lei islâmica em ação

Não queremos Lei Islâmica (Sharia) no Brasil

Doutrina Islâmica

Não existe “Regra de Ouro” no Islã (vídeo 9)

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Eu tenho certeza que você conhece uma frase que fala algo como “trate os outros como deseja ser tratado.” Na verdade, esse é um dos conceitos mais fundamentais da nossa cultura e civilização, e é atribuido a Jesus, que disse:

Assim, em tudo, façam aos outros o que vocês querem que eles lhes façam; pois esta é a Lei e os Profetas. (Mateus 7:12)

Seria tão bom se todos nós seguissemos isso, não é mesmo?

https://youtu.be/llZ_i9U_2tI

Na verdade, este conceito, conhecido como Regra de Ouro, já tinha sido expresso no Antigo Testamento (Levítico 19:18).

O conceito dado por Jesus é radicalmente diferente, se comparado com as outras formas usadas por religiões e filosofias orientais. A diferença é sutil, mas muito importante. A Regra de Ouro bíblica é um comando positivo para mostrar o amor ativo, ao passo que as demais são formas passivas e negativas, algumas vezes chamadas de Regra de Prata devido ao seu comando invertido:

• Confucionismo: “Não faça aos outros o que você não quer que façam a você” (Analectos 15:23).

• Hinduísmo: “Este é o supremo dever: não faças aos outros o que poderia causar dor se te fosse feito a ti” (Mahabharata 5:1517).

• Budismo: “Não trates os outros de maneira que tu próprio achas que te feriria” (Udana-Varga 5:18).

A Regra de Ouro como afirmada por Jesus é radicalmente diferente por ser um comando ativo e positivo de fazer o bem aos outros, ao contrário dos comandos negativos e restritivos para não magoar. O mandamento do amor é o que separa a ética cristã da ética de cada outro sistema. Apesar disso, existe um aspecto universal na Regra de Prata: ela é válida para todos, ou seja, não estabelece limites para quem deva se beneficiar dela.

Mas veja agora o que apologistas islâmicos chamam de Regra de Ouro do Islã:

O Profeta (ﷺ) disse: “Nenhum de vocês terá fé até que ele deseje ao seu irmão (muçulmano) o que ele deseja para si“.  (Sahih Muslim p. 50, No. 45, Sahih al-Bukhari 13, Livro 2, Hadice 6 [1, 2, 3]

Isso mesmo, ela é válida apenas entre muçulmanos. Ela não é universal.

Para piorar, o Alcorão afirma claramente que Alá não ama não-muçulmanos [4, 5] e não quer que os muçulmanos tomem cristãos e judeus como amigos [6]:

Diga [O Maomé]: Se você ama a Alá, siga-me, Alá o amará e perdoará suas falhas, e Alá é Indulgente, Misericordioso. Diga: Obedeça a Alá e Seu Mensageiro; mas se eles virarem suas costas, por certo, Alá não ama os descrentes. (Alcorão 3:31-32)

Então, vire o seu rosto diretamente para a religião certa, antes que venha de Alá o dia que não pode ser evitado; naquele dia eles serão separados. Quem descrer, ele será responsável por sua descrença; e quem fizer o bem, eles se preparam (bem) para suas próprias almas, para que Ele possa recompensar aqueles que crêem e fazem o bem por Sua graça; certamente, Ele não ama os incrédulos. (Alcorão 30:43-45)

Ó vós que credes! Não tome os judeus e os cristãos como amigos. Eles são amigos um para o outro. Aquele entre vocês que os aceita como amigos é (um) deles. Lo! Alá não guia as pessoas erradas. (Alcorão 5:51)

E para piorar ainda mais, veja que Alá ordena que os muçulmanos sejam severos contra os descrentes [7]:

Maomé é o mensageiro de Alá. Aqueles que o seguem são severos contra os descrentes e misericordiosos entre si. (Alcorão 48:29)

Aí está: NÃO EXISTE REGRA DE OURO NO ISLÃO.

O amor de Alá é condicional: Alá designa amor para aqueles que acreditam no Islã [8]:

Lo! Quem crê e faz boas obras, o Mais Gracioso designará para eles afeição. (Alcorão 19:96)

Tafsir ibn Khadir deixa claro que a afeição é para quem Alá ama, e a rejeição é para quem Alá odeia.

E qual é a implicação disso? Muito sério. O Islã tem um conceito fundamental conhecido como al wala wal bara, que significa amar o que Alá ama e odiar o que Alá não ama. Alá não ama o não muçulmano (ou seja, a maior parte da população do mundo!).

De modo que o problema vai além de não existir uma Regra de Ouro no Islã. O problema é que a regra islâmica não é universal e se destina apenas aos muçulmanos. E, o que é pior, não enseja ação alguma, mas apenas desejar para o “irmão muçulmano” aquilo que ele deseja para sí.  E qual o sentimento a ser destinado aos não muçulmanos? Odiá-los, pois Alá não os ama (al wala wal bara).

Contudo, existe um movimento da nova era que busca igualar a Regra de Ouro judáico-cristã e a Regra de Prata das religiões e filosofias orientais (ambas universais) com a “Regra de Lata Enferrujada” do islamismo (que é restritiva e discriminatória). Esse movimento encontra refúgio nas faculdades de humanas e religião de muitas universidades ocidentais, na extrema-imprensa pró-globalista e pró-islâmica, e até mesmo dentro da hieraquia da igreja católica e de muitas denominações protestantes, envolvidas no engodo do “diálogo interreligioso” que quer nos forçar a aceitar como igual aquilo que é diferente.

É correto tratar as pessoas seguindo a regra de ouro, independente de quem sejam.

Mas é errado considerar o Islã como possuidor de uma ética semelhante ao cristianismo ou mesmo à das religiões e filosofias orientais mencionadas acima, por que, como vimos, o Islã ensina que deve existir uma diferença de tratamento entre muçulmanos e não muçulmanos.

Existem aqueles que acham que as religiões são superficialmente diferentes mas fundamentalmente iguais. Isso está errado. Na verdade, as religiões são superficialmente iguais mas fundamentalmente diferentes. E o islamismo é o mais fundamentalmente diferente de todos. A ética islâmica é totalmente diferente … e para pior.

1. http://en.alukah.net/Shariah/0/657/#_ftnref1
2. https://sunnah.com/bukhari/2/6
3. https://www.sacred-texts.com/isl/bukhari/bh1/bh1_11.htm
4. http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=3&verse=32#(3:32:1)
5. http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=30&verse=45
6. http://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=5&verse=51
7. http://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=48&verse=29
8. http://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=19&verse=96

http://en.alukah.net/Shariah/0/657/#_ftnref1
http://en.alukah.net/Shariah/0/657/#_ftnref1
https://sunnah.com/bukhari/2/6
https://www.sacred-texts.com/isl/bukhari/bh1/bh1_11.htm
Sahih Al-Bukhari, Trad. Muhammed Mihsin Khan (pag. 60-61)
Alcorão 3:31-32 (Trad. Helmi Nasr)
Alcorão 30:43-45 (Trad. Helmi Nasr)
Alcorão 5:51 (Trad. Helmi Nasr)
Alcorão 48, 29 (Trad. Helmi Nasr)
Alcorão 19:96
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Os “20 Mandamentos” de Maomé, o fundador do islamismo (vídeo 7)

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Esses “20 mandamentos” são apenas a PONTA DO ICEBERG ISLÂMICO

Devido a polêmicas criadas por grupos islâmicos no Brasil, que se sentem envergonhados pelo péssimo comportamento de Maomé durante a sua vida, a tal ponto de desejarem calar na justiça aqueles que sabem que Maomé é um péssimo exemplo de conduta, eu resolví revisar este artigo (artigo inicialmente publicado em 24/08/2014).

O que eu fiz foi acresentar links que dão apoio a estes “mandamentos” bem como explicitar as citações e interpretações. O artigo ficou maior, mas é necessário já que ele passa a servir de fonte para a justiça brasileira. Bons proveitos!

O fato é, que eu não vejo grupo socialista algum processar ninguém por fazer uma análise crítica dos crimes cometidos por Mao, Lênin, Stalin, Fidel ou Chê Guevara. Claro, isso é história. Se alguém se espelhar em todos os aspectos da sua vida nas ação desses personagens, vai acabar cometendo crimes semelhantes achando que está fazendo algo correto! As figuras históricas que eu citei acima têm que ser vistas sob a luz da história, e o mal que fizeram não podem ser escondidos e nem a discussão deste assunto ser silenciada pelo Estado através da Justiça!

Mas é exatamente isso que grupos islâmicos no Brasil estão tentando fazer neste exato momento. Isso é grave: estão tentando criar uma jurisprudência para a implementação de uma lei da blasfêmia islâmica no Brasil. E nós sabemos perfeitamente bem o que blasfêmia islâmica enseja. Basta ver os inúmeros exemplos que elencamos de modo contínuo, o mais incrível deles, o de Asia Bibi. Todos os países que têm as suas legislações influenciadas pela lei islâmica Sharia implementam, nos dias de hoje, punições para que “difamar” a religião, a religião islâmica, é claro. E difamar aqui significa um ‘não muçulmano’ falando algo que um muçulmano disaprove. O Paquistão, talvez, seja o pior de todos, mas outros “paraísos islâmicos”, tais como a Arábia Saudita e o Irã, e mesmo a “tolerante” Indonésia, não ficam muito atrás.

Na ótica islâmica, Liberdade de Expressão é alcançada quando os muçulmanos, e apenas eles, são livres para espalhar as suas crenças, e os ‘não muçulmanos’ (os káfirs) são proibidos de comentar ou criticar qualquer preceito islâmico.

A Organização para a Cooperação Islâmica, o maior bloco votante nas Nações Unidas, vem lutando com afinco para implementar a blasfêmia à nível global. E devido à industria da certificação halal, o Brasil se torna cada vez mais dependente economicamente dos países membros da OIC. Esta dependência, como qualquer outra, resulta em submissão.

E quais são as punições para quem rejeita abertamente o islamismo? Devem ser mortos ou crucificados, ou terem suas mãos e os pés cortados em lados opostos, ou serem exilados da terra.

Com respeito aos “mandamentos”, veja bem, eles não são escritos desse jeito nos livros fundacionais do islamismo. O que foi feito, foi apenas agrupá-los em 20 temas, e escreve-los de modo a causar um impacto inicial, visando aguçar a curiosidade para saber o que está por detrás desses “mandamentos”. E isso demanda um pouco de esforço mas vale a pena: o irá tornar livre (o oposto de submisso).

E agora, vamos aos “mandamentos.” E, lembre-se, são os dizeres e exemplos de Maomé que moldam o islamismo!

O que é permitido ou obrigatório:

  1. Estuprar, casar e divorciar meninas na pré-puberdade. Alcorão 65:4, 4:3
    • Alcorão 65:4 se refere às esposas que “ainda não menstruaram” (capítulo 65 trata do divórcio); Alcorão 4:3 se refere às “mulheres que a sua mão direita possuir” (escravas sexuais).
    • (leia mais sobre direitos das mulheres aqui)
  2. Ter relações sexuais com escravas sexuais e trabalhadoras escravas. Alcorão 4:3, 4:24, 5:89, 33:50, 58:3, 70:30
    • Alcorão 4:3 se refere às “mulheres que a sua mão direita possuir”; Alcorão 4:24 proibe o homem muçulmano de ter sexo com uma mulher já casada, exceto aquelas que a sua “mão direita possuir”; Alcorão 33:50 diz claramente quem são as “mulheres que a sua mão direita possuir”: elas são aquelas conquistadas como espólio de guerra; Alcorão 70:30 menciona proteger sua castidade exceto com suas esposas e suas escravas. Alcorão 5:89 e 58:3 se referem a condições para liberar escravas.
    • (leia mais sobre escravidão sexual aqui)
  3. Bater nas esposas, nas escravas sexuais, e nas trabalhadoras escravas. Alcorão 4:34
  4. Ter quatro testemunhas masculinas muçulmanas para comprovar um estupro. Alcorão 24:13
    • O capítulo 24 do Alcorão foi escrito com respeito a acusação de adultério da esposa-criança de Maomé, Aisha. Para defende-la, Alá (Maomé) perguntou aos acusadores: “Por que não apresentaram quatro testemunhas?” Isso se tornou regra geral.
      Lei islâmica o24.9: Se testemunho for relativo a fornicação ou sodomia, então ele requer quatro testemunhas do sexo masculino (O: quem depor, em caso da fornicação, testemunha que viu o infrator inserir a cabeça de seu pênis na vagina).
    • (leia mais sobre “estupro islâmico” aqui)
  5. Matar aqueles que insultam o Islão ou Maomé. Alcorão 33:57; 61
  6. Crucificar e amputar não-muçulmanos. Alcorão 5:33, 8:12, 47:4
    • “… mortos violentamente, ou crucificados, ou suas mãos e pés devem ser decepados, alternadamente; ou serão banidos da terra.” “… decapitai-os e decepai-lhes os dedos.” “… golpeai-lhes os pescoços, até que os tenhais dominado …”
    • (leia mais sobre os versos 5:32 e 5:33 aqui)
  7. Matar os não-muçulmanos para garantir receber as 72 virgens no céu. Alcorão 9:111; 56:22, 24
    • “… Alá comprou as almas e as posses dos crentes em troca do Paraíso: combaterão no caminho de Alá; matarão e serão mortos. …” “E mulheres brancas de com olhos grandes … uma recompensa pelo que fizeram.”
    • (leia mais sobre o aspecto compulsório da Jihad aqui)
  8. Matar quem deixar o Islã. Alcorão 2:217, 4:89
    • “Eles desejam que você rejeite a Fé, como eles rejeitaram (a Fé), e assim todos vocês se tornam iguais. Portanto, não os tenha como amigos até que eles emigrem no Caminho de Alá. Mas se virarem suas costas, capturai-os e matai-os onde quer que os acheis. …” “… e Al-Fitnah (rebelião) é pior do que matança.”
    • (leia mais sobre o crime capital de cometido por ex-muçulmanos aqui – apostasia)
  9. Decapitar não-muçulmanos. Alcorão 8:12, 47:4
    • “Quando teu Senhor inspirou aos anjos: “Eu estou com você, então fortaleça os crentes. Lançarei terror no coração dos descrentes. Então, golpeie-os nos pescoços e golpeie-os a cada ponta dos dedos.” ” Então, quando você encontrar aqueles que não acreditam, golpeie seus pescoços até quando você infligir massacre sobre eles.”
  10. Matar e morrer por Alá. Alcorão 9:5, 9:111
    • ” … mate os idólatras onde quer que você os encontre …” “… Alá comprou as almas e as posses dos crentes em troca do Paraíso: combaterão no caminho de Alá; matarão e serão mortos. …”
  11. Aterrorizar os não-muçulmanos. Alcorão 8:12, 8:60
    • “Quando teu Senhor inspirou aos anjos: “Eu estou com você, então fortaleça os crentes. Lançarei terror no coração dos descrentes. Então, golpeie-os nos pescoços e golpeie-os a cada ponta dos dedos.” “Preparai para eles toda a força que você puder, em armas e cavalos de guerra,  para aterrorizar o inimigo de Alá e seu inimigo.”
  12. Roubar e furtar os não-muçulmanos. Alcorão Capítulo 8 (Saque / Espólios de Guerra)
    • O capítulo 8 do Alcorão (cujo título é Os Espólios) é um capítulo nojento que trata da guerra contra os idólatras*, e permite e incentiva roubar os ‘não muçulmanos’: “usufrua do que saqueastes, é lícito e bom.” Isso é o oposto do ‘não roubarás.’ (* cristãos e judeus são idólatras)
  13. Mentir para fortalecer o Islã. Alcorão 3:28, 16:106
    • “Os crentes não devem tomar káfirs (não muçulmanos) como amigos em detrimento de outros crentes. Aqueles que fazem isso não terão a proteção de Alá e vão ter apenas a si mesmos como guardas. Alá avisa a temê-Lo pois tudo retorna para ele.” ” Quem deixa de crer em Alá depois de sua crença – exceto alguém que seja forçado [a renunciar à sua religião] enquanto seu coração está seguro na fé. Mas aqueles que [voluntariamente] abrem seus seios para descrer, sobre eles a ira de Allah, e para eles é um grande castigo.”
    • (leia mais sobre taquia, a mentira sagrada)
  14. Lutar contra os não-muçulmanos, mesmo que você não queira. Alcorão 2: 216
    • “A jihad (luta sagrada na causa de Alá) é ordenada para você (muçulmano), embora você não goste, e pode ser que você não goste de algo que é bom para você e que goste de algo que é ruim para você. Alá sabe, mas você não sabe.”
    • (leia mais sobre a Jihad aqui)
  15. NÃO deves tomar os não-muçulmanos como amigos. Alcorão 5:51
    • “Ó vós que credes, não tomem os judeus e os cristãos como os amigos! Eles são amigos uns dos outros; e aquele que dentre vós tomá-los como um amigo, então certamente ele é um deles, porque Alá não encaminha os iníquos.”
  16. Chamar os não-muçulmanos de porcos e macacos. Alcorão 5:60, 7:166
    • Diga “Devo informá-lo de quem é ainda pior ante Alá? São aqueles a quem Alá amaldiçoou e transformou em macacos, porcos, e adoram Tagut (falsos deuses). Esses são piores em posição e mais afastados do caminho correto.” “Assim, quando se orgulharam daquilo que haviam sido proibidos, dissemos-lhes: Sede vós, macacos, desprezados e odiados!”
  17. Tratar os não-muçulmanos como as criaturas mais vis, que não merecem misericórdia. Alcorão 98:6
    • “De fato, aqueles que não creem (no Islã, em Alá e em Maomé) entre o povo da Escritura (cristãos e judeus) e os politeístas (todos os demais) estarão no fogo do inferno, permanecendo lá eternamente. Eles são os piores dentre todos os seres criados.”
  18. Tratar os não-muçulmanos como inimigos jurados. Alcorão 4:101
    • “E quando você viaja por toda a terra, não há culpa em encurtar a oração, [especialmente] se você tem medo de que aqueles que não crêem possam atrapalhar [ou atacar] você. De fato, os descrentes são para você um inimigo declarado.”
  19. Matar os não-muçulmanos por não se converterem ao Islão. Alcorão 9:29
    • “Lute contra aqueles que não acreditam em Alá ou no Último Dia, que não proíbem o que foi proibido por Alá e Seu Mensageiro (rejeitam a lei islâmica Sharia), e que não reconhecem a Religião da Verdade (islão), mesmo que sejam do Povo do Livro (cristãos e judeus), …”
  20. Extorquir não-muçulmanos para manter o Islão forte. Alcorão 9:29

O Alcorão considera os ‘não muçulmanos’ (káfirs) como “os animais mais repugnates” (98:6). O Alcorão os chama de “inimigos inveterados” dos muçulmanos (Sura 4: 101). Os muçulmanos devem “prendê-los, cerca-los e embosca-los em todos os lugares” (Sura 9: 5). Eles devem ser “emboscados, presos, e mortos onde quer que eles sejam encontrados, devem ser mortos ao serem encontrados, os inimigos do islão devem ser perseguidos de modo implacável” (Sura 4:90).  Os muçulmanos devem “lutar contra eles até que o islão reine supremo” (Sura 2: 193). Os muçulmanos devem “Cortar suas cabeças, e cortar as pontas de seus dedos” (Sura 8:12). Alá não ama os descrentes (3:32).

Abaixo seguem duas sugestões para os amigos muçulmanos que porventura tenham lido estes “mandamentos” até o fim. Amigo muçulmano, dependendo da sua convicção,

  • Se você for religioso. Reflita. Existem religiões que oferecem caminhos muito melhores do que estes. Por exemplo, se espelhe no Jesus dos Evangelhos. Você vai ser uma pessoa mais feliz.

ou:

  • Se você for uma pessoa mais secular. Reflita. Estes 20 “mandamentos” são um crime contra a humanidade e os Direitos Humanos. Junte-se aos muçulmanos que rejeitam o aspecto político do islamismo. Aproveite que você está no Brasil e o governo não irá prendê-lo por isso.

E, para completar, os políticos, jornalistas, intelectuais, ativistas, professores universitários, bispos, pastores e padres que estão dando cobertura para islamismo se instalar e criar raizes no Brasil, por favor, instruam-se e mudem de atitude. Não se tornem traidores da pior espécie.  

Para mim, basta uma frase muito simples:  

EU NÃO QUERO SHARIA NO BRASIL           

E isso é meu direito como cidadão!

Para encerrar, se você leu até aqui e deseja mais informações sobre o islamismo, inclusive se você for advogado ou juiz, esta lista oferece muitos recursos.

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Islamismo = sistema socio-politico-economico-religioso (Din) (vídeo 1)

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É incorreto chamar o Islã apenas de religião. O Islã é um Din نيد, o que significa, um código de vida completo. A religião lida com assuntos privados da vida, enquanto o Din abrange todos os aspectos da vida, individuais e coletivos. Em outras palavras, o Din é um termo abrangente que inclui um sistema religioso-sócio-político-econômico.

O vídeo abaixo discute um artigo publicado em um periódico científico paquistanês, no qual o autor deixa claro que não existe separação entre Estado e Religião no islamismo. Ao contrário, tal separação é diametralmente oposta ao islamismo.

Daí a dificuldade de se criticar o islamismo, pois os sistemas social, político e econômico se confundem com a religião, ou seja, criticá-los significa criticar a religião também.

Este aspecto é muito bem explorado por líderes e ativistas muçulmanos, que acusam quem critica o sistema social, político e econômico de serem intolerantes religiosos … ou mesmo promotores de ódio religioso!

https://youtu.be/CMWO8rJTsvk ou https://www.bitchute.com/video/tkwHS9SAwSTa/
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Islamismo Corânico (quem diz “eu sigo apenas o Alcorão” não é muçulmano)

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Sobre a afirmativa (muito comum entre muçulmanos recém-conversos) de que  “o Islã é o que está no Alcorão; as tradições de Maomé, descritas na coleção de ‘hadices’, não devem ser seguidas.”

Isso é o que muçulmanos recém-conversos fazem quando descobrem o que o islamismo é. Eles tentam de todas as maneiras racionalizar a enorme porcaria e o fato de Maomé ter sido vitorioso com o terror. Uma delas é afirmar que o Alcorão, e apenas ele, representa o islamismo. O problema com isso é que criam-se mais buracos ainda. Vejamos.

Ao se desconsiderar os hadices, joga-se jogar fora os 1400 anos de história islâmica e implementação da lei islâmica, que é baseada nos dizeres e ações de Maomé (já que são os hadices que colocam o Alcorão em contexto). Sem os hadices, o Alcorão é um livro violento sem começo nem fim, e sem nexo. (bem, com os hadices, o Alcorão continua sendo um livro violento, mas, pelos menos, compreende-se o contexto das “revelações”).

Sem os hadices é impossível saber sobre a vida de Maomé, pois o Alcorão não descreve nada sobre Maomé (os “recém conversos” também não gostam da biografia Sirat de Ishaq, que mostra que Maomé foi talvez o maior psicopata assassino da história).

Alguma dúvida, sugiro aos recém-conversos iludidos que consultem a Universidade Al Azhar, no Egito.

Os muçulmanos que adotam a postura intelectual de apenas aceitarem o Alcorão como fonte de autoridade são considerados hereges pelos muçulmanos de verdade (os muçulmanos de verdade estão convencidos que muitos dos ensinamentos e práticas fundamentais do islamismo vem dos hadices, e que o Alcorão não pode ser entendido sem os hadices).

Muitos dos muçulmanos que rejeitam os hadices não o fazem por terem estudado-os, mas sim por se sentirem envergonhados como eles retratam Maomé (ladrão de caravanas, assassino e mandante de assassinatos, pervertido sexual, pedófilo, marcador de escravos, pirata, senhor da guerra e terrorista). Para eles, é mais fácil esconder o verdadeiro Maomé do que encarar a realidade que o profeta deles foi uma pessoa muito, mas muito ruim.

Além do mais, o Alcorão 4:65 diz para os muçulmanos se submeterem às decisões de Maomé, mas as decisões de Maomé estão nos hadices e não no Alcorão. O Alcorão 33:21 diz que Maomé é o padrão de conduta para os muçulmanos, mas a conduta de Maomé é descrita nos hadices e não no Alcorão. Muitas das práticas islâmicas vem dos hadices, por exemplo, o primeiro pilar do Islã, a Shahada, é encontrado nos hadices e não no Alcorão. O segundo pilar do Islã, rezar 5 vezes por dia, é definido nos hadices (o Alcorão manda rezar 3 vezes por dia),

Ou seja, pelo menos dois dentre os cinco Pilares do Islã vem dos hadices e não do Alcorão!

Isso cria um dilema. Quem rejeita os hadices têm que rejeitar as práticas mais básicas do islamismo. Porém, quem aceitar as práticas mais básicas (que são oriundas dos hadices) vai ter que aceitar os ensinamentos de Maomé, mesmo os mais revoltantes.

E, para finalizar (no tocante à afirmação de que o Alcorão defende a igualdade de direitos entre homens e mulheres, muito comum entre recém-conversos e entre aqueles que querem defender o islamismo de qualquer maneira), o Alcorão define que o esposo pode bater na esposa [Alcorão 4:34], que a mulher deve ser vestir deixando apenas os olhos à vista [Alcorão 33:59], que mulheres não muçulmanas (káfir) podem ser estupradas [Alcorão 4:3], sobre direito de herança: A parte do homem deve ser duas vezes a parte da mulher [Alcorão 4:11; 4:176], o testemunho da mulher vale a metade do testemunho do homem [Alcorão 2:282].

RECÉM-CONVERSOS: ACORDEM!!! Aproveita que vocês estão no Brasil onde muito dificilmente algum “irmão” irá matá-los por deixarem o islamismo. No ‘mundo islâmico’ os muçulmanos não têm esta opção.

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Vídeo e livro: como o exemplo e os ensinamentos de Maomé moldam o Islã

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Eu encontrei na Internet este documentário que discute com bastante clareza o papel fundamental de Maomé no Islão: Maomé é tudo! Sem Maomé, não existe Islão!

O documentário (com legendas em português) está abaixo. Links no YouTube aqui e aqui (este último com um erro de tradução no minuto 16:56)

O texto do documentário, feito como um pequeno livro, em português, pode ser acessado aqui.

https://youtu.be/L0DRXY16PcQ
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O islamismo transforma Maomé em Deus (o islã é uma seita)

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O islamismo pode ser considerado uma seita pelo fato de que tudo é centrado em Maomé, e tudo vem de Maomé: os versos do Alcorão e as tradições de Maomé (suna) através dos dizeres e ações de Maomé (através dos hadices) ou da sua biografia (sirat rasul Allah). Retire Maomé e o islamismo desaba.

Contudo, o mais interessante é que Maomé se auto-atribuiu características divinas, algo que é aceito pelos muçulmanos (e defendido até mesmo de forma violenta). O problema se torna em algo patológico.

Ali Sina, um ex-muçulmano que adotou o humanismo ateísta, e é autor de diversos livros sobre Maomé e o islamismo, advoga que Maomé sofria de Transtorno da personalidade narcisista. Esta doença mental pode ser definida como “um padrão difuso de grandiosidade (em fantasia ou comportamento), necessidade de admiração ou adulação e falta de empatia, geralmente começando no início da idade adulta e presente em vários contextos”.

Todas as características deste transtorno são confirmadas em Maomé. Conforme Ali Sina:

Além de se considerar como  o mensageiro ungido de Deus e o Selo dos Profetas, (Q.33: 40), Maomé se considerava como Khayru-l-Khalq, “Melhor da Criação”, um “excelente exemplo” (Q.33: 21) e explicitamente ou implicitamente sugerido para ser “exaltado acima de outros profetas, em muitos graus.” (Q.2: 253) Ele alegou ser “o preferido” (Q.17: 55), ter sido enviado como uma “Misericórdia para os mundos”, (Q.21: 107) para ser elevado “a um estado louvado”, (Q.17: 79) um estágio que ele disse ninguém, a não ser ele receberia é o da Estação de Intercessão à direita do Todo Poderoso próximo de seu Glorioso Trono. Em outras palavras, ele seria a pessoa que aconselharia Deus sobre quem deveria ser enviado ao inferno e quem deveria ser admitido no céu. Estas são apenas algumas das alegações megalomaníacas de Maomé sobre sua elevada posição, relatadas no Alcorão.

Os versos seguintes expressam vividamente o senso de importância e grandiosidade de Maomé.

Verdadeiramente, Alá e Seus anjos enviam louvor e bênçãos [para sempre] ao Profeta. Você que acredita! Louve e abençoe o Profeta com o maior cuidado e bênçãos. (Q.33: 56)

Para que você (oh homens) possa acreditar em Alá e em Seu Mensageiro, para que você possa auxiliá-lo e honrá-lo, e celebrar Seu louvor de manhã e à noite. (Q.48: 9)

Ele ficou tão impressionado consigo mesmo que colocou as seguintes palavras na boca de sua divindade de marionetes [Alá]:

“E você (se levanta) em um padrão de caráter exaltado” (Q.68: 4) e é “uma lâmpada que espalha a luz” (Q.33: 46)

Ibn Sa’d relata Muhammad dizendo:

“Entre todas as pessoas do mundo, Alá escolheu os árabes. Entre os árabes ele escolheu os Kinana. Dos Kinana ele escolheu os Coraixitas (a tribo de Maomé). Dos coraixitas ele escolheu Bani Hashim (seu clã). E de Bani Hashim ele me escolheu.”

A seguir estão algumas das afirmações que Maomé fez sobre si mesmo no hadice:

  • A primeira coisa que Alá Todo-Poderoso criou foi a minha alma.
  • Antes de mais nada, o Senhor criou minha mente.
  • Eu sou de Alá e os crentes são meus.
  • Assim como Alá me criou nobre, ele também me deu caráter nobre.
  • Se não fosse por você, [O Maomé] eu não teria criado o universo.

Compare isso com as palavras de Jesus, que quando alguém o chamou de “bom mestre”, ele se opôs e disse: “Por que você me chama de bom? Ninguém é bom – exceto somente o Pai.”  Somente um narcisista patológico pode ser cortado da realidade para reivindicar que o universo foi criado por causa dele.

A nível de exemplo, estamos reproduzindo o artigo Criado através da luz de Maomé, oriundo do blog The Muhammadan Way, que mostra exatamente isso: o culto a um Maomé que se atribui atributos divinos, tais como ter sido criado antes mesmo da criação do universo, ou mesmo ser o motivo pelo qual o universo foi criado!

(Leia também um artigo relacionado ao tema publicado anteriormente: Sim, os muçulmanos idolatram Maomé, um templo pagão e uma pedra.)

Criado através da luz de Maomé

Louvado seja Alá, o Exaltado, o Sábio; Aquele que criou o homem para si, possui todo o universo.

Oh, desejando apreender os segredos divinos! Saibam então que Alá Todo-Poderoso colocou no Profeta Maomé a base para o edifício dos profetas (sobre os quais todos são paz), e que nele Ele o completaria; e para ele Ele revelou o Livro Glorioso do Alcorão. Nele Ele deixou clara sua autoridade, e Ele o descreveu em todos os livros sagrados, a Torá (Antigo Testamento), o Zabur (Salmos), o Injil (Novo Testamento) e o Furqan (o Alcorão).

Ele o fez perfeito dando-lhe o Liwa al Hamd, a Bandeira do Louvor, e o Maqam al Mahmud, a Estação dos Louváveis, tornando-o assim a luz de ambos os mundos, mensageiro para Jinn e homens, e permitindo que ele alcançar os segredos da proximidade da estação divina por dois comprimentos de arcos e se tornar o rei do mundo. Paz e bênçãos estejam sobre sua família pura e meritória e seus companheiros dignos que estão seguindo o caminho da maior justiça.

Então Alá Todo-Poderoso falou assim:

Alif. Lam. Meem. Alá, não há deus senão Ele, o Vivo, o Eterno. Ele enviou sobre você o Livro com a verdade, confirmando o que havia antes, e Ele enviou a Torá e o Evangelho outrora, como orientação para o povo e Ele enviou a Salvação. Quanto àqueles que não crêem nos sinais de Deus, para eles aguarda um terrível castigo; Deus é Todo-Poderoso, Vingativo. (A Casa de Imran, 1-4)

  • Em um Hadice al Qudsi Ele disse: “Se não fosse por você, eu não teria criado o universo“.
  • É relatado por Abdullah bin Abbas que o Santo Profeta (saw) disse: “A primeira coisa que Alá Todo-Poderoso já criou foi a minha alma.”
  • Em outro lugar, ele teria dito: “Primeiro de tudo, o Senhor criou minha mente.” {AQL عقل }
  • Em outro lugar ele deve ter dito: “Eu sou de Alá e os crentes são meus”.

Quantas provas Ele não demonstrou que todas as coisas existentes são dEle, e que ele é mais excelente do que toda a criação!

  1. O Qutb al-Muhaqqiqin, o mais eminente daqueles que verificam, Sayyidina ‘Ali , disse:
  • Antes que o Senhor Todo-Poderoso criasse o trono divino e a corte divina, o Céu e o Inferno, os mundos e os céus,
  • Ele criou a luz do nosso Profeta Maomé {s}.
  • Ele criou sua alma trezentos e vinte e quatro anos antes de criar a alma de Adão.

Depois disso Alá Todo-Poderoso criou doze véus, a saber:

  1. O véu do poder
  2. O véu da grandeza
  3. O véu da bondade
  4. O véu da misericórdia
  5. O Véu da Felicidade
  6. O Véu da Munificência
  7. O véu da alta estação / Rank,
  8. O véu da orientação
  9. O Véu da Profecia
  10. O véu da eminência
  11. O véu do espanto / luz e
  12. O véu da intercessão.

Posteriormente, a alma do Profeta permaneceu envolta no véu do poder por doze mil anos; e por onze mil anos permaneceu dentro do véu da grandeza. Por dez mil anos, permaneceu no véu da bondade; por nove mil anos no véu da misericórdia; por oito mil anos no véu da felicidade; por sete mil anos no véu da munificência; por seis mil anos no véu da alta estação; por cinco mil anos no véu da orientação; por quatro mil anos no véu da profecia; por três mil anos no véu da eminência; por dois mil anos no véu de reverência; e por mil anos sua alma permaneceu no véu da intercessão.

  • Depois disso, permaneceu no trono divino por seis mil anos.
  • Depois disso, o Senhor Todo-Poderoso pegou e trouxe para a descendência dos lombos de Adão.
  • Dos lombos de Adão, passou para Seth (as), de Seth (as) para Idris (as) e de Idris (as) para Nuh (as).
  • Assim foi transferido todo o caminho até Abdullah bin Abdul-Muttalib. Finalmente chegou a este mundo na cidade de Meca.

É relatado que o Senhor Todo-Poderoso criou uma árvore da luz daquele que é o orgulho do mundo. Esta árvore tinha quatro ramos e era chamada de árvore da certeza.

  • A luz de Maomé se manifestou como um véu feito de pérolas brancas.
  • Foi colocado sobre esta árvore em forma de pavão, e lá permaneceu por mil anos,
  • mergulhada na lembrança de Alá Todo-Poderoso.
  • Então o Senhor criou o espelho da modéstia e colocou-o em frente ao pavão.
  • Quando o pavão olhou para o espelho, ele viu o rosto mais bonito e se formou nele, e tornou-se envergonhado diante de seu aspecto glorioso, e prostrou-se cinco vezes.
  • Portanto, cinco orações diárias se tornaram incumbidas de nós, dessa prostração.
  • O Senhor Todo-Poderoso treinou seu olhar sobre essa luz mais uma vez.
  • De vergonha, essa luz começou a transpirar sob o olhar do Todo-Poderoso.
  • Do suor em sua testa, o Todo Poderoso então criou os anjos.
  • Do suor em seu rosto, Ele criou o trono, a corte divina, as tábuas e a pena, o sol, a lua e as estrelas.
  • Do suor em seu peito, Ele criou os profetas e os mensageiros, os santos mártires e os homens de conhecimento e os de justiça.
  • Do suor em seus pés Ele criou os mundos e o que está contido neles, até o mais baixo de todas as estações do Inferno e o que está nele.

Então o Senhor Todo-Poderoso falou: “Oh Maomé, olhe para você!” Maomé (saws) fez isso e viu que tudo estava repleto de luz.

  • A luz diante dele era a luz de Abu Bakr (as).
  • A luz atrás dele era a luz de ‘Umar (as).
  • A luz à sua direita era a luz de ‘Uthman (as),
  • a luz à sua esquerda era a luz de ‘Ali (as), que Alá esteja bem satisfeito com todos eles.
  • Então a luz de Maomé (serra) começou a louvar ao Senhor por setenta mil anos.
  • Depois disso, as almas dos profetas foram criadas.

Quando Alá criou as almas dos profetas, todos falaram La ilaha illAlá, Maomé-ur-Rasulullah.

Então Alá criou uma lâmpada.

  • Ele colocou a alma de Maomé sobre esta lâmpada na mesma forma que ele estava para aparecer neste mundo, e ele era como se estivesse em oração.
  • As almas de todos os profetas realizaram tawaf (circunvolução) ao redor da alma de Maomé durante duzentos mil anos.
  • Então o Senhor ordenou-lhes que olhassem para Maomé.
  • As almas então olharam para ele.
  • Quem quer que tenha olhado a sua cabeça, tornou-se um rei neste mundo.
  • Aquele cujo olhar caiu sobre a testa se tornou um dos justos. Aquele que espiou seu peito se tornou um homem de aprendizado.
  • Em resumo, qualquer parte de seu corpo abençoado que a alma lançou seu olhar, foi dotada com tal arte ou ofício como correspondido àquele membro.

Depois disso, Alá Todo-Poderoso ordenou que o povo realizasse sua oração ritual na forma do nome “Ahmed”.

  • Ou seja: a posição de oração do qiyam (em pé) se assemelha à Salat Ahmadletra árabe ‘alif’.
  • O ruk’u (dobra da cintura) se assemelha a letra ‘ha’,
  • O sajda (prostração) se assemelha à letra ‘meem’, e
  • A posição final da jalsa (ajoelhada) se assemelha à letra ‘dal’.
  • (Em árabe o nome Ahmad contém estas consoantes: alif, ha, meem, dal).

Então o Senhor Todo Poderoso criou o Profeta, assemelhando-se em suas formas à forma do nome “Maomé”.

  • A cabeça é redonda, como a letra “meem”.
  • As duas mãos se assemelham à letra ‘ha’
  • a barriga novamente se assemelha a um ‘meem’, e
  • os pés se assemelham a um ‘dal’.

E agora, oh, vós desejosos de aprender os segredos divinos! Agora vou apresentar-lhe as circunstâncias do nascimento do Sagrado Profeta, sua missão e a revelação do Alcorão e suas palavras sagradas, com a permissão do Todo-Poderoso Senhor, Alá.

Capa de livro escrito pe Ali Sina
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Conversões forçadas: desde Maomé até os dias de hoje – Teologia e Exemplos

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Não existe nada mais islâmico do que forçar os outros a se tornarem muçulmanos, ou, já sendo muçulmano, deixar de ser. E, para os membros do Povo do Livro (cristãos e judeus) existem as restrições impostas pelas Condições de Umar, que tornam a vida tão difícil e cheia de restrições, que leva os mais fracos a se converterem ao islamismo para poderem viver melhor, e, claro se tornar um perseguidor. (veja exemplos de conversão forçada nos dias de hoje ao final do artigo)

Os apologistas islâmicos citam a surata (verso) 2:256 do Alcorão como prova de que o islão é uma religião tolerante. O verso (supostamente) diz em parte: “Não haja compulsão na religião; a verdade se destaca claramente do erro … .”

Mas o verso não é um comando. Mas sim uma afirmação de que a crença verdadeira não pode ser forçada. O que o verso diz é “não há compulsão na religião … .” Isso não significa que os outros não possam ser forçados a uma manifestação exterior de fé, tais como os pilares do Islã:

O Apóstolo de Alá (Maomé) disse: “Recebi ordens para lutar contra o povo até que eles digam: ‘Ninguém tem o direito de ser adorado senão Alá’. E se eles dizerem isso, orarem como nossas orações, usarem a nossa Qibla [direção da oração] e abaterem [os animais] como abatemos, então o seu sangue e propriedade serão sagrados para nós e não vamos interferir com eles, exceto legalmente.” 

Bukhari 8:387

Mesmo dentro da mesma sura (capítulo) do Alcorão que que contém o verso 256, os muçulmanos são instruídos a “lutar com eles (não-muçulmanos) até que não haja mais perseguição e a religião seja apenas para Alá” (2:193). Os apologistas afirmam que isso se aplica ao povo de Meca. Isso é interessante porque esses mesmos habitantes de Meca foram posteriormente convertidos ao Islã pela força (compulsão).

A sura 2 pertence ao período quando Maomé viveu em Medina, sendo atribuída a quando os muçulmanos tinham acabado de chegar à Medina (hégira), após serem expulsos de Meca. Eles precisavam ficar nas boas graças das tribos mais fortes ao redor deles, muitos dos quais eram judeus. Foi nessa época, por exemplo, que Maomé decidiu que seus seguidores mudassem a direção de sua oração (Quibla) de Meca para Jerusalém.

Mas os muçulmanos oram hoje em direção a Meca. Isso é porque Alá (ou seja, Maomé) emitiu um comando posterior que revogou (ou anulou) o primeiro. Na verdade, a ab-rogação é um princípio muito importante que se deve ter em mente ao interpretar o Alcorão – e o verso 2:256 em particular – porque versos posteriores (em termos cronológicos) revogam quaisquer dos versos anteriores que podem estar em contradição (Alcorão 2:106, 16:101). (Leia mais sobre ab-rogação)

A mensagem de Maomé estava muito mais próxima da paz e da tolerância durante seus primeiros anos, quando ele não tinha um exército e estava tentando padronizar sua nova religião a partir do cristianismo. Isso mudou drasticamente depois que ele obteve o “poder de conquistar”, poder este que ele usou com impunidade forçando as outras tribos árabes para dentro do “rebanho muçulmano”. Compare o verso 2:256 com os capítulos 9 e 5, que foram os últimos “revelados”, e fica fácil ver por que o Islã tem sido tudo menos uma religião de paz desde a época de Maomé até os dias atuais.

Embora a maioria dos muçulmanos hoje rejeite a prática de forçar os outros a mudar sua religião, a conversão forçada faz parte da história islâmica desde que Maomé pegou a espada pela primeira vez. Como está registrado em muitos lugares, ele disse: “Recebi o mandamento de lutar contra as pessoas até que elas testificassem que não existe Deus senão Alá, que Maomé é o mensageiro de Alá …”  (Ver Bukhari 1.2.24)

Maomé colocou suas palavras em prática. Quando ele marchou para Meca com um exército, uma de suas primeiras tarefas foi destruir os ídolos na Caaba, que havia sido devotadamente adorada pelos árabes durante séculos. Ao eliminar esses objetos de adoração, ele destruiu a religião do povo e a suplantou com a sua. Aqueles que não se converteram foram mortos ou despejados. Mais tarde, ele ordenou que judeus e cristãos fossem expulsos da Arábia. Forçar os outros a escolher entre suas casas ou sua fé soa como “sem compulsão na religião”?

Segundo os historiadores muçulmanos, Maomé ordenou que as pessoas assistissem às orações na mesquita a ponto de queimar vivos aqueles que não cumprissem com isso. “Narrado Abu Huraira: O Profeta disse: “Nenhuma oração é mais difícil para os hipócritas do que as orações do Fajr e do ‘Isha’ e se eles soubessem a recompensa por essas orações em seus respectivos tempos, eles certamente se apresentariam (nas mesquitas) mesmo que tivessem que rastejar”. O Profeta acrescentou: “Certamente decidi ordenar ao Mu’adh-dhin (autor da chamada) que pronunciasse Iqama e ordenasse a um homem que conduzisse a oração e depois pegasse uma tocha de fogo para queimar todos aqueles que não haviam deixado suas casas até agora para a oração junto com suas casas.” (Bukhari, 1, 11, 626)

Ele também ordenou que crianças que alcançassem certa idade fossem espancadas se se recusassem a orar. “Narrado como Saburah: O Profeta (paz esteja sobre ele) disse: Ordene um menino para orar quando ele atingir a idade de sete anos. Quando ele se completar dez anos de idade, então bata nele para ir à oração.” (Dawud, 2, 0490)

Curiosamente, até mesmo os mesmos muçulmanos contemporâneos que citam 2:256 geralmente acreditam em ensinamentos islâmicos que soam muito como compulsão religiosa. Estas seriam as leis que punem a apostasia com a morte (ou prisão , para o sexo feminino), e a discriminação institucionalizada contra as minorias religiosas sob domínio islâmico, que é por vezes referido como “dhimmiitude.”  (Leia sobre apostasia; leia sobre dhimmitude)

A lei islâmica proíbe explicitamente não-muçulmanos de compartilhar sua fé e até mesmo inclui a extorsão de dinheiro deles na forma de um imposto chamado jizya . Aqueles que se recusam a pagar essa quantia arbitrária são condenados à morte. Se isso não é compulsão, então o que é?

(Texto de The Religion of Peace)

Leia também o artigo sobre o livro Profeta Militante do Islã: Maomé e Conversões Forçadas ao Islamismo.

Leia o que diz o Alcorão e a tradição (suna) de Maomé.

Exemplos

Outubro de 2019

A atéia solitária: por que renunciar ao islamismo na Arábia Saudita pode ser mortal
Para Rana Ahmad, duvidar da existência de Alá significou deixar sua família para trás – e se tornar uma refugiada. (newstatesman)

Setembro de 2019

Paquistão: arcebispo alerta para aumento de meninas cristãs e hindus sequestradas, forçadas a se converter ao Islã e se casar com seus captores
Arcebispo Sebastian Shaw, de Lahore, disse que as meninas geralmente têm 14 ou 15 anos de idade. Funcionários do governo, sensíveis ao problema, organizaram reunião do arcebispo com líderes das comunidades muçulmana e hindu. Durante essa reunião, “nenhum estudioso islâmico criticou os seqüestros ou disse que conversões forçadas não eram permitidas”. (catholicworldreport)

Junho de 2019

Paquistão: aumentam os casos de conversões e casamentos forçados 
Todos os anos, milhares de meninas e mulheres hindus e cristãs são sequestradas no Paquistão e forçadas a se casar e converter ao Islã, desaparecendo de suas famílias. E enquanto essas conversões forçadas vêm ocorrendo há décadas, uma recente onda de casos relatados trouxe a questão de volta ao centro das atenções. Cerca de 1.000 casos de garotas hindus e cristãs sendo forçadas a se converterem foram estimadas apenas na província de Sindh, em 2018, de acordo com o relatório anual da Comissão de Direitos Humanos do Paquistão. Na maioria desses casos, as meninas têm menos de 18 anos. E enquanto o casamento com menos de 18 anos é ilegal no Paquistão, a lei é freqüentemente ignorada. Enquanto isso, não há lei que proíba conversões forçadas. Os defensores da criança dizem que há uma clara falta de vontade do governo para resolver o problema. (christianheadlines).

Abril de 2019

Islã: conversão forçada, casamento e o ciclo interminável da misoginia – Artigo do blog.

Paquistão: tribunal manda menina cristã de 14 anos, sequestrada, convertida e casada à força, retorne para seus pais
O Supremo Tribunal de Lahore ordenou na quarta-feira que uma adolescente cristã – que foi supostamente sequestrada, convertida à força e casada com um muçulmano em Faisalabad – seja devolvida aos seus pais. Um “certificado de conversão” dizia que a garota tinha sido renomeada como Ayesha depois de ‘voluntariamente’ se converter ao Islã em 20 de fevereiro de 2019. A menina, no entanto, quando foi apresentada à corte hoje pela polícia de Faisalabad, disse que ela havia sido seqüestrada, vendida, forçada a se converter e depois forçada a se casar com um muçulmano. O sequestrador está livre e solto. (dawn)

Março de 2019

 

Paquistão: irmãs hindus raptadas na véspera do Festival de Holi; forçadas a se converterem ao Islã
Na quarta-feira, duas adolescentes hindus foram seqüestradas por homens desconhecidos enquanto a comunidade local hindu celebrava o festival de Holi. Líderes hindus protestando contra o seqüestro disseram que a polícia se recusou a ajudar, ele disse: “Nós nos aproximamos da polícia para apresentar um primeiro relatório de informação (FIR), mas todos em vão.” (Claro, eles são descrentes) O incidente tomou um rumo estranho depois que um vídeo carregado nas redes sociais mostra as meninas se convertendo ao islamismo. As irmãs parecem estar visivelmente angustiadas no vídeo e ativistas de direitos humanos alegam que este é mais outro caso de sequestro e conversão forçada, o que vem se tornando cada vez mais comuns na região sul de Sindh. (rabwah)

Agosto de 2018

Paquistão: estuprador entra na justiça para reaver a menina cristã de 12 anos que ele sequestrou e forçou a se tornar muçulmana
O estuprador de 25 anos, Sagheer Ismael, sequestrou a menina Eliseu, então com 12 anos, enquanto ela fazia compras. Seu pai, Iqbal Masih, saiu à busca da sua jovem filha na esperança de trazê-la de volta para a casa. Depois de buscar na vizinhança, ele descobriu onde ela estava, mas foi ameaçado pela família que a sequestrou. Eles alegaram serem uma boa família muçulmana, que a menina havia se convertido para o islã, e que iriam acusá-lo de blasfêmia, algo terrível no Paquistão, como um modo de intimidá-lo. Ele não recebeu assistência da polícia local quando tentou apresentar uma queixa contra o predador sexual. A polícia disse que ele deveria considerar sua filha feliz por ter se casado com uma família muçulmana tão boa. Partidários da Associação Cristã Paquistanesa Britânica cobriram as custas de um advogado e, após diversas audiências, a menina retornou para a sua família. Porém, o juiz acatou o pedido do estuprador para “reaver a sua esposa” e um novo julgamento está marcado para o dia 19 de setembro de 2018. (britishpakistanichristians)

Maio de 2018


Síria: cristãos sendo forçados a se converterem ao islão em cidade recém-ocupada militarmente pela Turquia 

Afrin fica no norte da Síria. A Turquia a invadiu e a ocupou sob a desculpa esfarrapada de que estava se defendendo dos curdos. Dezenas de milhares de cristãos fugiram para Afrin para escaparem do Estado Islâmico. Agora, eles se vêm defronte do mesmo destino: conversão ou morte, só que desta vez imposto por um país com assendo na ONU e não por um grupo jihadista (ahvalnews).

Dezembro de 2014


Vídeo: Yazidis convertidos à força pelo Estado Islâmico
Assista o vídeo e leia o artigo.

Mais exemplos para serem editados: textos e vídeos … em construção

https://youtu.be/Qg3o7YEprYA

http://amigodeisrael.blogspot.co.at/2017/12/orang-rimba-maometanos-forca-e.html

http://www.faithfreedom.org/africans-forced-to-convert-to-islam-or-left-to-starve/

https://www.worldcrunch.com/world-affairs/madagascar-islamists-exploit-poverty-to-gain-converts-in-christian-land

Jihad indigenista: a islamização de índios mexicanos

https://noticias.gospelprime.com.br/numero-recorde-de-meninas-cristas-sao-sequestras-por-islamicos/

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Maomé e conversões forçadas ao islão

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O significado verdadeiro e literal de “nenhuma compulsão na religião”.

Raymond Ibrahim é um Shillman Fellow no David Horowitz Freedom Center.

O que devemos fazer da flagrante contradição entre a afirmação do Alcorão de que “não há compulsão na religião” (2: 256) e muitos outros versos que exigem guerra, escravidão e morte para aqueles que se recusam a se submeter ao Islã (9: 5, e outros) – para não falar do comportamento militante do profeta de Alá, Maomé? Esta é a pergunta que Stephen M. Kirby examina em seu novo livro, o Profeta Militante do Islã: Maomé e a Conversão Forçada ao Islã.

Em vez de oferecer especulações ou citar os cerca de 1.400 anos de história islâmica carregados de conversões forçadas, Kirby responde à pergunta de maneira objetiva e meticulosa – de uma maneira que qualquer muçulmano terá dificuldade de combater: ele se concentra exclusivamente na carreira. de Maomé, desde o seu início em 610 até sua morte em 632, conforme registrado nas fontes primárias do Islã, o Alcorão e o Hadice, e como entendido ou interpretado pelos estudiosos mais autorizados do Islã, como Ibn al-Kathir. Ao longo do caminho, os leitores recebem explicações úteis – mais uma vez, diretamente dos eruditos do Islã – de doutrinas arcanas ou incompreendidas, como a ab-rogação, que é essencial para qualquer exegese.

O longo e curto de tudo isso?

O comando da “não compulsão no Islã” era um comando único que tinha autoridade doutrinal por pouco mais de dois anos. Foi anulado tanto pela Suna (tradição de Maomé) quanto pelo Alcorão. Sua vida curta foi precedida e seguida por comandos que os não-muçulmanos deveriam ter a opção de se converter ao Islã, lutar até a morte ou, às vezes, pagar a Jizya. Maomé foi de fato o profeta militante de uma religião militante que apoiou as conversões forçadas ao islamismo.

Antes de chegar a essa conclusão, Kirby oferece exemplo após exemplo de Maomé dando aos não-muçulmanos – Corixitas pagãos, judeus e cristãos, quase sempre pessoas que não tinham brigas com ele exceto a de rejeitar sua autoridade profética – duas escolhas: converter ou sofrer as conseqüências, o último dos quais muitas vezes se manifesta como massacres por atacado.

Também é digno de nota que, de acordo com as primeiras histórias do Islã, não existiu uma crença sincera nas alegações de profeta de Maomé. A esmagadora maioria daqueles que se converteram ao Islã o fizeram sob coação – literalmente para salvar a cabeça – ou para fazer parte da “equipe vencedora” de Maomé. Conversão era o preço de um homem, Malik bin Auf, para obter sua família seqüestrada por Maomé de volta.

A conversão insincera e coagida é especialmente evidente na conquista de Meca por Maomé. Quando o profeta do Islã, à frente de um vasto exército – que já havia colocado várias tribos na espada por se recusar a se converter – estava se aproximando dos politeístas de Meca, estes foram advertidos: “Abrace o Islã e você estará a salvo. Você foi cercado por todos os lados. Você é confrontado por um caso difícil que está além do seu poder.” Quando o líder de Meca, Abu Sufyan – que há muito zombava de Maomé como um falso profeta – se aproximou do campo muçulmano para conversar, ele também foi avisado: “Abrace o Islã antes de você perder a cabeça. Abu Sufyan então recitou a confissão de fé e, assim, ele entrou no islamismo.” Os habitantes de Meca logo seguiram o exemplo.

Em vez disso, os historiadores muçulmanos que registraram essas conversões não-muçulmanas para o Islã não viam contradição entre a natureza coagida e insincera das conversões e a afirmação do Alcorão de que “não há compulsão na religião”. Por exemplo, no tratado do historiador muçulmano Taqi al-Din al-Maqrizi (d. 1442) “A história do Egito”, narrativa após narrativa é registrada de muçulmanos queimando igrejas, matando cristãos e escravizando suas mulheres e crianças. Depois de cada incidente, o piedoso historiador muçulmano conclui com: “Sob essas circunstâncias, muitos cristãos se tornaram muçulmanos”. Quase se pode detectar um inaudível “Allahu Akbar”.

Além de surtos esporádicos de perseguição, o  enraigado sistema dhimmi (ver Alcorão 9:29) – em si uma forma de coerção – viu os cristãos, cada vez mais empobrecidos,  se converterem lentamente ao Islã ao longo dos séculos, de modo que hoje eles continuam sendo uma minoria cada vez menor. Em  “A Conquista Árabe do Egito”, Alfred Butler, um historiador do século XIX que escreveu, antes da idade politicamente correto, destaca este “sistema vicioso de subornar os cristãos em conversão”:

Embora a liberdade religiosa fosse teoricamente garantida para os coptas sob a capitulação, logo se mostrou de fato sombria e ilusória. Pois uma liberdade religiosa que se identificasse com a servidão social e com a escravidão financeira não poderia ter substância nem vitalidade. Como o Islã se espalhou, a pressão social sobre os coptas tornou-se enorme, enquanto que a pressão financeira pelo menos parecia mais difícil de resistir, pois o número de cristãos ou judeus que eram responsabilizados em pagar o imposto Jyzia diminuiu ano a ano, e o seu isolamento tornou-se mais visível. . . . Os fardos dos cristãos ficaram mais pesados ​​na proporção em que diminuíam os números [isto é, quanto mais cristãos se convertiam ao islamismo, mais cresciam os encargos sobre os poucos remanescentes]. O surpreendente, portanto, não é que tantos coptas cederam à correnteza que os levou com força arrebatadora ao islã, mas que uma multidão tão grande de cristãos permaneceu firme contra a correnteza, tão pouco todas as tempestades de treze séculos moveram sua fé do rochedo do seu alicerce.

Em resumo, a alegação do Alcorão de que “não há compulsão na religião” parece mais uma afirmação, uma declaração de fato, do que um comando para os muçulmanos cumprirem. Afinal, é verdade: nenhum muçulmano pode obrigar um não-muçulmano a dizer as palavras “Não há deus senão Alá e Maomé é o mensageiro de Alá”. Mas isso não significa que eles não possam escravizar, extorquir, saquear, torturar e matá-los se eles se recusarem a dizerem isso.

SOBRE RAYMOND IBRAHIM

Raymond Ibrahim é parte da Shillman Fellow no Centro de Liberdade David Horowitz, Judith Friedman Rosen, escritor Fellow no Middle East Forum e colaborador da CBN News. Ele é o autor de  Crucified Again: Expondo a Nova Guerra do Islã contra os Cristãos  (2013),  The Al Qaeda Reader  (2007) e Sword and Scimitar: Fourteen Centuries of War Between Islam and the West (2018). 
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al Wala wal Bara: ame quem e o que Alá ama; odeie quem e o que Alá odeia

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Se as pessoas soubessem o que al Wala wal Bara significa, isso seria o fim do Islã.

Al Wala wal Bara é uma doutrina islâmica essencial. A definição mais breve: é o apartheid islâmico.

Al-wala significa lealdade e al-bara significa rejeição. No contexto do Islã, al-wala é lealdade a Alá e o que quer que ele esteja satisfeito, bem como amizade e proximidade com os crentes (muçulmanos), enquanto al-bara significa se libertar daquilo que desagrada a Alá, deserdando os descrentes (káfir).

Os muçulmanos devem estar sempre no topo. Todo o resto deve ser sempre odiado, ridicularizado e humilhado, vivendo uma vida de pária na sociedade ou simplesmente exterminado.

Os muçulmanos devem ter sua socialização separada, livre da contaminação de kafirs (uma palavra muito negativa para os não-muçulmanos) que tendem a enfraquecer sua fé e fazê-los adotar o estilo de vida dos descrentes. Em outras palavras, os muçulmanos devem ter uma sociedade separada e paralela.

O conceito islâmico fundamental de al Wala wal Bara tira do Islã sua defesa mais forte no Ocidente: vitimização, a justificativa de que as más práticas do Islã são uma consequência do “malvado Ocidente”. Quando aprendemos sobre al Walla wal Bara, o foco dá uma reviravolta: o centro das atenções vai para o código moral do Islã, com o al Wala wal Bara ganhando o lugar central. A dissimulação se foi.

Pode ser por isso que a maioria de nós não ouve falar sobre isso, enquanto ouvimos o tempo todo sobre o hijab, Alcorão, jihad, niqab, burka, califado. Quase certamente, o Islã não quer que aprendamos e entendamos o que é o al Wala wal Bara.

A fraqueza mais fundamental do Islã é seu código moral. Do apartheid islâmico, à suposta inferioridade das mulheres, à aceitação dos escravos sexuais, à difamação de todos os não-muçulmanos como káfir (a pior ofensa que existe), etc. O código moral do Islã é seu calcanhar de Aquiles.

O argumento mais forte contra a escravidão é o argumento moral. O argumento mais forte para a igualdade de direitos entre mulheres e homens é o argumento moral. O argumento mais forte para os direitos dos animais é o argumento moral. O Islã perde em cada questão.

Al Wala wal Bara é uma doutrina obrigatória de ódio dirigida aos káfirs e ao nosso modo de vida. Abdul-Latif ibn Abdur-Rahman Rahimullah, uma autoridade na lei Sharia, disse: “Não é possível para alguém promover Tawheed [monoteísmo – a doutrina de que Alá é o único Deus] e agir sobre isso, e ainda não ser hostil contra os mushrikeen [adoradores errados]. Assim, quem não é hostil contra o mushrikeen não pode ser dito que ele age em favor de Tawheed nem que ele realize isso”(ad-Durar as-Saniyyah 8/167).

A propósito, ad-Durar as-Saniyyah é uma coleção salafista qualificada. Ela estabelece que al Wala wal Bara é um ensinamento islâmico oficial, sem qualquer sombra da dúvida, e que a hostilidade contra o káfir é o Islã normativo, e não alguma estranha aberração.

Desvendar o conceito de al Wala wal Bara é uma arma que devemos usar! Sempre que houver qualquer referência à islamofobia, qualquer palavra sobre as maravilhas do Islã ou sobre o Islã como religião de paz, mencione e explique o conceito de al Wala wal Bara, a mais horrível das coisas, segundo a ideologia ocidental: uma doutrina de apartheid, apartheid islâmico.

É importante notar que al Wala wal Bara é uma doutrina essencial – literalmente “essencial da fé” (usul ud-deen). Isso significa que os muçulmanos que não acreditam e nem a pratiquem não podem ir para o paraíso e são chamados de hipócritas (murtad) no Alcorão.

Al Wala wal Bara é o oposto da Regra de Ouro.

Al Wala wal Bara é também o reverso dos modernos conceitos ocidentais de tolerância e de celebração da diversidade.

Esse conceito torna o Islã inerentemente intolerante a qualquer outra ideologia que não a sua. O islamismo celebra a uniformidade e conformidade.

A maior fraqueza do Islã é sua moralidade. Por exemplo, falta-lhe a Regra de Ouro, parte de qualquer outra religião mundial importante.

Se perguntarmos ao clero cristão: “Os cristãos devem amar os não-cristãos?”, O clero responderá: “Sim, eles devem”. Se perguntarmos a eles: ‘Os cristãos devem amar os pecadores que não crêem em Deus?’ o clero responderá: “Sim, eles devem”. Se lhes perguntarmos: “Os cristãos devem até amar os piores pecadores?” o clero responderá: “Sim, até o pior dos pecadores”.

Todos nós sabemos: ame o seu próximo como a si mesmo. Odeie o pecado, ame o pecador.

Se você se voltar para a literatura islâmica e perguntar: “Os muçulmanos devem amar os kafirs?” a resposta é muito diferente. A resposta é um não absoluto. O Alcorão, Hadices, comentários canônicos e estudiosos modernos de diferentes escolas teológicas concordam. Não há espaço de manobra para os mulás ou xeiques fugirem da clara resposta: “Não, um muçulmano odeia o káfir pelo amor de Alá. Se não, o muçulmano não vai para o paraíso islâmico. Em vez disso, o muçulmano que ama os káfirs vai direto para o inferno islâmico porque ela próprio passa a ser considerado um káfir por amar os káfirs.

Usar um argumento moral prova que o Islã é supremacista e não amoroso.

Isso é muito importante porque, em todo o Ocidente, uma campanha bem financiada está em andamento, promovendo a palavra psicofóbica “islamofobia”.

Esta é realmente a projeção psicológica da “káfirfobia” muito real do Islã (também conhecida como al Wala wal Bara). Al Wala wal Bara é uma doutrina oficial muçulmana de hostilidade e apartheid.

Sun Tzu, em A Arte da Guerra, diz que é para concentrar a força nos pontos mais fracos do inimigo e depois derrotar cada pequeno alvo, um por um. É fácil derrotar os muçulmanos usando a mutilação da genitália feminina ou o espancamento de mulheres, por exemplo. É fácil derrotar o Islã revelando seu conceito fundamental de al Wala wal Bara.

Al Wala wal Bara – uma definição acadêmica

O memorando abaixo foi escrito por Robert Frankling e enviado a todos os membros do parlamento e senadores canadenses antes da discussão e votação de uma moção, M-103, marcada para 16 de fevereiro de 2017. A Moção M-103 foi reconhecida por muitos canadenses como um importante passo em direção ao objetivo islâmico de criminalizar a crítica do Islã. A moção condena a islamofobia sem defini-la – mesmo sem olhar para o islamismo, e por que alguém poderia reagir com medo.

Por tratar da al wala wal bara, estamos transcrevendo uma versão em português deste memorando

MEMORANDO AOS HONROSOS SENADORES  E PARLAMENTARES DO CANADÁ
   
por Robert Frankling

É irônico que os parlamentares considerem proibir a islamofobia, que é indefinida, teórica, nebulosa e não oficial.

No entanto, os parlamentares estão evidentemente desconsiderando que o Islã contém uma doutrina que é intolerante e discriminatória. Essa doutrina, além disso, é “ESSENCIAL” dentro do Islã. Ou seja, é, diferentemente da “islamofobia”, claramente definida, juridicamente vinculante, precisa e oficial.

  • “Al Wala wal Bara” – (Allegiance and Disassociation) é uma doutrina islâmica muito semelhante ao apartheid.
  • “Al Wala wal Bara” é uma “doutrina essencial” (usul ud-deen). “Essencial” significa que todos os muçulmanos devem acreditar e praticar al Wala wal Bara como condição para serem admitidos no paraíso.
  • “Al Wala wal Bara” é uma parte do Islã altamente desenvolvida, bem apoiada e canônica, aprovada pelo consenso de juristas islâmicos.
  • “Al Wala wal Bara” é juridicamente vinculativo e obrigatório para todos os muçulmanos.
  • “Al Wala wal Bara” é precisamente definido por juristas islâmicos e não é uma ideia nebulosa.
  • “Al Wala wal Bara” é uma doutrina islâmica oficial e considerada a segunda doutrina mais importante do Islã.

Definição de “Al Wala wal Bara” de fontes islâmicas:

  • do Conceito Islâmico de al-Wala ‘wal-Bara’ de Khalid El-Gharib: “para mostrar inimizade para aqueles que mostram inimizade para Alá e Seu Mensageiro” (ou seja, os muçulmanos devem demonstrar visivelmente sua inimizade para com os kufaar – não- Muçulmanos) https://www.kalamullah.com/manhaj14.html.
  • de uma palestra dada pelo xeque Abdullah al-Faisal (HA): “A implicação de al-Bara é que se ODEIE por causa de Alá (SWT) … Al-Bara significa reconhecer quem são seus inimigos e odiá-los e EXTERMINAR eles em seu esforço para se livrar de seu Deen, al-Islam … Al-Bara é para ODIAR as pessoas que propagam Baatil (falsidade) – o muçulmano deve odiá-los e (pelo menos desejar) matá-los quando chegar a hora.” (isto é, o ódio dos muçulmanos em relação ao kufaar é para fins de limpeza étnica) https://youtu.be/jUgDJmpmj14?t=855.

Exemplos de Bara de líderes islâmicos históricos:

  • de Ahmad Sirhindi (1564-1624): “A honra do Islã está em insultar o kufr e os káfirs. Aquele que respeita os káfirs desonra os muçulmanos … O verdadeiro propósito de cobrar jiziya neles é humilhá-los a tal ponto que eles se tornem incapazes de se vestir bem e viver em grandeza. Eles devem permanecer constantemente aterrorizados e tremendo. Pretende-se mantê-los sob desprezo e elevar a honra e o poder do Islã.”
  • de Abd-Allah al-Ashqar, “Crença em Alá”, de Umar Sulayman: “Os muçulmanos devem considerar os Kuffar como inimigos e odiá-los por causa da sua kufr (descrença), do mesmo modo como ele odeia a própria descrença deles.” http://www.kalamullah.com/belief-in-allah.html (English, 2002). 

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Os 3 principais conceitos do Islã

por Robert Frankling

Existem três doutrinas essenciais do Islã (‘usul-ud-deen’ – ‘essencial da fé’).

Eles vêm em pares:
1) Unicidade de Deus e Profeta Final;
2) Al Wala wal Bara;
3) Jihad e Hégira.

A primeira doutrina essencial é a premissa do Islã.

A segunda é a “emoção” do Islã. Isso foi tratado acima.

A terceira é o “método” do Islã.

A terceira doutrina é como implementar a ’emoção’ do Islã, combatendo os káfirs (não-muçulmanos – os mais baixos dos baixos). O “método” do Islã prossegue por um “movimento” de avanço e recuo. É luta e emigração, ou luta e retirada para lutar outro dia.

Hégira é o período de inserção, seguido pela jihad contra o “inimigo próximo”. Estamos vendo a hégira na Europa, Austrália e América do Norte neste momento.

Também estamos vendo a jihad “quase inimiga” na Europa, Austrália e América do Norte, mas é apenas o começo dessa guerra.

A Jihad tem quatro formas:
1) luta militar (“pela espada”)
2) luta com a língua (fala)
3) luta com a caneta (escrita)
4) luta com dinheiro (financiamento de militares ou outros jihadistas, ou processando os káfirs na justiça visando intimidá-los e silenciá-los).

Os muçulmanos devem obrigatoriamente participar da jihad, já que é um ‘usul-ud-deen’, algo  ‘essencial da fé ‘ que é ‘essencial para a salvação’ e admissão no paraíso islâmico. Um muçulmano que não participa em pelo menos uma das quatro formas de jihad morrerá como um “hipócrita” e irá para o inferno.

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Islão: QUEM, O QUE, COMO. Vídeo para crianças (e adultos)

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Este vídeo resume muito bem a essência do islã (ou islão, ou islamismo). Os pontos principais são apresentados abaixo. Assista ao vídeo e o compartilhe.

Pontos essenciais feitos no vídeo (o mesmo vídeo também em outros idiomas neste link):

Islão, QUEM:

Existe apenas um deus, Alá, e um último mensageiro, Maomé.

Islão, O QUE: Al Walaa wal Baraa.

Al Walaa. Ame o Islã e os todos muçulmanos. Seja bom para todos os muçulmanos. 

Wal Baraa. Seja contra tudo e contra todos os outros. Odeie todos os demais.

Islão: COMO: Hégira e Jihad. 

Hégira. Muçulmanos devem se mudar para um lugar e assumirem o controle.

Jihad. A principal parte da Jihad é: muçulmanos devem assumir o controle de qualquer modo possível.  

Guerra está bem, se for preciso. Trapaça é melhor. Em geral, vale tudo para obter sucesso.

O que se tem ao final de tudo isso? O Califado.

Califado: O Islão governa o mundo. Em toda parte, todos devem seguir o Islã.

Algumas regras do Islão:

  • Você não pode deixar o Islã (ou eles podem te matar. Esta é a regra).
  • Você não tem permissão para criticar o Islã (ou eles podem te matar. Esta é a regra).
  • Você pode bater na sua esposa (apenas se ela não obedecer).
  • Você não tem permissão para criticar o Islã (ou eles podem te matar. Esta é a regra).
  • Não é OK ter cachorro em casa. 
  • Mas você pode ter escravos.
  • Todos os não muçulmanos são káfirs imundos e tem que pagar um imposto especial (jizia). Esta é a regra. 
  • Mas é contra as regras desenhar Maomé (ou eles podem te matar. Esta é a regra).
  • E você não pode nunca mudar as regras  (ou eles podem te matar. Esta é a regra).
  • O homem é sempre o chefe. A mulher nunca é o chefe.
  • Mulheres são chamadas de estúpidas e fracas. 
  • ‘Não muçulmanos’ são chamados de káfirs imundos, o que é muito ruim.
  • Muçulmanos são sempre os chefes. Káfirs nunca são chefes.
  • E quanto a gays e lébicas – no Islã, é morte para todos eles. 

No Islã, existem muitas regras – como cortar as mãos por roubo. Mas nós não precisamos olhar para todos os detalhes.

Eles dizem que todas as religiões estão erradas e são ruins.  Sim. De acordo com o Islã, todas as outras religiões estão erradas, então no fim vão desaparecer.

Mas eles não acreditam que cristãos e judeus são OK? Isso foi alterado há muito tempo, 1400 anos atrás. Isso foi ab-rogado.

Ab-rogar. Significa que existe uma regra. Então vem uma outra. A mais antiga cai fora. Apenas a nova regra vale. 

Abaixo, vídeo original em inglês com legendas.
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