestradores estavam armados e dispararam vários tiros no ar.” A mãe de Myra, Nighat, contou A preocupação cristã internacional de que ela temia que sua filha fosse “estuprada, convertida à força para o Islã ou até morta”. (Forbes)

Fevereiro de 2020

Paquistão: tribunal confirma sequestro de menina cristã de 14 anos, seu casamento forçado (estupro) e conversão forçada ao islamismo
O tribunal baseou sua decisão nos preceitos da lei islâmica (Sharia). Quantos artigos da Declaração Universal dos Direitos Humanos foram violados em um único caso? (eternitynews, Morning Star, Global Citizen)

Paquistão: menina hindu menor de idade que foi convertida à força renuncia ao Islã; Mulás paquistaneses exigem pena de morte – Os clérigos dizem que ela insultou o islã. Um aumento significativo de conversões forçadas tem sido registrado no Paquistão (Times Now News).

Bangladesh: Cristãos são seqüestrados, espancados e ‘forçados a se converter ao Islã’ no campo de refugiados dos rohingya predominantemente muçulmanos em Bangladesh
 Dezenas de homens atacaram famílias, destruíram suas casas e saquearam propriedades. É por motivos comoventes como esse, de absoluta generosidade, tolerância e diversidade, que cristãos não podem ficar em campos de refugiados onde a maioria seja muçulmana. (Daily Mail)

Exemplos

Outubro de 2019

A atéia solitária: por que renunciar ao islamismo na Arábia Saudita pode ser mortal
Para Rana Ahmad, duvidar da existência de Alá significou deixar sua família para trás – e se tornar uma refugiada. (newstatesman)

Setembro de 2019

Paquistão: arcebispo alerta para aumento de meninas cristãs e hindus sequestradas, forçadas a se converter ao Islã e se casar com seus captores
Arcebispo Sebastian Shaw, de Lahore, disse que as meninas geralmente têm 14 ou 15 anos de idade. Funcionários do governo, sensíveis ao problema, organizaram reunião do arcebispo com líderes das comunidades muçulmana e hindu. Durante essa reunião, “nenhum estudioso islâmico criticou os seqüestros ou disse que conversões forçadas não eram permitidas”. (catholicworldreport)

Junho de 2019

Paquistão: aumentam os casos de conversões e casamentos forçados 
Todos os anos, milhares de meninas e mulheres hindus e cristãs são sequestradas no Paquistão e forçadas a se casar e converter ao Islã, desaparecendo de suas famílias. E enquanto essas conversões forçadas vêm ocorrendo há décadas, uma recente onda de casos relatados trouxe a questão de volta ao centro das atenções. Cerca de 1.000 casos de garotas hindus e cristãs sendo forçadas a se converterem foram estimadas apenas na província de Sindh, em 2018, de acordo com o relatório anual da Comissão de Direitos Humanos do Paquistão. Na maioria desses casos, as meninas têm menos de 18 anos. E enquanto o casamento com menos de 18 anos é ilegal no Paquistão, a lei é freqüentemente ignorada. Enquanto isso, não há lei que proíba conversões forçadas. Os defensores da criança dizem que há uma clara falta de vontade do governo para resolver o problema. (christianheadlines).

Abril de 2019

Islã: conversão forçada, casamento e o ciclo interminável da misoginia – Artigo do blog.

Paquistão: tribunal manda menina cristã de 14 anos, sequestrada, convertida e casada à força, retorne para seus pais
O Supremo Tribunal de Lahore ordenou na quarta-feira que uma adolescente cristã – que foi supostamente sequestrada, convertida à força e casada com um muçulmano em Faisalabad – seja devolvida aos seus pais. Um “certificado de conversão” dizia que a garota tinha sido renomeada como Ayesha depois de ‘voluntariamente’ se converter ao Islã em 20 de fevereiro de 2019. A menina, no entanto, quando foi apresentada à corte hoje pela polícia de Faisalabad, disse que ela havia sido seqüestrada, vendida, forçada a se converter e depois forçada a se casar com um muçulmano. O sequestrador está livre e solto. (dawn)

Março de 2019

Paquistão: irmãs hindus raptadas na véspera do Festival de Holi; forçadas a se converterem ao Islã
Na quarta-feira, duas adolescentes hindus foram seqüestradas por homens desconhecidos enquanto a comunidade local hindu celebrava o festival de Holi. Líderes hindus protestando contra o seqüestro disseram que a polícia se recusou a ajudar, ele disse: “Nós nos aproximamos da polícia para apresentar um primeiro relatório de informação (FIR), mas todos em vão.” (Claro, eles são descrentes) O incidente tomou um rumo estranho depois que um vídeo carregado nas redes sociais mostra as meninas se convertendo ao islamismo. As irmãs parecem estar visivelmente angustiadas no vídeo e ativistas de direitos humanos alegam que este é mais outro caso de sequestro e conversão forçada, o que vem se tornando cada vez mais comuns na região sul de Sindh. (rabwah)

Agosto de 2018

Paquistão: estuprador entra na justiça para reaver a menina cristã de 12 anos que ele sequestrou e forçou a se tornar muçulmana
O estuprador de 25 anos, Sagheer Ismael, sequestrou a menina Eliseu, então com 12 anos, enquanto ela fazia compras. Seu pai, Iqbal Masih, saiu à busca da sua jovem filha na esperança de trazê-la de volta para a casa. Depois de buscar na vizinhança, ele descobriu onde ela estava, mas foi ameaçado pela família que a sequestrou. Eles alegaram serem uma boa família muçulmana, que a menina havia se convertido para o islã, e que iriam acusá-lo de blasfêmia, algo terrível no Paquistão, como um modo de intimidá-lo. Ele não recebeu assistência da polícia local quando tentou apresentar uma queixa contra o predador sexual. A polícia disse que ele deveria considerar sua filha feliz por ter se casado com uma família muçulmana tão boa. Partidários da Associação Cristã Paquistanesa Britânica cobriram as custas de um advogado e, após diversas audiências, a menina retornou para a sua família. Porém, o juiz acatou o pedido do estuprador para “reaver a sua esposa” e um novo julgamento está marcado para o dia 19 de setembro de 2018. (britishpakistanichristians)

Maio de 2018

Síria: cristãos sendo forçados a se converterem ao islão em cidade recém-ocupada militarmente pela Turquia  Afrin fica no norte da Síria. A Turquia a invadiu e a ocupou sob a desculpa esfarrapada de que estava se defendendo dos curdos. Dezenas de milhares de cristãos fugiram para Afrin para escaparem do Estado Islâmico. Agora, eles se vêm defronte do mesmo destino: conversão ou morte, só que desta vez imposto por um país com assendo na ONU e não por um grupo jihadista (ahvalnews).

Junho de 2019

Paquistão: aumentam os casos de conversões e casamentos forçados 
Todos os anos, milhares de meninas e mulheres hindus e cristãs são sequestradas no Paquistão e forçadas a se casar e converter ao Islã, desaparecendo de suas famílias. E enquanto essas conversões forçadas vêm ocorrendo há décadas, uma recente onda de casos relatados trouxe a questão de volta ao centro das atenções. Cerca de 1.000 casos de garotas hindus e cristãs sendo forçadas a se converterem foram estimadas apenas na província de Sindh, em 2018, de acordo com o relatório anual da Comissão de Direitos Humanos do Paquistão. Na maioria desses casos, as meninas têm menos de 18 anos. E enquanto o casamento com menos de 18 anos é ilegal no Paquistão, a lei é freqüentemente ignorada. Enquanto isso, não há lei que proíba conversões forçadas. Os defensores da criança dizem que há uma clara falta de vontade do governo para resolver o problema. (christianheadlines).

Abril de 2019

Islã: conversão forçada, casamento e o ciclo interminável da misoginia – Artigo do blog.

Paquistão: tribunal manda menina cristã de 14 anos, sequestrada, convertida e casada à força, retorne para seus pais
O Supremo Tribunal de Lahore ordenou na quarta-feira que uma adolescente cristã – que foi supostamente sequestrada, convertida à força e casada com um muçulmano em Faisalabad – seja devolvida aos seus pais. Um “certificado de conversão” dizia que a garota tinha sido renomeada como Ayesha depois de ‘voluntariamente’ se converter ao Islã em 20 de fevereiro de 2019. A menina, no entanto, quando foi apresentada à corte hoje pela polícia de Faisalabad, disse que ela havia sido seqüestrada, vendida, forçada a se converter e depois forçada a se casar com um muçulmano. O sequestrador está livre e solto. (dawn)

Março de 2019

Paquistão: irmãs hindus raptadas na véspera do Festival de Holi; forçadas a se converterem ao Islã
Na quarta-feira, duas adolescentes hindus foram seqüestradas por homens desconhecidos enquanto a comunidade local hindu celebrava o festival de Holi. Líderes hindus protestando contra o seqüestro disseram que a polícia se recusou a ajudar, ele disse: “Nós nos aproximamos da polícia para apresentar um primeiro relatório de informação (FIR), mas todos em vão.” (Claro, eles são descrentes) O incidente tomou um rumo estranho depois que um vídeo carregado nas redes sociais mostra as meninas se convertendo ao islamismo. As irmãs parecem estar visivelmente angustiadas no vídeo e ativistas de direitos humanos alegam que este é mais outro caso de sequestro e conversão forçada, o que vem se tornando cada vez mais comuns na região sul de Sindh. (rabwah)

Agosto de 2018

Paquistão: estuprador entra na justiça para reaver a menina cristã de 12 anos que ele sequestrou e forçou a se tornar muçulmana
O estuprador de 25 anos, Sagheer Ismael, sequestrou a menina Eliseu, então com 12 anos, enquanto ela fazia compras. Seu pai, Iqbal Masih, saiu à busca da sua jovem filha na esperança de trazê-la de volta para a casa. Depois de buscar na vizinhança, ele descobriu onde ela estava, mas foi ameaçado pela família que a sequestrou. Eles alegaram serem uma boa família muçulmana, que a menina havia se convertido para o islã, e que iriam acusá-lo de blasfêmia, algo terrível no Paquistão, como um modo de intimidá-lo. Ele não recebeu assistência da polícia local quando tentou apresentar uma queixa contra o predador sexual. A polícia disse que ele deveria considerar sua filha feliz por ter se casado com uma família muçulmana tão boa. Partidários da Associação Cristã Paquistanesa Britânica cobriram as custas de um advogado e, após diversas audiências, a menina retornou para a sua família. Porém, o juiz acatou o pedido do estuprador para “reaver a sua esposa” e um novo julgamento está marcado para o dia 19 de setembro de 2018. (britishpakistanichristians)

Maio de 2018

Síria: cristãos sendo forçados a se converterem ao islão em cidade recém-ocupada militarmente pela Turquia  Afrin fica no norte da Síria. A Turquia a invadiu e a ocupou sob a desculpa esfarrapada de que estava se defendendo dos curdos. Dezenas de milhares de cristãos fugiram para Afrin para escaparem do Estado Islâmico. Agora, eles se vêm defronte do mesmo destino: conversão ou morte, só que desta vez imposto por um país com assendo na ONU e não por um grupo jihadista (ahvalnews).

Dezembro de 2014

Vídeo: Yazidis convertidos à força pelo Estado Islâmico
Assista o vídeo e leia o artigo.

Mais exemplos para serem editados: textos e vídeos … em construção

https://youtu.be/Qg3o7YEprYA

http://amigodeisrael.blogspot.co.at/2017/12/orang-rimba-maometanos-forca-e.html

Africans forced to convert to Islam or left to starve

https://www.worldcrunch.com/world-affairs/madagascar-islamists-exploit-poverty-to-gain-converts-in-christian-land

Jihad indigenista: a islamização de índios mexicanos

https://noticias.gospelprime.com.br/numero-recorde-de-meninas-cristas-sao-sequestras-por-islamicos/

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Maomé e conversões forçadas ao islão

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O significado verdadeiro e literal de “nenhuma compulsão na religião”.

Raymond Ibrahim é um Shillman Fellow no David Horowitz Freedom Center.

O que devemos fazer da flagrante contradição entre a afirmação do Alcorão de que “não há compulsão na religião” (2: 256) e muitos outros versos que exigem guerra, escravidão e morte para aqueles que se recusam a se submeter ao Islã (9: 5, e outros) – para não falar do comportamento militante do profeta de Alá, Maomé? Esta é a pergunta que Stephen M. Kirby examina em seu novo livro, o Profeta Militante do Islã: Maomé e a Conversão Forçada ao Islã.

Em vez de oferecer especulações ou citar os cerca de 1.400 anos de história islâmica carregados de conversões forçadas, Kirby responde à pergunta de maneira objetiva e meticulosa – de uma maneira que qualquer muçulmano terá dificuldade de combater: ele se concentra exclusivamente na carreira. de Maomé, desde o seu início em 610 até sua morte em 632, conforme registrado nas fontes primárias do Islã, o Alcorão e o Hadice, e como entendido ou interpretado pelos estudiosos mais autorizados do Islã, como Ibn al-Kathir. Ao longo do caminho, os leitores recebem explicações úteis – mais uma vez, diretamente dos eruditos do Islã – de doutrinas arcanas ou incompreendidas, como a ab-rogação, que é essencial para qualquer exegese.

O longo e curto de tudo isso?

O comando da “não compulsão no Islã” era um comando único que tinha autoridade doutrinal por pouco mais de dois anos. Foi anulado tanto pela Suna (tradição de Maomé) quanto pelo Alcorão. Sua vida curta foi precedida e seguida por comandos que os não-muçulmanos deveriam ter a opção de se converter ao Islã, lutar até a morte ou, às vezes, pagar a Jizya. Maomé foi de fato o profeta militante de uma religião militante que apoiou as conversões forçadas ao islamismo.

Antes de chegar a essa conclusão, Kirby oferece exemplo após exemplo de Maomé dando aos não-muçulmanos – Corixitas pagãos, judeus e cristãos, quase sempre pessoas que não tinham brigas com ele exceto a de rejeitar sua autoridade profética – duas escolhas: converter ou sofrer as conseqüências, o último dos quais muitas vezes se manifesta como massacres por atacado.

Também é digno de nota que, de acordo com as primeiras histórias do Islã, não existiu uma crença sincera nas alegações de profeta de Maomé. A esmagadora maioria daqueles que se converteram ao Islã o fizeram sob coação – literalmente para salvar a cabeça – ou para fazer parte da “equipe vencedora” de Maomé. Conversão era o preço de um homem, Malik bin Auf, para obter sua família seqüestrada por Maomé de volta.

A conversão insincera e coagida é especialmente evidente na conquista de Meca por Maomé. Quando o profeta do Islã, à frente de um vasto exército – que já havia colocado várias tribos na espada por se recusar a se converter – estava se aproximando dos politeístas de Meca, estes foram advertidos: “Abrace o Islã e você estará a salvo. Você foi cercado por todos os lados. Você é confrontado por um caso difícil que está além do seu poder.” Quando o líder de Meca, Abu Sufyan – que há muito zombava de Maomé como um falso profeta – se aproximou do campo muçulmano para conversar, ele também foi avisado: “Abrace o Islã antes de você perder a cabeça. Abu Sufyan então recitou a confissão de fé e, assim, ele entrou no islamismo.” Os habitantes de Meca logo seguiram o exemplo.

Em vez disso, os historiadores muçulmanos que registraram essas conversões não-muçulmanas para o Islã não viam contradição entre a natureza coagida e insincera das conversões e a afirmação do Alcorão de que “não há compulsão na religião”. Por exemplo, no tratado do historiador muçulmano Taqi al-Din al-Maqrizi (d. 1442) “A história do Egito”, narrativa após narrativa é registrada de muçulmanos queimando igrejas, matando cristãos e escravizando suas mulheres e crianças. Depois de cada incidente, o piedoso historiador muçulmano conclui com: “Sob essas circunstâncias, muitos cristãos se tornaram muçulmanos”. Quase se pode detectar um inaudível “Allahu Akbar”.

Além de surtos esporádicos de perseguição, o  enraigado sistema dhimmi (ver Alcorão 9:29) – em si uma forma de coerção – viu os cristãos, cada vez mais empobrecidos,  se converterem lentamente ao Islã ao longo dos séculos, de modo que hoje eles continuam sendo uma minoria cada vez menor. Em  “A Conquista Árabe do Egito”, Alfred Butler, um historiador do século XIX que escreveu, antes da idade politicamente correto, destaca este “sistema vicioso de subornar os cristãos em conversão”:

Embora a liberdade religiosa fosse teoricamente garantida para os coptas sob a capitulação, logo se mostrou de fato sombria e ilusória. Pois uma liberdade religiosa que se identificasse com a servidão social e com a escravidão financeira não poderia ter substância nem vitalidade. Como o Islã se espalhou, a pressão social sobre os coptas tornou-se enorme, enquanto que a pressão financeira pelo menos parecia mais difícil de resistir, pois o número de cristãos ou judeus que eram responsabilizados em pagar o imposto Jyzia diminuiu ano a ano, e o seu isolamento tornou-se mais visível. . . . Os fardos dos cristãos ficaram mais pesados ​​na proporção em que diminuíam os números [isto é, quanto mais cristãos se convertiam ao islamismo, mais cresciam os encargos sobre os poucos remanescentes]. O surpreendente, portanto, não é que tantos coptas cederam à correnteza que os levou com força arrebatadora ao islã, mas que uma multidão tão grande de cristãos permaneceu firme contra a correnteza, tão pouco todas as tempestades de treze séculos moveram sua fé do rochedo do seu alicerce.

Em resumo, a alegação do Alcorão de que “não há compulsão na religião” parece mais uma afirmação, uma declaração de fato, do que um comando para os muçulmanos cumprirem. Afinal, é verdade: nenhum muçulmano pode obrigar um não-muçulmano a dizer as palavras “Não há deus senão Alá e Maomé é o mensageiro de Alá”. Mas isso não significa que eles não possam escravizar, extorquir, saquear, torturar e matá-los se eles se recusarem a dizerem isso.

SOBRE RAYMOND IBRAHIM

Raymond Ibrahim é parte da Shillman Fellow no Centro de Liberdade David Horowitz, Judith Friedman Rosen, escritor Fellow no Middle East Forum e colaborador da CBN News. Ele é o autor de  Crucified Again: Expondo a Nova Guerra do Islã contra os Cristãos  (2013),  The Al Qaeda Reader  (2007) e Sword and Scimitar: Fourteen Centuries of War Between Islam and the West (2018). 

\Conversao Forcada – Comentario sobre livro 2018

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al Wala wal Bara: ame quem e o que Alá ama; odeie quem e o que Alá odeia

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Se as pessoas soubessem o que al Wala wal Bara significa, isso seria o fim do Islã.

Al Wala wal Bara é uma doutrina islâmica essencial. A definição mais breve: é o apartheid islâmico.

Al-wala significa lealdade e al-bara significa rejeição. No contexto do Islã, al-wala é lealdade a Alá e o que quer que ele esteja satisfeito, bem como amizade e proximidade com os crentes (muçulmanos), enquanto al-bara significa se libertar daquilo que desagrada a Alá, deserdando os descrentes (káfir).

Os muçulmanos devem estar sempre no topo. Todo o resto deve ser sempre odiado, ridicularizado e humilhado, vivendo uma vida de pária na sociedade ou simplesmente exterminado.

Os muçulmanos devem ter sua socialização separada, livre da contaminação de kafirs (uma palavra muito negativa para os não-muçulmanos) que tendem a enfraquecer sua fé e fazê-los adotar o estilo de vida dos descrentes. Em outras palavras, os muçulmanos devem ter uma sociedade separada e paralela.

O conceito islâmico fundamental de al Wala wal Bara tira do Islã sua defesa mais forte no Ocidente: vitimização, a justificativa de que as más práticas do Islã são uma consequência do “malvado Ocidente”. Quando aprendemos sobre al Walla wal Bara, o foco dá uma reviravolta: o centro das atenções vai para o código moral do Islã, com o al Wala wal Bara ganhando o lugar central. A dissimulação se foi.

Pode ser por isso que a maioria de nós não ouve falar sobre isso, enquanto ouvimos o tempo todo sobre o hijab, Alcorão, jihad, niqab, burka, califado. Quase certamente, o Islã não quer que aprendamos e entendamos o que é o al Wala wal Bara.

A fraqueza mais fundamental do Islã é seu código moral. Do apartheid islâmico, à suposta inferioridade das mulheres, à aceitação dos escravos sexuais, à difamação de todos os não-muçulmanos como káfir (a pior ofensa que existe), etc. O código moral do Islã é seu calcanhar de Aquiles.

O argumento mais forte contra a escravidão é o argumento moral. O argumento mais forte para a igualdade de direitos entre mulheres e homens é o argumento moral. O argumento mais forte para os direitos dos animais é o argumento moral. O Islã perde em cada questão.

Al Wala wal Bara é uma doutrina obrigatória de ódio dirigida aos káfirs e ao nosso modo de vida. Abdul-Latif ibn Abdur-Rahman Rahimullah, uma autoridade na lei Sharia, disse: “Não é possível para alguém promover Tawheed [monoteísmo – a doutrina de que Alá é o único Deus] e agir sobre isso, e ainda não ser hostil contra os mushrikeen [adoradores errados]. Assim, quem não é hostil contra o mushrikeen não pode ser dito que ele age em favor de Tawheed nem que ele realize isso”(ad-Durar as-Saniyyah 8/167).

A propósito, ad-Durar as-Saniyyah é uma coleção salafista qualificada. Ela estabelece que al Wala wal Bara é um ensinamento islâmico oficial, sem qualquer sombra da dúvida, e que a hostilidade contra o káfir é o Islã normativo, e não alguma estranha aberração.

Desvendar o conceito de al Wala wal Bara é uma arma que devemos usar! Sempre que houver qualquer referência à islamofobia, qualquer palavra sobre as maravilhas do Islã ou sobre o Islã como religião de paz, mencione e explique o conceito de al Wala wal Bara, a mais horrível das coisas, segundo a ideologia ocidental: uma doutrina de apartheid, apartheid islâmico.

É importante notar que al Wala wal Bara é uma doutrina essencial – literalmente “essencial da fé” (usul ud-deen). Isso significa que os muçulmanos que não acreditam e nem a pratiquem não podem ir para o paraíso e são chamados de hipócritas (murtad) no Alcorão.

(Depois leia este artigo, ou assista o vídeo, com o melhor resumo da ideologia islâmica: Islão: QUEM, O QUE, COMO)

Al Wala wal Bara é o oposto da Regra de Ouro.

Al Wala wal Bara é também o reverso dos modernos conceitos ocidentais de tolerância e de celebração da diversidade.

Esse conceito torna o Islã inerentemente intolerante a qualquer outra ideologia que não a sua. O islamismo celebra a uniformidade e conformidade.

A maior fraqueza do Islã é sua moralidade. Por exemplo, falta-lhe a Regra de Ouro, parte de qualquer outra religião mundial importante.

Se perguntarmos ao clero cristão: “Os cristãos devem amar os não-cristãos?”, O clero responderá: “Sim, eles devem”. Se perguntarmos a eles: ‘Os cristãos devem amar os pecadores que não crêem em Deus?’ o clero responderá: “Sim, eles devem”. Se lhes perguntarmos: “Os cristãos devem até amar os piores pecadores?” o clero responderá: “Sim, até o pior dos pecadores”.

Todos nós sabemos: ame o seu próximo como a si mesmo. Odeie o pecado, ame o pecador.

Se você se voltar para a literatura islâmica e perguntar: “Os muçulmanos devem amar os kafirs?” a resposta é muito diferente. A resposta é um não absoluto. O Alcorão, Hadices, comentários canônicos e estudiosos modernos de diferentes escolas teológicas concordam. Não há espaço de manobra para os mulás ou xeiques fugirem da clara resposta: “Não, um muçulmano odeia o káfir pelo amor de Alá. Se não, o muçulmano não vai para o paraíso islâmico. Em vez disso, o muçulmano que ama os káfirs vai direto para o inferno islâmico porque ela próprio passa a ser considerado um káfir por amar os káfirs.

Usar um argumento moral prova que o Islã é supremacista e não amoroso.

Isso é muito importante porque, em todo o Ocidente, uma campanha bem financiada está em andamento, promovendo a palavra psicofóbica “islamofobia”.

Esta é realmente a projeção psicológica da “káfirfobia” muito real do Islã (também conhecida como al Wala wal Bara). Al Wala wal Bara é uma doutrina oficial muçulmana de hostilidade e apartheid.

Sun Tzu, em A Arte da Guerra, diz que é para concentrar a força nos pontos mais fracos do inimigo e depois derrotar cada pequeno alvo, um por um. É fácil derrotar os muçulmanos usando a mutilação da genitália feminina ou o espancamento de mulheres, por exemplo. É fácil derrotar o Islã revelando seu conceito fundamental de al Wala wal Bara.

(Leia depois o artigo Não existe “Regra de Ouro” no Islã.)

Al Wala wal Bara – uma definição acadêmica

O memorando abaixo foi escrito por Robert Frankling e enviado a todos os membros do parlamento e senadores canadenses antes da discussão e votação de uma moção, M-103, marcada para 16 de fevereiro de 2017. A Moção M-103 foi reconhecida por muitos canadenses como um importante passo em direção ao objetivo islâmico de criminalizar a crítica do Islã. A moção condena a islamofobia sem defini-la – mesmo sem olhar para o islamismo, e por que alguém poderia reagir com medo.

Por tratar da al wala wal bara, estamos transcrevendo uma versão em português deste memorando

MEMORANDO AOS HONROSOS SENADORES  E PARLAMENTARES DO CANADÁ
   
por Robert Frankling

É irônico que os parlamentares considerem proibir a islamofobia, que é indefinida, teórica, nebulosa e não oficial.

No entanto, os parlamentares estão evidentemente desconsiderando que o Islã contém uma doutrina que é intolerante e discriminatória. Essa doutrina, além disso, é “ESSENCIAL” dentro do Islã. Ou seja, é, diferentemente da “islamofobia”, claramente definida, juridicamente vinculante, precisa e oficial.

  • “Al Wala wal Bara” – (Allegiance and Disassociation) é uma doutrina islâmica muito semelhante ao apartheid.
  • “Al Wala wal Bara” é uma “doutrina essencial” (usul ud-deen). “Essencial” significa que todos os muçulmanos devem acreditar e praticar al Wala wal Bara como condição para serem admitidos no paraíso.
  • “Al Wala wal Bara” é uma parte do Islã altamente desenvolvida, bem apoiada e canônica, aprovada pelo consenso de juristas islâmicos.
  • “Al Wala wal Bara” é juridicamente vinculativo e obrigatório para todos os muçulmanos.
  • “Al Wala wal Bara” é precisamente definido por juristas islâmicos e não é uma ideia nebulosa.
  • “Al Wala wal Bara” é uma doutrina islâmica oficial e considerada a segunda doutrina mais importante do Islã.

Definição de “Al Wala wal Bara” de fontes islâmicas:

  • do Conceito Islâmico de al-Wala ‘wal-Bara’ de Khalid El-Gharib: “para mostrar inimizade para aqueles que mostram inimizade para Alá e Seu Mensageiro” (ou seja, os muçulmanos devem demonstrar visivelmente sua inimizade para com os kufaar – aqueles que não são muçulmanos) https://www.kalamullah.com/manhaj14.html.
  • de uma palestra dada pelo xeque Abdullah al-Faisal (HA): “A implicação de al-Bara é que se ODEIE por causa de Alá (SWT) … Al-Bara significa reconhecer quem são seus inimigos, odiá-los e EXTERMINÁ-LOS em seu esforço de livrá-los da sua Deen [religião], al-Islam … Al-Bara é para ODIAR as pessoas que propagam Baatil (falsidade) – o muçulmano deve odiá-los e (pelo menos desejar) matá-los quando chegar a hora.” (isto é, o ódio dos muçulmanos em relação ao kufaar é para fins de limpeza étnica) https://archive.org/details/al-walawal-bara.

Exemplos de Bara de líderes islâmicos históricos:

  • de Ahmad Sirhindi (1564-1624): “A honra do Islã está em insultar o kufr e os káfirs. Aquele que respeita os káfirs desonra os muçulmanos … O verdadeiro propósito de cobrar jiziya neles é humilhá-los a tal ponto que eles se tornem incapazes de se vestir bem e viver em grandeza. Eles devem permanecer constantemente aterrorizados e tremendo. Pretende-se mantê-los sob desprezo e elevar a honra e o poder do Islã.”
  • do livro de Emaan, de ibn Taymiyya ,: “… os verdadeiros crentes mostram animosidade e ódio aos descrentes e nunca os apóiam.” (The Book of Faith (“Kitab al Iman”) – ISBN: 9781615842872) https://islamhouse.com/en/books/438889/ https://www.britannica.com/biography/Ibn-Taymiyyah.
  • de Abd-Allah al-Ashqar, “Crença em Alá”, de Umar Sulayman: “Os muçulmanos devem considerar os Kuffar [descrentes] como inimigos e odiá-los por causa da sua kufr (descrença), do mesmo modo como ele odeia a própria descrença deles.” http://www.kalamullah.com/belief-in-allah.html (English, 2002). 
  • de Al Wala wal Bara de acordo com o Aqidah do Salaf, pelo xeique Muhammad Saeed al Qatani, uma autoridade saudita importante, advogado de lei islâmica Sharia, e imã nas mesquitas de Abu Bakr e Al Furqan em Meca: “A doutrina de al Wala wal Bara é a verdadeira imagem para a prática real desta fé“. https://islamfuture.wordpress.com/2009/08/20/al-wala-wal-bara-according-to-the-aqeedah-of-the-salaf-parts-123/.

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Os 3 principais conceitos do Islã

por Robert Frankling

Existem três doutrinas essenciais do Islã (‘usul-ud-deen’ – ‘essencial da fé’).

Eles vêm em pares:
1) Unicidade de Deus e Profeta Final;
2) Al Wala wal Bara;
3) Jihad e Hégira.

A primeira doutrina essencial é a premissa do Islã.

A segunda é a “emoção” do Islã. Isso foi tratado acima.

A terceira é o “método” do Islã.

A terceira doutrina é como implementar a ’emoção’ do Islã, combatendo os káfirs (não-muçulmanos – os mais baixos dos baixos). O “método” do Islã prossegue por um “movimento” de avanço e recuo. É luta e emigração, ou luta e retirada para lutar outro dia.

Hégira é o período de inserção, seguido pela jihad contra o “inimigo próximo”. Estamos vendo a hégira na Europa, Austrália e América do Norte neste momento.

Também estamos vendo a jihad “quase inimiga” na Europa, Austrália e América do Norte, mas é apenas o começo dessa guerra.

A Jihad tem quatro formas:
1) luta militar (“pela espada”)
2) luta com a língua (fala)
3) luta com a caneta (escrita)
4) luta com dinheiro (financiamento de militares ou outros jihadistas, ou processando os káfirs na justiça visando intimidá-los e silenciá-los).

Os muçulmanos devem obrigatoriamente participar da jihad, já que é um ‘usul-ud-deen’, algo  ‘essencial da fé ‘ que é ‘essencial para a salvação’ e admissão no paraíso islâmico. Um muçulmano que não participa em pelo menos uma das quatro formas de jihad morrerá como um “hipócrita” e irá para o inferno.

\al wala wal bara

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Doenças extintas reaparecem na Europa, e a “Jihad Fecal”

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Aqui apresentamos links para 4 artigos externos.

O primeiro artigo é intitulado Alemanha: Disseminação de Doenças Infecciosas à Medida que Migrantes se Instalam, escrito por Soeren Kern, do Gatestone Institute. Nele, relata-se o reaparecimento de doenças extintas, trazidas pelos refugiados muçulmanos.

Os outros três tratam da “Jihad Fecal”, na qual muçulmanos contaminam com fezes a comida servida ao público em geral (não muçulmano).

Introdução à Jihad Fecal – o Lambedor de Frangos

Jihad Fecal – O Pulverizador de Urina e Fezes

Um cheirinho de Jihad Fecal (salvo seja)

\Doenças extintas voltam e a JIHAD FECAL

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OMS afirma: beber urina de camelo faz mal à saúde!

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“O profeta mandou-os ir até a manada de camelos e beber de seu leite e urina”

Esse aviso parece brincadeira, mas não é. Muitos muçulmanos bebem urina de camelo por ser algo “islâmico.”

Artigo no US News começa com a pergunta irônica: “Afinal, quem não teve o desejo de tomar um copo de água gelada de camelo de vez em quando?”

Mas, de acordo com a Organização Mundial da Saúde, isso pode ser mortal.

Você vê, há uma situação MERS. MERS – oficialmente chamada Síndrome Respiratório do Oriente Médio Coronavírus – provoca febre, problemas respiratórios, pneumonia, insuficiência renal e outras complicações mortais.

De acordo com um comunicado de imprensa, cerca de 64 casos da doença foram documentados na Coréia do Sul, incluindo cinco mortes.

E, como você pode ter adivinhado, isso é passado por camelos.

Por mais assustador que pareça, algumas pessoas em países muçulmanos acreditam que beber urina de camelo irá curar doenças.

Por precaução, a OMS pede às pessoas que “evitem beber leite cru de camelo ou urina de camelo”.

[Texto do comunicado da OMS diz: “Devem ser observadas práticas de higiene alimentar. As pessoas devem evitar beber leite cru de camelo ou urina de camelo, ou comer carne que não tenha sido devidamente cozida.]

Enquanto o surto persistir, a OMS está aconselhando as pessoas a seguirem o senso comum básico em matéria de higiene. E, como regra geral, ficar longe dos camelos.

“As pessoas devem evitar o contato próximo com os animais, especialmente os camelos, ao visitar fazendas, mercados ou áreas de celeiro onde sabe-se que o vírus está potencialmente circulando”, aconselha a OMS. “Devem ser cumpridas as medidas gerais de higiene, como a lavagem regular das mãos antes e depois de tocar os animais e evitar o contato com animais doentes”.

Pois é, Maomé estava errado. Mais uma vez.

Você acha que eles não pensam que beber urina de camelo é saudável? Veja o que este artigo sobre os benefícios de se beber urina de camelo (do Islam Q&A) diz.

Leia também A urina de Maomé e a urina de camelos são medicinais.

 
 
 
 
 

https://www.bitchute.com/video/5D5AcgOSM5V6/

\Urina-OMS-diz-nao-seu saudavel

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Islão: QUEM, O QUE, COMO. Vídeo para crianças (e adultos)

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Este vídeo resume muito bem a essência do islã (ou islão, ou islamismo). Os pontos principais são apresentados abaixo. Assista ao vídeo e o compartilhe.

Pontos essenciais feitos no vídeo (o mesmo vídeo também em outros idiomas neste link):

Islão, QUEM:

Existe apenas um deus, Alá, e um último mensageiro, Maomé.

Islão, O QUE: Al Walaa wal Baraa.

Al Walaa. Ame o Islã e os todos muçulmanos. Seja bom para todos os muçulmanos. 

Wal Baraa. Seja contra tudo e contra todos os outros. Odeie todos os demais.

Islão: COMO: Hégira e Jihad. 

Hégira. Muçulmanos devem se mudar para um lugar e assumirem o controle.

Jihad. A principal parte da Jihad é: muçulmanos devem assumir o controle de qualquer modo possível.  

Guerra está bem, se for preciso. Trapaça é melhor. Em geral, vale tudo para obter sucesso.

O que se tem ao final de tudo isso? O Califado.

Califado: O Islão governa o mundo. Em toda parte, todos devem seguir o Islã.

Algumas regras do Islão:

  • Você não pode deixar o Islã (ou eles podem te matar. Esta é a regra).
  • Você não tem permissão para criticar o Islã (ou eles podem te matar. Esta é a regra).
  • Você pode bater na sua esposa (apenas se ela não obedecer).
  • Você não tem permissão para criticar o Islã (ou eles podem te matar. Esta é a regra).
  • Não é OK ter cachorro em casa. 
  • Mas você pode ter escravos.
  • Todos os não muçulmanos são káfirs imundos e tem que pagar um imposto especial (jizia). Esta é a regra. 
  • Mas é contra as regras desenhar Maomé (ou eles podem te matar. Esta é a regra).
  • E você não pode nunca mudar as regras  (ou eles podem te matar. Esta é a regra).
  • O homem é sempre o chefe. A mulher nunca é o chefe.
  • Mulheres são chamadas de estúpidas e fracas. 
  • ‘Não muçulmanos’ são chamados de káfirs imundos, o que é muito ruim.
  • Muçulmanos são sempre os chefes. Káfirs nunca são chefes.
  • E quanto a gays e lébicas – no Islã, é morte para todos eles. 

No Islã, existem muitas regras – como cortar as mãos por roubo. Mas nós não precisamos olhar para todos os detalhes.

Eles dizem que todas as religiões estão erradas e são ruins.  Sim. De acordo com o Islã, todas as outras religiões estão erradas, então no fim vão desaparecer.

Mas eles não acreditam que cristãos e judeus são OK? Isso foi alterado há muito tempo, 1400 anos atrás. Isso foi ab-rogado.

Ab-rogar. Significa que existe uma regra. Então vem uma outra. A mais antiga cai fora. Apenas a nova regra vale. 

 
 
 
 

\0 Video-Islam-Who-What-How-Elsa

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Maomé tinha o “poder sexual” de 30 homens, e o sonho do paraíso islâmico

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Quando se deseja engrandecer um líder é comum atribuir a ele atributos que o coloquem acima da média, que o destaquem como nenhum outro. No caso específico de Maomé, o que é comum fazer é aceitar como correto e exemplar as coisas erradas que ele fez, tais como se casar uma menina de 6 anos, ter tido mais de 20 mulheres (entre esposas, escravas sexuais e amantes), ter assaltado caravanas, ter assassinado aqueles que mostravam o erro das suas ações, e muito mais. Mas é comum também atribuir a ele uma capacidade sexual acima do comum. E quem diz são as próprias fontes islâmicas.

Muitos muçulmanos não apenas acreditam mas se orgulham da crença que Maomé era um homem dotado de super poderes humanos no campo da sexualidade. Muitos acreditam que Maomé costumava dormir com todas as mulheres em uma noite. Considerando que Maomé tinha mais de 50 anos quando ele construiu o seu harém, é mais provável que ele visitasse a tenda das esposas e escravas para “passar a mão nelas”, ou “dar uma olhadinha.”

Aqui está um hadice autêntico documentando a grande proeza sexual de um Maomé das “mil e uma noites”:

Bukhari, Volume 1, Livro 5, Número 268:

Narrado por Qatada: Anas bin Malik said, “O Profeta costumava visitar todas as suas esposas em uma rodada, durante o dia e a noite, e elas eram um total de onze.” Eu perguntei a Anas: “O Profeta tinha força para isso?” Anas respondeu: “Nós costumávamos dizer que o Profeta recebeu a força de trinta (homens)”. E Sa’id disse, na autoridade do Qatada, que Anas lhe havia dito apenas nove mulheres (e não as onze).

 

Veja como Maomé era poderoso com as mulheres! Mas se algumas dessas mulheres fossem escravas e concubinas, isso não vem ao caso. É provável que as mulheres, escravas ou não, aceitavam o seu assédio por medo de perderem a vida. Afinal, ele matou o marido de algumas delas.

Esta crença tem consequências sérias. Uma delas é que enfatiza o fato do islamismo desequilibrar sexualmente as pessoas, sejam homens ou mulheres. A outra é o fato de que muitos muçulmanos estarem dispostos a matar com a promessa do paraíso islâmico, no qual eles irão ter a capacidade sexual de Maomé!

O Alcorão contém muitas passagens que descrevem as recompensas carnais do paraíso islâmico.

Alcorão, 056.012-039: Eles se reclinarão em sofás de jóias face a face, e, esperando por eles, jovens imortais com tigelas e pratos e um cálice de vinho mais puro (que não irá doer na cabeça nem tirar sua razão); Com o fruto de sua escolha e carne de aves que saboreiam. E deles serão as houris [mulheres] de olhos escuros, castas como pérolas escondidas: uma recompensa por seus atos … Nós criamos as houris e as tornamos virgens, companheiras amorosas para aqueles à mão direita …

055.054-059: Eles irão se reclinar em sofás revestidos com grosso brocado, e ao seu alcance estarão pendurados os frutos de ambos os jardins. Quais das bênçãos do seu Senhor você negaria? Ali estão as virgens maravilhosas que nem o homem nem os gênios tocaram antes. Quais das bênçãos do seu Senhor você negaria? Virgens tão brancas como corais e rubis. Quais das bênçãos do seu Senhor você negaria?

055.072-075: virgens de olhos escuros, abrigadas em suas tendas (quais das bênçãos do seu Senhor você negaria?), a quem nem homem nem gênio terão visitado antes. Quais das bênçãos do seu Senhor você negaria?

Os homens muçulmanos realmente esperam 72 virgens quando eles morrem e vão para o paraíso! Os muçulmanos acreditam neste absurdo por ser especificado em Hadices da coleção Al-Tirmidhi (824-892):

“O Profeta Muhammad foi ouvido dizendo: ‘A menor recompensa para o povo do paraíso é uma morada onde há 80.000 criados e 72 houris [mulheres], sobre o qual fica uma cúpula decorada com pérolas, água-marinha e rubi, tão larga como a distância de Al-Jabiyyah [um subúrbio de Damasco] a Sana’a [Iêmen]’.” (Vol. 4, Book 12, Hadith 2562 ou Book 38, Hadith 2760 (referência em árabe))

Anas relatou que o Profeta (a paz esteja com ele) disse: “O crente deve ser dado no paraíso tal e tal força na relação sexual”. Foi dito: “Ó Mensageiro de Alá! E ele será capaz de fazer isso?” Ele disse: “Ele receberá a força de cem.” (Vol. 4, Book 12, Hadith 2536 ou Book 38, Hadith 2732 (referência em árabe))

Os prazeres sensuais que os muçulmanos esperam experimentar no Paraíso foram descritos em detalhes gráficos por estudiosos egípcios e teólogos islâmicos. Imam Al-Suyuti, que morreu em 1505, escreveu:

“Cada vez que dormimos com uma houri, a encontramos virgem. Além disso, o pênis do eleito nunca amolece. A erecção é eterna; A sensação que você sente cada vez que você faz amor é absolutamente deliciosa e fora deste mundo e se você experimentasse isso neste mundo que você desmaiaria. Cada um dos escolhidos [ou seja, um muçulmano] se casará com setenta houris, além das mulheres que ele casou na Terra, e todas terão vaginas apetitosas.”

Embora o medo e o ódio sejam o verdadeiro motor do Islã, o sexo e outros luxos são uma motivação importantíssima! Não é de se admirar que muitos muçulmanos estejam ansiosos para matar e morrer para irem logo para o paraíso islâmico!

 

 

 
 

\Maome proeza sexual poder de 30 homens

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O que é a zakat, o dízimo islâmico

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Você já ouviu falar sobre a zakat? A zakat corresponde a um dízimo islâmico destinado a ajudar muçulmanos (e apenas eles). Teóricamente, cada muçulmano deve pagá-lo a partir de uma proporção da sua renda anual (2.5%). O mais importante para nós káfirs (infiéis) é a ligação da zakat com a jihad:

  1. A zakat é um dos Cinco Pilares do Islã e é, portanto, um componente essencial do ensino e da prática islâmica. 
  2. A zakat é um imposto anual, obrigatório para todos os muçulmanos, oriundo da sua riqueza pessoal e empresarial. 
  3. Beneficiários do zakat, e seu uso, são indicados no Alcorão 9:60. 
  4. Um desses beneficiários é o mujahideen, aqueles que “combatem pela causa de Alá” ou no “caminho de Alá”. Esta fraseologia “combater pela causa de Alá” é usada em todo o Alcorão e nos hadices de Bukhari e Muslim como a referência à Jihad.
  5. O manual de lei islâmica  ‘Umdat al-Salik lista os beneficiários da zakat, e um deles são aqueles que lutam por Alá: 

h8.17 A sétima categoria é aqueles que lutam por Alá, ou seja, as pessoas envolvidas em operações militares islâmicas para as quais nenhum salário tenha sido atribuído pelo exército (O: mas quem são voluntários para a jihad sem remuneração). Eles recebem o suficiente que lhes baste para a operação, mesmo afluente; armas, montarias, roupas e despesas (O: para a duração da viagem, de ida e volta, e o tempo eles passam lá, mesmo se prolongada. Embora nada tenha sido mencionado aqui da despesa envolvida no apoio a famílias de tais pessoas durante este período, parece claro que eles também devam ter suporte).

Os ‘não muçulmanos’ não pagam a zakat e nem se beneficiam dela:

h8.24 Não é permitido dar a zakat para um não-muçulmano, ou para alguém que ele seja obrigado a manter (def: m12.1), como uma esposa ou membro da família. 

Os apóstatas (ex-muçulmanos) também não são obrigados a pagar o zakat (lei h1.2),  porque sua propriedade passa a pertencer a um fundo comum muçulmano (Bayt al-mal) a partir do momento essas pessoas deixam o islão.

(ou seja, o muçulmano que deixar de ser muçulmano pode ser roubado sem problemas)

Palavras do Aiatolá Khomeini: Não muçulmanos se enquadram “em algum lugar entre as fezes e o suor de um camelo que tenha se alimentado de comida impura” (ele é tão da paz)

\zakat, o dízimo islâmico

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Zakat (dízimo islâmico), Certificação Halal, e o financiamento da Jihad

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Em 2010, o Grande Mufti da Bósnia-Herzegovina, Mustafa Ceric, fez uma apresentação para a Câmara de Comércio e Indústria Islâmica, durante o Congresso Halal Internacional, reunido no Paquistão. Nela, ele conclamou a nação muçulmana (a umah) a conquistar o mundo através do “movimento Halal”. Ele disse que o movimento halal tem a força para conduzir os muçulmanos a governarem a economia global, tais como o setor de alimentos e outros setores básicos para todas as necessidades humanas (Daily Mail).

Fica claro que uma das ferramenta que o imperialismo islâmico está usando é a Certificação Halal.

Que outra religião pretende governar a economia global? (PS. a rigor, o islão não é uma religião mas sim um sistema político)

A oposição a isso deve ser algo claro. Eu não desejo que a economia global seja controlada por clérigos de religião alguma!

Além disso, se opor à certificação halal, incluindo aí produtos não comestíveis na indústria de cosméticos / produtos de higiene pessoal, deve ser feita pelas seguintes razões:

  1. o abate de aves, bovinos e caprinos é desumano (existem métodos modernos de abate no qual o animal não sente dor e que permitem a drenagem do sangue);
  2. a certificação halal impõe discriminação baseada em religião (apenas muçulmanos podem fazer este trabalho, proibido para ateus e pessoas de outras religiões – isso é anti-constitucional);
  3. toda a indústria de abate no Brasil está adotando o abate halal como modo de “cortar os custos”;
  4. agências reguladores islâmicas internacionais são pagas para emitir a “certificação halal.”
  5. o consumidor compra produtos halal nos supermercados e açougues sem saber, pagando indiretamente pela certificação (é como se os consumidores estivessem pagando um dízimo sem saberem).
  6. Parte do dinheiro da certificação halal é utilizada para financiar a islamização do Brasil, através da construção ou manutenção de mesquitas e massalas (pequenas salas de oração), e material promocional de diversos tipos, sejam panfletos, livros, vídeos, matérias pagas, etc.
  7. Parte do dinheiro da certificação halal é destinada à zakat, espécie de dízimo islâmico, que, segundo a lei islâmica (Sharia) parte deve ser destinada para a Jihad (algo que acontece em prática quando o mesmo é destinado a “caridades islâmicas” tais como a Irmandade Muçulmana, o Hamas, etc.)

Além disso, é uma uma violação do ensino cristão proibindo o consumo de alimento oferecido a uma divindade pagã, que exige a conversão forçada, perseguição ou, em última análise, a morte dos que não aderem a ela, bem como faz mal a saúde.

Vamos ver agora, o que é a zakat e a sua ligação com a jihad:

  1. A zakat é um dos Cinco Pilares do Islã e é, portanto, um componente essencial do ensino e da prática islâmica. A zakat é um imposto anual, obrigatório para todos os muçulmanos, oriundo da sua riqueza pessoal e empresarial.
  2. O manual de lei islâmica  ‘Umdat al-Salik lista os beneficiários da zakat, e um deles são aqueles que lutam por Alá:

h8.17 A sétima categoria é aqueles que lutam por Alá, ou seja, as pessoas envolvidas em operações militares islâmicas para as quais nenhum salário tenha sido atribuído pelo exército (O: mas quem são voluntários para a jihad sem remuneração). Eles recebem o suficiente que lhes baste para a operação, mesmo afluente; armas, montarias, roupas e despesas (O: para a duração da viagem, de ida e volta, e o tempo eles passam lá, mesmo se prolongada. Embora nada tenha sido mencionado aqui da despesa envolvida no apoio a famílias de tais pessoas durante este período, parece claro que eles também devam ter suporte).

Fica deste modo evidente a relação entre a zakat, a certificação halal e o financiamento da jihad.

A rigor é um erro dizer que a certificação halal financia o terrorismo. Na verdade, ela contribui com a zakat que financia a Jihad, que é uma luta para propagar o islamismo seja pelo meio que for (inclusive pelo terrorismo).

É importante chamar a atença do público em geral para estes fatos, que mostram a natureza inerentemente sediciosa e política do Islã.

O blog canadense de Quebec, Pointdebascule, vem documentando a ligação entre o financiamento de grupos terroristas islâmicos aos alimentos Halal através do processo de Certificação. Mesquitas e / ou organizações islâmicas servem como organismos de certificação, cobrando taxas para a confirmação de que a carne é abatida em conformidade com o rito islâmico. Esta certificação, e a resultante venda e distribuição de alimentos, é uma fonte de bilhões de dólares em receitas porque muitas organizações não muçulmanas, sejam escolas, creches, estabelecimentos militares, escritórios governamentais, empresas privadas, lojas de fast-food , restaurantes, etc., oferecem comida halal (geralmente sem informar o público que não perde a sua capacidade de escolher produtos que não sejam halal).

Repito, fonte de bilhões de dólares em receitas. Junte-se aí os bilhões investidos pelos sauditas e nós iremos nos deparar um uma verdadeira indústria multi-bilionária cujo objetivo é o de propagar e administrar a Sharia a nível global.

Este “trabalho de surdina” feito pelas certificadoras halal, em termos efetivos tomando controle da indústria alimentícia, é algo que acontece na Europa, e, infelizmente, também no Brasil. Segundo notícia da Agência de Notícias Brasil-Árabe, em 2015 já existiam 200 itens certificados. A maioria, porém, não usa o selo de identificação. “Entre as marcas que disponibilizam produtos certificados nos supermercados do Brasil estão Nestlé, Ferrero, Predilecta, Real Café, Café Iguaçu, Café Pelé, Piracanjuba, Mococa, Quatá, Caravelas, Pic Nic, Carreteiro, Elegê, Sadia e Batavo. Entretanto, para o consumidor, é quase impossível saber quais itens destas marcas são halal.” A notícia ainda diz que a cadeia hoteleira, restaurantes, [empresas de] catering e até o Exército brasileiro tem buscado as agências certificadoras halal. Até o Exército? O brasileiro já está comendo halal sem saber.

É preciso uma oposição que bloqueie o avanço desta importante fonte de financiamento da jihad e da islamização do Ocidente e de seus povos. A oposição à certificação halal deve ser uma atividade concertada, pública e intransigente.

A situação atual, com os produtos alimentares deixados deliberadamente sem etiqueta para que as pessoas não possam exercer uma escolha informadada, impede que as pessoas com objeções ao abate e demais produtos alimentares ou cosméticos halal possam exercer uma escolha informada.

Quanto maior seria a oposição pública ao Islã se as pessoas soubessem que, ao consumir, sem saberem, comida Halal, elas estão financiando a sua própria escravidão ou morte?

Coleção de artigos sobre a certificação halal.

 

\zakat-halal-jihad

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