José Atento

Maomé plagiou o Pai Nosso na maior cara de pau

16 agosto, 2022 by José Atento Deixe um comentário

Mais uma vez, iremos repetir o que muitos dizem: o islamismo é uma mistura de paganismo regurgitado com histórias distorcidas da Bíblia.

Mas, algumas vezes, cópias são feitas da Bíblia e apresentadas como se tivessem sido “revelações de Alá” ou “palavras inspiradas de Maomé.” Já demos alguns exemplos anteriormente aqui e aqui. Agora, vamos a mais um.

E ainda existem muçulmanos que acusam os Evangelhos de terem sido corrompidos. Ah, sei. Foram corrompidos … e plagiados por Maomé. (Incoerência, seu nome é islamismo)

Maomé copiou o Pai Nosso, na maior cara de pau, e sem dizer de onde veio. Ora bolas, muçulmanos não dizem que Jesus é um profeta islâmico? Bastaria que Maomé tivesse dito que a oração veio do Profeta Jesus. Mas não, Maomé, seguramente o mais falso profeta dentre todos os falsos profetas, tomou para si o que pertencia aos outros.

A oração do Pai Nosso está no Evangelho segundo Mateus, capítulo 6:

“Os discípulos pediram: “Senhor, ensina-nos a rezar.” Jesus disse: “Quando orardes, dizei: Pai Nosso, que estais no céu, santificado seja o vosso nome. Venha a nós o vosso reino. Seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos aos que nos ofenderam; e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal.”

Mas, alguns séculos depois …

Narrou AbudDarda’. Eu ouvi o Mensageiro de Allah (ﷺ) dizer: Se algum de vocês está sofrendo de alguma coisa ou seu irmão está sofrendo, ele deve dizer: Nosso Senhor é Alá que está nos céus, santo é o teu nome, teu comando reina supremo no céu e terra, como tua misericórdia no céu, faz tua misericórdia na terra; perdoa-nos os nossos pecados e os nossos erros; tu és o senhor dos homens bons; envia misericórdia da tua misericórdia, e remédio, e remédio do teu remédio sobre esta dor para que ela seja curada.
Sunan Abi Dawud 3892

Maomé teve sorte de não existir lei de direitos de autoria naquela época.

O hadice é marcado como daif, ou seja, fraco. Mas o estrago foi feito. E, forte ou fraco, os hadices fazem parte do subconciente coletivo do islamismo.

Sinceramente, os muçulmanos deveriam sentir vergonha disso.

\Plagio-Pai-Nosso

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Salman Rushdie, autor do livro Os Versículos Satânicos, foi esfaqueado. Por quê?

15 agosto, 2022 by José Atento 1 comentário

Salman Rushdie nasceu na Índia em uma família muçulmana liberal, mas acabou sendo condenado à morte, por líderes muçulmanos, em 1988, acusado de blasfêmia.

Os líderes muçulmanos declararam que o livro de Rushdie, Os Versos Satânicos (pdf neste link), era uma blasfêmia contra o islamismo, e, em 1989, o Aiatolá Khomeini emitiu uma fátua (fatwa) condenando-o à morte, e que seria obrigação de qualquer muçulmano impor a sentença. Ou seja, tornou legal, do ponto-de-vista islâmico, o seu assassinato.

Agora, trinta e três anos depois, Hadi Matar, um muçulmano xiita que não sabe que o islamismo é a religião da paz, invadiu um palco em Nova York, onde Rushdie estava prestes a começar uma palestra, e esfaqueou o escritor de 75 anos várias vezes. Rushdie foi levado de helicóptero para um hospital para uma cirurgia de emergência. Segundo seu agente, “Salman provavelmente perderá um olho; os nervos de seu braço foram cortados; e seu fígado foi esfaqueado e danificado.”

Muçulmanos foram rápidos a se expressar nas mídias sociais, para “condenar o ataque e defender a liberdade de expressão”. Vejamos alguns exemplos:

Toda a ummah (nação) muçulmana está junto com este Ghazi (um ghazi é um atacante jihadista)
O atacante é nosso herói, saudações.
Esse homem que matou Salman Rushdie é um herói da ummah islâmica. Nós te amamos.
Se você insultar nossa religião ou nosso profeta, a paz esteja com ele, você será morto como um cachorro, mas, infelizmente, o cachorro é melhor que você.

Se alguém insultar a glória do meu profeta Maomé como Salman Rushdie, então ele também será decapitado.
Quando as autoridades internacionais não conseguem parar a islamofobia e o discurso de ódio contra o profeta Maomé, então o povo não tem outra opção a não ser agir por conta própria. O ghazi que atacou o amaldiçoado Salman Rushdie!!!
Se o mundo quer paz respeite nosso profeta Maomé, paz esteja com ele, caso contrário acredite em mim não vamos te dar nenhum respeito e claro qualquer tipo de bondade também … E sim eu nem me importo se aquele Salman Rushdie morrer, nós podemos atacar tais pessoas muitas vezes. Acredite em mim!!
O jovem leão que enviou o amaldiçoado Salman Rushdie para o inferno. Até a vida é sacrificada pela santidade do profeta.

Ironicamente, Salman Rushdie estava no palco para participar de uma discussão sobre os Estados Unidos como um porto seguro para escritores exilados, e outros artistas que estão sob ameaça de perseguição. Mas sua palestra foi interrompida por um muçulmano que não sabe que o islamismo é a religião da paz, esfaqueando-o no pescoço (conforme rege o Alcorão 8:12).

Se escritores e artistas exilados e perseguidos não estão seguros nos Estados Unidos, onde eles estarão seguros?

Por que, então, o livro de Salman Rushdie aborrece tantos muçulmanos? Por diversas razões. Primeiramente, Rushdie vem de uma família muçulmana liberal, então ele sempre teve um jeito de apóstata (ex-muçulmano). Depois que o Aiatolá Khomeini emitiu a fátua contra ele, Salman Rushdie até alegou que ele havia retornado ao islamismo, mas ele é ateu, então ele tem todo o jeito de apóstata.

(Leia depois sobre a punição que a lei islâmica Sharia prescreve para os ex-muçulmanos)

Então, é claro, ainda existe a natureza blasfema de seu livro Os Versos Satânicos. O livro contém uma sequência de sonhos não muito lisonjeiros sobre Maomé. O livro também sugere que um dos companheiros de Maomé fez alterações no Alcorão, e que prostitutas em um bordel receberam o nome das esposas de Maomé. Algo bastante ofensivo para os muçulmanos.

Mas o maior problema com o livro é que ele inclui uma versão ficcional de uma das histórias mais embaraçosas da vida de Maomé. Líderes muçulmanos não querem que as pessoas sejam lembradas da história dos versos satânicos, não os do livro, mas os verdadeiros versos satânicos, os versos que Maomé recebeu de satanás de acordo com as fontes mais antigas do islamismo.

Eis o que aconteceu.

De acordo com as fontes mais antigas do islamismo, Maomé foi um pregador fracassado em Meca, pois ele não conseguiu converter muita gente. Mas ele queria que sua tribo aceitasse o islamismo, e torcia para receber uma revelação que o ajudasse a fazer isso. Então, um dia, ele teve a revelação que tanto desejava. Ele disse: você não ouviu falar de Al-lat e Al-Uza e Manat, a terceira, a outra. Elas são garças exaltadas cuja intercessão deve ser esperada.

Isto é o que a surata 53 disse originalmente (Ibn Ishaq, pp. 165-166). Ela disse que, além de Alá, existem três deusas, Al-lat, Al-usa e Manat, para as quais os muçulmanos podem rezar. Al-lat, Al-Uza e Manat eram uma espécie de deusas aves pagãs que podiam interceder pelos muçulmanos, transportando orações a Alá.

Maomé entregou esses versos a seus seguidores, ele se curvou em adoração a elas, e seus seguidores se curvaram com ele.

Mas, oito anos após ter se mudando para Medina, Maomé voltou atrás e disse que esses versículos que ele havia recitado como parte do Alcorão não eram realmente de Deus, mas sim de Satanás (surata 22), e ele os substituiu pelas palavras que encontramos no Alcorão hoje.

Então, quando você ler a surata 53 do Alcorão, tenha em mente que ela originalmente promovia o politeísmo, e que Maomé não podia distinguir entre uma revelação de Deus e uma revelação de Satanás.

Isso foi extremamente embaraçoso para a comunidade muçulmana primitiva.

Eventualmente os muçulmanos começaram a fingir que isso nunca aconteceu e até mesmo editar suas fontes para encobrir a história. Então, Salman Rushdie escreveu um livro lembrando a todos sobre isso. Essa é a principal razão pela qual o livro é tão ofensivo para os muçulmanos.

Mas não é o principal motivo da sentença de morte contra Salman Rushdie.

A principal razão para a fátua que pede o assassinato de Rushdie é que os líderes muçulmanos estão convencidos de que o terrorismo é a melhor maneira de proteger seu profeta das críticas. Eles pensam que quando começarem a matar pessoas que zombam de seu profeta, isso enviará uma mensagem clara para políticos, jornalistas, educadores e artistas. Eles pensam que políticos e jornalistas e educadores e artistas são covardes, que quando ameaçados de violência vão recuar. Eles acham que a violência é uma forma de controlar o que se diz.

Mas, por que eles acham isso?

Porque isso funciona com políticos, jornalistas, educadores e artistas.

O que políticos, jornalistas, educadores e artistas sempre dizem depois de algum desses ataques, é que, ‘enquanto esse ataque é certamente uma tragédia, a maior tragédia é pensar que o ataque tem algo a ver com o islamismo. Eles dizem para nunca esquecer que o islamismo é uma religião de tolerância e paz, revestida por uma chuva de gotas de chocolate. E agora, vamos chamar um porta-voz da Associação Islâmica para dar a todos uma apresentação sobre como se converter ao Islã.’

Nossos líderes são pessoas que, literalmente, deixam gangues de homens adultos assediarem, drogarem, estuprarem em grupo e prostituirem milhares de meninas, por anos, apenas para evitar serem chamados de islamofóbicos, como acontece com as redes de estupradores paquistaneses na Inglaterra.

O que você acha que os políticos, jornalistas, educadores e artistas vão fazer para evitar serem massacrados em nome de Alá?

Terror funciona com muita gente, mas não funciona com todos. Não funciona comigo e espero que não funcione com você.

Se houver um número de pessoas com coragem no mundo, nós podemos parar essa violência, e é simples.

Os jihadistas vão parar de massacrar pessoas por causa de livros e desenhos quando os resultados do massacre de pessoas por causa de livros, desenhos e opiniões se tornarem traumáticos para eles. Os resultados se tornam traumáticos para os jihadistas quando, ao invés da violência silenciar os críticos, a violência levar a uma avalanche de insultos e zombarias contra o árabe analfabeto e ladrão de caravanas do século VII. E você sabe de quem eu estou falando.

E como esses massacres parecem não ter fim (veja exemplo aqui, aqui e aqui), nunca iremos parar.

A ironia é que o resultado deste atentado provocou a ressurreição de Os Versos Satânicos, um livro esquecido, que pulou para o primeiro lugar dentre os livros mais vendidos na Amazon.com. Bom trabalho promocional, jihadistas otários!

\Versiculos-Satanicos-Salman-Rushdie-Esfaqueado-2022

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Globalização à sombra da ‘Lua Crescente’

8 agosto, 2022 by José Atento Deixe um comentário

Cerca de dez anos atrás, eu escreví um artigo intitulado Islamização da Europa, o mesmo pode acontecer no Brasil?, no qual eu discuti as causas do fenômeno. Dez anos se passaram e o problema só fez se agravar.

O que segue abaixo é a tradução do artigo Globalization in the shadow of the Crescent, que trata da aliança entre globalistas de mercado, marxistas modernos (progressistas) e jihadistas, algo que tentamos registrar aqui. O artigo é de Alexandre Maistrovoy, puyblicado em 3 de agosto de 2022.

Em maio deste ano, a Audi postou um vídeo no Twitter com a legenda “At#EUDiversityMonth #Audi“. Tinha pouco a ver com a publicidade do carro em si. Era uma propaganda da diversidade, e muito específica. No vídeo, uma mulher vestindo um hijab preto levantou lentamente a bandeira do arco-íris com as duas mãos.

Vou repetir: uma mulher muçulmana em roupas tradicionais islâmicas promove a comunidade LGBT. Considerando como os muçulmanos tratam gays, lésbicas e transgêneros, isso é comparável aos nazistas anunciando produtos judaicos ou aos stalinistas anunciando a Declaração dos Direitos Humanos. No entanto, essa curiosidade é um excelente exemplo da direção em que o processo de globalização está se movendo.

A ideia de uma “aldeia global” com uma economia global, culturas que se complementam e se enriquecem, inspira a humanidade desde os tempos antigos. Alexandre, o Grande, foi o primeiro homem que tentou colocar esta ideia em prática, tendo ligado Oriente e Ocidente. Isto foi seguido por inúmeras tentativas de natureza semelhante. Da Roma Antiga à Utopia de Thomas More, Rosacruzes e Maçons, da Companhia Holandesa das Índias Orientais e da Rota da Seda à Organização Mundial do Comércio – as pessoas constantemente buscavam maneiras de implementar esse ideal promissor e mutuamente benéfico.

No início do novo milênio, os Estados Unidos, com sua abertura, uma estranha combinação de messianismo, empreendorismo e ingenuidade, tornou-se condutor da nova ordem mundial, que deveria combinar conveniência financeira, justiça social e unificação universal. Esses esforços dificilmente podem ser chamados de bem-sucedidos. Em 2008, o então presidente Barack Obama apresentou ao Senado o Global Poverty Act, conhecido como S2433. Os Estados Unidos, sob os Objetivos de Desenvolvimento do Milênio da ONU, comprometeram-se a gastar 0,7% de seu produto nacional bruto para ajudar países estrangeiros a reduzir a pobreza e melhorar a saúde pública. Este projeto de lei não foi promulgado.

Estruturas mundiais como a ONU e a OMC também não são eficientes. A influência de Hollywood e corporações americanas, como Microsoft, Intel, AMD, Coca-Cola, Apple e McDonald’s, nos processos sociais e políticos do mundo, é muito superficial. A ajuda humanitária está a ser saqueada impiedosamente.

A situação mudou drasticamente nas últimas décadas. Três direções de globalização se formaram diante de nossos olhos, que o sociólogo austríaco Manfred Steger definiu como globalismo de mercado, globalismo de justiça e globalismo de jihad.

À primeira vista, não há nada em comum entre os três. Além disso, eles até parecem irreconciliáveis uns com os outros. Mas as primeiras impressões enganam.

Globalismo de mercado

As elites financeiras ganharam controle ilimitado sobre o mundo, subjugando e destruindo as economias nacionais. Sob o pretexto de combater o aquecimento global, provoca-se artificialmente uma crise energética; a agricultura devários países – dentre eles dois dos principais produtores de produtos agrícolas, como Holanda e Canadá, está sendo destruída.

Com o advento da mídia de alta tecnologia, como Amazon, Google, Facebook, Twitter, etc., o globalismo de mercado atingiu um nível qualitativamente novo. O manifesto “Construindo uma comunidade global” de Mark Zuckerberg, em fevereiro de 2017, refletiu a narrativa da globalização da mídia social, assim como o “Manifesto” de Karl Marx” se tornou uma bíblia do movimento comunista emergente. As redes sociais envolveram o mundo inteiro.

Os gigantes da super alta tecnologia não precisam de fronteiras nacionais, nem de fabricantes e consumidores nacionais com características culturais específicas. Pelo contrário, eles, como as elites financeiras, precisam de um plâncton consumidor sem rosto e sem palavras – onívoro e sem forma, controlado e dirigido.

Globalismo da ‘justiça’

Como implementar esse projeto de “criar um novo homem”? Aí vem a esquerda radical, o “globalismo da justiça” progressista dos despertadores. Os progressistas odeiam a civilização ocidental. Eles não vão reformá-la. Eles querem extirpá-la, junto com suas tradições, cultura, música, ciência, filosofia, e seus “Homens Europeus Brancos Mortos”.

Por meio de teorias de ‘neutralidade de gênero’, eles destroem a própria instituição da família e condenam seus povos à degeneração demográfica e cultural.

Através da migração em massa de países do Terceiro Mundo, eles realizam uma substituição étnica.

Através de conceitos pseudo-marxistas, como cultura de cancelamento, identidade política ou teoria racial crítica, eles promovem a superioridade das comunidades marginalizadas que odeiam o estado de direito e as normas geralmente aceitas.

Como os bolcheviques, eles se esforçam para criar um “novo homem” – um homem sem restrições morais e valores éticos, extremamente infantil e incapaz de pensamento crítico. Essa pessoa seria um tipo ideal de consumidor.

Dito isto, nenhuma sociedade pode existir na atmosfera de anarquia total sem leis, ordem e regras. Tal sociedade deixará de consumir e simplesmente se autodestruirá. É aqui que o globalismo jihadista entra em cena.

Globalismo jihadista

O globalismo jihadista anseia pela criação do Califado mundial, onde uma sociedade “perfeita” vive de acordo com a lei islâmica Sharia, sem qualquer iniciativa, individualismo e racionalismo. O modelo globalista dos islamistas é extremamente conveniente para financistas e gigantes de alta tecnologia. Ao estabelecer normas sociais estritas dentro da estrutura da lei Sharia, os islamistas, por um lado, restringem as forças desconstrutivas da sociedade e, por outro, permitem que o “plâncton” obediente consuma livremente em todas as esferas da vida (exceto bens específicos, como produtos alcoólicos).

Por meio de engenhocas inteligentes e repressão severa, os globalistas islâmicos podem controlar com sucesso toda a população e mantê-la dentro da estrutura de uma comunidade organizada. Como resultado, em vez de uma sociedade desenvolvida, civilizada e verdadeiramente democrática, temos um gigantesco rebanho de consumidores obedientes – uma versão ocidental-islâmica da sociedade totalitária chinesa, tão admirada pela elite ocidental globalista.

Qual será o destino dos marginais e progressistas? Claro que vai ser triste. Mas muito provavelmente, consciente ou inconscientemente, eles estão dispostos a retornar ao seu papel habitual de párias submissos e caçados, já que não sabem e não querem desfrutar dos benefícios da verdadeira liberdade.

Essa aliança dos três ramos do globalismo explica o fenômeno que parece inexplicável: a simpatia do establishment progressista e globalista americano para a Irmandade Muçulmana e para o Irã, sistemas que são, por definição, hostis à democracia ocidental e seus valores. Após ser eleito para o seu segundo mandato, Obama, que não escondeu sua ligação com o islamismo, fez uma aposta não na Arábia Saudita, nos Emirados Árabes ou em Israel (como seria de se esperar), mas… na Turquia, Egito e Irã.

A Turquia é governada pelo Partido da Justiça e Desenvolvimento de Erdogan, um ramo da Irmandade Muçulmana. O Egito, naquela época, também era governado pela Irmandade Muçulmana, liderada por Mohamed Morsi. Deve-se notar que a teocracia iraniana xiita se relaciona em termos bastante amigáveis com a Irmandade Muçulmana. O Irã apoiou Morsi, para não mencionar o Hamas, o ramo árabe palestino da Irmandade Muçulmana, e cooperou com sucesso com a Turquia. A primeira viagem marcante de Obama foi feita à Turquia, em abril de 2009 (em contraste, Trump escolheu a Arábia Saudita e Israel para sua primeira viagem como presidente). O primeiro grande discurso de política externa de Obama foi proferido no Cairo, onde os islâmicos chegaram ao poder logo em seguida, com o apoio aberto da Casa Branca. Obama se recusou a usar terminologia ‘anti-muçulmana’ como “guerra ao terror”. A principal missão de política externa de Obama (como a do governo atual de Joe Biden e Kamala Harris) foi o apaziguamento do Irã. Tanto Obama quanto John Kerry apoiaram o Catar em seu conflito com os Emirados Árabes Unidos, Arábia Saudita e Bahrein. O Catar, como sabemos, é aliado da Irmandade Muçulmana, Turquia e Irã.

A administração Biden copia esse curso com precisão. Os EUA nomearam oficialmente o Catar como parceiro estratégico e grande aliado não-OTAN.

A aceitação do modelo de globalismo jihadista pela elite globalista e progressista explica muitas outras coisas que parecem inexplicáveis à primeira vista: “termos especiais favoráveis” para migrantes muçulmanos (mas não para refugiados genuínos – cristãos e yazidis, por exemplo); carta branca para gigantes enclaves muçulmanos nas áreas metropolitanas europeias; legalização real da lei Sharia; fracasso em proteger mulheres e crianças da violência em massa por parte dos migrantes; aceitação dos ritos primitivos mais repugnantes, como a circuncisão feminina; legitimação dos partidos da Irmandade Muçulmana associados à Turquia e ao Catar; e a proibição de qualquer crítica ao Islã sob o pretexto de combater a “islamofobia“.

“Quando você elimina o impossível, o que resta, por mais improvável que seja, deve ser a verdade”, disse Sherlock Holmes.

Este é o nosso caso. Globalistas de mercado, progressistas e jihadistas encontraram aliados uns nos outros. Portanto, o carro conhecido como Audi é anunciado por uma mulher vestindo um hijab e carregando a bandeira LGBT.

Alexander Maistrovoy é autor de “Agony of Hercules or a Farewell to Democracy (Notes of a Stranger)” , disponível na Amazon e Barnes & Noble.

\Islamizacao Europa – Globalização à sombra da ‘Lua Crescente’ 2022

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Acadêmico da Sorbonne: a islamização da Europa está em andamento

5 agosto, 2022 by José Atento Deixe um comentário

Em seu extraordinário ensaio em Le Figaro, o Prof. Pierre Vermeren escreve sobre a islamização em todas as frentes da sociedade europeia.

Artigo de Giulio Meotti, Itália,1 de agosto de 2022, no Arutz Sheva.

“A França e a Bélgica são os elos fracos do Ocidente em termos de identidade nacional em crise e do desarmamento intelectual de suas elites em face do multiculturalismo (a França tem a maior população muçulmana da Europa depois da Rússia) e continuam a ser o principal alvo do movimento salafista e seus apoiadores políticos e financeiros. Para eles, Bruxelas é a cidade-chave em termos de penetração islâmica: parece politicamente submissa, os nascimentos de crianças muçulmanas são quase metade do total, e o lobby islâmico dentro das instituições da União Europeia funciona em plena capacidade”.

Professor da História das Sociedades Árabes na Universidade de Sorbonne, em Paris, e um dos principais estudiosos do mundo islâmico, Pierre Vermeren começa assim seu extraordinário ensaio em Le Figaro. Ele fala de uma islamização em várias frentes, tanto oblíquas quanto transversais.

Há a frente política: O distrito de “La Sena-Saint-Denis caiu nos braços de La France Insoumise (*), uma nova esquerda social e radical. Quem liderou a mobilização? O voto islâmico. A Irmandade Muçulmana e seus partidários estrangeiros optam, como na Bélgica, pelo partido mais fraco, aquele que defenderá suas demandas (subsídios a associações comunitárias e mesquitas) ou que não prejudicará seus interesses”.

(*) La France Insoumise é um partido político populista de esquerda na França^, lançado em 2016 por Jean-Luc Mélenchon, então membro do Parlamento Europeu e ex-co-presidente do Partido de Esquerda (PG). Tem como objetivo implementar o programa socialista eco-socialista e democrático L’Avenir en commun (transl. Um Futuro Compartilhado).

Vermeren explica que “em uma Europa onde circulam bilhões de euros de dinheiro da cannabis, o islamismo entrou em uma fase hiperativa desde 2015”. A nível internacional, o islamismo político está conduzindo o europeu depois de ter obtido duas vitórias estratégicas em seis meses, com a retirada dos americanos do Afeganistão e dos franceses do Mali.

“Na Nigéria (onde 2.543 cristãos foram mortos nos primeiros seis meses de 2022) não passa uma semana sem que jovens cristãs sejam sequestradas, padres e fiéis mortos, ou igrejas destruídas. No outro extremo do mundo muçulmano, no Paquistão, os islâmicos estão comprometidos em perseguir as comunidades cristãs restantes, sequestrar jovens cristãs, estuprá-las, convertê-las e casar à força com elas, como tem sido feito há séculos. Na Europa, não passa um mês sem um ataque ou um assassinato atribuído a alguém mais ou menos ligado ao movimento radical islâmico”.

(Leia depois o artigo “360 Milhões de Cristãos Perseguidos ao redor do mundo em 2021: A Pandemia Ignorada“)

Qual é a situação em território francês? “Os ataques foram um sucesso para os salafistas: se o país resistia, os ataques reforçavam o comunitarismo islâmico dos jovens muçulmanos – como muitos estudos atestam – tornados visíveis pelo véu de jovens muçulmanas. O véu, que há dez anos estava limitado a algumas cidades no norte e leste do país, tornou-se a norma em muitos bairros (cidades de Île-de-France) ou cidades (como Lille) e até se estabeleceu em Bordeaux e Bretanha. Este islamismo é liderado pelos salafistas e pela Irmandade Muçulmana, com a qual seus apoiadores e financiadores estrangeiros (Magreb e países do Golfo) competem. Além disso, a Comissão Europeia e as autoridades americanas, por mais surpreendentes que possa parecer, tratam-na com benevolência: a promoção do hijab é objeto de intensa comunicação em Bruxelas e Estrasburgo”.

Soma-se a isso a censura. “Assim, este ano, três assassinatos terríveis foram ‘discretamente’ silenciados, sobre os quais duas famílias judias e uma família de médicos militares (em Sarcelles, Lyon e Marselha) lamentaram, cometidos em nome do Islã em pelo menos dois casos, mas que ele preferiu psiquiatriar e esconder. Recordamos que, sob François Mitterrand, a “única” profanação do cemitério judeu de Carpentras mobilizou toda a França. Hoje poucos se surpreendem com o desaparecimento quase total de cruzes e placas cristãs em tantos cemitérios suburbanos – quebrados e depois jogados fora – sem mencionar os ataques incendiários e a profanação semanal de igrejas que, em alguns casos, podem ter um motivo islâmico”.

Em seguida, há o desaparecimento de açougueiros não halais em muitas cidades suburbanas ou em pequenas cidades com uma citação: “Depois de sofrer agressões, diretas ou indiretas (incluindo cuspidas), o comerciante francês silenciosamente deixa a área e se muda para um bairro de classe média ou uma pequena cidade onde sua atividade é procurada e floresce”. Quando centenas de jovens dos subúrbios do norte (cidadãos ou estrangeiros do Magreb e que não são levados à justiça) roubam turistas e humilham a polícia e o país no Stade de France (o maior estádio de futebol) na frente de centenas de milhões de espectadores, “as autoridades públicas ficaram sem palavras”.

(Leia depois o artigo “Boicote Produtos Halal” para entender mais sobre a “certificação halal”)

Depois há a escola: “Mencionamos a atitude encontrada em muitas escolas, que consiste, desde a primeira idade dos alunos, na recusa de aulas de música, natação e fatos históricos fundamentais (tais como Holocausto, Genocídio Armênio) … “.

À luz desses males, conclui o Prof. Vermeren, “o alívio sentido pelos franceses e seus líderes no desaparecimento dos grandes ataques não é sem covardia. Não mate centenas de pessoas sem alvos específicos com a quase certeza de morrer nesses ataques. Em sete anni, o limiar de tolerância para o inaceitável sobe um pouco mais a cada ano. As pesquisas indicam que muitos jovens franceses estranhamente aceitam essa situação, enquanto nossos líderes estão se omitindo”.

Vermeren, com considerável desprezo pelo conformismo acadêmico e jornalístico, narra com maestria uma gigantesca operação de derrubada de uma civilização. Deveria estar no topo da lista de governos europeus. Em vez disso, eles cooperam alegremente com o que vem acontecendo.

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Adormecidos de Éfeso: Alcorão plagiou história que existia antes dele ser escrito (71)

31 julho, 2022 by José Atento Deixe um comentário

Se Maomé fosse vivo nos dias de hoje, ele seria processado por plagiar histórias das outras religiões, na maior cara de pau

Muitos dizem que o Alcorão é uma mistura de paganismo regurgitado e histórias distorcidas da Bíblia. Mas existem também histórias populares entre judeus e cristãos que Maomé acabou incorporando ao Alcorão, como se elas tivessem sido reveladas a ele.

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No último artigo, tratamos do Vale da Formiga, uma fábula judaica que Maomé plagiou. Neste artigo, iremos tratar de uma fábula cristã muito famosa que Maomé também plagiou.

O artigo está organizado do seguinte modo:

Primeiro, já mencionamos que o Alcorão contém histórias plagiadas de fontes judaicas e cristãs. Em seguida, iremos apresentar a história cristã original dos Sete Adormecidos de Éfeso. Depois disso, apresentaremos o plágio malfeito de Maomé, fazendo uma comparação entre a história original e o plágio. E concluiremos com considerações finais.

A história cristã original: Os sete adormecidos de Éfeso

O primeiro registro escrito desta história, em siríaco, ocorreu no século 5º, por um bispo Sírio chamado Jacob de Serugue, que viveu entre 451 e 521. A história também apareceu em outras fontes escritas por Gregório de Tours, que viveu entre 538 e 594, Paulus Diáconos, no século oitavo, e Jacobus de Voragine, que viveram entre 1230 em 1298. Veja bem, Maomé viveu entre 570 e 632, de modo que já existiam pelo menos dois registros escritos da história, além é claro dela ser muito popular entre os cristãos da época.

A história original versa sobre sete jovens cristãos que viviam em Éfeso, na época do Império Romano, durante o reinado do Imperador Décio, que reinou entre os anos de 249 e 251. Éfeso ficava na atual Turquia. Isso corresponde com o período conhecido como A Perseguição de Décio. Quando ele se tornou imperador, ele baixou um decreto dizendo que todos deveriam fazer sacrifício para os deuses romanos, para legitimar o seu governo. Judeus foram excluídos desta regra, mas não os cristãos, que não eram reconhecidos como um grupo religioso, a recusa dos cristãos em oferecer sacrifício para os deuses romanos foi vista como um desafio a lei e uma ameaça à unidade do Império Romano. O Papa da época, Fabiano, foi preso e executado por se recusar a obedecer a lei.

Nesta época, sete jovens residentes de Éfeso se recusaram a fazer o sacrifício aos deuses, fugiram da cidade, e se esconderam em uma gruta próxima. Eles deram suas propriedades aos pobres, levaram apenas algumas moedas com eles, e entraram em uma gruta no Monte Anchilos para rezar e se preparar para a morte. O Imperador Décio, que estava em Éfeso, ordenou que fechassem a gruta e deixasse os sete morreram de fome.

A história então segue para a época do Imperador Teodósio I, que reinou entre 408 e 450. Teodósio era cristão e o cristianismo já era a religião oficial do Império Romano. Operários que estavam construindo um estábulo na colina onde a gruta se encontrava acabaram abrindo-a sem se dar conta disso. Foi então que os sete adormecidos acordaram e famintos escolheram um deles, Malchus, para ir comprar comida na cidade. A intenção deles era se alimentar e se entregarem ao Imperador Décio para o martírio. Qual não foi a surpresa de Malcus ao notar que a cidade estava completamente diferente, com cruzes. Em todos os lugares ele ouvia as pessoas falando abertamente sobre Jesus, mas para ele, até ontem, ninguém podia falar sobre Jesus. Ele foi levado ao bispo que quis saber quem ele era e onde ele tinha conseguido aquelas moedas velhas que tinham a face do Imperador Décio. Malcus perguntou que cidade era aquela, e soube que era Éfeso. Malcus então disse ser de Éfeso e que ele tinha fugido da cidade no dia de ontem para se proteger no Imperador Décio. Claro que ninguém acreditou nele. Malcus então levou o bispo e outras testemunhas até a gruta onde eles encontraram os outros seis jovens. Maravilhados com o ocorrido, eles chamaram o Imperador Teodósio que também se tornou testemunha.

Curiosamente na época do Imperador Teodósio existia uma controvérsia na igreja criada por alguns heréticos de que não poderia haver ressurreição dos mortos. O incidente dos sete adormecidos de Efésios, que teriam morrido e ressuscitado, pôs fim à discussão. De modo que esta história cristã possui um contexto teológico. Após sua morte, os sete adormecidos foram enterrados na gruta, onde uma grande igreja teria sido erguida. Eles são celebrados tanto pela Igreja Ortodoxa quanto pela igreja Romana, sendo celebradas, respectivamente, no dia 4 de agosto e 27 de julho. Os nomes variam pouco entre o grego e o latim (em português, os nomes são: Maximiano, Malcus, Martiniano, Dionísio, João, Serapião e Constantino).

É assim então a história cristã.

Como Maomé plagiou essa história no Alcorão

A história do Ashab al-Kahf, o povo da gruta, faz parte da surata número 18, que é chamada exatamente de al-Kahf, ou a gruta. Surata é como os capítulos do Alcorão são chamados. Apesar do título, apenas 17 dos 110 versículos desta surata tratam do assunto. Isso é normal porque o Alcorão é um livro muito confuso. Por exemplo, versículos 1 a 3 tratam de queimar no inferno, os versículos de 4 a 8 tratam dos cristãos malditos, os versículos 9 a 26 tratam do Povo da Gruta, os versículos 27 a 29 de novo tratam de queimar no inferno, e do versículo 30 em diante apresentam histórias esquisitas sobre o paraíso.

O Alcorão é um livro confuso, muito embora o alcorão diga que o alcorão é o melhor livro. Podes crer, o alcorão diz exatamente isso.

Então, vamos a versão islâmica. O Povo da Gruta vivia numa época quando pessoas adoravam falsos deuses, e aquelas que acreditavam no Deus único eram perseguidas. Um dia essas pessoas tiveram que fugir para salvar suas vidas e se esconderam em uma gruta próxima para passarem a noite. Eles adormeceram, e quando acordaram todos tinham a impressão de terem dormido por apenas algumas horas. Mas como eles estavam famintos, eles decidiram que um deles deveria voltar para a cidade para comprar comida. Ao chegar lá, ele reparou que a cidade mudou, os prédios eram diferentes, e ele viu símbolos indicando o Deus único, Alá. Ele tenta comprar comida, mas ninguém aceita o seu dinheiro. Logo, ele percebe que se passaram 300 anos, e que as pessoas agora adoram Alá. Ele então volta para gruta e todos adormecem novamente. As pessoas da cidade os encontram eventualmente e constroem uma casa de oração no local.

Então, essa história islâmica.

A história dos sete adormecidos de Éfeso é uma história boa para contar para os filhos pequenos para colocá-los para dormir, não é verdade? Mas enquanto cristãos não têm essa história nas suas escrituras, e as consideram mais lenda do que outra coisa, os muçulmanos acreditam nisso. Claro, está escrito no Alcorão.

Ora, as pessoas podem acreditar no que quiser mesmo em Contos da Carochinha, esse não é o problema. O problema é que a história no Alcorão é um plágio. Quem escreveu o alcorão copiou uma história que surgiu séculos antes da invenção do islamismo, e que era popular entre os cristãos que viviam nas terras conquistadas militarmente e ocupadas pelos exércitos invasores muçulmanos.

Mas, se o Alcorão contém um Conto da Carochinha, quer dizer então que o Islamismo é um conto da Carochinha?

Mas vale aqui a pergunta. Será que o todo-poderoso Alá não sabia disso? Parece que não. Esta lenda foi incorporada no Alcorão como revelação divina, o que apenas comprova que o autor do Alcorão era um árabe ignorante que vivia no meio do deserto e adorava plagiar e tomar para si o que pertencia os outros. Provavelmente, Maomé tomou conhecimento desta lenda durante uma caravana a Síria. Ele achou a lenda tão real que resolveu copiá-la. Sinceramente, isso pega muito mal para o islamismo.

Vamos comparar esta lenda com a narrada pelos cristãos primitivos e com a narrada pelo Alcorão. Na história original cristã são sete jovens, mas na versão plagiada (no Alcorão) o número varia entre 3, 5 ou 7e não tem um cachorro, que certamente não era preto, pois se fosse preto os muçulmanos teriam o matado. De modo que, em termos efetivos, Alá não sabia quantos eram. Ou seja. Maomé não se lembrou direito da história. Quanto ao motivo da fuga deles, bem, nesse caso, Maomé se lembrou direitinho que eles estavam fugindo da perseguição. A versão original cristã diz que o evento ocorreu em Éfeso, enquanto o plágio no Alcorão não se refere a lugar nenhum. O original cristão é bem específico, afirmando que o evento ocorreu nos domínios do Império Romano, enquanto o plágio no Alcorão também não menciona nada, ou seja, Alá também não sabe disso. O original cristão menciona os imperadores Décio e Teodósio do Império Romano, enquanto, mais uma vez, Alá desconhece este detalhe. E, finalmente, o original cristão é bem específico de quando o evento teria ocorrido, nos séculos terceiro e quinto, durante o reinado dos imperadores Décio e Teodósio. Mais uma vez, o alcorão se omite nesse aspecto.

De modo que a impressão que realmente dá é que Maomé ouviu a história, e ele se esqueceu dos detalhes, mas ele ficou só com o enredo principal, e foi isso que ele usou no Alcorão, dizendo ser uma revelação de Alá, só que não.

E quanto ao possível local onde este evento teria ocorrido, os cristãos afirmam que aconteceu no Monte Anchilos, que fica próximo a Éfeso, e realmente existe uma gruta com temas cristãos, ou pelo menos o que resta dela após séculos de depredação pelos turcos muçulmanos. Mas para os muçulmanos isso pode ter ocorrido em diversos lugares, a própria Éfeso é uma opção. Mas a mais popular seria uma gruta na atual Jordânia. Claro, a Jordânia é perto da Arábia em Kahf al-Raqim. E o próprio Maomé esteve na Jordânia no final da sua vida atacando uma comunidade cristã, que por sinal nunca tinha feito nada contra ele que justificasse a agressão militar. Existem diversos outras grupos que também alega serem a gruta original.

E o que fazem os muçulmanos ao serem confrontados com essa realidade? Eles negam, negam, negam, ou então vem com a fantasiosa afirmação de que foram os cristãos que copiaram a história, porque ela estava escrita no Alcorão, e o alcorão é eterno.

Então, neste vídeo, nós vimos que:

O alcorão plagiou e distorceu não apenas histórias da Bíblia, mas também histórias populares entre cristãos e judeus.
A fábula dos sete adormecidos de Éfeso é apenas mais um exemplo disso.
Ao ser incluído no Alcorão, a fábula passou a ser algo que muçulmanos devem aceitar como verdadeiro.
A falta de detalhes da narrativa crônica dos sete adormecidos de Éfeso indica que Maomé sabia a ideia geral da fábula, mas esqueceu dos detalhes.

Referências:

\071(d)-Adormecidos-de-Efeso

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Irã reprime igrejas domésticas, pune ex-muçulmanos

20 julho, 2022 by José Atento Deixe um comentário

Embora a constituição do Irã reconheça o cristianismo como uma fé minoritária no país, as autoridades não reconhecem o cristianismo dos muçulmanos convertidos. Ou seja, o islamismo xiita praticado no Irã, a exemplo do islamismo sunita praticado na maior parte do mundo muçulmano, não respeita o Artigo 18 da Declaração Universal dos Direitos Humanos, que estabelece que “toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, de consciência e de religião; este direito implica a liberdade de mudar de religião ou de convicção, assim como a liberdade de manifestar a religião ou convicção, sozinho ou em comum, tanto em público como em privado, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pelos ritos”.

(Maomé disse: “Qualquer um que deixar a sua religião islâmica, mate-o.” (Bukhari 6922). Leia depois sobre o crime da apostasia, ou seja, deixar a fé islâmica, neste artigo)

Esses convertidos não têm permissão para frequentar as igrejas de comunidades cristãs autorizadas pelo governo, como os cristãos armênios e assírios, deixando-os sem nenhum lugar para se reunir para adoração comunitária e oração além das igrejas domésticas. Mas como essas igrejas domésticas não são autorizadas pelo governo, elas se tornam vulneráveis à perseguição pelo próprio governo, que as rotula como:
(a) ofensivas ao Islã, e
(b) uma ameaça à segurança nacional.

Os tribunais iranianos são, claro, dominado por muçulmanos. Recentemente alvejaram mais quatro cristãos por atividades relacionadas a igrejas domésticas.

Reportagem do Internacional Christian Concern nos apresenta dois casos.

No primeiro caso, a vítima cristã é Rahmat Rostamipour. Ele foi preso em abril de 2022. Durante sua prisão inicial, agentes do governo apreenderam telefones de sua família, carteiras de identidade, tablets usados na escola e outros pertences pessoais. Eles também interrogaram sua esposa por várias horas. Em maio, os tribunais o condenaram a cinco anos de privação de direitos sociais e multa de 6 milhões de tomans (cerca de 7,5 mil reais) por “engajar-se em atividades educacionais contrárias à sagrada religião do Islã, estabelecendo igrejas domésticas.” Essa punição é relativamente leve, mas é o suficiente para deixar Rahmat com antecedentes criminais, privando-o de um mês de salário por meio da multa.

Em outro caso ainda mais recente, três membros de uma igreja doméstica cristã estão sendo julgados, em 19 de julho, por um crime pelo qual já foram condenados. No julgamento anterior, os três homens, Ahmad Sarparast, Morteza Mashoodkari e Ayoob Poor-Rezazadeh, foram condenados a cinco anos de prisão, acusados de “engajar-se em propaganda e educação de crenças desviantes contrárias à sagrada Sharia”. Os três homens argumentaram em uma audiência em 5 de julho que “se reservam o direito de ter um lugar para oração e adoração coletiva.” Este segundo julgamento pode dobrar a pena.

Isso, amigos, é a lei islâmica (Sharia) em ação.

\Apostasia-Irã-reprime-igrejas-domésticas-pune-ex-muçulmanos-2022

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Vale das Formigas: de lenda judaica a milagre do Alcorão (70d)

18 julho, 2022 by José Atento Deixe um comentário

O Vale das Formigas: como uma lenda judaica foi regurgitada no Alcorão, e como muçulmanos da atualidade a usam como um “milagre do Alcorão.”

Missionários muçulmanos, contra toda lógica, insistem que o Alcorão é um livro científico perfeito. Ao fazerem isso, eles dão um tiro no próprio pé. Isso porque o Alcorão é um livro cheio de erros, sejam históricos, numéricos, científicos e lógicos. A fábula do Vale das Formigas é uma lenda judaica que pais contavam para pôr seus filhos para dormir. Nela, o rei Salomão conversar com a rainha das formigas. O Alcorão se apropriou culturalmente desta história. E, agora, pregadores islâmicos dizem que a lenda é um milagre científico do Alcorão.

O Vale das Formigas é uma lenda judaica sobre Salomão que é recontada na Enciclopédia Judaica. Esta lenda era popular no Oriente Médio nos séculos que presenciaram o surgimento e desenvolvimento do islamismo.

Vídeo: Bitchute, Odysee, Rumble, Youtube

Na lenda judaica, Salomão viaja em um tapete mágico sobre um vale de formigas que falam com ele. Esta lenda é baseada no Tanakh, a bíblia hebraica, mencionando a riqueza, sabedoria e domínio de Salomão sobre todas as criaturas. O Livro dos Provérbios, que o judaísmo rabínico tradicionalmente atribui a Salomão, menciona as formigas como exemplos de moralidade. De todas as lendas sobre o domínio de Salomão sobre todas as criaturas, o vale da formiga é a mais conhecida entre os judeus.

Essa lenda é mais ou menos assim. Quando Deus designou Salomão rei sobre todas as coisas criadas, ele deu para ele um grande tapete de 100 quilômetros quadrados. Certo dia, Salomão navegava sobre um vale onde havia muitos enxames de formiga, e Salomão ouviu uma formiga dizer para outras ‘entrem em suas casas se não as legiões de Salomão vão nos destruir’. O rei perguntou por que ela falava assim, e ela respondeu que ela temia que se as formigas olhassem para as legiões de Salomão elas poderiam ser desviadas de seu dever de louvar a Deus, o que seria desastroso para elas. Ela acrescentou que, sendo a rainha das formigas, ela havia dado a elas a ordem de se retirarem. Salomão então quis fazer uma pergunta. mas ela disse que não era conveniente que o interrogador estivesse acima e o interrogado em baixo. Então, começa um diálogo entre o rei Salomão e a rainha das formigas. Lá pelas tantas, Salomão quis dar uma carteirada na rainha das formigas, e disse você ‘sabe quem eu sou? Eu sou, Salomão filho de Davi.’ A rainha das formigas respondeu ‘eu sei quem você é.’ E aí, a rainha da formiga dá uma lição de moral em Salomão, de modo que ele se encheu de vergonha, e prostrou-se com o rosto em terra. Essa é lenda judaica.

No Alcorão, capítulo 27, versículos 17 a 19, a história é mais ou menos assim. Salomão estava marchando com seus soldados. Era uma tropa muito grande. Então, eles chegaram no Vale das Formigas e uma formiga disse ‘formigas, entrem nas suas habitações para que não vocês vão sejam esmagadas por Salomão e seus soldados, porque eles não vão perceber a gente.’ Salomão ouviu a conversa das formigas. Salomão agradece a Alá pelo favor que ele concedeu a Salomão, e aos seus pais de praticarem a justiça. Então, e desse modo que Alcorão reconta a lenda Judaica.

Mas você repare uma coisa. Tanto na lenda Judaica, como na sua reconstrução pelo Alcorão, as formigas estão conversando. E o que os muçulmanos fazem para tentar apresentar o Alcorão como um livro milagroso cientificamente? Exageram. Pregadores muçulmanos dizem que esses três versículos são uma prova inequívoca que o Alcorão estava dizendo que as formigas se comunicam, algo que a ciência só iria confirmar séculos mais tarde. Mas nessa mesma lógica, a gente poderia afirmar que a lenda Judaica é que é milagrosa, pois ela é a versão original.

O fato é que muitos muçulmanos rejeitam essa forçaçãode barra ridícula dos pregadores islâmicos.

Qualquer criancinha quando vê uma fileira com formigas caminhando para lados opostos vai achar que as formigas estão conversando entre elas. É claro que Salomão não conversou com a rainha das formigas, como também seria impossível para Salomão, marchando à frente de um exército com dezenas de milhares de pessoas, ouvisse formigas falando. Bem, claro, formigas não falam, mas você entende eu quero dizer, é humanamente impossível.

Então, isso é nada mais do que uma lenda Judaica, famosa na época em que o alcorão foi compilado. Era uma história contada pelos pais para colocar os filhos para dormir. E aí vem esses brilhantes pregadores islâmicos do século 21 tentando dizer que isso é um milagre do Alcorão, porque o Alcorão falou que as formigas se comunicam séculos antes da ciência comprovar isso.

Esse argumento ridículo dos pregadores islâmicos está realmente no nível da historinha que os pais judeus contavam para os seus filhos para colocá-los para dormir, e indica, mais uma vez, que vale tudo para propagar o Islamismo, até mesmo criar milagres científicos no Alcorão quando eles não existem.

Mais sobre os erros do Alcorão, sejam históricos, científicos, lógicos, etc., vejam lista no fim deste artigo.

Como as formigas se comunicam

Só para deixar claro o que a ciência nos diz hoje sobre a comunicação entre formigas. As formigas se comunicam de quatro modos:

Perfume (feromônios)
Toque
Linguagem corporal
Som

“A maioria das espécies de formigas usa o som para se comunicar, embora seja comumente desconhecido para a maioria das pessoas devido à sua baixa ressonância. As formigas podem obter sons diferentes raspando as pernas em uma parte do corpo semelhante a uma tábua de lavar, gerando assim sons diferentes. Embora possamos não ouvir, outras formigas podem. O som é realmente possível de percebermos se segurarmos uma formiga bem perto do ouvido, ouvindo com atenção.

Os sons são usados de diferentes maneiras, dependendo da espécie. Um ótimo exemplo do uso do som é quando uma formiga operária fica presa em algum lugar. Talvez através do colapso de um túnel ou câmara – bloqueando todas as saídas. A formiga pode usar o som como um pedido de socorro, sinalizando sua localização para os outros trabalhadores através das paredes. Isso não poderia ser alcançado por feromônios.”

Ou seja, a rigor, o Alcorão está cientificamente errado, pois ele indica formigas conversando entre elas, mas formigas não falam! Elas são capazes de produzir sons, mas não pela fala. (Ouça o som)

A fábula judaica do Vale das Formigas

“Quando Deus designou Salomão rei sobre todas as coisas criadas, deu-lhe um grande tapete de sessenta milhas de comprimento e sessenta milhas de largura, feito de seda verde entrelaçada com ouro puro e ornamentado com decorações figuradas.
Certo dia, enquanto navegava por um vale onde havia muitos enxames de formigas, Salomão ouviu uma formiga dizer às outras: ‘Entrem em suas casas, senão as legiões de Salomão os destruirão.’ O rei perguntou por que ela falava assim, e ela respondeu que temia que se as formigas olhassem para as legiões de Salomão elas poderiam ser desviadas de seu dever de louvar a Deus, o que seria desastroso para elas. Ela acrescentou que, sendo a rainha das formigas, ela havia dado a eles a ordem de se retirarem. Salomão desejou fazer-lhe uma pergunta, mas ela disse a ele que não era conveniente que o interrogador estivesse acima e o interrogado abaixo.
Salomão então a trouxe para fora do vale, mas ela então disse que não era apropriado que ele se sentasse em um trono enquanto ela permanecia no chão. Salomão agora a colocou em sua mão, e perguntou-lhe se havia alguém no mundo maior do que ele. A formiga respondeu que era muito maior; caso contrário, Deus não o teria enviado lá para colocá-la em sua mão. O rei, muito irritado, jogou-a no chão, dizendo: ‘Você sabe quem eu sou? Eu sou Salomão, filho de Davi!’ Ela respondeu: ‘Eu sei que tu és criado de uma gota corrompida [comp. Ab. iii. 1]; portanto não deves te orgulhar.’ Salomão encheu-se de vergonha e prostrou-se com o rosto em terra.”
https://www.jewishencyclopedia.com/articles/13842-solomon#anchor14

A versão corânica da fábula judaica do Vale das Formigas

E reunidos para Salomão estavam seus soldados dos gênios e homens e pássaros, e eles estavam [marchando] em fileiras. (27:17)
Até que, quando chegaram ao vale das formigas, uma formiga disse: “Ó formigas, entrem em suas habitações para que não sejam esmagados por Salomão e seus soldados enquanto eles não percebem.” (27:18)
Então [Salomão] sorriu, divertindo-se com seu discurso, e disse: “Meu Senhor, permita-me ser grato pelo Seu favor que Você concedeu a mim e a meus pais e a praticar a justiça que Você aprova. me por Sua misericórdia em [as fileiras de] Seus servos justos”. (27:19)

Erros do Alcorão (históricos, científicos, lógicos):

\070(d)-Fabula-Formigas-Falantes-Milagre-Alcorao

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Sirat Rasul Allah, a biografia de Maomé | 69(d)

6 julho, 2022 by José Atento 1 comentário

Você sabia que a biografia do profeta islâmico Maomé foi escrita quase 200 anos após a sua morte?

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Sirat Rasul Allah, a Vida do Mensageiro de Alá, é o primeiro texto escrito sobre Maomé. A tradição islâmica diz que este livro foi escrito por Muhammad ibn Ishaq, mais de cem anos após a morte de Maomé. Mas esse livro não existe. Existe apenas a tradição que diz que ele existiu. Quase cem anos mais tarde, um outro escritor, ibn Hisham escreveu o que ele disse ser uma versão higienizada da biografia de Maomé escrita por ibn Ishaq. Segundo ibn Hisham, a biografia original de ibn Ishaq continha descrições muito gráficas de detalhes da vida de Maomé, o que o levou a retirar da sua versão diversas passagens comprometedoras. Nunca saberemos o que seriam essas “passagens comprometedoras”, mas pode-se apenas imaginar, pois a biografia escrita por Ibn Hisham apresenta um Maomé que cometeu diversos crimes. Só que esses crimes são tratados como atos sagrados, logo, sedimentando um péssimo exemplo.

Na figura, tudo o que está em itálico vem das fontes islâmicas sem ter como confirmá-las por outras fontes externas

Este artigo faz parte de uma série sobre as fontes primárias islâmicas. Por favor, veja os links ao final do artigo.

(Por favor, leia o artigo / assista o vídeo Vida de Maomé e islamismo para alunos do ENEM que discute quem foi Maomé, que além de líder religioso, foi também líder político, líder militar, senhor da guerra, assaltante de caravanas, traficante de escravos, pirata, pervertido sexual e pedófilo. Um resumo da biografia de Maomé, em português, está disponível em A Vida de Maomé, a Sira.)

A Sirat Rasul Allah é comumente referenciada como sira ou sirah, e é um dos três textos fundamentais do islamismo, ao lado do Alcorão e dos Hadices (coleção de feitos e dizeres de Maomé). Esta trilogia forma a base da Sharia, a lei islâmica.

O Alcorão não fala nada sobre a vida de Maomé. Detalhe algum. Nada. O Alcorão penas menciona Maomé quatro vezes (Alcorão 3:144, 33:40, 47:2 e 48:29), cinco se contarmos a menção a Ahmed (Alcorão 61:6). Para saber sobre a vida de Maomé, é preciso consultar a biografia de ibn Hisham (a sira).

Muito embora a biografia de Maomé descreva diversos crimes de Maomé, o seu texto é construído para mostrar Maomé como um homem santo, imitando os evangelhos de diversos modos. Veja bem, ibn Hisham escreveu a sira no século nono, quando as escrituras cristãs já estavam sedimentadas há séculos, e em uma região que ainda era majoritariamente cristã. O islamismo, apesar de ser a religião oficial da dinastia abássida, que começou no ano 749 (século oitavo), ainda buscava a sua afirmação frente ao grosso da população cristã. Nada mais razoável do que criar um texto que apresentasse Maomé com prerrogativas que os cristãos atribuíam a Jesus, até mesmo como estratégia para tentar convertê-los. Os abássidas também precisavam forjar Maomé como um líder político e militar impiedoso para justificar suas guerras e a repressão sobre a população cristã.

Mas a confusão toda começa exatamente aí. Ao se consultar a sira encontra-se todas essas histórias tenebrosas de Maomé. Se você leva isso para o seu amigo muçulmano, ele vai dizer para esquecer a sira, e olhar apenas para o que foi escrito depois da sira, mais precisamente os hadices de al-Bukhari e Muslim. Mas, se você começar a apresentar as ações e dizeres tenebrosos de Maomé como descritos nos Hadices, o seu amigo muçulmano irá dizer que muitos dos hadices não são confiáveis. O que se conclui então, é que nada do que foi escrito nos séculos oitavo, nono e decimo é confiável. Ou seja, os muçulmanos desses séculos formam o grupo dos maiores mentirosos da história! Afinal, nada do que eles escreveram é confiável! Essa contradição só termina com os muçulmanos que aceitam todas as ações tenebrosas de Maomé como atos sagrados, incluindo violência extrema e perversão sexual. E se você criticar isso, você vai ser morto!

Mas o fato é que nós podemos tomar a biografia de ibn Ishaq e ibn Hisham como a maior “falsificação da história islâmica”, e os motivos são apresentados abaixo.

A primeira pergunta é por que não temos uma biografia de Maomé escrita nos primeiros cem anos após sua morte? Existe algum motivo para que isso não tenha acontecido? Compare com os cristãos. Os cristãos foram perseguidos, eles sofreram, eles foram mortos, eles foram queimados vivos, eles não tinham poder, eles não tinham recursos, eles não tinham os meios, mas mesmo assim eles foram capazes de escrever não apenas uma biografia, mas quatro biografias de Jesus nos primeiros 60 anos do cristianismo. Por que o mesmo não aconteceu no islamismo? O islamismo tinha o poder, eles eram os governantes, eles tinham os meios, eles tinham dinheiro, eles tinham os escritores, eles tinham tudo, mesmo assim eles não foram capazes de escrever uma única biografia de Maomé nos primeiros 130 anos. Esse fato nos apresenta uma pergunta fundamental: por que isso aconteceu? Existe algum motivo que impediu que a biografia de Maomé fosse escrita? Talvez existam vários problemas com a pessoa Maomé. Seria o Maomé descrito pela literatura que nós temos acesso, escrita 100, 200 anos após a sua morte, diferente do Maomé que realmente existiu? O que aconteceu durante esses 100, 200 anos desde a morte de Maomé até a sua primeira biografia? Teria um novo Maomé sido forjado durante este tempo para satisfazer as demandas dos governantes da época? Essa pergunta é válida porque existem várias coisas na biografia de Maomé cuja historicidade é questionada e que contradizem o Alcorão. Por exemplo, o Alcorão diz que Maomé não fez nenhum milagre. Mas a biografia (e os hadices que a sucederam) descrevem vários milagres de Maomé. Quer dizer então que o Alcorão está errado? Ou será que isso significa que no islamismo vale tudo para enganar os outros?

Quem escreveu a primeira biografia de Maomé? Seu nome é Muhammad, o mesmo nome que Maomé. Ele viveu entre 699 e 769 (no calendário islâmico, entre 80 e 151 após a hégira AH). Seu sobrenome é ibn Ishaq, que significa que ele é filho de Ishaq, e Ishaq é filho de Yasar (ibn Yasar). Então, Yasar é o avô de Mohamad ibn Ishaq. Yasar era um cristão, e quando os muçulmanos invadiram o atual Iraque, o jihadista Khalid ibn Walid, conhecido como a Espada de Alá, tomou Yasar, então um jovem, como escravo, o levou para a Medina, e o vendeu para a família de Maomé. As fontes islâmicas dizem que Yasar estava estudando em uma igreja quando foi preso e escravizado. De modo que Yasar conhecia os evangelhos. Muhammad ibn Ishaq aprendeu siríaco e tinha familiaridade com os evangelhos como herança familiar, algo que ele iria utilizar na biografia de Maomé.

Por que Muhammad ibn Ishaq escreveu a sira? Por ordem do califa (abássida) Abu Ja’far al Mansur, que o contratou com este propósito, quando ele vivia no Iraque. Isso é interessante, pois os evangelhos foram escritos por vontade própria dos evangelistas, que, por amor a Jesus, quiseram descrever a sua vida. Evangelista algum foi pago para escrever a biografia de Jesus. Mas, para escrever a biografia de Maomé, o muçulmano fez isso para ganhar um dinheiro do califa.

Quando Muhammad ibn Ishaq escreveu a sira? Vejamos as datas. Al Mansur foi califa entre 754 e 775 DC. Muhammad ibn Ishaq morreu em 769 DC. Logo, a sira foi escrita entre 754 e 769 DC. Considerando que Maomé morreu em 632 DC, conclui-se que a sira foi escrita cerca de 130 anos após a morte de Maomé. E, em 130 anos, muita coisa aconteceu.

Agora, vamos levantar um outro problema. Não existe cópia alguma da sira escrita por ibn Ishaq. Nós apenas temos cópia da sira escrita por ibn Hisham. O intervalo entre a morte de Maomé e a sua primeira biografia se amplia. Ibn Ishaq (que faleceu 769 DC) teve um aluno chamado Ziad Albakai (que faleceu em 802 DC), que teve um aluno chamado ibn Hisham (que faleceu em 833 DC). Logo, a biografia que possuímos foi escrita 200 anos após a morte de Maomé. A biografia original, escrita por ibn Ishaq 130 anos após a morte de Maomé, foi editada por Ziad Albakai, sendo reeditada por ibn Hisham, 200 anos após a morte de Maomé.

Qual a reputação de ibn Ishaq? Estudiosos muçulmanos o consideravam um falsificador. Malik ibn Anas, o fundador de uma das quatro escolas de jurisprudência islâmica sunita, disse que ele era um Dajjal men Dajajila, o que significa ele é um dos grandes mentirosos, um charlatão entre muitos charlatões. Al-Bukhari não tinha confiança nele, motivo pelo qual não achamos seus hadices em sahih al-Bukhari. Ahmed ibn Hanbal, contudo, tinha uma opinião diferente. Segundo ele, a sira de ibn Ishaq era uma boa fonte de história, mas não de legislação.

Contudo, qualquer que seja a confiabilidade histórica da sira de ibn Ishaq / ibn Hisham, muito do que é o retrato de Maomé ao longo dos séculos passou para a consciência geral dos muçulmanos. Muitos incidentes na vida de Maomé, incluindo aqueles que se tornaram influentes na história islâmica, não têm outra fonte. Os relatos de historiadores muçulmanos posteriores muitas vezes dependem exclusivamente de ibn Ishaq / ibn Hisham. A sira é lida e respeitada pelos muçulmanos hoje.

A confusão sobre o Paráclito.

Já aconteceu com você de conversar com algum muçulmano que insiste em dizer que o Paráclito, o Espírito Santo, o Espírito da Verdade, como mencionado no evangelho segundo São João (15:26), é Maomé? Pois fique sabendo que esta confusão começou com ibn Ishaq. E o argumento usado por ele é que a palavra em siríaco para Paráclito é munahhemana (mnhmn), e que se assemelha foneticamente com muhammad (mhmd). É claro que isso é um exagero, mas vale tudo na pregação muçulmana (dawa).

(Muçulmanos vão insistir com insanidades, e contra-argumentar com argumentos lógicos parece não funcionar. Um exemplo clássico é o Alcorão dizer que a Santíssima Trindade é formada pelo Pai, Filho e Maria. Isso mesmo, segundo o Alcorão, Maria, a mãe de Jesus, é a terceira pessoa da Trindade. E não adianta você mostrar que isso está errado, porque está no Alcorão, e, claro, o Alcorão está correto.)

Um Maomé milagroso e messiânico

Muito embora o Alcorão (17:59; 21:5) afirme que o único milagre associado a Maomé foram as revelações do Alcorão, os autores da biografia (sira), bem como os autores dos hadices, contradizendo o Alcorão, resolveram apresentar milagres e eventos sobrenaturais para criar um aspecto messiânico em Maomé.

Conforme mencionamos anteriormente, a sira de ibn Ishaq e ibn Hisham faz um grande esforço de criar paralelos com os evangelhos na tentativa de fazer parecer que é tudo sobre Maomé, e não sobre Jesus.

Os evangelhos e a genealogia de Maomé. A sira (ibn Ishaq / ibn Hisham) começa com uma genealogia de Maomé. Ela imita os evangelhos de Lucas e Mateus com a intenção de equiparar Maomé a Jesus. Para um autor (como ibn Ishaq / ibn Hisham), vivendo em um ambiente predominantemente cristão, qual o modelo a ser usado para se escrever uma biografia? Então, imita-se o evangelho para tentar ligar Maomé a Ismael e Abrahão, para tentar legitimar Maomé. A primeira coisa forjada pela sira é a genealogia de Maomé.

Mas não é apenas a genealogia. Uma série de eventos são descritos na sira, eventos esses que guardam uma enorme similaridade com eventos da vida de Jesus.

Por exemplo, a exemplo da Estrela de Belém, também existiu uma estrela no nascimento de Maomé. Maomé seguiu em uma caravana à Síria quando tinha 12 anos de idade e se encontrou com um monge cristão, a mesma idade que Jesus tinha quando foi a Jerusalém visitar o templo e se encontrou com os anciões do templo. A exemplo de Jesus, Maomé multiplica a quantidade de comida, mas de tâmaras e não de pães (para parecer diferente). A exemplo de Jesus, Maomé curou a visão de uma pessoa.

Biografia de Maomé	Evangelhos
Genealogia (p. 3)	Genealogia
A estrela de Maomé (p. 70)	A estrela de Jesus
Profecias sobre Maomé	Profecias sobre Jesus
Começou pregação aos 40 (p. 104)	Começou pregação aos 30
Maomé foi até uma caverna (p. 106)	Jesus foi para o deserto
Jejum de 30 dias (p. 106)	Jejum de 40 dias
Maomé encontra um ser espiritual (um anjo) (p. 106)	Jesus encontra um ser espiritual (o demônio)
O ser espiritual atrai Maomé ao mencionar escritura (Alcorão)	Jesus afasta o demônio mencionando a Bíblia
Escolhe seus discípulos (p. 115); 12 ajudantes (ansar) em Aqaba (p. 198)	Escolhe seus discípulos
Começa a pregar em segredo (p. 115)	Começa a pregar em segredo
Proclama o começo da pregação (p. 117)	Proclama o começo da pregação
Sofre perseguição em Meca (p. 130)	Sofre persecução
Hégira de Meca (p. 221)	Deixa Nazareth
Sofre atentado (p. 222)	Sofre atentado
Incursões militares	Pregação
Cura a visão de Qatada (p. 381)	Cura o cego
Aumenta a quantidade de comida (multiplica as tâmaras) (p. 452)	Multiplica os pães e os peixes
Morto por judeus (p. 516)	Morto por judeus

Semelhanças (plágio) da biografia de Maomé com os evangelhos

Profecias sobre Maomé contidas na sira para rivalizar Maomé com Jesus e torná-lo messiânico

A sira também começa com profecias sobre Maomé, profecias essas que são feitas através de judeus e cristãos, que anunciam que um grande profeta que está por vir. De novo, algo copiado dos evangelhos.

Abu Mutalib (avô de Maomé) promete sacrificar seu filho Abdullah (que viria a ser o pai de Maomé) [ibn Hisham / ibn Ishaq, pp. 66], numa clara referência ao sacrifício de Abrahão.
Amina, a mãe de Maomé, era a mais excelente mulher dentre os coraixitas em nascimento e em posição [ibn Hisham / ibn Ishaq, pp. 68].
“O apóstolo de Alá era o mais nobre dentre o seu povo em nascimento, e o maior em honra, tanto pelo lado do seu pai quanto pelo lado da sua mãe” [ibn Hisham / ibn Ishaq, pp. 69].
Waraqa, um cristão que vivia no Hijaz e que “havia estudado as escrituras” disse que “um profeta surgiria no meio deste povo” [ibn Hisham / ibn Ishaq, pp. 69].
Amina, a mãe de Maomé, teria ouvido uma voz dizendo “você está grávida com o senhor deste povo,” mandando que ela chamasse seu filho mhmd – muhammed). [ibn Hisham / ibn Ishaq, pp. 69]
Durante a gravidez, Amina, a mãe de Maomé, viu uma luz sair dela, luz essa capaz de iluminar os castelos de Busra, na Síria (distância entre Meca e Busra: 1300 km). [ibn Hisham / ibn Ishaq, pp. 72]
No dia do nascimento de Maomé, um judeu de Iatribe (atual Medina, cidade a 400 km de Meca) afirmou: “Esta noite subiu uma estrela, sob a qual Ahmed está para nascer.” (Ahmed é uma abreviação de mhmd) [ibn Hisham / ibn Ishaq, pp. 70].
Quando criança, Maomé teve uma visão na qual “dois homens, em roupas brancas, vieram até mim com uma taça cheia de neve. Eles me pegaram e partiram o meu corpo em dois. Então, eles pegaram meu coração o abriram, e retiraram de dentro dele com coágulo negro que eles jogaram fora. Então eles lavaram meu coração e o meu corpo com aquela neve até que eles estivessem totalmente puros” [ibn Hisham / ibn Ishaq, p. 72].
Um grupo de cristãos da Abissínia viram Maomé logo após ele deixar de amamentar. Após “estudá-lo com cuidado” eles disseram que “ele irá ter um grande futuro. Nós sabemos tudo sobre ele” [ibn Hisham / ibn Ishaq, p. 73]
Certa vez, um cartomante do Iêmen montou uma barraca em Meca. O supersticiosos coraixitas enfileiravam seus filhos para ouvir suas previsões, e Abu Talib trouxe seus filhos e Maomé junto com o resto. Ao ver Maomé, o cartomante gritou: “Traga-me aquele menino! Traga-me aquele menino que eu vi agora, pois ele tem um grande futuro!” [ibn Hisham / ibn Ishaq, p. 79]
Bahira, um monge cristão que Maomé conheceu durante a caravana à Síria (quando tinha 12 anos), “analisou o seu corpo e viu nele traços da sua descrição nos livros cristãos” [ibn Hisham / ibn Ishaq, p. 79]. Bahira também teria identificado o “selo da profecia” (uma verruga enorme que Maomé tinha nas costas) [ibn Hisham / ibn Ishaq, p. 80].
Na mesma oportunidade, Bahira teria dito ao tio de Maomé, Abu Talib, “guarde-o com cuidado dos judeus, pois, por Alá, se eles o virem e souberem o que eu sei sobre ele, eles vão fazer-lhe mal” [ibn Hisham / ibn Ishaq, p. 81].
Quando Maomé tinha 25 anos de idade, ele liderou uma caravana à Síria para a sua prima (e futura primeira esposa) Cadija. No caminho, Maomé sentou-se à sombra de uma árvore. Um monge cristão teria dito que “ninguém, mas apenas um profeta, jamais sentou-se à sombra daquela árvore” [ibn Hisham / ibn Ishaq, p. 82].

Deve-se notar, por uma questão de história, que não há registro de cristãos esperando um profeta na Arábia 540 anos após a morte de Jesus; nem há qualquer registro de qualquer livro cristão com sinais indicando um profeta árabe (a menos que inclua o tempo que São Paulo passou na Arábia após sua conversão e retorno a Damasco); nem há qualquer registro de qualquer heresia cristã que tenha tais crenças; e para colocar a vida de Maomé no contexto da história cristã, na transição dos séculos VI para VII, a igreja foi liderada pelo Papa São Gregório Magno; em suma, o cristianismo estava bem estabelecido e não buscava novos profetas nem novas heresias. [Spencer, The Truth about Muhammad, p. 38].

Maomé, o exemplo de conduta para a humanidade?

A sira apresenta Maomé como o ‘melhor dos melhores’ dizendo que “Maomé cresceu para ser o melhor de seu povo em masculinidade, o melhor em caráter, mais nobre em linhagem, o melhor vizinho, o mais gentil, verdadeiro, confiável, o mais distante removido da imundície e dos modelos corruptos, por altivez na nobreza, de modo que ele era conhecido entre seu povo como “O Confiável” por causa das boas qualidades que Deus havia implantado nele” [ibn Ishaq / ibn Hisham, p. 81].

Isso é consistente com o Alcorão 33:21 que diz que “o mensageiro de Alá é o exemplo para toda a humanidade.”

Mas o problema é que a biografia de ibn Ishaq e ibn Hisham descrevem Maomé como um criminoso sanguinário, traficante de escravos e pervertido sexual. Mais detalhes sobre a vida de Maomé podem ser encontrados no artigo Vida de Maomé e islamismo para alunos do ENEM. Um resumo da sira, em português, pode ser encontrado no livro A Vida de Maomé, a Sira, escrito por Bill Warner e traduzido por Luigi Benesilvi.

A sira transforma uma sociedade agrária em sociedade urbana

Mais uma coisa. O Alcorão retrata uma sociedade agrária/pecuária, aonde as pessoas vêm com frequência a “Esposa de Ló”, um pilar de sal mineral localizado junto ao Mar Morto. Estranhamente, a sira retrata uma sociedade urbana, com laços tribais estabelecidos, peregrinações e um conhecimento geral do meio religioso-político-econômico da região circundante. Meca e Iatribe (Medina) são descritas como localizadas nas principais rotas comerciais.

Resumo:

Quase dois séculos após a morte de Maomé, os governantes da dinastia (califado) abássida contrataram estudiosos para redigirem a biografia de Maomé.
- Os governantes precisavam consolidar o islamismo. Para tal, precisavam elevar Maomé a um patamar, pelo menos, equivalente ao de Jesus para converter os cristãos a religião oficial do califado. Para tal:
  - Contrariando o alcorão, forjaram milagres feitos por Maomé;
  - Elevaram Maomé a um estágio messiânico.
- Eles também precisavam justificar suas guerras e a repressão contra os cristãos. Para tal, forjaram Maomé como líder político e militar impiedoso.

Até então, não existia nada sobre a suposta vida de Maomé, apenas narrativas orais e lendas que passavam de geração para geração.
Seria como escrever hoje sobre a Guerra do Paraguai baseando-se tão somente em narrativas orais e lendas.
Some-se a isso, o interesse político dos governantes da Dinastia Abássida que se usaram da biografia de Maomé para se justificar no poder.
A biografia de Maomé (sira) tornou-se um dos pilares da Trilogia do Islamismo e o retrato de Maomé que ela descreve se incorporou à consciência geral dos muçulmanos.

Leituras complementares:

\069(d)-Sira-A-Biografia-de-Maome

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Resumo de notícias sobre a Jihad Global nos meses de abril, maio e junho de 2022

2 julho, 2022 by José Atento Deixe um comentário

Veja o que entrou de novo no blog em maio de 2020, exemplificando a aplicação da lei islâmica Sharia ao redor do mundo, seja por governos de países com maioria muçulmana, grupos islâmicos ou mesmo ações individuais.

Cronologia das fontes primárias: islamismo x cristianismo (64h)
Artigo no blog.

Autoridade islâmica discute Al-Andaluz, Ramadã e Supremacismo Islâmico [63(h)]
Artigo no blog.

Por que muçulmanos tocam e beijam a Pedra Negra situada na Caaba, em Meca?
Artigo no blog.

Apostasia

Sofrimento sem fim: O testemunho de ex-muçulmanos, e muçulmanas que desejam o fim do “véu compulsório”
Dezenas de testemunhos que demonstram que as normas sociais do islamismo estão totalmente ultrapassadas. Artigo no blog.

Uganda: Família cristã ex-muçulmana queimada com ácido por deixar o Islã
Sua casa também foi incendiada de modo criminoso (Morning Star).

Uganda: ex-imã, convertido ao cristianismo, espancado por muçulmanos (salvo por um triz)
E os capangas (jihadistas) mataram animais que pertenciam ao pastor que é amigo do ex-imã (Morning Star).

Uganda: xeique muçulmano envenenado após se converter ao cristianismo; Esposa e filhos o abandonam por se tornar ‘infiel’
Ela disse que seu marido merecia a morte por abandonar o Islã e que ela não queria se relacionar com um infiel.” (Morning Star)

Indonésia: YouTuber cristão na Indonésia condenado a 10 anos
Muhammad Kace, 56, é um ex-clérigo muçulmano que se converteu ao cristianismo em 2014. Ele se tornou crítico da sua antiga fé no YouTube. Preso em agosto do ano passado, foi torturado na prisão. Agora, um tribunal o condenou por blasfêmia (Persecution) .

Malásia “Moderada”: corte decide que uma mulher não pode escolher sua própria religião
Ela deseja deixar o islamismo e abraçar confucionismo e budismo (Malay Mail). Mas a Suprema Corte, representada pelo Procurado Geral Mohammad Sallehuddin, rejeitou a licença para que o processo sequer começasse (Malay Mail).

Quirguistão: ex-muçulmano perseguido por sua antiga comunidade
Ele se tornou cristão, e o mulá o obrigou a empacotar seus pertences e deixar a aldeia. (Open Doors)

Índia: homem que renunciou a fé islâmica é atacado em Kerala
A sua decisão de renunciar à sua fé não foi bem recebida por sua família. Membros da sua antiga comunidade tentaram assassiná-lo. (IndianExpress)

Muçulmano explica “Porque deixei de ser muçulmano”
Argumentos fortes. Vídeo no Rumble, Odysee, YouTube e Bitchute.

Garota iraniana queima o Alcorão
“Eu tenho 20 anos e sofri toda a minha vida sob o governo deste livro, no Irã. Eles tiraram tudo de nós em nome deste livro imundo.” (Rumble, Bitchute, Odysee)

Ex-muçulmano questiona islamofobia ao compará-la com a punição para apostasia
No mundo islâmico, ex-muçulmanos são caçados. Fora do mundo islâmico, ex-muçulmanos são acusados de islamofobia. (Rumble, Odysse, Bitchute, YouTube)

Punidos por abandonarem a religião islâmica: o drama dos apóstatas ex-muçulmanos
Este é um documentário do VICE, feito em 2016, mostrando o drama dos ex-muçulmanos, e como eles começam a se organizar no ocidente. (Rumble, Bitchute, Odysee)

Conversões forçadas

Índia, Nova Delhi: mulher hindu estuprada por oito meses, alimentada com carne bovina, forçada a abraçar o Islã
Rohitas, Bihar, a menina hindu foi estuprada várias vezes pelo acusado Saif Ansari, seu pai Shahid e outros parentes do sexo masculino. (OpIndia)

Índia: 4 presos por conversão forçada, casamento de menino de 16 anos em Uttar Pradesh
A polícia prendeu uma mulher de 24 anos, seus pais e um clérigo muçulmano, acusando-os de confinamento ilegal de um menino menor, sua conversão religiosa forçada e casá-lo com a mulher. (newsdrum)

Direitos das Mulheres sob o Islão: Parte 1, Parte 2, Parte 3, Parte 4

A imigração muçulmana aliada ao políticamente correto do Ocidente estão tornando as mulheres ocidentais igualmente sem defesa frente ao avanço implacável da Sharia.

Por que muçulmanos se recusam a apertar a mão de mulheres fora da família
Artigo no blog.

Sofrimento sem fim: O testemunho de ex-muçulmanos, e muçulmanas que desejam o fim do “véu compulsório”
Centenas de testemunhos aterrorizantes que demonstram que as normas sociais do islamismo estão totalmente ultrapassadas. Artigo no blog.

Teóloga muçulmana: “mulher é esposa ou escrava” (vídeo)
Suad Saleh, teóloga e professora da Universidade Al-Azhar, no Egito, explica como o islamismo organizou a escravidão, estabelecendo regras para a escravidão sexual. Mulheres conquistadas durante um conflito, podem ser estupradas pelo seu senhor muçulmano. (Bitchute, Odysee, Rumble, YouTube)

Bangladesh: mulheres muçulmanas conservadoras exigem identidades sem fotos
Elas alegam islamofobia. Autoridades dizem que foto é necessária por motivos de segurança (DW).

Índia: homem hindu em Hyderabad é morto após se casar com muçulmana
Ele foi assassinado pela sua família muçulmana. (NDTV)

Índia: marido corta mão da esposa para impedir dela arrumar emprego
Renu Khatun, 23, iria trabalhar com enfermeira. Seu marido, Sher Mohammed, junto com seus dois amigos, usou um facão para cortar seu pulso enquanto ela dormia. (The Telegraph)

Reino Unido: Polícia do pede desculpas por não proteger meninas de gangues de Rochdale
Três mulheres receberam indenizações substanciais da polícia por não tê-las protegido das redes de pedofilia na cidade de Rochdale. Elas tinham 12 e 14 anos de idade na época. (Epoch Times)
Milhares de meninas inglesas foram exploradas sexualmente nas últimas décadas por gangues de herança predominantemente paquistanesa e do sul da Ásia – muitas vezes chamadas de gangues de aliciamento asiáticas – em cidades e vilas do norte da Inglaterra. Polícia, assistência social e políticos não agiram com medo de serem chamados de racistas e islamofóbicos.

Itália: Imã marroquino condenado por confinar e espancar “esposa rebelde”
Condenado a dois anos e três meses por confinar sua esposa em sua casa, privá-la de toda liberdade de movimento e espancá-la quando ela tentou se rebelar. A mulher era incapaz de se vestir como desejava, era obrigada a comer em uma sala separada dos homens, não tinha liberdade para decidir nada e nem mesmo tinha permissão para assistir TV. Ela só tinha permissão para cuidar do marido, da casa do homem e de seus dois filhos. Quando ela tentou dizer não, foi insultada e às vezes espancada, o tribunal ouviu. (ANSA)

Itália: jovem de origem paquistanesa queimada com ferro por se recusar a usar o véu islâmico
(mitteleuropa)

Irmãs foram enganadas a deixar a Espanha e foram assassinada ‘pela honra’ no Paquistão
Aneesa Abbas, 24, and Arooj Abbas, 21, viviam na Espanha e estavam se separando de seus maridos paquistaneses com os quais tinham se casado contra a sua vontade. Sua mãe as convidaram para passarem uns dias no Paquistão, onde foram assassinaram a tiros por seus familiares. (tribune)

Uganda: cantor pensa em se converter ao Islã para se casar com quatro mulheres
Além de quatro esposas, a lei islâmica Sharia também permite escravas sexuais e esposas temporárias. Ou seja, ele pode dar vazão a toda a sua perversão e ainda ser considerado um santo. (mbu)

Afeganistão: Talibã ordena que todas as mulheres afegãs usem a burca em público
O ministro interino do ministério de vício e virtude do Taleban disse: “Queremos que nossas irmãs vivam com dignidade e segurança.” (sky)

Afeganistão: após proibir educação feminina após sexta série, Talibã diz querer que mulheres aprendam apenas a lei islâmica Sharia
A ocupação americana era uma droga. Mas, pelo menos as mulheres estavam avançando. Com o baBiden saindo do modo desastroso que foi, voltou tudo a como era antes. (republicworld)

Afeganistão: homem mata sua noiva de NOVE anos de idade
Isso mesmo. Noiva. Como Maomé (rukhshana).

Oriente Médio e Norte da África árabe: 700 mil “noivas crianças” por ano
Consequência do fracasso das leis de família no Oriente Médio e Norte da África (MENA) em proteger mulheres e meninas, pois elas se baseiam na lei islâmica Sharia. (nation.africa)

Doutrinação

Ex-muçulmano: “Nós somos treinados a odiar as outras comunidades”
Dias depois de ser atacado por deixar o Islã, Askar Ali revelou que os muçulmanos indianos são ensinados a não se juntar ao exército indiano para não terem que matar membros de grupos terroristas, que podem ser “irmãos muçulmanos.” (OPIndia)

EUA: cristã se converte ao islamismo e foge para a jihad na Síria, para oferecer “nika gratuita” para os jihadistas do Estado Islâmico
Ela foi generosa para dar sexo livre para os soldados de Alá. Presa em 2021, está sendo processada nos EUA, acusada de “prover suporte material” para terroristas. (yahoo)

Gays

O profeta (a paz esteja com ele) disse: “Se encontrardes alguém fazendo como o povo de Lot fez, matai aquele que faz e aquele a quem a coisa é feita.” (Hadice Abu Dawood 38:4447) — PS. O “povo de Lot” são os homens que aparecem na Bíblia querendo fazer sexo com os homens que se hospedaram na casa de Lot (Gênese 19:4-5)

EUA: Disney deseja aliciar sexualmente as crianças … o que isso tem com o islamismo?
Veio à tona um vídeo no qual diretores da Disney prometem continuar propagando homossexualismo e transgênero para as crianças, como reação a uma lei do estado da Flórida que proíbe que professores falem sobre sexo com crianças até os 9 anos de idade (do jardim de infância até a 3ª série). A Disney promete lutar contra esta lei e ampliar a propaganda do homossexualismo e transgênero nos seus parques de diversão, filmes e series de TV voltadas para crianças. A Disney alega que faz isso para proteger os direitos da comunidade LGBTQ+. Mas isso é mentira. Se fosse verdade, a Disney condenaria os países de maioria muçulmana que aplicam a lei islâmica e perseguem os homossexuais nos seus países. (Breitbart)

Canadá: universidade remove campanha anti-homofobia devido a reclamação da “comunidade muçulmana”
Post na mídia social mostrava imagem de duas muçulmanas prestes a se beijar. Muçulmanos reclamaram e Universidade Western retirou postagem imediatamente. Na hierarquia do marxismo cultural, o islamismo vem primeiro. (lfpress)

Alemanha: homem gay espancado quando estranhos não gostaram que ele, gay, conversava sobre islamismo em uma mesa de bar
Os agressores fugiram. Quem seriam esses agressores? Por que eles se zangaram por alguém conversar sobre o islamismo, particularmente um gay? (butenunbinnen)

Alemanha: Grupo de ‘imigrantes’ queima bandeira LGBT to arco-íris e chuta participante da marcha gay, ele teve que ser internado no hospital
(fonte)

Noruega: 2 mortos e 19 feridos em tiroteio em clube LGBT (parada do Orgulho Gay foi cancelada)
O Serviço de Segurança da Polícia da Noruega (PST) disse que as autoridades prenderam um suspeito e acreditam que ele foi motivado pelo extremismo islâmico, acrescentando que estão tratando o ataque como terrorismo. O suspeito disse estar atacando insultos à religião do Islã (americanmilitarynews).

Emir do Catar diz que homossexuais e travestis (LGBTQ) devem respeitar a cultura islâmica durante a Copa do Mundo
Claro que o Globalismo Socialista vai bater palmas, enquanto promove a pedofilia e mudança de sexo (mutilação) de crianças nos seus domínios (inclusive no Brasil). (PinkNews)

Halal – Boicote Halal

Leia este artigo “Boicote Produtos Halal” para saber o que é “comida halal” e o porquê de boicotá-la. E visite os demais links.

História: O Dia de Hoje na História da Jihad Islâmica

Esclarecendo a questão da Caxemira
Por que existe toda essa disputa territorial pela Caxemira entre Índia e Paquistão? Artigo no blog.

Índia, 1739: Nadir Xá do Irã mata 30.000 homens em 6 horas; Saque de Delhi
Artigo no blog.

Jihad islâmica contra as Filipinas
Artigo no blog.

Jihad contra a Malásia e a Tailândia
Um pouco mais de história da jihad, desta vez, contra a Malásia e a Tailândia. E o caminho tenebroso sendo trilhado por uma Malásia cada vez mais islamizada. Artigo no blog.

Islamização do Brasil: PARTE 1; PARTE 2

Hamas declara seu apoio ao Lula
Novidade alguma aqui. (Terra Brasilis)

Islamização do Mundo e Colapso do Ocidente – Exemplos: PARTE 1, PARTE 2 e PARTE 3

ONU cria Dia de Combate à Islamofobia (ignorando a cristofobia, hindufobia, ateufobia, etc.)
Mundo caminha vagarosamente para um lei de blasfêmia islâmica global.

Situação política da Europa frente à islamização (abril de 2022)
Artigo no blog.

França: voto muçulmano reelege Macron; esquerda identitária vence na Eslovênia; as tendências na Itália
Artigo no blog.

França: Macron, reeleito presidente em uma França dividida (85% do voto muçulmano para Macron)
Macron perdeu em todas as faixas demográficas. O que garantiu sua vitória foi a faixa etária a partir de 65 anos, que vêm em Macron a garantia do pagamento das suas aposentadorias. As novas gerações na França estão se revoltando contra Macron, contra o globalismo, e contra os líderes de Bruxelas e Davos, que não oferecem futuro para os jovens.
Macron se vê como o líder da Europa. A sua capital está em Bruxelas, e não em Paris. (Breitbart, Breitbart, valeursactualles)

França: Macron recebido por multidão aos gritos de “ALLAH AKBAR”; Macron planeja nomear o comunista Melecron como primeiro-ministro da França
(resistancerepublicaine)

França: homem com “visão rigorosa do islamismo” ameaça um imã moderado
Ele é salafista e tentava tomar o controle da mesquita. (Valeurs Actuelles)

França: imigrante ilegal de posse de uma faca entra na catedral de Metz gritando “Allah é grande”
Ele foi “expulso” da França em 2014, mas permanece vivendo lá. (fdesouche)

Semana Santa na Europa: ataques contra procissões e igrejas

Suécia: muçulmanos fazem novo quebra-quebra para provar que islamismo é religião da paz
Aceitaram provocação feita após político sueco queimar um exemplar do Alcorão (vídeo abaixo). Pelo menos 183 policiais ficaram feridos nos distúrbios de rua (aftonbladet).

Odysee, Rumble, Bitchute, YouTube

Suécia: após tumultos muçulmanos, primeira-ministra admite existirem “sociedades paralelas”
“A segregação foi tão longe que temos sociedades paralelas na Suécia. Vivemos no mesmo país, mas realidades diferentes”, afirma Magdalena Andersson (rmx).

Suécia: motins resultado direto da migração em massa, diz filósofa
Eva Vlaardingerbroek culpa as elites liberais pela agitação na Suécia, após quebra-quebra de muçulmanos revoltados por político queimar exemplar do Alcorão. Para ela o estado atual da Suécia é exemplo de como uma nação segura pode se tornar muito perigosa como “resultado direto da migração em massa”. “Distúrbios semelhantes acontecem frequentemente. Existem dezenas de áreas onde a polícia perdeu o controle, mesmo sem queimar o Alcorão. Até 80% dos [migrantes] vêm de culturas radicalmente diferentes, África e Oriente Médio, sem respeitar a cultura sueca–triste: muitos ocidentais têm pouco amor por sua própria cultura.” (Fox)

Suécia: Líder políticodiz ‘Não aceitarei que meu filho de dois anos cresça em uma Suécia muçulmana’
“Substitua os políticos antes que os políticos substituam as pessoas” – disse o líder do Alternativa para a Suécia (AfS) Gustav Kasselstrand. (RAIR)

A teoria de duas nações é de origem islâmica; Até os europeus estão dizendo isso agora (multiculturalismo não dá certo)
A Europa está gradualmente descobrindo o que a Índia descobriu antes de sua independência: que um número significativo de muçulmanos e islâmicos tende a cruar uma nação dentro de uma nação. (swarajyamag)

Alemanha: custo da saúde pública aumenta exponencialmente com ampliação de refugiados
(rmx)

Alemanha: cidadão baleado e morto em “briga de estrangeiros” durante o caos em parque de diversões
Os homens descritos como “de aparência estrangeira” atiraram fatalmente em um homem de 40 anos que tentava salvar um menino alemão de 16 anos, que estava sendo atacado pelos estrangeiros. (rmx)

Reino Unido prende adolescentes membros de célula jihadista Idades variam entre 18 e 13 anos
Polícia preocupada com tendência de radicalização de jovens muçulmanos. (dailymail)

Reino Unido: muçulmanos reclamam de “filme blasfemo”; ingleses retiram filme dos cinemas mostrando que estão mesmo curvados para os seus novos senhores
O filme zomba da noiva de 6 anos de idade de Maomé e seus outros companheiros. O filme é exato, mas, claro, a verdade é negativa para o islamismo. Esquerda se juntou nas reclamações. O objetivo da esquerda e do Islã é forçar todas as pessoas do mundo a se submeterem à sua ideologia. (rair)

Onda de crimes leva Turquia a suspender emissão de vistos de residência para paquistaneses
Gangues de paquistaneses cometendo crimes? Isso me faz lembrar da rede de assédio sexual e estupro por gangues paquistaneses na Inglaterra. (WION)

Búlgaros celebram o Alfabeto Cirílico (criado na Bulgária)
Letras sendo carregadas por balões. Desfile maciço, milhares de pessoas, danças tradicionais, música. Pessoas celebram a sua cultura! O Globalismo Socialista visa destruir cultura, povo sem raizes é fácil de controlar.

Islamização do Cristianismo (Exemplos de “Diálogo Inter-religioso”)

Em visita a Malta, para prefere mostrar garrafas plásticas ao invés da cruz para não ofender “imigrantes”
O Papa Francisco visitou a ilha de Malta com o intuito de “defender os migrantes e a ecologia.” Segundo os organizadores, o crucifixo do pódio papal foi cancelado “porque o Papa Francisco não queria ofender os imigrantes muçulmanos ilegais durante o clímax de sua viagem a Malta.” (Church Militant)

Jihad – lista de atentados

Bombatona do Ramadã 2021 e 2022 – Contagem Final
Artigo no blog.

Estudioso islâmico: Objetivo da Jihad é converter os não muçulmanos; “Através da jihad, Alá conquista terras, bem como corações e mentes”
Abd Al-Hamid Dabbou: A jihad é o “ápice do Islã” e torna o Islã “glamouroso, forte e adorável”. (MEMRI)

Vídeo no Odysee, Bitchute, YouTube e Rumble

Rússia: Mufti declara Jihad contra a Ucrânia
A Rússia possui uma grande minoria muçulmana. (IsraelNews)

França: homem gritando “Allahu Akbar” mata policial feminina na Embaixada do Catar
A polícia trata como terrorismo islâmico. (ibtimes)

23 de maio de 2015: Raqqa, Síria. Uma escrava sexual foi queimada viva por recusar seus ‘deveres’ para com os membros do califado. (mirror)

24 de maio de 2014: Bruxelas, Bélgica. Um radical muçulmano abre fogo em um museu judeu: 4 mortos O assassino, Mehdi Nemmouche, um francês de 29 anos de origem argelina. Nemmouche já havia passado um tempo em prisões francesas, onde se envolveu no Islã radical. (wikipedia)

29 de maio de 2004: Khobar, Arábia Saudita. Muçulmanos separam funcionários cristãos de muçulmanos em uma instalação de petróleo e cortam suas gargantas: 22 mortos. (wikipedia)

15 de junho de 2014: Mpeketoni, Quênia. Homens são separados e assassinados na frente de suas famílias por serem cristãos: 60 mortos. (wikipedia)

Jihad da Niqab e da Burka

Caxemira: terrorista vestido de burca detona loja de vinhos
Um morto, três feridos. Era homem ou mulher? Difícil de saber quando se está totalmente coberto. (theprint)

Liberdade de Expressão e Blasfêmia – Exemplos

Um dos motivos da erosão da civilização ocidental é a ação de agentes e grupos globalistas. Um deles, o Forum Econômico Mundial, possui nos seus quadros líderes de países importantes. Na abertura da convenção anual, o diretor do FEM, Klaus Schwab, afirmou que “somos nós que forjamos o futuro.”

Uma reflexão O Fórum Econômico Mundial quer controlar, localizar e rastrear todos os detalhes das nossas vidas… mas seus planos e decisões são fechados às pessoas que eles querem controlar, localizar e rastrear. A esquerda, inclusive a brasileira, da qual eu fazia parte, calada.

ONU cria Dia de Combate à Islamofobia (ignorando a cristofobia, hindufobia, ateufobia, etc.)
Mundo caminha vagarosamente para um lei de blasfêmia islâmica global.

Itália: cidades italianas implantam sistema de crédito social
É o globalismo socialista tentando controlar a população (brasilsemmedo)

Fui suspenso do Twitter por citar versos do Alcorão
Não que os versos sejam “discurso de ódio”, mas sim por expor o Alcorão pelo que ele é. Artigo no blog.

Paquistão fiscaliza redes sociais para punir ateus e ex-muçulmanos
Uma das características do Globalismo, Comunismo e Islamismo é o desejo de coibir a liberdade de expressão, permitindo apenas que idéias simpáticas a eles sejam propagadas. O islamismo faz isso através da chamada lei da blasfêmia, que, dentre outras coisas, criminaliza qualquer crítica ao islamismo e a Maomé. No Paquistão, ateus e ex-muçulmanos estão receiosos de usarem redes sociais: eles podem acabar presos por disseminarem idéias erradas ou perigosas. (dailydot)

Paquistão: Homem de 80 anos ‘decapitado’ por suposta blasfêmia
O muçulmano que o matou tinha 20 anos de idade. (Kross)

Índia: deputada acusada de blasfêmia ao mencionar casamento de Maomé com menina de 6 anos – Artigo e vídeo (68e)
Em um debate na TV indiana, a porta-voz do governo Nupur Sharma disse que Maomé se casou com uma menina de 6 anos de idade. Isso é algo inquestionável e vem direto da narrativa islâmica. Mesmo assim, líderes islâmicos se sentiram ofendidos e pediram que o governo para prende-la, e chegaram a ameaçá-la: “Só existe uma punição para este ‘crime’ e é a morte” (OpIndia). O problema se tornou internacional com diversos países exigindo retratação do governo indiano. Até o governo dos EUA reclamou da suposta ofensa contra Maomé.

Índia: alfaiate hindu, que se mostrou solidário a Nupur Sharma, degolado por dois muçulmanos que se fingiram de clientes
O assassinato foi registrado por uma câmera de segurança e compartilhado. Ele mostra o alfaiate (Kanhaiya Lal) tirando as medidas de um deles, enquanto que o outro o agarrava por trás e o apunhalava no pescoço (conforme manda o Alcorão 8:12). O vídeo mostrou que a barbárie islâmica não foi resultado da fúria do momento, mas resultado de um plano frio e calculado que visava silenciar aqueles que ousaram algo tão inócuo quanto estender o apoio à ex-porta-voz do partido BJP. Ao invés de condenar o assassinato, os líderes muçulmanos da Índia pediram para que o vídeo deixasse de circular, visando minimizar a extensão do islamismo que assola a sociedade indiana. O vídeo expõe o fanatismo religioso dos islâmicos e sua prontidão para matar não-muçulmanos por suposta ‘blasfêmia’. (OpIndia)

Nigéria: cristã linchada, seu corpo queimado, por não permitir que seu grupo de estudos no WhattsApp fosse usado por seus colegas muçulmanos para promoverem o islamismo – Artigo no blog (video 65(e)).
Debora era aluna do Colégio de Educação Shehu Shagari, no estado de Sokoto. Ela queria que seus colegas se concentrassem no assunto do trabalho escolar e pediu para seus colegas pararem de postar mensagens islâmicas. Seus colegas muçulmanos a acusaram de blasfêmia e a mataram para deixar claro que o islamismo existe para dominar e não para ser dominado. O vídeo que eles próprios fizeram é trágico demais para ser compartilhado. (DailyPost)

Nigéria: Mais uma mulher cristã caçada por uma multidão de fiéis muçulmanos que queriam linchá-la sob o pretexto dela ter blasfemado contra o islamismo
Artigo no blog.

Nigéria: ateu nigeriano recebe 24 anos de prisão por insultar Maomé
Ele chamou Maomé de terrorista no Facebook. (justthenews)

Nigéria: Departamento de Direitos Humanos (MURIC) exige prisão de pastor por blasfêmia
O pastor Akintaro Joshua Ojo usou seu direito de expressão extravasou sua revolta com o linchamento de Debora. Isso desagradou o MURIC, afinal, direitos humanos no islamismo define que apenas muçulmanos podem criticar a religião dos outros. Criticou o islamismo, vai preso. (All Africa)

Malásia: Tribunal da Sharia condena a deputada de Petaling Jaya, Maria Chin, a uma semana de prisão por ‘insultar’ o sistema judicial islâmico
Ela disse que as mulheres muçulmanas na Malásia ainda estão sendo discriminadas sob o sistema judicial da sharia (Malaymail)

Argelino é preso por ‘insultar o Islã’ no Facebook
Slimane Bouhafs é um ex-muçulmano e crítico do islamismo no Facebook. Em seu último post em 18 de junho, Bouhafs escreveu uma carta aberta ao secretário-geral da ONU na qual denunciava a “islamização da sociedade argelina” e a repressão estatal contra ahmadis e cristãos. (The New Arab)

Muçulmanos desejam Sharia -Exemplos

Egito: fatwa nega comida a infiéis (não muçulmanos) até o iftar (banquete que quebra o jejum diário do Ramadã)
Um xeique quer forçar comportamento islâmico sobre aqueles que não seguem o islamismo. (alaraby)

Perseguição aos Ateus

Logo infundirei o terror nos corações dos descrentes; decapitai-os e decepai-lhes os dedos! (Alcorão 8:12)

Nigéria: ateu nigeriano recebe 24 anos de prisão por insultar Maomé
Ele chamou Maomé de terrorista no Facebook. (justthenews)

Perseguição Cristãos: Parte 1, Parte 2, Parte 3

“Lute contra aqueles que não acreditam em Alá ou no Último Dia, que não proíbem o que foi proibido por Alá e Seu Mensageiro, e que não reconhecem a Religião da Verdade (islão), mesmo que sejam do Povo do Livro (cristãos e judeus), até que paguem o imposto tributo jizyah em submissão, sentindo-se subjugados e humilhados. “[Outra tradução diz:] “paguem o imposto em reconhecimento da nossa superioridade e do seu estado de sujeição”. (Alcorão 9:29)

Mártires cristãos sob o islamismo: violência religiosa e a construção do mundo muçulmano
Revisão de livro sobre a perseguição contra os cristãos nos primeiros séculos do islamismo.

360 Milhões de Cristãos Perseguidos ao redor do mundo em 2021: A Pandemia Ignorada – 67(e)
Artigo no blog.

Nigéria: jihadistas invadem igreja e matam DEZENAS de cristãos celebrando Pentecostes
Artigo no blog.

Nigéria: cristã apedrejada e morta, falsamente acusada de blasfêmia contra Maomé [65(e)]
Artigo no blog.

Nigéria: outra cristã acusada de blasfêmia; multidão muçulmana queima lojas e casas na tentativa de encontrá-la, para matá-la [vídeo 66(e)]
Artigo no blog.

Nigéria: Pelo menos 80 mortos quando homens armados invadem aldeias cristãs no estado de Plateau
Mais de 115 casas foram arrasadas nos ataques às aldeias de Kukawa, Kyaram, Yelwa, Dadda, Gyambawu, Dungur, Wanka, Shuwaka, Gwammadaji e Dadin Kowa. (Barnabas)

Nigéria: Militantes Fulani matam 14 cristãos, incluindo mulheres e crianças
O estado de Benue é predominantemente cristão (Persecution).

Nigéria: ataque contra cristãos mata 21 e desloca milhares
Milhares de cristãos na região do Cinturão Médio da Nigéria estão atualmente desabrigados após um ataque à luz do dia por militantes muçulmanos fulani em 26 de abril, que matou pelo menos 21 pessoas. “Nossas casas, celeiros de comida e tudo o que possuíamos foram destruídos.” (Nigeria Report)

Nigéria: Militantes islâmicos matam 8 cristãos, incluindo crianças
Os atacantes da etnia fulani tinham rifles AK-47 e gritaram “Allah Akbar [Allah é o maior]” enquanto atiravam indiscriminadamente. (Christian Post)

Nigéria: Estado Islâmico executa 20 cristãos como aviso aos crentes ao redor do mundo- submetam-se ou morram
Estado Islâmico na província da África Ocidental (ISWAP): “os jiadistas estarão em guerra com eles … até o fim dos tempos”. (Christian Today)

Nigéria: Ataque a católicos que se preparavam para missa deixa 37 mortos
Mais uma chacina pela causa de Alá feita por muçulmanos da etnia fulani. (Premium Times)

Uganda: Família cristã ex-muçulmana queimada com ácido por deixar o Islã
O pai (Juma Waiswa), a mãe e a filha de 13 anos de idade, deixaram o islamismo e abraçaram o cristianismo. Parentes os alertaram para reverter sua decisão. Ao recusarem, foram convidados a uma reunião de família. “Quando nos recusamos a negar nossa fé em Jesus, meu pai [pai de Juma], Arajabu, recitou alguns versos do Alcorão, e depois disso eles começaram a nos bater com paus conforme prescrito no Alcorão, alegando que éramos apóstatas”, disse Waiswa. “Como isso não era suficiente, meu pai entrou na sala e pegou uma garrafa de ácido e começou a borrifar em nós enquanto o grupo começou a gritar: ‘ Allah Akbar [Deus é maior], você merece a morte’ e depois nos deserdou.” Dias depois, enquanto os três recebiam tratamento hospitalar, sua casa foi incendiada, disse ele. (Morning Star)
Trocar de religião é um direito humano (artigo 18 dea Declaração Universal de Direitos Humanos). Mas não segundo a lei islâmica Sharia, que segue o dito por Maomé: “quem deixar a fé islâmica, mate-o.”

Uganda: ex-imã, convertido ao cristianismo, espancado por muçulmanos (salvo por um triz)
Swaleh Mulongo, ex-imã da mesquita da aldeia de Bugobi. Seu sucessor na mesquita jurou vingança. Ele foi cercado e atacado por quatro muçulmanos com socos e paus, mas transeuntes viram e os jihadistas fugiram. O pastor acusado de ser amigo do ex-imã teve sua casa atacada e cabras e galinhas mortas. Eles deixaram uma carta ameaçando matar o pastor (Morning Star).

Uganda: xeique muçulmano envenenado após se converter ao cristianismo; Esposa e filhos o abandonam por se tornar ‘infiel’
Sua esposa conhecia os versículos sobre punição por apostasia. Ela contaminou sua comida com uma substância tóxica relacionada a inseticidas organofosforados usados para matar ratos. Ela disse que seu marido merecia a morte por abandonar o Islã e que ela não queria se relacionar com um infiel.” (Morning Star)

Sudão: jihadistas massacram 150 em Darfur
Janjaweed é um grupo jihadista que foi muito ativo durante o “Genocídio de Darfur” … que mostra que a chama da jihad continua acesa. (Democracy Now)

Egito: Sacerdote copta esfaqueado até a morte; suspeito preso tem ‘problemas mentais’, segundo a polícia
Padre Arsanios Wadeed foi esfaqueado no pescoço (Alcorão 8:12) ao passear no calçadão de Alexandria. No contexto egípcio, é comum que o agressor seja acusado de ter uma doença mental em vez de abordar as motivações extremistas subjacentes. Incidentes de perseguição cristã no Egito variam de mulheres cristãs sendo assediadas enquanto caminham na rua, a comunidades cristãs sendo expulsas de suas casas por multidões extremistas. Cristãos são normalmente tratados como cidadãos de segunda classe (Christian Post). Padre Arnasios tem um histórico de perseguição (Persecution).

Egito: jovem cristão copta morto com 22 tiros
Segundo o Al-Arabiya, os quatro assassinos são “elementos extremistas” e o crime teve “conotação sectária.” Os extremistas ainda queimaram o seu carro antes de fugirem. (Persecution)

Turquia: Escola armênia é vandalizada
O portão de uma escola armênia em Istambul, Turquia, foi vandalizado com uma suástica. O ato de vandalismo ocorreu enquanto os armênios se preparam para a Páscoa e procuram lembrar o aniversário do genocídio armênio, observado em 24 de abril (Persecution).

Turquia: “Memorial dos Mártires Turcos” é o maior F*D*-SE dado pelo governo turco aos armênios e a história
Numa época na qual se rememora o Genocídio Armênio, promovido pelos turcos do império otomano e pelos novos turcos na nascente Turquia de hoje, vale também lembrar a postura oficial do governo da Turquia, que nega as atrocidades cometidas por seus antepassados. Pior. Afirma que os turcos é que sofreram um genocídio pela mão dos armênios. Ei o Memorial Igdir Genocide, situado a poucos quilômetros da fronteira com a Armênia. Ele foi inaugurado em 1995. Os jornalistas franceses Laure Marchand e Guillaume Perrier chamaram o monumento de “a caricatura final da política do governo turco de negar o genocídio de 1915 ao reescrever a história e transformar as vítimas em culpados”.

Espanha: procissão da semana santa em El Vedrell atacada por “grupo de norte-africanos”; polícia teve que intervir
A que “grupo” esses norte-africanos pertenceriam? (Antena3)

Espanha: menores muçulmanos apedrejam procissão na semana santa em Granada
Não aceitam a cultura e tradições espanholas (okdiario).

França: bomba caseira encontrada na entrada de igreja na Semana Santa
A igreja de Saint-Jacques em Dieppe foi fechada (actu).

Áustria: homem que distribuia bíblias foi agredido por muçulmanos
O homem vestia uma camisa onde se lia “Jesus é Deus” em árabe (heute).

Canadá: Mulher nigeriana que se converteu ao cristianismo será morta se deportada, diz defensor dos direitos religiosos
Família nigeriana fugiu para o Canadá em 2018 para escapar da perseguição por sua fé cristã. Governo ameaça deportação após rejeitar seu pedido de permanência. “Eles vão matar a mãe. O filho será recrutado por grupos extremistas, e as meninas serão forçadas a voltar ao Islã, forçadas a se casar e talvez até sofram mutilação genital feminina.” Isso é algo que o governo canadense não entende ou não quer entender. (Epoch Times)

Perseguição Judeus (Boletim de Anti-Semitismo): Parte 1, Parte 2

EUA perto de reviver acordo nuclear com o Irã
Joe Biden está perto de reviver o desastroso acordo que Barack Obama fez com o Irã, acordo esse que foi denunciado por Donald Trump. (Gatestone Institute)

Israel: onda de ataques continua, desta vez, 3 mortos, 3 gravemente feridos, após ataque com machado
Total de mortos chega a 19. Como de costume, diversas entidades de “caridade islâmica”, tais como o Hamas, a Jihad Islâmica e as Brigadas Izz al-Din al-Qassam elogiaram os ataques, elogiando os criminosos. (Times of Israel)

Perseguição outras religiões

Mas quando os meses sagrados tiverem transcorrido, mate os idólatras onde quer que você os encontre, e capturai-os, e cerque-os, e arme ciladas para eles usando de todos os estratagemas (da guerra); mas caso eles se arrependam, observem a oração e paguem o zakat [ou seja, se tornem muçulmanos], abra o caminho para eles. Sabei que Alá é Indulgente, Misericordiosíssimo. (Alcorão 9:5)

Esclarecendo a questão da Caxemira
Artigo no blog.

Caxemira: hindus fogem frente a nova onda de assassinatos seletivos
Mais de 100 famílias hindus fugiram da Caxemira enquanto o pânico se espalhava após a morte de um professor hindu na única região de maioria muçulmana da Índia (Reuters)

Índia: muçulmanos atacam procissão, mulheres, casas de hindus com coquetéis molotov e pedras
Isso ocorreu durante celebrações do festival de Ram Navami, no estado de Madhya Pradesh (Opindia).

Índia: clérigo muçulmana instiga multidão islâmica a atacar delegacia de polícia e templo hindu
Para isso, ele subiu no carro do delegado de polícia estacionado na frente da delegacia (Opindia).

Índia, 1739: Nadir Xá do Irã mata 30.000 homens em 6 horas; Saque de Delhi
Artigo no blog.

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Índia: deputada acusada de blasfêmia ao mencionar casamento de Maomé com menina de 6 anos (68e)

27 junho, 2022 by José Atento 1 comentário

Nupur Sharma é uma política Indiana e porta-voz do partido governista BJP, considerado por muitos como um partido hindu nacionalista. Por ser porta-voz do governo, ela participa de debates sobre assuntos dos mais diversos, envolvendo audiências das mais diversas.

Vídeo: Odysee, Rumble, Bitchute, YouTube

Mas, declarações que ela teria feito sobre Maomé ter se casado com uma criança de 6 anos de idade durante um debate na TV Indiana, em 26 de maio último, causaram furor nos líderes muçulmanos da Índia e do exterior. A maioria dos meios de comunicação indianos não citou diretamente os comentários originais de Nupur Sharma.

Sharma disse que nunca foi sua intenção “ferir os sentimentos religiosos de ninguém.” Ela disse que suas palavras foram uma resposta a comentários depreciativos sobre um deus hindu feitos durante o debate.

Em uma mensagem no Twitter, Nupur Sharma esclareceu o ocorrido:

“Eu tenho participado de debates nos últimos dias nos quais o nosso Mahadeva [o Deus hindu Xiva] tem sido insultado e desrespeitado continuamente. Foi dito, desrespeitosamente, que não é xivalinga, mas uma fonte [xivalinga é um símbolo de Xiva]. O xivalinga também estava sendo ridicularizado, sendo comparado aos principais sinais e postes de beira de estrada em Delhi.

Eu não podia tolerar esse insulto e desrespeito contínuo para com Mahadeva e disse algumas coisas em resposta a isso. Se minhas palavras causaram desconforto ou feriram os sentimentos religiosos de qualquer pessoa, por meio deste, retiro incondicionalmente minha declaração. Nunca foi minha intenção ferir os sentimentos religiosos de ninguém.
Nupur Sharma.”

Então, o que aconteceu foi que Nupur Sharma estava em um debate na TV e um líder muçulmano começou a caçoar do hinduismo. Ela então disse: “Agora, se eu citar diretamente das suas escrituras sagradas, não se ofendam.” O muçulmano continuou, e ela então falou sobre o casamento de Maomé com Aisha, quando ela tinha 6 anos de idade, consumindo o casamento quando ela tinha 9 anos de idade.

Mencionar o casamento de Maomé com Aisha não pode ser considerado como algo errado ou insulto pois isso é um fato atestado pelos próprios textos islâmicos, por exemplo, o hadice autêntico (sahih)5133 de al-Bukhari.

Bukhari, 5133, Capítulo 39. Dar sua filha pequena em casamento (é permitido)
Em virtude da afirmação de Alá:
“… e para aquelas que não têm escoamento (mensal) (ou seja, ainda são imaturas) …” (Alcorão 65: 4*)
* Alcorão 65:4 – “E a ‘Idda para a menina antes da puberdade é de três meses”
‘Idda: é o período que o marido deve esperar para divorciar sua esposa se ele tiver tido relação sexual com ela.
5133 Narrou `Aisha que o Profeta escreveu o contrato de casamento com ela quando ela tinha seis anos de idade e ele consumou seu casamento quando ela tinha nove anos, e então ela permaneceu com ele por nove anos (ou seja, até sua morte).

Mas isso foi o suficiente para criar uma convulsão nacional e internacional.

Na Índia, líderes religiosos muçulmanos começaram a pedir para que o governo a prendesse, e a ameaçavam, dizendo, “Só existe uma punição para este ‘crime’ e é a morte”. (Afinal, nada mais natural para a “religião da paz” desejar matar seus desafetos). Eles diziam que ela teria o mesmo destino que um outro político, Kamlesh Tiwari, assassinado na sua casa em 2019 por supostos comentários feitos sobre Maomé em 2015.

No exterior, o Catar, o Kuwait e Irã convocaram os embaixadores da Índia, e o Conselho de Cooperação do Golfo, a Arábia Saudita, os Emirados Árabes Unidos, a Malásia e a Organização para a Cooperação Islâmica emitiram declarações de condenação.

O grande mufti de Omã, Xeique Ahmad Al-Khalili, a principal figura religiosa do país, chamou os comentários de Sharma de “uma guerra contra todos os muçulmanos” e um assunto que “exige que todos os muçulmanos se levantem como uma nação”. O assunto ganhou destaque nas redes sociais de todos os seis países do Golfo e até na Argélia.

O primeiro-ministro indiano Modi não comentou publicamente o incidente, mas as embaixadas indianas nos países do Golfo fizeram declarações dizendo que os comentários “não refletem, de forma alguma, as opiniões do governo da Índia” e que o seu governo “respeita todas as religiões”.

A Índia é o terceiro maior importador de petróleo do mundo, buscando no Oriente Médio 65% de seu petróleo, com um comércio bilateral no valor de mais de US$ 100 bilhões.

O BJP cedeu e a destituiu do cargo de porta-voz. Agora, Nupur Sharma, e sua família, estão sob escolta policial, enquanto muçulmanos e jihadistas a querem morta, presa, enforcada, degolada, estuprada, e agitações de rua têm levado a conflitos e prisões, inclusive ataque contra dois templos hindus.

E tudo isso por quê? Porque uma mulher hindu (infiel) falou algo sobre Maomé, mesmo que o que ela tinha dito seja a verdade.

A reação dos líderes muçulmanos não é porque Nupur Sharma disse algo que não seja verdade. Eles não estão a contestado. Eles sabem que o que ela disse é verdade. A reação deles é para deixar claro que infiéis não podem falar nada sobre Maomé. Nós somos muçulmanos e você é hindu, e nós não vamos aceitar que um hindu critique o nosso profeta.

É importante resssaltar que, muito embora Nupur Sharma tenha pedido desculpas e tenha sido punida pelo seu próprio partido político, ela falou a verdade.

Enquanto isso, o líder muçulmano que ofendeu a divindade hindu Xiva durante o debate, provocando a reação de Nupur Sharma, não sofreu qualquer tipo de retaliação. Ele saiu do incidente como se ele fosse a vítima e não como sendo o instigador do incidente.

O que os líderes muçulmanos estão fazendo é mantendo o seu esforço de impor uma lei da blasfêmia islâmica à nível global. Apenas o islamismo pode criticar os outros. Os outros devem aceitar o islamismo sem questionar. Qualquer crítica deve ser silenciada. Isso acontece nos países de maioria muçulmana, e acontece cada vez mais nos países onde os muçulmanos são uma minoria. O que acontece com Nupur Sharma é mais um exemplo disso.

A propósito. Até o governo dos EUA reclamou da suposta ofensa contra Maomé. Sim, o Departamento de Estado, que corresponde ao ministério das relações exteriores, emitiu nota condenando Nupur Sharma (e não os muçulmanos que caçoaram de Xiva). A exemplo do governo presidido por Barak Obama, o atual governo, presidido por Joe Biden, se alinha com o supremacismo islâmico.

Leituras adicionais

Referências

\068(e) India-Nupur-Sharma-2022

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Mártires cristãos sob o islamismo: violência religiosa e a construção do mundo muçulmano

24 junho, 2022 by José Atento Deixe um comentário

Uma revisão do livro Christian Martyrs under Islam: Religious Violence and the Making of the Muslim World, Christian C. Sahner, Princeton University Press, 2018.

A pesquisa histórica da ascensão da civilização islâmica após a conquista rápida e inesperada da parte oriental do Império Romano (bizantino) e do Império Sassânida pelos muçulmanos, que foi concluída em menos de três décadas (634 dC-661 dC), tomou um novo rumo, à partir do final do século XIX, devido à profunda percepção de Ignaz Goldziher de que o vasto detalhe dos manuscritos muçulmanos não garantia sua precisão, notadamente considerando que as fontes muçulmanas foram escritas duzentos anos após essas conquistas. Desde então, tem havido um esforço contínuo e criativo dos historiadores para juntar as peças da era primitiva do islamismo através de outras fontes além das fontes muçulmanas, dependendo principalmente de artefatos ou de registros contemporâneos não árabes. Um trabalho recente que exemplifica esse esforço é a famosa e controversa obra de Patricia Crone e Michael Cook, Hagarism, de 1977. Hagarism ampliou a lente histórica usando uma variedade de fontes contemporâneas cristãs, judaicas, samaritanas e outras em várias línguas, incluindo grego, siríaco, hebraico e armênio. Essa mudança metodológica não só afetou a pesquisa da sociedade islâmica, mas também focou o interesse de estudiosos na diversidade da sociedade recém-criada, composta por um número significativo de cristãos, judeus, zoroastrianos e outros, em que os conquistadores muçulmanos eram minoria no califado.

Sahner, professor associado de história islâmica na Universidade de Oxford, busca seguir esta linha metodológica para investigar a posição da maioria cristã nos territórios ocupados pelo islamismo na sua história inicial no período de dois séculos, entre 660 dC e 860 dC. Ele utiliza das hagiografias de cerca de 270 cristãos que perderam a vida devido à sua oposição ao islamismo neste período.

Ele conclui de sua pesquisa que a taxa de conversão de cristãos ao islamismo foi distintamente mais lenta e mais complicada do que as fontes escritas por muçulmanos sugerem. Sahner afirma que se o grande analista muçulmano al-Tabari fosse tudo que pudéssemos confiar para entender a forma da sociedade do Oriente Médio no período pós-conquista, chegaríamos à conclusão errônea de que quase todos neste mundo já haviam se convertido em 923 dC. No entanto, este não foi o caso. A conversão dos cristãos ao islamismo também não era inevitável; em vez disso, foi “um processo frágil, longo e contestado”.

Os 270 “mártires cristãos” tratados no livro se dividem em três categorias principais: cristãos que se converteram ao islamismo e depois voltaram ao cristianismo; muçulmanos que se converteram ao cristianismo; e cristãos acusados de caluniar o profeta islâmico Maomé. Ou seja, cristãos acusados de blasfêmia e muçulmanos conversos ao cristianismo (apóstatas). As autoridades omíadas e abássidas torturavam e executavam regularmente esses indivíduos de maneiras “terríveis e ferozes”, incluindo crucificação, amputação e, o método preferido, a morte pelo fogo.

Sahner também mostra que impostos pesados e assédio (Jizya e dimitude) por parte das autoridades muçulmanas fizeram com que os cristãos se voltassem para o islamismo mais rápido do que ovelhas correndo para a água.

Ele documenta fontes cristãs e muçulmanas confirmando que blasfemadores e apóstatas cristãos eram regularmente queimados vivos, a tal ponto que imolação e a cremação tornarem-se símbolos na hagiografia cristã. Curioso perceber que os cristãos de hoje ainda estão sendo queimados vivos, não apenas por terroristas islâmicos do Estado Islâmico, mas por outros muçulmanos praticantes, como os muçulmanos paquistaneses que queimaram vivos um cristão “blasfemador” e sua esposa grávida.

O livro sugere que as autoridades omíadas e abássidas perseguiram e mataram cristãos blasfemos e apóstatas porque o islamismo era então uma religião minoritária e não podia permitir desafios à sua legitimidade. Essa talvez seja uma fraqueza do livro, que descreve as atrocidades sem identificar que elas seguem dos ensinamentos e ações de Maomé, todas elas confirmadas pelo seu alter ego Alá. As minorias cristãs que ainda existem nas nações muçulmanas de hoje, são perseguidas e mortas do mesmo jeito.

O livro ajuda a elucidar o processo “pelo qual o Oriente Médio predominantemente cristão da antiguidade tardia tornou-se a região predominantemente islâmica de hoje”. A conversão dos cristãos ao islamismo não era inevitável; em vez disso, foi um processo frágil, longo e contestado.

\Livro-CHRISTIAN-MARTYRS-UNDER-ISLAM

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ONU cria Dia de Combate à Islamofobia (ignorando a cristofobia, hindufobia, ateufobia, etc.)

9 junho, 2022 by José Atento 1 comentário

Para as Nações Unidas (ONU), um massacre em uma mesquita vale mais do que incontáveis massacres em igrejas.

A Assembleia Geral da ONU instituiu recentemente o dia 15 de março como o Dia Internacional de Combate à Islamofobia, aprovando resolução apresentada pelo Paquistão e apoiada pelos 55 países de maioria muçulmana membros da Organização da Cooperação Islâmica (OIC). A OIC vem tentando a duas décadas fazer com que a ONU aceite as leis de blasfêmia islâmica, deste modo, criminalizando toda análise crítica ao islamismo.

A resolução irá tornar ainda mais difícil qualquer discussão franca sobre o islamismo e seu corpo de ensinamentos, já que qualquer crítica pode cair na categoria de “islamofobia” – e isso, claro, é o objetivo principal da resolução: colocar o islamismo no pedestal mais alto e e protegê-lo de qualquer crítica. Isso é tal claro que diversos observadores internacionais fizeram esta observação.

França, União Européia e Índia se opuseram à resolução, mas não se opuseram à sua adoção.

União Européia declarou:

Nos preocupa abordar apenas uma religião por meio de uma iniciativa da Assembléia Geral…. Ao usar o termo ‘islamofobia’ em vez de ‘discriminação antimuçulmana’ ou ‘ódio antimuçulmano’, a iniciativa da OIC concentra-se na proteção da religião como tal, uma abordagem que mina a proteção dos direitos humanos individuais das pessoas, como os direitos à liberdade de opinião e expressão, incluindo o direito de debater e criticar a religião.

O representante da França observou que a islamofobia não tem uma definição acordada no direito internacional. A França apoia a proteção de todas as religiões e crenças, disse ele, acrescentando que sua delegação propôs um texto que endossou a liberdade de todas as religiões e crenças. Segundo ele, “a frase [islamofobia] também sugere que é a própria religião que é protegida, e não os crentes. No entanto, é a liberdade de acreditar, ou não acreditar, ou o direito de mudar de religião, que devemos promover”. Claro que a proposta da França foi ignorada, pois o objetivo é de colocar o islamismo acima de tudo, como os islâmicos acreditam que seja.

Raymond Ibrahim fez o seguinte comentário:

Enquanto isso, aqueles que realmente precisam de proteção contra os muçulmanos – por exemplo, minorias religiosas – recebem zero reconhecimento pela ONU. A perseguição muçulmana aos cristãos, por exemplo, é um fenômeno real: é inabalável, constante, sistemática e sistêmica, e está em conformidade com os padrões aprovados pela sharia – o que significa que sua fonte raiz é o Islã. Desde julho de 2011, venho compilando uma série mensal, “A Perseguição Muçulmana aos Cristãos ” (publicada pelo Gatestone Institute), reunindo e resumindo algumas das dúzias de relatos de perseguição que surgem todos os meses. Os relatos documentados em cada um desses, agora 125 relatórios, geralmente se enquadram nos mesmos temas – incluindo o bombardeio, incêndio ou proibição de igrejas; o estupro e a conversão forçada de mulheres cristãs; ataques assassinos e longas sentenças de prisão para apóstatas, blasfemadores e evangelistas; discriminação e exploração geral; e, cada vez mais, a matança total de cristãos.

O nosso blog também se esforça em acompanhar a perseguição sofrida por cristãos (ver nos links: Parte 1, Parte 2, Parte 3) bem como adeptos de outras religiões, ateus e ex-muçulmanos.

O relatório da Open Doors revelou que, em 2021, “mais de 360 milhões de cristãos sofreram altos níveis de perseguição e discriminação por sua fé”. Em média, 16 cristãos foram mortos por sua fé todos os dias. No período de um ano, coberto pelo relatório, mais de 5.000 igrejas foram atacadas e/ou destruídas.

Cerca de 80% da perseguição coberta no relatório da Open Doors ocorreu nas mãos dos muçulmanos. As nações muçulmanas são especialmente brutais em sua perseguição aos cristãos. E elas se agrupam na Organização da Cooperação Islâmica (OIC), a mesma organização que patrocinou a resolução sobre islamofobia que a ONU adotou. E mais revoltante ainda é que o Paquistão foi a nação que apresentou a resolução. O mesmo Paquistão onde não muçulmanos são implacavelmente perseguidos, com a polícia e os tribunais dando de ombros.

Dois pesos e duas medidas.

O dia 15 de março foi escolhido como o Dia Internacional de Combate à Islamofobia porque, em em 15 de março de 2019, um australiano armado, Brenton Tarrant, entrou em duas mesquitas na Nova Zelândia e abriu fogo contra fiéis muçulmanos desarmados e indefesos, resultando em 51 mortos e 40 feridos.

Este incidente foi, merecidamente, amplamente condenado em todo o Ocidente.

Mas a decisão da ONU levanta uma questão importante: se um único ataque de um não-muçulmano a uma mesquita é suficiente para a ONU institucionalizar um dia especial para o Islã, quantos ataques são necessários para que algo semelhante seja feito para as outras religiões, considerando os incontáveis ataques contra locais de culto não-muçulmanos?

NEGOMBO, SRI LANKA – 21 APRIL 2019: Autoridades do Sri Lanka inspecionam a Igreja de São Sebastião em Negombo, ao norte de Colombo, após várias explosões visando igrejas e hotéis em todo o Sri Lanka em 21 de abril de 2019, em Negombo, Sri Lanka. Pelo menos 207 pessoas morreram e centenas ficaram feridas depois que várias explosões abalaram três igrejas e três hotéis de luxo em Colombo e arredores, bem como em Batticaloa, no Sri Lanka, durante a missa do domingo de Páscoa. Segundo relatos, pelo menos 400 pessoas ficaram feridas e estão em tratamento, pois as explosões ocorreram em igrejas na cidade de Colombo, bem como em cidades e hotéis vizinhos, incluindo Shangri-La, Kingsbury e Cinnamon Grand, durante a pior violência no Sri Lanka. desde que a guerra civil terminou há uma década. Os cristãos em todo o mundo celebraram a Páscoa no domingo, comemorando o dia em que se acredita que Jesus Cristo ressuscitou dos mortos. (Photo by Stringer/Getty Images)

Por exemplo, vamos apresentar uma pequena lista de ataques de islâmicos radicais contra igrejas que ocorreram apenas no período de Páscoa e Natal (dados de Raymond Ibrahim):

Indonésia (28 de março de 2021): dois homens bombas ferem 20 pessoas que participavam de missa de Domingo de Ramos na catedral em Makassar.
Egito (15 de abril de 2020): polícia confronta suspeitos que estavam planejando ataques aos cristãos coptas do país durante a Semana Santa e o Domingo de Páscoa, evitando a carnificina.
Egito (19 de abril de 2020): forças de segurança egípcias desbaratam célula terrorista islâmica que planejava assassinar cristãos em suas igrejas durante a Páscoa.
Indonésia (24 de dezembro de 2020): Durante os cultos da véspera de Natal, terroristas muçulmanos bombardearam várias igrejas; 18 foram mortos e mais de 100 feridos.
Egito (6 de janeiro de 2019): um policial egípcio foi morto e dois ficaram feridos ao tentar desarmar uma bomba colocada perto da Igreja da Virgem Maria e São Mercúrio um dia antes da véspera do Natal ortodoxo.
Filipinas (27 de janeiro de 2019): terroristas muçulmanos bombardearam uma catedral; pelo menos 20 foram mortos e mais de 100 feridos.
Sri Lanka (21 de abril de 2019): Domingo de Páscoa, terroristas muçulmanos bombardearam três igrejas e três hotéis; 359 pessoas morreram e mais de 500 ficaram feridas.
Egito (8 de dezembro de 2019): três igrejas incendiadas nas vésperas das celebrações de Natal.
Rússia (18 de fevereiro de 2018): Um muçulmano carregando uma faca e uma espingarda de cano duplo entrou em uma igreja e abriu fogo; cinco pessoas — todas mulheres — foram mortas e pelo menos cinco ficaram feridas.
Indonésia (13 de maio de 2018): Muçulmanos bombardearam três igrejas; 13 foram mortos e dezenas ficaram feridos.
Egito (9 de abril de 2017): Domingo de Ramos, muçulmanos bombardearam duas igrejas lotadas; pelo menos 45 foram mortos, mais de 100 feridos.
Egito (29 de dezembro de 2017): homens armados muçulmanos atiraram em uma igreja no Cairo; nove foram mortos.
Paquistão (27 de março de 2016): Após os cultos do Domingo de Páscoa, terroristas islâmicos bombardearam um parque onde os cristãos se congregavam; mais de 70 cristãos – a maioria mulheres e crianças – foram mortos. “Havia carne humana nas paredes de nossa casa”, lembrou uma testemunha.
França (26 de julho de 2016): Muçulmanos entraram em uma igreja e cortaram a garganta do padre oficiante, Pe. Jacques Hamel, e fez quatro freiras como reféns até que as autoridades francesas mataram os terroristas a tiros.
Egito (11 de dezembro de 2016): Um atentado suicida islâmico de duas igrejas deixou 29 pessoas mortas e 47 feridas (imagens gráficas das consequências aqui).
Alemanha (19 de dezembro de 2016): Perto da Igreja Memorial Kaiser Wilhelm em Berlim, um muçulmano dirigiu um caminhão para um mercado de Natal; 13 foram mortos e 55 feridos.
Paquistão (15 de março de 2015): homens-bomba muçulmanos mataram pelo menos 14 cristãos em ataques a duas igrejas.
Egito (14 de abril de 2015): bombas explodem próximo a duas igrejas no Domingo de Páscoa.
Nigéria (8 de abril de 2012): Domingo de Páscoa, explosivos plantados por muçulmanos detonaram perto de duas igrejas lotadas; mais de 50 foram mortos e um número desconhecido ficou ferido.
Nigéria (20 de abril de 2014): Domingo de Páscoa, terroristas islâmicos incendiaram uma igreja lotada; 150 foram mortos.
Egito (1º de janeiro de 2011): terroristas muçulmanos bombardearam uma igreja em Alexandria durante a missa de Ano Novo; pelo menos 21 cristãos foram mortos. De acordo com testemunhas oculares , “partes do corpo estavam espalhadas por toda a rua” e “foram trazidas para dentro da igreja depois que alguns muçulmanos começaram a pisar nelas e gritar cânticos jihadistas”, como “Allahu Akbar!”
Iraque (31 de outubro de 2011): Terroristas islâmicos invadiram uma igreja em Bagdá durante o culto e abriram fogo indiscriminadamente antes de detonar seus coletes suicidas. Quase 60 cristãos – incluindo mulheres, crianças e bebês – foram mortos (imagens gráficas das consequências aqui ).
Nigéria (25 de dezembro de 2011): Durante os cultos do dia de Natal, terroristas muçulmanos atiraram e bombardearam três igrejas; 37 foram mortos e quase 57 feridos.
Egito (6 de janeiro de 2010): Após a missa da véspera de Natal (de acordo com o calendário ortodoxo), os muçulmanos mataram a tiros seis cristãos quando saíam de sua igreja.

Repetimos a pergunta: se UM ataque de um não-muçulmano contra uma mesquita, que custou a vida de 51 muçulmanos, foi suficiente para a ONU estabelecer um “dia internacional de combate à islamofobia”, por que inúmeros ataques de muçulmanos contra igrejas, causando a perda de milhares de vidas cristãs, não é suficiente para que a ONU estabeleça um “dia internacional de combate à cristofobia”?

\ONU cria Dia de Combate à Islamofobia 2022

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Nigéria: jihadistas invadem igreja e matam DEZENAS de cristãos celebrando Pentecostes

7 junho, 2022 by José Atento Deixe um comentário

Jihadistas matando cristãos é uma ocorrência quase diária na Nigéria, geralmente ignorada pela imprensa internacional. A narrativa da mídia é que os muçulmanos são sempre e em todas as circunstâncias vítimas, e que os cristãos são opressores brancos. Histórias desse tipo não se encaixam na narrativa e são, portanto, ignoradas. Mas este ataque foi tão horrível que até o (jornal globalista) New York Times foi forçado a noticiar. Outras fontes do texto abaixo são Morning Star News, Peoples Gazette e Sahara Reporters.

Pelo menos quatro homens armados, jihadistas da etnia fulani, invadiram a Igreja Católica São Francisco em Owo, Nigéria, atirando em fiéis que celebravam a missa e deixando dezenas de mortos, segundo autoridades locais.

O número de vítimas depende da fonte, mas é alto, variando de 28 a 100 pessoas mortas, incluindo crianças, e dezenas de feridos, muitos deles gravemente feridos. Um massacre total que deixaria Maomé orgulhoso.

O ataque aconteceu no domingo de Pentecostes (5 de junho) durante missa na Igreja de São Francisco.

Foi a primeira vez que uma igreja foi atacada no estado de Ondo nos últimos anos, criando uma nova sensação de insegurança a um estado que havia sido poupado dos níveis de violência vistos em outros lugares da Nigéria. A maioria dos ataques contra igrejas e cristãos ocorre no Norte. A Nigéria está dividida entre os cristãos que vivem predominantemente no sul e os muçulmanos que povoam o norte do país. Isso explica por que a violência está centrada no norte do país.

A Nigéria liderou o mundo em número de cristãos mortos por sua fé no último relatório 2022 World Watch List da Open Doors (período entre 1 de outubro de 2020 a 30 de setembro de 2021). Neste período, um total de 4.650 cristãos foram assassinados. Isso representa um acréscimo com relação ao relatório de 2021, quando 3.530 cristãos foram mortos. O número de cristãos sequestrados também foi maior na Nigéria, com mais de 2.500, acima dos 990 do ano anterior, de acordo com a Open Doors.

A Nigéria ficou atrás apenas da China no número de igrejas atacadas, com 470 casos, segundo o relatório.

Na World Watch List de 2022 dos países onde é mais difícil ser cristão, a Nigéria saltou para o sétimo lugar, sua classificação mais alta de todos os tempos, do 9º lugar no ano anterior.

A jihad islâmica contra os cristãos na Nigéria não é nova. Ela apenas vem aumentando com os anos.

Alguns artigos sobre o assunto:

\Nigeria-jihadistas-invadem-igreja-matam-dezenas-Pentecostes-2022

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Índia, 1739: Nadir Xá do Irã mata 30.000 homens em 6 horas; Saque de Delhi

3 junho, 2022 by José Atento 1 comentário

Tradução de artigo de escrito por अनुपम कुमार सिंह e publicado no OpÍndia, em 26 de maio de 2022

O assunto deste artigo faz parte da jihad islâmica contra a Índia, o evento mais longo e sangrento da história (Leia depois o artigo Invasão islâmica da Índia: o maior genocídio da história).

22 de março de 1739: O Saque de Delhi

Antes de meados do século 18 no Irã, havia um governante cujas histórias de crueldade ainda são contadas pelas pessoas que vivem nos territórios que invadiu. O nome daquele governante islâmico da Pérsia era Nadir Xá, que foi o fundador da dinastia afsárida. Durante o ataque a Delhi, ele cometeu atrocidades em toda parte. Então o fraco regime mogol teve que entregar todo o Afeganistão para ele. Por causa de seus sucessos militares, os historiadores também o chamam de ‘Napoleão da Pérsia’.

Timur e Genghis Khan, os dois governantes mais expansionistas e implacáveis da Ásia Central foram a inspiração de Nadir Xá. Nadir Xá, que governou o Irã de 1736 até seu assassinato em 1747, aproveitou a revolta dos Hotaki Pashtuns para derrubar o então governante Sultan Hussein. Seu império em seu auge se estendia à Armênia, Azerbaijão, Geórgia, norte do Cáucaso, Iraque, Turquia, Turcomenistão, Afeganistão, Uzbequistão, Paquistão, Bahrein e Omã.

Nadir Xá enviou uma mensagem ao governante mogol de Delhi, Muhammad Xá. Naquela época, ele estava realizando sua campanha de guerra no Afeganistão e deixou claro para os mogóis que nenhum fugitivo de lá deveria se abrigar no Império Mogol. Após a ocupação de Kandahar por Nadir Xá, muitas pessoas fugiram para Cabul. Os mogóis garantiram ao governante persa que as coisas aconteceriam como ele disse.

Mas, quando muitos afegãos se refugiaram dentro do regime mogol e Nadir Xá soube disso, ele se ofendeu. Nadir Xá então enviou um de seus emissários a Delhi pela terceira vez e pediu-lhe que voltasse após uma estadia máxima de 40 dias. No entanto, em Delhi, os mogóis não lhe deram nenhuma importância ou atenção e o impediram de voltar. Quando um ano se passou, Nadir Xá enviou-lhe uma ordem pedindo-lhe que voltasse, independentemente de obter uma resposta dos mogóis ou não. Nadir Xá não tinha intenção de ir para Delhi, mas não pôde suportar esse insulto.

Nadir Xá não teve problemas em chegar a Cabul porque ninguém se atreveu a detê-lo no caminho e foi-lhe dado o caminho por medo. Em Cabul, ele deve ter tido uma guerra branda, mas o exército mogol teve que se render. No verão de 1738, as tropas persas haviam avançado de Cabul. No caminho, ele se enfureceu e recrutou os fortes e musculosos afegãos para seu exército.

Quando os chefes de Cabul partiram para Delhi com o emissário de Nadir Xá com sua mensagem, o mensageiro foi morto pelo governador de Jalalabad, Mir Abbas, no caminho. Mir Abbas teve que suportar o peso disso na forma do ataque de Nadir Xá, no qual ele foi assassinado e sua família foi acorrentada e apresentada perante Nadir Xá. Também vale a pena saber que quando Nadir Xá chegou a Delhi, havia apenas trinta e dois anos desde a morte de Aurangzeb.

O Império Mogol estava enfraquecendo-se constantemente, pois o poder dos Maratas na Índia central e na parte ocidental estava aumentando constantemente. Muitos chefes muçulmanos que governaram sob os mogóis também declararam sua independência. Os pashtuns no Norte iniciaram uma rebelião, o que enfraqueceu a capacidade do regime mogol no Afeganistão. Como os otomanos e os persas, a riqueza dos mogóis também eram famosas em todo o mundo, então Nadir Xá também tinha a intenção de cometer grandes saques.

Nadir Xá parou pela primeira vez em Kararbaug, localizada no sul de Ghazni, de onde entrou no território governado pelos mogóis. Seu filho Nasrullah seguiu em frente com um exército e capturou Bamiyan. O governador de Ghazni fugiu, mas os outros muçulmanos deram as boas-vindas a Nadir Xá. Nadir Xá começou a governar o Afeganistão a partir da própria Cabul e nomeou seu próprio povo. Ele teve uma guerra com os mogóis perto de Khyber e Peshawar foi ocupada por Nadir Xá.

Em fevereiro de 1739, Nadir Xá construiu uma ponte sobre o rio Indo e depois disso, na Batalha de Karnal, os mogóis sofreram novamente a derrota. A 120 km de Delhi, Muhammad Xá chegou com uma grande força militar, com 3 km de largura e 25 km de comprimento. Além do exército de 4,5 milhões, também havia milhares de armas, canhões e elefantes, mas a maioria dos soldados não era treinada. Foi o estratagema de Nadir Xá que ele forçou Muhammad Xá a lutar a guerra no local de sua escolha. Ele já tinha feito todo o reconhecimento.

Exército persa causou estragos em Delhi

Nadir Xá matou 20.000 soldados mogóis e Muhammad Xá teve que se render. A resistência mogol era fraca. Muhammad Xá teve que comparecer perante Nadir Xá. Quando Nadir Xá entrou em Delhi, os mogóis derrotados o receberam com disparos de canhões e metralhadoras. Nadir Xá celebrou o Ano Novo Persa ‘Navroz’ na própria Delhi. Mas, o povo de Delhi se rebelou contra Nadir Xá.

Para esmagar a revolta, ele desceu à terrível crueldade. O exército persa matou 30.000 pessoas em seis horas. Muitas pessoas foram levadas para as margens do rio Yamuna e decapitadas ali. O exército persa entrou nas casas das pessoas e começou a matá-los. Depois disso, eles incendiaram as casas. Muitas pessoas cometeram suicídio com suas famílias porque preferiram isso a serem mortos nas mãos do exército persa. Dois chefes mogóis, Syed Niaz Khan e Xánawaz Khan, estavam envolvidos na rebelião. Eles foram trazidos junto com centenas de seus apoiadores e mortos na frente de Nadir Xá. [Cerca de 10.000 mulheres e crianças foram levadas como escravas.] Depois disso, Nadir Xá enviou seu povo para coletar impostos em todas as localidades de Delhi. O exército persa também assumiu o ‘Trono do Pavão’ dos mogóis. Os diamantes Kohinoor [“Montanha de Luz”] e Diya-e-Noor [“Mar de Luz”] também foram oferecidos a Nadir Xá.

[Este evento é conhecido como o Saque de Delhi. O Trono do Pavão tornou-se símbolo do poder imperial persa. Os diamantes Kohinoor e Diya-e-Noor, hoje, fazem parte das joias da coroa britânica e iraniana. A pilhagem apreendida de Delhi foi tão rica que Nadir Xá suspendeu a tributação na Pérsia por um período de três anos após seu retorno.]

O Trono do Pavão mogol, em museu de Teerã

A paz veio somente quando os próprios mogóis rapidamente apresentaram uma parte de seu império e riqueza a Nadir Xá. Todas as terras a oeste do rio Indo tornaram-se parte do Império Persa de Nadir Xá.

No início de maio de 1739, Nadir Xá começou a se preparar para voltar à Pérsia. Diz-se que ele havia saqueado tanto dinheiro da Índia que, depois de voltar, não precisou mais recolher impostos nos três anos seguintes em seu país. Ele também levou milhares de elefantes, camelos e cavalos com ele. Um regime mogol empobrecido e enfraquecido tornou-se um alvo fácil para os britânicos.

\India-Nadir-Xa-do-Iran-1739

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360 Milhões de Cristãos Perseguidos ao redor do mundo em 2021: A Pandemia Ignorada – 67(e)

2 junho, 2022 by José Atento 2 Comentários

por Raymond Ibrahim, Gatestone Institute
29 de Maio de 2022

Original em inglês: The Ignored Pandemic: 360 Million Christians Persecuted Worldwide
Tradução: Joseph Skilnik

A pior perseguição de cristãos da história ocorreu em 2021, 16 cristãos assassinados, em média, devido à sua fé, todo santo dia. A perseguição aos cristãos, que já era hedionda, saltou quase 70% nos últimos cinco anos, sem sinais de arrefecimento

Os dados apresentados são da World Watch List-2022 (WWL-2022), recentemente publicado pela organização humanitária internacional Open Doors. O relatório divulgado todos os anos ordena os primeiros 50 países onde os cristãos sofrem as maiores perseguições por conta da sua fé. A WWL usa informações coletadas por equipes de campo e especialistas externos para quantificar e analisar a perseguição nos quatro cantos do planeta.

(Vídeo no Rumble, Bitchute, Odysee, 3Speak e YouTube)

Segundo o WWL-2022 que vai de 1º de outubro de 2020 a 30 de setembro de 2021:

“mais de 360 milhões de cristãos sofrem altos níveis de perseguição e discriminação por conta da sua fé, um salto de 20 milhões de pessoas se comparado ao ano passado. O contingente representa um em cada sete cristãos do mundo inteiro. Aquele período registra os níveis mais altos de perseguição desde que a primeira lista foi publicada 29 anos atrás…”

Naquele mesmo período do relatório, 5.898 cristãos foram assassinados “devido à sua fé“, representando uma escalada de 24% em relação a 2021 (quando “apenas” 4.761 cristãos foram assassinados). Além disso, “6.175 fiéis foram detidos sem julgamento, presos, sentenciados ou encarcerados” e 3.829 foram sequestrados.

Talvez ainda mais indicativo do ódio ao cristianismo, 5.110 igrejas e outros edifícios cristãos (escolas, mosteiros, etc…), foram atacados e profanados.

Transformando os números acima em médias diárias, as estatísticas acima mostram que todos os dias em todo o mundo, mais de 16 cristãos foram assassinados por conta da sua fé, 27 foram detidos ilegalmente e presos por autoridades não cristãs ou sequestrados por agentes não cristãos e 14 igrejas foram destruídas ou profanadas.

Pela primeira vez desde o início da publicação desses relatórios da WWL, o Afeganistão, que por anos a fio tem sido, via de regra, classificado como a segunda pior nação (atrás da Coreia do Norte), subiu para o 1º lugar,significando que “o Afeganistão é agora o lugar mais perigoso do mundo para se ser cristão.” E não para por aí:

Cristãos do sexo masculino estão diante da morte quase certa se sua fé for descoberta.
Mulheres e meninas podem escapar da morte, mas poderão ter que se casar com jovens combatentes do Talibã que querem os “espólios de guerra”. Depois que mulheres e meninas são estupradas, elas são traficadas.
O novo regime talibã teve acesso a gravações e relatórios que ajudaram a identificar cristãos. Eles foram detidos com assiduidade, com o propósito de identificar redes de cristãos, antes de serem assassinados.
Combatentes do Talibã ainda estão diligentemente rastreando cristãos a partir de dados da inteligência, às vezes indo de porta em porta para encontrá-los.

Dez nações, atrás do Afeganistão, receberam a mesma classificação de “perseguição extrema”. Isso significa que esses lugares são apenas ligeiramente mais seguros para os cristãos. São eles: Coreia do Norte (2º), Somália (3º), Líbia (4º), Iêmen (5º), Eritreia (6º), Nigéria (7º), Paquistão (8º), Irã (9º), Índia (10º) e Arábia Saudita (11º). Nesses países, os cristãos enfrentam perseguições que vão desde assédio, espancamento, estupro, encarceramento ou assassinato apenas por ser identificado como cristão ou frequentar a igreja.

Vale lembrar que a “perseguição extrema” imposta aos cristãos em nove das 11 piores nações vem da opressão islâmica ou ocorre em nações de maioria muçulmana. Isso significa que 82% da mais ferrenha perseguição ocorre em nome do Islã.

Essa tendência afeta toda a lista: a perseguição pela qual os cristãos estão passando em 39 das 50 nações da lista também é fruto da “opressão islâmica” ou então ocorre em nações de maioria muçulmana. A esmagadora maioria dessas nações é governada por alguma vertente da Sharia (lei islâmica). Ela é posta em prática diretamente pelo governo ou pela sociedade ou, via de regra, por ambos, embora membros da família indignados em particular em relação a parentes que se converteram, tendam a ser mais zelosos quanto à sua aplicação.

Em uma seção intitulada “Encorajado: A ‘Talibanização da África Ocidental e mais além”, o relatório sugere que a tendência está indo de mal a pior:

“a queda de Cabul botou mais lenha na fogueira na nova atmosfera de invulnerabilidade em outros grupos jihadistas mundo afora. Os grupos acreditam que não enfrentarão séria oposição do Ocidente quanto a seus propósitos expansionistas e com isso exploram nações com governos fracos ou corruptos… A África Subsaariana, lugar onde a violência contra os cristãos já é a mais alta, se viu diante de novas escaladas na violência jihadista, havendo temores de que uma parcela significativa da região enfrente desestabilizações…”

Em outra seção, o relatório analisa detalhadamente:

“Na Nigéria e em Camarões, o Boko Haram continua espalhando o caos, o grupo Estado Islâmico está ativo na África Ocidental e em Moçambique e o Al Shabab controla grandes porções da Somália. Parece que não há nada que se possa fazer para impedir o avanço do extremismo islâmico.
“Sabemos como os crentes veem a ideologia islâmica radical porque vimos como funciona no Iraque e na Síria. Quando o ISIS assumiu o controle de parcelas do Oriente Médio, os cristãos foram executados, sequestrados, atacados sexualmente e caçados. Onde quer que grupos como o Boko Haram e al Shabab estejam ativos, os perigos do gênero são inevitáveis. Quando o Talibã tomou o controle do Afeganistão, eles tentaram fazer de conta que eram moderados, mas não há nenhuma sinalização de que desta vez não será uma sentença de morte para o cristianismo.”

Embora o Islã continue sendo responsável pela maior fatia em termos de perseguição, o nacionalismo religioso em nações não muçulmanas também a impulsiona hierarquicamente. Mianmar ocupa a 12º posição,

“os convertidos ao cristianismo… são perseguidos pelas suas famílias e comunidades budistas, muçulmanas ou tribais porque deixaram sua antiga fé e, assim, se retiraram da vida comunitária. Comunidades cuja meta é continuar sendo ‘somente budista’ fazem da vida do convertido um inferno por não permitirem que ele utilize os recursos hídricos do bairro.”

O recrudescimento do nacionalismo hindu lançou a Índia para a 10ª posição, entre as nações “perseguidoras extremas”:

“a perseguição aos cristãos na Índia se intensificou à medida que os extremistas hindus objetivam limpar o país de sua presença e influência. Os extremistas não consideram os cristãos indianos e outras minorias religiosas como verdadeiros indianos e acham que o país deveria ser purificado dos não hindus. Isto levou a uma segmentação sistêmica, muitas vezes violenta, de cristãos e demais minorias religiosas, incluindo o uso de redes sociais para disseminar desinformação e incitar o ódio. A pandemia da COVID-19 proporcionou uma nova arma aos perseguidores. Em algumas regiões, os cristãos foram deliberadamente deixados de lado na distribuição de ajuda do governo e foram até acusados de espalhar o vírus”.

Inúmeras nações além desta, de um jeito ou de outro, exploraram a COVID-19 para discriminar ou perseguir cristãos. Por exemplo, “a COVID-19 deu às autoridades chinesas (17º posição) um motivo para fechar muitas igrejas e mantê-las fechadas”.

Na mesma linha, no Catar, “a violência contra os cristãos aumentou acentuadamente porque muitas igrejas foram forçadas a permanecer fechadas devido às restrições da COVID-19. Além disso, “no Catar, sede da Copa do Mundo deste ano, os convertidos do Islã enfrentam em especial violência física, psicológica e (no caso das mulheres) sexual”, — saltou 11 posições (agora 18º, de 29º no ano passado).

Em Bangladesh (29º), as autoridades locais informaram os muçulmanos convertidos ao cristianismo que, a exemplo de seus homólogos muçulmanos, buscavam ajuda governamental, “a retornarem ao Islã ou não receber nada”. Conforme um bengali explicou: “vemos muitos aldeões e vizinhos receber ajuda do governo, mas nós, cristãos, não recebemos nenhuma ajuda”.

Na República Centro Africana, que foi “duramente castigada pela pandemia da COVID-19… aos cristãos foram negados a ajuda do governo e instruídos a se converterem ao islamismo se quisessem comer”.

Outra tendência que salta aos olhos diz respeito à escalada de pessoas desalojadas interna ou externamente, 84 milhões: “um contingente significativo destas é de cristãos que fogem da perseguição religiosa.” A estes cristãos que acabam como refugiados em nações muçulmanas vizinhas “poderá ser negada ajuda humanitária e demais assistências básicas decretadas pelas autoridades”.

E não para por aí:

“cristãs que fogem de suas casas em busca de segurança relatam que os ataques sexuais são o principal motivo de perseguição e que há inúmeros relatos de mulheres e crianças submetidas a estupro, escravidão sexual e muito mais, tanto em acampamentos quanto em viagens em busca de segurança. A miséria e a insegurança agrava ainda mais a vulnerabilidade, envolvendo algumas na prostituição para poderem sobreviver. À medida que o jihadismo se espalha e desestabiliza nações, cresce a probabilidade deste êxodo cristão se multiplicar com mais intensidade.”

Não obstante o relatório estar limitado às 50 nações que mais perseguem, ao que tudo indica, a perseguição generalizada está se expandindo em todo o mundo. Senão vejamos: embora a Coreia do Norte esteja no momento na 2ª posição, reflexo de como as coisas pioraram de fora a fora, o relatório explica que “o escore relativo à perseguição na Coreia do Norte, na realidade subiu (em comparação com o ano passado), não obstante a classificação tenha caído.”

Paralelamente, os crimes de ódio contra o cristianismo na Europa Ocidental também estão batendo recordes. De acordo com um relatório de 16 de novembro de 2021 da Organização pela Segurança e Cooperação na Europa, pelo menos um quarto, sem dúvida incontestavelmente muito mais, de todos os crimes de ódio registrados na Europa em 2020 foram cometidos contra cristãos, representando um salto de 70% em relação a 2019. O cristianismo é, além disso, a religião mais visada nos crimes de ódio, sendo que o judaísmo está encostando na segunda posição. Há, a bem da verdade, significativamente menos judeus em todo o mundo (aproximadamente 15 milhões) do que cristãos (2,8 bilhões).

Muito embora os órgãos de imprensa raramente identifiquem quem está por trás desses crimes de ódio contra os cristãos, muitos ocorrem em meio a atos de vandalismo em igrejas, é revelador que as nações europeias que mais sofrem também são as de maiores populações muçulmanas da Europa, ou seja, a Alemanha (onde os crimes de ódio contra cristãos mais do que dobraram desde 2019) e a França (onde, segundo consta, duas igrejas são atacadas todos os dias, algumas, a exemplo do que acontece no mundo muçulmano, com fezes humanas).

Espelhando o quão ruim a perseguição chegou em outras partes do mundo, nenhuma nação da Europa Ocidental entrou na lista das 50 piores.

Ao fim e ao cabo, talvez a tendência mais desconcertante seja a que indique que o número de cristãos perseguidos continue aumentando anualmente. Conforme foi visto, de acordo com as estatísticas mais recentes, 360 milhões de cristãos ao redor do mundo enfrentam “altos níveis de perseguição e discriminação”. Isto representa um aumento de 6% em relação a 2021, quando 340 milhões de cristãos sofreram o mesmo nível de perseguição e este número representa um aumento de 31% em relação a 2020, quando 260 milhões de cristãos experimentaram o mesmo nível de perseguição e este por sua vez representa um aumento de 6% em relação a 2019, quando 245 milhões sofreram o mesmo nível de perseguição e este número representa um aumento de 14% em relação a 2018, quando 215 milhões passaram pela mesma aflição.

Em suma, a perseguição aos cristãos, que já era hedionda, saltou quase 70% nos últimos cinco anos, sem sinais de arrefecimento.

Quanto tempo irá passar até que essa tendência aparentemente irreversível chegue às nações atualmente festejadas por sua liberdade religiosa?

Raymond Ibrahim, autor do livro Sword and Scimitar, Fourteen Centuries of War between Islam and the West, é Ilustre Senior Fellow do Gatestone Institute, Shillman Fellow do David Horowitz Freedom Center e Judith Rosen Friedman Fellow do Middle East Forum.

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Nigéria: outra cristã acusada de blasfêmia; multidão muçulmana queima lojas e casas na tentativa de encontrá-la, para matá-la [vídeo 66(e)]

27 maio, 2022 by José Atento Deixe um comentário

Alguns dias atrás, escrevemos sobre a cristã nigeriana Débora Yakubu, que foi arrastada do alojamento da universidade onde estudava, linchada, apedrejada, e seu corpo queimado, devido a uma acusação falsa de ter blasfemado contra o Maomé, o autodeclarado profeta islâmico. Os assassinos filmaram tudo, orgulhosamente, com a certeza de serem heróis para a comunidade muçulmana. Isso aconteceu no norte da Nigéria, onde os muçulmanos são maioria. Os assassinos foram presos, o que revoltou os muçulmanos que saíram às ruas quebrando e queimando lojas, casas e igrejas, forçando o bispo católico a se esconder. Segundo a multidão muçulmana, claro, os assassinos são heróis por defenderem a honra do islamismo.

Vídeo disponível no Rumble, Bitchute, Odysee e YouTube.

Autoridades muçulmanas têm a mesma opinião que a multidão muçulmana enfurecida. Em artigo para a Gazeta do Povo, o jornalista Luciano Trigo mencionou o ímã Ibrahim Maqari, um dos líderes religiosos da comunidade islâmica da Nigéria, que declarou que lamentava o método adotado para matar a estudante, mas não a sua morte. Ele escreveu nas redes sociais: “A ação, de forma geral, foi condenável, pela forma como a jovem morreu. Ela merecia a morte, disso não resta dúvida, a questão é quem deveria matar e como ela devia morrer”. Maqari também escreveu: “Todos devem saber que nós, muçulmanos, não toleramos que ultrapassem algumas linhas vermelhas. A dignidade do Profeta (que a paz esteja com ele) é uma dessas linhas vermelhas”.

(leia depois o artigo O Islã determina: mate até mesmo aquele que achar que Maomé foi um ser humano comum, com erros e defeitos)

Agora, tomamos conhecimento de mais um novo caso de quebra-quebra generalizado provocado por uma multidão muçulmana enfurecida devido a mais uma acusação de blasfêmia contra outra mulher cristã. Isso aconteceu no estado de Bauchi. A multidão islâmica enfurecida invadiu e incendiou mais de uma dúzia de propriedades comerciais e residenciais de cristãos, inclusive uma igreja, depois que eles não conseguiram prender uma senhora cristã de 40 anos que eles queriam linchar. Eles a acusam de blasfêmia contra o islamismo depois dela ter compartilhado um vídeo de um ex-muçulmano, explicando por que ele renunciou ao Islã, em um grupo de WhatsApp. E qual o problema com isso?

(Leia aqui por que o islamismo manda matar o muçulmano que deixar a fé islâmica)

Como consequência de mais esta ação pacífica da religião da paz, diversas pessoas ficaram feridas, inclusive o pastor da igreja, em estado grave.

A foto abaixo (reubenabati) mostra algo bastante representativo do que acontece quando uma multidão muçulmana enfurecida sai destruindo e matando pela causa de Alá. No primeiro plano, vemos a polícia assistindo passivamente o quebra-quebra. A polícia apenas intervêm depois que danos suficientes tenham sido feitos contra as propriedades dos cristãos. Isso é para mostrar quem manda.

Outra característica é que o quebra-quebra começou após as orações de sexta-feira, a principal oração da semana na mesquita. Ao invés de saírem calminhos depois da oração, e cheios de amor no coração, os muçulmanos saíram irados após ouvirem um sermão sobre o incidente.

Mas, de onde vem isso? Alcorão 5:33: “A recompensa daqueles que travam uma guerra contra Alá e Seu Mensageiro e espalham corrupção na terra, é apenas que eles devam ser mortos ou crucificados, ou tenham as mãos e os pés cortados em lados opostos, ou sejam exilados da terra. Essa é a sua desgraça neste mundo, e um grande tormento é deles na outra vida.”

Ibn Kathir, importantíssimo exegeta muçulmano, define “guerra contra Alá e Seu Mensageiro e espalhar corrupção na terra” como “descrença e atos de desobediência” contra Alá, Maomé e a lei islâmica (Sharia).

No islamismo, não existe isso de amar seus inimigos e fazer o bem a quem o odeia (Lucas 6). O que existe no islamismo é não tenha amizade com cristãos e judeus (Alcorão, 5:51), já que os descrentes, inclusive, claro, cristãos, são as mais repugnantes das criaturas (Alcorão 98:6).

Leia mais sobre o significado de “amar ao seu irmão” no islamismo, no artigo Não existe “Regra de Ouro” no Islã (vídeo 9).

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Cronologia das fontes primárias: islamismo x cristianismo (64h)

19 maio, 2022 by José Atento Deixe um comentário

Você sabia que tudo o que sabemos sobre o Maomé e o começo do islamismo vem das fontes primárias islâmicas escritas 200 anos após a (suposta) vida de Maomé?

Aviso. Tudo isso que iremos ver e tratar a seguir, é como descrito pelas próprias fontes primárias islâmicas! Não estamos inventando nada. Estamos apenas repetindo o que elas próprias dizem!

Vídeo no Odysee, Bitchute, YouTube e Rumble

Existe um problema enorme na narrativa tradicional do islamismo. Esse problema pode ser resumido deste modo: As fontes primárias islâmicas foram escritas muito depois dos eventos que elas descrevem, e muito longe de onde eles ocorreram. Isso cria conflito entre fatos que podem ser comprovados historicamente, e aquilo que é narrado pelas fontes primárias islâmicas.

Vamos começar com o primeiro problema das fontes primárias islâmicas. Elas foram escritas muito tempo depois dos eventos que elas buscam retratar. E, por muito tempo, nos referimos a séculos!

As fontes primárias islâmicas fazem tantas afirmações que não podem ser comprovadas historicamente, que elas basicamente se destroem. Vejamos a Figura 1, que mostra uma cronologia dos eventos narrados pelas fontes primárias, e apenas por elas (ou seja, não existe fonte externa alguma que as corrobore).

Todas as datas mencionadas a seguir referem-se a era “depois de Cristo” (d.C.).

Figura 1 – Cronologia do islamismo segundo as suas fontes primárias

As tradições islâmicas nos dizem que Maomé nasceu em Meca, em 570, e que o Alcorão começou a ser revelado em 620. Então, segundo narrativa islâmica, Maomé tinha 40 anos quando ele começou a receber revelações de um anjo que se identificou como Jibril, em uma gruta em Meca. Mais tarde, em 621, a narrativa islâmica diz que Maomé acordou no meio da noite, foi ordenado a montar um jumento alado, que voou até Jerusalém, e, de lá, ele foi até os sete céus, um evento chamado de Mi’raj (não confundir com miragem). No ano seguinte, em 622, ele se muda para a cidade de Iatribe, atual Medina. Ele se muda de Meca por diversos motivos. Ele estava tendo problemas de relacionamento com a sua tribo em Meca, que se recusava a aceitar as suas revelações, e também por ter sido convidado por árabes e judeus de Medina para arbitrar os problemas existentes entre eles, já que eles haviam ouvido que Maomé era uma pessoa sábia, justa e neutra. Maomé se muda junto com um número de seguidores, chamados de mahajuru (o povo da mudança, o povo da hégira), entre 80 e 200 seguidores, dependendo da fonte primária. Essa mudança de Meca para Iatribe é chamada de hégira (Hijra) e marca o início do calendário islâmico. Então, ele retorna a Meca, em 630, conquistando-a à frente de um exército. Logo em seguida, Maomé morre, em 632. Isso é a vida de Maomé, de 570 a 632, tudo isso segundo as fontes primárias islâmicas.

Com a morte de Maomé, Abu Baquer assume o poder, reinando de 632 a 634, por dois anos, morrendo de morte natural. Umar o substitui, reinando por dez anos, de 634 a 644, sendo assassinado. Umar é, então, substituído por Otomão, que reina por doze anos, até ser assassinado 656. Durante o seu reinado, em 652, o Alcorão é compilado e canonizado, aproximadamente, 20 anos após a morte de Maomé. Com o assassinato de Otomão em 656, Ali assume o poder, mantendo-o por cinco anos, até 661, quando ele também é assassinado. Dentre estes quatro “califas corretamente guiados”, três morrem assassinados. Considerando que Maomé também foi assassinado, por envenenamento, são quatro assassinatos entre cinco primeiros líderes islâmicos.

O ano de 661 encerra o período do califado rashidum, o califado dos quatro “califas corretamente guiados” (Abu Baquer, Umar, Otomão e Ali), marcando o começo do chamado califado omíada.

Este período de 41 anos, durante o século VII, desde a hégira, em 622, até o assassinato de Ali, em 661, é a verdadeira era de ouro do islamismo, durante o qual, segundo as fontes islâmicas primárias, o islamismo surgiu e se consolidou.

As fontes primárias islâmicas nos dizem que Maomé viveu em Meca, e se mudou para Medina, de onde governou. Os quatro califas que seguiram Maomé também governaram de Medina. Quando Ali morreu, os muçulmanos tinham o controle de uma gigantesca extensão territorial, que ia desde a Líbia até o Afeganistão, incluindo a Síria e toda a península arábica. Veja o mapa na Figura 2 para ter uma ideia da extensão deste território.

Figura 2 – Região controlada pelos árabes quando do término do reino dos “califas corretamente guiados” (Abu Baquer, Umar, Otomão e Ali)

Essa é uma ótima história. Você já ouviu isso, eu ouvi isso, crescemos com isso. Essa é a única história que ouvimos. Essa é a narrativa que todos nos contaram. Mas, espere um pouco, de onde vem tudo isso? Para responder esta pergunta, precisamos consultar uma outra cronologia.

De onde vem as narrativas propagadas pelo islamismo?

Para responder a esta pergunta, vamos nos referir a Figura 3.

Figura 3 – Cronologia das Fontes Primárias Islâmicas

Vamos começar com a data da morte de Maomé. Maomé morreu no ano 632. Foi nessa época que as fontes primárias islâmicas foram escritas? Não. Seria razoável esperar isso, mas não é o caso. Seria razoável esperar que, quando da morte de Maomé, um líder vitorioso que já governava uma boa parte da península arábica, houvesse alguém que o viu morrer, ou alguém que estivesse por perto, para escrever algo sobre sua vida ou o que aconteceu quando ele morreu. Pelo menos é disso que tratam as biografias, pelo menos se escreve algo como testemunha ocular, algo que alguém mais tarde possa se basear, mas pelo menos se começa com um relato de testemunha ocular.

Quando Jesus morreu, existiram testemunhas oculares que escreveram sobre o ocorrido. João estava ao pé da cruz e escreveu sobre sua morte e sobre a sua vida. Os demais apóstolos também foram testemunhas oculares. Mateus e Marcos não estavam ao pé da cruz, mas eles acompanharam todo o processo. O quarto evangelista, Lucas, reproduziu relatos de testemunhas oculares da morte de Jesus e de seu ministério. Seria de se esperar muito mais de um líder vitorioso como Maomé. No caso de Jesus, estamos falando de 2000 anos atrás, e escritos feitos por pessoas pobres e perseguidas. Com respeito a Maomé, estamos falando de 1400 anos atrás, 632. Sabemos que nada foi escrito nos anos e décadas que seguiram a sua morte. E principalmente, considerando que estamos nos referindo a um movimento vitorioso que conquistou a maior parte do mundo civilizado, incluindo grandes cidades cheias de história e cultura, tais como Alexandria, Damasco, Antioquia e Ctesifonte (substituída por Bagdá). Essas cidades estavam cheias de pessoas cultas, que sabiam ler e escrever, e com recursos para ter os primeiros registros escritos usando-se da melhor tecnologia da época, pergaminhos. Pergaminho (parchment)era caro, mas muito durável, podendo durar até séculos, ao contrário do papiro (papyrus), muito mais barato, mas de vida útil muito curta, anos ou décadas apenas. Mas, de acordo com a narrativa islâmica, nada disso foi feito, mesmo com todo o poderio do nascente império islâmico.

Ao contrário, a primeira referência foi escrita 130 anos após a morte de Maomé. Trata-se da biografia, a sira, Sirat Rassul Allah, A Vida do Apóstolo de Alá, escrita por ibn Ishaq, falecido no ano 765. Claro que ele não foi testemunha ocular de nada. Ele teria escrito baseado em lendas e relatos orais. Seria como se a primeira descrição escrita sobre a guerra do Paraguai (que terminou em 1860) tivesse sido escrita no ano 2000, baseada tão somente em lendas e narrativas orais.

Mas, espere um momento. Nós não temos a biografia de ibn Ishaq. Ela não existe. O que sabemos sobre a vida de Maomé foi escrito por ibn Hisham, falecido em 833. Na verdade, não temos nada sobre Maomé até ibn Hisham, 200 anos após a morte de Maomé. A rigor, podemos colocar ibn Ishaq de lado, e nos concentrar em ibn Hisham, que é quem, comprovadamente, escreveu a biografia de Maomé, Sirat Rassul Allah. Depois veio um outro, al Waqidi (-835), cujos escritos vieram através de seu escriba e aluno ibn Sa’ad, após a sua morte.

Mas não é apenas a biografia de Maomé que é importante. Existem os registros daquilo que Maomé falou, comeu, bebeu, como ele dormiu, os detalhes da sua vida diária. Para saber como se comportar como muçulmano, você precisa consultar os hadices.

A primeira coleção de hadices foi escrita por al Bukhari (-870), descrevendo, no século IX, tudo aquilo que Maomé fez no século VII.

Preste atenção. De acordo como a própria narrativa islâmica, as fontes primárias que falam sobre Maomé, o que ele disse, como ele viveu, como ele se comportou, foram escritas, pelo menos, 200 anos após a sua morte!

Após al Bukhari, começam, então, a surgir diversos volumes de hadices, compilados por Sahih Muslim (-875), ibn Majah (-887), Abu Dawood (-889), al-Tirmidhi (-892), an-Nasa’i (-915). Estas são as seis principais compilações de hadices (sunitas), de acordo com a narrativa islâmica.

Mas ainda existem outros dois gêneros da narrativa islâmica, das tradições islâmicas, que é preciso mencionar, o tafsir e o tahrikh. Tafsir são os comentários sobre o Alcorão, e o tahrikh é a descrição histórica do islamismo bem como a história da humanidade (isso mesmo, o islamismo reescreveu a história da humanidade). O primeiro a escrever este material foi al-Tabari (-923). Todos os outros comentários que tentam explicar o significado dos versículos do Alcorão começam a surgir a partir daí.

E por que isso é importante? Vejamos as datas. São 200 anos entre a morte de Maomé é a sua biografia, por ibn Hisham. Vale a pergunta. Você pode realmente acreditar que alguma testemunha ocular tenha sobrevivido por tanto tempo?

Um adendo para acrescentar a visão xiita do islamismo, que corresponde a menos de 10% do total de muçulmanos. O xiismo possui sua própria coleção de hadices, a maioria deles supostamente narrados por Ali, sobrinho de Maomé e o quarto dentre os “califas corretamente guiados.” A coleção xiita também foi compilada séculos após a morte de Maomé, a primeira delas por al-Kulayni (864-941) durante seus últimos 20 anos de vida. Eu trato dos hadices xiitas em outro artigo.

(Uma observação com respeito a rivalidade entre sunismo e xiismo. Eles têm diferenças sobre quem deve liderar a Umma – a nação do Islã – mas eles concordam no tocante aos direitos e tratamento das mulheres, ex-muçulmanos, descrentes e homossexuais.)

Agora, precisamos falar sobre a primeira vez que o termo muhammed foi introduzido. Hoje, consideramos muhammed como sendo um nome próprio, pouco se sabe que muhammed é um atributo, significando “o elogiado.” E muito poucos sabem que cristãos primitivos usavam este termo se referindo a Jesus (mais sobre isso em um outro artigo).

O nome (ou termo) muhammed (mhmd) foi usado pela primeira vez por Abd al Malik, um rei da dinastia omíada, que governou entre 685 e 705. Abd al Malik introduz muhammed (mhmd) nas moedas, no Domo da Rocha, e no protocolo dos califas, sem, contudo, escrever nada sobre ele, ou seja, sem criar narrativa alguma sobre ele. Isso ocorreu em 692. Foram precisos 141 anos para que fosse possível saber quem foi este muhammed e o que ele fez.

A narrativa islâmica foi então criada durante o reinado da dinastia abássida, que começou em 749. A narrativa islâmica é, de fato, a narrativa abássida. Foram precisos 84 anos até que eles começassem a escrever. Os abássidas chegarem ao poder em 749, e apenas em 833 que eles finalmente conseguem compilar uma biografia para Maomé, e apenas em 870, isso é, 120 anos depois de chegar ao poder, é que finalmente conseguem compilar suas palavras e ações. E por que se demora tanto tempo? Porque este foi o tempo necessário para eles concordarem com o que deveria ser dito.

Vejamos o exemplo da coleção de hadices de al Bukhari. Diz-se que ele recebeu 600.000 narrações orais de dizeres e feitos de Maomé. Ele fez uma auditoria, reduzindo este número a 7.397. Isso é menos do que 2% do número original. Ou seja, ele jogou fora 98% do material original. E, de onde e quando vieram esses 98%, e por que eles foram descartados? Ele alegou que eles estavam corrompidos, ou seja, 98% do material original não se encaixava na narrativa que os abássidas queriam sedimentar, e foram perdidos para sempre. O que continham esses 98%? Foram destruídos por pessoas como al-Bukhari. Eles próprios admitem que os destruíram. Como seria importante ter acesso a esses 98%, porque, se pudéssemos ver o que esses 98% continham, nós poderíamos realmente saber se Maomé existiu ou não, se o Alcorão existiu ou não, se foi revelado naquele ponto, e até mesmo saber se Meca existia e onde os eventos da vida de Maomé realmente ocorreram.

Mas, será que essas 600 mil narrações orais de ditos e feitos de Maomé realmente existiram? Ou isso também faz parte da “narrativa abássida”?

Agora, vamos olhar para o mapa (Figura 4) para analisar um outro problema, a localização dos eventos não bate com a localização de onde eles foram escritos ou com a origem de quem os escreveu.

Figura 4 – Os autores dos hadices são oriundos da região que deu origem à Dinastia Abássida, e trabalharam milhares de quilômetros de Meca e Medina

Tudo o que se sabe sobre Maomé, e o surgimento do islamismo, são eventos centrados nas cidades de Meca e Medina, na região do Hejaz, uma região desértica fora dos eixos civilizatórios da época. Mas, todas as histórias que pertencem à narrativa islâmica foram escritas em Bagdá, a capital da dinastia abássida, 1.800 km ao norte. E os autores, nenhum deles é original de Meca ou Medina. Ibn Hisham, que escreveu a sira (biografia) nasceu em Basra, cresceu no Cairo (Fustat), e fez o seu trabalho todo em Bagdá. Al Bukhari nasceu em Bukhara (Bucara), cidade no atual Uzbequistão, onde ele viveu e fez o seu trabalho. Al Tabari, nasceu no Tabaristão, às margens do Mar Cáspio, no Irã.

Conclusão, nenhum dos escritores tradicionais viveu ou trabalhou em Meca ou Medina, eles estavam muito longe ao norte de Meca e vieram do oeste e leste de Bagdá. O mapa mostra que todos eles advêm de área de onde os abássidas originaram. Além disso, todos os autores das fontes primárias islâmicas trabalharam nos séculos IX e X, durante a dinastia abássida. Ou seja, todos eles escreveram o material dos eventos que eles tentam retratar, centenas de quilômetros longe demais, e centenas de anos tarde demais, (Figura 5)

Figura 5 – Todos os hadices foram escritos em torno de Bagdá, longe de Meca e Medina

Repito. Tudo isso que vimos não é teoria conspiratória. O que vimos é exatamente o que as próprias fontes primárias islâmicas dizem.

Aí, alguém vem com a falácia lógica do tu quoque (responder uma crítica com uma outra crítica), dizendo: Mas, José, o cristianismo tem o mesmo problema.

Será?

Vejamos a cronologia do cristianismo primitivo, apresentada na Figura 6, indicando quando os primeiros escritores escreveram sobre Jesus, usando de datas do modo mais liberal possível. A maioria dos cristãos não irão concordar com estas datas, mas, de novo, eu estou usando datas mais liberais possíveis. Eu estou fazendo isso intencionalmente.

Figura 6 – Cronologia das Fontes Primárias Cristãs

Vamos começar com a morte de Jesus, no ano 33. O primeiro livro escrito foi o Atos dos Apóstolos, escrito por Lucas entre 52 e 62 (ou seja, entre 20 e 30 anos após a morte de Jesus). O Atos dos Apóstolos descreve a história da igreja primitiva, e seria o correspondente ao tahrikh. Em seguida, vêm os comentários escritos por Paulo, correspondente aos tafsir. As Cartas de Paulo foram escritas entre os anos 48 e 65 (ou seja, entre 15 e 34 anos após a morte de Jesus). Paulo explica os ensinamentos de Jesus nos seus comentários. Então, vem o primeiro escrito sobre a vida de Jesus, o que ele disse e fez (algo correspondente a sira e os hadices) com o evangelho de Marcos no ano 70 (37 anos após a morte de Jesus). Mais tarde, no ano 80 (ou seja, 47 anos após a morte de Jesus), Mateus e Lucas escrevem os outros dois evangelhos (sira e hadices). Então, são três evangelhos escritos entre 37 e 47 anos após a morte de Jesus. E, para finalizar, temos o evangelho de João, escrito no ano 90 (57 anos após a morte de Jesus), que corresponderia a última sira e ao último hadice.

Muito embora as datas usadas sejam “liberais”, fica claro que registros sobre a vida de Jesus, seus ensinamentos, e comentários sobre eles, o que conhecemos como Novo Testamento, foram escritos em um período de menos de 60 anos após a sua morte. Todos os escritores do Novo Testamento viveram no mesmo lugar onde Jesus viveu, e eles o conheciam pessoalmente ou obtiveram material daqueles que o conheceram, viram o que ele fez e ouviram o que ele disse. Eles foram testemunhas oculares. Eles não escreveram séculos depois de Jesus baseado em boatos.

Jesus era pobre. Seus seguidores eram pobres. Mas, no caso de Maomé, era diferente. Maomé era rico e vitorioso. Diversas tribos pagavam tributos para ele. Seus seguidores diretos eram ricos e vitoriosos, expandindo ainda mais o império iniciado por Maomé. Com toda essa riqueza, acesso a recursos e controle de várias cidades dentre as mais avançadas da época, por que nada foi imediatamente registrado? Por que os primeiros registros começaram apenas a partir de 200 anos após a morte de Maomé?

Alguém pode dizer: Mas José, os primeiros muçulmanos eram analfabetos. Um momento. Eles tinham poder sobre uma região que ia da Líbia até o Afeganistão. Quer dizer que não existia ninguém que soubesse ler e escrever?

Não é à toa que estudiosos da atualidade têm dificuldade em aceitar a narrativa islâmica.

Vejamos alguns exemplos:

O Islamismo, como conhecemos hoje, não existia no século VII, mas evoluiu ao longo de um período de duzentos a trezentos anos. (Humphreys, 1991)

O Alcorão provavelmente não foi revelado a um homem em 22 anos, mas provavelmente evoluiu durante um período de cinquenta a cem anos. (Rippin, 1985; 1990; Lester 1999; Wansbrough 1977)

Conclusão:

A história do islamismo, pelo menos até a época do califa Abd al-Malik (685-705), é uma invenção posterior. (Cook 1983, Robinson 1996)

Por causa desses problemas, as preocupações dos estudiosos são múltiplas. Se, eles afirmam, grande parte da história do Islã foi criada tão tarde e tão distante de onde e quando os eventos que ela descreve ocorreram. Então, eles perguntam:

Por que demorou tanto para escrever sobre Maomé?
Os árabes não eram alfabetizados e não moravam naquela área? Lembre-se, de acordo com a história islâmica, eles controlaram Basra, Bagdá, Damasco, Jerusalém e Cairo em 642 dC, e dentro dessa grande faixa de terra havia certamente muitas cidades sofisticadas onde as pessoas podiam ler e escrever.
Então, de onde os biógrafos do século nono obtiveram seu material?
Além disso, pode-se confiar nesse material se ele foi resgatado tão tarde (200-300 anos depois) e tão distante?
Não deveríamos, portanto, ir ao período em que ocorreram esses eventos em torno de Meca? Em outras palavras, não deveríamos ir ao século VII e ver o que encontramos? Claro que sim.

Para saber realmente o que aconteceu, precisamos nos focar séculos VII e VIII, não nos séculos IX e X.

Referências

Aaron W. Hughes, Method in the Study of Islam, DOI: 10.1093/OBO/9780195390155-0132.

Cook, Michael. Muhammad. New York: Oxford University Press, 1983:65.

Humphreys, R. Stephen. Islamic History: A Framework for Inquiry. Rev. ed. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1991: 71, 83-89.

Rippin, Andrew, “Literary analysis of Qurʾān, tafsīr, and sīra: the methodologies of John Wansbrough,” Approaches to Islam in religious studies. R. C. Martin, ed. Tucson: UAP, 1985, pp. 151-163.

Rippin, Andrew and Jan Knappert , eds. Textual Sources for the Study of Islam. Chicago, IL: University of Chicago Press, 1986

Rippin, Andrew, ed. Defining Islam: A Reader. London: Equinox, 2007.

Robinson, Neal. Discovering the Qur’an: A Contemporary Approach to a Veiled Text. London: SCM Press, 1996:47.

Smith, Jay, Islam & Mecca are Historical FABRICATIONS! The Internet, 2022.

Wansbrough , John. Qur’anic Studies: Sources and Methods of Scriptural Interpretation. Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1977: 160-163.

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Nigéria: cristã apedrejada e morta, falsamente acusada de blasfêmia contra Maomé [65(e)]

17 maio, 2022 by José Atento Deixe um comentário

Acusar alguém de blasfêmia contra o Islamismo é o mesmo que adquirir licença para matar.

(Vídeo no Rumble, Bitchute, Odysee e YouTube)

Nigéria. Débora Yakubu, brutalmente assassinada após ter sido acusada de blasfemar Maomé.

Muitos assassinatos brutais cometidos por uma multidão enfurecida contra alguém acusado de blasfemar contra o islamismo são cometidos baseados em acusações falsas. Incitar uma multidão para matar alguém que você não goste é fácil, seja no Paquistão, Afeganistão ou Nigéria. Se você tem alguma discussão com outra pessoa, ou se a mulher que você deseja o recusa, você não precisa matar. Basta acusá-lo de blasfêmia e uma multidão de muçulmanos zelosos irá fazer o trabalho para você de graça. Basta sair gritando “este homem falou contra o profeta Maomé” ou “essa mulher desrespeitou o Alcorão”, e uma multidão de idiotas irá fazer o trabalho sujo para você. E os muçulmanos que cometem esse tipo de assassinato dificilmente serão punidos, pois eles estavam defendendo a honra do islamismo e do seu profeta. Punir os assassinos seria o mesmo que se pôr do lado de quem estava sendo acusado de blasfêmia e se posicionar contra aqueles que defendiam a religião da paz. Algumas pessoas podem ser detidas, mas muito dificilmente efetivamente punidas.

Morning Star News. Aluna Cristã Apedrejada Até a Morte. Débora Emanuel Yakubu, aluna do Colégio de Educação Shehu Shagari, em Sokoto, capital do estado de Sokoto, Nigéria, foi espancada, apedrejada até a morte, e teve seu corpo incendiado, sob o pretexto falso. Ela foi acusada de blasfêmia contra o Profeta Maomé. Na verdade, ela se recusou a namorar um colega muçulmano. Os assassinos registraram tudo em um vídeo que viralizou na Internet.

O crime aconteceu no dia 12 de maio. Débora Yakubu era membro de uma igreja evangélica. Ela vinha reclamando no WhatsApp da classe contra a discriminação que os alunos cristãos sofriam na escola, e que os trabalho e testes favoreciam os muçulmanos.

O pastor Azzaman disse com respeito a isso: “foi isso que eles usaram para dizer que ela insultou o Profeta Maomé. Ela não insultou o Profeta Maomé. Mas descobriu-se que ela recusou a proposta de namoro feita por um aluno muçulmano, e foi isso que o levou o acusá-la de blasfemar contra Maomé.

A imprensa local relatou que ela escreveu nesse grupo de WhatsApp que ela agradecia a Cristo por ter sido aprovada nos exames. Então, ela foi pressionada para se retratar dessa declaração e pedir desculpas por ter dito isso, mas ela se recusou.

Testemunhas dizem que ela foi arrastada do seu alojamento por uma multidão, sendo então apedrejada à luz do dia e incendiada.

O Reverendo Kelvin Ugwu, um padre católico, disse em uma declaração que ele viu o vídeo do ataque. O Reverendo disse que os assassinos gravaram o vídeo do assassinato gritando o slogan usual dos jihadistas “Allahu Akbar”, que quer dizer “Alá é maior.” Ele pergunta por que essas coisas continuam acontecendo? Qual o conteúdo do insulto que ela foi acusada? Como esse insulto foi investigado? Que parte na nossa Constituição permite isso? E por que nós ficamos silenciosos quanto a um mal tão horrível como esse? Por que as elites muçulmanas estão em silêncio? Quando é que nós vamos ter uma conversa para pôr um fim a tudo isso?

Por um fim a isso vai ser difícil. Veja só. Um dos assassinos se identificou no vídeo e foi preso. Resultado, uma multidão de manifestantes saiu às ruas e destruiu duas igrejas, ou seja, eles não concordam que o assassino que matou Débora seja preso porque, segundo eles, ele estava defendendo a hora do Profeta Maomé. Existem temores sobre a segurança do bispo católico em decorrência das manifestações que exigem a libertação dos assassinos de Débora.

O estado de Sokoto é predominantemente muçulmano e a Justiça local irá fazer tudo para satisfazer a lei islâmica Sharia. E o que diz a lei islâmica? Diz que retaliação é algo obrigatório, ou seja, punir alguém que mata um ser humano sem uma justa causa. Mas existem exceções, e uma delas diz que não existe retaliação quando um muçulmano matar um não muçulmano.

No caso específico, o muçulmano diz ter matado Débora para defender a honra do Profeta Maomé. E, segundo a Sharia, a palavra dele já é suficiente, segundo jurisprudência estabelecida há séculos. Por exemplo, por ibn Taymyia, que diz “qualquer um que insultar o profeta deve ser morto, seja ele muçulmano ou descrente.”

Um hadice autêntico de Abu Dawood descreve que um cego, uma vez, matou uma de suas escravas sexuais. Maomé interpelou o cego porque ele fez isso. O cego disse que ele matou a sua escrava porque ela havia insultado o Profeta Maomé. Maomé, então, disse que ele a matou por uma razão justa, porque ela estava o insultando. Maomé acreditou na palavra do muçulmano e não seja investigação nenhuma para saber se ele estava mentindo ou não. Ou seja, Maomé criou o precedente.

Mas, voltando à pergunta do Reverendo Kevin, por que o silêncio? Por que, no máximo, um sussurro quando algum cristão é brutalmente assassinado em nome de Alá? Para ser correto, não são apenas cristãos que se calam. Além da blasfêmia islâmica dar aos muçulmanos permissão para matar quem nos incomoda, uma cristã foi afastada de seu alojamento e apedrejada à luz do dia, e agora muçulmanos estão se gabando disso nas redes sociais. E a maioria das agências de notícias não se incomodam em relatar eventos como esse.

Isso me faz lembrar o caso das gangues de estupradores paquistaneses muçulmanos na Inglaterra. Ao se depararem com assédio, estupro e prostituição de dezenas de milhares de adolescentes inglesas por paquistaneses, as autoridades incluindo políticos, a polícia, e o serviço social, foram levantados ao silêncio com medo de serem chamados de racistas e islamofóbicos. Eles apenas sussurraram, enquanto dezenas de milhares de meninas eram abusadas sexualmente.

Nós precisamos botar a voz do Trombone, e deixar claro para o mundo que situações como essa são inaceitáveis. As vítimas da violência islâmica, em geral, e da lei da blasfémia islâmica, em particular, não são apenas cristãos. São cristãos, ateus, hindus, budistas etc. Ou seja, a maior parte do mundo. Nós somos a maioria. A rigor, cada vez que eventos tais como o assassinato brutal de Débora acontecessem, bastaria que todos nós responderemos com uma enxurrada de zombaria e piadas sobre Maomé e sobre o Alcorão. Zombaria tão grande, que da próxima vez que algum muçulmano acusasse alguém de blasfêmia, e tenta-se enfurecer a multidão, a multidão ia dizer, ‘espera um pouco, se nós matarmos essa pessoa que você acusa de ter insultado Maomé, a reação do resto do mundo zombando e caçoando de Maomé, Alá e Alcorão vai ser tão grande que não vale a pena.’ Ou seja, fazê-los entenderem que quanto mais violência, mais zombaria e piadas, ou seja, blasfêmia nos olhos deles.

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\065(e) Nigeria-crista-apedrejada-acusada-blasfemia-Debora-Yakubu-2022

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Autoridade islâmica discute Al-Andaluz, Ramadã e Supremacismo Islâmico [63(h)]

12 maio, 2022 by José Atento 1 comentário

Ano passado escrevemos um artigo que tratava do Ramadã, o mês sagrado de jejum muçulmano, como o mês da Jihad. Nesse artigo, nós citamos um professor da universidade americana de Beirute que diz o seguinte: “o Ramadã é um mês de compromisso e renovação de sua fé e também da sua causa, seja pela jihad militar ou não militar. É o mês do martírio e compromisso com a ideologia islâmica.”

Vídeo no Odysee, Bitchute, YouTube e Rumble

Curiosamente, este ano nós encontramos um artigo bastante interessante que trata do mesmo assunto. Trata-se de um artigo escrito em doze de abril 2022, por Ali Al-Salabi, importante clérigo salafista líbio e membro da União Internacional de Estudiosos Muçulmanos, que é curiosamente presidida pelo Xeique al-Qaradawi, mentor espiritual da Irmandade Muçulmana. O artigo se intitulava “A conquista islâmica da al-Andalus foi parte das vitórias obtidas durante o Ramadã.” Al-Andaluz é como os muçulmanos que promovem a jihad gostam de se referir a Península Ibérica que, como nós sabemos, foi ocupada pelos exércitos muçulmanos durante alguns séculos.

O artigo enfatiza que as maiores conquistas islâmicas ocorreram durante o mês do Ramadã, inclusive a conquista da al-Andaluz. No artigo, o clérigo ainda descreve a invasão islâmica da Península Ibérica como uma consequência natural da estratégia que os muçulmanos seguiram durante as suas conquistas: proteger as fronteiras das terras conquistadas para promover a religião islâmica dentro delas, e continuar com a jihad armada para além destas fronteiras para espalhar a religião do islamismo, ou seja, consolidar as suas conquistas e se expandir com mais guerras de conquista, algo que necessariamente significa o contínuo avanço do islamismo. No artigo. Al-Salabi menciona a batalha de Badr, a conquista de Meca, e a Batalha de Guadalete como as três grandes batalhas que ocorreram durante o mês do Ramadã.

A Batalha de Badr foi um ato armado entre Maomé e seus seguidores enfrentando os seus primos da tribo dos coraixitas de Meca, e que o autor do artigo diz que foi uma declaração oficial do estabelecimento do novo estado islâmico.

A conquista de Meca, alguns anos mais tarde, foi uma grande vitória para o estado islâmico após anos de jihad armada. Depois da conquista de Meca, as pessoas se converteram para o Islamismo em massa, bem, as pessoas que não se converteram, logicamente, perderam o pescoço.

E a Batalha de Guadalete que foi de fato a primeira e a única batalha que sedimentou o avanço muçulmano na península ibérica. O autor, claro, diz que a conquista islâmica da Península Ibérica determinou o fim do capítulo de opressão e tirania e o começo da civilização. Esse comentário se encaixa perfeitamente dentro da mente muçulmana que considera que tudo aquilo que existia antes do islamismo tomar posse, como a era da ignorância pré-islâmica, e existe até um nome para isso: Jahiliyya. Ou seja, quando os muçulmanos tomarem o poder na França, o que é algo que vai acontecer do jeito que as coisas estão indo, eles vão dizer que o islamismo terminou com a opressão e a tirania, trazendo a civilização verdadeira para o território francês.

711, “Batalha de Guadalete”, quadro de Mariano Barbasán Lagueruela (1864-1924)

O autor diz que é razoável dizer que a ideia da conquista da Península Ibérica foi uma ideia exclusivamente islâmica, uma ideia que surgiu durante o reinado do Califa Otomão, durante o chamado Califado Rashidun. Interessante ver isso porque é comum muçulmanos dizerem que os espanhóis pediram ajuda aos muçulmanos, que os espanhóis convidaram os muçulmanos para invadir a Península Ibérica, como que insinuando que a invasão islâmica na verdade foi um convite. Segundo Al-Salabi, conquistar a Península Ibérica era um sonho que já existia desde os primórdios do islamismo, desde o começo da expansão militar da “religião da paz”, saindo da Arábia, invadindo a Pérsia e o Levante. 80 anos depois, o islamismo conquistou o norte da África, e tornou os berberes em muçulmanos, logo, dedicados a conquista militar e a jihad, a guerra para espalhar o islamismo.

No ano 711, a mando do califa omíada al-Walid, Tarik ibn Ziad, à frente de um exército de sete mil muçulmanos, a maioria deles berberes, escravos libertos, e um punhado de árabes, invadiu a Espanha, derrotando o enfraquecido rei visigodo Rodrigo, na Batalha de Guadalete. Bastou apenas uma batalha para que os muçulmanos tivessem à sua frente, uma Espanha e Portugal totalmente indefesos. O artigo termina com uma celebração do supremacismo islâmico.

O autor diz:

a conquista foi obtida devido ao poderio muçulmano e a ideologia sólida, cujo significado estava escrito no coração dos muçulmanos. A supremacia muçulmana tem sempre sido derivada da crença muçulmana na ideologia e não devido à fraqueza dos adversários. A supremacia islâmica e seus avanços são derivados da sua natureza forte, da sua ideologia pura, e das suas leis de vigorosas, porque elas são uma revelação de Alá.

E isso, senhores, é a “religião da paz.”

\63(h) Al-Andaluz-Ramadan-Supremacismo-Islamico-2022

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Por que muçulmanos tocam e beijam a Pedra Negra situada na Caaba, em Meca?

11 maio, 2022 by José Atento 1 comentário

Segundo as Tradições de Maomé (hadices), a Pedra Negra da Caaba:
(1) A Pedra Negra absorve os pecados (devido a isso, ela se tornou negra)
(2) A Pedra Negra terá o poder de decidir o futuro do muçulmano, testemunhando em seu favor no Dia da Ressurreição
(3) Beijar na Pedra Negra resulta no perdão dos pecados

(1)
Ibn Abbas narrou que: O Mensageiro de Alá disse: “A Pedra Negra desceu do Paraíso, e era mais branca que leite, então foi enegrecida pelos pecados dos filhos de Adão”. Jami`at-Tirmidhi 877

(2)
Ibn Abbas narrou que o Mensageiro de Alá disse sobre a Pedra (Negra): “Por Alá! Alá a levantará no Dia da Ressurreição com dois olhos, com os quais ela pode ver, e uma língua com a qual ela irá testemunhar em favor daqueles que a tenham tocado com sinceridade.” Ibn Majah 2944

(3)
Foi narrado que Ibn ‘Umar disse: Eu ouvi o Mensageiro de Alá (que a paz e as bênçãos de Alá estejam sobre ele) dizer: “Tocar em ambos [a Pedra Negra e al-Rukn al-Yamani] é uma expiação pelos pecados.” al-Tirmidhi, 959.

Além disso, Maomé fez o mesmo (al-Bukhari, 1610). E todo bom muçulmano deve imitar Maomé em todos os detalhes.

Eu não sei não, mas me parece que isso é idolatria, vinda diretamente dos livros sagrados do islamismo. Isso é meio negativo para uma religião que jura com os pés juntos ser puramente monoteísta.

Hadices são classificados como sahih (autênticos), hasan (bons) ou daif (fracos). Os três hadices citados acima são hassan, ou seja, bons. Eles podem não estar no nível dos hadices autênticos, mas, mesmo assim, são suficientes para explicar porque muçulmamos fazem de tudo para tocar ou bejar a moldura de metal ou o vidro que proteje a Pedra Negra.

Mas, de qualquer modo, se algum muçulmano tentar minimizar estes hadices, dizendo que apenas os hadices sahih (autênticos) devem ser considerados, lembre-os que o hadice que diz que Maomé teve relações sexuais com Aisha quando ela tinha 9 anos de idade é sahih (Bukhari, 5133). Você vai se surpreender como ele irá pular para tentar esconder este aspecto profundamente negativo do caráter de Maomé, e até mesmo dizer que este hadice sahih (autêntico) está errado.

E para quem achar que eu estou inventando, verifique o site Islam Question and Answer.

\Pedra Negra

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