Massacre de Constantinopla de 1821

Neste dia … 15 de junho de 1821, em Constantinopla (atual Istambul), então capital do império turco-otomano, deu-se início ao Massacre de Constantinopla de 1821, que reivindicou 900 vidas cristãs. Os massacres se estenderam por diversas outras regiões da Ásia Menor e ilhas do mar Egeu.

Os massacres foram levados à termo pelas autoridades otomanas, como uma reação à eclosão da Revolução Grega, centrada no sul da Grécia. As vítimas dessas ações não estavam relacionadas com a revolução grega. Além do mais, nenhuma investigação séria foi conduzida pelo lado otomano para provar que houve qualquer tipo de envolvimento por parte das pessoas condenadas à morte. Foi pura vingança contra uma população inocente e indefesa [1].

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O jornal francês Le Constitutionnel noticiou em 21 de maio de 1821 que havia sido formalmente decidido pelas autoridades otomanas “massacrar todos os súditos cristãos do Império”. O mesmo jornal também declarou que era intenção do governo otomano “varrer o cristianismo da face da terra”. [2]

Assim que as primeiras notícias do levante grego chegaram à capital otomana, ocorreram execuções em massa, ataques do tipo pogrom, destruição de igrejas e saque de propriedades da população grega da cidade. Os eventos culminaram com execução do Patriarca Ecumênico Gregório V, e a decapitação do Grão Dragomano Konstantinos Mourouzis, um intermediário entre a comunidade grega e o governo otomano.

O Sultão Mahmud II acusou importantes personalidades da comunidade grega de terem conhecimento da revolta na Grécia, acusando o Patriarca ecumênico Gregório V e o Grão Trujimán Konstantinos Mourouzis de serem co-conspiradores. O Sultão exigiu que o Patriarca excomungasse os gregos revoltosos. O Patriarca obedeceu, fazendo a excomunhão no dia 15 de junho. Mas isso não foi suficiente para apaziguar os governantes otomanos. Mais tarde, no mesmo dia da excomunhão, o sultão ordenou a decapitação do Grão Dragomano Konstantinos Mourouzis. Seu irmão também foi executado, bem como vários outros membros de importantes famílias gregas.

O Sultão permaneceu desconfiado da lealdade do Patriarca. Uma semana após a excomunhão, ele mandou soldados otomanos o prenderem durante a liturgia, enforcando-o no portão central do Patriarcado. Assim, embora ele não tivesse se envolvido com a Revolução, sua morte foi ordenada como um ato de vingança. Seu corpo permaneceu suspenso no portão por três dias, sendo entregue a uma multidão de judeus (existia animosidade entre as comunidades grega e judaica de Constantinopla na época), e arrastado pelas ruas antes de ser jogado no estuário do Chifre de Ouro. O corpo foi recolhido pela tripulação grega de um navio russo, sendo eventualmente levado para a Grécia. Gregório V é considerado um santo pela Igreja Ortodoxa Grega. A execução de Gregório causou indignação em toda a Grécia e no resto da Europa, resultando em um aumento da simpatia e apoio aos rebeldes gregos. [3, 4, 5]

Execuções e pogroms se seguiram. No mesmo dia da execução do Patriarca, três bispos e dezenas de outros gregos, altos funcionários da administração otomana, foram rapidamente executados em várias partes da capital otomana. A execução do Patriarca inaugurou um reino de terror contra os gregos que viviam em Constantinopla, enquanto muçulmanos fanáticos foram encorajados a atacar as comunidades gregas em todo o Império Otomano. Turcos fanáticos, incluindo janízaros, percorriam as ruas de Constantinopla e aldeias vizinhas, saqueando igrejas e propriedades gregas, e iniciando pogroms em grande escala. Cerca de 14 igrejas cristãs sofreram graves danos, algumas delas completamente destruídas, incluindo o complexo patriarcal. Durante este período, as autoridades otomanas procuraram gregos de destaque de todas as partes de Constantinopla, no serviço do governo, na Igreja Ortodoxa, ou membros de famílias importantes, e os condenaram à morte por enforcamento ou decapitação. Centenas de mercadores gregos da cidade também foram massacrados. Gregos também foram presos e condenados a trabalhos forçados nas minas, dentre eles, 450 lojistas e comerciantes. [1, 3, 5]

Em maio de 1821, as restrições aos gregos aumentaram, enquanto as igrejas continuaram a ser atacadas. Em 24 de maio, o recém-eleito Patriarca Eugênio pediu às autoridades otomanas que fossem misericordiosas com o povo grego e a igreja, alegando que apenas alguns gregos se revoltaram e não toda a nação. Isso não funcionou, e as execuções públicas de gregos permaneceram uma ocorrência diária em Constantinopla. Em 15 de junho, cinco arcebispos e três bispos foram executados. E em julho, outros setenta compartilharam o mesmo destino. [1, 3, 6]

As chacinas não se detiveram em Constantinopla. Em Adrianópolis, em 3 de maio, o ex-patriarca Cirilo VI, nove padres e vinte mercadores foram enforcados em frente à catedral local. Outros gregos de status social inferior foram executados, enviados para o exílio ou presos. Em Esmirna (atual Izmir), as tropas otomanas que aguardavam ordens para marchar contra os rebeldes na Grécia, entraram na cidade e, juntamente com os turcos locais, embarcaram em um massacre geral contra a população cristã da cidade, que resultou em centenas de mortes. Durante outro massacre na cidade predominantemente grega de Ayvalik, a cidade foi totalmente queimada, por medo de que os habitantes se rebelassem e se juntassem à revolução na Grécia. Como resultado dos massacres de Ayvalik, centenas de gregos foram mortos e muitos dos sobreviventes foram vendidos como escravos. [1, 3, 4, 6]

Massacres semelhantes contra a população grega também ocorreram também nas ilhas de Kos e Rodes, no mar Egeu. Na ilha de Chipre também houve massacre de parte da população grega local. Dentre as vítimas estava o arcebispo Kyprianos, bem como cinco outros bispos. [7]

As execuções promovidas pelo governo, bem como as diversas chacinas, revoltaram os embaixadores britânico e russo que apresentaram protestos ao Império Otomano, notadamente como reação à execução do Patriarca Gregório V. O embaixador russo, Barão Stroganov, chegou a dizer que se os massacres contra os gregos continuassem, isso seria um ato de guerra contra todos os estados cristãos. 

Referências

[1] Clair, William St. (2008). That Greece might still be free. Cambridge: Open Book Publ. p. 3. ISBN 9781906924003.

[2] Rodogn, Davide (2011-11-21). Against Massacre : Humanitarian Interventions in the Ottoman Empire, 1815-1914. Oxford: Princeton Univ. Press. p. 67. ISBN 9780691151335.

[3] Angold, Michael (2006). The Cambridge history of Christianity (1. publ. Ed.). Cambridge: Cambridge Univ. Aperte. p. 230. ISBN9780521811132.

[4] Richard Clogg (20 de junho de 2002). Uma história concisa da Grécia. Cambridge University Press. p. 36. ISBN978-0-521-00479-4. Acessado em 15 de junho de 2021.

[5] Matthew Namee, The death of Patriarch Gregory V of Constantinople, 1821. Orthodox History. Acessado em 15 de junho de 2021.

[6] Prousis, Theophilus C., Eastern Orthodoxy Under Siege in the Ottoman Levant: A View from Constantinople in 1821. History Faculty Publications. 13, University of Northern Florida Digital Archives, 2008.

[7] Matthew Namee, The 1821 Massacre of Greeks in Cyprus. Orthodox History. Acessado em 15 de junho de 2021.

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