Ummah

Porque muçulmanos fundamentalistas tendem a se agrupar em comunidades fechadas ao se mudarem para “países infiéis”?.

A identidade do muçulmano é unicamente ser parte da nação islâmica global, sem qualquer ligação a um estado-nação ou a outra cultura que não seja da nação islâmica, como estabelecido na lei islâmica Sharia.

A ideia de estados-nação islâmicos independentes contradiz a ideia islâmica tal como se encontra no Alcorão e na Sunnah (tradições) de Maomé. Segundo a lei islâmica, um muçulmano, onde quer que esteja no mundo, faz parte da nação islâmica, uma nação que deveria ser governada por um califa através da lei islâmica. O Islão é uma visão de mundo político-religiosa global de um mundo sem fronteiras. Os estados-nação islâmicos existentes são na verdade um ato de heresia. Um descrente que se converte ao Islão deve romper completamente com a sua antiga identidade, tornar-se parte da nação islâmica e servir pessoalmente os seus propósitos, incluindo a jihad. Cada muçulmano, onde quer que esteja, é pessoalmente obrigado a agir para que a nação islâmica seja estabelecida, ou seja, para derrubar todos os estados-nação que existem no mundo para que a nação islâmica o substitua.

O fato de a ideia de Ummah estar incluída no tema central do Alcorão é uma evidência do significado vital deste conceito. Na terminologia islâmica, o termo “Ummah” refere-se à comunidade religiosa, também conhecida como comunidade sagrada islâmica. Esta é a interpretação primária da frase encontrada no Alcorão.

Alcorão 2.128 “Nosso Senhor, e faça de nós muçulmanos [em submissão] a Ti e de nossos descendentes uma nação muçulmana [em submissão] a Ti. E mostre-nos nossos ritos e aceite nosso arrependimento. Na verdade, Tu és a Aceitação do arrependimento, o Misericordioso.”

Alcorão 2.143 “Assim, fizemos de vocês uma Ummah justamente equilibrada, para que pudessem ser testemunhas sobre as nações, e o Mensageiro uma testemunha sobre vocês mesmos; e designamos a Qibla [direção da oração] à qual você estava acostumado, apenas para testar aqueles que seguiram o Mensageiro daqueles que se virariam (da Fé). Na verdade, foi (uma mudança) importante, exceto para aqueles guiados por Alá. E Alá nunca faria a sua fé sem efeito, pois Alá é para todas as pessoas. cheio de bondade, Misericordioso.”

Alcorão 3.104 “Que haja uma nação entre vocês, clamando pelo bem, e ordenando a honra, e proibindo a desonra; esses são os prósperos.”

Alcorão 3.110 “Você é a melhor nação produzida [como exemplo] para a humanidade. Você ordena o que é certo e proíbe o que é errado e acredita em Alá. Se ao menos o Povo das Escrituras tivesse acreditado, teria sido melhor para eles. Entre eles estão os crentes, mas a maioria deles é desafiadoramente desobediente.”

Alcorão 16.92 “E não sejam como aquele que desfaz o fio que ele teceu depois que ele se tornou forte, fazendo seus juramentos como um meio de engano entre vocês, para que uma nação não seja mais numerosa do que outra nação. Alá apenas os testa por isso [ou seja, quem obedece a Alá e cumpre a Aliança de Alá e quem desobedece a Alá e quebra a Aliança de Alá]. Ele certamente deixará claro para você onde você costumava diferir [ou seja, um crente confessa e acredita na Unicidade de Alá e na missão profética do Profeta Maomé que o descrente nega e essa foi a diferença entre eles na vida deste mundo].”

Tafsir Al-Qurtubi, volume 1, página 649: Maomé disse: “A terra foi feita uma mesquita para mim.”

Sahih al-Bukhari, 3167: “O Profeta disse: “Se você abraçar o Islã, você será protegido. Você deve saber que a terra pertence a Alá e Seu Apóstolo.”

Veja, por exemplo, o discurso do estudioso islâmico palestino Issam Amira, proferido na mesquita de Al-Aqsa, em 25 de outubro de 2022, quando ele afirmou que o nacionalismo palestino é uma ‘inovação herética’ criada pelo Acordo Sykes-Picot para impedir a ascensão do Islão, que é a única identidade e sistema político válido.

“Qual é a nossa identidade? Muçulmanos. Somos muçulmanos.”
“A Jordânia é nula e sem efeito. O Egito é nulo e sem efeito. A Argélia, onde [as facções palestinas se reuniram], é nula e sem efeito. Eles são todos mini estados prejudiciais e artificiais que surgiram sobre as ruínas do Califado Islâmico, que foi destruído há um século.
“Mesmo que estabeleçam o seu estado em solo palestino na sua totalidade, sem um único judeu nele, serão considerados equivocados e desencaminhadores [das pessoas], tal como a Jordânia, o Egipto, a Argélia, o Sudão, a Indonésia, e Paquistão. Não existe um Estado palestino. Existe apenas o Islão. O sistema político no Islão é um califado.
“Quando um muçulmano apela a um Estado-nação, é um desastre. Um muçulmano que diz ‘Sou palestiniano, o meu sangue é palestiniano e quero um Estado palestiniano’ está mal orientado e perdido.
“O sentimento nacional não faz parte da lei sharia. Surgiu do Acordo Sykes-Picot e não tem nada a ver com o Islã. O sentimento nacional significa afiliação ao solo. Se o Profeta Maomé fosse afiliado ao solo, ele teria permanecido em Meca Portanto, o sentimento nacional e o panarabismo são termos deploráveis que não podem coexistir com o Islão.
“A terra islâmica cobre 20 milhões de quilómetros quadrados. Ouça isto: 20 milhões de quilómetros quadrados! Estou a falar apenas da terra, sem o mar. A Palestina histórica na sua totalidade tem apenas 27 ou 28 mil quilómetros quadrados.
“O colonialismo encheu nossas cabeças de sujeira. ‘Minha pátria Kuwait, você propôs a glória…’ ‘Palestina, oh Palestina…’ ‘Kuwait vem em primeiro lugar’, ‘Egito acima de tudo’, ‘Oh Jordânia, nossa Jordânia tanto faz…’ Fairuz nos massacrou [com suas canções sobre a Palestina], que são tão vazias quanto possível.
“O que está passando pela sua mente e pela mente dos muçulmanos? Isso tudo é lixo que os infiéis instilaram em nossas cabeças porque eles não querem que esta nação [islâmica] se levante.”