Não existe testemunho mais importante sobre o islamismo do que aqueles oriundos de ex-muçulmanos. São testemunhos de quem conheceu o islamismo por dentro, cresceu como muçulmano ouvindo o islamismo de verdade, e não a versão sanitizada que a propaganda islâmica tenta vender nos países ocidentais. Além disso, eles sofrem com a rejeição dos familiares e amigos muçulmanos por deixarem a religião islâmica, correndo o risco de até perderem a própria vida (Maomé disse: quem deixar a fé islâmica, mate-o). O mais curioso é que eles acabam sendo acusados de islamofobia por não muçulmanos, que desconhecem o islamismo.
Vamos começar com o testemunho de um ex-muçulmano londrino (vídeo), Unis, que decidiu se manifestar e falar contra o que realmente está acontecendo com a ideologia islâmica.
Eu também venho de origem muçulmana. Não sou mais muçulmano porque eu sei muito sobre o Islão. O Islão como ideologia é profundamente perigoso e problemático. Para ver isso basta ler o Alcorão, ler os hadices e olhar para a vida de Maomé. Quando vejo pessoas nas ruas de Londres gritando “Sharia para o Reino Unido”, isso realmente me preocupa porque o islão é uma das razões pelas quais as sociedades no Médio Oriente são atrasadas. Países como o Dubai e a Arábia Saudita chegaram à conclusão de que, se quiserem chegar ao século XXI, não podem viver de acordo com regras bárbaras. Ou seja, até mesmo países islâmicos chegaram a esta conclusão. Enquanto isso, em Londres, existem pessoas nas ruas que pregam o ódio, pregam todo o tipo de disparates, e isto é uma ameaça à democracia britânica. E ainda existe essa ideia de que não se pode mais falar sobre nada sem ser chamado de islamofóbico, homofóbico, xenófobo ou racista. É assim que eles impedem a liberdade de expressão. É como um amigo estava dizendo, uma vez que você tolera tudo, você não vale mais nada. Em uma sociedade livre, em uma democracia, em uma sociedade democrática, temos que ter liberdade de expressão. Não somos islamofóbicos por questionar o Islão, Espero que todos se levantem e falem porque, obviamente, sou apenas um indivíduo e o que estou tentando fazer é inspirar as pessoas, especialmente devido a formação que tenho. Não há muitas pessoas com a minha formação que viria e falaria sobre o Islão do jeito que eu faço. Muitas pessoas me alertam, dizendo que eu deveria estar preocupado, que eu deveria estar com medo, e isso é um problema. Pode-se zombar do Cristianismo, pode-se zombar do Judaísmo, mas se se alguém zomba do Islão, de repente, é normal que existam mortes. Mas isso não deveria ser normal na sociedade, isso nunca deveria ser normalizado. Veja o comportamento do prefeito de Londres, Sadik Khan. Toda vez que algo ruim acontece, ele se esconde atrás da islamofobia e do racismo. Isso é absolutamente ridículo. Ele é o pior prefeito que Londres já teve, e toda vez que alguém o critica ele responde dizendo que a crítica é por causa da islamofobia. Ele era advogado de terroristas antes da sua carreira política. Ele faz vista grossa à islamização e à retórica perigosa que existe nas mesquitas. Eu cresci em uma família muçulmana. Meu avô memorizou todo o Alcorão. Eu amo meu avô, ele era um cara legal. No entanto, os muçulmanos moderados, de quem falamos, são aqueles que escolhem à dedo as passagens do Alcorão. Mas há uma razão pela qual todos os grupos terroristas no mundo, tais como Estado Islâmico, Boko Haram e Talibã, são do jeito que são porque eles realmente seguem o Alcorão, e isso é um problema para o Ocidente. Precisamos parar com isso, porque isso aconteceu ao longo da história. Você sabe que os muçulmanos têm a responsabilidade de islamizar o mundo inteiro? Na verdade, isso é dito no Alcorão, e nós no Ocidente, não apenas no Reino Unido, nos EUA ou na Europa, temos que falar abertamente sobre isso. Não somos islamofóbicos defendendo a verdade, obrigado.
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Ismail, do canal Seeking Allah, Finding Jehovah. Em vídeo, ele diz que após 16 anos como muçulmano, deixou o islamismo devido a falhas morais contidas no Alcorão e nos ensinamentos de Maomé, especialmente no que diz respeito à conduta sexual. Questões recorrentes o levaram a duvidar de suas crenças. Ele resolveu pesquisar diligentemente os ensinamentos islâmicos controversos. Antes, ele considerava como irrefutáveis o que os clérigos e xeiques diziam, e lutava para defender o Alcorão e os padrões morais de Maomé. De início, surgiram dúvidas válidas baseadas nos primeiros textos islâmicos, e ele não conseguia mais conciliar essas questões com a sua fé islâmica.
Até que ele descobriu que os ensinamentos de Maomé permitem o estupro de cativos de guerra.
Segundo ele, o Alcorão e Maomé ensinam que é permitido (Halal) capturar e estuprar mulheres prisioneiras de guerra, mesmo que essas mulheres sejam casadas e seus maridos não muçulmanos ainda estejam vivos. O Alcorão no capítulo 4: 22-24 informa os homens muçulmanos sobre as categorias de mulheres com as quais eles são proibidos de se casar, dizendo “também são proibidas as mulheres já casadas, exceto aquelas que suas mãos direitas possuem”, ou seja, aquelas feitas cativas. Ele menciona o comentarista mais famoso do Alcorão, ibn Kathir, que confirma isso. Ele complementa mencionando o hadice 2155, de Sunan Abi Dawud, que descreve um evento ocorrido durante uma das incursões militares de Maomé. Os soldados muçulmanos tiveram um problema, pois queriam fazer sexo com as mulheres cativas, mas elas eram mulheres já casadas e tinham maridos que ainda estavam vivos. Então, Maomé alegou ter recebido uma revelação de Alá que instrui os homens muçulmanos a esperar por um período para garantir que as mulheres cativas não estejam grávidas e então, após esse período, esses homens muçulmanos são autorizados a fazer sexo com essas mulheres casadas. O Alcorão e Maomé prescrevem o estupro legalizado de mulheres casadas e ele não pode acreditar que isso seja de Deus. Ao rejeitar o Alcorão e Maomé sobre essa questão, ele deixou o islamismo.
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