A religião que mais cresce no mundo?
Apostasia
Por que os muçulmanos estão deixando o Islã
Artigo de Hasan Suroor, publicado no Telegraph India, em 11.09.2019, discorre sobre o fato inegável, e que muçulmanos e apologistas tentam esconder a todo o custo: mais e mais muçulmanos deixam o Islã. Trechos do artigo são apresentados abaixo.
O Islã está enfrentando uma onda de deserção por jovens muçulmanos que sofrem de uma crise de fé. A história que ouvimos normalmente é de um Islã crescendo em força, e como, apesar de toda a fobia que existe ao seu redor, continua sendo a religião que mais cresce com 1,6 bilhão de seguidores em todo o mundo e adquirindo novos convertidos quase diariamente. O que não ouvimos é que o Islã também está sendo abandonado por muçulmanos moderados, principalmente homens e mulheres jovens, pouco à vontade com o crescente extremismo em suas comunidades.
As fileiras de ex-muçulmanos crescem. “Como o número de muçulmanos americanos aumentou quase 50% na década passada, também aumentou o número de ex-muçulmanos”, disse a revista The Economist. Segundo a reportagem, citando uma pesquisa do Pew Research Center, 23% dos americanos criados como muçulmanos não se identificam mais com a fé. A maioria é de jovens imigrantes de segunda geração, mas também existem muçulmanos mais velhos ‘casados com cônjuges muçulmanos devotos e levando crianças à mesquita para estudarem o Alcorão, nos fins de semana, como um subterfúgio para encobrir sua apostasia’.
Até países profundamente conservadores, com rígidos regimes anti-apostasia como Paquistão, Irã e Sudão, foram atingidos por deserções. Os sauditas ficaram surpresos quando o jornal americano The New Republic revelou a escala da conversão muçulmana ao ateísmo em seu país e mais amplamente no mundo muçulmano. Os números são impressionantes, alcançando centenas a milhares em alguns países. O jornal citou uma pesquisa da WIN / Gallup International de 2012 que constatou que 5% dos cidadãos sauditas – mais de um milhão de pessoas – se identificam como ‘ateus convencidos.’
Alega-se que o livro God Delusion, do ateu-cientista Richard Dawkin, é o livro mais baixado no Oriente Médio, particularmente na Arábia Saudita. Agora está sendo traduzido para o árabe e há planos de oferecê-lo gratuitamente aos leitores árabes. Acesso mais fácil aos escritos de Ayaan Hirsi Ali, Richard Dawkins ou Christopher Hitchens disponíveis on line, também são mencionados.
A tendência está aumentando, apesar do fato de que em muitos países islâmicos a apostasia é punível com a morte.
A maioria dos países islâmicos se opõe à declaração universal dos direitos humanos e se recusam a assiná-la porque ela prevê a ‘liberdade de mudar de religião ou crença’.
A figura exata dos ex-muçulmanos pode até ser maior, pois a maioria permanece nas sombras para evitar a detecção. Aqueles que ‘saíram’ dizem que vivem com medo permanente por suas próprias vidas e pela segurança de suas famílias.
Os motivos são os mais diversos.
Uma campanha do Twitter na Grã-Bretanha em 2015, fez com que milhares de ex-muçulmanos de todo o mundo compartilhassem as razões que os levaram a abandonar sua fé. Elas variavam entre intolerância e status inferior das mulheres à ausência de liberdade de pensamento e à idéia da imutabilidade de uma doutrina do século VII. Um deles escreveu “Por que misoginia, homofobia, apedrejar pessoas até a morte e matar apóstatas tornam-se coisas “respeitáveis” quando colocadas em um livro sagrado?”
O artigo do The Economist menciona ser uma reação a certos versos do Alcorão ou ao Hadice – as palavras do profeta islâmico Maomé. Muitas vezes, os versículos que desencadeiam isso são controversos, sobre escravidão ou gênero, e que membros da família e imãs não conseguem explicar satisfatoriamente.
Brian Whitaker, um conhecido correspondente do Oriente Médio e autor de Arabs Without God, desmascara a explicação de que o fenômeno é uma reação aos atos violentos praticados em nome do Islã. Segundo ele, enquanto pesquisava para o seu livro … “gastei muito tempo tentando descobrir por que alguns árabes se voltam para o ateísmo e nenhum dos quais falei mencionou o terrorismo ou o jihadismo como um fator importante.”
Benchemsi em seu artigo Invisible Ateists, do New Republic, mencionado anteriormente, disse: “Para a grande maioria dos ateus árabes, o caminho para a descrença começa … com dúvidas pessoais. Eles começam a questionar as ilogicalidades encontradas nos textos sagrados. Por que os não-muçulmanos estão destinados ao inferno, mesmo sendo muitos deles pessoas legais e decentes? Como Deus conhece o futuro e controla tudo, por que ele colocaria algumas pessoas no caminho errado e as puniria como se não tivesse nada a ver com as escolhas deles? Por que o vinho é proibido, mas aos muçulmanos virtuosos são prometidos rios dele no céu?”
Leia também EUA: O número de ex-muçulmanos está aumentando. Porém, mesmo na terra da liberdade, ex-muçulmanos correm risco.
EUA: O número de ex-muçulmanos está aumentando. Porém, mesmo na terra da liberdade, ex-muçulmanos correm risco
Um artigo publicado na edição americana impressa de 15 de março de 2018 da revista The Economist, narra diversos casos tenebrosos de ex-muçulmanos (apóstatas) perseguidos por deixarem o islamismo, mesmo residindo nos EUA.
“Eu posso contar para a minha mãe que eu não sou muçulmana”
Assim que desceu do avião, em férias com sua família, no Quênia, Mahad Olad sabia que algo estava errado. Sua mãe, uma mulher “muito devota, muito conservadora, muito wahhabi”, estava agindo de forma estranha – recebendo telefonemas furtivamente quando achava que ele estava fora do alcance da voz. Suas suspeitas logo se mostraram corretas. A família de Olad, imigrantes somalis para os Estados Unidos e muçulmanos devotos, descobriram que ele não apenas renunciou ao Islã como também era gay. O feriado foi um ardil, uma intervenção para salvar sua alma.
Olad foi informado de que deixaria a faculdade e seria entregue no dia seguinte aos cuidados de clérigos muçulmanos que restaurariam sua fé. “Eu estava ciente dos horrores desses campos”, diz Olad. “Eles os operam no meio do nada, onde você não pode escapar. Eles o sujeitam a espancamentos, fome e atropelamentos.” Ele tentou entrar em contato com a embaixada americana, mas não conseguiu receber ajuda por causa dos recentes ataques terroristas nas proximidades. Por sorte, ele também conseguiu chegar a um grupo ateu queniano. Na calada da noite, ele entrou no quarto de sua mãe, roubou seu passaporte e foi levado de táxi até a embaixada, que acabou devolvendo-o em segurança para os Estados Unidos. Ele não fala com sua família desde então.
Embora poucos tenham tais histórias angustiantes, centenas de milhares de muçulmanos americanos podem reconhecer algo como sua própria experiência no conto de Olad. Como o número de muçulmanos americanos aumentou em quase 50% na última década, o mesmo aconteceu com o número de ex-muçulmanos. Segundo o Pew Research Center, 23% dos americanos criados como muçulmanos não se identificam mais com a fé. A maioria deles são jovens imigrantes de segunda geração que rejeitam a religião de seus pais. Alguns, no entanto, são adultos quando chega a crise da fé, muitos já casados com devotos cônjuges muçulmanos que levam os filhos à mesquita para estudar o Corão nos fins de semana.
A grande maioria, seja jovem ou velha, esconde a sua falta de fé. Um estudante universitário muçulmano, que chegou em casa bêbado uma noite, foi confrontado por seu pai. Não pensando com clareza, o filho confessou ao pai que era ateu, depois do que o pai revelou que também perdera a fé há muitos anos. No entanto, ele ainda advertia seu filho por não esconder seu segredo bem o suficiente.
Deixar o Islã publicamente é difícil porque muitos muçulmanos vivem em comunidades unidas. Muitos apóstatas são deixados de lado, com medo de colocar em risco seus relacionamentos com os pais, dos quais eles ainda dependem, ou com seus irmãos e amigos. Nos enclaves somalis, em Minneapolis, e paquistaneses, em Dallas, a renúncia ao Islã equivale a renunciar a todo um círculo social. “A parte mais frustrante é viver sabendo que minha vida tem que ser guiada pelas regras com as quais eu não concordo”, diz alguém ainda no fundo do armário.
A apostasia é diferente da apatia, mas isso também está crescendo entre os muçulmanos. Entre os crentes com 55 anos ou mais, 53% afirmam que realizam todas as cinco orações diárias obrigatórias – o que não é fácil, considerando que a primeira deve ser feita antes do amanhecer. Entre os muçulmanos da geração mais jovem (os “milênios”), essa proporção cai para 33%. Poucos seriam condenados ao ostracismo por perder uma oração ou não jejuar durante o mês do Ramadã – desde que esses erros não fossem tornados públicos.
Em termos gerais, existem dois tipos de ex-muçulmanos. Aqueles que são de famílias menos religiosas simplesmente se afastam e enfrentam menos repercussões. “Foi uma progressão”, diz uma ex-muçulmana, que parou de orar aos oito anos de idade depois de perceber que nada cataclísmico havia acontecido quando ela perdeu a oração um dia. Então ela começou a fazer refeições escondiddas durante o Ramadã, antes de passar para o álcool e sexo antes do casamento. Aos 18 anos, ela já era atéia.
Depois, há aqueles em lares mais religiosos. Eles tendem a ter intervalos mais limpos, realizações súbitas enquanto estudam o Alcorão ou o Hadice, os ditos do profeta Maomé. Muitas vezes os versos que desencadeiam isso são controversos, sobre escravidão ou gênero, que membros da família e imãs não podem explicar satisfatoriamente. Deparar-se com os escritos de Ayaan Hirsi Ali, Richard Dawkins ou Christopher Hitchens, às vezes tem o mesmo efeito. Alguns se irritam com o sexismo ou a homofobia. “Eu me lembro de um dia das bruxas, eu não tinha permissão para fazer doces porque tinha que limpar tudo depois do jantar, mas todos os meus primos e irmãos puderam que ir”, diz uma ex-muçulmana que ainda depende da sua família (e que dependerá dela sempre, ela teme).
Para lidar com isso, alguns procuram ajuda online, buscando consolo em fóruns anônimos. Um deles, hospedado no Reddit, tem quase 30.000 seguidores. Aqui, ex-muçulmanos trocam histórias de famílias que expulsam seus filhos depois de confessarem sua descrença. Mas eles também compartilham experiências mais leves, como tirar fotos de refeições de carne e porco durante o Ramadã – desfrutadas à luz do dia, é claro.
Livre e orgulhoso
Apesar de toda a pressão da família e da comunidade, mais ex-muçulmanos parecem ir a público. Ex-muçulmanos da América do Norte (EXMNA), uma organização de advocacia, luta por aqueles que desejam declarar publicamente sua renúncia à fé com segurança. “O objetivo é mudar as coisas o suficiente para que não precisemos mais existir”, diz Sarah Haider, diretora da EXMNA. O grupo lançou um tour universitário, intitulado “Normalizing Dissent”, que atraiu críticas iradas e exigiu extensos preparativos de segurança. Embora ela deva lidar com ameaças de morte, e tem que ser bastante vigilante sobre pessoas infiltradas em sua organização, a Sra. Haider persiste. “Condenação ainda é reconhecimento”, observa ela.
Embora as penalidades pela apostasia possam ser altas no Ocidente, elas são muito mais severas no mundo muçulmano. No Paquistão, a blasfêmia carrega uma sentença de morte. Em Bangladesh, escritores ateus foram espancados até a morte por vigilantes empunhando facões. Um ateu que apareceu recentemente na televisão egípcia para debater um ex-vice-xeique da Universidade Al-Azhar foi expulso pelo anfitrião, que disse que ele precisava consultar um psiquiatra. Olad, que nasceu em um campo de refugiados no Quênia, viu os dois mundos – ele conhece ex-muçulmanos no Quênia e na Somália que foram espancados quando seus segredos foram descobertos. “Sinto-me muito grato por viver em um país onde tenho pelo menos algum nível de proteção”, diz ele.
Suécia “mata de fome” refugiados cristãos mas oferece emprego a terroristas do Estado Islâmico
Tyler O’Neal, PJ Media
Uma refugiada cristã do Irã que busca asilo na Suécia não só teve negado o seu pedido, mas foi forçada a sair do seu trabalho, enquanto que ex-combatentes do Estado islâmico (ISIS) receberam esse asilo. Os requerentes de asilo cristãos na Suécia relataram 512 atos de violência religiosamente motivadas contra eles, principalmente nas mãos de migrantes muçulmanos.
(Lembre-se o que disse Maomé: quem deixar a religião islâmica, mate-o)
Aideen Strandsson, que estrelou no cinema e na televisão no Irã, tornou-se uma cristã depois de ver um vídeo de muçulmanos apedrejando uma mulher e depois de ter um sonho com Jesus. Ela chegou à Suécia em 2014 com um visto de trabalho e recebeu um batismo público, e recebeu ameaças de muçulmanos devido à sua conversão.
Em novembro passado, a empresa sueca de telecomunicações Ericsson ofereceu-lhe um emprego como programadora de computadores, mas não estava autorizada a assumir o cargo porque permaneceu residente ilegal aos olhos do governo da Suécia.
“Eles decidiram que eu deveria ir para casa e viver sem emprego”, Strandsson escreveu no Facebook. “Esta injustiça, mas eu nunca desisto porque tenho Jesus no meu coração e tenho orações dos povos do mundo na minha vida. Eles podem levar meu trabalho, meu dinheiro, minha casa. Mas não minha fé”.
Strandsson treinou em taekwondo, ganhando um cinturão negro, mas o conselho de imigração tomou seu certificado porque ela não é residente legal.
“A idéia é ‘matar de fome’ para que você lhes peça para te mandarem embora”, disse o advogado sueco Gabriel Donner, que representou 160 candidatos de asilo cristãos no ano passado, disse ao Dale Hurd da CBN News. Donner informou que Strandsson e outros requerentes de asilo cristãos na Suécia enfrentam a deportação, enquanto que o governo sueco deu 150 identidades protegidas aos ex-combatentes do ISIS que retornaram à Suécia para encontrar empregos.
“Houve vias rápidas para sírios e somalis, mas não para iranianos e definitivamente não para cristãos”, disse Donner à CBN News. “Temos um juiz aqui em Estocolmo, que nunca disse sim a nenhum cristão”.
Ao ficar na Suécia com sua família, Strandsson corre o risco de deportação. Donner disse que não está claro se ou quando isso acontecerá. “Quando se trata da polícia de fronteira, a demora em processar pedidos de asilo [para decidir quem merece ser refugiado] na Suécia está crescendo e crescendo e crescendo”, disse ele à CBN News. “No momento, existe uma fila de cerca de dois anos e cresce. Isso é contrário ao direito da União Européia, mas ninguém se importa”.
O advogado disse que, se as autoridades chegassem ao caso de Strandsson, eles a enviariam para a prisão enquanto organizam seu vôo de retorno para o Irã. “Esta é uma condição de prisão real. Não tem permissão para falar ao telefone. Não tem permissão para estar no computador, não é permitido entrar em contato com ninguém, eles usam roupas de prisão”, disse Donner, sugerindo se o candidato cristão ao asilo for preso, ninguém poderia saber sobre isso.
Pior ainda, “se eles precisam ser transferidos para qualquer lugar, eles são transferidos em algemas”, acrescentou o advogado.
Depois de apreender Strandsson, as autoridades entram em contato com a República Islâmica do Irã e dizem-lhes quando esperar por ela, disse Donner. Esta prática corre contra as práticas oficiais do próprio conselho de migração da Suécia, que promete em sua página na web que nunca expulsará os requerentes de asilo para as nações onde eles enfrentam perigo. Essa deportação também seria uma violação da Convenção de Genebra sobre os refugiados.
O conselho de migração da Suécia se recusou a comentar sobre o caso.
Além das ameaças que Strandsson já recebeu na Suécia, ela enfrentaria pior no Irã. Depois de chegar na Suécia, ela pediu um batismo público. “Eu queria ser batizada em público porque eu quero dizer que sou livre, sou cristã e queria que todos soubessem sobre isso”, disse ela à CBN News.
Este batismo público praticamente garante que o governo islâmico do Irã sabe que ela se converteu ao cristianismo. Uma vez que estrelou filmes e em uma série de televisão no Irã, quase certamente se tornaria um grande alvo se fosse enviada de volta.
Uma pesquisa publicada pela Open Doors Suécia, no ano passado, descobriu que 123 cristãos requerentes de asilo enfrentaram perseguição motivada por motivos religiosos em pelo menos 512 incidentes separados. Os refugiados cristãos sofreram 65 assaltos violentos, 55 ameaças de morte, 7 casos de agressão sexual, além de casos de exclusão social, insultos, desprezo e ameaças. Mais de metade, 53 por cento, disseram que foram atacados violentamente pelo menos uma vez. Quase metade, 45 por cento, relatou ter recebido pelo menos uma ameaça de morte.
Mais de três quartos dos que enfrentavam tal perseguição são ex-muçulmanos convertidos ao cristianismo, e quase todos os perpetradores eram muçulmanos.
Os cristãos (ex-muçulmanos) requerentes de asilo já enfrentam perigo na Suécia (violência perpetrada por muçulmanos). O quanto pior seria a situação deles se eles forem deportados para a sua terra natal, particularmente uma ex-atriz como Strandsson, deportada para o Irã?
PS. O governo da Hungria ofereceu asilo para Aideen Strandsson, mas o governo da Suécia se mantém irredutível.
Aideen Strandsson
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Pesquisa revela não existir crescimento do islamismo nos EUA devido a conversões
Um estudo recente do Pew Research Center indicou que 23 por cento dos muçulmanos adultos nos EUA deixaram sua fé. Ao mesmo tempo, a porcentagem de muçulmanos adultos que se converteram para o islamimso foi também de 23%.
A maioria dos convertidos ao Islã (77 por cento) teve criação cristã.
Daqueles que se converteram ao Islã:
- 24% disseram que preferiam as crenças ou ensinamentos do Islã à sua religião anterior
- 21% disseram que liam textos religiosos ou estudavam o Islã antes de fazerem a mudança
- 10% disseram que queriam pertencer a uma comunidade
- 9% disseram que foram motivados por casamento ou um relacionamento
- 9% disseram que foram apresentados ao islamismo por amigo ou seguiram um líder público
- 8% disseram que foram motivados pela família
- 5% disseram ter encontrado a verdade no Islã
- 2% disseram que preferiam as práticas do Islã
Nos últimos anos, cerca de 100 mil americanos se converteram ao islamismo anualmente. De acordo com a pesquisa, o mesmo número de muçulmanos americanos deixa o Islã todos os anos, não deixando nenhum impacto no crescimento geral da religião.
Dos que deixaram o Islã, 55% disseram que não se identificam mais com nenhuma religião, 22% se converteram ao cristianismo e 21% converteram-se a outra religião ou se identificam apenas como “espirituais”.
Além disso, daqueles que deixaram o Islã, 22% são imigrantes do Irã, apontando para o aumento do número de imigrantes iranianos para os Estados Unidos que seguiram os eventos pré e pos revolução islâmica no Irã em 1978 e 1979.
Em comparação, o número de cristãos adultos que abandonaram o cristianismo é de 22%. No entanto, a porcentagem de cristãos que são convertidos é de apenas seis por cento, o que significa que o cristianismo como um todo perde mais pessoas do que ganha com os convertidos (em ambos os sentidos).
O que esta pesquisa comprova é que imigração de muçulmanos é um fator fundamental para crescimento do islamismo.
O que a pesquisa não mostra é o nível de assédio que os ex-muçulmanos sofrem dos seus ex- irmãos e irmãs.
Ex-muçulmano sofre ataque com ácido no rosto por se converter a Cristo
Reportagem da CBN relacionada a Perseguição aos Cristãos e também relacionada com a Apostasia.
Veja também um link externo com assunto relacionado: Ataques com ácido aumentam à medida que aumenta devoção islâmica
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Apostasia – exemplos
Apostasia (ou seja, um muçulmano que deixa o islão) é um crime cuja punição é a morte Uma das características mais marcantes do islamismo é o de considerar que aqueles que deixam de ser muçulmanos estão cometendo um crime, cuja punição é a morte. Eu tratei deste assunto (do crime da apostasia) anteriormente em dois artigos: em Apostasia e em Organização da Cooperação Islâmica (OIC), Apostasia, Blasfêmia e Difamação do Islão. Agora, eu apresento exemplos de assédio e até mesmo assassinato de ex-muçulmanos (atualizados à medida do possível).
Declaração Universal dos Direitos Humanos, Artigo XVIII:
Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular.
Atualizações em junho de 2020
EUA, Departamento de Estado: Irã aprisionando, torturando e matando minorias religiosas
Não-muçulmanos no Irã sofrem perseguição nas mãos do governo, incluindo prisão, tortura e execução, de acordo com o Relatório de 2019 do Departamento de Estado dos EUA sobre Liberdade Religiosa Internacional, recém publicado. A constituição do Irã oferece abertamente direitos apenas aos muçulmanos e ameaça minorias religiosas.
“A constituição define o país como uma república islâmica e especifica o Twelver Ja’afari Shia Islam como a religião oficial do estado”, afirmou o relatório. “Ele afirma que todas as leis e regulamentos devem se basear em ‘critérios islâmicos’ e em uma interpretação oficial da sharia”.
“A constituição declara que os cidadãos gozam de direitos humanos, políticos, econômicos e outros, ’em conformidade com os critérios islâmicos’”, detalhou o relatório. “O código penal especifica a sentença de morte por proselitismo e tentativas de não muçulmanos de converter muçulmanos, bem como por moharebeh (inimizade contra Deus) e sabb al-nabi (insultando o Profeta).”
“A constituição afirma que zoroastrianos, judeus e cristãos, excluindo os convertidos do Islã, são as únicas minorias religiosas reconhecidas que podem adorar e formar sociedades religiosas ‘dentro dos limites da lei'”, dizia o relatório. Na realidade, todas as minorias religiosas sofrem perseguição no Irã. A “inimizade contra Deus” é um crime punível com a morte, usado para atacar não-muçulmanos. Muçulmanos não xiitas, como sunitas e sufis, acusados de crimes não religiosos também enfrentam um número desproporcionalmente grande de execuções, principalmente curdos, baluchis e árabes. (Breitbart)
Atualizações em maio de 2020
Foi o Alcorão que me converteu à Igreja Católica
(Conversão/testemunho Mario Joseph)
Atualizações em março de 2020
Mauritânia: maiores penas para ex-muçulmanos e “blasfêmia” (crítica sincera ao islamismo)
Em 27 de abril de 2018, a Assembléia Nacional da Mauritânia aprovou mudanças que aumentam a possível penalidade por apostasia. Anteriormente, os muçulmanos condenados por deixar o Islã recebiam três dias para retornar à fé muçulmana. Essa oportunidade não é mais oferecida para certas ofensas e a pena de morte agora é obrigatória no caso de “comentários blasfemos” e “atos sacrílegos”. As mudanças também permitem uma sentença de prisão de até dois anos e uma multa de até 600.000 ouguiyas (cerca de US $ 17.100) por “ultraje à decência pública e aos valores do Islã” ou “à violação das proibições prescritas por Allah ou à facilitação de seus atos”. não conformidade “. (Christian Post, MNN)
Sudão: muçulmanos dizem a ex-muçulmano: “Nós o mataremos porque você deixou o Islã e se tornou infiel” (Morning Star News)
Atualizações em fevereiro de 2020
Grupos islâmicos nos EUA passaram de Dawah (proselitismo) para controle de danos, promovendo eventos para tentar convencer muçulmanos a não deixarem o islamismo e pararem de duvidar da religião islâmica.
Não é à toa que grupos islâmicos no Brasil querem impor uma “lei da blasfêmia islâmica” no Brasil. Os EUA possuem uma emenda constitucional, a primeira, que garante liberdade de expressão. A divulgação da verdade provoca um êxodo em massa: quem em sã consciência deseja ter um senhor da guerra, escravocrata e mulherengo como modelo de conduta? (Ex-Muslims of North America)
Atualizações em outubro de 2019
Por que os muçulmanos estão deixando o Islã. Leia artigo neste link no blog.
Egito: Família islâmica mata filho por se tornar cristão e postar testemunho de conversão no Facebook (Conexão Política, Voz dos Mártires)
Atualizações em setembro de 2019
EUA: ex-muçulmanos colocam anúncios em outdoors dizendo “Cerca de 1 entre 4 muçulmanos criados nos EUA deixam o islão – sem Deus – sem medo – ex-muçulmanos” Esses apóstatas (ex-muçulmanos) são algumas das pessoas mais corajosas do planeta. De acordo com a lei sharia, eles deveriam ser assassinados. É por isso que Ayan Hirsi Ali tem que ter guarda-costas.
Atualizações em agosto de 2019
O sermão de despedida de Maomé. Artigo no blog sobre o ;ultimo recado de Maomé para seus seguidores: tratem suas mulheres tão bem como vocês tratam seus animais.
Irã: conversão ao cristianismo resulta em prisão por “agir contra a segurança nacional” Mahrokh Kanbari, de 65 anos, foi acusada de atuar contra a segurança nacional” e de se engajar em “propaganda contra o sistema.” De acordo com a International Christian Response, ela foi orientada a ir a um líder religioso para ser “instruída” a retornar ao Islã. (Ecoando)
Atualizações em julho de 2019
Irã prende 8 cristãos, todos ex-muçulmanos, enviando-os ao confinamento solitário
Autoridades do Ministério da Inteligência invadiram as casas de oito iranianos convertidos ao cristianismo em 1º de julho, na cidade de Bushehr, no sul do país, levando-os para o confinamento solitário. As autoridades iranianas não têm permitido aos advogados de defesa acesso aos cristãos presos. (JPost)
Grã-Bretanha: requerente de asilo mata sua esposa por ela ter se convertido ao cristianismo
O iraniano Dana Abdullah esfaqueou Avan Najmadiein, sua ex-esposa e mãe de quatro filhos, de 32 anos, 50 vezes em outubro passado. Abdullah, de 35 anos, retornou ilegalmente ao Reino Unido com o intuito de matar a ex-esposa. Ela havia sido deportado em 2013 por ter abusado sexualmente de uma menina de 13 anos. (EuropaEmChamas)
Atualizações em junho de 2019
EUA: O número de ex-muçulmanos está aumentando. Porém, mesmo na terra da liberdade, ex-muçulmanos correm risco
https://infielatento.org/2019/06/numero-de-ex-muculmanos-cresce-nos-estados-unidos.html
Islã: a religião que mais perde adeptos no mundo
Cresce número de não-religiosos no mundo árabe, indica pesquisa (bbc)
Atualizações em maio de 2019
Irã: mantida a prisão de dois ex-muçulmanos convertidos ao cristianismo, acusados de “propagação de propaganda contra o regime”
Os cristãos Saheb Fadaei e Fatimeh Bakhteri, tinham sido sentenciados a prisão de 18 e 12 meses, respectivamente. A sentença foi confirmada pelo tribunal de recurso. Saheb já está cumprindo outra sentença na Prisão de Evin, em Teerã. Saheb, juntamente com o pastor Yousef Nadarkhani, Mohammadreza Omidi e Yaser Mosibzadeh, receberam sentenças de 10 anos de prisão por propagação de igrejas domésticas e promoção do “Cristianismo Sionista.” (meconcern)
Atualizações em abril de 2019
Marroquino conta sua experiência como ex-muçulmano
Depoimento de um ex-muçulmano que, claro, teve que fugir de seu país para não ser morto. O seu país de origem é o Marrocos, considerado por muitos como um exemplo de país muçulmano progressista. Mas não existe país muçulmano progressista. Quando mais islâmico, mais retrógrado … a não ser que você ache que ex-muçulmanos devem ser mortos.
Quirguistão: ex-muçulmano apnha na prisão por deixar o Islã: “vamos prender você na prisão e você vai nos implorar pela sua vida”
Seu nome é Eldos. Ele foi espancado até quase a morte por três muçulmanos irados depois de se converter ao cristianismo. Eles gritaram para ele que ele era um Káfir (um termo depreciativo para os não-muçulmanos) e que ele tinha traído o Islã (a visão islâmica clássico de muçulmanos que deixam o islã). Depois disso, ele foi mantido em cativeiro por dez horas em um escritório de promotoria na capital Bishkek pelo advogado de seus agressores. O advogado tentou forçar Eldos a desistir das acusações contra os três homens que o atacaram violentamente. Eldos e seu tio cristão, temendo por suas vidas, fugiram para outro país dois dias depois. (Barnabas)
Uganda: ex-imã apanha por ter deixado se convertido ao cristianismo
O xeique Hassan Podo foi visto entrando em uma igreja. A sua família foi avisada e eles começaram a perguntar onde ele havia estado. Ele se recusou a responder. Seus familiares buscaram gravetos e começaram a agredi-lo. “Foi difícil escapar. Eles começaram a gritar, bater e insultar-me como um “infiel” e inimigo da religião islâmica.” (christian heaslines)
Atualização em janeiro de 2019
Irã: nove ex-muçulmanos presos durante a semana de Natal
A agência de notícias Tasnim, ligada à Guarda Revolucionária do Irã, informou no domingo que nove cristãos evangélicos foram presos nos últimos dias na província de Alborz, vizinha à capital Teerã. Aparentemente, eles são ex-muçulmanos que se converteram para o cristianismo (Radio Farda).
Tailandia: saudita, que foge de ‘família abusiva’, presa no aeroporto e prestes a ser deportada para a Arábia Saudita
Rahaf Muhammad al-Qunun, de 18 anos, fugiu para pedir asilo na Austrália. Mas um parente a denunciou por viajar sem um “guardião masculino” e espiões sauditas (provavelmente funcionários da Kuwaiti Airlines). Ela está detida no aeroporto de Bangkok e será repatriada pois autoridades da Tailândia dizem que isso é um “assunto familiar”. Ela, por outro lado, teme ser morta pela família (Daily Mail). Segundo a Sharia, a mulher é propriedade do homem.
Atualização: ela conseguiu asilo no Canadá, mas precisa de segurança por sofrer ameaças
E sua primeira ação foi comer bacon e beber vinho (Daily Mail)
Atualização em dezembro de 2018
Alemanha: ateus (ex-muçumanos) que buscam asilo na Alemanha sofrem perseguição como nos seus países de origem.
Reportagem da DW narra a experiência de ateus de diversos países islâmicos que são perseguidos pelo seu ateísmo (por terem deixado de serem muçulmanos) na própria Alemanha. Informação da organização Ajuda a Refugiados Ateístas.
“Os muçulmanos conservadores criticam as mulheres que circulam sem lenço de cabeça”, diz Dittmar Steiner, da Atheist Refugee Relief. “Estamos lidando com assaltos, exclusão, ameaças e violência.
Atualização em março de 2018
Arábia Saudita: clérigo confirma que apostasia é crime
Estudioso saudita Assim Alhakeem, que possui 108 mil segudires no Twitter, afirma: “Simplesmente deixando o Islã”? Este é um crime que em um sistema jurídico islâmico, um apóstata é julgado e, se condenado, o governante muçulmano ordena que ele seja executado! É como qualquer outro crime, mas não é simples, exceto para hipócritas! (Twitter 1) Claro que ele não está sozinho! 1,7 bilhão de muçulmanos aderem a isso, mas é uma questão legal e apenas o governante muçulmano e o juiz podem dar o veredicto e implementá-lo e NÃO mais ninguém! Esta é a LEI no Islã e se você não gosta, bananas pra você! Nós também não gostamos de suas leis! (Twitter 2)
Atualização em fevereiro de 2018
Paquistão: tribunal de justiça manda tornar público dados pessoais de quem deixar o islamismo
O ato visa atingir os muçulmanos que adotam o rito Ahmadi, considerados como ‘não muçulmanos’ em emenda à constituição paquistanesa em 1974. “Qualquer um que deixar a fé islâmica deve ser considerado perigoso e precisa ser punido”, disse Prof Madni, da Universidade do Punjab (RT)
Atualização em setembro de 2017
Alemanha: ex-muçulmano apanha por usar uma cruz no pescoço
O homem, um refugiado afegão deixou o islamismo e adotou o cristianismo, foi agredido por “islâmicos” em Neukölln (Sputinik News)
Australia: ex-muçulmanos contam em reportagem como é viver com medo de serem mortos por terem deixado a fé islâmica
Mesmo vivendo na Austrália, ex-muçulmanos têm receio de represálias. “O pior que pode acontecer comigo é ser morto” disse um deles. (News.au)
Atualização em maio de 2017
Alemanha: mulher afegã se converteu ao cristianismo, e foi assassinada por um homem afegão.
Os dois são refugiados. Um dos problemas da imigração em massa é que a carga cultural e religiosa é trazida junto. Em grandes números isso cria enclaves. O homem muçulmano, neste caso, apenas aplicou a punição para quem deixa a religião islâmica (din) e matou a mulher ex-muçulmana. Ela teria sido morte se tivesse se tornado ateu também. (RT)
O que dizem os ex-muçulmanos
Há um número crescente de ex-muçulmanos que denunciam o Islã. Eles costumavam ser muçulmanos devotos, que nasceram em famílias religiosas e que estudaram o Corão. Agora eles são – na perspectiva de sua antiga religião – apóstatas. Eles não concordam com a religião, eles não concordam com muitos dos ensinamentos corânicos – e decidiram falar contra isso, apesar de ser uma ameaça direta à segurança deles.
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Atualização em março de 2017
Paquistão: muçulmanos sunitas matando muçulmanos ahmadi
Em dezembro de 2016, Rasheed Ahmed, paquistanes com nacionalidade canadense, liderou um grupo de 3 mil zelosos seguidores de Maomé no ataque a histórica mesquita na cidade de Dulmial, que é de propriedade dos muçulmanos ahmadis. O ataque resultou em 2 mortos e outros tantos feridos, e na destruição da mesquita. O motivo do ataque foi para “liberar a mesquita dos infiéis.” Isso mesmo. Os muçulmanos sunitas não consideram os muçulmanos ahmadis como tal, mas sim como apóstatas (ex-muçulmanos). Rasheed Ahmed está vivendo no Canadá. (Rabwah)
EUA: Representante do Paquistão na ONU retira mensagem de parabenização para vencedor do Oscar: ele é Ahmadi
Mahershala Ali fez história no domingo à noite ao se tornar o primeiro ator muçulmano a ganhar um Oscar de ator coadjuvante por seu papel no filme em Moonlight, um filme sobre homossexuais. O enviado do Paquistão na ONU celebrou isso na Internet com uma mensagen no Twitter. Mas, logo em seguida, ele apagou a mensagem. De acordo com a lei paquistanesa, Ali não é muçulmano: o ator segue a seita Ahmadiyya do islã, que é proibida no pelo governo do Paquistão. (Tribune)
Três depoimentos de quem deixou o Islã
Links: https://www.bitchute.com/video/2Fro326psbMi/ e https://youtu.be/COjezPEmRWg
Atualização em fevereiro de 2017
Clérigo curdo diz que matar ex-muçulmanos que se converterem para o Zoroastrianismo é algo permitido
Em entrevista ao Serviço Persa da BBC, Mulla Hassib de Sulaymaniyah diz que os muçulmanos curdos que estão deixando o Islã para se juntar ao Zoroastrismo e a outra religião, devem receber um período de três dias para revertersua decisão ou “devem ser mortos e executados”. (basnews )
Atualização em janeiro de 2017
A difícil vida de Zinab El Rhazoui
Artigo resume a vida da jornalista e humanista ex-muçulmana marroquina. Esta mulher compreendeu o que é o islão e quem foi Maomé. Ela começou a escrever sobre o tratamento das minorias no Marrocos, sendo presa 3 vezes (uma delas, por estar comendo de dia durante o Ramadã). Ela se refugiou na França onde trabalhou no jornal Charlie Hebdo. Zinab é constantemente chamada de “islamofóbica”, mas luta contra o Islã com toda sua força, advertindo as pessoas sobre os perigos dessa religião. (ex-muçulmanos) Documentário mostra o sofrimento de ser ex-muçulmano
Atualização em novembro de 2016
Sou mulher, muçulmana e imigrante. Votei em Donald Trump
Esta muçulmana é considerada como apóstata pelos muçulmanos de verdade, e, claro, racista e islamófoba pelos esquerdopatas dos EUA (Publico).
Iraque: 32 pessoas mortas por abandonarem o islamismo
(Aranews)
EUA: documentário de ex-muçulmanos gera controvérsia
Em 23 de novembro, mais de 60 pessoas participaram da exibição do documentário “Islam’s non-belivers” (infiéis” do Islã) na Portland State University. O documentário apresentou os testemunhos pessoais de ex-muçulmanos que enfrentam ameaças de morte, abuso severo e ostracismo de suas comunidades por deixar o Islã. A diretora do filme, Deeyah Khan, é uma ativista muçulmana e de direitos humanos. (The Ex-Muslim)
Atualização em outubro de 2016
Austrália: muçulmano mata esposa por ela se tornar cristã
A cabeleireira Nasrin Abek, 35 anos, foi encontrada morta após ser esfaqueadas múltipla vezes pelo seu marido, Amir Darbanou, de 42 anos. Ambos são iranianos. (Mail)
Australia: “todas as autralianas são piranhas e devem ser estupradas pelo modo que elas se vestem”
Disse um paquistanês, motorista de taxi, expulso da empresa, depois de reclamações de passageiras. Isso vem do Alcorão e de Maomé. (Mail)
Argélia: ex-muçulmano preso por comentário no Facebook que “insultou o profeta Maomé”
Slimane Bouhafs, 49 anos, é cristão converso do islamismo. O governo o prendeu sob a alegação dele ter insultado Maomé (Times Israel)
Atualização em setembro de 2016
Estado Islâmico degola ex-muçulmano
Mais um ex-muçulmano perde o pescoço … e a vida. E ainda tem maometano cara de pau a dizer que “não existe compulsão em religião.” Muçulmanos que dizem isso são hipócritas. (Aranews)
Atualização em julho de 2016
O Aliado Mais Importante do Ocidente: Dissidentes do Islã
Nós devemos apoiá-los — a todos os dissidentes: alguns dos mais corajosos defensores da liberdade vêm dos regimes islâmicos. A Europa deveria dar apoio financeiro, moral e político a esses amigos da civilização ocidental, enquanto a nossa desonrosa elite, educada e intelectual, está ocupada difamando-os. Leia este artigo publicado no Gatestone Institute.
Atualização em maio de 2016
Itália: mais de mil conversos temem retaliações
Eles têm que esconder que se tornaram cristãos. Na Itália! Mas, enquanto isso, cristãos que se convertem para o islamismo têm toda a liberdade, até mesmo para dar entrevista a canais de TV (Breitbart).
Atualização em abril de 2016
Ex-muçulmano é degolado e tem corpo crucificado
Fato de julho de 2015. Ihsan Ahmad As Saker, cometeu o crime de deixar o islão. Além disso, ele disse que o islamismo é uma religião falsa. Ele cometeu “rida” (desertar do islão) e “blasfêmia contra Alá” e foi punido conforme o Alcorão 5:33. (Before it’s News)
Marrocos: ex-muçulmano salafista conta a sua trajetória
Imad Iddine Habib, marroquino, foi perseguido pela sua própria familia. Ele “não conseguia entender por que ninguém debatia ou discutia a opinião dos especialistas e dos imames – de nós era esperado que seguisse cegamente. No Marrocos, o Islã é a religião do Estado, e o Estado considera a todos como muçulmanos” (ex-muçulmanos).
Atualização em março de 2016
Arábia Saudita: homem que abandonou a fé islâmica é condenado a 2 mil chibatadas
Este é o wahabismo em ação (DI).
Bangladesh: Estado Islâmico mata ex-muçulmano
O Estado Islâmico reivindicou a responsabilidade pelo assassinato de um cristão convertido no norte do Bangladesh, Hossain Ali, 68 anos, que se converteu ao cristianismo do islamismo em 1999. Um comunicado postado no Twitter disse: “Um destacamento de segurança dos soldados do Califado foi capaz, pela graça de Alá, o Todo-Poderoso, de matar o apóstata (Ali), que mudou sua religião e se tornou um pregador do cristianismo politeísta.” Nos últimos meses, o Estado Islâmico disse estar por trás de uma série de ataques contra os convertidos e minorias religiosas em Bangladesh, incluindo xiitas, sufis e Ahmadi, muçulmanos, cristãos e hindus (Al Arabiya).
Apenas países islâmicos punem apostasia (para quem deixar de ser muçulmano)
“Em 2014, APENAS países muçulmanos criminalizavam a apostasia pública, e as suas leis de apostasia apenas se preocupam com a apostasia do Islã, citando a lei islâmica como justificativa … em todo o mundo, nenhum país com cristãos, budistas, hindus, a maioria judaica, agnóstico ou ateu possui quaisquer leis criminais ou civis proibindo ou encorajanndo a apostasia, ou tinham leis que restringem o direito de um indivíduo converter de uma religião a outra.” de Wiki. E ninguém nos Altos escalões” parece se importar ou querer cuidar disso. Ao contrário, eles querem abraçar uma doutrina que diz que é ok matar os apóstatas.
Atualização em fevereiro de 2016
Tratamento de ex-muçulmanos no “tolerante” Marrocos
O vídeo discute o emprego da palavra islamofobia, mas também discorre sobre como ex-muçulmanos são tratados no Marrocos, um país que muitos consideram como tolerante e moderado. E fala também sobre as restrições a cristãos e ateus. OK.
Atualização em janeiro de 2016
Filho muçulmano mata a sua mãe também muçulmana
Ele achou que ela não estava sendo crente o bastante, por sugerir que eles deixassem a cidade de Raqa (fonte).
Atualização em dezembro de 2015
Ex-muçulmanos dizem porque eles deixaram o islão
Depoimentos de ex-muçulmanos. Sim, mesmo sob ameaça de morte, muitos muçulmanos se dão conta do que é o islão, e caem fora. Aos montes. Leia o artigo neste artigo da BBC, em português.
Atualização em novembro de 2015
Ex-muçulmana precisa de guarda-costas … na Alemanha
A ex-muçulmana Sabatina James, e sua família, tem sido ameaçados, e ela precisa de guarda-costas para poder se movimentar na Alemanha multicultural de hoje. … Em breve no Brasil. (fonte)
Arábia Saudita irá degolar Ashraf Fayadh, um palestino
Ashraf Fayadh, poeta palestino de 35 anos, foi condenado à morte pelo governo saudita por apostasia.
E, ainda de acordo com uma fonte do ministério da justiça saudita para o jornal Al-Riadh, ela disse que esse ministro processará a pessoa que usou o twitter para descrever que essa sentença é “similar a do ISIS.” (fonte, fonte). Cento e cinquenta e duas pessoas foram executadas esse ano no reino saudita, o número mais alto desde o ano de 1995.
Atualização em outubro de 2015
Indonésia: moderada?
Alexander Aan é um indonésio apóstata do Islã, agora ateísta, que foi julgado por ofensa ao Islã e quase foi executado. Hoje vive em segredo no seu próprio país. (fonte)
Mirza Al-Fath, bacharel em Sharia e com mestrado em Ciências Sociais. Ele precisou fugir de seu país por ter sido ameaçado pelos fundamentalistas islâmicos sob a acusação de ter ensinado blasfêmia nas palestras que dava na universidade. Agora vive em segredo para manter-se a salvo das perseguições dos extremistas islâmicos. (fonte)
Omega Suparno, bacharel em Teologia Islâmica, com especialização em Adoração Islâmica, converteu-se ao Cristianismo, tornando-se padre. Foi queimado vivo pelos supremacistas islâmicos numa floresta nos arredores da cidade de Jepara, em dezembro de 2012, por criticar o Islã. (fonte)
(Texto do Facebook Liga de Defesa Brasileira)
Uganda: Muçulmanos aplicando a “punição da apostasia” com suas próprias mãos
E isso apesar de apenas existirem apenas 11% de muçulmanos em Uganda! (fonte)
- Um muçulmano em Nsinze, Namutumba Distrito, matou a sua esposa e o filho de 18 anos de idade em 11 de agosto, depois de saber que eles haviam se convertido ao cristianismo, disseram fontes da área.
- Issa Kasoono bateu e estrangulou sua esposa, Jafalan Kadondi, mas ela sobreviveu, disse uma fonte que pediu anonimato. Ele disse que outros parentes se juntaram a Kasoono em bater nela e seus dois filhos, Ibrahim Kasoono, 18, e Ismael Feruza, 16, embora o filho mais novo conseguiu escapar apenas com hematomas no braço.
- A esposa de um ex-xeique foi envenenada à morte, em 17 de junho, depois que ela e seu marido colocaram sua fé em Cristo, na vila Nabuli, Kibuku District. Namumbeiza Swabura era a mãe de 11 filhos, incluindo um bebê de 5 meses de idade.
Umar Mulinde, muçulmanos aplicam lei da apostasia
Maomé disse: “mate quem deixar a fé islâmica.” Muçulmanos aplicam esta regra, a nível coletivo, ou a nível individual, do modo que for possível. Veja mais um ex-muçulmano. Umar Mulinde era um muçulmano, na Uganda. Ele resolveu deixar o islão e se tornou cristão. Ele poderia decidir ser o que quiser, pois ter uma religião, ou não ter religião alguma, bem como mudar de religião, são direitos humanos (artigo 18 da Declaração dos Direitos Humanos). Mas o islão é contrário aos Direitos Humanos. Umar Mulinde foi atacado por muçulmanos com ácido e teve a sua face e parte do seu corpo desfigurados. O vídeo narra a sua história. (saved fconst42)
Suécia: ex-muçulmano precisa provar que é cristão para obter asilo (mas muçulmanos não)
Quer dizer que, para obterem asilo, ex-muçulmanos precisam provar que são cristãos, mas os muçulmanos não precisam provar nada. Que lógica macabra é essa do governo sueco?
Vídeo do Canal Fconst42 https://youtu.be/h911WPNapNE (OK). Visite este canal!
Paquistão: Governo prende por “blasfêmia” (contra o islão)
O GOVERNO do Paquistão, não grupos terroristas, prendem e condenam pessoas à morte sob acusação de blasfêmia, quando a palavra do acusado (pertencente a um grupo minoritário) tem muito pouco valor. (fonte)
Atualização em setembro de 2015
Reino Unido: muçulmanos locais perseguem ex-muçulmanos
Família de apóstatas do Islã denuncia que está sendo perseguida pelos muçulmanos da localidade onde vivem, a ponto da perseguição ser feita na frente da sua casa. (fonte)
Atualização em junho de 2015
Egito: Bishoy Boulous, preso por ter deixado o islão
Bishoy Boulous deixou o islão, e quiz mudar a religião expressa na sua carteira de identidade. Por este motivo, ele foi preso (fonte).
Malásia: hindú tentar consertar erro em sua carteira de identidade
A carteira de identidade de uma uma hindú diz que ela é muçulmana, e ela sofre perseguição das autoridades por tentar alterá-la, pois deixar de ser muçulmano é contra a lei (fonte).
Malásia: hindú órfã foi registrada como muçulmana pelo orfanato islâmico
Agora, Lawyer Gooi Hsiao Leung said Banggarma Subramaniam, de 27 anos, quer ser reconhecida como hindú. Mas as autoridades não permitem pois deixar de ser muçulmano é contra a lei (fonte).
Turquia: um turco ateu ameaçado por deixar o islão
que deseja retirar a menção ao “islão” da sua carteira de identidade foi obrigado a fugir da sua cidade após receber várias ameaças de morte. (fonte)
Sudão: dois pastores condenados à morte
Enquanto que os muçulmanos se usam da liberdade e pluralismo no ocidente para divulgar a sua ideologia que retira a liberdade e é monocultural, os não muçulmanos são presos, perseguidos, e mesmo mortos, nos países islâmicos”, quando tentam divulgar algo que vai contra a ideologia islâmica. E isso vale para pessoas com religião ou não. (petição)
Atualização em abril de 2015
Bangladesh: turba de muçulmanos ensandecidos ataca casal que resolveu deixar de ser muçulmano
Eles foram atacados após terem sido batizados, e o imã chegou a esbofetear a mulher na frente dos seus filhos. O pastor que os batizou também apanhou, sendo atacado na sua casa. (Fonte).
Se eles tivessem se tornado ateus eles teriam apanhado do mesmo jeito.
Tudo isso porque Maomé disse para matar todos aqueles que deixarem o islão.
EUA: iraniana foi assassinada em 2012 por imigrantes da Jordânia
A investigação descobriu que eles a acusaram a vítima de ter ajudado a filha deles a se casar com um homem cristão. E a filha ainda se converteu ao cristianismo. (Fonte)
Atualização em janeiro de 2015
Egito: estudante condenado a três anos de prisão por se declarar ateu no Facebook
Ele foi acusado de blasfêmia (JusBrasil).
Mauritânia: Pena de morte decretada por apostasia
Blogueiro mauritânio Mohamed Cheikh Ould Mohamed foi sentenciado à morte no dia 24 de dezembro de 2014 por um artigo online que ele publicou há um ano atrás. No artigo com o títuto “Religião, religiosidade e artesãos,” (em tradução livre) Cheikh criticou o discriminatório sistema de castas do país, ligando isso ao que ele identificou com práticas similares as da vida do profeta Maomé. Mas foi acusado de insultar o profeta. (Fonte: Global Voices)
Artigo em árabe: http://www.aafaq.org/news.aspx?id_news=8808
Uganda: imã mata filha que se tornou cristã
Imame agrediu suas duas filhas (de doze e de quinze anos) com um porrete, matando a mais velha e deixando a outra hospitalizada, por terem se convertido ao cristianismo. (morningstarnews)
Atualização em outubro de 2014
Mais dois exemplos, em partes do mundo distintas
- Canadá: Família muçulmana de cristão convertido está a caça-lo, e promete cortar a sua garganta (The Star)
- Estado Islâmico crucifica garoto de 17 anos de idade por ter cometido o crime de apostasia (ou seja, deixou de ser muçulmano) (Independent)
Atualização em setembro de 2014
Ativista de direitos humanos torturada e morta pelo Estado Islâmico
Estado Islâmico prende, tortura por 5 dias, e finalmente degola a advogada ativista dos direitos humanos Samira Salih al-Nuaimi, em Mosul, por ela te-los criticado no Facebook por terem destruído monumentos religiosos. Eles a acusaram de “apostasia” (Mail Online). Lembrete: Maomé também matou aqueles que o criticaram.
Atualização em julho de 2014
ISIL/ISIS matam todos os que eles vêm como inimigos acusando-os de apostasia
Acusar seus inimigos de ex-muçulmanos (apóstatas) é um recurso muito usado para poder se livrar deles, afinal, os apóstatas devem ser mortos. As punições são cruéis, os corpos mortos deixados em praça pública, servindo de alerta para os outros: sigam quem manda ou morra. Maomé fez isso e deu certo. Ele é o exemplo. Fazer como ele fez é sunna. Não é claro se as vítimas são mortas antes da crucificação. (Sharia Unveiled).
Atualizações de março, abril e maio de 2014:
Sudão: Mulher grávida enfrenta a morte por deixar o islão e se casar com um não-muçulmano cristão
Meriam Yahia Ibrahim, 27 anos, é casada com um cristão, sudanês do sul, o que é proibido para os muçulmanos no Sudão. De acordo com a lei islâmica, se uma mulher muçulmana se casar com um não-muçulmano, seu casamento é ilegal: ela é considerada uma adúltera e os seus filhos são ilegítimos. E caso Ibrahim seja condenada por apostasia e adultério, ela será chicoteada e a execução será administrado logo após a ela dar à luz ao seu segundo filho. Até o seu julgamento, Ibrahim terá negada fiança, assistência médica para ela e seu filho por nascer, e não receberá nenhuma assistência da Embaixada dos EUA, apesar de seu marido ser um cidadão dos EUA. (Worthy News). Leia mais nesta reportagem da VEJA.
Atualização (26 de junho). A saga desta mulher continua. Foi noticiado que ela foi libertada. Mas, ela foi presa novamente dentro do aeroporto quando ela tentava sair do Sudão (O Globo). A vida dela está em jogo, não apenas pela ação do governo, mas também por que o seu irmão afirmou que ou ela volta a ser muçulmana ou ela deve ser morta.
Atualização (agosto/2014): sudanesa finalmente libertada, é recebida pelo Papa (Aleteia).
Vídeo do O Globo sobre o assunto: https://www.bitchute.com/video/gnhYYfn7xTvY/
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Uganda: muçulmano mata filha de 17 anos por ela deixar
o islão e se tornar cristã (Morning Star News)
Maomé disse: todo aquele que deixar a sua fé islâmica, mate-o (Bukhari 9.84.57). Todas as escolas de jurisprudência islâmica seguem esta norma. Nigéria: Pai acusado de assassinar a filha na igreja por ela ter deixado de ser muçulmana Apologistas islâmicos no Ocidente rotineiramente alegam que o islão não tem pena de morte por apostasia. Infelizmente, “mal entendores” do islão abundam em grande número, e por algum motivo eles não podem abalar a noção de que o islão ordena a morte para aqueles que são considerados como terem deixado a fé islâmica. Por que persistem neste mal-entendido? Talvez seja porque Maomé ordenou: “Quem mudar de religião islâmica, em seguida, mate-o” (Bukhari 9.84.57). Esta ainda é a posição de todas as escolas de jurisprudência islâmica, sunitas e xiitas. Outros membros da congregação também foram atacados (Nigerian
Tribune)
Uganda: Um Xeique muçulmano surra a sua filha jovem por ela ter se convertido ao cristianismo
As mulheres que deixarem o islão (as apóstatas femininas) devem ser espancadas e confinadas em suas casas até que elas revertam (voltem a ser muçulmanas) ou morram de causas naturais. Isto está de acordo com a escola de jurisprudência islâmica Hanafi, que é a mais branda das escolas quando se trata de mulheres apóstatas. Todas as outras escolas de jurisprudência islâmica estipulam que os apóstatas deve ser executados,
independentemente do sexo. (Morning Star)
Atualizações em fevereito de 2014
Menina estrangulada por não aceitar a Sharia
O grupo militante islâmico “Estado Islâmico do Iraque e do Levante (ISIS )” estrangulou uma menina na Síria. O crime dela foi ter se recusado a adotar a interpretação da lei islâmica (sharia) que o ISIS segue. No islão é assim, tem sempre um grupo mais ortodoxo tentando impor a sua versão de islão sobre os outros (muçulmanos e não-muçulmanos). Quando um muçulmano se recusa, como no caso desta menina, ele é considerado um ex-muçulmano, e punição para deixar o islão é a morte. O ato que o vídeo mostra é de uma crueldade sem fim. É triste ver isso acontecendo nos dias de hoje. Mas é esta a realidade … que esta se espalhando pelo mundo … inclusive no Brasil.
Atualizações em dezembro de 2013:
Apostasia de um brasileira no exterior: Ex-muçulmana conta porque deixou o Islam
O blog Rafiq Responde ao Islam nos conta sobre uma muçulmana brasileira que resolveu sair da máfia islâmica e voltar a ser uma pessoa normal. Mas, máfia é máfia, e uma das regras dos mafiosos é que ninguém deixa a máfia impune. E essa regra também vale para o islão: o maior crime que existe é o de um muçulmano deixar de ser muçulmano (assunto discutido aqui). Ela declarou isso abertamente no seu site. O problema é que ela agora está enfrentando uma pressão terrível da família (ela cometeu o erro de se casar com um muçulmano paquistanês) e da comunidade onde ela se meteu, certamente sem saber o que estava fazendo. Agora, em uma nova mensagem, Rafiq diz: “Queridos leitores, não quero entrar em detalhes, mas desde que a Andreza voltou para Deus e abandonou o Islam, ela vem sofrendo todo tipo de ataques. A tortura psicológica e social é muito grande. Soube a pouco tempo que o esposo dela pediu divorcio e a esta forcando a retirar o testemunho dela do seu blog.” Isso é a máfia islâmica em ação. As regras são, primeiro, cercear a pessoa que está deixando o islão de modo a que ela desista. Caso isso não funcione, a punição é a morte. O marido dela tem o direito de matá-la (crime de honra).
Lembrete: Declaração Universal dos Direitos Humanos, Artigo 18: Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular (referência)
Conclusão: o islamismo é contrário aos Direitos Humanos.
Atualizações em agosto de 2013:
- Em 13 de junho, a Al Arabiya TV entrevistou Abu Al-‘Ela Abd Rabbo, que foi um dos assassinos do egípcio secular Farag Foda em 1992. Quando perguntado, “Qual foi a justificação religiosa para o assassinato de Farag Foda?” Rabbo respondeu simplesmente: “Se alguém amaldiçoar Alá ou o Profeta em público, ele deve ser punido com a morte. O castigo por apostasia é a morte.” (Memri TV).
- No início de junho na Somália, os membros do grupo Jihad Al-Shabaab mataram Hassan Hurshe, 28 anos, pelo crime de abandonar o islã para o cristianismo (Morning Star).
- 25 de maio, no Paquistão, os membros do Taliban sequestrou um garoto de dezesseis anos de idade, que havia se convertido do islamismo para o cristianismo, ele é dado como morto (Agencia Fides).
- O apresentador de programa de auditório Tawfiq Okasha apareceu recentemente no programa “O Egito Hoje” com um vídeo mostrando muçulmanos cortando fora a cabeça de um jovem por causa do crime de apostasia, neste caso, o crime de se converter ao cristianismo e se recusar a renunciar a conversão (junho/2013, Middle East Forum). A execução aconteceu na Tunísia.
Atualizações em julho de 2013:
Irã: MostafaBordbar, um cristão convertido, foi julgado no Tribunal Revolucionário de Teerã. Ele é um dos vários cristãos presos atualmente, detidos na ala 350 da prisão de Evin por sua fé. O tribunal anunciou
suas acusações como “reunião ilegal e participaçãp de uma igreja doméstica”. Cinco anos antes desse incidente, ele também havia sido preso em Rasht por converter-se ao cristianismo e participando de uma igreja doméstica. Naquela época, ele foi condenado por “apostasia”. No entanto, ele foi temporariamente liberado sob fiança depois de seu caso passou por todos os processos legais. Esta condenação ainda permanece em seu registro (o documento de apoio foi recebido pelo Mohabat News). Juiz Pir-Abbas, o juiz trabalhando no caso do Sr. Bordbar, é o mesmo que condenou Saeed Abedini, o pastor iraniano-americano, a oito anos de prisão por “começar uma igreja doméstica destinada a perturbar a segurança nacional” (Mohabat News).
Atualizações em maio de 2013 :
Irã : Em Janeiro de 2013, o pastor cristão Saeed Abedini, um iraniano de 32, casado e pai de dois filhos e residente nos EUA, foi preso ao regressar ao Irã com o objetivo de abrir um orfanato. O governo iraniano o condenou a oito anos de prisão sob a acusação de “ameaçar a segurança nacional” do Irã. Na verdade, seu crime foi o de deixar de ser muçulmano. Deste jeito ele se tornou um apóstata do islão, merecendo deste modo a morte. Em uma carta recente enviada à sua família às escondidas, ele diz ter sido torturado com o intuito a recantar a sua conversão para o cristianismo (Fox News; Raymond Ibrahim).
Irã, 2013: MohabetNews informou que quatro muçulmanos convertidos ao cristianismo foram presos em fevereiro, durante o culto dentro de uma igreja domiciliar. Eles foram “levados para o Tribunal Revolucionário de Shiraz várias vezes em uma condição miserável, com as mãos e os pés acorrentados.” Eles foram acusados de “participar nos serviços de igreja domiciliar, evangelizar e promover o cristianismo … e perturbar a segurança nacional. ” O relatório discorre sobre a “tortura mental e física óbvia” que os convertidos ao cristianismo experiênciam na prisão do Irã. (Mohabet News).
Irã, 2012: Outro pastor da igreja domiciliar, Benham Irani, continua atrás das grades, mesmo quando sua família expressa a preocupação de que ele pode morrer das agressões continuas que ele recebe, levando a uma hemorragia interna e outras doenças. O veredicto contra ele contém texto descrevendo-o como um apóstata, que “pode ser morto.” Segundo um ativista, “Seus ‘crimes’ “são o de ser um pastor e possuir materiais cristãos.” (ANS, BNL)
Irã, 2012: Apena de prisão de seis anos para o Pastor Farshid Fathi Malayeri, cujo crime foi o de se converter e pregar o cristianismo, foi confirmada no ano passado, após uma audiência de apelação mal sucedida. Uma mulher, Leila Mohammadi, que mais cedo havia se convertido ao cristianismo, foi presa quando agentes de segurança invadiram sua casa. Encarcerado por cinco meses na prisão de Evin, sem qualquer palavra sobre o seu destino, ela foi mais tarde condenada a dois anos de prisão (BNL, Barnabas.aid, ANS).
Iran, 2012: Umrelatório de junho indicou que, cinco meses depois que cinco cristãos convertidos terem sido presos, as suas condições e destino ainda eram desconhecidas.
Eles foram acusados de “frequentar os cultos dentro de casas, promovendo o cristianismo, propagando contra o regime e perturbando a segurança nacional.” Serem presos por 130 dias, sem comunicação “é um exemplo óbvio de abuso físico e mental dos detidos …. um dos guardas da prisão disse abertamente a um desses detentos cristãos que todas essas pressões e incertezas eram destinadas a fazê-los fugir do país depois que eles fossem liberados. ” (MohabatNews)
EUA, 2012: Gelareh Bagherzadeh, Uma jovem iraniana querecentemente
havia se convertido ao cristianismo e era um ativista aberta contra o regime islâmico e em defesa dos direitos das mulheres no Irã, foi encontrada morta, caída sobre o volante de seu carro, com um único tiro na cabeça (ASN).
- Estados Unidos: Rifqa Bary, uma adolescente do Sri Lanka que vivia com seus pais nos Estados Unidos, saiu de casa por medo de represália por parte dos seus pais por ter se convertido para o cristianismo. A disputa foi resolvida nos tribunais e mexeu com a comunidade muçulmana nos EUA, tendo, inclusive, existido a intervenção de grupos ligados à Irmandade Muçulmana como o CAIR (Council of American-Islamic Relations). Surgiram sites no Facebook dedicados ao assunto, vários deles clamando pela morte de Rifqa (ver figura abaixo). O conflito se resolveu quando Rifqa completou 18 anos. Ela teme retornar para casa e se tornar vítima de crime de honra, e ela teme também a “religiosa” comunidade islâmica nos EUA (wikiislam).
- Egito, Dez/2007. Estudiosos da lei islâmica defendem a aplicação do castigo para a apostasia e defendem a criação de uma lei proibindo o casamento entre pessoas de diferentes religiões. (Almasry Alyoum)
- Marrocos, outubro 2011: Dr. Bostom relata que um muçulmano marroquino ‘apóstata’ ao cristianismo sobrevive a esfaqueamento e recebe asilo dos EUA. No mesmo post, ele se refere a abril de 2010,
quando cerca de 7.000 líderes religiosos muçulmanos apoiaram a deportação de cristãos estrangeiros através da assinatura de um documento que descreve o seu trabalho dentro de Marrocos como “estupro moral” e “terrorismo religioso”. O pronunciamento veio em meio a uma campanha nacional destinada a caluniar cristãos, no supostamente “moderado” Marrocos, em prol da punição para o “crime” de proselitismo. - Irã, setembro 2011: Youcef Nadarkhani, 32, um pastor no Irã, foi condenado à morte pelo 11o Tribunal Provincial de Gilan, no Irã. O Tribunal determinou que uma vez que ele tem ascendência islâmica (seus antepassados são muçulmanos ) ele deve renegar sua fé em Jesus Cristo. Nadarkhani é o mais recente clérigo cristão a ser preso no Irã por suas crenças religiosas. De acordo com a Elam Ministries, uma organização baseada no Reino Unido que serve igrejas cristãs no Irã, houve um aumento significativo no número de cristãos presos exclusivamente por praticarem a sua fé entre junho de 2010 e janeiro de 2011. Um total de 202 prisões ocorreram durante esse período de seis meses, incluindo 33 pessoas que permanecem na prisão a partir de janeiro, informou Elam (Fox).
- Voltando a Nadarkhani, a decisão oficial da Suprema Corte do Irã deixou claro que ele foi “condenado por virar às costas para o Islã [ou
seja, apostatar], deixando a maior religião e a profecia de Maomé
com a idade de 19. Ele muitas vezes participou de culto cristão e serviços organizados em igrejas locais, evangelizando e tendo sido batizado e batizado outros, convertendo muçulmanos ao cristianismo. Ele foi acusado de violar a Lei Islâmica … Durante testemunho frente ao tribunal, ele negou a profecia de Maomé e a autoridade do Islã. Ele afirmou que ele é um cristão e não muçulmano. Durante muitas sessões do tribunal, com a presença de seu advogado e um juiz, ele foi condenado à execução por enforcamento …” (WCN, 2011)
- EUA fevereiro 2011: Clérigo islâmico diz que o presidente Obama deve abraçar o Islã “, ou ser julgado quando os muçulmanos assumir o controle dos EUA (WND).
- Afeganistão fevereiro 2011: Ex-muçulmano afegão Said Musa liberado após 9 meses de prisão devido à pressão internacional. Ele foi condenado à morte depois de deixar o Islã e adotar o Cristianismo (AM).
- Itália Fev/2011: ativistas muçulmanos presos por planejar “punir” o
Papa Bento XVI pela conversão de um jornalista muçulmano ao catolicismo (ME-online). - A Etiópia Set/2010: Três homens muçulmanos atacaram um cristão convertido com uma faca em Dufti, Etiópia. Em 13 de setembro, os muçulmanos levaram Muhammad Ali, um novo cristão convertido do islamismo, à força a uma mesquita na suspeita de que ele havia deixado o Islã. Quando Ali se recusou a entrar e orar na mesquita, eles o esfaquearam no quadril. A Constituição etíope garante a liberdade de religião, mas, infelizmente, os cristãos que vivem nas partes do país dominadas pelos muçulmanos sofrem perseguição nas mãos dos radicais (Northly News).
- EUA, Out/2009: Sabri Husibi, um ex-muçulmano que hoje é um ateu, diz ter sido condenado ao ostracismo e ameaçado de morte desde a publicação de um artigo no jornal Tulsa World, edição de sábado, em que ele critica o Islã e outras religiões. Um interlocutor disse que se disser algo contra a sharia (lei islâmica), ele seria morto (Tulsa
World). - Abdul-Basser, Capelão dos Estudantes Muçulmanos de Harvard, escreveu que existe “grande sabedoria (Hikma) associada à posição estabelecida e preservada (pena capital [para os apóstatas]) e assim, mesmo que isso provoque algum incômodo no rosto do discurso hegemônico moderno dos direitos humanos, não se deve descartá-lo” (A Harvard Crimson 14 de abril de 2009).
- Bangladesh, set/2009: cristão convertido do islamismo e sua família são ameaçados de morte. Depois das orações de sexta-feira um grupo de fanáticos atacou a casa do ativista de direitos humanos William Gomes, um jovem muçulmano que se converteu ao cristianismo. A polícia não tomou medidas para garantir a sua proteção (Asia News).
- Afeganistão, 2006: Abdul Rahman, um cidadão afegão, foi preso em 2006 por se converter ao cristianismo. Membros de sua família pediram aos promotores a pena de morte. Rahman acabou libertado (e migrando para a Itália sob asilo) devido ao clamor internacional sobre o caso do Sr. Rahman, e o fato de que o governo afegão tinha sido instalado pela invasão dos EUA (CNN).
- Na Grã-Bretanha, enquanto os cristãos que se voltam para o islã são
celebrados, os muçulmanos 200.000 que se afastou do islamismo são confrontados com abusos, violência e até mesmo assassinato. - Somali cristão martirizado. Hussein, um ex-muçulmano, foi morto por
extremistas islâmicos depois de dizer-lhes que ele não rezar voltados para Meca uma vez que ele acreditava que Deus é onipresente.
Turquia, 1843: Durante o outono de 1843, no coração de Istambul, Turquia, Sir Henry Layard, o arqueólogo britânico, escritor e diplomata, testemunhou a punição reservada para quem deixa o islã como definida pela Lei Sharia. Ele descreveu esse espetáculo abominável da seguinte forma:
“Um armêno que tinha abraçado o islamismo, resolveu retornar à sua antiga fé. Por sua apostasia, ele foi condenado à morte de acordo com a lei maometana [islâmica]. Sua execução ocorreu junto a insultos dirigidos ao cristianismo e aos europeus em geral. O cadáver foi exposto num dos locais mais comuns e frequentados de Stamboul [Istambul], e a sua cabeça, a qual tinha sido decepada de seu corpo, foi colocada sobre ele, coberta por um chapéu de estilo europeu. “
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Apostasia
Uma das características mais marcantes do islamismo é o de considerar que aqueles que deixam de ser muçulmanos estão cometendo um crime, cuja punição é a morte.
Chama-se de apostasia a renúncia ou abandono de uma crença religiosa. Daí, o crime de apostasia.
Eu tratei da apostasia, porém de forma passageira, no artigo Organização da Cooperação Islâmica (OIC), Apostasia, Blasfêmia, e a Difamação do Islão. Eu agora elaboro um pouco mais sobre este assunto.
O que me pergunto é como ser possível extender a liberdade de culto para uma religião que deseja matar o seus ex-adeptos?
(veja exemplos de apostasia aqui)
Abandonar uma crença religiosa é um direito que todos devem ter. Isto é inclusive previsto na Declaração Universal dos Direitos Humanos, que, em seu artigo 18, diz que:
Toda pessoa tem direito à liberdade de pensamento, consciência e religião; este direito inclui a liberdade de mudar de religião ou crença e a liberdade de manifestar essa religião ou crença, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pela observância, isolada ou coletivamente, em público ou em particular.
Não é assim no islão. Porque? Por que o islão é baseado no que Maomé fez. Lembre-se que o Alcorão diz 93 vezes que Maomé é o melhor exemplo de conduta para toda a humanidade. Por causa
disto, o crime de apostasia foi consolidado na lei islâmica … até hoje! Maomé disse:
Matem todos aqueles que deixarem a religião [Bukhari, 9:84:57].
E o muçulmano que matar um ex-muçulmano vai ser premiado no Dia da Ressureição:
Eu ouví o mensageiro de Alá dizer: Durante os últimos dias surgirão alguns jovens idiotas que irão dizer as palavras mais belas mas a sua fé não passa da garganta (ou seja, eles não tem fé) e irão deixar a religião como uma flecha erra a caça. Então, sempre que você os encontrar, mate-os, pois quem os matar irá ser recompensado no Dia da Ressureição [Bukhari, 6930].
E o que é pior, como o islamismo é hereditário, ou seja, filhos e filhas de um muçulmano são automaticamente muçulmanos, o problema toma uma magnitude de compulsão familiar (mesmo muçulmanos vivendo em algum país infiél podem, segundo a lei islâmica, aplicar a punição máxima se algum filho ou filha começar a se portar de modo “não-islâmico” (ver em Crimes de Honra, prática sem punição na lei islâmica).
O que diz o Alcorão
Apostasia é definida tanto no Alcorão como na Sharia, e sua punição é claramente estipulada.
Eles desejam que você rejeite a Fé, como eles rejeitaram (a Fé), e assim todos vocês se tornam iguais. Portanto, não os tenha como amigos até que eles emigrem no Caminho de Alá. Mas se virarem suas costas, capturai-os e matai-os onde quer que os acheis. … . [Alcorão 4:89]
… e Al-Fitnah (rebelião) é pior do que matança. [Alcorão 2:217]
A lei islâmica não permite a liberdade de escolha de religião.
Que não haja compulsão na religião: claramente o caminho certo [ou seja, o islão] é diferente do caminho tortuoso. [Alcorão 2:256]
O Alcorão também aborda especificamente a questão da murtad milli:
Mas aqueles que rejeitam a fé depois que a tenham aceitado, e depois ir acrescentando ao seu desafio da fé, o seu arrependimento nunca vai ser aceito, porque são aqueles que (de propósito definido) se desviaram. [Alcorão 3:90]
Os Hadices reafirmam ainda mais a provisão da punição do Alcorão com respeito ao apóstata.
A lei Sharia determina que qualquer muçulmano que vire as costas para o Islã deve ser dada uma chance para reverter para a religião. Para um apóstata impenitente do sexo masculino, a punição é a morte, sendo a prisão perpétua a punição para uma apóstata do sexo feminino.
Matem todos aqueles que deixarem a religião [Bukhari, 9:84:57].
(Maomé disse:) O sangue de um muçulmano que confessa que ninguém tem o direito de ser adorado além de Alá e que eu sou seu apóstolo, não pode ser derramado, exceto em três casos: Em caso de assassinato, no caso de uma pessoa casada que comete intercurso sexual illegal, e aquele que reverte do Islã (apóstata) e deixa os muçulmanos. [Sahih al-Bukhari 9:83:17]
Veja mais citações ao final desde artigo.
O que dizem as autoridades
A punição para o crime de apostasia é aplicada diferentemente nos 57 países islâmicos, porém sempre como um crime. Por exemplo, na Arábia Saudita, Irã, Sudão, Afeganistão, e Paquistão a apostasia leva à pena de morte. Em países “moderados”, tais como Egito (PS. depois da “Primavera Árabe” eu não sei se ainda podemos considerar o Egito como “moderado”), Malásia, Indonésia, Turquia, se alguém deseja mudar a religião (na sua carteira de identidade) para o islã pode; para mudar saindo do islã, ele é levado ao tribunal. Geralmente, a punição para o crime de apostasia é encoberto por um outro motivo. Por exemplo, na Turquia, um muçulmano turco pode ser acusado de traição à Turquia; no Irã o apostata passa a ser um espião dos EUA.
Se um ex-muçulmano vive em um país livre (não-islâmico) ele pode estar longe de um governo islâmico, mas ele é caça para outros muçulmanos, muitas vezes perseguido pela sua própria família.
Vejamos o que disse recentemente o imã Yusuf al-Qaradawi, o guia espiritual da Irmandade Muçulmana e personalidade popular da televisão Al-Jazeera.
Se não housesse punição para apostasia não existiria islã hoje; O islã teria terminado com a morte do profeta (Maomé). Então, foi a oposiçao conta a apostasia o que manteve o islã até hoje. Alcorão 5:33 diz: “A punição para aqueles que fazem guerra contra Alá e o seu apóstolo … … é que eles sejam assassinados ou crucificados.” De acordo com a narração de Abi Kulaba, este verso se refere aos apóstatas. E muitos Hadices, não apenas um ou dois, mais muitos, narrados pelos companheiros de Maomé… declaram que os apóstatas devem ser mortos. O hadice de Ibn ‘Abbas: “Mate quem muda a sua fé (deixa o islã).” hadice de Ibn Masu’ud: “Mate estes 3 criminosos: o adúltero, o assassino, e o apóstata que deixa a (nossa) comunidade.” Isso além de grande número de narrativas, de outros companheiros do profeta, sobre apostasia.
Qaradawi elaborou sua visões erudita sobre apostasia no ensaio “Apostasy: Major and Minor,” publicado em Abril 13, 2006. O cerne de seu argumento é aqui resumido:
Pessoas que deixam o Islã renunciam da sua lealdade para com a nação muçulmana e tornam-se aliadas, coração e alma, aos seus inimigos. Isso é indicado no hadice acordado que esclarece os tipos de pessoas cujo sangue é lícito de ser derramado e descreve dentre essas pessoas o apóstata, dizendo, “ou alguém que abandona sua religião e a comunidade muçulmana” (Ibn Masud) …. Negligência em castigar os apóstatas que proclamam e anunciam a sua apostasia compromete toda a comunidade (muçulmana) e a expõem a aflições cujas conseqüências só Alá Todo-Poderoso sabe. Isso pode levar os apóstatas a atraírem outras pessoas, especialmente os ingênuos e os de pouca fé, para se juntarem a eles. Isto, por sua vez, pode levar esses apóstatas a formarem um grupo hostil à nação muçulmana e procurarem a ajuda dos seus inimigos contra ela. Desta forma, a nação muçulmana vai cair em disputas intelectuais, sociais e políticas e de desintegração, que podem evoluir de forma sangrenta ou até mesmo em uma guerra civil que pode destruir tudo.
Em resumo, se você pensar diferente de mim, eu te mato. Bem diferente de Voltaire “Posso não concordar com nenhuma das palavras que você disser, mas defenderei até a morte o direito de você dizê-las.”
Todas as escolas de jurisprudência islâmicas concordam que apóstatas devem ser executados.
História
O fato é que tratar a apostasia como um crime é algo é excelente para os tiranos: qualquer um que se opor políticamente é acusado de ser apóstata e encarcerado ou morto – por isso, apostasia é um crime em todos os 57 países islâmicos.).
Lembre-se que Maomé montou o seu império conquistando as tribos vizinhas à sua base em Medina. Todas estas tribos tornaram-se muçulmanas (até como forma de se livrarem das ações terroristas de Maomé). Criou-se, deste modo, a idéia de que os muçulmanos pertencem a Ummah, a nação do Islã. A nacionalidade islâmica é religiosa, não é política, e não pertence a um país. (É por isso que os muçulmanos de hoje não têm lealdade ao país que eles vivem, se este país não for islâmico.) Deste modo, quem deixa a fé islâmica está traindo toda a nação islâmica.
Logo após a morte de Maomé, as tribos vizinhas desistiram do islão e reverteram às suas práticas religiosas anteriores: o valentão intimidador estava morto! Só que eles não
contavam com os seguidores de Maomé que desejavam extender o império. Inspirados em Maomé, o exemplo de conduta, os muçulmanos iniciaram a campanhas militares conhecidas como as Guerras da Apostasia (Guerras da Ridda). No fim, todas as tribos árabes foram forçadas a aceitarem o islão. Quem não o fez foi morto como apóstata. (Depois disso, começou a expansão árabe, na base da espada, da pilhagem, do estupro e da escravidão … como sempre, seguindo o exemplo de Maomé.)
Dois tipos de apostasia (murtad)
Murtad Fitri (apóstata natural) – Qualquer que é nascido de pais muçulmanos e deixa o Islã é estigmatizado como no sentido de que ele nasceu geneticamente muçulmano e rejeitou seu presente de nascimento.
Murtad milli – qualquer um que se converte ao Islã e depois o deixa (a pessoa que virou as costas para a Ummah).
Apêndice: citações do Alcorão e Hadices, e outras referências.
Alcorão (4:89) – “Eles desejam que você rejeite a Fé, como eles rejeitaram (a Fé), e assim todos vocês se tornam iguais. Portanto, não os tenha como amigos até que eles emigrem no Caminho de Alá. Mas se virarem suas costas, capturai-os e matai-os onde quer que os acheis. E não tomeis nenhum deles como confidente e aliado.” O versículo 4:65 diz que aqueles que têm fé estão em “submissão completa” aos ensinamentos de Maomé.
Alcorão (9: 11 -12) – “Mas se eles se arrependem e estabelecem adoração e pagam os pobres, eles são seus irmãos na religião. Nós detalhamos nossas revelações para um povo que tem conhecimento. E se eles quebrarem suas promessas depois seu tratado (foi feito com você) e assaltam sua religião, depois lute contra as cabeças da descrença – eis que eles não têm juramentos vinculativos – para que possam desistir”.
Outros versículos do Alcorão que parecem apoiar os muitos hadices que estabelecem a sentença de morte para apóstatas são 2: 217 , 9: 73 -74 , 88:23 -24 -25 -26 , 5:54 , 9:66 .
A coleção Hadice mais confiável contém numerosos relatos de Maomé e seus companheiros matando pessoas por deixarem o Islã. De acordo com o versículo 4:80 do Alcorão: “Aqueles que obedecem ao Mensageiro obedecem a Deus”.
Sahih Bukhari (52: 260) – “… O Profeta disse: ‘Se alguém (um muçulmano) descartar sua religião, mate-o.’ “
Sahih Bukhari (83:37) –“O Apóstolo de Allah nunca matou ninguém, exceto em uma das três situações a seguir: (1) uma pessoa que matou alguém injustamente, foi morta (em Qisas,) (2) uma pessoa casada que praticou relações sexuais ilegais e (3) um homem que lutou contra Alá e seu apóstolo e abandonou o Islã e se tornou apóstata “.
Sahih Bukhari (84:57) – [Nas palavras de] “Apóstolo de Allah: ‘Quem mudou de religião islâmica, então o mate.'”
Sahih Bukhari (89: 271) – Um homem que abraça o Islã e depois volta ao judaísmo é: para ser morto de acordo com “o veredicto de Allah e seu apóstolo”.
“Havia um homem preso ao lado de Abu Muisa. Mu’adh perguntou: ‘Quem é esse (homem)?’ Abu Muisa disse: “Ele era judeu, tornou-se muçulmano e depois voltou ao judaísmo”. Então Abu Muisa pediu a Mu’adh que se sentasse, mas Mu’adh disse: “Não sentarei até que ele seja morto. Este é o julgamento de Allah e Seu Apóstolo (para esses casos) e o repetiu três vezes”. Então Abu Musa ordenou que o homem fosse morto, e ele foi morto. Abu Musa acrescentou: ‘Então discutimos as orações noturnas’ “
Sahih Bukhari (84: 64-65) –“Apóstolo de Alá: ‘Nos últimos dias, aparecerão alguns jovens tolos que dirão as melhores palavras, mas sua fé não irá além de suas gargantas (ou seja, eles não terão fé) e sairá (deixará) sua religião como uma flecha sai do jogo. Então, onde quer que você os encontre, mate-os, pois quem os matar terá recompensa no dia da ressurreição. ‘” Este verso do Hadice é pior do que parece, porque não está falando apenas dos apóstatas, mas aqueles que dizem acreditar, mas não colocam sua religião em prática.
Sahih Bukhari (11: 626) –“O Profeta disse: ‘Nenhuma oração é mais difícil para os hipócritas do que as orações de Fajr e’ Isha ‘e se eles soubessem a recompensa por essas orações em seus respectivos momentos, certamente se apresentariam (nas mesquitas) mesmo que tivessem rastejar.’ O Profeta acrescentou: ‘Certamente decidi ordenar ao Mu’adh-dhin (interlocutor) que pronunciasse Iqama e ordenasse a um homem liderar a oração e, em seguida, acendesse uma chama de fogo para queimar todos aqueles que ainda não haviam deixado suas casas até agora. para a oração junto com suas casas “.”
Abu Dawud (4346) – ” Não havia um homem sábio entre vocês que o enfrentasse quando visse que eu havia impedido minha mão de aceitar sua lealdade e o matado?”Muhammad está repreendendo seus companheiros por permitir que um apóstata “se arrependa” sob coação. (A pessoa em questão foi o ex-escriba de Muhammad, que o deixou depois de duvidar da autenticidade das “revelações” divinas – ao descobrir que mudanças gramaticais poderiam ser feitas. Ele foi levado de volta a Muhammad depois de ter sido capturado em Medina).
al-Muwatta, do Imam Malik (36.18.15) – “O Mensageiro de Allah disse:” Se alguém mudar de religião – então tire sua cabeça. “
Realiance of the Traveller (Lei Islâmica) o8.1 –“Quando uma pessoa que alcançou a puberdade e é sã voluntariamente apostata do Islã, ela merece ser morta”. (o8.4 afirma que não há penalidade por matar um apóstata).
Averroes (m. 1198), renomado filósofo e estudioso das ciências naturais, que também era um importante jurista de Maliki, forneceu a opinião jurídica típica muçulmana sobre a punição por apostasia: “Um apóstata … deve ser executado por acordo em no caso de um homem, por causa das palavras do Profeta, ‘Mate aqueles que mudam de religião […]’ … Pedir ao apóstata que se arrependesse era estipulado como uma condição … anterior à sua execução “.
A Declaração do Cairo da OIC, baseada na sharia, é transparente ao rejeitar a liberdade de consciência no artigo 10:
“O Islã é a religião de natureza intocada. É proibido exercer qualquer forma de compulsão sobre o homem ou explorar sua pobreza ou ignorância para convertê-lo em outra religião ou ateísmo”. Sinistramente, os artigos 19 e 22 reiteram um princípio declarado em outras partes do documento, que se aplica claramente à “punição” dos chamados “apóstatas” do Islã: “[19d] Não haverá crime ou punição, exceto nos casos previstos na Sharia. [22a] Todo mundo terá o direito de expressar sua opinião livremente de maneira que não seja contrária aos princípios da Sharia. [ 22b] Todo mundo terá o direito de advogar o que é certo, e propagar o que é bom, e alertar contra o que é errado e o mal, de acordo com as normas da Sharia islâmica. [22c] A informação é uma necessidade vital para a sociedade. ser explorado ou mal utilizado de maneira a violar as santidades e a dignidade dos Profetas, minar os valores éticos e morais ou desintegrar, corromper ou prejudicar a sociedade ou enfraquecer sua fé.”
Citação do artigo Silêncio da CAIR, sobre a apostasia do pastor, a morte é ensurdecedora, escrito por Andrew Bostom.
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Organização da Cooperação Islâmica (OIC), Apostasia, Blasfêmia, e a Difamação do Islão
Pergunta para os companheiros de Esquerda e para os amigos ateístas: Qual a sua reação se existisse uma organização cristã internacional, composta por 57 países cristãos, formando o maior bloco votante na ONU, com o objetivo de implementar uma teocracia cristã global? É claro que você se oporia a isto. Seria algo ultrajante, não é mesmo?
A verdade é que esta organização existe, mas não para implementar uma teocracia cristã, mas sim para impor o Islão e a Lei Islâmica (Sharia) no mundo todo. Esta organização se chama Organização da Cooperação Islâmica (OIC).
Onde está o ultraje agora?
A OIC vem tentando criminalizar, junto à ONU, qualquer tipo de análise crítica sobre o Islão sob o pretexto de defender a religião (ou seja, o Islão) do que ela chama de “difamação.” Só que o conceito islâmico de difamação é diferente do nosso. Para o Islão, difamação significa tudo aquilo que o Islão discorde, mesmo que o que tenha sido dito seja a verdade. Ou seja, quem define o que é difamatório é a Sharia, que estabelece que o Islão pode criticar tudo que seja “anti-islâmico”, mas criminaliza qualquer crítica direcionada ao Islão.
Isto é uma perversão dos direitos humanos, que existem para proteger as pessoas e não para proteger religiões ou os sistemas políticos. As pessoas precisam de proteção, inclusive das religiões.
O objetivo principal da Sharia com respeito à liberdade religiosa é o de erradicar a apostasia (rejeição do Islã), através da eliminação de fitna (qualquer coisa que possa levar um muçulmano a rejeitar o Islão) e o estabelecimento da dhimmitude – a humilhação e subjugação dos judeus e cristãos como cidadãos de segunda classe (ou não-cidadão párias); a discriminação sistemática incapacitante e um apartheid religioso violento. Não há liberdade religiosa no Islão, pois o Islão sobrevive como um totalitarismo político-religioso que se recusa rejeição.
Nesta questão não existe meio-termo nem compromisso. As duas únicas opções que existem são aceitar ou rejeitar a versão islâmica dos fatos.
Este artigo apresenta a OIC e seus objetivos, mostrando que, para a OIC, a Sharia é a base de tudo. O artigo discute os conceitos islâmicos de liberdade de consciência e de expressão, bem como o de que os direitos humanos como um todo devem ser subalternos à Sharia. O artigo mostra a linha de ação da OIC junto à ONU bem como junto a países e a comunidades de países. Não existe reação contrária a ação da OIC, que continua avançando.
O que é a OIC
A Organização da Cooperação Islâmica, anteriormente chamada de Organização da Conferência Islâmica, e conhecida pela sigla OIC (do inglês Organization of the Islamic Cooperation), é o maior bloco de nações existente hoje em dia. A OIC foi fundada em 1969, sendo composta pelos 57 países que se auto-intitulam “islâmicos.” Os países que compõem a OIC são: Algéria, Azerbaijão, Jordânia, Afeganistão, Albânia, Emirados Árabes Unidos, Indonésia, Uzbequistão, Uganda, Irã, Paquistão, Bahrain, Brunei, Bangladesh, Benin, Burkina-Faso, Tajiksitan, Turquia, Turqueministão, Chad, Togo, Tunísia, Djibouti, Arábia Saudita, Senegal, Sudan, Síria, Suriname, Serra Leoa, Somália, Iraque, Oman, Gabão, Gâmbia, Guiana, Guinea, Guinea-Bissau, Palestina, Comoros, Kirguistão, Quatar, Kazakstão, Camarões, Costa do Marfim, Kuwait, Líbano, Líbia, Maldivas, Mali, Malásia, Egito, Marrocos, Mauritânia, Moçambique, Níger, Nigéria, Iêmen. Países Observadores: Bósnia, República Central Africana, Tailândia, Rússia, e o Chipre Turco (a parte do Chipre ocupada militarmente pela Turquia desde 1974).
Coletivamente, a OIC representa a Ummah (comunidade global de todos os muçulmanos), sendo o maior bloco votante nas Nações Unidas.
A OIC se comporta como a representante legal do Califado moderno.
By M.WongM – Own work, CC BY-SA 3.0, Link
Objetivos da OIC
Os objetivos da OIC são diversos. Ao ler-se o seu Estatuto (que começa como se fosse um capítulo do Alcorão, dizendo “Em nome da Alá, o mais Compassivo, o mais Misericordioso”) encontra-se uma lista que a princípio parece inofensiva. Mas, ao se lidar com o Islão é sempre importante lembrar que as palavras têm um significado diferente. Por exemplo, ao se ler como objetivo o de “preservar e promover os valores islâmicos de paz, compaixão, tolerância, igualdade, justiça e dignidade humana,” é preciso compreender como estas palavras são definidas sob o Islão (ver Dicionário de Termos Islâmicos). Outro exemplo, quem se opõem a um objetivo como o de se “promover direitos humanos nos Países Membros”? Mas a frase termina com “de acordo com os seus sistemas legais e constitucionais.” E como a lei islâmica (Sharia) é a base da constituição destes países (em níveis diversos), deve-se entender que qualquer direito humano que contrarie a Sharia, a Sharia tem precedência por ser parte do sistema legal e constituicional dos Países Membros (é por isso que nenhum país da OIC condena, por exemplo, o apedrejamento de adúlteras ou a pena de morte para muçulmanos que deixam o Islão). Entendeu o truque?
Talvez os objetivos mais importantes, pelo menos do ponto de vista do impacto sobre os não-muçulmanos, são os de “defender a universalidade da religião islâmica,” de “inculcar nas crianças valores islâmicos,” de “assistir minorias muçulmanas” que residam fora dos Países Membros, e o de “combater a difamação do islão” (o grifo é meu, vamos tratar disso mais tarde).
Para a OIC, a Sharia é a base de tudo
A “Declaração de Cairo”, também conhecida como “Declaração dos Direitos Humanos no Islão,” data de 1990, e foi ratificada por todos os Estados-Membros da OIC. Tanto o seu preâmbulo quanto os artigos finais (24 e 25) deixam claro que a Declaração de Cairo tem como objetivo substituir os conceitos ocidentais de direitos humanos, retratados, por exemplo, no Bill of Rights dos EUA, no Charter of Rights and Freedoms do Canadá, e consolidados na Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU (de 1948).
O preâmbulo de abertura da Declaração de Cairo repete a injunção corânica que afirma a supremacia islâmica (Alcorão 3:110): “Vocês são a melhor nação jamais trazida para a humanidade … vocês creem em Alá.” O preâmbulo continua dizendo:
“Reafirmando o papel civilizatório e histórico da Ummah Islâmica a quem Alá fez a melhor nação …”
E ainda no preâmbulo
“Acreditando que os direitos fundamentais e as liberdades universais no Islão são uma parte integral da religião islâmica e que ninguém, como matéria de princípio, tem o direito de suspendê-los, em todo ou em parte, ou violar ou ignora-los tendo em vista serem eles comandos divinos, que estão contidos nos Livros Revelados por Deus, e foram enviados através do último dos Seus Profetas para completar as mensagens divinas precedentes, deste modo, fazendo a sua observância um ato de adoração e a sua negligência ou violação um pecado abominável, e, de acordo, cada pessoa é responsável individualmente – e a Ummah coletivamente responsável – pela sua salva-guarda.”
Na conclusão da Declaração do Cairo, os Artigos 24 e 25 mantém que,
- Artigo 24: Todos os direitos e liberdades estipulados nesta Declaração estão sujeitos à Sharia (lei islâmica).
- Artigo 25: A Sharia (lei islâmica) é a única fonte de referência para a explicação ou clarificação de qualquer um dos artigos desta Declaração.
O texto citado captura a indelével influência da lei islâmica (Sharia). A Declaração de Cairo invoca a supremacia islâmica baseada em “revelações divinas,” o que torna sagrado e permanente a noção de desigualdade entre a comunidade de Alá e os infiéis. Vê-se também a enorme diferença entre a Declaração de Cairo, que sanciona a gritante desigualdade existente na Sharia, e os documentos de direitos humanos ocidentais (como os mencionados acima) que não se referem a nenhuma religião em particular ou a superioridade de um grupo sobre outro, ressaltando a igualdade absoluta entre todos os seres humanos.
(Leia depois o artigo Lei Islâmica (Sharia): resumo do que não presta)
Liberdade de Consciência e Apostasia [1]
O conceito básico dos direitos humanos é o de que os seres humanos têm liberdade de consciência, de “falar e de crer,” sem o risco de represália. Este direito, o da liberdade de consciência, ou pensamento (liberdade de formar a sua própria opinião), é quem dá embasamento a todos os demais. Veja o que disse o Juiz Benjamin Cardozo da Suprema Corte dos EUA, em 1937:
“Liberdade de pensamento… é a matriz, a condição indispensável, de praticamente todas as outras formas de liberdades.”
Este princípio de liberdade de consciência está contido no Artigo 18 da Declaração Universal dos Direitos Humanos, que torna explícito o direito fundamental que uma pessoa tem de mudar de religião:
“Toda a pessoa tem direito à liberdade de pensamento, de consciência e de religião; este direito implica a liberdade de mudar de religião ou de convicção, assim como a liberdade de manifestar a religião ou convicção, sozinho ou em comum, tanto em público como em privado, pelo ensino, pela prática, pelo culto e pelos ritos.”
A implicação gravemente negativa do embasamento na lei islâmica da Declaração de Cairo torna-se mais aparente na sua rejeição à liberdade de consciência, no seu Artigo 10, que diz:
“O Islão é uma religião de natureza pura. É proibido exercer qualquer forma de compulsão sobre o Homem ou explorar a sua pobreza ou ignorância com o propósito de convertê-lo para outra religião ou para o ateísmo.”
De maneira preocupante, os Artigos 19 e 22 da Declaração do Cairo reiteram o princípio declarado em outras partes do documento, que claramente se aplicam à “punição” dos chamados “apóstatas” do Islão:
- “[19d] Não existirá crime ou punição exceto como previsto na Sharia.”
- “[22a] Todos têm o direito de expressar a sua opinião livremente de um modo que não seja contrário aos princípios da Sharia.”
- “[22b] Todos terão o direito de advogar o que é correto, e propagar o que é bom, e avisar sobre o que é errado e mal de acordo com as normas da Sharia islâmica.”
- “[22c] Informação é uma necessidade vital para a sociedade. Ela pode ser explorada ou mal-usada de modo que possa violar a santidade e dignidade dos Profetas, minar os valores morais e éticos, ou desintegrar, corromper ou fazer mal a sociedade ou enfraquecer a sua fé.”
A pena de morte como punição para aqueles que deixam a religião islâmica (apostasia) está firmemente enraizada nos textos fundamentais do Islão – tanto no Alcorão (em versos tais como 2:217 , 4:89, e as suas exegesis clássicas por renomados comentaristas tais como Qurtubi, Baydawi, Ibn Kathir, and Suyuti) e os Hadith (a coleção das palavras e atos do profeta islâmico Maomé aceitas a acordadas como verídicas), bem como na sagrada lei islâmica (a Sharia). Por exemplo, Maomé é relatado como tendo dito “Mate aquele que trocar sua religião,” nas coleções de Hadith de Bukhari e Abu Dawud. Existe também consenso nas quatro escolas de jurisprudência islâmica Sunita (Maliki, Hanbali, Hanafi, and Shafi’i), bem como entre os juristas Shiítas, que os apóstatas do Islão devem ser postos à morte. Averroes (1126–1198), o renomado filósofo e estudioso das ciências naturais, e que foi também um importante jurista da Escola Maliki, oferece a seguinte opinião legal sobre a punição para a apostasia:
“Um apóstata … é para ser executado por acordo no caso de um homem, por causa das palavras do Profeta: “Matai os que mudam o seu din [religião]” … Pedir ao apóstata para se arrepender foi estipulado como uma condição … antes da sua execução.”
O contemporâneo (ou seja, 1991) manual de Lei Islâmica “, Umdat al-Salik (pp. 595-96), que é endossado pela Universidade Al-Azhar (Cairo), afirma:
“Deixar o Islã é a forma mais odionda de incredulidade (kufr) e o pior …. Quando uma pessoa que tenha atingido a puberdade e seja sã voluntariamente deixa o islã, ela merece ser morta. Nesse caso, é obrigatório … pedir para que ela se arrependa e volte ao islamismo. Se ela fizer isso ela pode ser aceita, mas se ela se recusar, ela deve ser imediatamente morta.”
Esta legitimidade doutrinal e histórica, a de assassinar apóstatas do Islã como um comando da Sharia, é confirmada por Heffening em sua resenha acadêmica escrita para a obra de referência a Enciclopédia do Islã:
“Em Fiqh (jurisprudência islâmica), há unanimidade de que o apóstata masculino deve ser condenado à morte … A mulher, por outro lado, é presa … até que ela adote o Islã novamente, .. [ou], ela também é condenada à morte.” [Heffening, W. “murtadd.” Enciclopédia do Islã Segunda Edição. Editado por: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel e W.P. Heinrichs.]
Como observou o historiador David Littman, escrevendo no início de 1999, Adama Dieng, na época um proeminente jurista senegalês muçulmano, alertou a comunidade internacional sobre o impacto profundamente perigoso a Declaração do Cairo. Dieng, falando para a Comissão Internacional de Juristas e para a parisiense Federação Internacional dos Direitos Humanos na Comissão de Direitos Humanos, em fevereiro de 1992, lamentou a Declaração do Cairo, que sob a rubrica da Sharia, deliberadamente restringiu certas liberdades fundamentais e direitos – mais notadamente, a liberdade de consciência. Ele também argumentou que a Declaração do Cairo introduziu “em nome da defesa dos direitos humanos,” uma discriminação inaceitável contra não-muçulmanos e mulheres, enquanto sanciona a legitimidade das práticas abomináveis – punições da Sharia (de castigos corporais, a mutilação, e apedrejamento) – “que atacam a integridade e a dignidade do ser humano.”
Pesquisa de opinião da agência Pew publicada em agosto de 2009 refletem, nitidamente, a profundidade e a prevalência do apoio popular entre as massas muçulmanas para essas visões terríveis – sancionada pela sua liderança teo-política-islâmica dentro da OIC – e antitética ao fundamento das liberdades ocidentais. Especificamente, os resultados da pesquisa revelam que entre os muçulmanos paquistaneses, há:
“… apoio amplo para punições severas: 78% em favor para a morte daqueles que deixam o islã [apóstatas]; 80% a favor de chicotadas e cortar as mãos para crimes como furto e roubo, e 83% a favor do apedrejando de adúlteros.”
Ver abaixo “O que pensam os muçulmanos” e ver link “Muçulmanos querem a Sharia.”
O renomado estudioso islâmico, Bernard Lewis descreveu a gravidade de se deixar a fé islâmica nos seguintes termos terríveis:
“A apostasia é um crime, bem como um pecado, e o apóstata está condenado tanto neste mundo como no próximo Seu crime é traição – deserção e traição da comunidade à qual ele pertence, e que ele devia lealdade; sua vida e os bens são confiscados Ele se torna como um membro morto de um corpo e deve ser extirpado.”
“Apostafobia”
O fato é: por causa das nova formas de comunicação, através de satélite, internet e tecnologias de telefonia móvel, os muçulmanos desiludidos estão rejeitando e deixando o Islão em números sem precedentes. Este fato tem gerado uma reação por parte dos “ditadores do Islão”, reação esta chamada de “apostafobia” [3]. Apostafobia é definida como o receio da perda de autoridade através da perda de adeptos, que se manifesta principalmente como repressão intransigente e negação das liberdades fundamentais, por meios violentos e subversivos. Consequentemente, a apostafobia dos ditadores do Islã está crescendo.
Um modo de confrontar a apostaphobia seria, por exemplo, a ONU defender as convenções internacionais de direitos humanos que protegem o direito fundamental e universal dos indivíduos à liberdade religiosa, e não procurar reinterpretar e alterar esses convênios para proteger as religiões e ditadores religiosos apostofóbicos a partir da ameaça que representa para eles a liberdade religiosa. Como vai ser visto abaixo, isto não acontece. Ao invés disso, o que acontece na prática é o ataque a estes direitos fundamentais por parte da OIC, usando da sua maioria dentro do sistema das Nações Unidas.
Estratégia de ação da OIC para coibir a Liberdade de Expressão e impor o que ela entende como “Difamação”
Desde 1997, a OIC vem pressionando a ONU para adotar o conceito de “difamação da religião.” O problema é que ao se ler o que a OIC propõe, apenas o Islão é mencionado como religião, e é a Sharia quem decide o que é difamatório.
Desde o início, a agenda da OIC é a de ter toda a crítica ao Islã considerada como difamatória para que ela possa ser criminalizada.
A Intifada das Caricaturas de Maomé:
O plano de ação da OIC fica bem caracterizado se olharmos a sequência de fatos que levaram à chamada Intifada das Caricaturas de Maomé. Em sequência cronológica:
Setembro 2005: O jornal dinarmaquês Jyllands-Posten publica as caricaturas de Maomé. NOTA: não há tumultos.
Outubro de 2005: caricaturas de Maomé são reimpressas no Cairo durante o Ramadã. NOTA: não há tumultos.
Dezembro 2005: Encontro de Cúpula da OIC em Dakar, no Senegal. Neste encontro a OIC formula o seu Plano de 10 Anos, que inclui um item intitulado “Combate à islamofobia”.
Item VII. Combate à islamofobia
- Enfatizar a responsabilidade da comunidade internacional, incluindo todos os governos, para garantir o respeito por todas as religiões e combater a sua difamação.
- Afirmar a necessidade de combater a islamofobia, através da criação de um observatório na Secretaria Geral OIC para monitorar todas as formas de islamofobia, emitir um relatório sobre o assunto anualmente, e assegurar a cooperação com as organizações governamentais e não governamentais (ONGs), a fim de combater islamofobia.
- Esforçar-se para que as Nações Unidas adotem uma resolução internacional para combater a islamofobia, apelando a todos os Estados a promulgarem leis para combatê-la, incluindo punições de dissuasão.
- Iniciar um diálogo estruturado e sustentado, a fim de projetar os verdadeiros valores do Islã e capacitar os países muçulmanos para ajudarem na guerra contra o extremismo e o terrorismo.
Assim que o Encontro de Cúpula da OIC terminou, a Liga Árabe começou a trabalhar. O resultado foi a Intifada das Caricaturas de Maomé em fevereiro e março de 2006, que deixou um rastro de morte e destruição do Levante ao sul da Ásia e África, com grandes protestos de rua e arruaças em várias grandes cidades, particularmente em Londres.
Dentro do mesmo espírito, o relator especial, Doudou Diène, diz que a “difamação” do Islã surge da “islamofobia infundada” que se expressa como “o ódio dos muçulmanos”, que por sua vez dá origem ao “extremismo”. Sua conclusão: aqueles que “difamam” o Islã devem ser responsabilizados pelo extremismo islâmico (ou seja, a culpa é das vítimas).
No entanto, de acordo com Diène, anti-semitismo não é de origem religiosa ou racial, mas política e a culpa é de Israel. Da mesma forma, segundo ele, a cristianofobia que é evidente na “América do Sul, África e Ásia” (NOTA: o Oriente Médio não estava em sua lista, nem existe menção a perseguição dos cristãos em “terras muçulmanas”) é causada pelo proselitismo agressivo e anti-ético dos cristãos evangélicos.
Relatório do Observatório da Islamofobia
Em março de 2008, a OIC apresentou o seu primeiro Relatório do Observatório da Islamofobia na 11ª sessão da OIC, em Dakar. O relatório propôs que a visão do mundo do Islã seja corrigida e que “castigos de dissuasão” para “difamação” sejam estabelecidos. (NOTA: conforme o item VII, letra (b), do Plano de 10 Anos).
O Relatório do Observatório da islamofobia afirmou que, para existir paz, a versão correta da história e do Islã (ou seja a versão aprovada pela OIC) deve ser entendida, promovida e aceita; claramente qualquer outra coisa é islamofobia “sem fundamento” ou incitamento a “difamação” do Islão, responsável pelos violentos, destrutivos e de retaliatórios (como distinto de imaturo, irracional e criminoso) tumultos e arruaças causadas por muçulmanos no mundo de hoje. Alega-se ainda que a islamofobia existe em parte porque não há nenhum instrumento legal para combatê-la, portanto, um “instrumento vinculativo legal” deve ser criado “para combater a ameaça da islamofobia”.
Ação junto a ONU
Em 2008, o Conselho de Direitos Humanos da ONU (que se tornou notório por ser composto por países não muito afetos a “direitos humanos” como Líbia e Síria) aprovou moção que exige que o Relator Especial do Conselho “relate casos em que o abuso do direito de liberdade de expressão constitui um ato de discriminação racial ou religiosa.” Ou seja, ao invés de promover direitos humanos, o Relator Especial deve policiar o que a OIC deseja.
A reação do International Humanist and Ethical Union em 2008, após a aprovação desta moção, ilustra bem o que ela significou [2]:
“Houve uma mudança sísmica no equilíbrio de poder no sistema da ONU. Por mais de uma década os Estados islâmicos vem flexionando seus músculos. Ontem, eles atingiram. Não pode deixar de existir qualquer pretensão de que o Conselho de Direitos Humanos podem defender os direitos humanos. A liderança moral do sistema da ONU passou dos Estados que criaram a ONU, no rescaldo da Segunda Guerra Mundial, comprometidos com os conceitos de igualdade, liberdade individual e do Estado de Direito, para os Estados islâmicos, cuja lealdade é para com uma visão estreita e medieval definida exclusivamente em termos de direitos do homem para com Alá, e aos seus companheiros de viagem, os Estados que vêem seus futuros e seus interesses econômicos e políticos como sendo melhor servidos por suas alianças com os Estados islâmicos.”
O ataque da OIC no âmbito da Assembléia Gerald a ONU foi o de aprovar todos os anos uma Resolução Não-Vinculativa sobre combater a “difamação de religiões.” Só que o apoio a estas resoluções caiu e, em dezembro de 2011, o alcance do texto da resolução foi diluído, onde o conceito de “difamação” foi substituido pelo de “incitamento.” Esta mudança foi considerada por muitos como uma vitória da liberdade de expressão, quando na verdade esta mudança foi consistente com a nova estrategia da OIC.
A nova Estratégia da OIC
A OIC lançou a sua nova estratégia na Conferência Mundial das Nações Unidas contra o Racismo (Durban II) em abril de 2009, com o objetivo de substituir o conceito de “difamação” pelo de “incitamento,” refletindo o artigo 20.2 do Pacto Internacional de Direitos Civis e Políticos (PIDCP): “Qualquer defesa de ódio, nacional, racial ou religioso, que constitua incitamento a discriminação, hostilidade ou violência, deverá ser proibida por lei. “
A OIC afirmou que a islamofobia – “uma nova forma de racismo” – deve ser eliminada, a fim de preservar a paz e evitar um “holocausto” muçulmano (veja como ela joga com as palavras – no jargão do futebol, a OIC joga para a platéia).
No dia 24 de março de 2011, a Comissão de Direitos Humanos da ONU adotou, sem voto, a Resolução 16/18: “Combater estereótipos, intolerância, a estigmatização negativa, a discriminação, a incitação à violência, e a violência contra pessoas tendo como base religião ou crença.”
A Resolução 16/18, “Combate à intolerância …”, é ainda mais perigosa do que as resoluções anteriores que tratam do “combate à difamação da religião.” Ela não representa um retrocesso da OIC ou um avanço da liberdade. Pelo contrário, a mudança de foco, da difamação à incitação, não é só apenas consistente com a estratégia da OIC desde o início de 2009, mas ela representa um avanço do objectivo primordial do OIC: a criminalização da crítica do Islã.
O trabalho da OIC junto a países e comunidades de países
O trabalho da OIC não se resume apenas a ONU. A OIC tem feito um grande trabalho junto à Comunidade Européia (que sente a pressão da sua crescente comunidade islâmica) bem como junto aos Estados Unidos, que vem implementando uma política de apaziguamento com o mundo islâmico (iniciado já no governo Bush e acelerada no governo Obama – ver link específico).
Nos dias 12 e 14 de dezembro de 2011, a OIC se reuniu em Washington, com o governo dos EUA (administração Obama) para discutir o que se tornou conhecido como o Processo de Istambul, que trata da aplicação da Resolução 16/18, aprovada sem votação em 24 de março 2011. A primeira dessas reuniões, lançada pelo Secretário-Geral da OIC, para implementar a 16/18, foi realizada em Istambul, em Julho de 2011, e a terceira será realizada em Julho de 2012, e será organizada pela União Europeia A ironia na reunião com os EUA, e da Resolução em sí, é que a OIC tem sido ativa na tentativa de limitar a liberdade de expressão sobre a sua religião, em vez de proteger a liberdade de religião como um todo. Isso tem sido evidente desde a Declaração do Cairo pela OIC em 1990, que declarou que a liberdade de expressão deve ser consistente com a lei islâmica Sharia. A intenção da OIC é a de limitar a liberdade de expressão ao invés de protege-la [4].
Os outros objetivos da OIC
Outros objetivos da OIC que merecem um comentário são os seguintes:
- “defender a universalidade da religião islâmica.”
Se você conversar com um muçulmano ele irá te dizer que o Islão é a mais perfeita religião e que Maomé é o “selo” ou o “último dos profetas” (mesmo levando em consideração os crimes que Maomé cometeu, todos sancionados por Alá). É claro que várias outras religiões dizem o mesmo, que as suas revelações são as mais perfeitas, que não pode haver nada novo, etc. Mas o Islão é a única que definiu como crime o ato de negar ou contestar este fato! É isso hoje o que acontece nos países de maioria islâmica, é isso o que já acontece na Europa, e se a OIC conseguir introduzir na lei internacional que criticar o Islão é um crime, isso vai implicar na aceitação universal da “versão islâmica dos fatos.” Na prática, vai ser a lei islâmica sendo posicionada sobre toda e qualquer lei internacional.
- “inculcar nas crianças valores islâmicos”
O islamismo é forte na doutrinação de crianças. Se você acha que o cristianismo se usa disto, fique sabendo que com o Islão é muitas vezes pior. E não é apenas a doutrinação de crianças muçulmanas, mas também a doutrinação de crianças infiéis, para que elas sejam expostas a uma versão sanitizada do Islão visando ou a sua posterior conversão ou que elas, como adultos, aceitem a sua condição de dhmmis (cidadãos de segunda-classe sob o Islão) (link para doutrinação e dihmis).
- “assistir minorias muçulmanas” que residam fora dos Países Membros.
O mundo hoje assiste a um acelerado processo de islamização provocado por maciça imigração de muçulmanos e alta demografia praticada por estes grupos (alidado ao fato do crime de apostasia, mencionado acima). Estes são os fatos que dão suporte a afirmação de que o Islão é a religião que mais cresce no mundo. O que acontece é que uma grande proporção dos muçulmanos que migram para outros países se dedicam ao que eu chamaria de “colonialismo cultural.” Eles se agrupam em guetos por vontade própria, incomodando os habitants locais nativos até que eles se mudem. Nestes guetos, eles formam uma comunidade à parte onde a lei islâmica passa a ser aplicada, ou de forma informal ou mesmo com a aprovação do governo (como na Inglaterra). A construção de mesquitas, inclusive de mega-mesquitas, em lugares cuja presença de muçulmanos seja minima ou nenhuma é parte desta estratégia.
Esta estratégia é defendida abertamente. Por exemplo, em 2011, o presidente turco Erdogan disse que os turcos residentes na Alemanha não devem se assimilar (Spiegel). Em 2008 ela havia dito que “assimilação é um crime contra a humanidade” (Middle East Online).
O que pensam os muçulmanos
Muçulmanos querem Sharia (link) por diversos motivos. Os mais ortodoxos acreditam piamente que ela é a lei de Alá e que ela deve ser estabelecida em todo o mundo. Os mais culturais, talvez não saibam muito o que realmente a Sharia é, acreditam que houve uma época que a civilização islâmica foi importante, e que talvez adotando a Sharia vai facilitar o retorno de um passado vagamente glorioso. De qualquer modo, a Sharia é intocável. Um percentual muito pequeno de muçulmanos é contra a Sharia.
Exemplos:
- A eleição do Hamas, em 2007, cuja plataforma incluiu a implementação da Sharia na Faixa de Gaza (Haaretz).
- Em 2011, os Egitos votaram maciçamente nos partidos Salafistas e na Irmandade Muçulmana: ambos advocam abertamente uma introdução total da Sharia no Egito (Guardian).
- Partido Enahada ganha as eleições na Tunísia prometendo volta a “valores islâmicos” (Telegraph).
- Várias pesquisas de opinião indicam que a maoria, ou uma minoria significante, dos muçulmanos desejam Sharia: 40% na Grã-Bretanha (Telegraph); 37% na Irlanda (Humphrys); maioria na Indonésia apoiam guerra contra não-muçulmanos, morte aos apóstatas e destruição de igrejas (Free Republic, Jakarta Post), e, maioria dos jornalistas apoia o fundamentalismo islâmico (Jakarta Post); 80% no Paquistão como visto acima (Pew)
- Irmandade Muçulmana: apenas bêbados, drogados e adúlteros rejeitam a Sharia (Raymond Ibrahim; Youm7)
Como o Ocidente (não) reage
Líderes, politicos, ativistas e feministas nos países do Ocidente (Europa, Canadá e EUA) têm, em geral, tido uma atitude de acomodação e apaziguamento com respeito a ação da IOC (e com respeito a islamização como um todo) por diversos motivos, alguns nobres (porém inocentes) outros nem tão nobres (por exemplo, corrupção). Este assunto, a (falta de) reação do Ocidente vai ser tratado mais tarde de modo mais específico.
Alguns exemplos dos motivos da falta de reação do Ocidente incluem:
- Projeção dos valores culturais ocidentais ao islamismo: a minha cultura é tão boa; o que os islamistas dizem ou fazem é produto de um mal-entendido. No fundo eles pensam igual a mim.
- Multiculturalismo, regido por uma única regra: todas as culturas são iguais (e quem apresentar alguma evidência que contradiga esta regra é acusado de racismo).
- Anti-Semitismo (este grupo inclui aqueles que acreditam que os judeus controlam o mundo, e são simpáticos ao Islão por ele ser contra os judeus, Israel ou os “sionistas.”)
- Anti-cristianismo, que considera o cristianismo como uma praga na Terra. Ajudar os muçulmanos significa ajudar a reduzir ou extinguir o cristianismo.
- Anti-capitalismo (sem se preocupar em saber que o Islão defende uma forma diferente de capitalismo).
- Anti-EUA (esta turma, geralmente, é capaz de vender até a mãe se isso ajudar a destruir os EUA, seja lá o que isso signifique).
- Anti-imperialismo (sem se preocupar em saber que o Islão foi e é imperialista).
- Anti-colonialismo (sem se preocupar em saber que o Islão foi e é colonialista).
- Sentimento de culpa (principalmente na Europa): é preciso reparar o mal causado pelo passado de potência colonial.
- Jogo geo-político (existem aqueles politicos que vêm uma aproximação com a OIC como uma forma de ampliar a influência ou importância do seu país no mundo – como o caso do Brasil que deseja mais votos para a sua eleição no Conselho de Segurança da ONU).
- Corrupção (existem aqueles que simplesmentem se vendem aos petro-dólares árabes).
Calar aqueles que criticam o Islão já é um fato corriqueiro na Europa e no Canadá, onde os governos multam ou levam para os tribunais aqueles que ousam dizer a verdade (diversos exemplos listados em Islamização do Mundo e Colapso do Ocidente, e em Liberdade de Expressão e Blasfêmia).
Considerações Finais
O Brasil tem muitos problemas. Corrupção. Impunidade. Tráfico de drogas. Só para mencionar-se alguns deles. Porque nós precisamos nos preocupar com a Organização da Cooperação Islâmica e com a lei islâmica? Porque eles se preocupam conosco. O objetivo final de Organização da Cooperação Islâmica é o de que todos os países, incluindo o Brasil, aceitem a narrativa islâmica dos fatos, independente dela estar certa ou não, e criminalizem tudo e todos que se manifestarem contráriamente a ela. A OIC age a nível internacional em instituições nas quais o Brasil faz parte. Qual é a reação do governo do Brasil com respeito a ação da OIC? O governo do Brasil concorda com ela? Qual seria a reação do governo do Brasil se a OIC se aproximasse, digamos, do Mercosul, para ver instituido no âmbito do Cone Sul a criminalização de qualquer crítica ao Islão, abrindo as portas para a islamização do Brasil e seus vizinhos?
O maior problema e empecilho de qualquer conciliação entre a civilização islâmica e todas as demais, no nosso caso particular a civilização ocidental da qual fazemos parte, é o fato de que elas não são sociedades paralelas, mas sim sociedades assimétricas. Os padrões éticos e comportamentais são conflitantes.
Existe um problema sério que advém do processo de secularização da sociedade. A secularização em sí não é um mal. O que é mal é que no bojo do processo existe um esforço de se redefinir um padrão civilizatório, baseado nas cultura Greco-romana, judáico-cristã, construido ao longo dos séculos, para algo que não têm base alguma. A remoção dos fundamentos cristãos dos direitos humanos irá provocar o colapso da civilização ocidental. Isso não significa que todos nós devemos ser cristãos, apenas que reconhecemos nossa dívida cultural ao cristianismo, possuindo um alicerce para a nossa doutrina, um guia para nossas ações, um ponto de referência e um sinal de esperança.
O secularismo que devemos aprovar se opõe a teocracia, a submissão do Estado às hierarquias eclesiásticas, e da interferência de igrejas com decisões democráticas. Ele não se opõe a religião, nem trata o cristianismo como um conto de fadas dos sem intelecto.
Mas o secularismo de hoje é diferente. A cultura secular da Europa de hoje é fortemente ideológica, é avessa à crítica, é intolerante das acusações, é resistente a contradição, e é impermeável aos argumentos contrários. É uma cultura anti-religiosa. Ela trata a religião como superstição, como um vestígio de uma era mitológica, como o legado de um tempo remoto da história humana, como as sobras de imaturidade intelectual … A única contribuição do cristianismo que o secularismo está disposto a admitir é o consolo dos tolos – um pouco como contos de magia, astrologia, contos, ou histórias pitorescas para os ingênuos [5].
Mas, apesar do Estado ser agressivo com os princípios cristãos, ele tolera a cultura islâmica fundamentalista. A Europa oferece um diálogo com o Islão, pela mesma razão ela não quer conversar consigo mesmo: a rejeição de suas próprias raízes. A dura verdade é que o Ocidente tem medo do Islão, porque tem medo da religião, e de sua própria religião, antes de tudo. Precisamos nos lembrar das nossas origens para resolver a crise moral da Europa e do Ocidente, e para preservar o orgulho na nossa civilização e defendê-la contra ataques. Sem abraçar este pilar central da nossa identidade cultural, o Ocidente não tem chance alguma contra um inimigo que não sofre crise de identidade, que é assertivo, que não é prejudicado por culpa cultural ou vive se questionando, e que não hesita em afirmar a sua superioridade religiosa.
Referências
Além dos links, as seguintes referências foram usadas na elaboração deste artigo:
[1] Andrew G. Bostom, “Apostasy and the Islamic Nations.” American Thinker, 21/Setembro/2009.
[2] “Vote on freedom of expression marks the end of Universal Human Rights.” International Humanist and Ethical Union, 30/Março/2008.
[3] Elizabeth Kendal, “UNHRC Resolution 16/18 – the OIC, the UN and Apostaphobia.” Religious Liberty Monitoring, 21/Agosto/2011.
[4] Michael Curtis, “Islam and Free Speech: OIC vs. Universal Declaration of Human Rights.” Stonegate Institute, 8/Fevereiro/2012.
[5] Marcelo Pera, “Why We Should Call Ourselves Christians: The Religious Roots of Free Societies.” Arnoldo Mondadori Editore, 2008.