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“Progressistas” usam pandemia do Coronavírus para impor a chamada à oração islâmica (adã) sobre uma população atônita (vídeo 19)

21 junho, 2020 by José Atento Deixe um comentário

Resumo:
– A adã (ou azã) é uma “cantoria desafinada” conhecida como chamada à oração, feita de minaretes (torres) de mesquitas por um muezin, cinco vezes por dia (incluindo antes do nascer do sol).
– Ela é feita por auto-falantes de modo que o som da “cantoria desafinada” deve preencher todo o espaço auditivo do local.
– A adã não é algo obrigatório (não faz parte dos 5 pilares do islão) mas é algo que faz parte do sub-consciente islâmico: conquista.
– Existem diversos hadices (coleção de feitos e dizeres de Maomé) que associam frases da adã ou a sua prática à conquista militar e dominação de novos territórios.
– A adã é uma espécie de “bandeira muçulmana.” Ao ser proclamada publicamente, o islamismo está fincando a bandeira no território, conquistando-o.
– O artigo apresenta exemplos do esforço de líderes “esquerdistas” para tornarem a adã como algo permanente nos países do Ocidente, outrora cristão, tornado-os cada vez mais complacentes com a lei islâmica (Sharia).

A lei islâmica Sharia se estabelece assim, uma concessão de cada vez.

YouTube: https://youtu.be/t6U6mm5iKlA; Bitchute: https://www.bitchute.com/video/e87G7ivmFb8b/

Padrão duplo. Enquanto que igrejas e sinagogas têm que se manter fechadas como precaução para evitar a propagação do coronvírus, o islamismo ganhou de presente, por parte das cidades governadas por socialistas, algo que deseja a muito tempo: fazer a chamada às cinco oração diárias através de auto-falantes poderosos, como feito em toda cidade do mundo islâmico, inclusive aquelas ocupadas militarmente (que são na verdade a maioria delas), como é o caso de Istanbul, a antiga Constantinopla.

A chamada à oração é conhecida como adã (ou azã) e parece uma cantoria desafinada. Esta cantoria desafinada, porém, possui um significado muito importante e representativo no supremacismo islâmico: a conquista e posse definitiva. Existe um hadice de Bukhari, nº 2943, dentro do capítulo 56, intitulado “Lutando pela causa de Alá”, que diz que se o mensageiro de Alá ouvisse a adã nas terras do káfir (o não-muçulmano), ele não atacaria, considerando a adã como uma indicação de que eles abraçaram o islamismo (veja a referência ao final do artigo).

Anas Narrou: Sempre que o Mensageiro de Alá (ﷺ) atacava algumas pessoas, ele nunca as atacava até o amanhecer. Se ele ouvisse a Adã [isto é, a chamada à oração salat]⁽¹⁾, ele atrasaria o ataque, e se ele não a ouvisse a Adã, ele os atacaria imediatamente após o amanhecer. Chegamos a Khaibar à noite. (Sahih al-Bukhari 2943, Livro 56, Hadice 155) ⁽¹⁾O profeta esperaria até o amanhecer para ver se as pessoas que ele estava atacando tinham se convertido para o Islã ou não, e o sinal deles terem abraçado o Islã é a declaração do Adã. Ele não os atacaria se ele ouvisse a Adã.

Tomas Samuel, um ex-imã, diz que, de acordo com o texto islâmico, a chamada oração “mostra poder e controle sobre o país.” Samuel cita um dos livros mais importantes para a lei islâmica, Umdat Al-Ahkam, que diz:

“A adã é um ritual muito importante na prática religiosa do Islã, podendo-se compará-la à bandeira muçulmana. A sua proclamação mostra que o povo da cidade é muçulmano.”

A adã (tradução de Ibn Al-Malek, tradutor da Fundação RAIR nos EUA)

“Alá é maior [que seu Deus], Alá é maior [que seu Deus]
Testifico que não há deus [que seja digno de adoração], exceto Alá.
Testifico que Maomé é o Mensageiro de Alá.
Venha para a oração. Venha para a oração.
Venha para o sucesso. Venha para o sucesso.
Alá é o maior. Alá é o Maior.
Não há deus exceto Alá.”

Pense no seguinte. Orar é um ato religioso, mas fechar ruas para orar, como feito em subúrbios de Paris e mesmo em Nova York, é um ato político para mostrar quem manda naquele lugar. E importunar a todos, mesmo antes do sol nascer, com uma cantoria desafinada com a qual não temos relação alguma, também é um ato político, que julga falar em nosso nome, que afirma que Alá é Deus (independente de você não crer em Alá, sejam ateus, espíritas, judeus, hindus, cristãos, buditas, etc, etc) e que afirma que Maomé é o mensageiro desta divindade. E o pior, deixa claro que não participar da oração o leva ao fracasso (em termos de islamismo, pode levar até à morte).

As duas primeiras frases da adã são utilizadas em diversos hadices (tradições de Maomé) para declarar a conquista de uma cidade ou região pelos exércitos muçulmanos, que aquele terra pertence a Alá, que o deus que os locais acreditam é irrelevante, e que Alá é maior do que ele – este é o significado de Allahu Akbar. É uma declaração de guerra, superioridade e supremacismo (Bukhari 4:52:236, 5:59:375, Muslim, 1:31, Ibn Majah 3:11:2096).

Mas os globalistas e os marxistas de plantão (seja lá o sinônimo que usem, progressismo, multiculturalismo, pós-modernismo, o que seja) fazem tudo ao seu alcance para satisfazer e aplacar os seus futuros senhores muçulmanos. Desta vez, eles usam como desculpa o fato da festa da comilança islâmica, que alguns chamam de mês de jejum do Ramadã, ter ocorrido durante a pandemia do vírus chinês, o COVID-19. Coitadinhos deles. Os cristãos e os judeus não puderam celebrar a Páscoa? Sem problemas. Os muçulmanos não podem fazer os banquetes diários do Ramadã? Coitados. Estão sendo reprimidos.

Então, o que estes globalistas e marxistas de plantão fizeram? Permitiram, nas cidades que governam, a chamada à oração, algo que é proibido por ser algo barulhento e uma imposição religiosa sobre um mundo cada vez mais secular. E que se lasque o distanciamento social.

Eles permitiram apenas uma chamada diária, em caráter provisório. Mas este caráter provisório começa a ser quebrado por mesquitas, e sem que nada aconteça. É apenas questão de tempo para que o temporário avance como algo definitivo.

E aqueles que discordam disso são racistas e islamofóbicos, inclusive aqueles que que fugiram para o Ocidente exatamente para se livrarem do islamismo, sejam muçulmanos, ex-muçulmanos ou vítimas da jihad islâmica, como cristãos e iázides da Síria e Iraque. Para eles, a chamada à oração é como música nazista tocada em um bairro judeu.

Veja bem, não é permitido tocar sinos de igreja nos países muçulmanos. Não é permitido declarar por auto-falantes, por exemplo, “sua religião é falsa, minha religião é verdadeira” (como eles fazem), ou algum ateu declarar “Alá não existe, Maomé não é mensageiro algum, vá fazer algo útil”. Mas no Ocidente, nós temos que tolerar os aspectos supremacistas do islamismo em nome da inclusão e diversidade, termos usados pelo Marxismo cultural na sua guerra contra o Ocidente.

A lei islâmica Sharia se aproveita disso, e se estabelece, uma concessão de cada vez. A chamada à oração não é algo obrigatório no islamismo. Mas postura inocente do “é apenas a religião deles” é um dos fatores que está levando a civilização ocidental, da qual o Brasil faz parte, para o fundo do poço.

Agora, vejamos alguns exemplos.

Espanha: chamada à oração transmitida do topo da Catedral gótica de Santa Maria, conhecida como Seu Vella, um dos edifícios católicos mais importantes da cidade de Lérida
Muitos viram este evento como uma provocação para espanhóis, pois muçulmanos sonham em retomar o governo da Espanha (e Portugal). A cidade de Lérida foi submetida a um regime brutal pelos conquistadores islâmicos até a Reconquista de 1149. A lei islâmica determina que todas as terras que já foram governadas por muçulmanos estão para sempre, legalmente, sob o domínio islâmico. Um importante clérigo, Dr. Ali Daghi, Secretário-Geral da International Muslim Scholars, escreveu: ‘Existe um consenso entre os muçulmanos, no passado e no presente, de que se uma terra islâmica for ocupada, seus habitantes deverão declarar a jihad até que esta terra seja libertada dos ocupantes atuais.’ Enquanto isso, Sandra Castro, a conselheira do partido de esquerda radical, Esquerda Republicana da Catalunha (ERC), comemorou a vitória islâmica em sua conta no Twitter, exclamando que ela ficou “arrepiada” ao ouvir a chamada islâmico. Ela se define como ativista feminista e LGBT, mas não passa de mais uma esquedista idiota útil. A Sharia ensina que a homossexualidade é uma forma vil de fornicação, punível com a morte.

Canadá: O prefeito de Calgary (Canadá), Naheed Nenshi, ele próprio um muçulmano, deu à comunidade muçulmana local permissão para quebrar o estatuto do barulho uma vez por dia, transmitindo a “chamada à oração” por alto-falantes.

Canadá: a mesquita mais antiga de Vancouver transmitirá o chamado à oração pela primeira vez em sua história

E existem diversos outros exemplos nos Estados Unidos e Suécia.

Veja o que Yasmine Mohammed (ex-muçulmana, e ex-esposa de jihadista), disse:
“Como sempre, eles testam as águas. E, como sempre, falhamos.
Eles testaram em Toronto, e funcionou, e agora está se espalhando por todo o Canadá.
Eles estão testando no Ramadã, e está funcionando … e (surpresa, surpresa) já existem planos para tornar isso permanente.”

Ela parece ter razão.

Reino Unido: mesquitas querem tornar permanente a “chamada à oração” pelos auto-falantes
Dezenas de mesquitas em todo o Reino Unido foram autorizadas a chamar fiéis para orar através de alto-falantes durante o Ramadã para incentivar os muçulmanos a ficar em casa em meio à quarentena de coronavírus. Agora eles querem que a prática se torne rotina.
Nos países islâmicos, o adã é transmitido cinco vezes ao dia, inclusive ao amanhecer e tarde da noite. No entanto, os imãs britânicos não estão sugerindo isso: “Apenas um adã simbólico por dia. Apenas uma adã durante o dia, na oração da tarde (duhr), será realmente bom.”

Holanda: mesquita diz para holandeses se acostumarem com as chamadas à oração islâmica
(fonte em português)

Mas existem aqueles que resistem.

Dinamarca: Ativistas protestam contra a “chamada à oração” desagradável
Ativistas dinamarqueses do grupo pan-europeu Generation Identity exibiram uma faixa enorme que dizia “Stop Prayer Calls” para protestar contra a chamada à oração, transmitida ofensivamente alta, de uma mesquita, em Gallerup – um bairro multicultural em Aarhus. A reação dos muçulmanos foi de sair para as ruas, para demonstrar o poder do Islã na Dinamarca (vídeo)

Alemanha: mesquita proibida na justiça de incomodar vizinhança com a “chamada à oração” pelo auto-falante
O casal cristão local, na cidade de Oer-Erkenschwick, oeste da Alemanha, argumentou que a chamado às orações, às sextas-feiras ao meio-dia, violava seus próprios direitos religiosos. O casal mora a 800 metros de distância da mesquita.
A notícia no jornal The Sun, escrita por um ativista marxista disfarçado de jornalista, chama o casal de islamofóbico, dizendo: “O sentimento anti-muçulmano e o apoio às políticas anti-imigração estão crescendo em muitas partes da Alemanha após o afluxo de mais de um milhão de migrantes do Iraque, Síria e outros países principalmente muçulmanos, a partir de 2015.”

Mas resistir é perigoso.

Canadá: Homem de origem indiana perde emprego por opiniões alegadamente “islamofóbicas” sobre a oração Azã
Ele criticou a decisão do governo local de permitir que mesquitas transmitissem a oração durante o Ramadã.

Os adeptos do islamismo político, com o inacreditável auxílio do globalismo corporativo e do marxismo internacional, independente do sinônimo usado para se esconder, fazem uma guerra cultural que visa minar a nossa cultura, tradições e religiões, até que o islamismo seja o único sistema político-religioso vigente.

Mas por que esta insistência? Porque a Jihad é eterna. Alcorão 9:29 manda muçulmanos lutarem contra nós, não-muçulmanos, inclusive cristãos e judeus. Alcorão 2:193 manda muçulmanos lutarem contra nós, não-muçulmanos, até que não exista mais descrença em Alá. E o exemplo de Maomé? Ele lutou em 95 atos violentos de jihad. Apenas a sua morte por envenenamento impediu que ele continuasse a jihad.

E nós não reagimos. Temos muitos problemas. Mas, não se iluda, muitos dos problemas são criados, e fazem parte desta guerra cultural.

Enquanto alguns jihadistas buscam conquistar ou recuperar seu poder através de ataques terroristas, outros lutam (jihad) para transformar a nossa sociedade por dentro, para que possa eventualmente ser submetida à lei islâmica. A jihad continua em andamento, seja através da força de armas, subversão ou imposição sutil da islamificação do território através da retórica da tolerância.

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Jesus condena Ramadã; Vaticano o apoia (vídeo 15)

19 maio, 2020 by José Atento 1 comentário

Em Mateus 6, Jesus condena práticas religiosas que visam impressionar outras pessoas – atos de retidão que são apenas para aparecer. O capítulo começa no seu versículo primeiro:

https://www.bitchute.com/video/FRNC7vbJBp6u/

“Guardem-se de fazer as suas boas obras diante dos homens, para serem vistos por eles; fazendo assim, não tereis recompensa junto de vosso Pai, que está nos céus”

Jesus fala específicamente sobre o Jejum deste modo.

Mateus 6, versículos 16 a 18:

“E quando você jejuar, não pareça sombrio como os hipócritas, que desfiguram seus rostos para que seu jejum seja visto por outros. Em verdade, eu lhes digo, eles receberam sua recompensa. Quando você jejuar, perfume a sua cabeça e lavem seu rosto. Assim, seu jejum não será visto pelos outros, mas pelo seu Pai, que vê tudo em segredo. E seu Pai, que vê em segredo, recompensará você.”

Observe, Jesus condena o jejum feito para ser visto por outros. Se você está jejuando para ganhar reputação de ser pio e religioso, Jesus diz que seu jejum é inútil.

Imagine uma religião que exige, como um dos seus cinco pilares da prática ortodoxa, um mês inteiro de jejum público. Não um jejum em segredo. Mas um jejum que todo mundo vê, sabe e conversa sobre ele. Você é elogiado se o faz jejum e repreendido se você não faz. Você literalmente anuncia para o mundo inteiro que você está jejuando. Isso já seria ruim o suficiente.

Mas imagine o que Jesus pensaria sobre um jejum público, se você nem está jejuando? Imagine o nível de desprezo que Jesus teria para uma prática religiosa de jejum público se nem jejum existe. Em outras palavras, imagine uma religião que incentive as pessoas a fingirem que estão jejuando e elogiando um ao outro por jejuar, mesmo que eles estejam realmente devorando-se comida várias vezes por dia.

Eles não estão jejuando, estão se banqueteando. Eles estão festejando enquanto proclamam publicamente que eles estão jejuando. Jesus tinha total desprezo a prática de atos de retidão feitos para serem vistos pelos outros. O que ele pensaria de pessoas que não fazem ações de retidão, mas que alegam que estão fazendo, para serem vistos como pessoas justas?

O Ramadã é um mês de festa que, por algum motivo, é chamado de jejum. Muçulmanos se locupletam de comida à noite, depois enchem a pança de comida no início da manhã, para depois dormir o dia inteiro. Eles acordam à noite e devoram comida novamente. Então eles repetem a comilança no início da manhã e, novamente, dormem o dia todo. Eles chamam esse ciclo de compulsão alimentar, e sono de um mês, de “jejum”. Ninguém na história do mundo considera jejum quando se está se banqueteando.

Mas isso é o Islã.

A população muçulmana passa um mês a cada ano comendo compulsivamente, enquanto finge que comer compulsivamente equivale a jejuar.

Muçulmanos são elogiados por jejuar enquanto estão se banqueteando. Jesus condenou a prática de atos de retidão para serem visto por outros. Ele chama pessoas que agem deste jeiro de “hipócritas”. Eu acho que é seguro dizer que quando um religião encoraja a prática de atos de retidão para ser vista pelos outros, Jesus chamaria isso uma “religião da hipocrisia”.

Mas, qual a posição do Vaticano, que, queira ou não, é visto como o principal centro do cristianismo? Não é a de condenar a prática como Jesus fez. Ao contrário, o Vaticano conclama católicos a participarem dela!

O site Church Militant relata:

O Conselho Pontifício para o Diálogo Inter-Religioso está incentivando os cristãos a participarem da refeição “ritual” iftar islâmica por ocasião do festival muçulmano do Ramadã. Em uma saudação do Ramadã aos “irmãos e irmãs muçulmanos” na sexta-feira, o dicastério do Vaticano convocou cristãos e muçulmanos a “protegerem juntos” mesquitas e igrejas e citou o profeta Isaías 56:7 afirmando que “um local de culto de qualquer religião é, portanto, ‘uma casa de oração.'”

Um estudioso bíblico de Roma, que falou com o Church Militant sob condição de anonimato, criticou a Santa Sé “por distorcer as Escrituras como o diabo fez no Monte da Tentação”.

“O verso de Isaías no Antigo Testamento, ‘pois minha casa será chamada casa de oração para todos os povos’, citado na declaração do Vaticano, é citado por Jesus nos Evangelhos. Jesus acrescenta as palavras: ‘mas você o transformou em um covil de ladrões’.”

“Tanto Isaías como Jesus estão se referindo ao Templo de Jerusalém como o lugar que seria aberto a todas as nações como uma casa de oração. Jesus proclama que ele próprio é o novo templo e somente através dele podemos ter a salvação.”

Mas parece que o Vaticano se esqueceu disso.

Líderes judeus também ficaram indignados com o abuso do Antigo Testamento pelo Vaticano. O líder acadêmico israelense Yoram Hazony disse: “A visão atribuída a Isaías nesta declaração é simplesmente equivocada. Isaías não diz nada disso”. O Professor Hazony acrescentou que “a citação de Isaías está sendo usada com um sentido oposto aquilo que Isaías disse.”

Ao mesmo tempo, o papa Francisco, atendendo a um apelo do Comitê Superior da Fraternidade Humana, conclamou o “povo de todas as religiões a se unirem, orarem e jejuarem no dia 14 de maio.” Segundo ele, toda a humanidade deveria pedir a “Deus para ajudar a superar a pandemia de coronavírus.”

O amigo-do-peito do papa, Ahmed Al-Tayab, o Grão-imã da Universidade Al-Azhar (uma espécia de “Vaticano do mundo sunita”), no Egito, também respondeu positivamente a este chamado, conclamando pessoas de todo o mundo a orarem e fazerem obras de caridade pelo amor de Alá para acabar com essa pandemia.”

Entenderam o gancho? Enquanto que “lideranças cristãs” pedem ao mundo para rezarem para um deus genérico (e não o Deus Pai, Filho e Espírito Santo), os muçulmanos pedem para rezar para Alá.

O Vaticano se esqueceu de Jesus.

“Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? É o anticristo esse mesmo que nega o Pai e o Filho.”
1 João 2:22

As lideranças cristãs em geral, e as católicas em particular, na ânsia de se mostrarem para o mundo como pessoas tolerantes e inclusivas, estão escondendo Jesus, logo, negando-o.

Afinal, como vimos antes, Jesus condena o Ramadã. Jesus Cristo não se encaixa no esforço inter-religioso, logo, deve ser escondido (negado).

Um parêntese. O que é esse “Comitê Superior da Fraternidade Humana“? É o resultado do encontro do papa Francisco com o Grão-Imã de Al-Azhar, em Abu Dabi, capital dos Emirados Árabes Unidos, em fevereiro de 2019. Os Emirados sediam este comitê, que tem o objetivo de aplicar os princípios e valores estipulados pelos documentos assinados pelo papa, que incluem a frase polêmica,e anti-bíblica, “a existência de diversas religiões é a vontade de Deus.”

O comitê procura atingir seus objetivos por meio da comunicação entre religiões, reunido líderes religiosos do mundo para ‘apoiar e difundir os valores de respeito mútuo e coexistência pacífica’.

Eles elogiam este chamado do Papa Francisco para jejuar no Ramadã como algo que pode ajudar a combater a islamofobia. Segundo eles, os islamófobos usaram o coronavírus para difamar os muçulmanos globalmente.

Enquanto isso, adolecentes cristãs continuam sendo raptadas, estupradas e forçadas a se converterem ao islamismo no Paquistão, Egito e Nigéria, e este comitê, a exemplo do Vaticano, permanece calado.

E o que Alá pensa sobre este “Comitê Superior da Fraternidade Humana”?

“De fato, aqueles que não creem (no Islã, em Alá e em Maomé) entre o povo da Escritura (cristãos e judeus) e os politeístas (todos os demais) estarão no fogo do inferno, permanecendo lá eternamente. Eles são as criaturas mais repugnantes dentre todos os seres criados.”
Alcorão 98:6

Um outro exemplo lamentável é CARDEAL COMEMORA O RAMADÃ EM CASA. O principal prelado da Grã-Bretanha, cardeal Vincent Nichols, presidente da Conferência Episcopal da Inglaterra e do País de Gales, está sendo criticado por “parecer negar a Cristo” depois de celebrar o “Ramadã em casa”, enquanto ao mesmo tempo diz aos católicos que seria um “escândalo” reabrir as igrejas durante a pandemia do Coronavírus.

Reagindo a esta notícia, autor Nick Donnelly disse ser correto que cristãos defendam os direitos humanos dos muçulmanos ou de quaisquer outros. Segundo ele, os cristãos fazem isso “independentemente do fato do Islã atacar explicitamente a Santíssima Trindade e a divindade de Jesus Cristo, negar Jesus é o Filho de Deus e insistir que Jesus não morreu durante a crucificação nem ressuscitou da morte. No entanto, essa expressão ativa de nosso amor aos nossos vizinhos é bem diferente de participar de um ritual do Ramadã. Ao participar de um ritual do Ramadã, o cardeal Nichols dá a impressão de que essas doutrinas fundamentais do cristianismo são menos importantes do que a moda do momento.”

Vocês não podem beber do cálice do Senhor e também do cálice dos demônios. Vocês não podem comer na mesa do Senhor e também na mesa dos demônios.
1 Cor 10:21

O Ramadã é uma época em que muitas minorias cristãs nos países islâmicos sofrem enorme pressão. Os cristãos que participam dos banqueteas noturnos, o iftar, tentando se mostrar para o mundo como virtuosos, estão, na verdade, celebrando um imperativo para conquistá-los e subjugá-los. E é um tapa na cara dos cristãos que sofrem perseguição nos países de maioria muçulmana. O Ramadã é um mês quando muçulmanos buscam tornar-se mais justos. E no Islã, a ação mais justa de todas é a jihad, que envolve mais destacadamente a guerra contra os káfirs (os não-muçulmanos) e a sua subjugação. Um hadith autêntico (sahih) de al-Bukhari relata um muçulmano perguntando a Maomé:

‘Instrua-me para uma ação que seja igual à Jihad (em recompensa).’ Maomé respondeu: ‘Eu não acho nenhuma outra’.”
Bukhari 4.52.44

Muçulmanos irão te convidar para participar do iftar, o banquete noturno, como uma ação de dawa, para tentar te converter. E você tem que se comportar direitinho. Você não pode, por exemplo, levantar a perseguição que cristãos e outras minorias religiosas sofrem nos países de maioria populacional muçulmana, regidos, de um modo ou de outro, pela lei islâmica Sharia, que implementa os ensinamentos de Alá e Maomé. Claro que não. Muitos cristãos que vivem confortavelmente no Ocidente, inclusive no Brasil, estão mais preocupados em mostrar a sua solidariedade ao islamismo e evitar ofender os muçulmanos ao seu redor, do que tentar defender cristãos e outras minorias que vivem em lugares distantes.

Mas isso não era assim. Na década de 1960 ocorreu um grande encontro de cardeais de todo o mundo em Roma, o Concílio Vaticano Segundo. Até então, ecumenismo, ou seja, diálogo inter-religioso, significava o esforço em reunificar o cristianismo em suas tres principais vertentes, o catolicismo, a ortodoxia e o protestantismo, mantendo o braço extendido para o judaismo. Mas, o Concílio Vaticano Segundo redefiniu este conceito. Em uma atitude que quebrou séculos de doutrina e tradição, o documento final do Concílio incluiu o islamismo, dizendo que cristãos, judeus e muçulmanos compartilham a noção de um Deus único. A intenção dos cardeais europeus era de dizer que cristãos, judeus e muçulmanos creêm no mesmo Deus. A intervenção dos cardeais africanos, do Oriente Médio e do sul da Ásia impediu isso, pois eles sabiam o que o islamismo era porque eles viviam o problema na sua própria carne.

Esta nova postura do catolicismo, e que infelizmente também influiu o protestantismo, ganha novas alturas com o papa Francisco, que chega ao cúmulo de distorcer o que foi dito pelo profeta Isaías, para promover um dos pilares de uma religião eminentemente anti-cristã.

Este é o quarto e último vídeo de uma série sobre o Ramadã. O link para todos os vídeos desta série:

Jejum do Ramadã e a compulsão do islamismo: YouTube, Bitchute,
Ramadã, mês do jejum, Mês da Jihad: YouTube, Bitchute
Ramadã, glutonia e obesidade: YouTube, Bitchute
Jesus condena o Ramadã, Vaticano o endosse: YouTube, Bitchute

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Ramadã: glutonia e obesidade (dentre outros problemas) (vídeo 14)

16 maio, 2020 by José Atento 1 comentário

O Ramadã é o mês no qual muçulmanos jejuam durante o dia e participam de dois banquetes, um no começo da noite (o iftar) e outro logo antes do nascer do sol (o suhur). Eu não quero ofender ninguém, mas fazer jejum e ao mesmo tempo participar de duas grandes comilanças diárias soa muito esquisito e contraditório.

Este artigo discute aspectos pouco mencionados sobre o jejum do Ramadã, ou seja, as consequências da glutonia, como o aumento da obesidade, diabete e complicações relacionadas ao aparelho digestivo, o aumento do desperdício de comida, desaceleração econômica ligada a redução da jornada de trabalho, dentre outros. O Ramadã é uma festa da glutonia, que dura um mês inteiro.

https://youtu.be/RYFlnP-2l6s

Se não, vejamos.

Para controlar os muçulmanos, o islamismo impõe regras restritivas. A mais pesada de todas é o “quarto pilar”, que exige o jejum durante o dia (período no qual não é permitido comer, beber, fumar ou ter atividade sexual) durante o mês lunar do Ramadã, isto é, durante pouco mais de 27 dias. Este é claramente um requisito debilitante, cujos impactos na saúde e na economia podem ser significativos (crianças, doentes, idosos e mulheres menstruadas estão isentos do jejum).

Há evidências crescentes que mostram que o jejum no mês do Ramadã tem um efeito negativo na saúde de quem o pratica, e, por sua vez, um impacto adverso sobre a produtividade e a produção econômica. Naturalmente, quanto mais longo o período de jejum, maior o efeito – isto é particularmente verdade quando o Ramadã cai durante os meses de verão nos países do hemisfério norte, como nos anos recentes. Por exemplo, a duração do jejum diário durante os meses do verão na Grã-Bretanha foi de cerca de 16 horas! Na Escandinávia, no verão, os dias são ainda maiores. (Quem inventou o jejum durante o dia, certamente vivia no Oriente Médio.)

Pesquisa do acadêmico holandês Reyn van Ewijk aponta para uma série de problemas de saúde a longo prazo resultantes do jejum do Ramadã.

No mundo muçulmano, uma palavra encapsula a realidade econômica do Ramadã: “desaceleração” – o que significa que menos trabalho é feito e, o trabalho que é feito, é mais devagar. Um artigo no Arab News de julho de 2013 sugeriu que a produtividade cai entre 35% a 50% como resultado de jornadas de trabalho mais curtas e mudança no estilo de vida durante o mês, de modo que que decisões e reuniões vitais sejam adiadas para depois do Ramadã.

Em uma extensa pesquisa, os economistas Felipe Campante e David Yanagizawa-Drott mostraram que o jejum do Ramadã tem um efeito negativo significativo sobre o crescimento da produção nos países muçulmanos. Uma pesquisa da Dinar Standard, a empresa de estratégia de crescimento, estima que nos países da Organização da Conferência Islâmica o dia de trabalho é reduzido em média em duas horas durante o Ramadã.

Se assumirmos 21 dias úteis em um mês, isso significa uma perda de 42 horas de trabalho. Não há indicação de que essas horas sejam compensadas durante o resto do ano. Se, em média, 1.700 horas são trabalhadas durante o ano, essa perda representa uma redução de 2,5% na produção a cada ano.

A produtividade declina não apenas devido a tensão física do jejum, mas também devido a interrupção do fluxo e da organização do trabalho. É razoável supor que o declínio na produtividade reduziria ainda mais a produção econômica em pelo menos 3% ao ano, o que representa um enorme impacto recessivo anual do Ramadã.

Nos países outrora cristãos da Europa, onde a presença muçulmana cresce cada vez mais, os europeus multiculturalistas, normalmente fervorosos defensores do secularismo quando se trata do cristianismo, fazem esforços hercúleos para elaborar diretrizes, emitir instruções e estabelecer privilégios especiais para garantir que os muçulmanos não se sintam ofendidos por não muçulmanos durante o Ramadã.

Mas o jejum do Ramadã, quando praticado (muitos muçulmanos o burlam), é algo prejudicial, não apenas para a alma, mas também para a saúde: obesidade.

Muito embora associado ao jejum, comer em demasia é uma prática comum, que acontece assim que o sol se põe. Em muitos hospitais dos países do Golfo e no Oriente Médio, o mês do Ramadã significa um aumento de internações. Médicos vêm um aumento em complicações relacionadas ao aparelho digestivo, tais como indigestão, gastroenteritis, e úlcera péptica.

Casos de emergência resultante do estresse térmico devido à desidratação e aumento de acidentes de trânsito, atribuídos à sonolência relacionada ao jejum, são comuns.

Existe também uma onda de casos não controlados de diabetes durante o Ramadã”, cujos surtos são agravados pelo fato de muitos portadores da doença se descuidarem da medicação durante esse período, devido alteração hábitos alimentares e dos horários de dormir, já que é comum dormir de dia e ficar acordado à noite.

É comum ver-se longas filas do lado de fora de restaurantes como McDonald’s e Burger King, mesmo muito tarde da noite.

Especialistas concordam que o jejum em si não é o problema, e sim como ele é praticado. Segundo Alia Al Moayed, terapeuta nutricional e jornalista de saúde do Bahrein, o jejum pode ser muito eficaz para perder peso se feito corretamente. Ela complementa dizendo: “O problema é que fazemos errado.”

Al Moayed observa que, depois do Ramadã, sua lista de clientes também engorda. “Eu diria que meu negócio, ligado à emagrecimento, aumenta 25% depois do Ramadã.” Ela compara o Ramadã ao Natal, dizendo que no Ocidente, o Natal é a época do ano em que as pessoas ganham peso. A diferença é que o Ramadã dura um mês inteiro.”

A criminalidade também aumenta durante o Ramadã em algumas áreas. Além das brigas, os fenômenos negativos aumentam durante o mês do Ramadã, incluindo acidentes de trânsito, assaltos a residências, roubos de bolsas em público e pedidos, segundo fontes de segurança.

Também existe um aumento de incêndios residenciais, particularmente nas poucas horas que antecedem a hora do Iftar (o banquete noturno), causados pelo uso inadequado dos cilindros de gás de cozinha e pelo aumento do uso de eletricidade.

Mas o principal problema é a obesidade. Nos últimos anos, a região testemunhou uma luta crescente com obesidade e diabetes. Um estudo das Nações Unidas classificou muitos países do Conselho de Cooperação do Golfo entre os mais obesos do mundo.

Mas por que isso? É que muçulmanos comem muito mais no mês do Ramadã, se comparado com os outros meses. Muçulmanos devoram comida depois do pôr do sol, dão uma pausa durante a noite, e devoram comida novamente pouco antes do nascer do sol, como se turbinando para enfrentar o jejum durante o dia. Essa é uma dieta que médico algum recomendaria.

Vejamos alguns números (de 2013):

O consumo tunisino de produtos alimentares disparou durante o mês sagrado, disse Ahmed Methlouthi, diretor da unidade de comunicação do Instituto Nacional do Consumidor (INC), à agência de notícias TAP.

Esse aumento de consumo envolve:

Leite: 2 litros de consumo mensal durante o mês do Ramadã contra 0,9 litros por mês ao longo do ano.
Potes de iogurte: 12,9 potes por pessoa no mês do Ramadã , contra 5,4 potes por mês durante o resto do ano.
Ovos: 26 ovos por pessoa no Ramadã, contra 12,8 por mês durante o resto do ano.
Rolo (baguete): 1,4 kg no mês do Ramadã contra 0,6 kg por mês durante o resto do ano.
Óleo: 1,2 litros no mês do Ramadã, contra 1,14 litros por mês durante o resto do ano.
Consumo de carne – carne de carneiro: 1,1 kg no mês do Ramadã, contra 0,75 kg por mês durante o resto do ano; carne de vaca: 0,5 kg de carne no mês do Ramadã contra 0,22 kg por mês durante o resto do ano; e aves: 1,8 kg no mês do Ramadã contra 1,28 kg por mês no resto do ano.

O desperdício de comida também aumenta durante o Ramadã. Arab News relatou em 2014 que 4.500 toneladas de alimentos foram desperdiçadas diariamente na Arábia Saudita, de acordo com um estudo realizado pela Universidade King Saud. O estudo mostrou que 30% dos 4 milhões de pratos preparados diariamente durante o Ramadã são desperdiçados, o que equivale a 1,2 milhões de francos suíços, e cientistas sociais disseram que era um “comportamento inaceitável”. Neste mês, 45% do lixo é composto por comida.

Especialistas dizem que as pessoas tendem a comprar mais alimentos do que precisam no Ramadã. Eles também cozinham alimentos frescos diariamente, em vez de consumir as sobras de suhur (banquete da manhã) ou iftar (banquete da noite).

Por que os muçulmanos comem mais quando estão em jejum do que quando não estão em jejum? Por que colocar uma máscara de piedade na gula?

A resposta parece estar no coração do islamismo. O islamismo não ensina as pessoas a controlarem seus desejos, mas sim encoraja as pessoas a levaram seus desejos a um extremo perverso, mas apenas permite que estes desejos sejam satisfeitos dentro de um enquadramento islâmico, encurralando-as nos seus desejos e usando-as em favor da religião.

Se um homem não muçulmano for a uma discoteca e de alguma forma conseguir fazer sexo com dez mulheres em um dia, o Islã o condenará como fornicador. Mas se esse mesmo homem se converter ao Islã, se casar com quatro mulheres e tomar seis escravas sexuais como prisioneiros depois de uma batalha, ele poderá ser perfeitamente justo diante de Alá, mesmo que faça sexo com dez mulheres em um dia.

Veja bem, é o mesmo desejo nos dois casos, mas um é aceitável e o outro não, baseado naquilo que é vantajoso para o islamismo.

Da mesma forma, se um homem contrata uma prostituta e dorme com ela, ele pecou, de acordo com o Islã. Mas se o mesmo homem estabelecer um “casamento temporário” (uma prática chamada “Muta”), ele poderá contratar a mesma prostituta, pelo mesmo período de tempo, fazer sexo com ela exatamente da mesma maneira e não vai haver vergonha nenhuma na comunidade muçulmana.

Se um psicopata comete uma matança, brutalmente assassinando homens, mulheres e crianças, ele certamente está indo para o inferno, de acordo com o Islã – a menos que, é claro, ele esteja matando homens, mulheres e crianças em um ataque terrorista pela causa de Alá, caso em que sua violência lhe renderá uma passagem de ida para o Paraíso.

O psicopata deseja matar do mesmo modo, mas o Islã oferece a estrutura para satisfazer Alá, ao mesmo tempo satisfazendo o desejo de matar.

De acordo com fontes muçulmanas, as tribos de Meca eram violentas, lascivas e gulosas. Maomé não mudou seu comportamento, ao força-los a se converterem ao Islã. Ele simplesmente fez sua violência, lascívia e gula agradar a Alá.

Quando você tira a parte mais animalesca de uma pessoa e a convence de que esta é a sua melhor parte, e que ela está servindo Deus ao satisfazê-la, você ganha um soldado disposto a fazer o que seja.

Não deve nos surpreender que o Ramadã seja um banquete de um mês, que os muçulmanos chamam de “jejum” e o considerem como um dos principais deveres religiosos.

Quando se tem Maomé como profeta, você não vai encontrar alguém que dê visão ao cego ou cure um paralítico. Com Maomé, o milagre é o de transformar comportamentos egoistas ou maléficos na vontade de Deus.

Ramadã, a festa da glutonia, que dura um mês inteiro.

Leia como foi o Ramadã na Europa, em 2018.

Referências usadas no artigo:

Este é o terceiro vídeo de uma série sobre o Ramadã. O link para todos os vídeos desta série:

Jejum do Ramadã e a compulsão do islamismo: YouTube, Bitchute,
Ramadã, mês do jejum, Mês da Jihad: YouTube, Bitchute
Ramadã, glutonia e obesidade: YouTube, Bitchute
Jesus condena o Ramadã, Vaticano o endosse: YouTube, Bitchute

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Ramadã, mês do jejum, mês da jihad (vídeo 13(d))

10 maio, 2020 by José Atento Deixe um comentário

Este é o segundo artigo que trata do Ramadã, o mês mais sagrado no calendário islâmico. No primeiro artigo, tratamos de como o islamismo se impõe, citando exemplos de Maomé, que queimou casas de muçulmanos que não rezavam, e da lei islâmica Sharia que ordena o fiél a impor o islamismo sobre o vizinho muçulmano, mesmo usando de meios violentos.

Neste artigo, vamos tratar sobre como o Ramadã é visto pelos mujahadin (os guerreiros sagrados do islamismo) como o mês da Jihad.

https://youtu.be/b5B-6o7JLOM ou https://www.bitchute.com/video/0UCAjPp8dzHR/

Em primeiro lugar, vamos rever a definição de Jihad, apresentada pela lei islâmica:

o9.0: Jihad significa guerra contra não-muçulmanos, e é etimologicamente derivada da palavra mujahada que significa guerra para estabelecer a religião. Esta é a jihad menor. Quanto à jihad maior, esta é a guerra espiritual contra o eu interior (nafs) …

Parece bom, não é, a jihad maior é a espiritual. Mas, o fato é que toda a ênfase, no Alcorão, nas tradições de Maomé nos hadices e na biografia de Maomé (a sira) é todo na jihad menor, a jihad armada.

Aliás, que religião diferente, para pior, é o islamismo, com este seu comando e guerrear contra seguidores de outras religiões e ateus?

Eu apresento o link para dois artigos sobre Jihad Islâmica abaixo:
* Jihad, como definida pela Lei Islâmica
* O significado de “Jihad” explicado por autoridades islâmicas

E como o Ramadã se enquadra neste contexto? Se não, vejamos.

O que a propaganda islâmica nos diz é que o Ramadã é uma oportunidade de expressar sua obrigação com os cinco pilares do Islã: fé, oração, caridade, jejum e peregrinação. Mas para os militantes islâmicos, Ramadan permite não apenas reafirmar sua observância religiosa, mas também fortalecer suas convicções ideológicas políticas. Veja o que diz o professor Nizar Hamzeh, especialista em islã político da Universidade Americana de Beirute:

“O Ramadã é um mês de compromisso e renovação de sua fé e também de sua causa, seja pela jihad militar ou não militar. É um mês de martírio e compromisso com a ideologia islâmica”.

Ao longo da história islâmica, o Ramadã tem sido visto como um momento de vitória para os exércitos muçulmanos – e um período em que aqueles que são martirizados têm uma maior garantia de um lugar no paraíso.

O xeique Maher Hammoud, um importante clérigo sunita em Sidon, no sul do Líbano, diz que o Ramadã é percebido por todos os muçulmanos como “o mês da jihad”.

“Não é a maneira islâmica de explodir lugares como a Cruz Vermelha ou a polícia iraquiana. Mas, em princípio, o Ramadã é um mês abençoado e conhecido como um mês para a jihad”.

Mas ele tenta minimizar dizendo que muçulmanos têm diferentes interpretações do que constitui uma jihad legítima, por exemplo,

“atirar em um soldado israelense será visto por muçulmanos moderados como algo satisfazendo o conceito de jihad, mas explodir um café em Tel Aviv pode não ser visto pelos muçulmanos moderados como uma forma correta de jihad.”

Em artigo em 2012, o antigo Grão-Mufti egípcio Ali Goma menciona as vitórias militares dos exércitos islâmicos que ocorreram durante o mês do Ramadã. Ele menciona a Batalha de Badr, um evento chave no nascimento do islamismo, que ocorreu durante o mês do Ramadã, no ano de 624 dC (ano 2 DH) porque a milícia de Maomé, incluindo ele, saiu para assaltar uma caravana, sendo confrontrada por árabes de Meca que queriam defender a caravana, claro. Quem é o ladrão aqui, ein? A escaramuça terminou com a vitória dos muçulmanos.

Outros eventos militares da religião da paz que ocorreram durante o mês “sagrado” do Ramadã e foram mencionados pelo Grão-Mufti incluem a conquista de Meca em 630 (ano 8 DH); o ataque contra os cristãos da cidade de Tabuk, no ano 631 dC (ano 8 DH); a invasão da província do Império Romano do Oriente (também chamados de Império Bizantino) da Síria Palestina no Ramadã do ano 636 CE (ano 15 AH); a invasão do Egito, também uma província bizantina, no Ramadã do ano de 641 (ano 20 DH); a invasão do vale do Rio Indo, no ano 644 (ano 23 DH); a invasão do reino visigodo na Península Ibérica, em 711 (ano 91 DH); e a batalha de Amorium, contra os bizantinos, em 838 (ano 223 DH). O Grão-Mufti também menciona a guerra de 1973 contra Israel (a chamada Guerra do Ramadã), conflito esse que os muçulmanos celebram como uma grande vitória, apesar deles terem perdido a guerra.

PS. Só para registro, outros confitos no Ramadã: a batalha de Al-Zallaqa em 1086, na qual os muçulmanos, que ocupavam militarmente a Península Ibérica, derrotaram os castelhanos perto da cidade de Badajoz, na atual fronteira com Portugal; a Batalha de Al-Mansoura, ano 648 (10 de dezembro de 1250), com a vitória sobre a cruzada liderada pelo rei Luís IX; e, a a batalha de ‘Ain Jalout contra os mongóis, em 1260 (ano 658 AH).

O Grã-Mufti termina dizendo:

“Assim, o mês do Ramadã passou para a história muçulmana como o mês da conquista; O mês em que Alá Todo-Poderoso quis espalhar a luz do Islã, sua moral e seus valores entre toda a humanidade.”

Vamos citar alguns outros intelectuais muçulmanos:

O clérigo egípcio e professor da Al-Azhar, Dr. Fuad Mukheimar, dedicou um artigo ao tópico do Ramadã em novembro de 2001. Nele, ele esclareceu a relação entre jejum e jihad:

“A educação para o jejum não se limitou a preparar Muçulmanos para batalhar e imbuí-los com o significado da vida militar, também incluiu travar várias batalhas honrosas durante o mês do Ramadã – a tal ponto que este mês passou a ser chamado de ‘O Mês da Jihad’. A nação do Islã passou a ser chamada “a nação combatente da jihad” e seus valores morais ficaram conhecidos como “os valores da guerra”

Hussein Shehata, membro da Irmandade Muçulmana e professor da Universidade Al-Azhar:

“O jejum [durante o Ramadã] é um dos meios mais poderosos de educar o espírito humano para a jihad. O jejum envolve um esforço espiritual para agir contrariamente ao que é aceito e abandonar completamente os desejos … também ensina os muçulmanos a ter paciência, resistência, resistência e sacrifício, que são todos os traços do combatente jihadista.”

Um artigo de Kattenbroek e Bergema, ambos do The Hague Centre for Strategic Studies, analisou 25.360 ataques terroristas desde 11 de setembro por 81 organizações terroristas, usando dados do Global Terrorism Database (GTD). Uma análise deste conjunto de dados mostra que o número médio de ataques durante o Ramadã é quinze por cento maior do que durante o restante do ano. Ao final do artigo, os autores tentam minimizar as evidências que eles mesmo apresentam no seu artigo, justificando que é preciso combater a narrativa do ‘nós contra eles.’ Mas o fato é que esta “narrativa” é propagada por intelectuais muçulmanos, como vimos anteriormente.

O site The Religion of Peace mantém uma contagem do terrorismo islâmico. Particularmente, no mês do Ramadã, a contagem se chama de maratona, mais precisamente, a “Bombatona do Ramadã.” No Ramadã do ano passado, foram 163 atos resultando em 821 mortes. No mesmo período, não se registrou terrorismo por parte de outras religiões, ao passo que um apenas muçulmano foi morto por uma multidão após os atentados em igrejas e hotéis em Sri Lanka na Páscoa, que mataram 258 pessoas.

Neste vídeo:

Revimos o conceito de Jihad.
Clérigos e intelectuais muçulmanos afirmam que o Ramadã é o mês da jihad, inclusive citando o jejum como um treinamento para a guerra.
Ex-Grão-Mufti egípcio Ali Goma afirma que o Ramadã é o mês da conquista, mencionado conquistas militares dos exércitos jihadistas.
Estudo recente de pesquisadores do The Hague Centre for Strategic Studies confirmam um maior número de terrorismo islâmico no mês do Ramadã.

Referências:

Jihad subindo no mês sagrado islâmico
https://www.csmonitor.com/2003/1030/p01s01-wome.html

Yijad y Ramadán: el vínculo entre la yihad y el mes sagrado del islam en el fundamentalismo islámico
http://www.ieee.es/en/Galerias/fichero/docs_marco/2018/DIEEEM12-2018_Yihad_Ramadan_EnriqueAriasGil.pdf

Ramadán – Mes de la espiritualidad, devoción, yihad y martirio
https://www2.memri.org/espanol/ramadan-mes-de-la-espiritualidad-devocion-yihad-y-martirio/9171

The Holy Month of Jihad? Measuring Terrorist Activity During Ramadan in the Post-9/11 Era
https://smallwarsjournal.com/jrnl/art/holy-month-jihad-measuring-terrorist-activity-during-ramadan-post-911-era

Este é o segundo vídeo de uma série sobre o Ramadã. O link para todos os vídeos desta série:

Jejum do Ramadã e a compulsão do islamismo: YouTube, Bitchute,
Ramadã, mês do jejum, Mês da Jihad: YouTube, Bitchute
Ramadã, glutonia e obesidade: YouTube, Bitchute
Jesus condena o Ramadã, Vaticano o endosse: YouTube, Bitchute

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O jejum do Ramadã é mais uma prova que o Islã é submissão e compulsão total (vídeo 12)

7 maio, 2020 by José Atento 1 comentário

Vocês já ouviram falar no jejum do Ramadã, quando durante um período de aproximadamente 29 dias, muçulmanos são obrigados a jejuarem (não podem nem beber água) desde o nascer do sol ao morrer do dia, e se banqueteando durante a noite? Bem, o Ramadã está em andamento nestes dias.

https://youtu.be/IDlUAtZw8ik ou https://www.bitchute.com/video/lNylftqox4vL/

Essa situação de bloqueio devido ao Coronavírus me faz pensar nos muçulmanos ou pessoas em famílias muçulmanas que agora precisam ficar em casa e tem que jejuar com a sua as famílias, muitos deles tendo que fingir que jejuam, fingindo que eles adoram Alá, enquanto eles nem sequer acreditam em Alá, ou eles simplesmente não se importam muito com as regras e práticas do Islã. Para adolescentes, adultos jovens ou até mesmo adultos mais velhos é muito comum ter que fingir estar jejuando seriamente durante todo o mês do Ramadã. Não é realmente jejuando mas mentindo, fingindo para os pais que eles estão jejuando porque, se não estiverem, as consequências podem ser muito graves, desde estar envergonhando a família ou mesmo ser punido fisicamente. Esta compulsão, e lembramos que Islã significa submissão, não faz com que as pessoas passem a amar o ato de jejuar. O Islã obriga e força as pessoas a jejuarem. Não é de admirar que os muçulmanos passem o dia inteiro pensando mais sobre a comilança, que começa assim que o sol se põe, do que pensando em Alá.

Ficar sem comer durante o dia tendo um banquete à noite, e outro pela manhã, e passar o dia dormindo, é uma coisa muito estranha por sinal. Comer grandes refeições duas vezes por dia não é jejum. Veja bem, que não eu não quero ofender ninguém. O que eu quero dizer é eu considero errado forçar pessoas a fazerem coisas que não querem, como este jejum no Ramadã, ou forçar pessoas comuns a irem a uma oração chamada tarawih, que acontece à noite.

Os muçulmanos vão à mesquita com suas famílias, e essa não é uma oração curta, ela leva entre meia e uma hora. Não é obrigatória, mas os muçulmanos devem ir lá porque é uma tradição, e é algo que tem que ser tem feito à vista, na congregação. Além disso, a tradição diz que Maomé fez isso na mesquita, o que basicamente significa que muçulmanos têm que fazer isso. Eu conheço muitos muçulmanos que acabaram participando disso ao longo das suas vidas, que não queriam ir lá, mas tinham que ir porque outros, basicamente, o forçavam a ir.

Mas não termina aí. As orações das sextas-feiras são completamente obrigatórias para homens. Homens têm que ir à oração da sexta-feira, e eu conheço muitos muçulmanos que nunca quiseram ir lá, mas tinham que ir.

E ainda tem as pessoas que rezam em casa cinco vezes por dia, em famílias religiosas, onde a pessoa é basicamente forçada a rezar, e quem se recusa pode ser punido. Existe toda uma cultura forçando jovens e crianças a rezarem.

Existe um hadice (tradição) de Maomé, no qual ele ordena os seus seguidores (muçulmanos) a obrigarem seus filhos a rezar a partir dos sete anos de idde, e espancá-los para rezar partir dos dez anos de idade. Os pais devem pedir a criança de dez anos a rezar, e quando a criança não reza, ele deve bater na criança até que ela reze para Alá (Sunan Abu Dawud 495 Livro 2 Hadice 495).

De fato, Maomé vai além, ao dizer que as orações mais onerosas para os hipócritas (os muçulmanos ruins) são a oração noturna e a oração da manhã. Maomé tinha idéias malucas para lidar com as pessoas que não rezavam do jeito que ele queria. Existe um evento no qual ele incendeia uma mesquita, e várias ameaças de queimar as casas de “muçulmanos ruins” (os hipócritas) que não participaram da oração, como descrito por diversos hadices (Sahih Muslim 651b, Livro 5, Hadith 318; Sahih Bukhari 644, Livro 10, Hadice 41; Sunan Ibn Majah 795, Livro 4, Hadith 61).

Isso é algo que apenas um governante absolutamente louco faria, e, caso você não saiba, Maomé foi um governante absolutamente louco, que queria controlar as pessoas que rezavam atrás dele e tinham que ouvir os seus discursos. Quem não comparecia estava em apuros.

Este é o Santo Profeta Maomé, o perfeito exemplo de conduta para os muçulmanos. Maomé impôs sua religião à base da força e controle. Não é à toa que Islã significa, literalmente, submissão.

Logo, um muçulmano não é ensinado a orar porque ele quer, mas sim forçado a orar e forçado a adorar Alá, e forçado a jejuar, sob o risco de pagar multas ou ser linchado, ou ser punido por governos em países nos dias de hoje. Isso não é algo que ficou nas areias da Arábia séculos atrás. Isso é algo que se propaga pelos séculos até os nossos dias. Quem não rezar ou jejuar vai ser envergonhado pelos outros muçulmanos, porque foi assim que os mais velhos fizeram, foi isso o que eles aprenderam, e é isso que eles exigem de você porque é assim que essa religião funciona.

Se você cresce aprendendo que adorar é uma obrigação, e você tem que rezar porque caso contrário você será punido fisicamente, então, o resultado é associar a oração e adoração com compulsão e medo. O jejum islâmico, por exemplo, se fosse incentivado e sugerido como algo carinhoso para as pessoas, algumas pessoas poderiam amar o jejum por estar associado a algo bom. Então, aderir seria algo genuíno. Mas o incentivo não é o jejum, mas sim os dois banquetes diários. E dormir o máximo durante o dia para que o banquete da noite chegue mais rápido.

O islamismo é compulsão. O islamismo incentiva um crente muçulmanos a vigiar o outro, a ponto de exigir aderência total à ideologia. Veja o que diz a lei islâmica (Sharia), e veja como ela sugere uma progressão da compulsão, os oito Atos de Censura (q5.0):

Tomar conhecimento de um ato errado, por exemplo, entrar na casa de um outro muçulmano, junto com outras duas testemunhas, para verificar se existe vinho ou um instrumento musical.
Explicar para o muçulmano faltoso que seu ato é errado.
Advertir o muçulmano faltoso sobre as consequencias do seu ato errado, por exemplo, alertá-lo sobre as punições eternas.
Censurar o muçulmano faltoso com palavras ríspidas.
Destruir o material que leva ao erro, por exemplo, quebrar a garrafa de vinho ou o instrumetno musical.
Intimidar o muçulmano, dizendo, “pare ou eu irei bater em você”.
Agredir o muçulmano faltoso, mas sem que a agressão envolva algum tipo de arma.
Se tudo anterior falhar, reunir alguns muçulmanos devotos e agredir o muçulmano faltoso com o auxílio de alguma arma.

Uma pergunta específica sobre deixar de jejuar no Ramadã foi enviada do site “Islã, perguntas e respostas” (Islam Q&A). Este site é mantido por importante xeique, al-Munajid, da Arábia Saudita. A pergunta foi “Eu não jejuo. Serei punido no dia da ressurreição?”. A resposta, contida na Fátua 38747, deixa bastante claro o caráter obrigatório do jejum, e o caráter punitivo de não respeitá-lo. A resposta diz:

“Quem não jejua abandonou um dos pilares do Islã e está cometendo um pecado grave. De fato, alguns dos salafs (companheiros de Maomé) eram da opinião de que quem não jejua é um káfir [descrente] e apóstata.” E continua dizendo que quem desiste das bases do Islão (o testemunho de que não há deus além de Alá, as cinco orações prescritas e o jejum do Ramadã) torna-se um káfir e é permitido derramar seu sangue.

Repito

“Torna-se um káfir [descrente] e é permitido derramar seu sangue.”

Isso é consistente com a punição para o crime de apostasia, ou seja, quando um muçulmano renega a sua fé.

Segundo o hadice autêntico (Sahih) de al-Bukhari (Bukhari 6878 Livro 87 Hadice 17), Maomé disse que o sangue de um muçulmano só pode ser derramado em três casos: em caso de assassinato, no caso de uma pessoa casada que comete ato sexual ilegal, e aquele que deixa de ser muçulmano (ou seja, torna-se um apóstata).

Agora, vamos refletir. Se o objetivo como seres humanos fosse o de adorar Alá, e se tivesse sido por isso que ele criou as pessoas, ao invés de forçar as pessoas a adorá-lo e depois recompensá-las com o céu, não faria mais sentido que as pessoas o adorassem porque elas realmente assim o desejam, algo que parte do coração, e em seguida, gratificá-las por seu amor e devoção?

Muçulmanos irão dizer que “Alá sabe mais”, mas isso não faz mais sentido. Que divindade criaria ressentimento nas pessoas, necessitando doutriná-las ou forçá-las a fazerem coisas que elas odeiam?

O instinto humano leva ao desejo da felicidade e da liberdade. E todos buscam desfrutar deste desejo fundamental em um ambiente livre onde eles não estariam constantemente sob pressão. Ao contrário disso, o muçulmano é constantemente ameaçado, e, independente se acredita ou não, ele deve respeitar as leis do Islã, um sistema opressivo que se o muçulmano não respeitar ele vai queimar no inferno por toda a eternidade, sendo torturado por formas de tortura das mais bárbaras, torturas essas repetidamente descritas graficamente no Alcorão, para incutir medo e controlar o quanto for possível. Ou oferecer uma eternidade sem espiritualidade, porém cheia de prazeres carnais, para os homens, no bordel celestial islâmico.

Seria ótimo que os muçulmanos pudessem parar de impor o culto sobre os outros, e, especialmente, deixando de punir os mais jovens. Espero que os muçulmanos possam encontrar uma maneira de se livrar deste sistema opressivo, porque o fato é que ser humano algum merece ser tratado desse jeito.

Mas José, eu sou uma recém-conversa muçulmana no Brasil e eu não vejo nada disso do que você está falando? Claro, minha filha. Você cresceu eu um país onde a cultura é predominantemente cristã e onde as pessoas são livres para fazerem o que quiser. Talvez você mesmo tenha sido cristã e acha que Maomé foi alguém semelhante a Jesus Cristo. Mas vá morar em algum país de maioria muçulmana, onde a cultura islâmica é prevalente, para você ver acontecer o que eu critico neste vídeo. Isso acontece mesmo em países considerados pelos apologistas e simpatizantes islâmicos como “moderados”, como a Turquia, Malásia e Indonésia.

E aqui vai um desafio para vocês, muçulmanos recém conversos no Brasil. Estudem as escrituras islâmicas de forma independente. Estude o Alcorão à luz das tradições de Maomé nos hadices e a biografia de Maomé na sira de ibn Ishaq. Você vai começar a ver que o seu imame está escondendo alguns fatos desconfortáveis de você.

Por que?

Este é o primeiro vídeo de uma série sobre o Ramadã. O link para todos os vídeos desta série:

Jejum do Ramadã e a compulsão do islamismo: YouTube, Bitchute,
Ramadã, mês do jejum, Mês da Jihad: YouTube, Bitchute
Ramadã, glutonia e obesidade: YouTube, Bitchute
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COVID-19 revela a verdadeira natureza da ‘caridade’ islâmica: ajude os seus (“puros”), e odeie todos os outros (“sujos”) – vídeo 11

16 abril, 2020 by José Atento Deixe um comentário

Dois artigos recentes do historiador Raymond Ibrahim trazem à tona a verdadeira face do islamismo. Se não, vejamos.

https://youtu.be/ePpT1n8VACs

As crises costumam revelar a verdadeira natureza das pessoas. Nos Estados Unidos, por exemplo, médicos, enfermeiros e outros profissionais da área da saúde superaram sua obrigação em resposta à pandemia do COVID-19; o mesmo acontece com instituições de caridade, igrejas e outras organizações religiosas, muitas das quais ofereceram suas instalações para exames de coronavírus ou como centros médicos, distribuíram alimentos e suprimentos médicos para os necessitados, etc. É desnecessário dizer que nenhuma pessoa é discriminada por raça ou religião: todos que precisam de ajuda, são ajudados.

No mundo muçulmano, o COVID-19 também está revelando a verdadeira natureza do Islã, resumida no conceito conhecido como Al Wala Wal Bara: ame quem e o que Alá ama; odeie quem e o que Alá rejeita. Discutimos isso em um artigo cujo link listamos abaixo.

A visão de mundo islâmica, mesmo em momentos de crise, como na atual epidemia do coronavírus, é fundamentalmente baseada em uma dicotomia: tudo e qualquer coisa não islâmica é má, suja, para ser evitada, odiada e combatida (” jihad “); qualquer coisa islâmica é boa, limpa, para ser abraçada, amada e defendida. Al Wala Wal Bara.

Veja também a zakat, imposto que todo muçulmano deve pagar, e que é frequentemente, porém erroneamente, traduzida como “caridade”. Como praticamente em tudo o que é islâmico, ela também discrimina, fazendo a distinção entre “nós” (muçulmanos) e “eles” (infiéis). A lei islâmica é bastante clara:

“h8.24 Não é permitido dar a zakat para um não-muçulmano.”

Como sempre, o Paquistão, cujo nome significa “terra dos puros (ou seja, dos muçulmanos)”, oferece amplos precedentes. Diversos relatos descrevem que tem sido negada a ajuda alimentar a hindus e cristãos pobres, que, como os muçulmanos, sofrem de coronavírus.

Um relatório de 30 de março diz que o Saylani Welfare International Trust, uma ONG de Karachi, se recusou a dar cartões de racionamento para não-muçulmanos, dizendo que apenas os muçulmanos têm direito a eles. A razão dada para isso é que Zakat, a esmola islâmica (um dos cinco pilares do Islã), é reservada para os muçulmanos.

Em outro incidente, houve um anúncio feito pelo alto-falante de uma mesquita no bairro de Sher-Shah, em Lahore, convidando cidadãos a coletar os alimentos enviados pelo governo. Quando os cristãos chegaram ao ponto de distribuição e apresentaram seus cartões de identidade, eles foram solicitados pelos funcionários a sairem da fila alegando que o alimento era apenas para cidadãos muçulmanos.”

Em um outro incidente, ocorrido no domingo, 5 de abril, mais de 100 famílias cristãs da vila de Sandha Kalan, localizadas no distrito de Kasur, na província de Punjab, no Paquistão, foram excluídas da distribuição de ajuda alimentar. O xeique Abdul Haleem Hamid, um clérigo da mesquita local, decidiu que a ajuda alimentar seria distribuída apenas a famílias muçulmanas.

Por mais vergonhoso que esse “comportamento tendencioso” seja, ele também é perfeitamente islâmico, como descrito nesta Fatwa 87316, que diz: “se um muçulmano der Zakat a não-muçulmanos, sua ação não o libertará do dever da Zakat. Então, ele / ela ainda tem que pagar a Zakat novamente.”

Esta mesma Fatwa diz:

“De fato, Zakah não deve ser pago a um Kafir (não-muçulmanos), a menos que ele pertença a um grupo “que tendem a se tornar muçulmanos.”

Isso é interessante. Talvez seja por isso que toda a ação humanitária de grupos islâmicos no Brasil é sempre acompanhada da distribuição de material promocional islâmico. Não existe favor algum. A ajuda humanitária não é feita para ajudar, mas para tentar converter aqueles que estão sendo ajudados.

Voltemos ao Paquistão.

Saleem Masih, Um jovem cristão de 22 anos de idade, foi torturado e morto por usar água do poço de seu empregador muçulmano. Indignado, o muçulmano o acusou de ser um “cristão imundo” que “poluiu a água”. Vários muçulmanos, igualmente escandalizados, se reuniram e “prometeram ensinar-lhe uma lição.” Eles “o arrastaram para a fazenda de gado, onde amarraram as mãos, amarraram os pés e continuaram a torturá-lo com paus e barras de ferro”. Antes de morrer de seus ferimentos graves, Saleem disse à sua família que ele havia sido “torturado apenas por ser cristão”. Quanto ao empregador, ele insistiu que não havia cometido crime algum; afinal, era o cristão assassinado que havia “cometido um crime sujando” a água, e, portanto, seu castigo – tortura e morte – era “justificado”.

Explosões violentas e assassinas por parte de muçulmanos sempre que cristãos “imundos” bebem ou usam a água do de um muçulmano não são incomuns. De novo, no Paquistão, Javed Anjum, outro jovem cristão, foi morto após ser preso e torturado por cinco dias inteiros, porque também tinha a ousadia de beber água da torneira de uma madrassa (escola islâmica). E, claro, há o caso mais notório de perseguição cristã no Paquistão, o de Asia Bibi, que foi atacada, espancada, falsamente acusada de blasfêmia e, consequentemente, presa por uma década – tudo porque ela também, então trabalhadora agrícola, tinha bebido uma “água muçulmana.”

Mas isso não é um fenômeno paquistanês, mas sim islâmico. O Dr. Abdullah Badr – um estudioso egípcio muçulmano, graduado em Al Azhar e ex-professor de exegese islâmica – explicou certa vez durante uma conferência em vídeo como ele estava tão “enojado” pelos cristãos, a ponto de, se um cristão tocar sua xícara , ele não bebia: “Eu fico enojado, cara, eu não suporto o cheiro deles … eu não gosto deles, é minha escolha. E eles me enojam; seu cheiro, sua aparência, tudo. Sinto nojo, nojo!”

Compare esse comportamento, com o comportamento do muçulmano em relação aos seus correligionários; então, nada é “nojento” demais, pois aparentemente um muçulmano nunca pode poluir nada. De fato, atualmente os muçulmanos estão incentivando outros muçulmanos a entrar em contato, apesar dos temores globais de contratar o COVID-19. “Compartilhar comida consumida por outro muçulmano leva a Shifa [cura] e não à corona”, declarou um muçulmano recentemente nas redes sociais. “O Islã nos ensina que mãos trêmulas espalham amor e não coronavírus”, disse outro. (Lembre-se de que o aperto de mão deve ser limitado a outros muçulmanos; de acordo com um hadice bem conhecido, Maomé decretou que os muçulmanos não deveriam oferecer a saudação de salaam a judeus e cristãos, mas empurrá-los para o lado estreito.)

Em outros lugares do mundo islâmico, os muçulmanos estão protestando contra a ideia de fechar temporariamente mesquitas, uma vez que claramente nada associado ao Islã e, especialmente, ao culto islâmico, pode deixá-los doentes. E isso foi coberto por nós, em vídeo e artigo.

No Egito, o icônico xeique salafista, Mustafa al-‘Adawi, disse aos muçulmanos: “Não deixe que os políticos governem você dessa maneira, as autoridades são secularistas que não amam a religião [o Islã] e estão usando isso como pretexto. Vá orar em qualquer lugar com as pessoas nas ruas, mesmo no solo,” pois “a terra é uma mesquita [literalmente, uma masjid, lugar de ajoelhar-se] e seu solo puro”, ele citou Maomé em um hadice.

Tanto a aversão irracional por “infiéis” quanto a aceitação irracional de colegas muçulmanos, mesmo em tempos de doenças endêmicas, reflete essa doutrina de onde surge toda a divisão, al-wala wal bara, que pode ser traduzido de várias maneiras como “lealdade e inimizade” ou “amor e ódio”: tudo e qualquer coisa islâmica deve ser amada, esperada, auxiliada e certamente nunca temida; tudo e qualquer coisa não islâmica deve ser odiada, desprezada, rejeitada e combatida. Como deveria estar evidente agora, embora a manifestação mais física e óbvia dessa doutrina seja a jihad, praticamente tudo na cosmovisão islâmica é baseado nessa doutrina.

Para entender o islamismo, basta olhar o que acontece no mundo islâmico, mesmo durante um período de pandemia global. Os comportamentos mais criticáveis têm a mesma origem: a doutrina islâmica.

Não queremos lei islâmica Sharia no Brasil.

Referências

COVID-19 Reveals the True Nature of Muslim ‘Charity’: Help Their Own, Hate Everyone Else https://pjmedia.com/news-and-politics/covid-19-reveals-the-true-nature-of-muslim-charity-help-their-own-hate-everyone-else/

Death to ‘Dirty’ Christians, Love for ‘Pure’ Muslims During COVID-19 https://pjmedia.com/news-and-politics/death-to-dirty-christians-love-for-pure-muslims-during-covid-19/

al Wala wal Bara: ame quem e o que Alá ama; odeie quem e o que Alá odeia https://infielatento.org/2018/04/al-wala-wal-bara-odio-pelo-amor-de-ala.html

O que é a zakat, o dízimo islâmico https://infielatento.org/2016/08/o-que-e-zakat-o-dizimo-islamico.html

Coronavirus: Karachi NGO denies food to poor Hindus and Christians http://asianews.it/news-en/Coronavirus:-Karachi-NGO-denies-food-to-poor-Hindus-and-Christians-49699.html

Pakistani Christian Leaders Report Another Incident of Aid Being Denied to Christians https://www.persecution.org/2020/04/03/pakistani-christian-leaders-report-another-incident-aid-denied-christians/

Over 100 Christian Families Denied Food Aid Amid COVID-19 Crisis in Pakistan https://www.persecution.org/2020/04/07/100-christian-families-denied-food-aid-amid-covid-19-crisis-pakistan/

Giving Zakah to non-Muslims, Fatwa No: 87316 https://www.islamweb.net/en/fatwa/87316/giving-zakah-to-non-muslims

Pakistani Christian Man Tortured To Death For Washing Himself At Tube Well Owned By Muslims https://www.claas.org.uk/2020/02/28/pakistani-christian-man-tortured-to-death-for-washing-himself-at-tube-well-owned-by-muslims/

Over 100 Christian Families Denied Food Aid Amid COVID-19 Crisis in Pakistan https://www.persecution.org/2020/04/07/100-christian-families-denied-food-aid-amid-covid-19-crisis-pakistan/

Pakistani bishop: “Don’t forget Javed Anjum, killed for refusing to deny Christ” http://www.asianews.it/news-en/Pakistani-bishop:-Don’t-forget-Javed-Anjum,-killed-for-refusing-to-deny-Christ-6626.html

Asia Bibi: Sentenciada à Morte por um Gole D’Água https://infielatento.org/2015/01/sentenciada-morte-por-um-gole-dagua.html

Muslim Cleric: ‘I hate Christians and am grossed out by them’ https://youtu.be/SnaCMCeFmas

Islam above Coronavirus safety: Users take to TikTok to spread falsehood, launch campaign against social distancing https://www.opindia.com/2020/03/tiktok-coronavirus-covid19-social-proximity-falsehood/

Maomé, e o “mundo islâmico”, frente ao Coronavírus (vídeo 10) https://infielatento.org/2020/03/maome-e-seguidores-frente-ao-coronavirus.html

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Maomé, e o “mundo islâmico”, frente ao Coronavírus (vídeo 10)

27 março, 2020 by José Atento 1 comentário

O mundo está semi-paralizado frente a esta pandemia chamada Coronavírus. As igrejas fecharam e existe a busca de soluções baseadas na razão, dentro de um quadro onde opiniões divergem e onde oportunismo de toda espécie, inclusive politico, acontece.

Mas, e como o mundo islâmico está reagindo à crise? Bem, é isso que este artigo trata: um conflito entre ciência e superstição.

Este artigo está dividido em duas partes.

Parte 1, onde analisamos a posição de Maomé frente a doenças contagiosas e epidemias, consultando os hadices (dizeres) de Maomé (também em vídeo).

Parte 2, onde iremos listar o que vem acontecendo no mundo islâmico (e bolsões islâmicos no Ocidente).

E se você não concordar com os dizeres de Maomé você é islamofóbico, e invejoso pelo fato de que (muçulmanos afirmam) o islamismo estar se espalhando tão rapidamente mundo afora. E, segundo apologistas islâmicos, se algo se espalha rápido deve ser muito bom (a velocidade de expansão do Coronavírus reforça o que eles dizem).

https://youtu.be/v2MAJXIyEXU ou

Parte 1 – O que Maomé disse

Maomé diz que doenças contagiosas não existem

‘Abdullah b. ‘Umar relatou o Mensageiro de Alá (ﷺ) como dizendo. Não existe doença transitiva, nem mau agouro, e azar existe em casa, na esposa ou no cavalo (Sahih Muslim 5521, Livro 26 – Livro 39, Hadith 157).

Doença transitiva significa doença contagiosa.

Maomé repete que não existe doença contagiosa em Sahih Muslim 5514, Livro 26 – Livro 39, Hadith 147, em Sahih Muslim 5521, Livro 26 – Livro 39, Hadith 154, em Sahih Muslim 5520, Livro 26 – Livro 39, Hadith 153, e em Sahih Muslim 5513, Livro 26 – Livro 39, Hadith 146.

Maomé: “Não existe doença contagiosa.”

Agora, veja que um beduíno qualquer sabe mais de medicina que Maomé, que alega receber revelações de Alá. Segundo Sahih Muslim 5507, Livro 26 – Livro 39, Hadith 140:

Abu Huraira relatou o Mensageiro de Alá (ﷺ) dizendo: Não há infecção, safar, hama. Um árabe do deserto disse: Mensageiro de Alá, como é que quando o camelo está na areia é como um cervo – então um camelo afligido por sarna se mistura com ele e é afetado por sarna? Ele (o Santo Profeta) disse: Quem infectou o primeiro?

Veja bem. Maomé diz que não exista doença contagiosa. Um “árabe do deserto”, que não é profeta e nem médico, mas um homem que viu doenças se espalharem entre animais, pergunta por que ele, tendo um camelo saudável, que corre feito um cervo, quando em contato com um camelo com sarnas, começa a sofrer do mesmo? A resposta correta é “transmissão através de um parasita.” Mas Maomé responde perguntando: e quem infectou o camelo doente? No raciocínio tortuoso de Maomé, onde está o camelo que infectou o camelo doente? Como não existe camelo algum, Maomé concluiu que nenhum camelo contrái sarna de outro camelo!

Mais tarde, o grande cientista Maomé acabou admitindo ser burrice que deixar animais sadios junto com animais doentes. Então, ele começou a dizer para seus seguidores que, embora não exista transmissão, para eles separarem animais sadios dos doentes.

Abu Huraira relatou o Mensageiro de Alá (ﷺ) dizendo: Não há doença transitiva e ele também relatou: os doentes não devem ser levados para os saudáveis (Sahih Muslim 5511, Livro 26 – Livro 39, Hadith 144).

Aparentemente, Maomé não percebe a inconsistência desta sua afirmação. Por uma lado, não existe doença contagiosa, do outro lado ele recomenda não misturar animais sadios com doentes. Mas seus seguidores perceberam a inconsistência. Quando perguntado sobre isso, Abu Huraira, de onde os hadices se originam, permaneceu calado. Abu Huraira reconheceu que Maomé estava errado e simplesmente resolveu se calar (Sahih Muslim 5510, Livro 26 – Livro 39, Hadith 143). Melhor se calar do que ser acusado de apóstata e executado.

De acordo com Maomé, ninguém pode pegar Coronavírus de uma outra pessoa.

Segundo Maomé, o Coronavirus é caminho certo para o martírio islâmico … e as virgens

Por séculos jihadistas buscam o martírio islâmico (morrer matando) em busca das recompensas no paraíso, incluindo-se sexo por toda a eternidade, acreditando nas promessas feitas por Maomé. Durante a nossa vida, temos testemunhado jihadistas cometendo as maiores atrocidades em busca do martírio islâmico.

Mas, existe um modo mais seguro para se tornar um mártir islâmico: coronavirus. De acordo com Maomé, se um muçulmano morrer devido ao coronavirus, ele também morre como um mártir.

Narrado Abu Huraira: Um homem veio ao Mensageiro de Alá (ﷺ) e disse: “Instrua-me para uma ação que seja igual à Jihad (em recompensa)”. Ele respondeu: “Eu não encontro tal ação”. Então ele acrescentou: “Você pode, enquanto o combatente muçulmano está no campo de batalha, entrar na sua mesquita para fazer orações sem cessar e rápido e nunca quebrar o seu jejum?” O homem disse: “Mas quem pode fazer isso?” Abu Huraira acrescentou: “O Mujahid (isto é, soldado muçulmano) é recompensado até pelos passos de seu cavalo enquanto vagueia (por pastar) amarrado em uma longa corda.” (Sahih al-Bukhari 2785, Vol. 4 – Livro 56, Hadice 4).

Maomé: “Não existe ação que seja igual, em recompensa, à Jihad pela causa de Alá.”

Narrado Abu Huraira: Ouvi o Mensageiro de Alá (ﷺ) dizendo: “O exemplo de um Mujahid na Causa de Alá – e Alá sabe melhor quem realmente se esforça em Sua Causa —- é como uma pessoa que jejua e ora continuamente. Alá garante que Ele admitirá o Mujahid em Sua Causa no Paraíso, se ele for morto, caso contrário, ele o retornará a sua casa com segurança, com recompensas e espólio de guerra. (Sahih al-Bukhari 2787, Vol. 4 – Livro 56, Hadice 6).

Anas bin Malik narrou: O Profeta (ﷺ) disse: “Ninguém que morre e acha o bem de Alá (no além) desejaria voltar a este mundo, mesmo que recebesse o mundo inteiro e tudo o que há nele, exceto o mártir que, ao ver a superioridade do martírio, gostaria de voltar ao mundo e ser morto novamente (na causa de Alá)” (Sahih al-Bukhari 2795, Vol. 4 – Livro 56, Hadice 13).

Anas Narrou: O Profeta (ﷺ) disse: “Um único esforço (de luta) na Causa de Alá à tarde ou durante a manhã é melhor do que todo o mundo e o que quer que esteja nele. Um lugar no Paraíso tão pequeno quanto o arco ou chicote de algum de vocês é melhor do que todo o mundo e o que quer que esteja nele. E se uma houri do Paraíso aparecesse para as pessoas da terra, ela preencheria o espaço entre o Céu e a Terra com um aroma leve e agradável e seu lenço da cabeça é melhor do que o mundo e o que quer que esteja nele” (Sahih al-Bukhari 2796, Vol. 4 – Livro 56, Hadice 14).

Abu Huraira Narrou: O Profeta (ﷺ) disse: “Por Ele em cujas mãos está minha vida! Não fosse por alguns homens entre os crentes que não gostam de ser deixados para trás de mim e a quem eu não posso fornecer meios de transporte, eu certamente nunca ficaria atrás de nenhuma Sariya’ (unidade do exército) estabelecida na Causa de Alá. Por Ele em cujas mãos está a minha vida! Eu adoraria ser martirizado na Causa de Alá, e depois ressuscitar, e depois martirizado, e ressuscitar novamente, e depois martirizado, e então ressuscitar novamente, e depois martirizado.” (Sahih al-Bukhari 2797, Vol. 4 – Livro 56, Hadice 15)

Maomé: “O mártir gostaria de voltar ao mundo e ser morto novamente (na causa de Alá).”

Martírio é a alma, coração, paixão e propósito do jihadista. Não é de admirar que jihadistas vêm matando káfirs (descrentes) em nome de Alá por 14 séculos. Mas o martírio é mais fácil do que os jihadistas poderiam imaginar.

Então o Profeta (ﷺ) disse: “Cinco são mártires: alguém que morre de peste, alguém que morre de uma doença abdominal, alguém que morre de afogamento, alguém que é enterrado vivo (e) morre, e alguém que é morto pela causa de Alá.” (Sahih al-Bukhari 653, Vol. 1 – Livro 10, Hadice 49)

Narrado Abu Huraira: O Profeta (ﷺ) disse: “Mártires são aqueles que morrem por afogamento, peste, doença abdominal ou por serem enterrados vivos devido à queda de um prédio”. (Sahih al-Bukhari 720, Vol. 1 – Livro 10, Hadice 115)

Anas bin Malik narrou: O Mensageiro de Allah (ﷺ) disse: “(A morte devido a) peste é martírio para todo muçulmano”. (Sahih al-Bukhari 5732, Vol. 7 – Livro 76, Hadice 47)

Narrado Abu Huraira: O Profeta (ﷺ) disse: “Ele (um muçulmano) que morre de uma doença abdominal é um mártir, e quem morre de peste é um mártir”. (Sahih al-Bukhari 5733, Vol. 7 – Livro 76, Hadice 48)

É claro que Maomé não sabia o que causava a peste (bubônica), muito menos a diferença entre uma infecção bacteriana e uma infecção virótica.

Maomé: “O muçulmano que morre durante uma epidemia é um mártir.”

Parece então que, segundo Maomé, se existe um surto em massa de uma doença, e se um muçulmano morre dela, este muçulmano é um mártir. Logo, muçulmanos que morrem de Coronavírus são mártires.

Então vai aqui um pedido para muçulmanos que desejam buscar o caminho do martírio. Como visto, existem modos de se tornar um mártir que não necessitem matar káfirs (descrentes). A epidemia de Coronavírus é uma excelente oportunidade para vocês, e o resultado (as vírgens do “paraíso islâmico”) está garantido pelo próprio Maomé. Ou então, comece a nadar, cruzando o oceano, qualquer um. Ou vá brincar de pique-esconde em algum prédio a ser demolido. O paraíso islâmico está garantido. Ou você duvida do seu profeta?

Isso parece tolo, porque é tolo. Os ensinamentos de Maomé são tolos. E o Alcorãonavírus é muito pior do que o Coronavírus.

Segundo Maomé, epidemia é uma punição de Alá e os muçulmanos não podem fugir dela

Narrado `Aisha: (a esposa do Profeta) que ela perguntou ao Mensageiro de Alá (ﷺ) sobre a peste, e o Mensageiro de Alá (ﷺ) informou-a dizendo: “A peste era um castigo que Alá costumava enviar a quem Ele desejava, mas Alá fez disso uma bênção para os crentes. Nenhum (entre os crentes) permanece paciente em uma terra em que a peste estourou e considera que nada lhe acontecerá, exceto o que Alá ordenou para ele, mas que Alá lhe concederá uma recompensa semelhante à de um mártir.” (Sahih al-Bukhari 5734, Vol. 7 – Livro 76, Hadice 49).

Narrado `Aisha: Perguntei ao Mensageiro de Alá (ﷺ) sobre a peste. Ele disse: “Esse era um meio de tortura que Alá costumava enviar a quem quisesse, mas fez disso uma fonte de misericórdia para os crentes, para quem reside em uma cidade em que esta doença está presente e permanece lá e não sai daquela cidade, mas tem paciência e esperança pela recompensa de Alá, e sabe que nada lhe acontecerá, exceto o que Alá escreveu para ele, então ele receberá uma recompensa como a de um mártir.” (Sahih al-Bukhari 6619, Vol. 8 – Livro 82, Hadice 25).

Maomé: “Epidemia é castigo de Alá para os káfirs (descrentes) e benção para os muçulmanos.”

O muçulmano não deve sair de um lugar assolado pela doença, fugindo dela. Ou seja, é uma punição de Alá e o muçulmano não pode fugir dela. Alá é quem vai decidir o destino do muçulmano.

Saud narrou: O Profeta (ﷺ) disse: “Se você ouvir um surto de peste em uma terra, não entre nela; mas se a peste se espalhar em um lugar enquanto você estiver nela, não deixe esse lugar”. (Sahih al-Bukhari 5728, Vol. 7 – Livro 76, Hadice 43).

O interessante é que um muçulmano disse que isso é recomendação de quarentena. Mas como seria isso possível se Maomé, como discutido acima, não acredita em doença contagiosa?

Além disso, está claro que Maomé considera um epidemia como um castigo de Alá sobre o káfirs (descrentes), mas para os muçulmanos é um teste. O muçulmano deve permanecer no lugar e ter fé em Alá: se ele fugir, estará desconfiando de Alá. O muçulmano irá contrair a doença apenas se Alá assim o desejar. E o muçulmano que morrer devido à doença, morrerá como um mártir, e terá acesso às suas virgens para serem defloradas.

Maomé diz que epidemias não entram em Medina

Narrado Abu Huraira: O Mensageiro de Alá (ﷺ) disse: “Há anjos guardando as entradas (ou estradas) de Medina, nem pragas nem Ad-Dajjal poderão entrar nela”. (Sahih al-Bukhari 1880, Vol. 3 – Livro 29, Hadith 14)

Medina é o lugar mais seguro do mundo para evitar uma epidemia. Ou seja, para evitar o Coronavírus, bastaria que os sauditas abrissem Medina para os contaminados, que seriam, deste modo, curados. Para que servem vacinas e quarentenas se a solução já foi apresentada por Maomé 14 séculos atrás? Veja bem, de acordo com Maomé, anjos não permitem que uma doença epidêmica entre na cidade sagrada de Medina. Os contaminados seriam curados instantaneamente. Ou os sauditas não acreditam no seu profeta? Ou não estão nem aí para proteger of káfirs (descrentes)

Parte 2 – Notícias

Coronavírus é punição de Alá

Erudito islâmico baseado no Reino Unido: surto de coronavírus no Irã é punição divina para xiitas
https://youtu.be/VQpu5d_xREI

EUA: Imame Khadar Bin Muhammad diz “COVID-19 é um lembrete de que estamos “apenas relaxando” enquanto cercados pelo mal em uma terra de infiéis; mulheres que expõem tornozelos, pulsos, orelhas e pescoço estão brincando com Alá, assim como os judeus”
https://www.memri.org/tv/ny-imam-khadar-muhammad-coronavirus-land-infidels-women-ankles-jews

Imame canadense Imam Hussein Amer: Coronavírus é a punição de Alá por como eles tratam o uigur
https://youtu.be/nWjG-WwGjCQ

Estudioso iraquiano antes de ser infectado com coronavírus: vírus é punição divina contra chineses (MEMRI)
https://youtu.be/K7BENXxou60

Paquistão: Líder religioso denomina pandêmia da corona como ira de Alá
Hafiz Aakif Saeed, advogado de Tanzeem-e-Islami (TI), disse que o surto e o pânico em todo o mundo após o coronavírus foi, sem dúvida, uma espécie da ira de Alá Todo-Poderoso, ocorrendo amplamente no mundo desenvolvido e em seus governantes opressores que haviam submetido muçulmanos inocentes à perseguição e genocídio nos últimos 50 anos. (The News)

Gaza: Imame no sermão da TV do Hamas na sexta-feira, um dia antes dos casos de coronavírus confirmados em Gaza: “Este vírus é um soldado de Allah; 58% da Califórnia serão infectados em dois meses … Alá seja elogiado!” (MEMRI)

Muçulmanos usam vídeo antigo de encontro inter-religioso com a partiçipação de Donald Trump dizendo que ele oferece orações islâmicas em meio à pandemia de coronavírus
O vídeo foi compartilhado junto com o texto em hindi por um usuário do Twitter @rtapgarhiSonu (link de arquivo) e pelo usuário do Facebook Hema Sankhe (link de arquivo) também. O texto em hindi diz: “O país mais poderoso do mundo também reconheceu o poder do Alcorão (AltNews).

Cornavírus é conspiração sionista, arma contra muçulmanos, causados por mulheres e gays

Coronavirus é uma conspiração sionista, dizem políticos, mídia e público turco
https://www.jpost.com/Diaspora/Antisemitism/Coronavirus-is-a-Zionist-plot-say-Turkish-politicians-media-public-621393

Estudioso islâmico da Jordânia: não se preocupe com o coronavírus, preocupe-se com os judeus
Ahmad Al-Shahrouri, que disse em um episódio de 8 de março de seu programa na Yarmouk TV – um canal de TV da Jordânia afiliado à Irmandade Muçulmana – que os judeus são mais perigosos que o coronavírus, aids, cólera e todas as doenças do mundo. https://www.jihadwatch.org/2020/03/jordanian-islamic-scholar-dont-worry-about-the-coronavirus-worry-about-the-jews

Irã: estudioso islâmico diz que o coronavírus é uma arma fabricada pelo homem “contra os xiitas, muçulmanos e iranianos”
https://www.memri.org/tv/iranian-scholar-hossein-momeni-coronavirus-man-made-disaster-turn-opportunity

Rouhani culpa sanções dos EUA por problemas de coronavírus no Irã
Ele alega ter enviado correspondência para vários líderes mundiais reclamando dos EUA e do presidente Trump. https://www.algemeiner.com/2020/03/14/us-sanctions-severely-hamper-irans-coronavirus-fight-rouhani/

Coronavírus: clérigo xiita iraquiano culpa casamento gay por coronavírus
Líder político xiita iraquiano Muqtada al-Sadr : “Uma das coisas mais assustadoras que causaram essa epidemia é a legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo.” https://english.alarabiya.net/en/News/middle-east/2020/03/28/Coronavirus-Iraqi-Shia-cleric-blames-gay-marriage-for-coronavirus

Nigéria: Líder muçulmano diz que o coronavírus é uma farsa ocidental para impedir que os muçulmanos pratiquem o Islã
https://punchng.com/virus-is-a-lie-says-islamic-sect-leader/

Iêmen: Sermão de sexta-feira, pelo estudioso iemenita Ibrahim Al-Ubeidi: o coronavírus faz parte de um plano dos judeus, Israel, EUA para controlar Meca e Medina; O clã Saud é uma família judia levada ao poder para judaizar essas cidades
(MEMRI)

Muçulmanos são as maiores vítimas do Coronavírus

Grã-Bretanha: artigo tenta vender a idéia que muçulmanos são as maiores vítimas do Coronavírus
Um artigo no jornal inglês The Independent, escrito por um tal Shadim Hussain, faz uso da vitimologia tão comum no meio islâmico. Ele alega os muçulmanos são as maiores vítimas do Coronavírus e que a medidas que o governo pede para serem seguidas vão contra a cultura islâmica. Ele alega que:
1. Muitos muçulmanos vivem em famílias extensas, muitas vezes com três gerações sob o mesmo teto, o que torna difícil o auto-isolamento.
2. Somos todos criaturas sociais, mas talvez os muçulmanos sejam mais sociais do que a maioria, e compartilham tudo.
3. O Islã é uma religião coletiva.
4. As orações de sexta-feira (uma obrigação para a maioria dos muçulmanos), a proximidade dos fiéis torna a disseminação do coronavírus quase certa.
5. Existe desconfiança do governo nas comunidades muçulmanas – ou simples desconhecimento – dos conselhos do governo ja’que eles estão disponíveis apenas em inglês.
O autor termina com uma ameaça: “Se os muçulmanos se sentirem decepcionados, excluídos ou esquecidos pela resposta do governo, haverá repercussões que durarão mais que o surto.” https://www.independent.co.uk/voices/coronavirus-muslim-mosque-closure-prayer-nhs-a9411936.html

Arábia Saudita esvazia Kaaba por ‘esterilização’ em meio a medo de coronavírus
Arábia Saudita suspendeu peregrinações a Meca e Medina por medo do coronavírus. Mas para que tanta preocupação? Afinal, Alá não prometeu que iria proteger Meca?
A Caaba está fechada pela primeira vez desde 1979, quando comandos iranianos a conquistaram. (Tribune)

Cerimonias envolvendo multidões, desprezo, Alá sabe tudo

Iranianos lambem templos, desafiando o Coronavírus; especialista em medicina islâmica afirma: Alá irá curar
https://youtu.be/23QqBOLf48o https://www.dailywire.com/news/watch-iranians-lick-shrine-believed-to-be-infected-with-coronavirus

Irã: Um grupo de moradores de Qom tentam abrir à força as portas do templo que foi finalmente fechado para tentar conter a propagação do coronavírus
https://www.dhakatribune.com/bangladesh/nation/2020/03/18/25000-muslims-perform-khatme-shifa-to-fight-coronavirus-in-lakshmipur

Irã: o fechamento de locais de peregrinação xiita por causa do coronavírus resulta em protestos
http://www.saudigazette.com.sa/article/590969/World/Mena/Iranian-fanatics-protestclosure-of-Shiite-shrines

Indonésia: Assembléia de reavivamento islâmico interrompida por coronavírus, 9000 em quarentena
O cancelamento causou conflito e angústia entre os devotos. Um dos organizadores disse: “A decisão e o tratamento são claramente contra nossa fé e nos machucam”. “Saúde, doença ou morte é o destino de Alá, acreditamos que Alá abençoará e protegerá aqueles que são devotos.” O evento foi organizado por um movimento missionário muçulmano, Jamaat Tabligh, que realizou um evento semelhante na Malásia há três semanas, vinculado a quase dois terços das 900 infecções desse país, além de dezenas de casos em outros países. https://abcnews.go.com/Health/wireStory/indonesia-halts-islamic-assembly-quarantining-9000-people-69679830 https://www.thestar.com.my/news/regional/2020/03/18/thousands-of-muslim-pilgrims-brave-virus-to-gather-in-indonesia

Malásia: evento islâmico com a participação de 16.000 muçulmanos foi o ponto de partida para surto de coronavírus no sudeste da Ásia
De acordo com um relatório, muçulmanos que participaram do evento se recusaram a fazer o teste de coronavírus e contam com Alá para protegê-los. Apresentaram resultado positivo para o coronavírus COVID-19 dezenas de participantes oriundos do Camboja, Brunei, Congapura, Tailândia e Vietnã. Dos 673 casos confirmados na Malásia, até 2/3 deles estão relacionados ao encontro islâmico. https://www.opindia.com/2020/03/tablighi-ijtema-coronavirus-malaysia-mosque-vietnam-cambodia-brunei-singapore-muslims/ https://www.bloomberg.com/news/articles/2020-03-15/malaysia-virus-cases-spike-after-outbreak-at-16-000-strong-event

Paquistão luta para limitar orações islâmicas para conter o coronavírus
Muçulmanos devotos estão desafiando as ordens do governo para ficarem em casa, ameaçando os esforços para conter a propagação do coronavírus. Os muçulmanos devotos consideram a oração congregacional em uma mesquita mais santa do que as realizadas em outros lugares e consideram obrigatório participar dos cultos de sexta-feira à tarde. (channelnewsasia)

Coronavírus e Islã: clérigos paquistaneses se recusam a fechar mesquitas
Enquanto clérigos islâmicos se recusam a parar de permitir congregações religiosas, o primeiro-ministro Imran Khan continua subestimando a ameaça do coronavírus em seu país. Poderia ser uma “receita para o desastre” para o Paquistão? (DW)

Paquistão: Os islâmicos estão frustrando a luta do Paquistão contra o coronavírus (The Spectator)

Paquistão: Clérigos xiitas insistem em fazer procissões apesar do Coronavírus
Vários grupos xiitas informaram ao governo que eles farão procissões para comemorar o martírio de Hazrat Ali e que o governo não pode bani-las. (Dawn)

Paquistaneses que iriam participar da peregrinação à Meca (Hajj) foram instruídos para tentarem obter retorno do dinheiro pago
Meca fechou devido a pandemia do Coronavírus. (Khaleejtimes)

Bangladesh: 25,000 performam ‘Khatme Shifa’ para lutar contra o Coronavirus in Lakshmipur
https://www.dhakatribune.com/bangladesh/nation/2020/03/18/25000-muslims-perform-khatme-shifa-to-fight-coronavirus-in-lakshmipur

Índia: Muçulmanos instigados a desafiar as precauções: “Compartilhar alimentos consumidos por outro muçulmano leva à cura e não ao Coronavírus”
Islã acima da segurança do coronavírus. Usuários usam mídia social para espalhar falsidade e lançam campanha contra distanciamento social, através de vídeos. https://www.opindia.com/2020/03/tiktok-coronavirus-covid19-social-proximity-falsehood/

Camarões: muçulmanos desafiam restrições impostas a orações comunitárias
Eles dizem que o governo desafia as ordens de Deus. (Malaysian Sun)

Canadá: algumas mesquitas na área de Toronto permanecem abertas, apesar das restrições e avisos sobre o coronavírus
Em uma escala global, existe uma a batalha dentro do islamismo sobre atender às ordens e avisos sobre o coronavírus e praticar o distanciamento social, ou ouvir os clérigos islâmicos que insistem em continuar orações em meio ao surto de coronavírus e morrer como mártir, se esse for o desejo de Alá. (CBC)

Irã e Paquistão

O Irã está sendo atingido em cheio pelo Coronavirus.
(Gatestone)

Irã dividido entre pedidos de distanciamento social, falta de preocupação de Khamenei e pedidos de mulás para manter os santuários abertos
(Breitbart)

Coronavirus poderá matar milhões no Irã
(Tribune)

Será que o regime iraniano irá sobreviver ao Coronavirus?
https://www.nationalreview.com/2020/03/will-irans-regime-survive-coronavirus/amp/

Irã desvia fundos das prioridades domésticas durante surto de coronavírus para pagar pelo Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica, e se prepara para suprimir manifestações
https://www.breitbart.com/national-security/2020/03/17/irans-terrorist-irgc-fundraises-off-the-coronavirus-gears-up-to-suppress-protests/

Irã prende aqueles que ousam contar a verdade sobre o número de mortes por coronavirus
É o povo iraniano que sofre as conseqüências das mentiras do governo, à medida que é mantido no escuro sobre a extensão e a gravidade do problema. https://pjmedia.com/trending/iran-throwing-whistleblowers-in-jail-when-they-dare-tell-the-truth-about-virus-death-toll/

Irã: As Mentiras dos Mulás Sobre o Coronavírus
Artigo resume as artimanhas (taquia) dos líderes iranianos para enganar seu povo e o mundo (Gatestone)

Irã libera 85.000 prisioneiros por causa do coronavírus, mas mantém os cristãos presos
Prioridades, prioridades. A República Islâmica, compreensivelmente, quer manter presos que ela considera os mais perigosos.
“De acordo com a lei islâmica, é crime abandonar o Islã. O regime sempre fez um exemplo de seus detidos convertidos cristãos para servir como um aviso para os outros”. (JPost)

Paquistão se tornou o “super espalhador” de coronavírus para todo o mundo muçulmano
Clérigos islâmicos no Paquistão estão atualmente se interessando por suas teorias sobre o coronavírus, enquanto são convidados na televisão ostensivamente como especialistas em COVID-19. O proeminente clérigo deobandi Muhammad Taqi Usmani revelou na TV nacional que o Profeta Maomé havia sonhado com um membro de Tableeghi Jamaat e “compartilhava a cura para o coronavírus”. A cura foi o recital de certos versículos do Alcorão. (Haaretz)

Paquistão: De gafanhotos a epidemias: Imran Khan sabe que o Paquistão pode deixar de existir quando a investida do Coronavírus terminar
Ele não está escondendo seu desespero, temendo uma epidemia como a que assola o seu vizinho Irã. https://tfipost.com/2020/03/from-locusts-to-epidemics-imran-khan-knows-pakistan-might-cease-to-exist-by-the-time-coronavirus-onslaught-is-over/

Paquistão: Campo de coronavírus: ‘Sem instalações, sem humanidade’
Mais de 1.000 permanecem lá, enquanto milhares são libertados no Baluchistão empobrecido.
O campo, na cidade de Taftan, na província do Baluchistão, deveria funcionar como um local de quarentena sanitária, impedindo a propagação do coronavírus do Irã, que teve um dos piores surtos do mundo.
Em vez disso, de acordo com Mohammed Bakir, que ficou lá por duas semanas, não era mais que “uma prisão … o lugar mais sujo que eu já fiquei na minha vida”.
“Esses foram os dias e as noites mais difíceis da minha vida”, disse Bakir. “Fomos tratados como animais. Não havia instalações, mas também não havia humanidade e tudo estava desarrumado. Eles não estavam preparados; não havia nada para dormir, exceto algumas tendas em ruínas. https://www.theguardian.com/world/2020/mar/19/pakistan-coronavirus-camp-no-facilities-no-humanity

Índia: Membros do Tablighi Jamaat atacam médica no Hospital LNJP em Delhi, médicos se escondem enquanto a multidão tenta arrombar a porta
Um médico tentou ajudar a médica e também foi agredido. Eles tiveram que se esconder dentro de uma sala para salvar suas vidas dos ataques da multidão de Tablighi Jamaat.
Dr. Warner fez a seguinte observação, bastante oportuna:
“Este grupo é um dos mais ortodoxos e segue estritamente a doutrina islâmica. Perguntas que o artigo não responde: A médica era káfir (descrente)? Ela estava de bata ou de burca? Ela estava olhando para eles e tentando tocar seus corpos? As respostas a essas perguntas fornecem o(s) motivo(s) do ataque.
Este é apenas o mais novo ataque covarde a profissionais de saúde por membros da Tablighi Jamaat que se recusam a cooperar no tratamento.
Dos mais de 3000 participantes identificados pela Tablighi Jamaat, 765 positivos corona foram mantidos em diferentes hospitais. Entre estes, o Hospital LNJP em Delhi tem o maior número de 385 pacientes internados lá. (OpIndia)

Índia: Aqui estão 15 incidentes nas últimas duas semanas em que multidões muçulmanas atacaram agentes de saúde e policiais tentando controlar a disseminação do coronavírus
Os ataques contra trabalhadores da linha de frente por multidões muçulmanas continuam desde que surgiram os relatos de que Tablighi Jamaat é a principal fonte de transmissão de coronavírus no país.
Além do incômodo causado pelas multidões muçulmanas, os membros da Tablighi Jamaat, que surgiram como a única razão do repentino aumento no número de casos de coronavírus na Índia, estão se mostrando uma grande dor de cabeça para as autoridades. O comportamento anti-social dos participantes do Tablighi Jamaat deixou as autoridades e as equipes médicas completamente perturbadas.
Os incidentes incluem ataques diversos inclusive apedrejamento de policiais, ataque a médicos e agentes de saúde, ameaças na mídia social, ataques sexuais contra enfermeiras e médicas, cuspir nos médicos e enfermeiros, e recusar medicação sob a alegação que o governo deseja matá-los. (OpIndia)

Jihad! (#coronajihad)

Estado Islâmico alerta jihadistas: “Afastem-se da Europa, mas, se doentes, infectem os infiéis.”
Assunto discutido em artigo no blog.

Irã: Em meio a coronavírus, mulás aceleram atividades nucleares
(Gatestone Institute)

Estado Islâmico para os jihadistas: evitem a Europa, mas, se contagiados, espalhem o coronavírus para os infiéis
Artigo no blog.

Bengaluru, India: Um engenheiro de software foi detido em Bengaluru na sexta-feira por ligar para as pessoas para espalhar o coronavírus saindo e espirrando ao ar livre
A pessoa, identificada como Mujeeb Mohammad, é um funcionário da gigante da tecnologia Infosys. (News18)

Alemanha: Imigrantes muçulmanos se revoltam contra quarentena de coronavírus e exibem bandeira do Estado Islâmico no centro de asilo
Quais são as chances de esses migrantes se tornarem membros leais e produtivos da sociedade alemã? https://www.compact-online.de/randale-und-is-fahnen-chaos-in-suhler-asylheim-wegen-quarantaene/

Alemanha: Muitos “requerentes de asilo” ignoram a proibição de contato com coronavírus e reagem agressivamente quando desafiados
https://politikstube.com/schneeberg-zschorlau-asylbewerber-ignorieren-kontaktverbot/

Austrália: Jihad da Coronavírus? Mulher vestindo hijab, cospe e tosse no policial de Sydney, enquanto resiste à prisão
Ela avançou o sinal e dirigia em alta-velocidade. Ela alegava sofrer de Coronavírus. Isso é bio-terrorismo! A mídia de esquerda rotulará o oficial de “islamofóbico.” (10 Daily)

#CoronaJihad é tendência no Twitter
Índia (tem 300 milhões de muçulmanos … que, claro, querem Sharia)
De acordo com um usuário do Twitter, Corona Jihad é “os muçulmanos infectados querem espalhar a corona para Káfirs (infiéis) para que possam morrer em centenas de milhares. A idéia deles: poucas centenas de muçulmanos morrerão, mas eles podem compensar isso criando mais filhos. Use a Corona para matar mais Káfirs. https://www.freepressjournal.in/viral/why-is-coronajihad-trending-on-twitter

França: revolta nas “zonas proibidas”
(Bitchute, YouTube)

Índia: esvaziando mesquita para evitar contágio do Coronavírus

https://youtu.be/HGnXK-lvrig ou https://www.bitchute.com/video/KyNx9TwF5vhO/

Hadices de referência

Sahih Muslim 5521, Livro 26 – Livro 39, Hadith 157

Sahih Muslim 5507, Livro 26 – Livro 39, Hadith 140

Sahih Muslim 5511, Livro 26 – Livro 39, Hadith 144

Sahih Muslim 5510, Livro 26 – Livro 39, Hadith 143 – Abu Salama h. ‘Abd al-Rahman b. Auf relatou o Mensageiro de Alá (ﷺ) dizendo: Não há doença transitiva, mas também é relatado que ele disse: Uma pessoa doente não deve ser levada a uma pessoa saudável. Abu Salama disse que Abu Huraira costumava narrar esses dois (hadices diferentes) do Mensageiro de Alá (ﷺ), mas depois Abu Huraira ficou em silêncio com estas palavras: “Não há doença transitiva”, mas ele manteve isso para que a pessoa doente não deveria ser levada a quem está saudável. Harith b. Abu Dhubab (e ele era o primo em primeiro grau de Abu Huraira) disse: Abu Huraira, eu costumava ouvir de você que você nos narrou junto com este hadice e com o outro também (não há doença transitiva), mas agora você observa silêncio sobre isso. Você costumava dizer que o Mensageiro de Alá (ﷺ) disse: Não há doença transitiva. Abu Huraira negou ter conhecimento disso, mas ele disse que o camelo doente não deve ser levado ao saudável. Harith, no entanto, não concordou com ele, o que irritou Abu Huraira e ele lhe disse algumas palavras na língua abissínia. Ele disse a Harith: Você sabe o que eu lhe disse? Ele disse: Não. Abu Huraira disse: simplesmente neguei ter dito. Abu Salama disse: Na minha vida, Abu Huraira de fato costumava relatar o Mensageiro de Alá (ﷺ) dizendo: Não há doença transitória. Não sei se Abu Huraira se esqueceu ou se considerou uma declaração revogada à luz da outra. Abu Salama triste: Pela minha vida, Abu Huraira de fato costumava relatar o Mensageiro de Alá (ﷺ) dizendo: Não há doença transitiva. Não sei se Abu Huraira se esqueceu ou se considerou uma declaração revogada à luz da outra (Sahih Muslim 5510, Livro 26 – Livro 39, Hadith 143).

Sahih al-Bukhari 2785, Vol. 4 – Livro 56, Hadice 4

Sahih al-Bukhari 2787, Vol. 4 – Livro 56, Hadice 6

Sahih al-Bukhari 2795, Vol. 4 – Livro 56, Hadice 13

Sahih al-Bukhari 2796, Vol. 4 – Livro 56, Hadice 14

Sahih al-Bukhari 2797, Vol. 4 – Livro 56, Hadice 15

Sahih al-Bukhari 653, Vol. 1 – Livro 10, Hadice 49

Sahih al-Bukhari 720, Vol. 1 – Livro 10, Hadice 115

Sahih al-Bukhari 5732, Vol. 7 – Livro 76, Hadice 47

Sahih al-Bukhari 5734, Vol. 7 – Livro 76, Hadice 49

Sahih al-Bukhari 6619, Vol. 8 – Livro 82, Hadice 25

Sahih al-Bukhari 5728, Vol. 7 – Livro 76, Hadice 43

Sahih al-Bukhari 1880, Vol. 3 – Livro 29, Hadith 14

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Não existe “Regra de Ouro” no Islã (vídeo 9)

14 março, 2020 by José Atento Deixe um comentário

Eu tenho certeza que você conhece uma frase que fala algo como “trate os outros como deseja ser tratado.” Na verdade, esse é um dos conceitos mais fundamentais da nossa cultura e civilização, e é atribuido a Jesus, que disse:

Assim, em tudo, façam aos outros o que vocês querem que eles lhes façam; pois esta é a Lei e os Profetas. (Mateus 7:12)

Seria tão bom se todos nós seguissemos isso, não é mesmo?

https://youtu.be/llZ_i9U_2tI

Na verdade, este conceito, conhecido como Regra de Ouro, já tinha sido expresso no Antigo Testamento (Levítico 19:18).

O conceito dado por Jesus é radicalmente diferente, se comparado com as outras formas usadas por religiões e filosofias orientais. A diferença é sutil, mas muito importante. A Regra de Ouro bíblica é um comando positivo para mostrar o amor ativo, ao passo que as demais são formas passivas e negativas, algumas vezes chamadas de Regra de Prata devido ao seu comando invertido:

• Confucionismo: “Não faça aos outros o que você não quer que façam a você” (Analectos 15:23).

• Hinduísmo: “Este é o supremo dever: não faças aos outros o que poderia causar dor se te fosse feito a ti” (Mahabharata 5:1517).

• Budismo: “Não trates os outros de maneira que tu próprio achas que te feriria” (Udana-Varga 5:18).

A Regra de Ouro como afirmada por Jesus é radicalmente diferente por ser um comando ativo e positivo de fazer o bem aos outros, ao contrário dos comandos negativos e restritivos para não magoar. O mandamento do amor é o que separa a ética cristã da ética de cada outro sistema. Apesar disso, existe um aspecto universal na Regra de Prata: ela é válida para todos, ou seja, não estabelece limites para quem deva se beneficiar dela.

Mas veja agora o que apologistas islâmicos chamam de Regra de Ouro do Islã:

O Profeta (ﷺ) disse: “Nenhum de vocês terá fé até que ele deseje ao seu irmão (muçulmano) o que ele deseja para si“. (Sahih Muslim p. 50, No. 45, Sahih al-Bukhari 13, Livro 2, Hadice 6 [1, 2, 3]

Isso mesmo, ela é válida apenas entre muçulmanos. Ela não é universal.

Para piorar, o Alcorão afirma claramente que Alá não ama não-muçulmanos [4, 5] e não quer que os muçulmanos tomem cristãos e judeus como amigos [6]:

Diga [O Maomé]: Se você ama a Alá, siga-me, Alá o amará e perdoará suas falhas, e Alá é Indulgente, Misericordioso. Diga: Obedeça a Alá e Seu Mensageiro; mas se eles virarem suas costas, por certo, Alá não ama os descrentes. (Alcorão 3:31-32)

Então, vire o seu rosto diretamente para a religião certa, antes que venha de Alá o dia que não pode ser evitado; naquele dia eles serão separados. Quem descrer, ele será responsável por sua descrença; e quem fizer o bem, eles se preparam (bem) para suas próprias almas, para que Ele possa recompensar aqueles que crêem e fazem o bem por Sua graça; certamente, Ele não ama os incrédulos. (Alcorão 30:43-45)

Ó vós que credes! Não tome os judeus e os cristãos como amigos. Eles são amigos um para o outro. Aquele entre vocês que os aceita como amigos é (um) deles. Lo! Alá não guia as pessoas erradas. (Alcorão 5:51)

E para piorar ainda mais, veja que Alá ordena que os muçulmanos sejam severos contra os descrentes [7]:

Maomé é o mensageiro de Alá. Aqueles que o seguem são severos contra os descrentes e misericordiosos entre si. (Alcorão 48:29)

Aí está: NÃO EXISTE REGRA DE OURO NO ISLÃO.

O amor de Alá é condicional: Alá designa amor para aqueles que acreditam no Islã [8]:

Lo! Quem crê e faz boas obras, o Mais Gracioso designará para eles afeição. (Alcorão 19:96)

Tafsir ibn Khadir deixa claro que a afeição é para quem Alá ama, e a rejeição é para quem Alá odeia.

E qual é a implicação disso? Muito sério. O Islã tem um conceito fundamental conhecido como al wala wal bara, que significa amar o que Alá ama e odiar o que Alá não ama. Alá não ama o não muçulmano (ou seja, a maior parte da população do mundo!).

De modo que o problema vai além de não existir uma Regra de Ouro no Islã. O problema é que a regra islâmica não é universal e se destina apenas aos muçulmanos. E, o que é pior, não enseja ação alguma, mas apenas desejar para o “irmão muçulmano” aquilo que ele deseja para sí. E qual o sentimento a ser destinado aos não muçulmanos? Odiá-los, pois Alá não os ama (al wala wal bara).

Contudo, existe um movimento da nova era que busca igualar a Regra de Ouro judáico-cristã e a Regra de Prata das religiões e filosofias orientais (ambas universais) com a “Regra de Lata Enferrujada” do islamismo (que é restritiva e discriminatória). Esse movimento encontra refúgio nas faculdades de humanas e religião de muitas universidades ocidentais, na extrema-imprensa pró-globalista e pró-islâmica, e até mesmo dentro da hieraquia da igreja católica e de muitas denominações protestantes, envolvidas no engodo do “diálogo interreligioso” que quer nos forçar a aceitar como igual aquilo que é diferente.

É correto tratar as pessoas seguindo a regra de ouro, independente de quem sejam.

Mas é errado considerar o Islã como possuidor de uma ética semelhante ao cristianismo ou mesmo à das religiões e filosofias orientais mencionadas acima, por que, como vimos, o Islã ensina que deve existir uma diferença de tratamento entre muçulmanos e não muçulmanos.

Existem aqueles que acham que as religiões são superficialmente diferentes mas fundamentalmente iguais. Isso está errado. Na verdade, as religiões são superficialmente iguais mas fundamentalmente diferentes. E o islamismo é o mais fundamentalmente diferente de todos. A ética islâmica é totalmente diferente … e para pior.

1. http://en.alukah.net/Shariah/0/657/#_ftnref1
2. https://sunnah.com/bukhari/2/6
3. https://www.sacred-texts.com/isl/bukhari/bh1/bh1_11.htm
4. http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=3&verse=32#(3:32:1)
5. http://corpus.quran.com/wordbyword.jsp?chapter=30&verse=45
6. http://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=5&verse=51
7. http://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=48&verse=29
8. http://corpus.quran.com/translation.jsp?chapter=19&verse=96

https://www.sacred-texts.com/isl/bukhari/bh1/bh1_11.htm

Sahih Al-Bukhari, Trad. Muhammed Mihsin Khan (pag. 60-61)

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Jihad demográfica turca contra a Europa (video 8)

5 março, 2020 by José Atento Deixe um comentário

Sendo derrotado na invasão à Síria, presidente turco “Sultão Erdogan” manda milhares de jihadistas (homens em idade de serviço militar) invadirem a Europa.

https://youtu.be/uf14p2OUuaE and https://www.bitchute.com/video/sL6KFiaFhGqo/

Erdogan invadiu a Síria lutando com a Al Qaeda contra o governo sírio. Mas ele se esqueceu que a Rússia é aliada da Síria. As tropas turcas, e seus aliados, começaram a ser derrotadas, apesar das notícias na Turquia falarem de “vitórias espetaculares.”

Erdogan pediu ajuda à OTAN alegando que a Turquia estava sendo atacada, sem mencionar o importante detalhe que ele invadiu a Síria, e os sírios estão se defendendo. A Turquia exigiu três bilhões de dólares e apoio para a ocupação da Síria. A OTAN disse: não.

Então, Erdogan resolveu retaliar contra a Europa, liberando as centenas de milhares de jihadistas que acampam na Turquia para invadirem a Europa através da Grécia e Bulgária. Mas deste vez, tanto Grécia quanto Bulgária colocaram seus exércitos para impedir a invasão, com o apoio dos governos europeus e, surpresa, da própria União Européia!

Erdogan enquadrou a ofensiva militar turca como guerra religiosa (Jihad). Em discurso, ele recitou um poema que descreve o exército turco como o último exército do Islã que morre por Alá. Ele prometeu que Alá apoia a Turquia, e todos verão como o exército é capaz.

A Grécia fechou suas fronteiras, enviou o exército, helicópteros e navios de guerra navais para defender a Europa destes invasores estrangeiros enviados pelo regime turco. Governo grego interrompe mais de 9.600 tentativas de migrantes de entrar ilegalmente na Grécia no fim de semana; situação na fronteira deve piorar à medida que mais de 13.000 estão em marcha. Guardas de fronteira gregos utilizam gás lacrimogêneo na fronteira terrestre da Turquia para defender a Europa dos invasores estrangeiros. A Grécia suspendeu a conceção de asilo por um mês.

Os europeus estão chamando a Grécia de “o escudo da Europa.”

Mas a Turquia continua a intensificar o ataque às fronteiras. Erdogan disse: Em breve “o número de pessoas que marcará para uma fronteira com a Grécia ficará expresso em milhões.” 150 mil migrantes ilegais (jihadistas) estão preparados para desembarcar na ilha grega de Lesbos.

E tudo isso quando a população das ilhas gregas está se revoltando contra a construção contínua de “campos de refugiados” que destroem o turismo e o modo de subsistência da população grega, e igrejas ortodoxas são depredadas pelos jihadistas refugiados.

Trabalhadores de ONGs estão fugindo das Ilhas Gregas após população retaliar contra eles.

A polícia grega diz que pegou trabalhadores de ONGs se comunicando diretamente com coiotes na costa turca e participando ativamente do tráfico de pessoas. Obviamente, isso já dura anos e muitos funcionários de ONGs foram acusados de crimes na Itália e na Grécia por tráfico de pessoas.

Enquanto isso, as autoridades gregas semearam as mídias sociais alegando que as balsas estavam chegando a Lesbos para levar estrangeiros ilegais para o continente. Quando os estrangeiros ilegais, a maioria dos quais com smartphones, apareceram cercados pela polícia de choque. Eles foram colocados em um navio naval para transporte a um centro de detenção fechado, em vez de um centro de asilo aberto.

A Grécia diz que eles não terão permissão de sair, não poderão pedir asilo e todos serão deportados o mais rápido possível. O estrangeiro ilegal é oriundo de um grande número de países diferentes.

A Estônia enviou dois navios da guarda costeira e vinte guardas de fronteira para a Grécia. O primeiro-ministro da Dinamarca também prometeu enviar ajuda à patrulha da fronteira grega. E os paises do Grupo de Visegard (Polonia, Rep. Tcheca, Eslováquia e Hungria) também prometem ajuda para a Grécia e Bulgária.

Enquanto isso, no Parlamento turco, a pancadaria comeu generalizada. O AKP é um partido nacionalista turco de linha dura, o partido do Erdogan. Seus aliados no parlamento são o Partido do Movimento Nacional ainda mais radical [MHP] e o BBP islâmico. Eles cercaram membros do CHP centrista e brigas começaram. Aparentemente, o estopim da briga foi o Erdogan ter sido chamado de demônio, algo profundamente ofensivo para satanás, que é um anjo perto do Erdogan.

A invasão destes refujihadistas é totalmente apoiada pelo governo turco, sendo que Erdogan enviou a sua tropa de elite, a Polícia de Operações Especiais, uma força militarizada que também participa das forças armadas turcas na ocupação de Rojava e Afrin. Eles transportam armamento pesado e usam veículos militares. Eles são agentes da segurança turca de alto nível e muito do seu trabalho é classificado. Já existe vídeo mostrando homens em uniformes policiais turcos regulares disparando cartuchos de gás lacrimogêneo nos guardas de fronteira gregos. O objetivo destas operações policiais especiais na fronteira grega é o de garantir que as autoridades gregas não mandem os imigrantes de volta.

Isso parece ser um ato de guerra contra a Grécia.

Mais vídeos surgem mostrando valentões turcos revoltando-se em guetos de imigrantes econômicos, e gritando para eless irem para a fronteira, em uma campanha de intimidação.

E vamos deixar o registro de que a Turquia também está metida na guerra civil da Líbia, apoiando grupos jihadistas.

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Os “20 Mandamentos” de Maomé, o fundador do islamismo (vídeo 7)

29 fevereiro, 2020 by José Atento 143 Comentários

Esses “20 mandamentos” são apenas a PONTA DO ICEBERG ISLÂMICO

Devido a polêmicas criadas por grupos islâmicos no Brasil, que se sentem envergonhados pelo péssimo comportamento de Maomé durante a sua vida, a tal ponto de desejarem calar na justiça aqueles que sabem que Maomé é um péssimo exemplo de conduta, eu resolví revisar este artigo (artigo inicialmente publicado em 24/08/2014).

O que eu fiz foi acresentar links que dão apoio a estes “mandamentos” bem como explicitar as citações e interpretações. O artigo ficou maior, mas é necessário já que ele passa a servir de fonte para a justiça brasileira. Bons proveitos!

O fato é, que eu não vejo grupo socialista algum processar ninguém por fazer uma análise crítica dos crimes cometidos por Mao, Lênin, Stalin, Fidel ou Chê Guevara. Claro, isso é história. Se alguém se espelhar em todos os aspectos da sua vida nas ação desses personagens, vai acabar cometendo crimes semelhantes achando que está fazendo algo correto! As figuras históricas que eu citei acima têm que ser vistas sob a luz da história, e o mal que fizeram não podem ser escondidos e nem a discussão deste assunto ser silenciada pelo Estado através da Justiça!

Mas é exatamente isso que grupos islâmicos no Brasil estão tentando fazer neste exato momento. Isso é grave: estão tentando criar uma jurisprudência para a implementação de uma lei da blasfêmia islâmica no Brasil. E nós sabemos perfeitamente bem o que blasfêmia islâmica enseja. Basta ver os inúmeros exemplos que elencamos de modo contínuo, o mais incrível deles, o de Asia Bibi. Todos os países que têm as suas legislações influenciadas pela lei islâmica Sharia implementam, nos dias de hoje, punições para que “difamar” a religião, a religião islâmica, é claro. E difamar aqui significa um ‘não muçulmano’ falando algo que um muçulmano disaprove. O Paquistão, talvez, seja o pior de todos, mas outros “paraísos islâmicos”, tais como a Arábia Saudita e o Irã, e mesmo a “tolerante” Indonésia, não ficam muito atrás.

Na ótica islâmica, Liberdade de Expressão é alcançada quando os muçulmanos, e apenas eles, são livres para espalhar as suas crenças, e os ‘não muçulmanos’ (os káfirs) são proibidos de comentar ou criticar qualquer preceito islâmico.

A Organização para a Cooperação Islâmica, o maior bloco votante nas Nações Unidas, vem lutando com afinco para implementar a blasfêmia à nível global. E devido à industria da certificação halal, o Brasil se torna cada vez mais dependente economicamente dos países membros da OIC. Esta dependência, como qualquer outra, resulta em submissão.

E quais são as punições para quem rejeita abertamente o islamismo? Devem ser mortos ou crucificados, ou terem suas mãos e os pés cortados em lados opostos, ou serem exilados da terra.

Com respeito aos “mandamentos”, veja bem, eles não são escritos desse jeito nos livros fundacionais do islamismo. O que foi feito, foi apenas agrupá-los em 20 temas, e escreve-los de modo a causar um impacto inicial, visando aguçar a curiosidade para saber o que está por detrás desses “mandamentos”. E isso demanda um pouco de esforço mas vale a pena: o irá tornar livre (o oposto de submisso).

E agora, vamos aos “mandamentos.” E, lembre-se, são os dizeres e exemplos de Maomé que moldam o islamismo!

(links para o vídeo: https://www.bitchute.com/video/GUSKGjnXsBcA/, https://youtu.be/SIjMMUhscls, https://3speak.online/watch?v=infielatento/zoplbwes e https://d.tube/#!/v/joseatento00/53ubzxmoyy7)

O que é permitido ou obrigatório:

Estuprar, casar e divorciar meninas na pré-puberdade. Alcorão 65:4, 4:3
- Alcorão 65:4 se refere às esposas que “ainda não menstruaram” (capítulo 65 trata do divórcio); Alcorão 4:3 se refere às “mulheres que a sua mão direita possuir” (escravas sexuais).
- (leia mais sobre direitos das mulheres aqui)
Ter relações sexuais com escravas sexuais e trabalhadoras escravas. Alcorão 4:3, 4:24, 5:89, 33:50, 58:3, 70:30
- Alcorão 4:3 se refere às “mulheres que a sua mão direita possuir”; Alcorão 4:24 proibe o homem muçulmano de ter sexo com uma mulher já casada, exceto aquelas que a sua “mão direita possuir”; Alcorão 33:50 diz claramente quem são as “mulheres que a sua mão direita possuir”: elas são aquelas conquistadas como espólio de guerra; Alcorão 70:30 menciona proteger sua castidade exceto com suas esposas e suas escravas. Alcorão 5:89 e 58:3 se referem a condições para liberar escravas.
- (leia mais sobre escravidão sexual aqui)
Bater nas esposas, nas escravas sexuais, e nas trabalhadoras escravas. Alcorão 4:34
- Alcorão 4:34 … “Aquelas de quem temeis a rebelião, exortai-as, bani-as de vossa cama e batei nelas.”
- (leia mais sobre “educar as esposas” aqui)
Ter quatro testemunhas masculinas muçulmanas para comprovar um estupro. Alcorão 24:13
- O capítulo 24 do Alcorão foi escrito com respeito a acusação de adultério da esposa-criança de Maomé, Aisha. Para defende-la, Alá (Maomé) perguntou aos acusadores: “Por que não apresentaram quatro testemunhas?” Isso se tornou regra geral.
  Lei islâmica o24.9: Se testemunho for relativo a fornicação ou sodomia, então ele requer quatro testemunhas do sexo masculino (O: quem depor, em caso da fornicação, testemunha que viu o infrator inserir a cabeça de seu pênis na vagina).
- (leia mais sobre “estupro islâmico” aqui)
Matar aqueles que insultam o Islão ou Maomé. Alcorão 33:57; 61
- “Todos que blasfemam contra Alá e Seu Mensageiro, Alá os amaldiçoará neste mundo … Amaldiçoados, onde quer que forem encontrados, eles são capturados e mortos.”
- (leia mais sobre matar quem criticar Maomé aqui)
Crucificar e amputar não-muçulmanos. Alcorão 5:33, 8:12, 47:4
- “… mortos violentamente, ou crucificados, ou suas mãos e pés devem ser decepados, alternadamente; ou serão banidos da terra.” “… decapitai-os e decepai-lhes os dedos.” “… golpeai-lhes os pescoços, até que os tenhais dominado …”
- (leia mais sobre os versos 5:32 e 5:33 aqui)
Matar os não-muçulmanos para garantir receber as 72 virgens no céu. Alcorão 9:111; 56:22, 24
- “… Alá comprou as almas e as posses dos crentes em troca do Paraíso: combaterão no caminho de Alá; matarão e serão mortos. …” “E mulheres brancas de com olhos grandes … uma recompensa pelo que fizeram.”
- (leia mais sobre o aspecto compulsório da Jihad aqui)
Matar quem deixar o Islã. Alcorão 2:217, 4:89
- “Eles desejam que você rejeite a Fé, como eles rejeitaram (a Fé), e assim todos vocês se tornam iguais. Portanto, não os tenha como amigos até que eles emigrem no Caminho de Alá. Mas se virarem suas costas, capturai-os e matai-os onde quer que os acheis. …” “… e Al-Fitnah (rebelião) é pior do que matança.”
- (leia mais sobre o crime capital de cometido por ex-muçulmanos aqui – apostasia)
Decapitar não-muçulmanos. Alcorão 8:12, 47:4
- “Quando teu Senhor inspirou aos anjos: “Eu estou com você, então fortaleça os crentes. Lançarei terror no coração dos descrentes. Então, golpeie-os nos pescoços e golpeie-os a cada ponta dos dedos.” ” Então, quando você encontrar aqueles que não acreditam, golpeie seus pescoços até quando você infligir massacre sobre eles.”
Matar e morrer por Alá. Alcorão 9:5, 9:111
- ” … mate os idólatras onde quer que você os encontre …” “… Alá comprou as almas e as posses dos crentes em troca do Paraíso: combaterão no caminho de Alá; matarão e serão mortos. …”
Aterrorizar os não-muçulmanos. Alcorão 8:12, 8:60
- “Quando teu Senhor inspirou aos anjos: “Eu estou com você, então fortaleça os crentes. Lançarei terror no coração dos descrentes. Então, golpeie-os nos pescoços e golpeie-os a cada ponta dos dedos.” “Preparai para eles toda a força que você puder, em armas e cavalos de guerra, para aterrorizar o inimigo de Alá e seu inimigo.”
Roubar e furtar os não-muçulmanos. Alcorão Capítulo 8 (Saque / Espólios de Guerra)
- O capítulo 8 do Alcorão (cujo título é Os Espólios) é um capítulo nojento que trata da guerra contra os idólatras*, e permite e incentiva roubar os ‘não muçulmanos’: “usufrua do que saqueastes, é lícito e bom.” Isso é o oposto do ‘não roubarás.’ (* cristãos e judeus são idólatras)
Mentir para fortalecer o Islã. Alcorão 3:28, 16:106
- “Os crentes não devem tomar káfirs (não muçulmanos) como amigos em detrimento de outros crentes. Aqueles que fazem isso não terão a proteção de Alá e vão ter apenas a si mesmos como guardas. Alá avisa a temê-Lo pois tudo retorna para ele.” ” Quem deixa de crer em Alá depois de sua crença – exceto alguém que seja forçado [a renunciar à sua religião] enquanto seu coração está seguro na fé. Mas aqueles que [voluntariamente] abrem seus seios para descrer, sobre eles a ira de Allah, e para eles é um grande castigo.”
- (leia mais sobre taquia, a mentira sagrada)
Lutar contra os não-muçulmanos, mesmo que você não queira. Alcorão 2: 216
- “A jihad (luta sagrada na causa de Alá) é ordenada para você (muçulmano), embora você não goste, e pode ser que você não goste de algo que é bom para você e que goste de algo que é ruim para você. Alá sabe, mas você não sabe.”
- (leia mais sobre a Jihad aqui)
NÃO deves tomar os não-muçulmanos como amigos. Alcorão 5:51
- “Ó vós que credes, não tomem os judeus e os cristãos como os amigos! Eles são amigos uns dos outros; e aquele que dentre vós tomá-los como um amigo, então certamente ele é um deles, porque Alá não encaminha os iníquos.”
Chamar os não-muçulmanos de porcos e macacos. Alcorão 5:60, 7:166
- Diga “Devo informá-lo de quem é ainda pior ante Alá? São aqueles a quem Alá amaldiçoou e transformou em macacos, porcos, e adoram Tagut (falsos deuses). Esses são piores em posição e mais afastados do caminho correto.” “Assim, quando se orgulharam daquilo que haviam sido proibidos, dissemos-lhes: Sede vós, macacos, desprezados e odiados!”
Tratar os não-muçulmanos como as criaturas mais vis, que não merecem misericórdia. Alcorão 98:6
- “De fato, aqueles que não creem (no Islã, em Alá e em Maomé) entre o povo da Escritura (cristãos e judeus) e os politeístas (todos os demais) estarão no fogo do inferno, permanecendo lá eternamente. Eles são os piores dentre todos os seres criados.”
Tratar os não-muçulmanos como inimigos jurados. Alcorão 4:101
- “E quando você viaja por toda a terra, não há culpa em encurtar a oração, [especialmente] se você tem medo de que aqueles que não crêem possam atrapalhar [ou atacar] você. De fato, os descrentes são para você um inimigo declarado.”
Matar os não-muçulmanos por não se converterem ao Islão. Alcorão 9:29
- “Lute contra aqueles que não acreditam em Alá ou no Último Dia, que não proíbem o que foi proibido por Alá e Seu Mensageiro (rejeitam a lei islâmica Sharia), e que não reconhecem a Religião da Verdade (islão), mesmo que sejam do Povo do Livro (cristãos e judeus), …”
Extorquir não-muçulmanos para manter o Islão forte. Alcorão 9:29
- “… até que paguem o imposto tributo jizyah em submissão, sentindo-se subjugados e humilhados.”
- (Leia sobre a condição de cidadão de segunda classe imposta a judeus e cristãos vivendo em uma sociedade regida sob preceitos da lei islâmica Sharia)

O Alcorão considera os ‘não muçulmanos’ (káfirs) como “os animais mais repugnates” (98:6). O Alcorão os chama de “inimigos inveterados” dos muçulmanos (Sura 4: 101). Os muçulmanos devem “prendê-los, cerca-los e embosca-los em todos os lugares” (Sura 9: 5). Eles devem ser “emboscados, presos, e mortos onde quer que eles sejam encontrados, devem ser mortos ao serem encontrados, os inimigos do islão devem ser perseguidos de modo implacável” (Sura 4:90). Os muçulmanos devem “lutar contra eles até que o islão reine supremo” (Sura 2: 193). Os muçulmanos devem “Cortar suas cabeças, e cortar as pontas de seus dedos” (Sura 8:12). Alá não ama os descrentes (3:32).

Abaixo seguem duas sugestões para os amigos muçulmanos que porventura tenham lido estes “mandamentos” até o fim. Amigo muçulmano, dependendo da sua convicção,

Se você for religioso. Reflita. Existem religiões que oferecem caminhos muito melhores do que estes. Por exemplo, se espelhe no Jesus dos Evangelhos. Você vai ser uma pessoa mais feliz.

ou:

Se você for uma pessoa mais secular. Reflita. Estes 20 “mandamentos” são um crime contra a humanidade e os Direitos Humanos. Junte-se aos muçulmanos que rejeitam o aspecto político do islamismo. Aproveite que você está no Brasil e o governo não irá prendê-lo por isso.

E, para completar, os políticos, jornalistas, intelectuais, ativistas, professores universitários, bispos, pastores e padres que estão dando cobertura para islamismo se instalar e criar raizes no Brasil, por favor, instruam-se e mudem de atitude. Não se tornem traidores da pior espécie.

Para mim, basta uma frase muito simples:

EU NÃO QUERO SHARIA NO BRASIL

E isso é meu direito como cidadão!

Para encerrar, se você leu até aqui e deseja mais informações sobre o islamismo, inclusive se você for advogado ou juiz, esta lista oferece muitos recursos.

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