lei islâmica em ação

Não queremos Lei Islâmica (Sharia) no Brasil

José Atento

Atualizações em março de 2015

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Veja o que entrou de novo no blog em março de 2015

A Extrema-direita, a Extrema-esquerda e os islamistas
Eu encontrei este artigo escrito por Alexandre del Valle, o autor do livro “A Islamização da Europa” que eu mencionei antes. Leitura Interessante.

A tragédia da Síria mostrada em duas imagens
Consequência da tomada do poder pelo Estado Islâmico,e da guerra civil na Síria. Quatro anos depois, não há luz nem soluções para a Síria.
Quatro anos depois do início dos conflitos na Síria, desapareceram 83% das luzes visíveis do espaço. As imagens de satélite publicadas esta quinta-feira acompanham o apagão que foi tomando o país desde Março de 2011, data dos primeiros confrontos e início daquela que é, hoje, a maior crise humanitária no mundo. “Estas imagens ajudam-nos a compreender o sofrimento e o medo dos sírios à medida que o seu país vai sendo destruído”, diz Xi Li, investigador da Universidade de Wuhan, na China, que divulgou as imagens. (fonte)

Direitos das Mulheres sob o Islão


8 de Março: DIA INTERNACIONAL DAS MULHERES
Enquanto que as mulheres têm muito a comemorar em termos de conquistas nos últimos 100 anos, marcados por avanços na sociedade em diversas partes do mundo, o mundo islâmico continua travado no que a lei islâmica Sharia diz. E o pior, a Sharia avança no resto do mundo seguindo a imigração desenfreada. Reveja os direitos das mulheres segundo a Sharia.

Meninas Britânicas Estupradas por Gangues Muçulmanas em “Escala Industrial”
Isso segue do Alcorão: Alcorão 4:3 se refere às “mulheres que a sua mão direita possuir”; Alcorão 4:24 proibe o homem muçulmano de ter sexo com uma mulher já casada, exceto aquelas que a sua “mão direita possuir”; Alcorão 33:50 diz claramente quem são as “mulheres que a sua mão direita possuir”: elas são aquelas conquistadas como espólio de guerra. Mulheres infiéis são como animais de caça: é abater e comer. (Gatestone Institute)

Estado Islâmico quer mulheres casadas a partir dos nove anos
O movimento extremista Estado Islâmico divulgou um manifesto sobre a conduta das mulheres nas regiões que controla, que inclui casamento aos nove anos, vida sedentária, educação até aos 15 anos e negação do feminismo ocidental. (Jornal de Notícias)

Estado Islâmico: mulheres são executadas por recusarem sexo com os jihadistas 
Elas se recusaram ao casamento temporário. (fonte)

Austrália: maometano devoto casa a sua filha de 12 anos para “livrá-la do pecado”
Ele fez isso em uma cerimônica islâmica depois de descobrir sua filha tinha começado a menstruar, tornando-se interessada em meninos (Mail). Isso é lei islâmica em ação. Lembre-se disso quando alguém te dizer que as mulheres sob o islão tem liberdade de escolha.

Turquia: alunas que se sentam com alunas são chamadas de prostitutas
Diretor de escola secundária chamou atenção das alunas por se sentarem com meninos, perguntando se elas são infiéis [não-muçulmanas] e desejam se tornar prostitutas. (fonte)

Nigéria: Boko Haram mata as esposas-escravas para protegê-las dos infiéis 
Mentalidade doentia dá nisso. A vida humana é muito barata para os jihadistas (Fonte).

Gaza: testemunho do homem é igual ao de duas mulheres
Em uma entrevista recente, a acadêmica Tahani Abu Jazar, que leciona lei islâmica na Universidade Islâmica em Gaza, fala sobre a condição da mulher no Islã, dizendo: “A mulher não tem as mesmas necessidades que o homem.” O homem, ela disse, “usa o hemisfério esquerdo do cérebro”, enquanto que a mulher “usa ambas as partes de seu cérebro.” De acordo com Abu Jazar, “isso prova que o testemunho de um homem é igual ao de duas mulheres.” A entrevista foi ao ar no canal TV Al-Aqsa, do Hamas, em 8 de março para marcar o Dia Internacional da Mulher.

Afeganistão: mulher morta sob acusação infundada de ter queimado um Alcorão

Esta boneca sem o rosto parece ser uma representação apropriada da mulher sob a lei islâmica Sharia

 

Inglaterra: meninas seduzidas através de “namoro via internet“
O jornal inglês The Independent traz a entrevista de meninas que foram seduzidas a se tornarem esposas de jihadistas do Estado Islâmico. Elas foram seduzidas através de namoro na Internet, no qual elas estiveram em contato com homens glamorosos e sedutores, em aparência e em modo de falar.

Doutrinação

Canadá: mais um adolescente se torna psicopata pelo islão
Um adolescente de Edmonton foi acusado de tentar deixar o Canadá para cometer um ato de terror (se juntar ao Estado Islâmico). (fonte)

Austrália 

  1. Jovem australiano de 18 anos convertido ao Islã, Jake Bilardi, adotou o nome de Abu Abdullah e se radicalizou, juntando-se aos jihadistas do Estado Islâmico e acabando por morrer recentemente em ataque suicida no Iraque. http://www.barenakedislam.com/2015/03/12/kaboom-australian-teen-jihadi-jake-who-left-melbourne-to-join-isis-blows-himself-up-in-a-suicide-attack-in-iraq/
  2. Dois jovens detidos no aeroporto mais um “jihadista” identificado http://pt.euronews.com/2015/03/09/dois-jovens-detidos-no-aeroporto-e-mais-um-jihadista-identificado-preocupam-/

Mais um americano convertido ao islã que se radicaliza:
Christopher Cornell, de apenas 20 anos e que agora se autodenomina Raheel Mahrus Ubaydah, planejava matar o presidente Obama, os membros do Congresso dos EUA e também atacar a embaixada de Israel em Washington DC.
http://www.fox19.com/story/28284966/cornell-the-planned-attack-against-the-united-states-capitol-the-event-in-which-i-planned-was-but-a-reaction-to-the-continued-american-aggression

Reino Unido: livros que espalham ódio nas escolas muçulmanas
Em 2007, foram descobertos, em uma escola muçulmana no Reino Unido, livros didáticos que se referiam a judeus como macacos e cristãos como porcos mas a diretora disse que os manteria pois continham capítulos muito bons e não poderiam ser descartados por este “detalhe”, que, pelo visto, era irrelevante para ela e sua equipe de educadores.
http://www.standard.co.uk/news/we-do-use-books-that-call-jews-apes-admits-head-of-islamic-school-7189965.html


EUA: textos escolares ensinam que o índios americanos eram muçulmanos
Que loucura maior do que essa? Pois é. Isso acontece porque existe  investimento de 45% do Dubai World / Istithmar World Conselho de Administração (EMPG) nas editoras que fornecem 52% dos livros didáticos americanos. Com isso, os muçulmanos podem alegar que os europeus são os invasores de uma terra islâmica. É o poder econômico ajudando a re-escrever a História (Fonte).

Espanha: 8 presos
Polícia espanhola prende oito muçulmanos devotos que planejavam fazer a sua jihad na Espanha e claro, recrutar alguns muçulmanos para servirem ao Estado Islâmico. (Fonte)

Gays

Justiça de Berlim multa familiares de jovem gay por tentarem casá-lo à força
Pai e tios de Nasser El-a tentaram sequestrá-lo para levá-lo ao Líbano, onde seria celebrado o matrimônio com uma ‘linda moça’ (fonte). Pelo menos na Alemanha ele teve proteção do Estado, mas se fosse em um país do Oriente Médio, bem, ele teria sido preso, humilhado pela família ou no pior dos casos, morto.

Gays sendo atirados do alto de prédios, e o que resta de vida após a queda tirado com apedrejamento
Que eu saiba, isso aconteceu duas vezes, na primeira em janeiro deste ano, em Mosul, dois gays foram as vítimas [Fonte-1]. Agora, no final de fevereiro um outro evento ocorreu em Tel Abiad [Fonte-2]. Isso é lei islâmica em ação. E lembre-se que gays são executados pelo governo em outros “paraísos islâmicos”, como no Irã e Arábia Saudita. E essas execuções são públicas, inclusive na frente de crianças.

História

Destruição de artefatos históricos
Para você que gosta muito de história ou é apenas um interessado no assunto, esse vídeo é forte demais. Mostra com detalhes a destruição de imagens dos deuses adorados pelos povos pré-islâmicos e conta com citações do corão para endossar o ato. Milhares de anos de história foram destruídos em minutos. Estou em choque.

E o pior: Esses aí são os bons muçulmanos imitando Maomé, que, ao conquistar militarmente Meca, ao invés de se mostrar tolerante com a crença dos outros, ele resolveu impor a crença dele, destruindo todas as 300 estátuas de símbolos religiosos que existiam em Meca. “O profeta removeu e enterrou [destruiu] os ídolos em Meca com as mãos abençoadas.”

Atualização: Estado Islâmico vende artefados históricos pilhados na Síria e no Iraque no “e-Bay” (fonte)

Cidades Históricas sendo niveladas
Eles estão também destruindo Hatra, uma cidade construída pelo Império Selúcida no século III antes de Cristo. (fonte; fonte)

Os Pensadores Livres do Islão 
Leia este artigo muito interessante, que discute a idéia que tentam nos empurrar sobre os grandes pensadores islâmicos … que não eram muçulmanos. Link externo.

Islamização do Brasil

Organização da Cooperação Islâmica e os seus tentáculos no Brasil
Existe uma atividade conhecida como “Mini Nações Unidas” que é algo muito interessante. Mas, no Brasil, a Organização da Cooperação Islâmica está se metendo nesta atividade, e isso é problemático, pois a OIC deseja a aplicação da Sharia a nível global.

Estudante muçulmana é interrompida durante Exame de Ordem dos Advogados e é reprovada por se recusar a tirar o véu
Isso aconteceu em São Paulo. As muçulmanas deveriam mostrar a sua tolerância e vontade de fazerem parte da sociedade brasileira e não usarem véu. Essa seria a maior prova de integração, ao invés de fazerem uma declaração política ao desejarem ser diferentes. Além do mais, usar o véu é gritar ao mundo que ela concorda com a lei islâmica, e como ela regula as mulheres. Como advogada, esta muçulmana deveria ser contra a Sharia. Como ela pode defender dois sistemas jurídicos totalmente contrários? A sharia é totalmente oposta à Constituição do Brasil. (Fonte)
Islamização do Mundo e Colapso do Ocidente – Exemplos   

Igreja Anglicana cede espaço para orações islâmicas
O cristianismo na Inglaterra está morto. Esse post é uma prova disso. Os muçulmanos não possuem muitas mesquitas, madrassas ou mesmo tariqas o suficiente para aprenderem sobre a sua crença? Possuem sim, mas isso é se apropriar culturalmente de um espaço pertencente a outra crença, e isso se chama guerra cultural. E os esquerdistas de plantão endossam essa prática, dizendo que é linda e multicultural. (Fonte)
Mas vamos a mais uma perguntinha: Será que no Oriente Médio e todos os demais territórios dominados pelo islã os cristãos possuem esse privilégio? Resposta: Não. E pior: Se tentarem fazer o mesmo, eles são mortos.

EUA ajudando jihadistas
Abdelhakim Belhadj, o líder conhecido e polêmico da grupo líbio islamista que ajudou a derrubar Muamar Kadaffi, se juntou ao Estado Islâmico, ajudando este grupo a espalhar mais ainda o terror pelo norte da África. Ele fora apoiado pela administração Obama e especialmente pelo incentivo de Hillary Clinton, que pressionou o governo dos EUA a se envolver no conflito.
http://benswann.com/hillarys-war-backfires-as-us-backed-libyan-rebel-leader-starts-isis-offshoot-in-libya/

EUA: Mais um campo de treinamento da Jihad 
Um campo de treinamento do ISIS foi descoberto em Nevada, EUA (cerca de 35 campos de treinamento jihadistas de outros grupos já foram detectados nos EUA na verdade há alguns anos)
http://www.jewsnews.co.il/2015/03/06/wake-the-hell-up-america-isis-training-ground-busted-up-at-nevada-county-state-park/

EUA: prefeito de Nova York estabelece feriados escolares islâmicos
Individulamente existem mais chineses e hindús do que muçulmanos. Porque esta deferência? Será que as “contribuições sauditas” têm algo a ver com isso? (fonte)

EUA: Univ. do Novo México proíbe crítica ao islão
A Associação dos Estudantes da Univ. do Novo México passou uma resolução que bane toda e qualquer crítica ao islã, e solicita que a administração da universidade faça isso uma política da universidade. Isso é aplicação da Sharia (Fonte).

Inglaterra: Oxford e Cambridge permitem a promoção do salafismo
Universidades de Oxford e Cambridge consedem isenção para que muçulmanos radicais (diga-se bons muçulmanos) possam fazer suas pregações em seus respectivos campus (Fonte)

Suécia: Funcionários de ambulâncias desejam usar armaduras à prova de bala
Motoristas, médicos e enfermeiros querem proteção para poderem atender a população em bairros majoritáriamente muçulmanos. (Fonte)

Suécia corta ajuda militar a Arábia Saudita por razões humanitárias
Na minha opinião, a promoção do islamismo wahabista já seria razão para se cortar todos os laços. (fonte)

Turquia: líder do partido governista AKP diz para o mundo se preparar para o “Califado do Presidente (turco) Erdogan”
O governo turco do presidente Erdogan é deseja reviver o Império Otomano, e vem destruindo tudo o que Atatürk construiu (Fonte).

Presidente do Egito diz que o pensamento islâmico está antagonizando o mundo todo
Leia o que ele disse e o que isso significa neste link.

Australia: Projeto para criminalizar a Sharia
O grupo Sunshine Coast, que efetivamente pede a proibição de mesquitas, ao Parlamento Estadual. Eles pediram para a definição de “excluir qualquer candidato que defende, ensina ou pratica uma filosofia, ideologia ou sistema político que contradiz os princípios da Lei Australiana”. Eles também solicitaram a Casa fazer alterações legislativas para excluir qualquer grupo ou membros que incentivam práticas como a lei Sharia, a subjugação da mulher, crimes de honra e casamento polígamo.” (fonte)

Jihad – lista de atentados
Arábia Saudita tornou-se o maior importador de armas do mundo em 2014
Outros países que estão no top 10 da importação de armas: Emirados Árabes Unidos; Indonésia; Turquia; e Paquistão. (Exame)


Nigéria: testemunha vê árabes e “homens brancos” dando apoio ao Boko Haram
Uma testemunha mencionada nesta notícia  diz que ela viu tanto árabes como “homens brancos puros” em reuniões regulares com os comandantes do Boko Haram e helicópteros trazendo equipamentos pesados em um dos campos.

Boko Haram promete lealdade ao Estado Islâmico
… e este a aceita.
http://www.usatoday.com/story/news/world/2015/03/07/boko-haram-islamic-state-allegiance/24567365/


Tunis, Tunísia – Dezessete turistas ocidentais estão entre os vinte inocentes mortos a tiros por terroristas islâmicos em um museu
(Fonte) Dois esclarecimentos:
(1) Para o islão, os não-muçulmanos (kafirs) não são inocentes, pois eles rejeitam Alá e o seu único profeta Maomé.
(2) Na cabeça destes maometanos devotos, os ocidentais são todos cristãos, mesmo os ateus.

Iêmen: 142 mortos na explosão de 4 mesquitas 
142 pessoas mortas e pelo menos 351 feridos na explosão de 4 mesquitas xiítas em Sana, capital do Iêmen. O Estado Islâmico disse ser o responsável destes atos de louvor a Alá. Os xiítas são considerados como apóstatas, deste modo, eles devem ser mortos (Fonte). Os muçulmanos estavam rezando pela destruição de Israel e dos EUA no momento em que um homem-bomba se explodiu e matou dezenas de pessoas (Fonte).

Arábia Saudita começa a bombardear os rebeldes xiitas Houthi, no Iêmen
Não há apoio dos EUA nessa operação. Contudo, esse bombardeio é resultado de uma coalizão entre dez países (incluindo a Arábia Saudita), dentre eles estão Kwait, EAU, Bahrein e Qatar. (fonte)

Vancouver, Canadá – Acusado de terrorismo, John Nuttall, gritou repetidamente “Allahu Akbar” 
depois de colocar bombas caseiras feitas com panela de pressão no gramado do parlamento da British Columbia no Dia do Canadá, conforme depoimento durante o seu julgamento. Alá é o Maior = Allahu Akbar … a frase que provoca “terror no coração dos incrédulos” (fonte).

Mapa iterativo mostra a situação na Síria e no Iraque

Interesssante, e em português. (Fonte)

Tatooine é atacada pelo Lado Negro da Força … de novo
Vocês se lembram do Planeta Tatooine, do Guerra nas Estrelas (Star Wars), aquele onde Luke Skywalker cresceu, longe da influência do “lado negro da Força”? Pois bem, o cenário é localizado na cidade de Tatooine, na Tunísia, e é uma atração turística. Mas, na vida real, como no cinema, o lado negro da Força, no caso, o islamismo, chegou a Tatooine, que se tornou ponto de trânsito de guerreiros sagrados muçulmanos mujahadin entre a Líbia e a Tunísia. Olhem bem o mapa, para ver como anda a Jihad na Líbia e Tunísia, e como ela se aproxima da Europa. Como será a reação da Europa, em, digamos, 20 anos, quando o contingente de muçulmanos residentes tiver dobrado? A Europa irá lutar contra a Jihad ou irá se juntar a ela? (fonte)

República Centro Africana: cristãos reagem
Em represália as perseguições (de anos) feitas pelos muçulmanos, os cristãos da República Centro-Africana destroem 417 mesquitas de 436 do país, fazendo milhares de muçulmanos fugirem, além de terem retomado o governo. (fonte)
Nós não estamos advogando violência. Mas neste caso, o que aconteceu foi auto-defesa.
A República Centro Africana é um exemplo do que imigração/infiltração de salafistas pode causar. Eles derrubaram o governo para impor a Sharia à população, e, ao mesmo tempo, começaram uma Jihad. A população se revoltou.
Não dá prá viver em paz e sossegado? Tem que querer impor o islão e a Sharia em todo o lugar?

Liberdade de Expressão e Blasfêmia – Exemplos

Kabul, Afeganistão. Mulher é apedrejada por ser ACUSADA de ter queimado o Alcorão
Onde foi que esta turba ensandecida aprendeu que se deve matar uma pessoa por queimar um Alcorão? E outra pergunta: a mulher realmente queimou um livro? Muitas vezes isso é acerto de contas, com uma pessoa acusando a outra e deixando a multidão fazer o trabalho sujo. Isso aí, gente, é aplicar a lei islâmica com as próprias mãos. Para quem quiser veja o vídeo, este é o link. PS. Alguns clérigos islâmicos defenderam o que a multidão fez (Fonte).

Facebook e a “blasfêmia”
O facebook acatou as ameaças do Sr. Erdogan excluindo aproximadamente 1900 páginas contrárias ao Islã ou que simplesmente digam a verdade sobre o profeta Maomé (Fonte).

Muçulmanos desejam Sharia -Exemplos
Austrália: Pesquisa revela que 20% dos muçulmanos australianos simpatizam com o Estado Islâmico
Eles acham que os objetivos do grupo são legítimos. (fonte)

Austrália: Senadora ameaçada de morte
Senadora australiana recebe carta de muçulmanos ameaçando-a de decapitação, caso ela não ajude a introduzir a lei Sharia no país. Muçulmanos querem Sharia, seja por meios pacíficos ou não. (fonte)

Muçulmanos querem Sharia!

  • 27 por cento dos muçulmanos britânicos simpatizam com os jihadistas assassinos do “Charlie Hebdo” e da vendinha judáica.
  • 32% dos muçulmanos britânicos concordam que esse tipo de violência é justificável.
  • 20% dos muçulmanos britânicos disseram acreditar que a sociedade liberal ocidental nunca poderá ser compatível com o Islão.
  • 49% dos muçulmanos britânicos acreditam que os clérigos muçulmanos que pregam que a violência contra o Ocidente pode ser justificada não estão fora de contato com a opinião dominante.

Esses percentuais não não disprezíveis! (Reuters)

Perseguição aos Ateus

Turquia bloqueia sites ateus
mas permite os sites extremistas islâmicos permaneçam on line (fonte)

Bangladesh: blogueiro ateu assassinado
Um tribunal de Bangladesh na quarta-feira ordenou sete estudantes universitários e um clérigo muçulmano para serem julgados pelo assassinato à base do facão, em 2013, um blogger ateu quem eles alegaram havia difamado o Islão. (fonte)

Bangladesh: outro blogueiro ateu é atacado até ser morto 
Dois dos atacantes são estudantes de uma madrassa. Esta morte segue a de outros blogueiros ateus, Avijit Roy, em fevereiro deste ano, Ahmed Rajeeb Haider, em fevereiro de 2013, e da tentativa de assassinato de Asif Mohiuddin, em janeiro de 2013. Em maio de 2013, depois de grupos radicais islâmicos ameaçarem marchas indefinidas pedindo a execução de blogueiros ateus, ao invés de proteger os blogueiros, o governo intensificou a repressão aos blogueiros e escritores online sob a alegação de supostas mensagens blasfemas (ou seja, eles estão fazendo uma análise crítica do islão, de Maomé e da Sharia). “Se isso continuar, mais blogueiros serão mortos nas mãos de islâmicos, a menos que exista uma vontade política para salvá-los,” o que claramente não é o caso. (fonte)

Perseguição Cristãos

África do Sul: Poster é distribuido oferecendo recompensa para muçulmano que matar cristão ou judeu
O que diz o poster: (PS. Jannah é o paraíso islâmico (bordel))
“Participe da nossa mais última cruzada:
“Patrocine um foguete para a brigada palestina Al Qassam”.
“Mate um Judeu ou Cristão e ganhe a recompensa de Jannah”
Hammas/Al Qaeda/ISIL/TakfirisS precisam de você para a JIHAD – contra os não-muçulmanos do mundo.
Mãos muçulmanas – mate um judeu ou um cristão.
Patrocine um foguete para a Brigada Al Qassam
Destrua judeus e cristãos ao redor do mundo!
Nós iremos morrer pelo Hammas
Mensagem vinda do excelentíssimo Muhammad Ismail Ali Akbar, nosso supremo comandante do Reino Unido (o leão de Kashmir)
“Mate um judeu ou cristão e ganhe a recompensa de Jannah”

Nigéria: Forças do Boko Haram sequestram cristãos para força-los a se converterem ao islamismo
É claro que eles tem a liberdade de aceitarem a escolha ou serem mortos. Este é o livre-arbítrio estilo islâmico. Lembre-se disso quando te dizerem que no islão “não existe compulsão em religião.” (Fonte)

Malásia: Seminários anticristãos para professores de escolas públicas
Enquanto que o islão entra sem impecilhos nos paises ocidentais, inclusive no Brasil, todas as demais religiões, bem como idéias ateistas, são oprimidas ou mesmo criminalizadas. (fonte)

Número de muçulmanos que se convertem ao cristianismo aumenta em Berlim
“Troca de religiões acontece no rastro da crise aberta com a ameaça jihadista e da perseguição que muitos sofrem nos países de origem. Alguns sofrem represália, principalmente aqueles que vivem em bairros islâmicos. Alguns dos conversos o fazem pensando em obter vantagens na Alemanha.”
(fonte)

Paquistão: Duas igrejas atingidas no hora que da missa, para maximizar a carnificina
Atentado duplo mata 14 pessoas e fere 70, em um bairro cristão de Lahore (fonte)

Iraque: Estado Islâmico destrói Mosteiro construido no século IV
O famoso mosteiro católico de Mar Behnam foi explodido (foto abaixo). Ele ficava na cidade de Qaraqosh, que era majoritariamente cristã antes do EI exilar o cristãos (Fonte).

Estado Islâmico: mais atrocidades
Estado Islâmico havia seqüestrado 220 cristãos assírios de vilarejos
na Síria. Agora vem a notícia que os jihadistas assassinaram 15 reféns
cristãos, e decapitaram uma mulher. No total, 35 aldeias cristãs foram
esvaziadas e estão agora desertas.
Aqueles que conseguiram
escapar fujiram no sentido de Hasaka ou Qamishli, onde existem quase mil
famílias desalojadas nestas duas cidades. (fonte; fonte)

Egito: parentes e amigos dos Coptas mortos pelo ISIS na Líbia atacados
Depois que os 21 cristãos coptas egípcios foram degolados na Líbia pelo ISIS, o governo egípcio se ofereceu a construir uma igreja em sua honra, a “A Igreja dos Mártires da Fé e País de al-‘Our”, a ser construída à custas do Estado, com a autorização do presidente Abdel Fattah al-Sisi. A maioria dos egípcios mortos eram oriundos da aldeia de Al Our, na região de Minya, no Alto Egito.

Esta oferta do governo desegradou os muçulmanos salafistas e a Irmandade Muçulmana. Sexta-feira passada, eles interromperam uma missa que celebrava 40 dias dos assassinados. Uma multidão identificada por testemunhas como manifestantes da Irmandade Muçulmana atacou a casa de uma das famílias dos mártires, incendiaram o carro de um dos enlutados, e depois atiraram coquetéis molotov no local onde a igreja está sendo construída.

Mas, após estes ataques, a comunidade copta no Al Our foi forçada pelas autoridades locais a participarem de uma reunião extra-judicial islâmica de “reconciliação”, onde foi “acordado” que a igreja será realocada, submetendo-se assim às demandas dos manifestantes violentos, e todos os manifestantes detidos foram libertados.

Comunidades minoritárias se queixam de que as reuniões “reconciliação” no Egito quase sempre resultam nas minorias tendo que fazerem concessões, enquanto os infratores muçulmanos são liberados sem terem que enfrentar processos judiciais, como no caso em apreço.

Os não-muçulmanos também se queixam da discriminação ativa que existe na Constituição egípcia decorrentes da era otomana, que proíbe a construção de qualquer novo prédio de igreja, ou mesmo a reparação dos prédios existentes, sem um decreto presidencial. Este dispositivo constitucional é consequência do Tratado de Umar, imposto aos cristãos 1400 anos atrás.

Grupos islâmicos usam este dispositivo constitucional para instigar ataques sectários, e continuam a usá-lo em vários casos, como para evitar a reconstrução de igrejas incendiadas ou danificadas pela Irmandade Muçulmana em todo o país, em agosto 2013, após a deposição do governo da Irmandade Muçulmana. (Fonte)

Perseguição Judeus (Boletim deAnti-Semitismo)
Palestinos encenam violencia policial israelense
Isso se chama Pallywood
http://www.israellycool.com/2015/03/09/latest-blood-libel-fake-israeli-police-brutality-edition/

Mais evidências de como o exército de Israel se policia
Relatório de uma comissão de veteranos das Forças Armadas e Especialistas legais dos EUA concluiu que Israel foi na verdade muito além de suas obrigações legais para evitar mortes de civis na mais recente operação em Gaza.
http://www.virtualjerusalem.com/news.php?Itemid=16277

Quênia planeja construir  muro separando-o da Somália 
Isso é para impedir os maometanos devotos do al-Shabaab de entrarem no país (Guardian). Será que os quenianos vão ser chamados de racistas por fazerem isso?

Hamas mata palestinos com seus próprios foguetes (e, claro, culpa Israel)
Vem à tona que o Hamas acertou com foguetes um hospital na Faixa de Gaza matando 11 crianças. Porém, o Hamas culpou Israel por isso. E a imprensa alardeou o fato. Mas agora, investigação da Anistia Internacional coloca os “pingos nos ís.” Vejam bem. O chamado “fogo amigo” é algo que acontece em conflitos. Mas para o Hamas, tudo é propaganda. Se eles próprios matam os palestinos não interessa para eles, desde que Israel seja acusado. (Fonte)

Punições Islâmicas (sob a lei islâmica)

Apedrejamento
Mulher, acusada de adultério, sendo morta por apedrejamento. Repare a bandeirinha preta sendo segurada. Preste atenção nela. Existem muitos maometanos devotos que a desfraldam com orgulho no Brasil!

Taquia 
Noruega: Até a imprensa internacional promove taquia… parece brincadeira
Duas semanas atrás, uma cerimônia do lado de fora da sinagoga de Oslo teve um grupo de 20 muçulmanos e judeus dando as mãos. A imprensa transformou o evento em uma corrente humana formada por mais de mil muçulmanos, dando as mãos para proteger a sinagoga. (fonte)


Ultraje Eterno

Afeganistão: Homem é castigado com 80 chicotadas por ter duas garrafas de vinho

Condenado por um tribunal do governo. Sentença foi executada publicamente com a presença de uma multidão “para dar uma lição” aos cidadãos (Fonte).

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Matar uma pessoa (ou seja, um muçulmano) é como matar toda a humanidade (Alcorão 5:32)

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José Atento

Resumo

Supremacistas islâmicos, muçulmanos culturais e apologistas do islão costumam mencionar a seguinte parte de um versículo do Alcorão 5:32, como uma indicação de que assassinato é algo anti-islâmico:

“Se alguém matar uma pessoa seria como se ele matasse toda a humanidade, e se alguém salvar uma vida, seria como se ele salvasse a vida de toda a humanidade.”

Isso é taquia por parte dos supremacistas, e ignorânica por parte dos demais, pois lendo o verso todo e os dois versos que seguem, a figura que emerge é totalmente oposta, como confirmada pelo tafsir (exegese) de ibn Kathir. Senão, vejamos

(1)  Este verso se destina aos “filhos de Israel.”

(2)  O verso chama atenção que matar um muçulmano se equivale a matar toda a humanidade.

(3) As condições para matar são apresentadas:  travar uma guerra contra Alá e Seu Mensageiro e espalhar corrupção na terra, o que significa, não aceitar Alá, Maomé e nem a Sharia, e se opor a eles (descrença e atos de desobediência a Sharia). Isso inclui todos os não-muçulmanos do mundo.

(4) As punições indicadas nestes versos (morte ou crucificação, ter as mãos e os pés cortados em lados opostos, ou ser exilado da terra) se aplicam aos idólatras.”

Lembre-se disso quando alguém te disse que “matar uma pessoa seria como matar toda a humanidade.”

Matar uma pessoa (ou seja, um muçulmano) é como matar toda a humanidade (Alcorão 5:32)

Considere a seguinte parte de um versículo do Alcorão:

“Se alguém matar uma pessoa seria como se ele matasse toda a humanidade, e se alguém salvar uma vida, seria como se ele salvasse a vida de toda a humanidade.”

Esta frase é muito utilizada por “muçulmanos iletrados”, bem como por os apologistas (*), e supremacistas islâmicos usam-na o tempo todo em uma tentativa de retratar o islã como uma religião pacífica e co-existente. Isso é taqiyya!

Na realidade, isso é apenas uma parte do Alcorão 5:32. O versículo integral diz algo muito diferente. E, se olharmos no contexto de seus versos vizinhos, soa muito mal.

Como veremos, o significado real é:

“Se alguém matar um muçulmano seria como se ele matasse toda a humanidade, e se alguém salvar uma vida muçulmana, seria como se ele salvasse a vida de toda a humanidade.”

Vamos ver o que a tafsir, a exegese, tem a dizer sobre isso. Estou citando ibn Kathir, cuja exegese é muito influente. Ibn Kathir (nascido c. 1300, morto 1373) foi um estudioso sunita altamente influente da escola Shafi durante o domínio mameluco da Síria, um especialista em tafsir (exegese corânica) e faqih (jurisprudência), bem como um historiador. Estou citando uma versão online e páginas subseqüentes.

Primeiro, um pouco de contexto. Capítulo (Sura) 5 foi “revelado” em Medina, quando Maomé já era um Senhor da Guerra, no processo de erradicação das tribos judaicas (5 no total) que se recusaram a aceitá-lo como um profeta. Os versículos 27-34 recontam a história de Caim e Abel, e eles vêm dentro do contexto de um aviso para os judeus, e não é apresentado como um princípio universal. Assim, esta passagem está explicando o que deve ser feito com os judeus em particular (e todos os não-muçulmanos em geral) que rejeitam Maomé, não ditando princípios morais elevados.

Para iniciar ibn Kathir apresenta versículos 5:32 – 5:34 juntos:

(32. Por causa disso, Nós ordenamos para os filhos de Israel que se alguém matar uma pessoa que não seja em retaliação de homicídio, ou (e) por espalhar corrupção na terra – seria como se ele matasse toda a humanidade, e se alguém salvar uma vida, seria como se ele salvasse a vida de toda a humanidade. E, de fato, veio a eles Nossos mensageiros com Al-Bayyinat, mesmo depois disso muitos deles continuaram a ultrapassar os limites da terra!)

(33. A recompensa daqueles que travam uma guerra contra Alá e Seu Mensageiro e espalham corrupção na terra, é apenas que eles devam ser mortos ou crucificados, ou tenham as mãos e os pés cortados em lados opostos, ou sejam exilados da terra. Essa é a sua desgraça neste mundo, e um grande tormento é deles na outra vida.)

(34. Exceto para aqueles que (depois de terem fugido para longe e depois) voltem (como muçulmanos), com arrependimento antes de cairem em seu poder e, nesse caso, sabeis que Alá é Indulgente, Misericordiosíssimo.)

O que ibn Kathir tem a dizer:

“(Nós ordenamos para os Filhos de Israel …) significado, Nós legislamos para eles e os informamos,”

Isso confirma que o verso é dirigido aos judeus.

“(Que se alguém matar uma pessoa que não seja em retaliação de homicídio, ou (e) por espalhar corrupção na terra – seria como se ele matasse toda a humanidade, e se alguém salvar uma vida, seria como se ele salvasse a vida de toda a humanidade) A Ayah [verso] declara que quem mata uma pessoa sem justificação – como em retaliação pelo assassinato ou por causar dano na terra – será como se ele tivesse matado toda a humanidade, porque não há nenhuma diferença entre uma vida e outra. “

Observe as duas condições para permissão para matar “retaliação por assassinato ou espalhar corrupção na terra.” O que seriam estas condições?

“(Seria como se ele matasse toda a humanidade.) Significa:” Quem mata uma pessoa que alá proibiu matar, é como aquele que mata toda a humanidade.” Sa`id bin Jubayr disse, “Aquele que se deixa derramar o sangue de um muçulmano, é como aquele que permite derramar o sangue de todas as pessoas. Aquele que proíbe o derramamento do sangue de um muçulmano, é como aquele que proíbe o derramamento do sangue de todas as pessoas. ”Além disso, Ibn Jurayj disse que Al-A`raj Mujahid comentou sobre a Ayah [verso],”

Ah, então Alá proíbe o derramamento do sangue de um muçulmano.

“(Seria como se ele matasse toda a humanidade,)” Aquele que mata um crente [muculmano] intencionalmente, Alá faz do fogo do inferno sua morada, Ele vai tornar-se irritado com ele, e o amaldiçoará, e prepará um castigo tremendo para ele, semelhante ao castigo se ele tivesse matado todas as pessoas, sua punição ainda será a mesmo. ” Ibn Jurayj disse que Mujahid disse sobre a Ayah [verso], “Ele está se referindo apenas a uma” alma crente ” (ou seja, um muçulmano).

Assim, o significado é muito diferente do que os supremacistas islâmicos, os muçulmanos sem instrução ou apologistas tentar nos dizer! Mas há mais coisa ainda.

“(E, de fato, veio a eles Nossos mensageiros com Al-Bayyinat,) significado, evidências claras, sinais e provas, mesmo depois disso muitos deles continuaram a ultrapassar os limites da terra!) Este Ayah [verso] castiga e critica aqueles que não respeitaram as proibições, mesmo depois de saberem que eles estão proibidos de se entregarem a elas. Os judeus de Al-Madina, como Banu Qurayzah, An-Nadir e Qaynuqa`, costumavam combater junto com os Khazraj ou com Aws, quando alguma guerra irrompesse entre eles durante o tempo de Jahiliyyah [antes da invenção do islão]. Quando estas guerras acabavam, os judeus fariam o resgate daqueles que foram capturados e pagariam o dinheiro de sangue para aqueles que foram mortos. Alá os criticou por essa prática na Surata [Capítulo] Al-Baqarah),”

Fica mais claro do que nunca que o verso é inicialmente dirigido ao povo de Israel (e por extensão, a todos os “incrédulos”), e que matar um muçulmano é tão ruim quando matar toda a humanidade.

Significado de “espalhar corrupção na terra”

 (“Espalhar corrupção na terra”), ou seja, descrença e atos de desobediência.”, Disse Abu Ja`far que Ar-Rabi` bin Anas disse que Abu Al-`Aliyah disse que a declaração de Allah,

(E quando é dito a eles: “Não façam corrupção na terra,”), significa: “Não cometerás atos de desobediência na terra. Sua maldade está desobedecendo a Alá, porque quem desobedecer a Alá sobre a terra, ou dar ordens que desobedecem Alá, ele cometeu corrupção na terra. Paz tanto na terra e nos céus é assegurada (e ganha), através da obediência (a Alá). “Ar-Rabi` bin Anas e Qatadah disse de forma semelhante.

Isto é importante. Desobedecer Sharia é causar “corrupção na terra”!

A punição daqueles que causam corrupção na terra

“(A recompensa daqueles que travam uma guerra contra Alá e Seu Mensageiro e espalham corrupção na terra, é apenas que eles devam ser mortos ou crucificados, ou tenham as mãos e os pés cortados em lados opostos, ou sejam exilados da terra.) ‘travem guerra’ mencionado aqui significa, se opor e contradizer, e isso inclui a descrença, bloquear estradas e espalhar medo nas vias de acesso. Corrupção na terra terra refere-se a vários tipos de mal.”

“Foi revelado sobre os idólatras, dentre eles aqueles que se arrependem antes de serem presos, eles vão ainda estar sujeitos a punição pelos os crimes que cometeram.” A opinião correta é que este Ayah [verso] é geral no seu significado e inclui os idólatras e todos os outros que cometeram os tipos de crimes a Ayah [verso] menciona.

Ibn Kathir então cita uma tradição do Profeta, que mostra Maomé torturando pessoas até a morte:

Al-Bukhari e Muslim registrou que Abu Qilabah `Abdullah bin Zayd Al-Jarmi, disse que Anas bin Malik disse:” Oito pessoas da tribo `UKL veio para o Mensageiro de Deus e deu-lhe o seu compromisso de seguir o Islã. O clima de Al-Madina não lhes convém e tornaram-se doente e reclamaram com o Mensageiro de Alá. Então ele disse: “(Vá com nosso pastor para ser tratado pelo leite e urina de seus camelos.) Então eles foram como indicado, e depois de beberem leite e urina dos camelos, tornaram-se saudáveis, e eles mataram o pastor e foram embora todos os camelos. A notícia chegou ao Profeta e ele enviou (homens) em sua perseguição e eles foram capturados. Ele então ordenou que suas mãos e pés fossem cortados (e isso foi feito), e seus olhos fossem marcados com peças aquecidas de ferro. Em seguida, eles foram colocados sob o sol até a morte.”

O comentário continua com algo muito interessante, uma vez que se refere a “terra muçulmana”:

(Eles devem ser mortos ou crucificados ou terem as mãos e os pés ser cortados nos lados opostos, ou serem exilados da terra.) `Ali bin Abi Talhah disse que Ibn Abbas disse sobre este Ayah [verso], “Aquele que pega em armas em terra muçulmana e espalha medo nas vias de acesso e for capturado, o líder muçulmano tem a escolha de mata-lo, crucifica-lo ou cortar suas mãos e pés.”

Lembre-se que o Estado de Israel está localizado na “terra muçulmana” (terra conquistada militarmente pela Jihad).

Essa é a sua desgraça neste mundo), “Significando, vergonha, humilhação, punição, desprezo e tormento nesta vida, antes da ,

(E um grande tormento é deles na outra vida.) No Fogo de Jahannam.”

Finalmente, “aqueles que se arrependem antes de serem apreendidos” significa “para os muçulmanos que cometerem este crime e se arrependerem antes de serem apreendidos, a punição de morte, crucificação ou de cortar os membros alternadamente serão perdoadas.” Essas punições, como claramente indicadas por “esta Ayah [verso] … se aplicam aos idólatras”.

(*) Um lembrete, os presidentes dos Estados Unidos, tanto Bush quando Obama usaram essa passagem fora do seu contexto, em uma tentativa de retratar o Islã como uma “religião da paz.”

Links for Tafsir ibn Kathir:
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=787&Itemid=60
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=786&Itemid=60
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=785&Itemid=60
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=784&Itemid=60
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=783&Itemid=60

Um Violento e Estranho Verso do Corão – Ridvan Aydemir
Ex-muçulmano, que se institula O Profeta Apóstata, trata da surata 5:33.

\Tafsir-Matar-pessoa-matar-humanidade-5-32-34

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Hoje é Domingo de Ramos

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Diz o Evangelho que Jesus entrou em Jerusalém montado em um burrinho, e foi celebrado pela população mais pobre. Uma semana depois, Jesus seria morto, sem nunca ter feito nada de mal.

A violência destruiu Jesus.

Agora, compare com Maomé, que entrou triunfante em Meca, à frente de um exército. Ao entrar em Meca, Maomé mostrou toda a sua intolerância religiosa ao destruir todas as figuras sagradas das outras religiões (exceto a pedra negra do islão). Depois disso, Maomé fez um acerto de contas com algumas pessoas que não o aceitavam e o criticaram, condenando-as todas à morte.

A violência fez de Maomé um vitorioso.

Lembre-se que o Alcorão diz, 93 vezes, que Maomé é o exemplo de conduta.

Veja bem, Maomé poderia ter dado o exemplo, e deixado as outras religiões co-existirem. Nada disso. Ele as destruiu. Todas.

Maomé poderia ter dado o exemplo e perdoado aqueles que o criticaram. Nada disso. Ele os matou. Todos.

Feliz Dia dos Ramos.

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Punições islâmicas: amputação

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Veja outros tipos de punição neste link: Punições Islâmicas – Exemplos

Amputação é punição para crime de pensamento (crime político) ou crime comum, e segue o estabelecido no Alcorão 5:33 e 5:38

  • Surata 5:33, que trata de quem comete um “crime de pensamento” (ou crime político) ao se recusar a se tornar muçulmano, a se subjugar à Sharia, ou a criticar o islamismo abertamente: devem ser mortos, ou crucificados, ou terem as mãos cortadas, ou serem banidos da terra.
  • Surata 5:38, que se refere especificamente a quem comete um crime comum: ter as mãos cortadas. 

5:33 –  

5:38 – 

O problema com a amputação é que ela não dá a oportunidade para o criminoso se redimir. Quantas pessoas fazem coisas erradas na vida, mas acabam se redimindo e dando contribuições positivas para a sociedade? Ao invés disso, a sociedade islâmica ganha mais um aleijado improdutivo, além do estigma que ele carrega para o resto da vida. A percepção social de Alá é muito fraca e retrógrada.

Xeique brasileiro defende punição islâmica de ‘cortar as mãos’ (78)
Leia artigo completo no blog.

EUA: imã prega em favor da lei islâmica Sharia no tocante a cortar as mãos de quem rouba
Em Maryland, o imã de Al-Falaah Masjid pregou a favor da lei teocrática Sharia, especificamente a punição de cortar as mãos de quem rouba. Ele também ensinou que a “elite” está promovendo o ódio e o racismo para pressionar os judeus americanos a se mudarem para Israel. (junho/2021)

novembro de 2017

ISIS amputa as mãos de duas crianças em Mosul por terem se negado a executar pessoas
Os membros da organização jihadista Estado Islâmico (ISIS) amputatam as mãos de duas crianças porque elas se recusaram a executar dois civis de suas famílias na cidade iraquiana de Mosul. As crianças tinham 10 e 12 anos, disseram as autoridades. (Amigos de Irak)

outubro de 2015

Arábia Saudita decepa indiana; Índia protesta
Ministra das Relações Exteriores da Índia protestou contra o governo saudita, após saber que empregada (chamada Kasthuri Munirathinam cuja idade é de 55 anos) oriunda de seu país teve uma das mãos cortadas apenas por tentar fugir da casa dos seus patrões, devido aos abusos constantes que sofria por parte dos mesmos. (fontes)  

junho de 2015

Mais uma amputação pelo Estado Islâmico. As imagens são circuladas com orgulho pelas redes sociais do jihadistas psicopatas
 (O Globo, junho/2015).


Malásia procura médicos para promover a punição islâmica da amputação de modo profissional.
Mas o efeito é o mesmo: o “ladrão de galinha” que perder a mão vai ficar sem a oportunidade de se redimir. (Fonte) Amputação na Síria Na lei islâmica. música, arte, beleza, são proibidos, mas matar, torturar, violar, mutilar, são o pão nosso de cada dia. Hoje na Síria, amputação de mão a um “pecador”, transmitida por tecnologia “infiel” para todo o mundo: a primeira amputação via twitter. (Sarcasmo: Mas é claro isso não tem nada a ver com o islão. O fato de ser prescrito no alcorão e consolidado na lei islâmica é apenas uma coincidência) (Washington Post).   

Estado Islâmico desenvolve máquina de amputar Mutilação em escala industrial
Essa é a “gloriosa ciência islâmica” implementando a Sharia. Isso não é coisa de algum grupo secundário. Isso é a lei islâmica sem aplicada, do mesmo modo que é aplicada pelo governo de diversos países! (minuto digital)  

Arábia Saudita: seis beduínos podem ter uma mão e um pé amputados por ‘assalto em rodovia’
A punição por amputação é aplicada na Arábia Saudita para ofensas principalmente limitadas a casos de “roubo”, para os quais a sentença é a amputação da mão direita, e “roubo na estrada”, que é punido com amputação cruzada (mão direita e pé esquerdo). (Amnesty)

Amputações na Nigéria https://youtu.be/JxOdlzNcQ48

Mali: sobreviventes de amputações compartilham o seu sofrimento https://youtu.be/26O1EehmwvI  

Mali: mais sofrimento oriundo de punições islâmicas https://youtu.be/HHTsrraXYGc

https://youtu.be/XH1ju1eVg2g
Homem sendo amputado na Arábia Saudita

\Punicoes-Islamicas\Amputação

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Punições islâmicas: degolamento

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Veja outros tipos de punição neste link: Punições Islâmicas – Exemplos

Degolamento é punição mor o islamismo. Ela se aplica para para crime de pensamento (crime político) ou crime comum, e pode ser justificada em várias passagens do Alcorão bem como na Tradição de Maomé (Sunna). Por exemplo, Alcorão 8:12 e 47:4. E lembre-se que Maomé ordenou a degola de entre 600 a 900 pessoas (dependendo da fonte) em uma única noite, assistindo as execuções, enquanto os corpos decepados eram jogados em uma trincheira cavada no chão. 

  • Surata 5:33, que trata de quem comete um “crime de pensamento” (ou crime político) ao se recusar a se tornar muçulmano, a se subjugar à Sharia, ou a criticar o islamismo abertamente: devem ser mortos, ou crucificados, ou terem as mãos cortadas, ou serem banidos da terra.
  • Surata 8:12 “Corte fora as suas cabeças e a ponta dos seus dedos.”
  • Surata 47:4 “E quando vos enfrentardes com os incrédulos, corte-lhes as cabeças e espalhe o sangue deles (…) matai-os onde quer que os encontreis.”

abril de 2019

Arábia Saudita: terroristas executados, um deles foi crucificado; cabeça degolada colocada em estaca
A Arábia Saudita tem na sua constituição o dever de propagar o islamismo pelo mundo
(folha; thesun, abril/2018).

agosto de 2018

Arábia Saudita decapita ativista feminina em público
Esra al-Ghamgam, foi executada sob as ordens do promotor no domingo. Ela foi detida ao lado de seu marido Seyyed Musa Ja’afar Hashem em sua casa na região principalmente xiita de Qatif na Província Oriental em 8 de dezembro de 2015. (yjc)

junho de 2016

Estado Islâmico degola jogadores e treinador por prática de esporte anti-islâmico
Futebol. Degolados no meio da rua, na frente de crianças. (O Globo)

Estado Islâmico degola menina de 4 anos na frente da mãe
E depois, joga o sangue a filha no colo da mãe. O motivo não está claro. (fonte)

fevereiro de 2016

Estado Islâmico vende na internet cabeças de vítimas decapitadas
“Coleccionadores” estão dispostos a pagar mais de 500 dólares por cada cabeça. O preço varia dependendo da cabeça ter pertencido a um ex-muçulmano ou cristão (Nosso Portugal, fevereiro/2016).

Arábia Saudita executa aiatolá xiíta, e Irã ameaça com “vingança divina”
Leia artigo no blog.

outubro de 2015

Arábia Saudita decepa indiana; Índia protesta
Ministra das Relações Exteriores da Índia protestou contra o governo saudita, após saber que empregada (chamada Kasthuri Munirathinam cuja idade é de 55 anos) oriunda de seu país teve uma das mãos cortadas apenas por tentar fugir da casa dos seus patrões, devido aos abusos constantes que sofria por parte dos mesmos. (fontes, outubro/2015)

Notícia de 2013: Arábia Saudita pendura delogados para serem vistos pelo público
Cinco cidadãos do Iêmen. Celebração da morte. (fonte)

Mulheres degoladas, acusadas de feitiçaria
Estado Islâmico louva Alá com a degola de duas mulheres acusadas de feitiçaria (na verdade, elas estavam buscando comida). Os seus maridos também foram degolados.
Várias das escravas sexuais foram apedrejadas sob a acusação de adultério (a doença mental dos jihadistas é medonha. Estupram e abusam das mulheres para depois as acusarem de adultério).
Outros cinco homens também foram crucificados em praça pública, sendo que as crianças foram incentivadas a caçoarem deles enquanto eles sofriam. (Reuters, julho/2015)

Arabia Saudita: aumento de degolamentos é tamanho que país está contrando mais carrascos
(maio/2015) Governo saudita está contratando 8 novos carrascos. Em 2004, 90 pessoas foram executadas. Até abril deste ano, este número já foi igualado (fonte).

Arábia Saudita: decapitações atingem “níveis recordes” em agosto 
Uma pessoa foi condenada à morte na Arábia Saudita quase todos os dias deste mês, com  a execução de seu prisioneiro 23 ontem. A execução de al-Qurey vem a coroar uma semana mortal em todo o mundo com a decapitação de um homem egípcio por grupos armados na Líbia e a execução de 18 informantes do Hamas, segundo a Anistia Internacional. Este Agosto mortal é apenas a ponta do iceberg para a Arábia Saudita, que executou mais de 2.000 pessoas entre 1985 e 2013. Na Arábia Saudita, as pessoas podem ser executadas por uma série de crimes, incluindo adultério, roubo armado, apostasia, crimes relacionados com drogas, estupro, bruxaria e feitiçaria. A maioria das execuções são feitas por decapitação e muitos tomam lugar em público. Em alguns casos, corpos decapitados são deixados no chão em praças públicas como um “impedimento”. (News.com.au)

Execuções são feitas em várias cidades, inclusive em Meca, a cidada mais sagrada do islamismo. Ninguém falou sobre isso. Imagine, porém, se acontecessem degolamentos no Vaticano? O mundo viria à baixo e a imprensa iria fazer disso manchete. Pense nisso.

Arábia Saudita: decapitação de 5 estrangeiros desencadeia protestos de ativistas dos direitos humanos
Especialistas alertam que 2015 marcará um aumento dramático em execuções públicas, pois 80 pessoas já foram mortas, em comparação com 88 em todo o ano de 2014. (rt)

EXTREMAMENTE GRÁFICO!!!

Por favor, aqueles que têm qualquer problema físico ou piscológico, sei lá, EVITEM ASSISTIR O VÍDEO, porque é realmente chocante. NO ENTANTO, esta é a filmagem documental denunciando crimes pelos muçulmanos devotos e tem que ser divulgado.

Decapitação é abate ritual islâmico. Pendurar a cabeça de inimigo em estacas era algo que Maomé mandava fazer para aterrorizar os inimigos.

Existem pessoas que minimizam o que está acontecendo, bem como minimizam as manifestações que estão ocorrendo no mundo inteiro … o fato é que o radicalismo está se expalhando. Vejam bem, pessoas normais (Europeus, Americanos, Canadenses, Australianos) estão se juntando aos jihadistas e cometendo as maiores barbaridades. O que as transformou em bárbaros? O que existe de comum entre elas? Pobreza? Falta de liberdade? Nada disso. O que eles tem de comum é o Islão.

Vídeo: 50 soldados degolados têm suas cabeças penduradas em postes

Palmira: Estudioso de 80 anos foi decapitado por se recusar a revelar a localização de objetos de valor
Semana passada, os valorosos soldados de Alá, do Estado Islâmico, decapitaram Khaled al-Asaad, um renomado estudioso do mundo antigo de 83 anos, pendurando-o em uma coluna romana nas ruínas de Palmira, na Síria. Exatamente como Maomé fez com Kinana, após o ataque traiçoeiro ao Oásis de Kaibar. (Fonte, agosto/2015) Leia mais no artigo Maomé e Estado Islâmico torturam e matam em busca de tesouros.

Infiél degolado pelo Estado Islâmico
Só um exemplo do que é a ortodoxia islâmica em sua forma mais “purista”: Mutilações e decapitações não são exclusividade de jihadistas, estão na Sharia e são oficiais na Arábia Saudita e outros países do Golfo. Isto é a ortodoxia islâmica na sua verdadeira face, nua e crua (Minuto Digital)


Arábia Saudita: execução da indonesa Ruyati Binti Sapubi 
Ela era empregada doméstica, e assassinou a sua patroa após anos de abuso. A execução ocorreu em 18 de junho de 2011.

https://youtube.com/watch?v=lldKteI2FQY

Arábia Saudita: 3 pessoas sendo executadas

https://youtu.be/V9DjzvyL0RQ

Arábia Saudita: mulher degolada na rua enquanto pedia por clemência
Uma mulher foi decapitada numa rua na Arábia Saudita por matar sua enteada de seis anos, gritava sua inocência vista em imagens gráficas da execução enviadas para a Internet. (dailymail)

https://youtube.com/watch?v=Ui1Gbm3bMEA

Arábia Saudita degolou 19 pessoas em agosto de 2014
Crimes variam de posse de drogas a “magia.”

https://youtu.be/tAktthV56dM

Arábia Saudita: execuções públicas

https://youtube.com/watch?v=P9Nj38rZoJY

Rebeldes sírios, financiados por Obama, decapitam um bispo cristão e dois outros homens cristãos aos gritos de Alahu Akbar
Notícia de 2013. Leia no blog.

Mais um degolamento em Londres
Notícia de 2013. Leia no blog.

Degolamentos pelo Estado Islâmico

https://player.vimeo.com/video/213057084

ISLAMICI MODERATI DECAPITANO BAMBINO – VIDEO CHOC from Luca Soddu on Vimeo.

Arábia Saudita: Um homem ajoelhado é decapitado em Jeddah, ao lado do cadáver sem cabeça de outro que acabara de sofrer o mesmo destino (Crédito: Alamy)

\Punicoes-Islamicas\Degolamento

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Punições islâmicas: crucificação

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Veja outros tipos de punição neste link: Punições Islâmicas – Exemplos

Crucificação é punição para crime de pensamento (crime político) e segue o estabelecido no Alcorão 5:33 

Surata 5:33, que trata de quem comete um “crime de pensamento” (ou crime político) ao se recusar a se tornar muçulmano, a se subjugar à Sharia, ou a criticar o islamismo abertamente: devem ser mortos, ou crucificados, ou terem as mãos cortadas, ou serem banidos da terra.

Crucificação é um método de execução bárbaro e humilhante 
Abolido no mundo todo, muitos séculos atrás, exceto no mundo islâmico, onde ele é defendido por ter sido prescrito por Alá.


Na Arábia Saudita, a prática da “crucificação” refere-se à exibição pública ordenada pelo tribunal do corpo após a execução, juntamente com a cabeça separada, se decapitada. Em um desses casos, fotos nas redes sociais mostram cinco corpos decapitados pendurados em um poste horizontal com as cabeças embrulhadas em sacos.

Os corpos de cinco homens iemenitas decapitados na Arábia Saudita são deixados pendurados depois que suas cabeças foram recolocadas (Crédito: Twitter)

fevereiro de 2016

Líbia: Estado Islâmico crucifica aqueles que rejeitam “reeducação”
Um grupo de pessoas que conseguiu fugir da cidade de Sirte (Líbia) – a qual foi invadida em fevereiro de 2015 pelo Estado Islâmico (ISIS) – denunciou que os jihadistas impuseram a sharia (lei muçulmana) e fazem crucificações e chicotadas publicamente às pessoas que não aceitam as suas leis ou cursos de “reeducação”. (acidigital)

outubro de 2015

Califado Islâmico crucifica menino de 12 anos na frente do seu pai 
Membros do grupo Estado Islâmico crucificaram um garoto de 12 anos na cidade de Aleppo, na Síria, no último mês de setembro, após cortarem a ponta dos dedos do jovem na frente de seu pai, segundo um relato da ONG Christian Aid Mission. Além disso, (fonte)

Arábia Saudita condena jovem à morte por crucificação
Ali Mohammed al-Nimr, filho de um opositor ao governo saudita, foi preso em 2012, aos 17 anos. Mês passado, a Corte de Apelação confirmou a sua sentença de morte por crucificação. (fonte)

Arábia Saudita: terroristas executados, um deles foi crucificado; cabeça degolada colocada em estaca
A Arábia Saudita tem na sua constituição o dever de propagar o islamismo pelo mundo
(folha; thesun, abril/2018).

Arábia Saudita crucificou um homem em Meca enquanto acusa o Canadá de intromissão sobre os direitos humanos
O homem crucificado, Elias Abulkalaam Jamaleddeen, foi acusado de assassinato, roubo e tentativa de estupro, segundo a Bloomberg. (businessinsider, agosto/2018)

Líbia: Estado Islâmico crucifica aqueles que rejeitam “reeducação”
Um grupo de pessoas que conseguiu fugir da cidade de Sirte (Líbia) – a qual foi invadida em fevereiro de 2015 pelo Estado Islâmico (ISIS) – denunciou que os jihadistas impuseram a sharia (lei muçulmana) e fazem crucificações e chicotadas publicamente às pessoas que não aceitam as suas leis ou cursos de “reeducação”. (acidigital, fevereiro/2016)

Califado Islâmico crucifica menino de 12 anos na frente do seu pai
Membros do grupo Estado Islâmico crucificaram um garoto de 12 anos na cidade de Aleppo, na Síria, no último mês de setembro, após cortarem a ponta dos dedos do jovem na frente de seu pai, segundo um relato da ONG Christian Aid Mission. Além disso, (fonte outubro/2015)

Arábia Saudita condena jovem à morte por crucificação
Ali Mohammed al-Nimr, filho de um opositor ao governo saudita, foi preso em 2012, aos 17 anos. Mês passado, a Corte de Apelação confirmou a sua sentença de morte por crucificação. (fonte outubro/2015)

Arábia Saudita condena clérigo xiíta para ser crucificado 
O principal tribunal da Arábia Saudita condenou um carismático líder da oposição à morte por falar contra família governante do reino. Acusado de crimes de terrorismo e “quebrar lealdade ao rei,” o juiz manteve sentença mais dura do país – “crucificação” – onde o corpo decapitado será exibido publicamente. Seus irmãos teriam sido detidos após a condenação. (The Star)

Lembrem-se que a Arábia Saudita gastou 80 bilhões de dólares com a construção de mesquitas ao redor do mundo (inclusive sabe onde?), bem como na educação de clérigos islâmicos (que vem imigrando para um país … você sabe qual? Um país que abriu as suas portas para imigrantes dos “paraísos islâmicos.” Hum, que país é esse?)

ISIS crucifica até mesmo crianças

(fonte) 

Estado Islâmico (ISIS) crucifica oito de seus inimigos Foram executados, sendo que os seus corpos foram crucificados em praça pública onde permaneceram por 3 dias (junho/2014 , The Daily Star)

Iêmen: homem é executado e pendurado em traves de gol por membros da Al Qaeda, acusado de ser espião dos EUA
Gesto seria “alerta” para outros possíveis agentes infiltrados na rede terrorista  (março/2014, R7).

Síria: jihadistas matam e depois crucificam um homem acusado de assalto
De olhos vendados, um tiro na cabeça, e enforcado em uma cruz para que todos possam ver, o corpo morto de um suposto assaltante é desfilado em uma praça da cidade para as pessoas tirarem fotografias em celulares. O homem foi acusado de “propositadamente matar um muçulmano para tomar o seu dinheiro” em um tribunal da Sharia criado pelo célula de terror O Estado Islâmico do Iraque e da Síria, que invadiu a cidade de Raqqa, norte da Síria (R7).

\Punicoes-Islamicas\Crucificacao

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Punições Islâmicas – açoite

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Leia mais sobre punições islâmicas neste link.

O açoite, como forma de punição, é previsto na lei islâmica por “crimes” tais como beber bebida alcólica e sexo pré-marital.

A punição mais leve para (quem bebe) é oitenta (chicotadas)

(Sahih Muslim, 1706a)

A mulher [solteira] e o homem [solteiro] culpados de ato sexual – açoite cada um deles cem vezes, e não tenha pena deles na religião de Alá … e faça que um grupo de crentes assista a punição.

(Alcorão 24:2)

Veja alguns exemplos abaixo.

Arábia Saudita: relembrando caso de Raif Badawi, blogueiro ateu condenado a 1.000 chicotadas e a 10 anos de prisão por “insultar o islamismo”
Preso em 2012 e liberado em 2022. Ele não pode deixar o país nos próximos 10 anos (AlJazeera)

2021

O “feminismo islâmico” à mostra na Indonésia: agora, mulheres açoitam outras mulheres
Artigo no blog.

Maio de 2019

Indonésia: açoitamento 
Vídeo indica que punição ocorreu em 2015

Setembro de 2018

Malásia: mulher condenada ao açoite por infringir a lei islâmica
Um tribunal religioso do estado oriental de Terengganu, governado pelo Partido Islâmico Pan-Malaio (PAS) condenou uma mulher ao açoite por oferecer serviços sexuais. A mãe solteira de 30 anos, que foi capturada por policiais islâmicos em um hotel em 17 de setembro, havia pedido clemência, dizendo que se voltou para a prostituição para criar seu filho e não recebia apoio financeiro de seu ex-marido (reuters).

Mulher açoitada em praça pública, acusada de sexo fora do casamento
Mais uma punição cruel na província de Achem (express).

Julho de 2018

Indonésia (Achem): casal gay chicoteado por sexo proibido pela sharia
Os dois homens foram flagelados mais de 80 vezes cada por terem feito sexo gay, o que é ilegal sob a lei islâmica. Durante a punição, a multidão celebrou e dirigiu insultos contra eles (rappler)

Irã: vídeo mostra homem sendo açoitado em público
República ISLÂMICA do Irã (nrc-iran)

Novembro de 2017

Indonésia: mais uma mulher açoitada acusada de adultério
Além dela, outras 9 pessoas também foram açoitadas sob a mesma acusação (Mirror).

Indonésia a caminho do caos islâmico
Grupos de direitos humanos denunciam a Indonésia pela sua adoção da Sharia. Em 2016, 339 pessoas foram açoitadas em praça pública como punicão, incluindo 37 mulheres. Em 2 de fevereiro deste ano, 26 pessoas foram açoitadas, a maioria acusadas de fazerem apostas. (Jakarta Globe)

Outubro de 2016

Indonésia: sete casais de namorados açoitados por passearem juntos 
Todos condenados, exceto uma menina que está grávida. Ela será açoitada ou apedrejada após o nascimento da criança? (G1)

Indonésia: Onze pessoas são castigadas em público após descumprir lei islâmica 
Três casais que não oficializaram seu matrimônio e cinco apostadores acusados de violar a sharia (lei islâmica) foram castigados em público em frente à mesquita de Al Furqan de Banda Aceh, na Indonésia (isso foi em agosto de 2016). Após uma cerimônia inicial, que incluiu leituras do Al Corão e ensinamentos sobre a importânica de seguir às estritas normas islâmicas impostas na província, os casais e os apostadores foram conduzidos pela polícia local da sharia a um local para receber entre seis e 20 chicotadas em público. IMAGENS EFE/EPA. EFE TV – Madrid

https://youtu.be/07e5-riCwfI OK

Indonésia: estudantes açoitados 100 vezes por sexo fora do casamento
Eles são solteiros. Caso contrário seriam apedrejadas. Três homens e três mulheres. (Express)

Indonésia: mulher açoitada em praça pública por namorar
Uma ofensa chamada “khalwat” Isso ocorreu na Província de Achem, em frente a mesquita Al Furqon. O namorado também foi açoitado. (Sun)

https://youtu.be/YMHoZTiLa9Q ou https://www.bitchute.com/video/8UdribKe0NDD/

Outubro de 2015

Arábia Saudita: cidadão britânico de 74 anos condenado a 360 chibatadas
Ele tinha sido condenado a um ano de prisão por ter produzido vinho em casa, agora pode receber 360 chibatadas. Claro que isso é uma condenação de morte. (fonte)

Punição por açoite na “moderada Indonésia”
Isso acontece na Província de Aceh, que é regida pela lei islâmica Sharia. Um total de 34 pessoas foram açoitadas em um único dia, pelos “crimes” mais diversos, incluindo khalwat, o contato com afeição entre pessoas solteiras, e participar em jogos de azar. As punições aconteceram dentro de mesquitas, e em público. (Jakarta Post)

Atualizações em dezembro de 2014

Sudão: muçulmana chicoteada em público por ter usado calças
E o Sudão foi um dos países que o governo brasileiro perdoou a dívida recentemente.

https://youtube.com/watch?v=EHUujkzQJRo

\Punicoes-Islamicas\Acoite

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O porquê da barba islâmica? Para imitar Maomé

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(as justificativas da barba islâmica são oriundas das fontes relacionadas abaixo)

O porquê da barba islâmica? Para imitar Maomé

1. Porque a barba tem ser longa no queixo mas curta no bigode? Porque Maomé preferia deste jeito:
Maomé disse: “apare o bigode, e deixe crescer a barba”. (Imam Malik’s Muwatta Book 51, Number 51.1.1)

2. As mulheres preferem os homens de barba:
Um hadice reporta que Aisha, a mulher-criança de Maomé, disse” “A beleza exterior de um homem é de sua barba. Louvado seja Allah que criou o homem com esta barba tão linda”.

3. Usar barba é garantia de sucesso:
“Todo muçulmano tem que ter Maomé como exemplo e seguir a sua tradição porque assim Alá ordena aos crentes e o profeta incentiva aos seus companheiros e a nação em geral. Aquele que cumpre a ordem de Alá e segue a tradição de Maomé, é um vencedor nesta vida terrena e vindoura. Que Alá nos junte entre esses vencedores!”

4. Quem não usa barba é viado:
“um muçulmano que se barbeia ou encurta a barba é como um hermafrodita.”

5. É preciso se distinguir dos não-muçulmanos (os káfir):
“Raspar e encurtar a barba é a ação dos incrédulos.”

Ou seja, usar barba, aparando-a de um certo jeito, é um ato político (do mesmo jeito que a mulher usar o véu).

Mas no final de tudo, o negócio é imitar Maomé nos mínimos detalhes!

E Alá manda os muçulmanos obedecerem Maomé, cegamente:
“Diga: “Se amam Alá, Sigam-me: Alá vai te amar e perdoar os seus pecados. Pois Alá é Indulgente, Misericordiosíssimo.” (Alcorão 3:31)

“Não é para um crente, homem ou mulher, quando Alá e Seu Mensageiro decretam uma questão, que eles tenham qualquer outra opção em sua decisão. E quem desobedece a Alá e Seu Mensageiro, se desvia em um evidente erro.” (Alcorão, 33:36)

Fontes:
http://www.islam.tc/beard/beard.html
http://islamqa.info/en/75525

PS. Já pensou se Maomé fosse careca? Ou se tivesse 9 dedos como o Lula? Ou se tivesse nascido cego de um olho?

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E-mail enviado ao Centro Loyola, por eles acolherem a propaganda islâmica

by 1 comentário

Eu escreví anteriormente sobre o Centro Loyola, do Rio de Janeiro, abrir as suas portas para a propaganda islâmica, no artigo “Jesuítas promovem o islamismo no Rio de Janeiro (?).”

Eu resolví escrever para eles, e fiquei aguardando uma eventual resposta ou comentário, nem que fosse o clássico “vá catar coquinhos.” Não recebí nada. Silêncio. Ou melhor, fui ignorado.

Bem, eu estou compartilhando com vocês o teor do meu e-mail, que começa com segue abaixo.

Assunto: Vocês estão cometendo um grave erro ao promoverem o islamismo

Prezados Senhores

Eu mantenho um blog (https://infielatento.org) que trata e alerta sobre a propagação da Sharia no Brasil e no mundo, e escrevo para vocês dentro de um espírito de caridade cristão.

Gostaria de usar desta mensagem para vos informar que vocês estão cometendo um grande erro. Eu não sei ao certo se vocês são um Centro de cunho católico, ou secular, mas de qualquer modo, vocês levam o nome de Inácio de Loyola, que deve estar se contorcendo no seu túmulo.

VOCÊS ESTÃO PROMOVENDO A PREGAÇÃO ISLÂMICA!

Eu acredito que vocês estejam fazendo isso de boa fé. Mas é preciso deixar a ignorância de lado e compreender bem o erro que vocês cometem.

Em primeiro lugar, vocês abriram o Centro Loyola para a Sociedade Beneficente Muçulmana, que de beneficente não tem nada. Este grupo tem influência wahabista, como atesta reportagem da CNN que mostrou um dos seus membros com a camisa do Estado Islâmico dizendo abertamente da obrigadoriedade da Jihad.

Esta sociedade “beneficiente” promove abertamente o islamismo, praticando taquia para os não-muçulmanos (ou seja, mentindo) mas dizendo a verdade para os fiéis maometanos. Por exemplo, eles promovem a poligamia, algo que é maléfico e humilhante para as mulheres, além de ser anti-cristão.

Por favor, não caiam no engodo do “diálogo inter-religioso” com o islamismo. Ele apenas acontece nos países não-muçulmanos, e é sempre uma via de mão única, pois ele acontece nas igrejas e templos cristãos, promovendo uma imagem higienizadoa do islão que está longe da realidade. Nos países muçulmanos promover outra religião que não seja o islão dá cadeia, ou até mesmo morte. Tenham respeito pelos cem mil cristãos mortos todos os anos nos paraísos islâmicos. Tenham respeito por Asia Bibi, presa pelo governo paquistanês desde 2010, aguardando sua execução, por ter dito que Jesus é Deus! Tenham respeito pelo pastor Abdini, condenado à forca no Irã por ter deixado o islão e abraçado o cristianismo. Estes casos, como tanto outros, não são feitos de grupos terroristas, mas são ações de governo consistentes com a lei islâmica (Sharia) que a sociedade “beneficente” muçulmana promove.

Por favor, não abram o Centro Loyola para a propaganda islâmica, que mente! Ao fazer isso vocês estão colaborando com a destruição do cristianismo, pois os 1400 anos de Jihad Islâmica mostram que o cristianismo morre onde o islão se instala.

Eu estou repassando links de alguns artigos que eu escreví sobre o equívoco que vocês estão cometendo:

1. Jesuítas promovem o islamismo no Rio de Janeiro (?) 

2. Sociedade Beneficente Muçulmana promove poligamia

3. Crislão = Cristianismo + Islão … um estratagema para enganar idiotas

E, se vocês desejaram aprender mais sobre o islão, sem a taquia islâmica (o princípio islâmico que permite mentir se a mentira ajudar a propagar o islão), eu recomendo estes links:

(a) sobre a lei islâmica: “Lei Islâmica (Sharia) para os não-muçulmanos”

(b) sobre a Jihad na história islâmica: “Islã 101: Uma Introdução ao Islã e a Jihad Islâmica”

(c) um resumo sobre Maomé, o ‘Gengis Khan da Arábia’, em 3 partes: “A verdade sobre Maomé: Conquistador e Primeiro Soberano da Arábia”

Eu sugiro que vocês convidem palestrantes que digam a verdade sobre o islão, promovendo uma discussão sobre o islão como a ideologia política que ele é, e sobre o perigo que ele representa para todas as sociedades livres (e não vendendo idéias mentirosas, como por exemplo, que muçulmanos e cristãos viveram em harmonia, quando na verdade, sob islão, os cristãos são segregados como cidadãos de terceira-classe, os dhimis).

Permaneço aberto para qualquer comentário ou clarificação que vocês julguem necessário.

Cordiais saudações

José Atento

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Atualizações de fevereiro de 2015

by 1 comentário

Veja o que entrou de novo no blog em fevereiro de 2015

Carta aberta ao Papa Francisco sobre sua Mensagem aos Muçulmanos por ocasião do encerramento do Ramadã
Olha, vale a pena ler esta carta. Aprende-se muito com ela. Link externo.

Crislão = Cristianismo + Islão … um estratagema para enganar idiotas
Leia o artigo todo no link.

Al Qadar: predestinação no seu significado mais rigoroso
Leia o artigo no link.

Clérigo saudita rejeita a teoria de Galileu, que diz que a Terra dá voltas ao redor do sol, dizendo que ela é fixa e sem movimento
Um dos argumentos que ele usou foi o seguinte: “Primeiro de tudo, onde estamos agora? Nós estamos indo para o Aeroporto de Sharjah para viajar para a China de avião, [isso está] claro? Concentre-se comigo, esta é a Terra “, disse ele, segurando um copo de água selado. (RT)

Direitos das Mulheres sob o Islão

Irã: lei permite homens se casarem com filhas adotivas de 13 anos (mais um legado de Maomé)
Leia o artigo todo no link.

Casamento temporário: A Prostituição Religiosa do Islão (mut’ah, sighe, misyar)
Leia o artigo no link.

Estado Islâmico quer mulheres casadas a partir dos nove anos
O movimento extremista Estado Islâmico divulgou um manifesto sobre a conduta das mulheres nas regiões que controla, que inclui casamento aos nove anos, vida sedentária, educação até aos 15 anos e negação do feminismo ocidental. (Jornal de Notícias)

Atatürk mostrou como lidar com a burca e o niqab
Mustapha Kemal Atatürk, fundador da moderna Turquia (1923 – 1938), no quadro das profundas reformas políticas, económica e culturais, que introduziu no país, desejoso de acabar de uma vez por todas com a burca e o niqab, serviu-se de uma brilhante astúcia para calar a boca dos fundamentalistas da época. Ele propôs simples lei que determinava o seguinte:

“Com efeito imediato, todas as mulheres turcas têm o direito de se vestirem como quiserem, no entanto todas as prostitutas devem usar a burca e o niqab.”

No dia seguinte, não havia ninguém de burca e niqab na Turquia (http://antonio-justo.eu/?p=2826)

Historiador saudita diz que mulheres que dirigem sozinhas querem ser estupradas
Ele disse que as mulheres ocidentais não se importam de serem estupradas, por isso elas dirigem sozinhas (Telegraph).

EUA: quatro americanas passaram um dia usando um hijab para ver como elas se sentiam
Nos EUA, não existe problema em se usar o hijab. Mas, vá deixar de se cobrir nos paraísos islâmicos. (Buzzfeed)

Inglaterra: O escândalo das gangues de estupro só faz aumentar
Após o acobertamento de 1.400 casos pelo Conselho da cidade de Rotherham (com receio de ao acusarem muçulmanos serem chamados de racistas e islamófobos) centenas de novos casos estão aparecendo. As gangues de estupro são compostas de muçulmanos que acreditam que o Alcorão (4: 3; 4:24; 23:1-6; 33:50) e a lei islâmica lhes permitem capturar as meninas não-muçulmanos e pressiona-las à escravidão sexual. (Frontpage)

Ex-escravas relatam rotina de horror que sofreram com facção radical
Leia na Folha. Lembre-se, Maomé foi um escravizou mulheres para saciar a sua luxúria, bem como vendeu escravos para poder comprar mais armas para atacar as tribos próximas a ele.

EUA: Relatório espõe o crescimento do mutilação da genitália feminina
“A mutilação genital reduz ou elimina a capacidade das mulheres para alcançar o prazer sexual, mas dá aos anciãos mais controle sobre quem se casa com quem. Outras práticas culturais, incluindo o uso do véu hijab e a promoção de casamento entre primos, reforça o controlo dos jovens pelo seu clã ou família extensa.” (dailycaller)

Arábia Saudita promove conferência para discutir “direitos das mulheres”
Mas não havia uma única mulher participando do evento! (Inquisitr)

Estado Islâmico vende, crucifica e enterra crianças vivas no Iraque
O que o mundo civilizado considera atrocidade, para o Estado Islâmico e o califado é apenas a implementação da lei islâmica (Sharia). (Veja)

Lei de Herança:

Político Islamista Nigeriano de 68 anos se casa com menina de 14 anos
Alhaji Abubakar Audu é ex-governador de Kogi e chefe do APC. Ele se casou com uma menina que acabou de completar 14 anos, tornando-se a sua mais nova esposa. Tudo 100% conforme a lei islâmica. Isso é lei islâmica em ação! O APC, African people’s Congress, tem a Arábia Saudita como um de seus mantenedores (e em troca, dissemina o Wahabismo). (speisa.com)
Mulher presa por mostrar os olhos em demasia
Foi presa pelo Estado Islâmico, mas o mesmo acontece na Arábia Saudita. (dailymail)
Palavras de Abdul Aziz Al Hammadi, da Corte de Família de Dubai
“De acordo com a Sharia, o marido é aconselhado a adotar um método civilizado e produtivo e ser responsável e paciente antes de buscar o divórcio.” “Nós chamamos isso o método da reconciliação gradual edificante. Sempre que um marido perceber um comportamento bizarro por parte da sua esposa, ele deve avisá-la, depois, evitar dormir com ela no mesmo quarto, e, se isso não der certo, ele pode açoitá-la suavemente de maneira que a faça compreender a situação.”
EUA: Crime de Honra (1989)
Em novembro de 1989, em St. Louis, o FBI inadvertidamente filmou o episódio inteiro de uma adolescente, Palestina, ser morta por seu pai e por sua mãe brasileira (os federais estavam à procura de evidências de terrorismo …). Em uma seqüência medonha de oito minutos, Zein Isa esfaqueou treze vezes sua filha com uma faca de açougueiro, enquanto a sua esposa imobilizava a sua filha, respondendo aos apelos de Palestina para obter ajuda com uma brutal “Cale a boca!” A morte termina com Zein gritando “Morra! Morra rapidamente! Morra rapidamente! … Silêncio, um pouco! Morra, minha filha, morra!” Por esta altura, ela já estava morta. A filha tinha se tornado americana demais. Nem o pai e nem a mãe mostraram remorso pelo crime. Crime de Honra é consequência da mulher ser posse do homem. E na Sharia não existe retaliação pelos pais materem seus filhos. (danielpipes)

EUA: Crime de Honra, Bridges TV
‘Bridges TV’ foi criada em 2004 (em Buffalo, NY) para ajudar “não-muçulmanos superarem as imagens negativas que eles possam ter de muçulmanos e do Islão.” Mas, em 2009, o seu fundador, Muzzammil (“Mo”) Hassan, de 44 anos, decapitou sua esposa, Aasiya Z. Hassan, de 37 anos, que havia recentemente pedido o divórcio. Resultado: o fundador mostrou do melhor modo possível a verdadeira face do islão. (danielpipes)

Doutrinação


Crianças assistem a imolação do piloto jordaniano ao vivo
Terroristas do EI põe um telão em Raqqa para que os seus adeptos assistam a morte do piloto jordaniano “de camarote”. (DailyMail)

Pobreza não é a causa da Jihad
Jovem ‘marombado’ vira jihadista ‘hipster’ de califado na Síria. Rico e vaidoso, Islam Yaken largou tudo e virou militante islâmico. Egípcio é graduado por universidade renomada e fluente em três idiomas. (g1.globo.com)

Austrália: jovem larga tudo pela Jihad
Aluno da Universidade de Perth, Austrália, Muhammed Sheglabo, deixou seus estudos e perspectiva de uma vida confortável para se juntar ao Estado Islâmico. (Mais um evidência que pobreza não é a raiz do problema). Islão: tornando pessoas normais em assassinos psicopatas a 1400 anos! (abc.net.au)

Alemanha: músico se torna assssino
Do rap ao jihad, uma triste trajetória que alguns jovens no primeiro mundo estão insistindo em fazer. Islão: tornando pessoas boas em assassinos psicopatas e 1400 anos. (foxnews)

Inglaterra: Brusthom Ziamani, um convertido ao Islã de 19 anos, queria degolar pessoas
Ela foi preso por oficiais contraterroristas em 19 de agosto do ano passado. Ele estava carregando uma mochila contendo uma faca de 12 polegadas (quase 30 cm e meio), um martelo grande e uma bandeira islâmica. Mais tarde ele disse ao oficial de segurança na prisão de Wandsworth em Londres que ele estava indo decapitar um soldado britânico no quartel e depois segurar sua cabeça decepada no ar. Cabe notar que ele havia sido já detido dois meses antes por postar mensagens extremistas no Facebook. Me responda: se não foi o Islão que motivou este muçulmano convertido a decapitar, então o que foi? (news.sky.com)

Escravidão – Exemplos


Eis aí uma parte da História que tentam nos esconder! 
Uma característica do islão (e dos muçulmanos em geral) é de negar os eventos que nós, não-muçulmanos, consideramos como nefastos e cruéis. Mas, na verdade, entre eles, eles celebram tais eventos.

A maior revolta de escravos da História 
A maior revolta de escravos da História não aconteceu no Brasil ou nos EUA, mas sim na Mesopotâmia, durante a Idade de Ouro do Islão. Este evento é conhecido como a Revolta de Zanj, e ocorreu no século IX próximo de Baçorá (Basra, atual Iraque). Os escravos oriundos da África Leste, meio-milhão, se revoltaram contra os seus senhores muçulmanos, e por 15 anos resistiram aos ataques dos exércitos do califa islâmico. A revolta acabou sendo obiterada no melhor estilo islâmico, em meio a um banho de sangue de proporções apocalipticas.

Islamização do Brasil

Jesuítas promovem o islamismo no Rio de Janeiro (?)
Leia o artigo no link.

Sociedade Beneficente Muçulmana do RJ promove poligamia
Leia o artigo no link.

Turquia planeja construir duas mesquitas em Cuba
Isto é uma consequência do restabelecimento das relações entre Cuba e os EUA. O Obama está pressionando Cuba para que o seu amigo, Erdogan, possa “provar” que as Américas foram descobertas por muçulmanos. O risco disso é que Cuba é um modelo para a “esquerda revolucionária” que governa o Brasil. (ABC)

Islâmicos penetrando nas esferas públicas

Em termos relativos, o número de muçulmanos no Brasil é muito pequeno, porém aumentando devido a imigração crescente. Mesmo assim, as associações islâmicas são super atuantes devido a injeção de financiamento que elas recebem do exterior. Elas visam as universidades (onde já existem professores pró-Jihad) e o contato com as autoridades aos tres níveis de poder.
Aos poucos, eles vao penetrando no sistema, até poderem começar a exigir tratamento especial, depois a Sharia para as suas comunidades, mais tarde, a Sharia como base da legislação.
Dia do Islã. Este é um projeto de lei criado pelo deputado Protógenes. Nos países islâmicos tem o dia do cristão, do judeu ou do ateu? Precisamos ter uma LEI DA RECIPROCIDADE. A capa desta revista é de 2013!

Simpatizantes da Jihad e do Estado Islâmico no Brasil
Enquanto o mundo está atônito e chocado com a execução bárbara do piloto jordaniano, os jihadistas festejam, inclusive no Brasil.
Paraná recebe nova onde de imigração de muçulmanos
Grupo integra onda de imigrantes que tem alterado a cara de cidades do interior e levado a construção de 9 mesquitas e casas de oração (Folha). Quem financia estas construções? Quem financia os clérigos e imãs? Qual o nível de radicalização que ocorre? 

Líderes muçulmanos planejam lançar rede de TV e rádio para crescerem no Brasil
“os líderes muçulmanos no Brasil têm planos de expandir a religião no país e conquistar novos seguidores, incluindo a criação de uma revista e um canal de televisão.
Os planos fazem parte de um projeto de consolidação do islamismo em todas as regiões do mundo, e como o Brasil recebe muitos refugiados de países em áreas de conflito, como a Síria por exemplo, o crescimento do número de seguidores de Maomé é significativo.”  (Fonte)

Hamas (Embaixada da Palestina) se instala no coração de Brasília
“O local [da “embaixada”] estratégico. Fica em uma rua de serviço que dá acesso aos alojamentos da guarda da Presidência e do batalhão de Polícia Militar, além de acesso à via expressa que liga ao Eixo Monumental e ao Palácio da Alvorada. A pista ainda liga a via N2 às entradas de serviço dos Ministérios, do Senado e do Palácio do Planalto. E do outro lado da rua, em frente ao complexo palestino, fica a estação elétrica de toda a esplanada dos Ministérios, do Congresso Nacional, do STF e da Presidência da República.” Terroristas poderiam, na prática, apagar o Planalto! (veja)

Islamização do Mundo e Colapso do Ocidente – Exemplos   
A Destruição do Ocidente, e a substituição dos valores cristãos por valores islâmicos 

Filósofo Olavo de Carvalho trata da erosão proposital dos valores cristãos que permeiam o ocidente, bem como sobre a Teologia da Libertação. 
Diferenças fundamentais entre o império islâmico, o cristianismo, e os impérios ocidentais
Filósofo Olavo de Carvalho responde a uma pergunta sobre o império islâmico, que sempre seguiu a receita de bolo estabelecida no Alcorão. A sua resposta inclui uma discussão sobre a falta de um caráter imperial do cristianismo, bem como sobre os impérios ocidentais, que se inspiraram no cristianismo.

Aumento do estupro na Suécia correlacionado com islamização
Quarenta anos depois de o Parlamento sueco ter decidido, por unanimidade, alterar a anteriormente homogênea Suécia em um país multicultural, o crime violento aumentou em 300%, e estupros aumentaram 700%. A Suécia é agora a líder na lista de países em termos de ocorrência de estupros, superada apenas pelo Lesoto, na África Austral. (Gatestone)

Suécia planeja receber 400 mil novos imigrantes … a população não foi consultada
O grupo do plano de asilo secreto inclui Lars West Bratt, Eric Nilsson, Max Elger e Annelie Roswall Ljunggren, todos burocratas bem pagos trabalhando para governo de esquerda verde/vermelha.
Estes esquerdistas pró-islâmicos tomaram a decisão de que a Suécia deve receber pelo menos 400.000 imigrantes do terceiro mundo nos próximos cinco anos. 130.00 destes novos habitantes do país serão “menores desacompanhados”, ou seja, homens e meninos imigrantes ilegais dos quais um grande percentual será de prováveis jihadistas sírios. Isto tudo envolverá gastos astronômicos financiados com o dinheiro do povo sueco, cujos idosos já não conseguem usufruir sequer dos benefícios do seu seguro social, em função do número de imigrantes que dele já se utilizam, e incluem-se nisto as famílias de grande prole dos imigrantes muçulmanos de países como a Somália, por exemplo. (speisa.com)

França terá um partido de islâmico
Um partido de muçulmanos irá participar das eleições (Parisien). Em um futuro próximo, irão tomar o poder e implamentar a Sharia.

Crescimento do movimento PEGIDA na Europa
Nos últimos meses, um movimento de rua chamado Pegida- Patriotas Europeus contra a Islamização do – PEGIDA, surgiu do nada na Alemanha, visando “proteger a cultura judaico-cristã” e parada para o que chama a propagação do Islão. (Bare Naked Islam) Cadê o nosso PEGIDA tupiniquim?

Lisboa: prédios antigos vão dar vez a uma nova mesquita
Será que os portugueses ainda podem reclarmar e bloquear isto? Qual a orientação política do prefeito de Lisboa? É ele quem autoriza a construção? (O Corvo)

França faz tudo para não ofender Maomé ou o Islão
Isso se chama dhimitude: a situação dentro da qual os não-muçulmanos fazem de tudo para agradar os seus donos muçulmanos (O Globo)

1. A artista franco-argelina Zoulikha Bouabdellah suspendeu a sua exposição “Feminina” que mostrava dentre outras coisas uma obra sobre a oração islâmica. O Observatório da Liberdade de Criação protestou contra o fim da exposição e a conduta do prefeito de Clichy, Gilles Catoire, do Partido Socialista.
2. Dia 30 de janeiro, o grafiteiro Combo, foi agredido em Paris por quatro jovens por se negar a apagar o grafite que mostrava a palavra “coexistir” formada por símbolos das religiões islâmica, judaica e cristã.
3. O espetáculo teatral “Lapidada” foi cancelado. Ele discutia a Circuncisão Feminina no Iêmen.
4. O espetáculo do humorista Patrick Timsit, “Não se pode rir de tudo”, no Teatro do Rond-Point, em que o protagonista aparece abraçado a um obus, foi alterado para “não ferir a sensibilidade das pessoas após os atentados.”
5. O filme “Timbuktu”, em que o diretor franco-mauritano d’Abderrahmane Sissako denuncia o terror islamista no norte do Mali, foi desprogramado de salas na França e na Bélgica.
6. O filme “O Apóstolo”, de Cheyenne Carron, que narra a conversão de um jovem muçulmano ao catolicismo, com projeções anuladas na cidade de Nantes, por receio de que a obra fosse percebida como “uma provocação à comunidade muçulmana.”
7. Na Bélgica, o Museu Hergé, consagrado ao criador do personagem Tintin, decidiu cancelar a exposição em homenagem a “Charle Hebdo”, em acordo com a polícia e o prefeito da cidade, por causa da ameaça terrorista que pesa também no país. 

Ao final da sua vida, Maomé disse o segredo do seu sucesso:

“Eu fui feito vitorioso com o terror.” Bukhari, Vol. 4, Book 52, Number 220

Islâmicos dizem que DINAMARCA será o primeiro país islâmico da Europa
Ou seja, adotando a Sharia … Leia resumo. 700 mil muçulmanos vivem na Dinamarca. Um terço do parlamento é de muçulmanos. Partido Muçulmano será o maior na Dinamarca. Esperam que com a entrada da Turquia na União Européia, um milhão de muçulmanos entre 20 e 50 anos se mudem para a Dinamarca. Leis pró-Sharia já estão sendo votadas, sob o disfarce de serem “contra a discriminação.” (Pamela Geller).

EUA: Fábrica de idiotas?
Ministro de Estado dos EUA, John Kerry, disse que não se pode vencer o que não se entende e que muçulmanos se juntam à jihad por terem se tornados desempregados. (cnsnews.com)

Áustria: aprovada lei que regulamenta o islamismo
Lei proíbe construção de mesquitas com investimento extrangeiro, bem como que clérigos extrangeiros tomem conta de mesquitas e centros islâmicos.
Precisamos do mesmo no Brasil para impedir a invasão salafista / wahabista / Irmandade Muçulmana, que se encontra em andamento. (bbc.co.uk/portuguese)

Noruega: Islamistas como Arfan Bhatti, Mullah Krekar e Ubaydullah Hussain dizem abertamente que querem a lei islâmica introduzida na Noruega, acima da lei norueguesa
Com tais pedidos de divisão no seu núcleo, é difícil ver como o Islã não pode estar em constante conflito com o seu entorno.
Simplesmente houve nenhum debate real sobre os efeitos em cascata criados a partir deste curso de colisão cultural entre o humanismo e islamismo.
Provavelmente, é chegada a hora de se dar uma olhada, muito crítica sobre o conteúdo do Alcorão e ver o que os valores e as sementes espirituais que ele pode plantar na mente das pessoas. Os europeus estão apenas começando a enfrentar uma realidade com a qual os israelitas vivem por anos.
Na Europa, aqueles que parecem “fora de linha” correm o risco de serem destruídos, tanto público como no privado, por auto-intitulados “anti-racistas”, que fazem o seu melhor para sabotar qualquer pessoa com a audácia de expressar uma opinião diferente da deles.
De qualquer maneira, essa reação mostra que a abertura para a discussão de questões sensíveis não é muito melhor na Noruega do que no Paquistão.
Os políticos precisam de ser especialmente cautelosos com aqueles que eles escolhem como assessores. É muito fácil ser um extremista vestindo a roupa de moderados. (Gatestoneinstitute)

Terceira onda da Jihad contra a Europa, via imigração
Estado Islâmico ameaça mandar 500.000 migrantes para a Europa como uma “arma psicológica” em eco arrepiante da profecia de Gaddafi que o Mediterrâneo “vai se tornar um mar de caos.” (dailymail)

Itália em alerta
A Itália põe 5.000 soldados nas ruas em meio a temores de um ataque pelo grupo Estado Islâmico
(express)

Grã-Bretanha: Número de crianças muçulmanas dobra em uma década
“Enquanto a população britânica está envelhecendo rapidamente, a metade da população de muçulmanos britânicos são de jovens abaixo dos vinte e cinco anos e dos jovens abaixo dos quinze chega a um terço.”
“Mas um estudo de um censo oficial feito pelo Conselho Britânico Muçulmano, diz que a população islâmica continuará a se expandir por mais décadas que “estão por vir”, e de acordo com alguns especialistas, que isso mudará tudo, desde aspectos sociais à política externa.”
(Telegraph)

Jihad – lista de atentados
Atentado em Copenhague contra encontro pró liberdade de expressão e contra sinagoga
Omar Abdel Hamid El-Hussein é o nome do extremista islâmico que assassinou a tiros duas pessoas em ataques diferentes.  O primeiro ataque foi em um café-bar onde ocorria uma reunião de expoentes da liberdade de expressão, matando o cinegrafista Finn Norgaard. O segundo ataque foi em uma sinagoga, matando  Dan Uzan, um economista do governo dinarmaques que fazia trabalho voluntário na porta da sinagoga. Ele foi posteriormente morto pela polícia. O maometano que estava preso, tinha sido liberado pela polícia duas semanas atrás. (Telegraph). Dois possíveis suspeitos foram presos (Telegraph).

Boko Haram queima 91 pessoas vivas no Camarões
O que indica que a área de atuação deste grupo que segue ao pé-da-letra os ensinamentos do Maomé está se ampliando (Pamela Geller). Eu descobri alguns dias atrás que o Boko Haram tem um nome em árabe: “Pessoas comprometidas com os ensinamentos do Profeta para a propagação e Jihad.” 


Atentados suicidas estão entre as obras que mais satisfazem Alá
Quando perguntado se haveria algo mais importante aos olhos de Alá do que morrer matando em uma Jihad, Maomé respondeu: Não.

EUA: Síndrome da Jihad Súbita
Muçulmano aproxima-se de pessoas em ponto de ônibus e, após perguntar quem era muçulmano dentre os que lá estavam, esfaqueia todos que responderam negativamente. (iranaware.)

Liberdade de Expressão e Blasfêmia – Exemplos
Bangladesh: Pensador humanista Avijit Roy foi morto por terroristas islâmicos 
Avijit Roy era um cientista, escritor, blogger, ateu, feminista, humanista, pensador livre, e fundador da mukto Mona blog para pensadores livres Bengalis. Ele vivia nos EUA, mas veio a Bangladesh para uma semana ou mais para participar da inauguração de seu novo livro na Feira do Livro nacional em Dhaka. Após a inauguração de seu livro hoje à noite, ele e sua esposa deixou a feira do livro, quando devotos islâmicos pararam o seu riquixá, os arrastaram para fora e cortaram Avijit até a morte. A esposa está viva, mas gravemente ferida. Lembre-se: a palavra ‘assassino’ vem de uma seita islâmica, que praticava o assassinato como forma de atuação (do mesmo modo que Maomé). (freethoughtblogs)

Arábia Saudita: jovem condenado à morte por destratar o Alcorão
Jovem é sentenciado à pena de morte por rasgar um Alcorão, chutá-lo e amaldiçoar o profeta do Islã, Maomé. Punição levada à cabo seguindo o Alcorão 5:33. (breitbart.com)

Perseguição Cristãos
Estado Islâmico incendeia igrejas no nordeste da Síria, rapta 200 cristãos, incluindo mulheres e crianças 
De acordo com o arcebispo cristão Hindo:
” Eu gostaria de dizer claramente que nós temos a sensação de termos sido abandonados nas mãos do Estado Islâmico. Ontem bombardeiros americanos voaram sobre a área diversas vezes mas não tomaram atitude alguma. Nós temos uma centena de famílias assírias (cristãos ortodoxos) que se refugiaram em Hassaké mas eles não receberam assistência muito menos ainda, seja da organização Crescente Vermelho (Red Crescent) ou dos ajudantes humanitários do governo sírio, talvez porque os refugiados sejam cristãos. A Alta Comissão da ONU para Refugiados tampouco sequer apareceu.” (counterjihadreport)

Igreja Copta canoniza os 21 cristãos assassinados pelo ISIS na Líbia
Leia tudo no link.

A foto mostra a arrebentação na praia após a decapitação dos 21 cristãos egípcios na Líbia
O drama dos cristãos do Oriente Médio é bem mais antigo que as atrocidades recentes dos jihadistas modernos, contudo, uma reportagem do Telegraph mostra sobre a implaçavel perseguição das últimas décadas, desde a impossibilidade de estudantes cristãos nas universidades do Egito de tirarem boas notas, e serem expulsos dos dormitórios por serem cristãos. Como também exemplos da mentalidade que as gerações novas são bombardeadas, como a que diz que “Ser uma garota muçulmana cujos modelos são as esposas do Profeta, que foram obrigados a usar o hijab, é melhor do que ser uma menina cristã, cujos modelos são putas.”

“É fácil ver como um veneno como este está alimentando a erradicação constante de cristãos de outros países, incluindo o Iraque. Em 1990, haviam entre 1,2 e 1,4 milhões de cristãos lá. Hoje, apenas cerca de 260 mil permanecem.”

“Na Turquia, a suspeita de não-turcos, e uma crença de que se você é turco, isso significa automaticamente que você é um muçulmano. […] Este ponto oferece uma chave para a perseguição dos cristãos na Turquia de hoje – especialmente a perseguição de conversos com um fundo muçulmano. Leituras radicais do Corão são entrelaçadas com uma mentalidade nacionalista que nasceu fora do colapso do Império Otomano, e que diz que a conversão ao cristianismo ou o judaísmo é um sinônimo de traição.”

Lembre-se o seguinte. Todos os países que se chamam hoje de “islâmicos” foram conquistados militarmente e os não-muçulmanos nativos (sejam cristãos, judeus, hindus, budistas e zoroastras) foram submetidos a condições tão terríveis (quando deixados vivos) que a maioria acabou se tornando muçulmano para sobreviver. A consequência disso é que as civilizações e culturas locais foram exterminadas. Essa é a herança que a “convivência” e a “tolerância”
islamicas provocam.

Cemitério católico é vandalizado na Normandia
Judeus, católicos, ateus … todos no alça de tiro … (rfi.fr)

Sempre pertinente lembrar disso: Maior líder muçulmano da Arábia Saudita pede a destruição de todas as igrejas cristãs
E também que ateísmo é considerado crime (terrorismo)! Fonte

Perseguição Judeus (Boletim deAnti-Semitismo)
Toda a vida européia morreu em Auschwitz
Leia neste link. 

Ataque a restaurante kosher em Londres
Em 2014, incidentes considerados como anti-Semitismo atingiram um número recorde de 1168
(Pamela Geller).

Selfie falso faz sucesso na internet
Nele, um “palestino” se fotografou fugindo do IDF (Telegraph). Isso se chama “Pallywood”, o nome pejorativo que se dá a tentativas, por parte de palestinos, de forjarem eventos que nunca ocorreram.

Fança: Vandalismo atinge centenas de sepulturas em cemitério judeu
Perseguição atinge também os mortos (Yahoo).
França: êxodo dos judeus
Existem pessoas que dizem que Israel é o canário na mina de carvão, em uma analogia a quando existe gás venenoso, o canário morre antes, alertando os mineiros. Eu vou além, dizendo que os judeus são o canário na mina de carvão. Eu baseio esta minha afirmação nos dito popular entre os muçulmanos do Oriente Médio: “Primeiro vem o sábado, depois vem o domingo.” Isso significa: primeiro vamos acabar com os judeus (que rezam no sábado), depois vamos acabar com os cristãos (que rezam no domingo). 

Enciclopédia Larousse de 1939 mostra bandeira dos países do mundo
Veja como era a bandeira da Palestina!

Perseguição outras religiões
Mais de 4 mil pessoas mortas nos últimos 7 anos por extremistas maometanos no sul da Tailândia
Vítimas são policiais, militares, professores, monges e até mesmo famílias pacíficas.
A imprensa na Tailandia não noticia muito estes eventos.
Este vídeo (extremamente gráfico) mostra membros de uma família inteira enforcados ou degolados, adultos e crianças. Distrito de Narathiwat, no extremo sul da Tailândia.

Jihad na Tailandia
Tailandia: Maometanos devotos deixam 13 feridos com carro bomba em vizinhança budista populosa no sul da Tailândia, região com forte presença de muçulmanos separatistas desejosos que implantar a Sharia. (dailystar)

Punições Islâmicas (sob a lei islâmica)
Punições Islâmicas (sob a lei islâmica Sharia) (para montar)
Qisa: retaliação na lei islâmica (dente-por-dente, olho-por-olho)
Leia artigo no link.


Punição com fogo: mais um legado de Maomé
Leia o artigo no link.

Ultraje Eterno


Muçulmanos reclamam que túmulo de não-muçulmano está ao lado do túmulo do seu parente muçulmano
Eis algo que mostra bem o caráter supermacista do islão, e como a Grã-Bretanha está perdida. Uma família muçulmana tem um lote em um cemitério. Vizinho a ele estão outros lotes. Em um deles, um homem foi enterrado. Os muçulmanos reclamaram que este homem era káfir (infiél). A organização do cemitério está estudando o caso (Telegraph).

Cães ofendem muçulmanos … até mesmo no Canadá!
“Fui preso por ofender o Islã “, Porque estava caminhando em um parque público com o meu cão. Os muçulmanos não gostam de cães os exterminam .(Esse é o desabafo de um homem que não pode mais passear com o seu cão por causa da imposição da SHARIA , pasmem isso ocorreu no Canada .
(https://www.youtube.com/watch?v=acwrm-tE3aA)

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Brasil ganha sua 1ª “universidade” islâmica (o nome correto disso é Madrassa)

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Esta 1ª “universidade” islâmica (Madrassa) fica em  São Paulo, e se auto-intitula Unisb

As mulheres ficam no “fundo da classe, e um professor já disse que calça jeans justa não é roupa adequada para uma muçulmana.”

A direção avisa que “dentro da instituição o véu será obrigatório para professoras e alunas, sejam muçulmanas ou não. E a hora do intervalo -ou ao menos parte dela- é para rezar no oratório, construído no andar inferior.”

“Nem o xeque Houssam nem o presidente da instituição, o egípcio Said Basyumi Said, revelam o investimento inicial.”

“E dinheiro de fora? “Não, por enquanto não.” Se os planos derem certo, no entanto, o investimento deve subir rapidamente.”

“Já no próximo ano, pretendem receber 80 alunos, parte dos quais poderá se instalar na Unisb como em um internato (“para evitar a dispersão do aluno”)” … “as regras islâmicas devem ser obedecidas.”

A intenção é ter dividir os alunos em turmas femininas e masculinas pois isso “ajuda a manter a concentração e é mais confortável para elas mesmas, que não precisam ficar preocupadas, por exemplo, na hora que tiverem de abaixar para pegar algo que caiu no chão.”

“O currículo, dividido entre xeques e professores laicos (todos brasileiros), engloba português, inglês, árabe, história, filosofia e psicologia, além das aulas sobre hadith, Alcorão, jurisprudência e crença islâmica.”

Fonte: Universia Brasil, 16 de agosto de 2014

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Islã 101: Uma Introdução ao Islã e a Jihad Islâmica

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Este texto apresenta uma visão bastante abrangente do islamismo e da Jihad, desde Maomé até os dias de hoje. É um resumo, escrito como se fosse um texto escolar, daí o seu título como se fosse um curso universitário introdutório “Islã 101.” 

Na verdade, este texto deveria ser obrigatório nas universidades brasileiras, notadamente nas faculdades de artes, pois é dever de todo acadêmico apresentar e discutir visões diferentes dos assuntos a serem tratados. Lamentávelmente está se vendo que muitos acadêmicos usam a cátedra para promover a sua ideologia, deste modo destruindo a capacidade crítica e de análise de seus alunos. E o que é pior, o lobby saudita já está penetrando nas universidades brasileiras, inclusive financiando acadêmicos, que se tornam em porta-vozes da Jihad no Brasil, vendendo uma idéia higienizada do islão, e traindo o Brasil. 

Mas isso não fica ái. Existem políticos, e até mesmo autoridades eclesiásticas que se omitem, fazendo o jogo do “não vejo, não ouço, não falo.” Ou, pior ainda, por má fé ou ignorância, também se tornam promotores da Jihad no Brasil. 

Este texto deve para ser distribuido o máximo possível! Uma versão em pdf se encontra neste link. 


Agradecimentos ao blog Tião Cazeiro.
Islã 101
Gregory
M. Davis
Tradução
de
Sebastião Cazeiro
Gregory M. Davis é autor
de “A
religião da paz? A Guerra do Islã contra o mundo“, e
produtor/diretor de “Islã: O
que o Ocidente precisa saber — Um exame do Islã, violência e o destino do mundo
não-muçulmano.“
Sebastião Cazeiro, blog Tião Cazeiro, Muhammed e os Sufis
Islã
101 foi publicado originalmente no blog Jihadwatch.
Islã 101 tem como objetivo
educar as pessoas sobre os fundamentos do Islã e ajudar aos
inteirados sobre o assunto a transmitirem a história e os fatos recentes a
outras pessoas com precisão. Da mesma forma, o livro e o documentário são
destinados a servir como explicações concisas dos
principais acontecimentos relativos ao Islã e suas implicações para a sociedade
ocidental. Islã 101 expõe a inadequação dos pontos de vista
predominantes. Todos devem sentir-se livres para distribuir e/ou reproduzir
este trabalho.
Nota de José Atento: Algumas edições
tiveram que ser feitas na tradução orginal.  


Sumário
  
1) O Básico


a) Os Cincos Pilares do Islã

b) O
Alcorão — O livro de Alá

c) Sunnah — O “Caminho” do Profeta Maomé

  i.    A Batalha de Badr

 ii.  
 A Batalha de Uhud

 iii.   A Batalha de Medina

 iv.    A Conquista de
Meca

 d) A Lei da Sharia

2) Jihad e Dhimmitude


a)   O que significa “Jihad”?

b) Muçulmano e Acadêmico:  Hasan Al-Banna sobre a
jihad

c) Dar al-Islam e dar al-harb: a Casa do Islã e a Casa de
Guerra

              i.  
 Taqiyya — Falsidade Religiosa 

d) Jihad através da História

              i.  
 A primeira grande onda da Jihad: Árabes,
622-750 AD

             ii.  
 A segunda grande onda da Jihad: Turcos,
1071-1683 AD

  e)  O Dhimma

f)   A Jihad na Era Moderna

3) Conclusão


4) Perguntas frequentes


 a) e sobre as cruzadas?

 b) se o Islã é violento,
por que tantos muçulmanos pacíficos?

 c) e sobre as passagens
violentas na Bíblia?

 d) uma
“reforma” islâmica poderia pacificar o Islã?

 e) e sobre a história
do colonialismo ocidental no mundo Islâmico?

 f) como é possível uma
ideologia política violenta tornar-se a segunda maior religião e com o mais
rápido crescimento do planeta?

 g) é justo caracterizar
todas as escolas do pensamento Islâmico como violentas?

 h) e sobre as grandes conquistas
da civilização Islâmica?

5) Glossário de termos


6) Mais recursos

———



1. O Básico

a) Os Cinco Pilares do Islã

Os Cinco Pilares do Islã constituem os
princípios mais básicos da religião. Eles são:
1. Fé (Iman) na
unicidade de Deus e na finalidade da missão profética de Maomé indicado pela
declaração de [Shahadah] que, “não há nenhum Deus, mas Alá e Maomé  é o Mensageiro de Alá”
2. Manutenção das
cinco orações diárias regulares (salah).
3. A esmola (zakat).
4. Jejum (sawm).
5. Peregrinação (hajj)
a Meca para aqueles que são capazes.
Os Cinco Pilares não nos dizem muito
sobre a fé ou o que se espera que um muçulmano acredite ou como ele deve agir.
Do segundo ao quinto Pilar — oração, esmola, jejum, peregrinação — vemos apenas
aspectos compartilhados por muitas religiões. A finalidade da missão profética
de Maomé, no entanto, é exclusiva do Islã. Para entender o Islã e o que
significa ser um muçulmano, precisamos entender Maomé, bem como as revelações alegadamente
dadas por meio dele por Alá, que constituem o Alcorão.

b)  O Alcorão — o Livro de Alá

De acordo com o ensinamento Islâmico, o
Alcorão surgiu de uma série de revelações de Alá através do Arcanjo Gabriel ao
Profeta Maomé, que em seguida ditou para seus seguidores. Os companheiros de Maomé
memorizaram fragmentos do Alcorão e os escreveram sobre tudo o que estava em
mãos, que mais tarde foram compilados em forma de livro sob a supervisão do
terceiro Califa Uthman, alguns anos depois da morte de Maomé.
O Alcorão é tão grande como o novo
testamento Cristão. É composto por 114 suras (não deve ser confundido com o
Sira, que remete à vida do Profeta) de diferentes comprimentos, que podem ser
considerados capítulos. De acordo com a doutrina Islâmica, era por volta de 610
D.C. em uma caverna perto da cidade de Meca (atualmente sudoeste da Arábia
Saudita) que Maomé recebeu a primeira revelação de Alá por meio do Arcanjo
Gabriel.
A revelação meramente ordenou Maomé a
“recitar” ou “ler”.(Sura 96); Ele foi instruído a proferir palavras que não
eram suas, mas de Alá. Ao longo dos próximos doze anos ou mais, em Meca, outras
revelações chegaram a Maomé constituídas de mensagens aos habitantes da cidade
para abandonarem seus costumes pagãos e transformarem-se em adoração à Alá, o
Único.


Enquanto em Meca, embora tenha condenado
o paganismo (para a maior parte), Maomé mostrou grande respeito ao monoteísmo
dos habitantes Judeus e Cristãos.
Na verdade, o Deus do Alcorão afirmou
ser o mesmo Deus adorado pelos Judeus e Cristãos, e que agora havia se revelado
ao povo árabe através de seu mensageiro escolhido, o Profeta Maomé. São os
versículos corânicos que surgiram mais tarde na carreira de Maomé, depois que
ele e os primeiros muçulmanos haviam trocado Meca pela cidade de Medina, que
transformaram o Islã de uma forma relativamente benigna de monoteísmo para uma
ideologia expansionista, político-militar que persiste até hoje.
O Islã ortodoxo rejeita que a tradução
do Alcorão para outro idioma seja da forma como a Bíblia do Rei James é para a
tradução original das Escrituras Grego-Hebraicas. A questão muitas vezes
levantada por apologistas Islâmicos para distorcer a crítica é que apenas os
leitores árabes podem entender o Alcorão.
Mas o Árabe é uma língua como qualquer
outra e plenamente capaz de ser traduzida. Na verdade, a maioria dos muçulmanos
não são sabem ler Árabe. Na análise a seguir, usamos uma tradução do Alcorão
por dois estudiosos muçulmanos. Todas as explicações entre parênteses no texto
são de responsabilidade dos tradutores; minhas interjeições estão entre chaves,
{}.
Aqueles ocidentais que conseguem ler uma
tradução do Alcorão são muitas vezes desnorteados quanto ao seu significado
graças a ignorância sobre um princípio extremamente importante ou vital para a
compreensão e interpretação do Alcorão, conhecido como “revogação” ou “abrogation” na língua Inglesa. O
princípio da revogação — al-naskh wa al-mansukh (o que revoga ou é revogado) —
determina que os versículos revelados mais tarde na carreira de Maomé “revogam”
— isto é, cancelam e substituem — aqueles versículos anteriores cujas instruções
estão em contradição. Assim, passagens reveladas mais tarde na carreira de Maomé,
em Medina, negam passagens reveladas no período anterior, em Meca. O próprio
Alcorão estabelece o princípio de revogação:
Verso 2:106. Qualquer
(revelação) que um verso traga, Nós {Alá} revogamos ou fazemos esquecer, e
Trazemos um verso melhor ou semelhante a ele. Você não sabe que Alá é capaz de
fazer qualquer coisa?
Parece que o verso 2:106 foi revelado em
resposta ao ceticismo dirigida a Maomé que as revelações de Alá não eram
inteiramente consistentes ao longo do tempo. A refutação de Maomé foi que “Alá
é capaz de fazer qualquer coisa” — até mesmo mudar de idéia. Para confundir
mais ainda a coisa toda, embora o Alcorão tenha sido revelado a Maomé
sequencialmente ao longo vinte anos, não foi compilado em ordem cronológica.
Quando o Alcorão finalmente foi agrupado em forma de livro sob a supervisão do
Califa Uthman, as Suras foram ordenadas do maior ao menor texto sem conexão com
a ordem na qual foram reveladas e com o conteúdo temático. A fim de descobrir o
que o Alcorão diz sobre um determinado tema, é necessário examinar as outras
fontes Islâmicas que dão pistas sobre quando na vida de Maomé ocorreram as
revelações. Após esse exame, descobre-se que as Suras de Meca, reveladas no
tempo em que os muçulmanos estavam vulneráveis, são geralmente benignas; e as
Suras de Medina, posteriores, reveladas depois que Maomé havia se tornado um
chefe de exército, são belicosas.
Vamos ver, por exemplo, as Sura 50:45 e
a Sura 109, ambas reveladas em Meca:
50:45. Nós sabemos bem
o que eles dizem; e ti (Ó Maomé) não é um tirano sobre eles (para forçá-los à
crença). Mas avisa pelo Alcorão, àquele que teme a minha Ameaça.
109:1. Diz (Ó Maomé
para estes Mushrikun e Kafirun): “O Al-Kafirun (os incrédulos em Alá, em sua
unidade, em seus anjos, em seus livros, em seus mensageiros, no Dia da
Ressurreição) e em Al-Qadar {predestinação por ordem divina, e sustentador de
todas as coisas}, etc.).
 109:2. “Eu
não adoro o que você adora.
 109:3.
“Nem adorarás o que venero.
 109:4. “E
eu não adorarei o que você está adorando.
 109:5.
“Nem adorarás o que venero.
 109:6.
“Para que você seja a sua religião e eu a minha religião (Monoteísmo
Islâmico).”
A passagem seguinte revela, após os
muçulmanos terem chegado a Medina, que eles ainda estavam vulneráveis:
Verso 2:256. Lá não
existe compulsão religiosa. Na verdade, o Caminho Correto tornou-se distinto do
Caminho Errado. Quem descrê em Taghut {idolatria} e acredita em Alá,
 segura no punho mais confiável e inquebrável. E Alá é Todo-Ouvido e
Todo-Sabedor.
Em contraste, veja o verso 9:5,
comumente referido como o “Verso da Espada”, revelado próximo ao final da vida
de Maomé:
Verso 9:5. Então quando
os meses sagrados (os meses 1, 7, 11 e 12 do Calendário Islâmico) passarem,
matem os Mushrikun {incrédulos} e capture, cerque e prepare-se para cada
emboscada. Mas se eles se arrependerem ou se comportarem como As-Salat
(Iqamat-as-Salat {as orações rituais Islâmicas}) e darem Zakat {esmolas}, então
nesse caso deixem o caminho livre. Na verdade, Alá é Clemente e Misericordioso.
Tendo sido revelado mais tarde na vida
de Maomé do que os versos 50:45, 109 e 256, o Verso da Espada revoga as
injunções pacíficas em conformidade com o verso 2:106. Sura 8, revelados pouco
antes da Sura 9, que revela um tema semelhante:
Verso 8:39. E lute com
eles até que não haja mais nenhuma Fitnah (descrença e politeísmo: ou seja,
adorar outros além de Alá) e a religião (adoração) estará por Alá Solitário [em
todo o mundo]. Mas se eles pararem (de adorar outros além de Alá), então
certamente, Alá é todo-observador do que eles fazem.
Verso 8:67. Não é de
um profeta que ele deva ter prisioneiros de guerra (e libertá-los com resgate)
até que ele tenha feito uma grande chacina (entre os seus inimigos) na terra.
Você deseja o bem do mundo (ou seja, o dinheiro do resgate para libertar os
cativos), mas Alá deseja (para você) a outra vida. E Alá é Todo-Poderoso e
Todo-Prudente.
Verso 9:29. Lute
contra aqueles que não crêem em Alá , nem no Último Dia, nem na proibição do
que já foi proibido por Alá e seu Mensageiro e que não reconheçam a religião da
verdade (ou seja, o Islã) entre eles os adeptos das Escrituras (Judeus e Cristãos),
até que paguem a {o imposto} Jizya com submissão desejada e sentindo-se
subjugados.
Verso 9:33. É ele
{Alá} quem enviou seu mensageiro (Maomé) com a orientação e a religião da
verdade (Islã), para torná-lo superior ao longo de todas as religiões mesmo que
o Mushrikun (politeístas, pagãos, idólatras, descrentes na unicidade de Alá),
odeie isso.
Os Mandamentos do Alcorão para os
muçulmanos fazerem guerra em nome de Alá contra não-muçulmanos são
inconfundíveis. Eles são, além disso, absolutamente autênticos quando foram
revelados no final de carreira do Profeta e devem cancelar e substituir as
instruções anteriores para agir pacificamente. Sem o conhecimento do princípio
de revogação, os ocidentais continuarão a descaracterizar o Alcorão e a
diagnosticar o Islã como uma “religião da paz”.

c) A Sunnah — o “Caminho” do Profeta Maomé

No Islã, Maomé é considerado al-insan
al-kamil (o “Homem Ideal”). Maomé de forma alguma é considerado Divino, nem é
adorado (nenhuma imagem de Maomé é permitida para não incentivar a idolatria),
mas ele é o modelo por excelência para todos os muçulmanos de como devem
conduzir-se. É através de ensinamentos pessoais e ações de Maomé — que compõem
o “Caminho do Profeta”, a Sunnah — que os muçulmanos distinguem o que é uma
vida boa e sagrada. Detalhes sobre o profeta — como ele viveu, o que ele fez,
seus enunciados não-Corânicos, seus hábitos pessoais — são conhecimentos
indispensáveis para todos os fiéis muçulmanos.
O conhecimento da Sunnah vem
principalmente dos Hadiths (“relatórios”) sobre a vida de Maomé, que foram
transmitidos oralmente até serem codificadas no século VIII DC, algumas
centenas de anos após a morte de Maomé. Os Hadiths constituem o mais importante
livro de textos Islâmicos depois do Alcorão; Eles são basicamente uma coleção
de passagens sobre a vida de Maomé, que se acredita ter originado através dos
que o conheceram pessoalmente. Existem milhares e milhares de Hadiths, alguns
através de várias páginas, alguns apenas através de algumas linhas. Quando os
Hadiths foram compilados pela primeira vez no Século VIII D.C., tornou-se óbvio
que muitos eram autênticos. Os primeiros estudiosos muçulmanos do Hadith
tiveram muito trabalho tentando determinar quais Hadiths eram autênticos e
quais eram suspeitos.
Os Hadiths aqui expostos são da mais
alta confiança, autenticidade e são exclusivos da coleção Sahih Al-Bukhari,
reconhecida como fonte para todas as escolas de Estudos Islâmicos, traduzido
por um estudioso muçulmano e que podem ser encontrados aqui. Diferentes
traduções de Hadiths podem variar para cada volume, livro e número, mas o
conteúdo é o mesmo. Para cada Hadith, as informações classificadas são listadas
primeiras, depois segue o nome do criador do Hadith (geralmente alguém que
conhecia pessoalmente o Maomé) e então o conteúdo propriamente dito. Enquanto a
absoluta autenticidade mesmo de um só Hadith é dificilmente assegurada, eles,
no entanto, são aceitos como autênticos dentro do contexto Islâmico.
Dado que Maomé, ele mesmo, é o
instrumento de medição da moralidade, suas ações não são julgadas de acordo com
um padrão moral independente, mas sim o padrão que acha correto para os
muçulmanos.
Volume 7, livro 62,
número 88; Narrador Ursa: O Profeta escreveu o (contrato de casamento) com
Aisha quando ela tinha seis anos de idade.
Consumou o seu casamento quando ela tinha nove anos que
permaneceu com ele ainda por nove anos (ou seja, até sua morte).
Volume 8, livro 82,
número 795; Narrado por Anas: O Profeta cortou as mãos e os pés dos homens
pertencentes à tribo de Uraina e não os cauterizou (seus membros sangrentos )
até a morte.
Volume 2, livro 23,
número 413; Narrador Abdullah bin Umar: os Judeus {de Medina}
 trouxeram para o Profeta, um homem e uma mulher dentre eles que cometeram
(adultério) relações sexuais ilegais. Ele ordenou que os dois fossem
apedrejados até a morte, perto do local onde se oferecem orações á funerais ao
lado da mesquita.
Volume 9, livro 84,
número 57; Narrador Ikrima:  Alguns Zanadiqa (ateístas) foram
trazidos para Ali {o quarto Califa} que os queimou. A notícia deste evento chegou
a Ibn ‘ Abbas, que disse “Se eu estivesse no lugar dele, não teria queimado,
como o Apóstolo de Alá proibiu, e mais” não puniria alguém com a punição de Alá
(fogo).” Eu os mataria de acordo com as instruções do Apóstolo de Alá,
“Qualquer um que abandonar a religião Islâmica, deve morrer.”
Volume 1, livro 2,
número 25; Narrador Abu Huraira: O Apóstolo de Alá foi perguntado, “Qual a
melhor ação?” Ele então respondeu: “Acreditar em Alá e seu apóstolo (Maomé). O
interrogador então perguntou: “Qual é a próxima ( por bondade)?”Ele respondeu:
“Participar de uma Jihad (guerra religiosa) pela causa de Alá.”
No Islã, não há nenhum sentido “natural”
de moralidade ou justiça que transcenda os exemplos específicos ou regras
descritas no Alcorão e na Sunnah.  Porque Maomé é considerado o último
Profeta de Alá, e o Alcorão, “o Eterno”, palavras inalteráveis de Alá, e por
isso não contém nenhuma moralidade em evolução que permita a modificação ou
integração da moralidade Islâmica com outras fontes. Todo o universo moral
Islâmico recai unicamente da vida e dos ensinamentos de Maomé.
Junto  com os confiáveis Hadiths,
uma outra fonte de conhecimento aceita sobre Maomé vem da Sira (vida) do
Profeta, composto por um dos grandes estudiosos e acadêmicos do Islã, Maomé bin
Ishaq, no Século VIII DC.
A carreira profética de Maomé é dividida
em dois segmentos: o primeiro em Meca, onde ele trabalhou por quatorze anos
convertendo pessoas ao Islã; e mais tarde na cidade de Medina (a cidade do
Apóstolo de Alá), onde se tornou um poderoso líder político e militar. Em Meca,
vemos uma figura quase bíblica, pregando o arrependimento e a caridade,
assediado, rejeitado por aqueles ao redor dele; mais tarde, em Medina, vemos um
comandante capaz e estrategista que sistematicamente conquistou e matou aqueles
que se opunham a ele. São nos anos posteriores da vida de Maomé, de 622 D.C.
até sua morte em 632, que raramente articula-se uma discussão em boa companhia.
No ano 622, quando o Profeta já tinha mais de 50 anos de idade, que ele e seus
seguidores fizeram a Hijra (emigração), de Meca para o oásis de Yathrib — mais
tarde renomeado Medina — uns 200 km ao Norte. O novo monoteísmo de Maomé
enfureceu os líderes pagãos de Meca, e a ida para Medina foi precipitada por um
provável atentado à vida de Maomé. Ele enviou emissários para Medina para
garantir que seria bem vindo. Ele foi aceito pelas tribos de Medina como o
líder dos muçulmanos e como árbitro das disputas entre as tribos.
Pouco antes de Maomé fugir da
hostilidade de Meca, um novo lote de convertidos muçulmanos prometeu lealdade
em uma colina fora de Meca, chamada de Aqaba. Ishaq que revela aqui na Sira o
significado do evento:
Sira, p. 208: Quando
Alá deu permissão ao seu apóstolo para lutar, a segunda Aqaba {juramento de
fidelidade } continha condições envolvendo guerras que não estavam no
primeiro ato da “lealdade”.  Agora eles {seguidores de Maomé} se uniam
para lutar contra tudo e todos por Alá e seu apóstolo, enquanto prometia aos
guerreiros fiéis pelo serviço prestado, a recompensa no paraíso.
Que a religião nascente de Maomé tinha
sofrido uma mudança significativa naquele momento é fato. O acadêmico Ishaq
pretendia demonstrar claramente aos seus leitores (muçulmanos) que, enquanto
nos primeiros anos, o Islã era um credo relativamente tolerante e que podia
“suportar insultos e perdoar os ignorantes,” Alá em breve convocaria os
 muçulmanos “para a guerra contra tudo e todos por Alá e seu profeta.”
“O Calendário Islâmico atesta a
importância da Hijra, definindo o primeiro ano a contar da data de sua
ocorrência. O ano da Hijra, em 622 D.C., é considerado mais significativo que o
ano do nascimento ou morte de Maomé, ou que a primeira revelação corânica
porque o Islã é primeiramente um empreendimento político-militar.
Foi só quando Maomé deixou Meca com sua tropa paramilitar que o Islã alcançou
uma adequada articulação político-militar. Os anos do calendário islâmico (que
emprega meses lunares) são designados em inglês “AH” ou “After Hijra”. Em
Português, “DH” ou “Depois da Hijra”.

i. A Batalha
de Badr

A batalha de Badr foi o primeiro
compromisso significativo enfrentado pelo profeta. Após estabelecer-se em
Medina seguindo a Hijra, Maomé começou uma série de “razzias” (ataques) sobre
as caravanas da tribo dos Coraixitas (Quraishem) de Meca que rumavam em
direção à Síria.
Volume 5, livro 59,
número 287; Narrador Kab bin Malik : O apóstolo tinha saído para atender
as caravanas dos Quraishem, mas Alá fez com que eles (ou seja, os muçulmanos)
conhecessem seu inimigo inesperadamente (sem nenhuma intenção anterior).
Volume 5, livro 59,
número 289; Narrador Ibn Abbas Narrado : No dia da batalha de Badr, o
profeta disse: “Ó Alá! Apelo à Você (para cumprir) sua Aliança e Promessa.
 Ó Alá! Se sua Vontade é que ninguém deva adorar-Lo (então dê a vitória
aos pagãos).” Então Abu Bakr agarrou-o pela mão e disse: “Isto é suficiente
para você”. O profeta saiu dizendo: “a multidão será colocada em fuga e eles
vão mostrar suas costas.” (54:45)
Tendo retornado para Medina, depois da
batalha, Maomé admoestou a tribo Judaica dos Qaynuqa, residente em Meca, para
aceitar o Islã, ou enfrentar um destino similar como os
Quraishem (03:12-13). A tribo de Qaynuqa concordou em deixar Medina se
eles pudessem reter suas propriedades, e Maomé concedeu. Após o exílio da tribo
de Qaynuqa em Bani, Maomé virou-se para os indivíduos de Medina, que ele achava
que agiam perigosamente. O profeta parece particularmente não gostar dos muitos
poetas que ridicularizaram sua nova religião e sua reivindicação de ser um
profeta — um tema hoje evidente nas reações violentas dos muçulmanos a qualquer
zombaria percebida ao Islã. Agindo contra seus adversários, “o Homem Ideal”
imprimiu precedentes para sempre sobre como os muçulmanos devem lidar com os
detratores de sua religião.

A Batalha de Badr
Sira, p.367: Então,
ele  {Kab bin al-Ashraf} compôs versos amorosos de caráter insultuoso
sobre as mulheres muçulmanas. O Apóstolo disse: “Quem me livrará de
 Ibnul-Ashraf?” Muhammad bin Maslama, irmão da Bani Abdu’l-Ashhal, disse,
“Eu lidarei com ele para você, Ó apóstolo de Alá, eu vou matá-lo.” Ele disse,
“faça-o se você puder.” “Tudo que é incumbido a você é o que você deve tentar”
{disse o Profeta para Muhammad bin Maslama}. Ele disse, “O apóstolo de Alá,
teremos de dizer mentiras.” {O Profeta} respondeu, “Diga o que você quiser,
pois deve-se sentir livre nesse assunto.”  
Volume 4, livro 52,
número 270; Narrador bin Jabir ‘ Abdullah: O Profeta disse: “Quem está pronto
para matar Kab bin Al-Ashraf que realmente prejudicou Alá e seu apóstolo?” Muhammad
bin Maslama disse: “Ó Apóstolo! Gosta de mim para matá-lo?” Ele respondeu de
forma afirmativa. Então, Muhammed bin Maslama foi até ele (ou seja, Kab) e
disse, “esta pessoa (ou seja, o Profeta) nos incumbiu da tarefa e pediu-nos
para fazer a caridade”. Kab respondeu: “Por Alá, vai se cansar dele.” Muhammad
bin Maslama disse-lhe, “seguimos ele, assim não gostamos de o abandonar
até vermos o fim desse caso.” Maomé bin Maslama continuou falando desta forma
até que ele teve a chance de matá-lo.
Uma parcela significativa da Sira
dedica-se à poesia composta por seguidores de Maomé e seus inimigos em duelos
de retórica que se espelham no campo. Parece uma competição informal para
engrandecer a si mesmo, a tribo e Alá enquanto ridicularizam o adversário de
maneira eloquente e memorável. Malik bin Kab, um dos assassinos de seu irmão,
Kab bin al-Ashraf, compôs o verso a seguir:
Sira, p.368: Narrador
Kab bin Malik disse: Entre eles,  Kab foi deixado ali prostrado e (depois
da sua queda {a tribo judaico de} al-Nadir foi posta à baixo). Com a espada em
mãos o cortamos até a morte por ordem de Maomé, quando enviou secretamente durante
a noite o irmão de Kab. Ele o desnorteou e o derrubou com esperteza, Mahmud foi
verdadeiramente corajoso.

ii.
Batalha de Uhud

Os Coraixitas de Meca se
reagruparam para atacar os muçulmanos de Medina. Maomé foi informado de que as
forças de Meca viriam para atacá-lo e assim acampou suas forças em uma pequena
colina ao norte de Medina chamada de Uhud, onde ocorreu a batalha que se
seguiu.
Volume 5, livro 59,
número 377; Narrador  Abdullah bin Jabir:  No dia da batalha de Uhud,
um homem veio ao Profeta e disse: “Poderia me dizer onde eu estarei caso seja
martirizado?” O Profeta respondeu: “No paraíso.” Assim, o homem jogou fora
algumas coisas que carregava em sua mão e lutou até ser martirizado.
Volume 5, livro 59,
número 375; Narrador  Al-Bara: Quando enfrentamos o inimigo, fugiram as
pressas, até que vi as mulheres deles correndo em direção a montanha,
levantando suas roupas de suas pernas, revelando suas pulseiras na perna. Os
muçulmanos começaram a dizer: “O saque, o saque!” Abdullah bin Jubair disse, “O
profeta me fez prometer que não deixarei este lugar.” Mas seus companheiros
recusam-se (a ficar). Então quando eles se recusaram (de permanecer), (Alá)
confundiu-os para que eles não pudessem saber para onde iam, e eles sofreram
setenta baixas.
Embora privado da vitória em Uhud, Maomé
não foi vencido. Ele continuou fazendo incursões que o fez ser um muçulmano não
só virtuoso aos olhos de Alá, mas lucrativo também. Na visão Islâmica do mundo,
não há nenhuma incompatibilidade entre riqueza, poder e santidade. Com efeito,
como um membro da verdadeira fé, é lógico que se deve também desfrutar a
recompensa material de Deus — mesmo que isso signifique saquear os infiéis.
Como Maomé tinha neutralizado o tribo
judaica de Bani Qaynuqa depois Badr,  ele agora virou para o Bani Nadir
depois de Uhud. De acordo com a Sira,  Alá advertiu Maomé de uma armadilha
para assassiná-lo, e o profeta ordenou aos muçulmanos que se preparassem para
guerra contra o Bani Nadir. O Bani Nadir concordou em ir para o exílio se Maomé
permitisse que eles mantivessem seus bens móveis. Maomé concordou com estes
termos, com a condição de que eles deixassem para trás suas armaduras.

iii.
Batalha de Medina

Maomé nos portões de Medina
Em 627 D.C., Maomé enfrentou o maior
desafio para a sua nova comunidade. Naquele ano, os Coraixitas de Meca
fizeram o seu mais determinado ataque aos muçulmanos de Medina. Maomé não
achou aconselhável engajá-los em uma batalha campal como em Uhud, mas abrigou-se
em Medina, protegida por fluxos de lava dos três lados. Os guerreiros de Meca
teriam que atacar ao noroeste por um vale entre os fluxos, e foi lá que Maomé
ordenou uma trincheira e cavou a defesa da cidade.
Volume 4, livro 52,
número 208; Narrador Anas: No dia (da batalha) da trincheira, o Ansar {novos
convertidos ao Islã} estavam dizendo, “nós somos aqueles que juraram lealdade a
Maomé para a Jihad (para sempre), enquanto vivermos.” O Profeta respondeu-lhes:
“Ó Alá! Não existe vida exceto a vida do outro. Então honra o Ansar e os
emigrantes {de Meca} com sua generosidade”. Narrador  Mujashi: Eu e o meu
irmão viemos ao Profeta para pedi-lhe que  tome o juramento de
lealdade de nós para a migração. Ele disse, “Migração faleceu com seu povo.” Eu
perguntei, “Por que então você levará o juramento de lealdade de nós?” Ele
disse, “Vou levar (a promessa) para o Islã e à Jihad.”
Os guerreiros de Meca foram derrotados
pela trincheira e apenas foram capazes de enviar pequenos ataques através dela.
Após vários dias, eles voltaram para Mecca. Depois da Vitória, Maomé virou-se
para a terceira tribo judaica em Medina, Bani Quraiza. Enquanto a tribo de Bani
Qaynuqa e Bani Nadir sofriam o exílio, o destino da Bani Quraiza seria
consideravelmente mais terrível.
Sira, p. 463-4: Em
seguida, renderam {a tribo de Quraiza}, e o Apóstolo limitou-os em Medina, no
bairro de d. al-Harith, uma mulher de Bani al-Najjar. Depois disso o Apóstolo
saiu para o mercado de Medina e cavou trincheiras nele. Então ele os enviou e
decapitou as suas cabeças nas trincheiras que foram trazidas para fora diante
dele em lotes. Entre eles estava o inimigo de Alá Huyayy bin Akhtab e Kab bin
Asad, chefe deles. Haviam 600 ou 700 ao todo, embora alguns registrem de 800 a
900. Como eles estavam sendo levados para fora em lotes para o Apóstolo, perguntaram
a Kab o que ele pensava que seria feito com eles. Ele respondeu “Você não
percebe? Não vê que quem chama nunca pára e aqueles que são levados jamais
retornam? Por Alá isso é a morte!” E continuou até que o Apóstolo fizesse um
final a eles.
Assim, encontramos um precedente claro
que explica a propensão peculiar dos terroristas Islâmicos para decapitar suas
vítimas: é apenas mais um precedente agraciado pelo seu profeta.
Continuando ainda  com outras
incursões  muçulmanas, desta vez num lugar chamado Khaibar, “as mulheres
de Khaibar foram distribuídas entre os muçulmanos”, como era prática usual.
(Sira, p. 511) O ataque em Khaibar tinha sido contra o Bani Nadir, o qual Maomé
anteriormente tinha exilado de Medina.
Sira, p.515: Kinana
bin al-Rabi, que tinha a custódia do tesouro de Bani al-Nadir, foi trazido para
o apóstolo que lhe perguntou sobre isso. Ele negou que sabia onde estava. Um
Judeu veio até o Apóstolo e disse que tinha visto Kinana rondando uma ruína
todas às manhãs bem cedo. Quando o Apóstolo disse para Kinana, “você sabe que
se nós encontarmos o tesouro vamos matá-lo?”, ele disse, sim. O Apóstolo deu
ordens para que a ruína fosse escavada e alguns tesouros foram encontrados.
Quando lhe perguntou sobre o resto, ele recusou-se a dizer e então o Apóstolo
ordenou a al-Zubayr bin al-Awwam, “Torture-o até extrair o que ele têm”.
Então, ele acendeu um fogo com pedra e aço em seu peito até que ele
estivesse quase morto.  Em seguida o Apóstolo o entregou para Muhammad
bin Maslama que o decapitou, em vingança por seu irmão Mahmud.

iv. A
Conquista de Meca

Maomé a caminho para conquistar Meca
A maior vitória de Maomé veio em 632
D.C., dez anos depois que ele e seus seguidores haviam sidos forçados a fugir
para Medina. Naquele ano, ele reuniu uma força de algumas dezenas de milhares
de muçulmanos e tribos aliadas e desceu à Meca. O Apóstolo havia instruído seus
comandantes para quando entrarem em Meca só lutarem contra aqueles que resistissem,
com exceção de um pequeno grupo que estava decidido seriam exterminados mesmo
que fossem encontrados sob as cortinas de Kaba. (Sira, p.550)
Volume 3, livro 29, n0
72; Narrado por Malik bin Anas: O Apóstolo de Alá entrou em Meca no ano da sua
conquista usando um capacete árabe na cabeça e quando o Profeta o retirou, uma
pessoa veio e disse, “Ibn Khatal está controlando a cobertura da Kaba
(refugiando-se em Kaba).” O profeta disse: “Mate-o.”
Após a conquista de Meca, Maomé delineou
o futuro de sua religião.
Volume 4, livro 52,
número 177; Narrador Abu Huraira: O Apóstolo de Alá disse, “A Hora {do último
julgamento} não será estabelecida até que você lute contra os Judeus, e a pedra
atrás da qual um Judeu se esconder dirá” “Ó muçulmanos! Há um judeu escondido
atrás de mim, para matá-lo.”
Volume 1, livro 2,
número 24; Narrador Ibn Umar: O Apóstolo de Alá disse “Eu fui ordenado (por
Alá) para lutar contra as pessoas até que elas atestem que ninguém têm o
direito de ser adorado exceto Alá e que Maomé é o Apóstolo de Alá e que se
oferecerem as orações com perfeição e fizerem a caridade obrigatória, então, se
eles fizerem isso,  eles salvarão suas vidas e suas propriedades de mim
exceto pelas leis Islâmicas, onde seus acertos de contas serão feitos por Alá.”
É a partir de pronunciamentos bélicos
como estes que a erudição Islâmica divide o mundo em dar al-Islam (a Casa do
Islã, ou seja, nações que se submeteram a Alá) e dar al-harb (Casa da Guerra,
ou seja, nações que não se submeteram a Alá). Esse é exatamente o contexto
ou sistema que o mundo viveu no tempo de Maomé e ainda vive nos dias de
hoje. Consequentemente, como nos dias de hoje, a mensagem do Islã para o mundo
descrente ou incrédulo é a mesma: “Se submeta ou será
conquistado.”

d) A Lei Sharia

Tradução: (Londres) – “Precisamos da lei
de Alá, e não da lei feita pelo homem”.
Ao contrário de muitas religiões o Islã
inclui um plano jurídico e político altamente específico, obrigatório para a
sociedade, chamado de Sharia (pronuncia-se “xá-ri-á”), que se traduz
aproximadamente como “caminho” ou ” passagem”. Os preceitos da Sharia são
derivados dos mandamentos do Alcorão e da Sunnah (os ensinamentos e precedentes
de Maomé como encontrado nos Hadiths autênticos e na Sira). Juntos, o Alcorão e
a Sunnah estabelecem os ditames da Sharia, que é o modelo para a sociedade
Islâmica, porque a Sharia se origina com o Alcorão e a Sunnah não é opcional. Sharia
é o Código de Leis ordenado por Alá para toda a humanidade. Violar a Sharia ou
não aceitar a  sua autoridade significa se rebelar contra Alá, e nesse
caso todos os fiéis de Alá são requisitados à combater.
Tradução: “Sharia, o futuro de Londres”;
“Governo Inglês -Governo Terrorista”.
Não há nenhuma separação entre o
religioso e o político no Islã; por conseguinte o Islã e a Sharia constituem um
meio abrangente de ordenação da sociedade em todos os níveis. Embora seja teoricamente
possível para uma sociedade Islâmica ter diferentes formas exteriores — um
sistema eletivo de governo, uma monarquia hereditária, etc. — qualquer que seja
a estrutura externa do governo, a Sharia é o conteúdo prescrito. É este fato
que coloca a Sharia em conflito com as formas de governo baseadas em algo que
não seja o Alcorão e a Sunnah.

Os preceitos da
Sharia podem ser divididos em duas partes:

 

1. Os atos de culto (al-ibadat), que inclui:

 Ritual de
purificação (Wudu)
 Orações (Salah)
 Jejuns (Sawm e
Ramadã)
 Caridade
(Zakat)
 Peregrinação a
Meca (Hajj)

2. Interação Humana (al-muamalat), que inclui:

 Transações
financeiras
 Doações
 Leis sobre
Herança
 Casamento,
divórcio e cuidado infantil
 Alimentos e
bebidas (incluindo o abate ritual e caça)
 Punições penais
 Guerra e paz
 Questões
judiciais (incluindo formulários de provas e testemunhas)

Tradução: “A Lei Sharia é a única
solução para Londres”.
Como se pode ver existem alguns aspectos
da vida que não são regulados especificamente pela Sharia. Tudo, desde lavar as
mãos, educação infantil, tributação, política militar, etc., caem sob seus
ditames, porque a Sharia é derivada do Alcorão e da Sunnah, e, portanto oferece
espaço para interpretação. Mas após um exame detalhado das fontes islâmicas é
evidente que qualquer aplicação significativa da Sharia será muito diferente de
qualquer coisa parecida com uma sociedade livre ou aberta no sentido ocidental.

Tradução: “Lei Sharia, a verdadeira
solução; Liberdade, vá para o inferno!”, “O Islã vai dominar o mundo”.
O apedrejamento de adúlteros, execução
de apóstatas e blasfemos, repressão a outras religiões e uma hostilidade
obrigatória contra Nações não-Islâmicas pontuada pela guerra regular será a
norma. Parece-me justo classificar o Islã e seu código de Lei, a Sharia, como
uma forma de totalitarismo.
2. Jihad e Dhimmitude

a) O que significa “Jihad”?

Jihad literalmente se traduz como
“empenho”, “esforço” (ou “struggle” como na língua Inglesa). Estritamente
falando, Jihad não significa “Guerra Santa”, como os apologistas muçulmanos
muitas vezes apontam. No entanto, a pergunta permanece sobre que tipo de “luta”
significa: uma luta interna, espiritual contra as paixões, o ego ou uma luta
física com o exterior.

Como em qualquer caso, a  tentativa
de determinar o ensinamento Islâmico sobre um assunto particular, deve-se olhar
para o Alcorão e a Sunnah. A partir dessas fontes é evidente que um muçulmano é
submetido à luta contra uma variedade de coisas: preguiça na oração,
negligência com a Dar zakat (caridade), etc. Mas é simples também que um
muçulmano seja comandado a lutar, combate físico, contra os infiéis.
A impressionante carreira militar de Maomé
atesta para o papel central da ação militar no Islã.

b) Hasan Al-Banna sobre a Jihad

Abaixo estão trechos do Tratado de Hasan
Al-Banna, Jihad. Em 1928, Al-Banna fundou a
Irmandade Muçulmana, que hoje é a mais poderosa organização no Egito após o
próprio governo. Neste Tratado, Al-Banna argumenta que os muçulmanos devem
pegar em armas contra os incrédulos. E assim ele diz:
“os versículos do Alcorão e da Sunnah convocam
as pessoas em geral (com a expressão mais eloquente e a exposição mais clara)
para a Jihad, para a guerra, para as forças armadas, e todos os meios de terra
e mar para a luta.
Todos os muçulmanos devem fazer “Jihad”, é uma
obrigação por Alá  para todos os muçulmanos e não podem ser ignoradas nem
contornadas. Alá tem atribuído grande importância à Jihad e têm dado a
recompensa aos mártires e aos lutadores em seu caminho esplêndido. Somente aqueles
que agirem da mesma forma, e quem tem se modelado nos mártires e em seu
desempenho na Jihad podem unir-se em recompensa. Além disso, Alá honrou
especificamente os Mujahideen {aqueles lutam e levantam a Jihad} com certas
qualidades excepcionais, espirituais e práticas, para beneficiá-los neste mundo
e no próximo. Seu sangue puro é um símbolo da vitória neste mundo e a marca do
sucesso e felicidade do mundo para vir.”
“Aqueles que só podem encontrar desculpas, no
entanto, foram avisados das extremas e terríveis punições e Alá descreveu-os
com o mais infeliz dos nomes. Ele os repreendeu pela sua covardia e falta de
espírito e serão castigados por sua fraqueza e evasão escolar. Neste mundo,
serão cercados pela desonra, e na próxima eles serão cercados pelo fogo do qual
eles não escaparão embora possam possuir muita riqueza.  A fraqueza da
abstenção e evasão da Jihad são considerados por Alá como um dos grandes
pecados e um dos sete pecados que garantem o fracasso.”
“O Islã está preocupado com a questão da
Jihad, da elaboração e a mobilização da “Ummah” {comunidade muçulmana global}
como uma unidade para defender a causa certa com toda sua força mais que
qualquer outro sistema antigo ou moderno de vida, não importando se religioso
ou civil. Os versículos do Alcorão e da Sunnah de Maomé (PBUH {que a paz esteja
com ele}) transbordam todos esses nobres ideais e convocam as pessoas em geral
(com a expressão mais eloquente e a exposição mais clara) para a Jihad, para a
guerra, para as forças armadas, e todos os meios por terra e mar à luta.”
Aqui, Al-Banna oferece citações do Corão
e dos Hadiths confiáveis que demonstram a necessidade de combate para os
muçulmanos. As citações são comparáveis com as incluídas na seção 1.b, sendo
deste modo aqui omitidas:
Os estudiosos sobre Jihad acabaram de
apresentar à você alguns versos do Alcorão e dos Hadith sobre a importância da
Jihad. Agora eu gostaria de apresentar a você algumas das opiniões da
jurisprudência do pensamento Islâmico acadêmico incluindo algumas autoridades
sobre as regras da Jihad e a necessidade de preparação. A partir daí vamos
perceber o quão longe a Ummah desviou-se da sua prática como pode ser visto a
partir do consenso de seus estudiosos sobre a questão da Jihad.
O autor do ‘Majma’ al-Anhar fi Sharh
Multaqal-Abhar’, descrevendo as regras da Jihad, de acordo com a escola Hanafi,
 disse: “A Jihad linguisticamente significa exercer o máximo esforço na
palavra e na ação; na Sharee’ah {Sharia — lei Islâmica} é a luta contra os
incrédulos e envolve todos os esforços necessários para desmantelar o poder dos
inimigos do Islã incluindo batendo neles, saqueando suas riquezas, destruindo
seus lugares de culto e esmagando seus ídolos. Isto significa que a Jihad deve
se esforçar ao máximo para garantir a força do Islã por meios diversos, tais como
a  luta contra aqueles que lutam contra você e os dhimmis {não-muçulmanos
vivendo sob o domínio Islâmico} (se eles violarem qualquer dos termos do
Tratado) e os apóstatas (que são o pior dos incrédulos, por terem renegado após
terem afirmado a sua crença).
É “fard” (obrigatório) para nós lutarmos
contra os inimigos. O Imã deve enviar uma expedição militar para o dar al-harb
{Casa de Guerra — o mundo não-muçulmano} anualmente pelo menos uma ou duas
vezes e o povo deve apoiá-lo no presente. Se algumas pessoas cumprirem a
obrigação, o restante será liberado da obrigação. Se este fard kifayah
(obrigação comum) não puder ser realizada por esse grupo, então a
responsabilidade recai sobre o grupo adjacente mais próximo, e então o mais
próximo, etc., e se o”fard” kifayah  não puder ser realizado então
torna-se um fard ‘ayn (obrigação individual), como a oração é obrigatória a
todo o nosso povo.
As pessoas acadêmicas dão um parecer sobre o
assunto, como deveria ser evidente, e isto é independentemente desses
estudiosos serem Mujtahideen ou Muqalideen e é independentemente de serem estes
estudiosos salaf (cedo) ou khalaf (tarde). Todos concordaram por unanimidade
que a Jihad é uma fard kifayah {obrigação comum} imposta a Ummah Islâmica para
difundir a Da’wah do Islã, e a Jihad é um fard ‘ayn {obrigação pessoal} se um
inimigo atacar terras muçulmanas. Hoje, meu irmão, o muçulmano, como você sabe,
é forçado a ser subserviente perante os outros, e são governados por
incrédulos. Nossas terras têm sido sitiadas, e violaram o nosso hurruma’at
(posse pessoal, respeito, honra dignidade e privacidade). Nossos inimigos estão
negligenciando os nossos assuntos, e os ritos de nosso din {religião} estão sob
a sua jurisdição. Ainda assim os muçulmanos não conseguem cumprir a
responsabilidade de Da’wah que está sobre seus ombros. Portanto, nesta situação
torna-se o dever de cada muçulmano promover a Jihad. Ele deve preparar-se
mentalmente e fisicamente de tal forma que quando vier a decisão de Alá, ele
estará pronto.
Não devo terminar esta discussão sem mencionar
a você que os muçulmanos, ao longo de cada período de sua história (antes do
presente período de opressão em que sua dignidade foi perdida) nunca
abandonaram a Jihad… Nem eles se tornaram negligentes em seu desempenho, nem
mesmo suas autoridades religiosas, místicos, artesãos, etc. Eles estavam todos
sempre prontos e preparados. Por exemplo, Abdullah ibn al Mubarak, um homem
muito sábio e piedoso, foi voluntário na Jihad na maior parte de sua vida, e
Abdulwahid bin Zayd, um Sufi e um homem devoto, foi o mesmo. E
em seu tempo, Shaqiq al Balkhi, o Sheik dos Sufis, incentivou
seus alunos para a Jihad.
Questôes associadas com relação a Jihad
Muitos muçulmanos acreditam erroneamente ainda
hoje que lutar contra o inimigo é Jihad Asghar (uma Jihad menor) e que a
luta do ego é Jihad akbar (uma Jihad maior). A narração seguinte [athar] é
citada como prova: “Voltamos da Jihad menor para embarcar na Jihad maior”. Eles
disseram: “O que é a Jihad maior”? Ele disse: “a Jihad do coração, ou o Jihad
contra o ego.”
Essa narração é usada por alguns para
diminuir a importância de lutar, para desencorajar qualquer preparação para o
combate e para dissuadir qualquer oferta da Jihad no caminho de Alá. Essa
narração não é uma tradição saheeh (autêntica): O muhaddith proeminente Al
Hafiz ibn Hajar al-Asqalani disse à Tasdid al-Qaws:
‘É bem conhecida e muitas vezes repetida e foi
uma frase de Ibrahim ibn’ Abla’.
Al Hafiz Al Iraq disse à Takhrij Ahadith
al-Ahya’:
‘Al Bayhaqi  transmitiu isso com uma
corrente fraca de narradores na autoridade de Jabir Al Bayhaqi e Al Khatib
transmitiu na sua história sobre a autoridade de Jabir.’
De qualquer forma, mesmo que  fosse uma
tradição autêntica, nunca justificaria abandonar a Jihad ou se preparar para
resgatar os territórios dos muçulmanos e repelir os ataques dos descrentes.
 Que se entenda que essa narração simplesmente sublinha a importância de
lutar contra o ego, para que Alá seja o único propósito de cada um de nossas
ações.
Outras questões associadas a Jihad incluem
comandar o bem e proibir o mal. É dito no hadith: “uma das maiores formas de
Jihad é proferir uma palavra de verdade na presença de um governante tirânico.”
Mas nada se compara com a honra de kubra shahada (o martírio Supremo) ou a
recompensa que está esperando para os Mujahideen.
Epílogo
Meus irmãos! A Ummah sabe que a morte nobre e
ilustre é garantia de uma vida exaltada neste mundo e felicidade eterna na
próxima. Degradação e desonra são o resultado do amor deste mundo e o medo da
morte. Portanto, preparem-se para a Jihad e sejam amantes da morte. A própria
vida virá em busca de você.
Meus irmãos! Vocês devem saber que um dia irão
enfrentar a morte, e este evento sinistro pode ocorrer apenas uma vez. Se você
sofrer nesta ocasião em prol de Alá, será para seu benefício neste mundo e sua
recompensa no próximo. E lembre-se que nada pode acontecer sem o  Desejo
de Alá: Pondere bem o que Alá, o Abençoado, o Todo-Poderoso, disse:
‘Em seguida, após o sofrimento, ele mandou uma
segurança pra você. A sonolência tomou parte de você, enquanto a outra parte
estava pensando sobre si mesmo (quanto à forma de salvarem-se, ignorando os
outros e o Profeta) e pensando indevidamente sobre Alá – pensamento ignorante.
Eles disseram, “Temos alguma parte no caso?” Diz você (Ó Maomé): “Na verdade o caso
pertence inteiramente a Alá.” Eles escondem dentro de si o que eles não ousam
revelar a você, dizendo: “Se tivéssemos alguma coisa a ver com o caso, nenhum
de nós teria morrido aqui.” Diz: “mesmo que vocês tenham  permanecido em
suas casas, aqueles para quem a morte foi decretada certamente iriam adiante
para o lugar de sua morte: mas Alá pode testar o que está em seus corações; e
para purificar o que está em seus corações (pecados), e Deus é onisciente e
reside em (seus) corações.”‘ {Sura 3:154}

c) Dar al-Islam e dar al-harb: a Casa do Islã e a Casa
da Guerra

As imposições violentas do Alcorão e os
violentos precedentes definidos por Maomé deram o tom à visão islâmica da
política e da história do mundo. A Escola Islâmica divide o mundo em duas esferas
de influência, a Casa do Islã (dar al-Islam) e a Casa da Guerra (dar al-harb). Islã
significa submissão, e então a Casa do Islã inclui aquelas nações que se
submeteram a regra Islâmica, o que quer dizer nações governadas pela lei da
Sharia. O resto do mundo, que não aceitou as leis da Sharia e não está em um
estado de submissão, existe em um estado de rebelião ou guerra contra a vontade
de Alá. É incumbência da dar al-Islam  fazer guerra contra dar al-harb até
ao momento em que todas as Nações se submeterem à vontade de Alá e aceitarem a
lei da Sharia. A mensagem do Islã para o mundo não-muçulmano é a mesma desde o
tempo de Maomé e ao longo da história: submeter ou ser conquistado. As únicas
vezes desde Maomé quando dar al-Islam não estava ativamente em guerra com o dar
al-harb foram quando o mundo muçulmano estava muito fraco ou dividido para
fazer guerra eficazmente.
Apesar da calmaria na guerra declarada
pela Casa do Islã contra a Casa da Guerra não indica um abandono da Jihad como
um princípio, mas refletem uma mudança em fatores estratégicos. É aceitável
para as nações muçulmanas declarar Hudna ou trégua, às vezes, quando as Nações
infiéis são muito poderosas para guerra aberta o que faz sentido.
A Jihad não é um pacto de suicídio
coletivo mesmo quando “matando e sendo mortos” (Sura 9:111) é incentivado a
nível individual. Há algumas centenas de anos, o mundo muçulmano tem sido
também politicamente fragmentado e tecnologicamente inferior para representar
uma grande ameaça ao Ocidente.
Mas isso está mudando.

i. Taqiyya
— Falsidade Religiosa

Foto: Muçulmanos no Parlamento Inglês.
Devido ao estado de guerra entre dar
al-Islam e dar al-harb, reuses de guerre,
ou seja, mentir sistematicamente ao infiél, deve ser considerado parte
integrante das táticas Islâmicas.
O discurso das organizações muçulmanas em
todo o dar al-harb que “o Islã é uma religião de paz”, ou que as origens da
violência muçulmana residem nas psiques desequilibradas dos indivíduos particularmente
“fanáticos”, deve ser considerado como desinformação proposital para induzir o
mundo infiel a baixar sua guarda. Claro, os muçulmanos individuais genuinamente
podem considerar sua religião como “pacífica” — mas na  medida em que eles
são ignorantes de seus ensinamentos verdadeiros, ou no sentido do teórico
egípcio Sayyid Qutb, que postulou que “a verdadeira paz
Universal irá prevalecer no mundo assim que Islã o conquistar“.
Um ponto notável é que, enquanto que os
muçulmanos que apresentam a sua religião como pacífica são em grande número em
todo dar al-harb, eles são quase inexistentes no dar al-Islam. Uma muçulmana
apóstata uma vez sugeriu-me uma prova decisiva para os ocidentais que acreditam
que o Islã é uma religião de “paz” e “tolerância”: Tente dizer isso na esquina
de uma rua em Ramallah, ou Riade ou Islamabad, ou em qualquer lugar no mundo
muçulmano. Ela assegurou-me que você não viveria mais de
cinco minutos.
{O} problema relativo
à lei e a ordem {com relação a muçulmanos no dar al-harb} decorre de um
princípio legal Islâmico antigo — o da Taqiyya, uma palavra cuja raiz significa
“permanecer fiel”, mas que na verdade significa “dissimulação”. Esta palavra tem
plena autoridade no Alcorão (3:28 e 16:106) permitindo que o muçulmano se
apresente externamente de acordo com os requisitos de um governo não-islâmico,
permanecendo interiormente “fiel” para tudo que perceber adequado ao Islã,
enquanto espera a virada da maré. (Hiskett, Alguns para Meca viram para rezar,
101).
Volume 4, livro 52,
número 269; Narrador bin Jabir ‘ Abdullah: O Profeta disse: “A guerra é dissimulação.”
Historicamente, exemplos da Taqiyya
incluem permissão para renunciar ao Islã a fim de salvar o pescoço ou agradar
um inimigo.
Não é difícil ver que as implicações da
Taqiyya são insidiosas ao extremo: elas essencialmente impossibilitam acordos
negociados — e, de fato, torna impossíveis todas as comunicações verídicas entre
dar al-Islam e dar al-harb.  No entanto, não deve surpreender que uma
parte em guerra deva procurar enganar a outra sobre seus meios e intenções.
Hugh Fitzgerald, do blog Jihad Watch,
 resume Taqiyya e Kitman como uma forma de falsidade:
“Taqiyya” é a doutrina
religiosa sancionada, com suas origens no Islã xiíta, mas agora praticada
também por todos, xiítas ou não, como  dissimulação deliberada sobre
questões religiosas que podem ser empreendidas para proteger o Islã e os
crentes. Um termo relacionado, aplicado e mais amplo, é “kitman”, que é
definido como “reserva mental”. Um exemplo de “Taqiyya” seria a insistência de
um apologista muçulmano que “naturalmente” não têm liberdade de consciência no
Islã, mas em seguida cita o versículo do Alcorão — “Não deve haver compulsão na
religião.” {2:256} Mas a impressão dada será falsa, pois não há nenhuma menção
da doutrina muçulmana de revogação, ou naskh,
segundo o qual um verso como esse “não há compulsão na religião” foi anulado
pelos versos posteriores, muito mais intolerantes e malévolos.
Em qualquer caso, a
história mostra que dentro do Islã existe e sempre houve “compulsão na
religião” para os muçulmanos e não muçulmanos. “Kitman” aproxima-se de “Taqiyya”,
mas ao invés de uma dissimulação definitiva, consiste em contar apenas uma
parte da verdade, com “reserva mental”, que justifique a omissão do resto. Um
exemplo pode ser suficiente. Quando um muçulmano sustenta que  a Jihad
realmente significa “luta espiritual” e não consegue adicionar que essa
definição é recente no Islã (pouco mais de um século de idade), ele engana se
esquivando e praticando a “kitman.” Quando ele justifica, em apoio a sua
própria preposição duvidosa, o Hadith em que Maomé, voltando para casa de uma
de suas muitas batalhas, é relatado por ter dito (como é conhecido de uma
cadeia de emissores, ou Isnad), que ele havia retornado da “Jihad menor para a
Jihad maior” e não adiciona o que ele também sabe que é verdade, que este é um hadith
“fraco”, considerado pelos mais respeitados Muhaddithin de duvidosa
autenticidade, ele ainda está praticando “kitman.”
Na época atual, quando a força maior do dar
al-harb exige que a Jihad tenha uma abordagem indireta, a atitude natural de um
muçulmano ao mundo infiel deve ser de falsidade e omissão.
Revelar francamente o objetivo final do dar
al-Islam para conquistar e saquear o dar al-harb, quando este detém os trunfos
militares seria idiotice estratégica. Felizmente para os Jihadistas, a maioria
dos infiéis  não entende como alguém pode ler o Alcorão sem se preocupar
em descobrir o que Maomé realmente fez e ensinou, o que torna fácil deixar a
impressão através de citações seletivas e omissões que “o Islã é uma religião
de paz.”
Qualquer infiel que acreditar em tal
ficção persistirá no erro quando citar um punhado de versos em Meca que diz que
Maomé era um homem piedoso e caridoso.
Um mergulho um pouco mais profundo será
suficiente para dissipar a falsidade.

d) Jihad através da História


Em 622 D.C. (ano do Calendário Islâmico,
AH 1), Maomé abandonou Mecca pela cidade de Medina (Yathrib) alguns 200 km mais
ao norte, na Península Arábica.
Em Medina, Maomé estabeleceu uma
organização paramilitar que iria espalhar sua influência e o de sua religião em
toda a Arábia. Por nunca ter havido uma separação entre o político-militar e o
religioso no Islã, este desenvolvimento foi inteiramente natural para os princípios
Islâmicos. Na época de sua morte em 632 D.C., Maomé havia estendido seu
controle em uma série de ataques e de batalhas sobre a maioria do Sul da
Arábia. As populações conquistadas dessas áreas tiveram que se submeter aos
muçulmanos e pagar uma proteção fiscal ou se converter ao Islã.

i. A
Primeira grande onda da Jihad: Os Árabes, 622-750 AD

 

Perto do fim de sua vida, Maomé enviou
cartas aos grandes impérios do Oriente Médio exigindo submissão à sua
autoridade. Isso dissipa qualquer noção de que o Profeta se destinara a com o
objetivo de parar com a Arábia. Na verdade, é lógico que a única religião
verdadeira, revelada pelo “Profeta Último e Máximo”, deveria ter influência
Universal. Assim como Maomé, lutaram e subjugaram os povos da Península Arábica,
seus sucessores, Abu Bakr, Umar, Uthman e Ali (conhecido como “os quatro Califas
corretamente guiados”), outros califas lutaram e subjugaram os povos do Oriente
Médio, África, Ásia e Europa em nome de Alá.
Volume 4, livro 53,
número 386; Narrador  Jubair bin Haiya: Umar {o Segundo Califa} enviou os
muçulmanos aos grandes países para lutar contra os pagãos. Quando chegamos a
terra do inimigo, o representante de Khosrau {Persia}  saiu com 40
mil guerreiros, e um intérprete levantou-se dizendo: “Deixe um de vocês falar
comigo!” Al-Mughira respondeu “Nosso Profeta, Mensageiro de nosso Senhor,
ordenou-nos para lutar com você até você adorar Alá o Solitário ou pagar Jizya
(ou seja, tributo); e nosso Profeta informou-nos que o nosso Senhor disse:
“quem entre nós for morto (ou seja, martirizado), deve ir ao paraíso para levar
uma vida tão luxuosa como nunca o viu, e quem entre nós ainda continuar vivo,
passará a ser seu mestre.”
Deflagrando sobre o mundo a “blitzkrieg”
da época, o Islã rapidamente se espalhou pelos territórios Byzantino, Pérsa e
Europa Ocidental nas décadas depois da morte de Maomé. Os guerreiros bizantinos
e persas, enfraquecidos por terem lutado entre si numa guerra feroz recém
terminada, ofereceram pouca resistência ao ataque inesperado.
Os exércitos árabes muçulmanos atacaram
a Terra Santa, conquistaram o que agora é o Iraque e o Irã, e avançaram mais
tarde para o oeste até o Norte da África, Espanha e finalmente França. A
ofensiva muçulmana foi finalmente interrompida a oeste na batalha de
Poitiers/Tours, um local não muito longe de Paris, em 732 D.C.. No Oriente, a
Jihad penetrou profundamente na Ásia Central.
Como Maomé tinha saqueado seus inimigos,
por conseguinte seus sucessores também despojaram as áreas conquistadas —
incomparavelmente mais ricas material e culturalmente do que as areias
desoladas da Arábia — e suas riquezas e recursos humanos. Quase durante a
noite, as mais avançadas civilizações do Oriente Médio, Norte da África, Pérsia
e Ibéria viram sua agricultura, religiões nativas e populações destruídas ou
pilhadas. Exceto um punhado de cidades muradas que conseguiram negociar
rendições condicionais, as catástrofes que aquelas terras sofreram foram quase
completas.
Bat Ye’or, a grande estudiosa da
expansão do Islã e seu tratamento aos não-muçulmanos, têm prestado um serviço
inestimável através da compilação e tradução de numerosos documentos de fontes
primárias, descrevendo séculos de conquista Islâmica. Ela inclui estes
documentos em seus trabalhos sobre a História Islâmica e a situação dos
não-muçulmanos sob domínio Islâmico. Na história da Jihad, o massacre de civis,
a profanação de igrejas e aos saques na zona rural são comuns.
Aqui está Michael, um contador da Síria,
na invasão muçulmana da Cappodocia (Sul da Turquia) em 650 D.C. sob o Califa
Umar:
… Quando chegou Muawiya
{o comandante muçulmano} {em Euchaita na Armenia} ordenou que todos os
habitantes fossem postos ao fio da espada; Ele colocou guardas para que ninguém
escapasse. Após reunir toda a riqueza da cidade, definiu como torturar os
líderes para fazê-los mostrar as coisas [tesouros] que tinham sido escondidas. O
Taiyaye {árabes muçulmanos} levou todos para a escravidão — homens e mulheres,
meninos e meninas — e eles fizeram muito deboche naquela cidade infeliz:
perversamente cometeram imoralidades dentro de Igrejas. Depois retornaram
alegres para o seu país. (Michael o sírio, citado em Bat Ye’or, O declínio do
Cristianismo Oriental sob o Islã, 276-7.)
A seguinte descrição do historiador
muçulmano, Ibn al-Athir (1160-1233 AD), de “razzias” (Expedições Invasoras) no
norte da Espanha e França nos séculos VIII e IX AD, demonstra nada além da
satisfação com a extensão da destruição forjada sobre os infiéis, incluindo não-combatentes.
Em 177 (17 de Abril de
793), Hisham, Príncipe de Espanha, enviou um grande exército comandado por Abd
al-Malik b. Abd al-Wahid b. Mugith ao território inimigo, fazendo incursões até
 Narbonne e Jaranda. Esse General atacou primeiro Jaranda onde havia uma
guarnição de  elite  Francônia; Ele matou os mais corajosos, destruiu
as muralhas e as torres da cidade e quase conseguiu capturá-la. Ele então
marchou para Narbonne, onde repetiu as mesmas ações, e em seguida, marchando
pela terra da Cerdagne {perto de Andorra nos Pirinéus}. Durante vários meses as
atravessou por  todas as direções, estuprando mulheres, matando
guerreiros, destruindo fortalezas, queimando e saqueando tudo, perseguindo o
inimigo que fugiu em desordem. Voltou são e salvo, arrastando atrás dele, só
Alá sabe, uma quantidade enorme de espólio.Esta é uma das mais famosas
expedições dos muçulmanos na Espanha. Em 223  (2 de Dezembro de 837), Abd
ar-Rahman b. al-Hakam, soberano da Espanha, enviou um exército contra Álava;
acampou perto de Hisn al-Gharat, que estava cercada; apreendeu o espólio
que foi encontrado por lá, matou os habitantes e retirou-se, carregando as
mulheres e crianças como cativos. Em 231  (6 de Setembro de 845), um
exército muçulmano avançou sobre Galiza, território dos infiéis, onde saquearam
e massacraram todos. Em 246  (27 de Março de 860 ), Maomé Abd ar-Rahman
avançou com mais tropas e um aparato militar contra a região de Pamplona.
Arruinou e devastou este território, onde saquearam e semearam a morte. (Ibn
al-Athir, Annals, citado em Bat Ye’or, O declínio do cristianismo oriental
sob o Islã, 281-2).
A primeira onda da Jihad  submeteu
quase todo o Império Bizantino, Visigodo, Francônio e Persa,  o que
permitiu ao recém-nascido império Islâmico, controlar o  Sudeste da
França, o Sul via  Espanha, o leste através do North da Africa em direção
Índia e do Norte em direção a Rússia. No início do segundo milênio D.C., a
invasão Mongol ao leste enfraqueceu enormemente o Império Islâmico o que levou
ao fim o predomínio Árabe.

ii. A
segunda grande onda da Jihad:  Os Turcos, 1071-1683 AD

 

Uns vinte e cinco anos antes do
primeiro exército das Cruzadas avançar da Europa Central em direção à Terra
Santa, o exército Turco (Otomano) havia iniciado um ataque ao Império Bizantino
Cristão, que havia governado a porçao de terra que hoje conhecemos como
Turquia, desde que a capital do Império Romano foi transferida para
Constantinopla em 325 AD. Na batalha de Manzikert, em 1071, as forças cristãs
sofreram uma derrota desastrosa, que deixou grande parte da Anatólia (Turquia)
aberta à invasão. Esta segunda onda de Jihad foi temporariamente retida pela
expansão dos exércitos latinos durante as Cruzadas (ver “perguntas freqüentes”
ao final deste texto), mas, no início do século XIV, os turcos estavam
ameaçando Constantinopla e a própria Europa.


No Ocidente, os exércitos Católicos
Romanos foram pouco a pouco empurrando as forças muçulmanas na Península
Ibérica, até que, em 1492, foram definitivamente expulsas (a Reconquista). Na
Europa Oriental, no entanto, o Islã continuou em ascensão. Um dos encontros
mais significativos entre os invasores muçulmanos e os povos indígenas da
região foi a batalha do Kosovo em 1389, onde os turcos aniquilaram um exército
multinacional sob comando do Rei Sérvio, St. Lazar, embora seus progressos na
Europa tenham sido abrandados significativamente.
Após inúmeras tentativas que datam desde
o século VII, Constantinopla, a joia da Cristandade Oriental, finalmente foi
derrotada em 1453, pelo exército do Sultão Mehmet II. Por prevenção, aqueles que atribuem as atrocidades da primeira
onda da Jihad ao “Arabismo” dos seus autores, os turcos mostraram serem
totalmente capazes de viver os princípios do Alcorão e da Sunnah.  Paul
Fregosi em seu livro Jihad descreve uma cena após o assalto final em
Constantinopla:
Vários milhares de sobreviventes tinham se refugiado na Catedral: nobres,
servos, cidadãos comuns, suas esposas e filhos, padres e freiras. Eles
trancaram as portas enormes, rezaram e esperaram. O {Califa} Mehmet {II}
tinha dado descanso às tropas. Após o descanço, eles estupraram as freiras,
sendo as primeiras vítimas abatidas. Pelo menos quatro mil pessoas foram mortas
antes que Mehmet parasse o massacre ao meio-dia. Ele
ordenou um muezim {aquele que emite a chamada à oração} para
subir ao púlpito {da Catedral} de Santa Sophia e escrever uma dedicatória à
Alá. Desde então essa dedicatória permanece na mesquita. Cinqüenta mil
habitantes, mais de metade da população, foram reunidos e levados como
escravos. {O número de escravos era tão grande que} Meses depois, os escravos se
tornaram a mercadoria mais barata nos mercados da Turquia.
Mehmet pediu
que o corpo do Imperador morto fosse trazido até ele. Alguns soldados turcos
encontraram uma pilha de cadáveres e reconheceram Constantino {XI} pelas águias
douradas bordadas em suas botas. O sultão ordenou que a cabeça fosse cortada e
colocada entre as pernas do cavalo sob a estátua equestre de bronze do Imperador
Justiniano. A cabeça foi embalsamada e enviada aos arredores das cidades mais
importantes do Império Otomano para o deleite dos cidadãos. Em seguida, Mehmet ordenou
que o Grande-Duque Notaras, que tinha sobrevivido, fosse trazido à sua
presença, que por seguinte pediu os nomes e endereços de todos os principais
nobres, funcionários e os cidadãos, os quais Notaras forneceu. Como resultado, Mehmet prendeu
e decapitou todos eles. Sadicamente compraram de seus proprietários {ou seja,
os comandantes muçulmanos} todos os prisioneiros de alto escalão que tinham
sido escravizados, para ter o prazer de vê-los decapitados a sua frente
(Fregosi, Jihad, 256-7).

Mehmet II (esquerda) e Constantino XI
Palailogos (direita)
Esta segunda onda da Jihad Turca atingiu
seu ápice nos fracassados cercos sobre Viena em 1529 e em 1683, onde, em última
instância o exército muçulmano sob o comando de Kara Mustapha foi expulso pelos
Católicos Romanos sob o comando do Rei Polonês, John Sobieski. Nas décadas que
se seguiram, os Otomanos foram expulsos e empurrados para abaixo dos Balcãs,
embora nunca tenham sido eliminados do Continente Europeu inteiramente. Mesmo com
a Jihad imperial abalada, os ataques muçulmano continuaram por terra e mar
em território Cristão, e os Cristãos continuaram sendo raptados e escravizados,
até mesmo em terras longínquas como a Irlanda, no século XIX.

e)
Dhimmitude

 

Perseguição do Islã aos não-muçulmanos é
de forma alguma apenas limitada à Jihad, apesar da Jihad ser a relação básica
entre o mundo muçulmano e não-muçulmano. Depois de uma Jihad ser concluída em
uma determinada área, com a conquista do território do infiel, o “dhimma”, ou
Tratado de Proteção, pode ser concedido ao “Povo do Livro” conquistado — historicamente,
Judeus, Cristãos e Zoroastras. O “dhimma” estabelece que a vida e a propriedade
do infiel estarão isentos da Jihad enquanto os  governantes muçulmanos
assim entenderem, o que geralmente significa que os súditos “não-muçulmanos”—
os dhimmis — serão preservados enquanto se mostrarem economicamente úteis para
o estado Islâmico. O Alcorão enuncia o pagamento da Jizya (tributo
individual; Sura 09:29), sendo que o pagamento da Jizya é o modo mais visível
através do qual os senhores muçulmanos exploram o dhimmi e mostram sua
autoridade.
Pagamento da Jizya: o dhimmi se curva
frente ao seu mestre muçulmano
Mas a Jizya não é meramente um assunto
econômico em sua função. Ela existe também para humilhar o dhimmi e
impressioná-lo com a superioridade do Islã. Al-Maghili, um teólogo muçulmano do
século XV, explica:

Pagamento da Jizya: o dhimmi se curva
frente ao seu mestre muçulmano
No dia do pagamento
{da Jizya} eles {os dhimmis} devem ser agrupados em um lugar como o Suq {Centro
Comercial}. Eles devem estar lá esperando no lugar mais baixo e mais sujo. Os
funcionários interinos que representam a lei devem ser colocados acima deles e
adotarem uma atitude ameaçadora para que pareça à eles, bem como aos outros,
que nosso objetivo é senão o de degradá-los, ameaçando tomar as suas posses.
Eles vão perceber que estamos fazendo-lhes um favor, aceitando a Jizya para
deixá-los livres. (Al-Maghili, citado por Bat Ye’or, O Declínio do
Cristianismo Oriental sob o Islão, 361).
A Lei islâmica codifica várias outras
restrições sobre os dhimmis, as quais derivam do Alcorão e da Sunnah.
 Várias centenas de anos de pensamento Islâmico dedicados ao tratamento
dos povos dhimmis são resumidos por Al-Damanhuri, do Século XVII, e
diretor da Universidade de Al-Azhar, no Cairo, o mais prestigiado centro de
aprendizagem do mundo muçulmano:
Assim como os dhimmis
são proibidos de construir igrejas, outras coisas também são proibidas para
eles. Eles não devem ajudar um incrédulo contra um muçulmano… Levantar a Cruz
em uma Assembléia Islâmica… Exibir banners de suas próprias crenças; obter
porte de armas… ou mantê-las em suas casas. Se fizerem algo do tipo, devem ser
punidos, e as armas apreendidas… Os companheiros [do Profeta] concordam sobre
esse ponto a fim de demonstrar a inferioridade dos infiéis e proteger a fé do
crente inseguro. Pois se ele os vê humilhados, não se inclinarão na direção da
crença deles, o que não é verdade se ele os ver no poder, orgulhosos ou
trajando luxo, o que exortá-lo a estimar e se inclinar na direção deles, tendo
em conta o seu próprio sofrimento e pobreza. 
Portanto, ter estima pelos descrentes é incredulidade. (Al-Damanhuri,
citado por Bat Ye’or, The Decline of Eastern Christianity under Islam, p. 382).

Mercado de escravas sexuais, mulheres
brancas sequestradas da Europa

Tráfico negreiro muçulmano
Os Cristão, os Judeus,  e os
Zoroastros, povos do Oriente Médio, Norte da África e grande parte da Europa,
sofreram com a opressiva rejeição proveniente da dhimmitude durante
séculos.
O status dessas pessoas ou dhimmis é
comparável em muitos aspectos a tragédia dos ex-escravos na  América do
Sul. Proibido de construir casas de culto ou reparar as existentes, e
economicamente debilitados pela Jizya, socialmente humilhados, legalmente
discriminados e geralmente mantidos em permanente estado de fraqueza e
vulnerabilidade pelos senhores muçulmanos, não deveria surpreender que seus
números diminuíssem em muitos lugares ao ponto da extinção. O declínio da
civilização Islâmica ao longo dos últimos séculos, um fato geralmente incompreendido,
é facilmente explicado pelo declínio demográfico das populações dhimmis, que
eram nada mais do que a máquina da competência técnica e administrativa.
Tráfico negreiro muçulmano
A Jihad recomeça se o dhimmi violar as
condições do tratado “dhimma” — talvez praticando sua própria religião
indiscretamente ou falhando ao mostrar reverência adequada para um muçulmano.
Em vários momentos na História Islâmica, os povos “dhimmis” cresceram acima do
status de subjugados, o que provocou represálias violentas por parte das
populações muçulmanas que culpavam os dhimmis de terem violado os termos do
“dhimma”.

Castelo de Alhambra
A Andaluzia medieval (Espanha Mourisca)
é muitas vezes apontada por apologistas muçulmanos como uma espécie de País das
Maravilhas multiculturais, em que Judeus e Cristãos foram autorizados pelo
governo Islâmico à subirem na hierarquia de aprendizagem e administração do
governo. O que não é dito, no entanto, é que este relaxamento das deficiências
resultou em agitação generalizada por parte da população muçulmana que matou milhares
de “dhimmis”, principalmente Judeus. Recusando-se converter-se ao Islã e afastar-se
das limitações tradicionais do “dhimma” (mesmo, a mando do governo Islâmico,
que estava precisando de mão de obra capaz), os “dhimmis” implicitamente
escolheram a outra opção permitida pelo Alcorão: a morte.

f)
Jihad na Era Moderna

 

Após derrota nas muralhas de Viena em
1683, o Islã entrou num período de declínio estratégico em que ele foi cada vez
mais dominado pelas potências coloniais Europeias crescentes. Devido à sua
fraqueza material em relação ao ocidente, o dar al-Islam foi incapaz de continuar
conduzindo as campanhas militares em grande escala ao território infiel. O
império islâmico, então governado pelos Turcos Otomanos, foi reduzido para
afastar as potências Européias cada vez mais predatórias.
Em 1856, a pressão Ocidental obrigou o
governo Otomano a suspender o “dhimma” sob o qual os súditos não-muçulmano do
Império trabalhavam. Isto gerou oportunidades até então desconhecidas de
melhoria social e pessoal aos dhimmis antigos, mas também fomentou o
ressentimento dos Muçulmanos Ortodoxos, que viram isto como uma violação da
Sharia e sua Superioridade dada por Alá sobre os incrédulos.
Por volta do final do século XIX, as
tensões entre os assuntos e interesses do Império Europeu explodiram do nada
quando o governo Otomano massacrou 30.000 Búlgaros em 1876 por se rebelarem
declaradamente contra o domínio Otomano. Após a intervenção Ocidental, que
resultou na independência Búlgara, o Governo Otomano e seus súditos muçulmanos
ficaram cada vez mais nervosos com outros grupos não-muçulmanos, buscando a
independência.
Foi nessa atmosfera que a primeira fase
do genocídio Armênio ocorreu em 1896 com o genocídio de 250.000 Armênios. Civis
e militares participaram desse genocídio. Peter Balakian, em seu livro, The
Burning Tigris, documenta esta história horrível.
Mas os massacres da década de 1890 foram
apenas o prelúdio de um holocausto muito maior em 1915, que reivindicou 1,5
milhões de vidas. Enquanto vários fatores contribuíram para o genocídio, os
massacres foram nada mais do que uma Jihad conduzida contra os Armênios, não
mais protegidos como eram pelo Tratado do “dhimma”.
Em 1914, quando o Império Otomano entrou
na I Guerra Mundial ao lado das potências centrais, foi proclamada uma Jihad
Oficial Anti-Cristã.
Para promover o
conceito de Jihad, o Sheikh-ul-Islam {líder religioso mais antigo do Império
Otomano} publicou uma proclamação convocando o mundo Muçulmano à um levante
para massacrar seus opressores Cristãos.
“Oh, muçulmanos!” diz
o documento, “Vós que são apaixonados pela felicidade e estão prestes a
sacrificar suas vidas e seus bens pela causa do que é certo, e enfrentado o
perigo, juntem-se ao redor do trono Imperial”. No Ikdam, um jornal Turco que
 tinha passado recentemente para propriedade Alemã, a ideia da Jihad foi
sublinhada: “os feitos dos nossos inimigos trouxeram ira à Alá. Um vislumbre de
esperança apareceu. Todos os maometanos (leia-se muçulmanos), jovens e velhos,
homens, mulheres e crianças devem cumprir o seu dever. … Se fizermos isso, a
libertação dos interesses do Reino dos Maometanos estará garantida.”… “Aquele
que matar um incrédulo,” diz um panfleto, “aqueles que nos governam, se o
fizer, secretamente ou abertamente, será recompensado por Alá.” (citado em
Balakian, The Burning Tigris, p. 169-70).
A Jihad contra os Cristãos culminou em
1922, em Esmirna, na costa do Mediterrâneo, onde 150.000 gregos Cristãos foram
massacrados pelo exército Turco, sob o olhar indiferente dos navios de guerra
dos aliados. Ao todo, de 1896 a 1923, foram mortos 2,5 milhões de Cristãos,
tornando-se o primeiro genocídio moderno, que até hoje é negado pelo governo
Turco.
Desde a dissolução do império Islâmico,
após a I Guerra Mundial, várias Jihads foram travados ao redor do mundo pelas
Nações muçulmanas independentes e grupos Jihadistas. O esforço mais sustentado
tem sido dirigido contra Israel, que cometeu o pecado imperdoável de
reconstruir dar al-harb em terras que anteriormente faziam parte do dar
al-Islam. Outras Jihads de destaque incluem a guerra contra os Soviéticos no
Afeganistão, a guerra dos Bósnios muçulmanos contra os Sérvios na antiga
Iugoslávia, a guerra dos Albaneses muçulmanos contra os Sérvios no Kosovo, e as
batalhas dos Chechenos contra os Russos no Cáucaso. Várias Jihads também são
travadas em todo o Norte da África, nas Filipinas, na Tailândia, no Kashmir e
em várias outras vizinhanças ao redor do mundo. Além disso, a a esmagadora
maioria dos ataques terroristas ao redor do mundo têm sido cometidos por muçulmanos,
incluindo, por exemplo, ataques espetaculares nos EUA, na Espanha, e no Reino
Unido
Para uma lista mais abrangente de
ataques muçulmanos, visite o site:
http://thereligionofpeace.com/
O fato é que o percentual de conflitos no
mundo de hoje que não incluem o Islã é muito pequeno. O Islã está de volta.
3. Conclusão
A principal barreira até hoje para uma
melhor compreensão do Islã — distante, talvez, do temor imediato — é linguagem
desleixada. Tomemos, para começar, a conhecidíssima expressão “guerra ao
terror”. Após o escrutínio, o termo “guerra ao terror” faz tanto sentido como
uma guerra contra a “blitzkrieg” alemã, ou contra “balas”, ou contra o “bombardeio
estratégico”. A “guerra ao terror” implica que está tudo certo se o inimigo
vier nos destruir — e, de fato, conseguir fazê-lo —- desde que não empregue
“terror” no processo.
O “terrorismo” obviamente é uma tática
ou estratagema usado para alcançar uma meta; é o objetivo do terrorismo
Islâmico que precisamos entender, e isso, logicamente, exige a compreensão do
Islã.
Como já vimos, ao contrário da
insistência generalizada que o verdadeiro Islã é pacífico, mesmo que um punhado
de seus adeptos sejam violentos, as fontes Islâmicas esclarecem que engajar-se
em violência contra não-muçulmanos é um princípio central e indispensável ao
Islã. O Islã é muito mais uma ideologia política que existe em um estado
fundamental e permanente de guerra com pessoas, culturas e civilizações
não-islâmicas, do que uma fé pessoal. Os textos sagrados Islâmicos delineiam um
sistema social, governamental e econômico para toda a humanidade. Culturas e
indivíduos que não se submetem ao governo Islâmico existem apenas num estado
“ipso facto” de rebelião contra Alá e devem ser levados à submissão pela força.
O termo peculiar “Fascismo-Islâmico” é totalmente redundante: o Islã em si é um
tipo de fascismo que atinge sua forma plena e adequada somente quando ele toma
para sí os poderes do estado.
Os atos espetaculares de terrorismo
islâmico do século XX ao início do século XXI são a manifestação mais recente
de uma guerra global de conquista que o Islã vem travando desde os dias do
Profeta Maomé no século VII e que continua até hoje em ritmo acelerado. Esta é
a simples e grande verdade que está escancarada para mundo atual ver — e que encarou
os olhos o mundo no passado muitas vezes — mas que até hoje parece que poucos
estão dispostos a admitir a realidade.
É importante perceber que vínhamos
falando sobre o Islã — não sobre o “Fundamentalismo Islâmico,” “Extremismo”,
“Fanatismo,” “Fascismo-Islâmico”, ou “Islamismo”, mas sobre o Islã propriamente
dito, o Islã na sua forma ortodoxa como ela tem sido entendida e praticada por
fiéis muçulmanos  desde o tempo de Maomé até a presente data. Os número
crescente de episódios do terrorismo Islâmico no final do Século XX e
continuando no Século XXI são devidos a mudanças geoestratégicas após o fim da guerra-fria
e as crescentes opções técnicas disponíveis aos terroristas.
Com o colapso da hegemonia Soviética
sobre grande parte do mundo muçulmano, juntamente com a crescente riqueza dos
países muçulmanos produtores de petróleo, cada vez mais o mundo muçulmano está
adquirindo liberdade e meios para apoiar a Jihad ao redor do globo. Em
suma, a razão pela qual os muçulmanos estão cada vez mais declarando guerra
contra o mundo não-muçulmano é porque eles podem.
É fundamental observar, no entanto, que,
mesmo se nenhum grande ataque terrorista vier a ocorrer novamente em solo
Ocidental, o Islã ainda constitui um perigo mortal para o Oeste. Uma
interrupção no terrorismo simplesmente significaria uma mudança nas táticas do
Islã — talvez indicando uma abordagem de longo prazo que permitiria a imigração
muçulmana e maiores taxas de nascimento para trazer o Islã mais perto da
vitória antes da próxima rodada de violência. Isso não pode ser subestimado
porque o terrorismo Islâmico é um sintoma do Islã que pode aumentar ou diminuir
de intensidade, enquanto  que o Islã propriamente
dito permanece permanentemente hostil.
Muhammad Taqi Partovi Samzevari, em seu
“O Futuro do Movimento Islâmico” (1986), resume a visão Islâmica de mundo.
“Nosso Profeta… foi um
general, um estadista, administrador, economista, jurista e gerente de primeira
classe, tudo em um.… Na visão histórica do Alcorão, o apoio de Alá e a luta
revolucionária do povo devem se unir, para que governantes satânicos sejam
derrotados e condenados à morte. Um povo que não está preparado para matar e
morrer a fim de criar uma sociedade justa não pode esperar qualquer suporte de
Alá. O Todo-Poderoso prometeu-nos que o dia virá quando toda a humanidade
viverá unida sob a bandeira do Islã, quando o Sinal da Crescente, o Símbolo de Maomé,
será supremo em todos os lugares.… Mas esse dia deve ser apressado através da
Jihad, através de nossa prontidão para oferecer nossas vidas e para derramar o
sangue impuro daqueles que não vêem a luz trazida dos céus por Maomé na sua Miraj
{“viagens noturnas para o «Tribunal» de Alá”}. … É Alá quem coloca a arma na
mão. Mas não podemos esperar que Ele puxe o gatilho simplesmente porque somos
covardes.”
Deve ser enfatizado que todas as
análises fornecidas aqui derivam de fontes Islâmicas em si, e que não são
produto dos críticos ou acadêmicos do Ocidente. Na verdade, os mais modernos
acadêmicos Ocidentais que estudam o Islã são dificilmente “críticos” no mais
amplo sentido. É a própria  interpretação que o mundo Islâmico faz de si
que incita e glorifica a violência, e não qualquer interpretação estrangeira.
4. Perguntas frequentes
Há um punhado de perguntas que
invariavelmente surgem quando se apresenta o argumento de que o Islã é
violento. Estas perguntas, na sua maior parte, são enganosas ou irrelevantes, e
não contestam a evidência real ou argumentos que a violência é inerente ao
Islã.  De qualquer forma, elas se mostram retoricamente eficazes esquivando
sérios escrutínios por parte do Islã, o qual aqui lidará com alguns deles.

a) E sobre as Cruzadas?

A resposta óbvia a esta pergunta é,
“bem, e sobre elas?” Violência cometida em nome de outras religiões é
logicamente alheia à questão de saber se o Islã é violento. Mas, ao mencionar
as cruzadas, a esperança do apologista Islâmico é para desviar a atenção para
longe da violência Islâmica, para pintar as religiões em geral como moralmente
equivalentes.
No meio acadêmico ocidental e nos meios
de comunicação, bem como no mundo Islâmico, as Cruzadas são vistas como guerras
agressivas que foram deslanchadas pelos Cristãos sanguinários contra
muçulmanos pacíficos. Enquanto as Cruzadas foram certamente sangrentas, elas
são mais bem entendidas como uma resposta Ocidental tardia pelos séculos de
ataques da Jihad do que como um ataque não provocado, unilateral. O domínio
muçulmano na Terra Santa começou na segunda metade do século VII, durante a
onda da Jihad Árabe como as conquistas de Damasco e Jerusalém pelo segundo
Califa Umar. Após o início da Jihad sangrenta, a vida dos Cristãos e Judeus era
tolerada dentro das imposições do dhimma e muçulmanos Árabes geralmente
permitiam que os Cristãos do exterior continuassem a fazer suas peregrinações
aos seus locais sagrados, uma prática que provou ser lucrativa para o estado
muçulmano. No século XI, a administração árabe relativamente benigna da Terra
Santa foi substituída pela dos Turcos  Seljúcidas, devido a guerra civil
no império Islâmico. Durante a última metade do século XI, os Turcos travaram
uma guerra contra o Império Bizantino Cristão e os retiraram de suas fortalezas
em Antioquia e Anatólia (agora Turquia). Em 1071, forças Bizantinas sofreram
uma esmagadora derrota na batalha de Manzikert no que é hoje a Turquia
oriental. Os Turcos retomaram a Jihad na Terra Santa, abusando, roubando,
escravizando e matando os Cristãos por toda a Ásia menor. Eles ameaçaram
expulsar a Cristandade do seu local mais sagrado, a Igreja do Santo Sepulcro em
Jerusalém, reconstruída sob administração Bizantina, e que depois foi destruída
pelo Califa Al-Hakim bi-Amr Alá, em 1090.
Foi neste contexto de uma renovada Jihad
no Médio Oriente que o Papa Romano Urbano II, lançou um apelo, em 1095, para
que Cristãos ocidentais viessem auxiliar seus primos Orientais (e parece ter
abrigado a esperança de reivindicação de Jerusalém para o Papado depois da
Grande Ruptura (Schim) com o Cristianismo Oriental em 1054). A “Peregrinação
Armada” onde numerosos civis bem como soldados tomaram parte, eventualmente se
tornaria conhecido anos mais tarde como a Primeira Cruzada. A idéia de uma
“Cruzada” como nós agora entendemos o termo, ou seja, um “Guerra Santa” Cristã,
desenvolveu-se anos mais tarde com o surgimento de organizações como a Ordem
dos Templários que fez da “Cruzada” um modo de vida. É interessante notar que
os mais fervorosos Cruzados, os Francônios, foram exatamente aqueles que tinham
enfrentado a Jihad e razzias(ataques) durante séculos ao longo da fronteira
Franco-Espanhola e sabiam melhor do que ninguém os horrores a que os muçulmanos
sujeitavam o Cristãos. Na época da primeira cruzada, as populações da Ásia
menor, Síria e Palestina, embora governada pelos muçulmanos, eram ainda
predominantemente Cristãs. As campanhas dos exércitos Cristãos Ocidentais “As
Cruzadas”, foram justificadas no momento da guerra, libertando os Cristãos
Orientais, cuja população, terras, e cultura tinham sido devastadas por séculos
de Jihad e pela “dhimmitude”. Conquistar o território para Deus no modo da
Jihad foi uma ideia alienígena ao Cristianismo e não é surpreendente que
eventualmente tenha sido extinguida no Ocidente e nunca tenha tido ascendência
no Oriente.
Após a sangrenta captura de Jerusalém em
1099 pelos exércitos Latinos e do estabelecimento dos Estados Cruzados em
Jerusalém, Antioquia e Edessa, as forças muçulmanas e Cristãs lutaram uma série
de batalhas, em que ambas as partes eram culpadas pelas atrocidades e
imoralidades usuais em tempo de guerra. Ao longo do tempo, mesmo com reforço
dos Cruzados vindo da  Europa, os Estados Cruzados, estrangulados com as
precárias linhas de comunicação, lentamente sucumbiram ao poder superior
muçulmano. Em 1271, a última cidadela Cristã, Antióquia, caiu nas mãos
muçulmanas. Não precisando mais desviar as forças para combater Cristãos no
Mediterrâneo Oriental, os muçulmanos se reagruparam e partiram para 400 longos
anos de Jihad contra o Sul da Europa Oriental, que atingiu duas vezes Viena
antes de ser interrompida. Em termos geoestratégicos, as Cruzadas podem
ser vistas como uma tentativa do Ocidente de prevenir sua própria destruição
pelas mãos da Jihad Islâmica, levando a luta ao inimigo. Funcionou por algum
tempo.
Significativamente, enquanto que o
Ocidente por algum tempo lamentou as Cruzadas como um engano, nunca houve
qualquer menção de qualquer autoridade Islâmica séria de arrependimento por
séculos e séculos de Jihad e “dhimmitude” perpetrados contra outras sociedades.
Mas isto não é surpreendente: enquanto a violência religiosa contradiz os
fundamentos do Cristianismo, violência religiosa está escrita no DNA do Islã.

b. Se o Islã é violento, por que tantos muçulmanos
pacíficos?

Esta pergunta é um pouco como perguntar,
“se o Cristianismo ensina humildade, tolerância e perdão, por que tantos
cristãos são arrogantes, intolerantes e vingativos?” A resposta em ambos os
casos é óbvia: em qualquer religião ou ideologia haverão muitos que profetizam
seus princípios, mas não não os praticam.  Assim como muitas vezes é mais
fácil para um cristão revidar, se julgar superior, ou desprezar os outros,
muitas vezes é mais fácil para um muçulmano ficar em casa ao invés de embarcar
para a Jihad. Hipócritas estão por toda parte.
Além disso, também há pessoas que
realmente não entendem sua própria fé e agem fora de seus limites prescritos.
No Islã, existem provavelmente muitos muçulmanos que realmente não entendem sua
religião graças a importância de recitar o Alcorão em árabe, mas não tendo que
entendê-la. São as palavras e os sons do Alcorão que atraem a atenção
misericordiosa de Alá ao invés do conhecimento do Alcorão por parte do
requisitante. Especialmente no Ocidente, os muçulmanos são mais propensos a
serem atraídos pelas maneiras ocidentais (o que explica por que estão aqui) e
menos propensos a reagir violentamente contra a sociedade, para a qual eles
imigraram para fugir da tirania Islâmica do exterior.
No entanto, em qualquer contexto social, onde o Islã
se enraizar com força— o aumento no número de seguidores, a construção de mais
mesquitas e “centros culturais”, etc. — aumenta a probabilidade de
que um número grande de adeptos levará seus preceitos violentos a sério. Este é
o problema que o Oeste enfrenta hoje.

c) E sobre as passagens violentas na Bíblia?

Em primeiro lugar, as passagens violentas
na Bíblia são irrelevantes para a questão de saber se o Islã é violento.
Em segundo lugar, as passagens violentas
na Bíblia certamente não equivalem a uma ordem de cometer violência contra o
resto do mundo. Ao contrário do Alcorão, a Bíblia é uma coleção enorme de
documentos escritos por pessoas diferentes em momentos diferentes em diferentes
contextos, que permite muito maior liberdade de interpretação. 
O Alcorão, por outro lado, trata
exclusivamente de uma única fonte: Maomé. É através da vida de Maomé que o Alcorão deve ser entendido, como
diz o próprio Alcorão. Suas guerras e mortes tanto refletem como
informam o significado do Alcorão. Além disso,  o literalismo estrito do
Alcorão significa que não há espaço para interpretação quando se trata de suas
violentas imposições.
Da mesma forma que é através do exemplo
de Cristo, o “Príncipe da Paz”, que o Cristianismo interpreta suas
escrituras, é através do exemplo do Senhor da Guerra e déspota, Maomé, que os
muçulmanos compreendem o Alcorão.

d) Uma “reforma” Islâmica poderia pacificar o Islã?

Deve ter ficado bem claro para quem
examinou as fontes Islâmicas, que retirar a violência do Islamismo exigiria
ejetar duas coisas: o Alcorão como a palavra de Alá, e Maomé como Profeta de
Alá. Em outras palavras pacificar o Islã exigiria sua transformação em algo que
ele não é. A reforma Cristã ocidental, que é usada frequentemente como um
exemplo, foi uma tentativa (bem sucedida ou não) de recuperar a essência do
Cristianismo, ou seja, o exemplo e os ensinamentos de Cristo e dos Apóstolos.
Tentando voltar para o exemplo de Maomé, teria
consequências muito diferentes. De fato, alguém pode dizer que o Islã hoje está
passando por sua “reforma” com a crescente atividade da Jihad ao redor do
globo. Hoje, os muçulmanos da escola Salafi (“primeiras gerações”) estão
fazendo exatamente isso, centrando-se sobre a vida de Maomé e seus primeiros
sucessores. Estes reformadores são conhecidos por seus detratores pelo termo
desrespeitoso “Wahhabi”. Tendo como inspiração Maomé e o Alcorão,
invariavelmente estão dispostos à violência.
O fato triste é que o Islã é hoje o que
é a quatorze séculos: violento, intolerante e
expansionista. É loucura pensar que nós, no decorrer de alguns anos
ou décadas, vamos ser capazes de mudar a visão básica de mundo de uma
civilização estrangeira. A natureza violenta do Islã deve ser aceita como
apresentada. Só então seremos capazes de inventar respostas de políticas
adequadas que possam melhorar nossas chances de sobrevivência.

e) E sobre a história do colonialismo Ocidental no
mundo Islâmico?

Após a derrota do exército Otomano nos
arredores de Viena, em 11 de setembro de 1683 por forças polonesas, o Islã
entrou em um período de declínio estratégico em que ela foi esmagadoramente
dominada pelas potências Europeias. Muito do dar al-Islam foi colonizado por
potências Europeias que empregaram sua tecnologia superior e exploraram as
rivalidades dentro do mundo muçulmano para estabelecer o domínio colonial.
Enquanto muitas das práticas das
potências ocidentais no governo das suas colônias imperiais foram claramente
injustas, é totalmente injustificável considerar o imperialismo ocidental —
como muitas vezes é — como um empreendimento criminoso endêmico que é a base do
moderno ressentimento contra o Ocidente. Foi apenas devido ao papel assertivo
das potências ocidentais que os estados e as nações modernas tais como Índia,
Paquistão, Israel, África do Sul, Zimbabwe, etc. conseguiram existir em
primeiro lugar. Sem a organização ocidental, estas áreas teriam provavelmente
permanecido caóticas e tribais como foram por séculos.
Quando se olha para o mundo
pós-colonial, é evidente que as Nações pós-coloniais mais bem sucedidas têm um
atributo em comum: elas não são muçulmanas. Os Estados Unidos, Austrália, Hong
Kong, Israel, Índia e nações Sul-Americanas claramente ofuscam suas
contrapartes pós-coloniais de maioria muçulmana — Iraque, Argélia, Paquistão,
Bangladesh, Indonésia, etc. — em qualquer padrão.

f) Como uma ideologia política violenta pode tornar-se
a segunda maior religião e de mais rápido crescimento na terra?

Não deveria ser surpreendente que uma
ideologia política violenta se prove tão atrativa para grande parte do mundo. O
poder atrativo das ideias fascistas foi provado através da história. O Islã
combina o conforto interior fornecido pela fé religiosa com o poder externo de
uma ideologia política que busca transformar o mundo. Do mesmo modo que a
violência revolucionária do comunismo, a Jihad oferece uma justificativa
altruísta para exercer morte e destruição. Esse tipo de ideologia, naturalmente
atrairá pessoas violentas de espírito, encorajando também as não-violentas a
pegar em armas ou apoiar a violência indiretamente. O fato de que uma coisa seja
popular não significa que ela seja benigna.
Além disso, as áreas em que o Islã está crescendo mais
rapidamente, como a Europa Ocidental, têm sido despidas de grande parte de sua
herança religiosa e cultural, o que faz do Islã uma ideologia vibrante e
disponível para aqueles em busca de sentido de vida.

g) É justo caracterizar todas as escolas de pensamento
Islâmico como violentas?

Apologistas Islâmicos, muitas vezes
apontam que o Islã não é um monólito e que existem diferenças de opinião entre
as diferentes escolas de pensamento islâmico. É verdade, mas, embora existam
diferenças, também existem elementos comuns. Assim como Ortodoxos, Católicos
Romanos e Protestantes Cristãos diferem em muitos aspectos do Cristianismo,
ainda aceitam elementos comuns importantes. Assim é com o Islã. Um dos elementos
comuns a todas as escolas de pensamento Islâmico é a Jihad, entendido como a
obrigação de Ummah para conquistar e dominar o mundo em nome de Alá e
governá-lo sob a Lei da Sharia.
Dentre as quatro Madhhabs Sunitas
(escolas de Fiqh [Jurisprudência Religiosa Islâmica]) — Hanafi, Maliki, Shafi’i
e Hanbali — todas concordam que há uma obrigação coletiva aos muçulmanos para
fazer guerra contra o resto do mundo.

Sufis (Whirling
Dervishes)
Além disso, mesmo as escolas de
pensamento fora da ortodoxia Sunita, incluindo o Sufismo e
a escola Jafari (Shia), concordam sobre a necessidade da Jihad.
Quando se trata de assuntos da Jihad, as
diferentes escolas discordam sobre questões como: se os infiéis primeiro
tivessem que ser solicitados a se converterem ao Islã antes das hostilidades
começarem (Osama bin Laden pedindo à América para se converter antes dos
ataques da Al-Qaeda); como os saques devem ser distribuídos entre os Jihadistas
vitoriosos; se uma estratégia de longo prazo (Fabian Strategy) contra dar
al-harb é preferível ou um ataque total frontal; etc.

h) E sobre as grandes
conquistas da civilização islâmica através da história?

Conquistas islâmicas nos campos da arte,
literatura, ciência, medicina, etc. de maneira nenhuma refutam o fato de que o
Islã é intrinsecamente violento. Civilizações gregas e romanas produziram
muitas conquistas nestes domínios,  mas também cultivaram poderosas
tradições violentas. Enquanto davam ao mundo a genialidade de Virgílio e
Horácio, Roma serviu de casa para gladiadores de combate, massacre de Cristãos
e, por vezes, militarismo galopante.
Além disso, as conquistas da civilização
Islâmica foram bastante modestas diante dos seus 1300 anos de História, quando
comparada às civilizações Ocidentais, Hindu ou Confucionista. Muitas conquistas
Islâmicas eram, na verdade, o resultado de não-muçulmanos vivendo dentro do Império
Islâmico ou de recém convertidos ao Islã. Um dos maiores pensadores Islâmicos,
Averroes, entrou em conflito com a ortodoxia Islâmica, através de estudos da
filosofia (Grega) não-islâmica e sua preferência por modos ocidentais de
pensamento. Assim que a população “dhimmi” do Império diminuiu, na metade do
segundo milênio D.C., o Islã iniciou o seu “declínio” social e cultural.

Tradução: “A Lei Sharia para a França”.
5. Glossário de termos
Alá (Alá): “Deus”;
 Cristãos Árabes também adoram o “Alá”, mas um Alá de um tipo muito
diferente.  Allahu Akhbar: “Alá é grande”; termo de louvor; grito de
guerra dos muçulmanos.
AH:  “Após
Hijra”; o Calendário Islâmico – sistema de tempo; emprega ano lunar em vez de
ano solar; a partir de Janeiro de 2007, estamos em 1428 AH.
Ansar: “ajudantes”;
Uma tribo árabe aliada a  Maomé e os primeiros muçulmanos.
Badr: primeira grande
batalha travada por Maomé e os muçulmanos contra a tribo dos Coraixitas de
Meca.
Califa:  Título do governante ou líder da Umma (comunidade muçulmana global); a
cabeça do antigo Império Islâmico; o título foi abolido por Kemal Attaturk, o
fundador da Turquia moderna, em 1924, após a dissolução do Império Otomano.
Dar al-Islam: casa
(Reino) do Islã; território Islâmico governado pela lei da Sharia.
Dar al-harb: “Casa
(Reino) de Guerra”: território governado por infiéis.
Dar al-sulh: “Casa
(Reino) de Trégua”: território governado por infiéis, mas aliado com o Islã;
território governado por muçulmanos, mas não sob a Lei da Sharia.
Dhimma: o Pacto de
Proteção estendida aos não-escravos, o “Povo do livro”, geralmente Judeus,
Cristãos e Zoroastrianos, que permitiu-lhes permanecer nominalmente livre sob
domínio muçulmano.
dhimmi: “protegido”;
pessoas sob a proteção do dhimma.
dhimmitude: palavra
cunhada pelo historiador Bat Ye’or para descrever o status dos povos “dhimmis”.
Hadice, hadith:
“relatório”; qualquer um dos milhares de episódios da vida de Maomé
transmitidas oralmente e escritos no oitavo século D.C.; os hadith Sahih
(confiável ou autêntico) perdem apenas para o Alcorão em autoridade.
Hégira, Hijra:
“emigração”; Ida de Maomé de Meca para Medina (Yathrib) em 622 AD.
Islã: “submissão” ou
“rendição”.
Jizya: o imposto, ou tributo
individual, prescrito pelo Sura 9:29 do Alcorão, a ser pago pelos Cristãos e Judeus
em território muçulmano.
Caaba, Kaaba: “cubo”;
o templo de Meca em que inúmeros ídolos pagãos estavam alojados antes da
conquista de Meca por Maomé em AD 632, que é ainda o mais venerado objeto no
Islã;  pedra angular de Kaba, que acreditam ter caído do céu, dizem ser a
pedra em que Abraão foi sacrificar seu filho, Ismael (não Isaac).
Meca: cidade mais
sagrada do Islã; local de nascimento de Maomé em 570 D.C.; sua grande mesquita
contém a pedra Caaba; início do período na vida de Maomé, onde os mais
pacíficos versículos do Alcorão foram revelados; local da vitória de Maomé
sobre os Coraixitas em 630 AD.
Medina: 
abreviação de “a cidade do Profeta”; segunda cidade mais sagrada do Islã;
destino de Hijra  (emigração)  de Maomé em 622 D.C.; período
posterior da vida de Maomé, onde os mais violentos versículos do Alcorão foram
revelados; local de terceira grande batalha travada por Maomé contra a tribo
dos Coraixitas  de Meca; anteriormente chamado de Yathrib.
Maomé: O nome como
dito em árabe “mhmd” (ou “Muhammad”) significa “aquele que é louvado.” A rigor,
não é um nome, mas um título.
Muçulmano: aquele que
se submete.
Alcorão (Quran,
Alcorão, etc.): “recitação”; de acordo com o Islã, as palavras foram
literalmente compiladas por Alá conforme ditado por Maomé.
Razzia: emboscada,
ataque súbito; atos de pirataria na terra ou no mar pelos muçulmanos contra os
infiéis
Sira: “vida”;
abreviatura de Sirat Rasul Alá, ou “Vida do Profeta de Alá”; uma biografia
canônica do Profeta Maomé escrita no século VIII por Ibn Ishaq e mais tarde
editada por Ibn Hisham; tradução moderna por Alfred Guillaume.
Sunnah: o “caminho” do
Profeta Maomé; inclui seus ensinamentos, tradições e exemplos.
Sura: um capítulo do
Alcorão; Passagens corânicas são citadas com números: verso de Sura, por exemplo,
9:5.
De Uhud: segunda
batalha principal lutada por Maomé contra a tribo dos Coraixitas de Meca.
Umar: segundo califa “Corretamente
Guiado”; governou entre AD 634–44, sucedeu Abu Bakr; conquistou a Terra Santa.
Umma (ummah): a
comunidade muçulmana global; o corpo dos fiéis muçulmanos.
Uthman: terceiro
califa “o Corretamente Guiado”; governou AD 644–56, sucedeu Umar; compilou o
Alcorão em forma de livro.
Yathrib: cidade que Maomé
fez a Hijra (emigração) no anúncio 622/AH 1; renomeada Medina.

6. Mais recursos

Livros:
          Lei Islâmica (Sharia) para não-muçulmanos (pdf)
          Lista de Livros em Português
On-line
(inglês):
Center for the Study of
Political Islam
Jihadwatch.org
FaithFreedom.org
HistoryofJihad.com
The Religion of Peace
U Michigan’s versão online do Alcorão em inglês
traduzida por Shakir
USC’s Muslim Students Association’s website com traduções
do Alcorão e Hadices
Online (português):

          Lei
Islâmica em Ação
          Lista de Blogs e Páginas do Facebook
Expondo a Jihad
          Perigo Islâmico
De
Olho na Jihad
          Respondendo ao Islã
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Perseguição aos Ateus

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Os ateus e agnósticos não são diretamente mencionados como tal nos textos fundacionais do islão, o Alcorão, os Hadices, a Sira (biografia) e nem nos fiqh, a jurisprudência islâmica, pois o ateismo/agnosticismo como nós entendemos hoje é um evento de origem européia muito recente. Contudo, os textos islâmicos são bastante claros com respeito aos “incrédulos” de um modo geral. São os káfirs, as piores das criaturas. Aos incrédulos, o islão dá duas opções: conversão ou morte.

De modo que, meu amigo ateu/agnóstico, você também está na linha de tiro. Lembre-se que se opor ao islão não o torna cristão ou qualquer outra coisa. Na verdade, se opor ao islão é uma prova de sensatez.

Logo infundirei o terror nos corações dos descrentes; decapitai-os e decepai-lhes os dedos! (Alcorão 8:12)

Vou listar abaixo eventos diretamente ligados aos ateus … e atualizar na medida do possível.

Abril, maio e junho de 2022

Nigéria: ateu nigeriano recebe 24 anos de prisão por insultar Maomé
Ele chamou Maomé de terrorista no Facebook. (justthenews)

Janeiro, fevereiro e março de 2022

Raif Bawai, blogueiro condenado por “insultar o islamismo” liberado após cumprir sentença na Arábia Saudita
Em 2012, ele foi condenado a 10 anos de prisão e 100 açoites. O governo saudita pode bani-lo de deixar o país, o que dificultaria ele rever sua família que se exilou no Canadá. (The Hill)

março 2019

Bangladesh: atriz pede desculpas depois de fazer comentários sugerindo que é ateu
Safa Kabir, uma atriz de Bangladesh, disse a uma estação de rádio que não acreditava em nenhum tipo de vida após a morte porque não acreditava em coisas que não podia ver. Mas isso vai contra o ensino islâmico, o que significa que ela estava blasfemando, o que significa que sua vida está agora em risco. Ele teve qhe pedir desculpas para continuar viva. Nos últimos anos, vários ateus vocais foram assassinados por fiéis seguidores de Maomé. (friendlyatheist)

novembro 2017

Os dez piores países para ateus são todos islâmicos
A União Internacional Humanista e Ética (IHEU) divulgou “seu sétimo Relatório Anual de Liberdade de Pensamento na Assembléia Geral da ONU em Nova York”. Ele listou os 10 melhores e os 10 piores países para os ateus. A Arábia Saudita foi identificada como o pior país para os ateus, seguido pelo Irã, Afeganistão, Maldivas, Paquistão, Emirados Árabes Unidos, Mauritânia, Malásia, Sudão e Brunei. (IHEU)

Arábia Saudita: jornalista torturado até a morte na prisão
O jornalista e escritor saudita Turki Bin Abdul Aziz Al-Jasser foi preso e torturado até a morte. Autoridades sauditas afirmaram que ele administrava a conta no Twitter Kashkool, que revelava violações de direitos humanos cometidas pelas autoridades sauditas e pela família real.  (middleeastmonitor)

agosto 2017

Muçulmano vira ateu e funda o site ATHEIST REPUBLIC
O importante testemunho de um ex-muçulmano (parte 1)

https://youtu.be/S7k5IvbI9tk
https://youtu.be/S7k5IvbI9tk

Fundador do ATHEIST REPUBLIC não crê na reforma do Islã
O importante testemunho de um ex-muçulmano (parte 2)

https://youtu.be/sU8_ozocUsY
https://youtu.be/sU8_ozocUsY

junho 2017

Os ateus secretos do Paquistão
Ser ateu no Paquistão pode trazer riscos à vida. Mas por trás das paredes, os descrentes estão se juntando para dar apoio uns aos outros. Como podem sobreviver em uma nação onde a blasfêmia carrega uma sentença de morte? (ex-muçulmanos)

março 2017

Países islâmicos planejam “ações legais” para impor lei da blasfêmia à nível internacional
Ministros do Exterior de países islâmicos, reunidos no Paquistão, decidiram levar para a ONU os casos de blasfêmia encontrados nas redes sociais. “Houve unanimidade entre os participantes de que toda a Ummah [nação] muçulmana está unida para proteger a santidade e a dignidade da religião e do Santo Profeta Maomé (PBUH).” (Gulf Today)  

Canadá: muçulmanos rezam em saguão de hotel … ao invés de rezarem no seu quarto Château Montebello, Província de Quebec.
Rezar em saguão de hotel é considerado algo inconveniente pelas pessoas normais, notadamente sabendo-se que os hóspedes têm seus próprios quartos. Mas não para muçulmanos, que desejam tomar posse. Seria natural que alguém pedisse para estes fervorosos muçulmanos irem rezar em algum lugar mais apropriado. Mas as pessoas têm medo de serem acusadas de racistas ou xenófoboas ou islamófobas. Ou, pior, da policia ser chamada e elas terem que prestar depoimento e serem incomodadas, duplamente. Este é o estágio de intimidação que o povo canadense enfrenta, instigado pelo seu próprio governo, liderado pelo pró-islamista Justin Trudeau.
Perguntas:
1- Eles não têm um quarto PRIVADO para ir e orar?
2- Se não tem, eles não são hóspedes e o que eles estão fazendo no hotel?
3- O Islã é uma ideologia política?
4- Esta é uma nova maneira de criar uma atmosfera de angústia e se fazer de vítimia caso algúm infiél reclame?
5- Os Imãs lhes disseram que eles se vestissem como muçulmanos e rezassem em todos os lugares?
6- Qual é o propósito de tais orações em público? Religião ou propaganda? Alguém pode ter um tempo íntimo com o criador orando no saguão de um hotel?
7- Ou isso seria uma exibição de dominação com a intenção de atrair a atenção, afirmar sua presença islâmica e desafiar a cultura nativa com a intenção de conquista-la? (https://vladtepesblog.com/2017/03/16/chateau-montebello-qc-canada/)

janeiro de 2017

Paquistão: lei da blasfêmia usada para perseguir progressistas
Cinco ativistas paquistaneses, que se opõem a intolerância religiosa, desapareceram misteriosamente. Ao mesmo tempo, muçulmanos linha-dura estão acusando-os de blasfêmia, pedindo para que o governo os execute (Yahoo).

outubro de 2016

Ativista relata dificuldades em ser ateu no Paquistão
Dr. Faraz Talat é médico e escreve para diversos jornais (Clarion). O islamismo é intolerante.

abril de 2016

Bangladesh: mais um ateu morto por promover ateísmo
Nazimuddin Samad, 28 anos, foi morto por 3 motoqueiros quando andava nas ruas da capital, Dacca, com um amigo. Ele foi morto por seu ateísmo explícito. Ele criticava o islamismo e promovia o secularismo em seu blog. Os assassinos gritaram o tradicional “Allahu Akbar” ou “Alá é o Maior.” (Houston).

Bangladesh: outro ateu morto, desta vez um professor universitário
O professor universitário de inglês, Rezaul Karim Siddique, um ateu, foi assassinado na rua, tendo o seu pescoço sido quase totalmente cortado fora. O Estado islâmico assumiu a autoria de mais este atentado. “Quando você se defrontar com descrentes, ataque o seu pescoço …” (Alcorão 47:4). (Guardian)

Turquia: muçulmanos moderados querem ver os ateus mortos
Muçulmanos turcos dizendo que adorariam matar ateus, e que eles não são humanos (cf. Alcorão 98:51).
Vídeo no Bitchute: https://www.bitchute.com/video/f5wnFPdDCt5x/

Atualização em fevereiro de 2016

Suécia: ateu egípcio teme extradição
Ele chegou a queimao o Alcorão para provar o seu ateísmo (reddit)

Nova lei saudita transforma ateismo em terrorismo
No islamismo, homossexual bom é homossexual morto (O Globo).  

Novembro de 2015

Ashraf Fayadh, ateu palestino e poeta
Ashraf Fayadh, poeta palestino de 35 anos, foi condenado à morte pelo governo saudita por apostasia. (fonte)

Agosto de 2015

Bangladesh: Mais um blogueiro ateísta assassinado por supremacistas islâmicos
Ele é o quarto já morto este ano. Ele era família hindu como dois dos demais. (BBC)

Junho de 2015

Bangladesh: escritora foge das ameaças
Escritora de Bangladesh foge para os EUA após receber mais ameaças dos adeptos da “religião da paz.” A escritora Talisma Nasreen já tinha fugido para a Índia. Mas nem lá ela ficou em paz. Ela foi ameaçada pelo mesmo grupo que recentemente matou um blogueiro ateu. (fonte)

Arábia Saudita: blogueiro ateu Raif Badawi permanece na prisão
Arábia Saudita mantem a pena de 10 anos de prisão e mil chicotadas para o blogueiro ateu Raif Badawi. Somos todos kufar (plural de káfir, infiel) sem distinção. O nível de pressão internacional neste caso foi sem precedentes, mas a aplicação da Sharia fala mais alto! (fonte)

Bangladesh: mais um blogueiro ateu assassinado
(O Globo)

Março de 2015

Turquia bloqueia sites ateus
mas permite os sites extremistas islâmicos permaneçam on line (fonte)

Bangladesh: blogueiro ateu assassinado
Um tribunal de Bangladesh na quarta-feira ordenou sete estudantes universitários e um clérigo muçulmano para serem julgados pelo assassinato à base do facão, em 2013, um blogger ateu quem eles alegaram havia difamado o Islão. (fonte)

Bangladesh: outro blogueiro ateu é atacado até ser morto 
Dois dos atacantes são estudantes de uma madrassa. Esta morte segue a de outros blogueiros ateus, Avijit Roy, em fevereiro deste ano, Ahmed Rajeeb Haider, em fevereiro de 2013, e da tentativa de assassinato de Asif Mohiuddin, em janeiro de 2013. Em maio de 2013, depois de grupos radicais islâmicos ameaçarem marchas indefinidas pedindo a execução de blogueiros ateus, ao invés de proteger os blogueiros, o governo intensificou a repressão aos blogueiros e escritores online sob a alegação de supostas mensagens blasfemas (ou seja, eles estão fazendo uma análise crítica do islão, de Maomé e da Sharia). “Se isso continuar, mais blogueiros serão mortos nas mãos de islâmicos, a menos que exista uma vontade política para salvá-los,” o que claramente não é o caso. (fonte)

Janeiro de 2015

Ateus na linha de tiro do islamismo
Blogueiro ateísta saudita foi condenado a 1.000 chicotadas e dez anos de prisão. Seu crime: promover o debate público de ideias em seu site. As primeiras cinquenta chibatadas serão dadas neste dia 9 de janeiro e as demais (até completarem 1.000, se ele sobreviver, o que é pouco provável), durante um período de vinte semanas.

No país, são frequentes as decapitações oficiais, das quais há vídeos no Youtube para quem quiser comprová-las.

Em 2014, a Arábia Saudita promulgou uma lei que classifica descrentes como terroristas e, portanto, inimigos daquele verdadeiro reino de trevas regido oficialmente pela Sharia (lei islâmica).

Tanto esquerdistas pró-islâmicos como muçulmanos argumentam que tais governos e seus imames se baseiam numa “interpretação radical da lei islâmica e da religião”. Assim, aqueles primeiros, apologistas (não muçulmanos) ocidentais do Islã, se elegem teólogos consumados para argumentar algo que em nada muda o fato básico de que a Sharia nestes países do Golfo (e sua profunda influência nas leis dos que os cercam) é incompatível com nossos valores de liberdades civis e secularidade.

Outro fator importante é que professores universitários, advogados, políticos e outros profissionais de nível superior, em sua maioria esmagadora, apoiam tais leis, mostrando que não se trata de um problema de falta de educação formal de modo algum, como querem os esquerdistas. A ortodoxia islâmica em si é que promove valores teocráticos totalmente incompatíveis com nossas árduas conquistas seculares ocidentais. (agradecimentos a Tob B) (ibtimes)

Raif Badawi, blogueiro ateísta saudita e seus filhos: condenados a 10 anos de prisão e mil chibatadas
Apenas por promover debates sociais e políticos, ele foi condenado a uma década na prisão e 1.000 açoites com uma vara, sob alegações de que teria ofendido o Islã. Agradecimentos a Dutch Defense League por compartilhar o link desta postagem da página de Kacem El Ghazzali. O autor desta, aliás, é ele mesmo também um ateísta criado no mundo islâmico, que foi condenado pelo governo do Marrocos e ameaçado de morte por jihadistas, tendo, por isso, que fugir do próprio país com a ajuda financeira de ativistas europeus em 2010 e se radicar na Europa. (Leia mais no O Globo).   2014 Na Arábia Saudita, ateísmo é terrorismo Lei promulgada diz, dentre outras coisas, diz que terrorismo é “Chamando para o pensamento ateu, sob qualquer forma, ou pôr em causa os fundamentos da religião islâmica em que este país se baseia.” (HRW)  

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Al Qadar: predestinação no seu significado mais rigoroso

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José Atento

O islão é baseado em predestinação. Mas predestinação mesmo. Total. No islamismo, o universo inteiro é o domínio de Alá, e nada pode acontecer em seu domínio sem o seu conhecimento e vontade.

Compare isso com o conceito greco-romano, judáico-cristão do livre-arbítrio, e você vai ter dois conceitos civilizatórios básicos totalmente antagônicos. 

Na mitologia greco-romana, os seres humanos lutavam contra os deuses. Com isso, a civilização herdou o aspecto de que o destino está aberto e cada um de nós o escreve. A democracia grega e a república romana foram consequência disso. A organização da sociedade, desde o seu aspecto individual até o seu aspecto coletivo dependia da vontade das pessoas. Junte-se a isso o conceito de livre escolha do cristianismo, e consolida-se uma civilização (a civilização ocidental) que é baseada nas decisões individuais dos cidadãos. As pessoas são responsáveis pelas suas decisões.

Agora, vamos falar do islamismo. No islão, tudo o que acontece já foi escrito por Alá e acontece apenas devido a vontade de Alá. Este princípio chama-se al Qadar, e é composto por 4 crenças (lemas):

1 – A crença de que Alá sabe todas as coisas, em geral e em detalhe, de eternidade a eternidade, independente que isso tenha a ver com suas ações ou as ações de seus escravos.

2 – A crença de que Alá escreveu tudo isso no al-Lawh al-Mahfooz (o Livro dos Decretos).

3 – A crença de que tudo o que acontece só acontece pela vontade de Alá, seja isso relacionado com suas ações ou as ações dos seres criados.

4 – A crença de que todas as coisas que acontecem são criadas por Alá, em sua essência, seus atributos e seus movimentos.

A crença no al Qadar é um dos princípios da fé islâmica. O termo inshalá que se traduz como “se Alá quiser” tem uma conotação diferente do nosso “se Deus quiser”, pois ele implica que o que vai acontecer já foi escrito por Alá, 50 mil anos antes da criação do mundo (Muslim, 2653).

Prédestinação x livre-arbítrio: o conceito islâmico

Vamos agora tentar entender este conceito, o de predestinação total, usando os exemplos utilizados na resposta a uma pergunta apresentada do site “Islam Q & A.” A pergunta foi: O destino do homem está pré-determinado ou ele tem livre arbítrio?

[…]

O casamento é uma das coisas que Alá decretou. A pessoa com quem você vai se casar é conhecida por Alá: Ele sabe quem ele é, quando ele nasceu, onde e quando ele vai morrer, como ele vai ser para você, e outros detalhes. Tudo isso é conhecido por Alá e Ele é escreveu em al-Lawh al-Mahfooz (o Livro dos Decretos), e vai inevitavelmente acontecer como Alá decretou.

Se Alá decretou que você vai se casar com uma pessoa, mas você escolher outra pessoa, então não importa quanto tempo leve, você vai se casar com essa pessoa. Mas seu casamento com outra pessoa também é decretado, porque não há nada que não seja decretado por Alá. Ele poderá ter decretado para uma mulher se casar com Fulano, filho de Fulano de tal, e ele vem para propor casamento, mas ela se recusa a ele, e se casa com outra pessoa, então ele (o segundo homem) morre ou se divorcia dela, então ela aceita o primeiro. Tudo isso é decretado, e é decretado para ela se casar com Fulano, filho de Fulano, depois de inicialmente recusar-lhe e depois de alguma experiência ou ensaios, etc.

Ele poderá ter decretado para uma mulher que um homem justo irá propor casamento a ela, mas ela vai recusar-lhe e ele nunca vai voltar para ela, e ela vai se casar e viver com alguém que é mais ou menos justo, de acordo com o que Alá decretou.

Porque o homem não sabe o que é decretado por ele, o que ele deve fazer é aderir a Sharia e cumprir os seus mandamentos e proibições, e procurar a ajuda de Alá e orar a Ele para orientação (istikhaarah) sobre todos os seus assuntos, ao passo que a implementação dos meios, um dos mais importantes dentre eles é consultar pessoas sinceras que têm experiência relevante.

Se um homem justo propõe casamento a uma mulher, ela deve orar a Alá para orientação (istikhaarah) e concordar em se casar com ele. Se as coisas correram bem, então, esta é uma indicação de que o que é bom para ela é se casar com ele.

Em conclusão, o homem deve estudar a Sharia de Alá e seguir os mandamentos de Alá, mesmo se ele se sinta relutante, e evitar o que Alá  proibiu até mesmo se isto está ligado a ele. Toda a bondade pode ser encontrada na obediência a Sharia. Alá diz (interpretação do significado):

“Jihad (luta santa, pela causa de Alá) é ordenada para você (os muçulmanos), ainda que você não goste dela, e pode ser que você não goste de uma coisa que é boa para você e que você goste de uma coisa que é ruim para você. Alá sabe, mas você não sabe” [Al-Baqarah 2: 216].

Ele não deve olhar para al-qadar como uma desculpa para ignorar os comandos e fazer coisas proibidas, ao contrário, ele deve olhar para ela de uma forma que vai fazê-lo contente com quaisquer experiências dolorosas acontecerem com ele.

E Alá sabe melhor.

Esta é a razão da apatia, morosidade e marasmo, características tão marcantes do mundo islâmico.

\Predestinacao-al-Qadar

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Sociedade Beneficente Muçulmana do RJ promove poligamia

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José Atento

No artigo Jesuítas promovem o islamismo no Rio de Janeiro (?) eu havia mencionado que a Sociedade Beneficente Muçulmana (SBM) é apenas uma organização de fachada para promover o islamismo, e não uma sociedade realmente beneficente. Este fato torna-se evidente se consultarmos os Boletins que a SBM publicava, e os mantém no seu site.

De modo que o Centro Loyola, se está fazendo papel de tolo, ou de idiota útil não vem ao caso. Mas, com certeza, o Centro Loyola deveria verificar para quem ele abre as suas portas. O Centro Loyola é responsável por quem eles convidam.

O último Boletim do SBM (disponível online) promove a poligamia, em um artigo intitulado “A poligamia tupiniquim”, de autoria de Hassan Cavalcanti (o fato que recém-conversos passem a adotar nomes árabes é uma evidência do colonialismo que vem à reboque da islamização – e isso é parte do aniquilamento cultural das terras islamizadas). O artigo se utiliza de uma novela da TV Globo na qual existia um casal polígamo. A crítica implícita à poligamia na novela é usada como munição para defendê-la, em todos os seus aspectos mais repugnantes. Eu vou ressaltar os três trechos mais importantes.

Logo no início, o artigo diz:

Porque se deveria proibir o que Deus [Alá] permitiu? Não há nada no Qur’an [Alcorão] ou ahadith [Hadices, tradição de Maomé] que possa embasar a negação do homem desposar mais de uma mulher. Essa afirmação ainda causa polêmica e motivo de ataque ao costume que é lícito para os muçulmanos. 

O artigo não poderia começar mostrando mais claramente o aspecto supremacista do islamismo, e a sua lógica tortuosa de que “se está escrito no Alcorão está correto, pois está escrito no Alcorão.”

O pior é que existe um conceito na Sharia que argumenta que não se pode proibir o que é permitido. A poligamia é permitida. A lei brasileira a proíbe. De modo que a lei brasileira é contrária a lei de Alá, ou seja, é contra a Sharia. Dentro de um ponto-de-vista estritamente islâmico, isso já caracteriza “opressão” e “perseguição.” Lembre-se o que Maomé disse neste Hadice autêntico (Sahih): “

Foi narrado sob a autoridade de Abdullah b. ‘Umar que o Mensageiro de Alá disse: Eu tenho sido ordenado a lutar contra as pessoas até que elas atestem que não há outro deus senão Alá, que Maomé é o mensageiro de Alá, e eles rezem, e paguem a Zakat, e se eles fizerem isso, o seu sangue e propriedade terão proteção garantida em meu nome, exceto quando tal se justifique por lei, e seus assuntos descansam com Allah. (Muslim, Livro 1, Número 33)

Opressão (por exemplo, se opor aquilo que é lícito no islão, tal como a poligamia) é um crime seríssimo segundo a lei islâmica.

O segundo trecho que quero chamar a atenção é o mostrado abaixo. Nele, a ótica tortuosa e a misoginista que fazem parte da poligamia são mostrados em toda a sua clareza. Diz-se que a mulher deve abrir mão do sentimento de união, pois “a misericórdia no casamento com mais de uma mulher deve ser mútua” (entre quem?). Como a mulher é “beneficiada pelo seu marido” ela deve fazer um monte de coisas (dentro de um texto cheio de palavras de efeito). Pergunta: o que o marido deve fazer? Nada. Apenas a mulher deve abrir mão e se adaptar.

Neste mesmo artigo, o autor ainda usa o lugar-comum de que a poligamia foi uma consequência de homens que morriam em guerra e que existiam muitas viuvas. Na verdade, a poligamia acontece com homens que envelhecem se casando com mulheres jovens, de modo que as mulheres mais velhas (viúvas) ficam na mão, ou passíveis de se envolverem com casamentos temporários.

Na verdade, a poligamia tem sido, desde os primórdios do islão, uma arma usada com fins demográficos, a Jihad Demográfica. Os homens muçulmanos podem se casar com mulheres que não sejam muçulmanas ao passo que as mulheres muçulmanas podem apenas se casar com muçulmanos. Isso faz com que os homens muçulmanos, em todas as terras conquistadas e ocupadas militarmente (que foi o status-quo da islamização) e agora, as terras para onde eles têm imigrado (um fenômeno recente das últimas décadas), busquem se casar com (várias) mulheres não-muçulmanas jovens e em idade de procriação (muitas vezes sem dizer que eles têm outras esposas no seu lugar de origem). Enquanto isso, os homens não-muçulmanos, que só podem se casar com uma mulher, têm uma população de mulheres de onde eles podem escolher a sua esposa cada vez mais reduzida.

Isto faz com que o número de muçulmanos aumente, ao passo que o número de não-muçulmanos fique estagnado ou diminua. Basta uma ou duas gerações para que os muçulmanos estejam em número suficiente para impor a lei islâmica Sharia sobre os não-muçulmanos, tornando estes últimos cidadãos de segunda-classe, os dhimis.

E é gente com esta mentalidade que os jesuitas do Centro Loyola estão sendo anfitriões.

Lamentável.

O artigo completo segue abaixo.

Existem grupos muçulmanos contra a poligamia, por entenderem o quanto esta prática nulifica a mulher dentro de relação, tornando-a um mero joguete. Mas o Brasil está permitindo que a pior espécie de islamismo venha para cá, exatamente o tipo que mais deseja Sharia, os salafistas, wahabistas, irmandade muçulmana e komeinistas. Precisamos dar um basta a isso!    NÃO QUEREMOS SHARIA NO BRASIL   Entendeu, Centro Loyola. Vou repetir: Não queremos Sharia no Brasil !!!!  

Observação. A poligamia é tão enraizada no islamismo que existe um site na Internet que permite ao muçulmano procurar novas esposas.

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Igreja Copta canoniza os 21 cristãos assassinados pelo ISIS na Líbia

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A Igreja Ortodoxa Copta anunciou que os 21 cristãos egípcios assassinados pelo Estado islâmico na Líbia serão comemorados em seu calendário como mártires e santos.

O Papa Tawadros II, da Igreja Ortodoxa Copta, disse que os nomes dos 21 mártires degolados pelo ISIS em 14 de fevereiro serão inseridos no Synaxarium dos coptas, a lista oficial da Igreja Oriental dos Mártires, um procedimento semelhante ao canonização na Igreja Latina.

Um ícone dos 21 mártires, desenhadas por Tony Rezk, será a imagem oficial para comemorar o testemunho supremo.

Os cristãos egípcios foram alinhadas ao longo de uma praia da Líbia e de repente decapitados, cena mostrada no vídeo gráfico de cinco minutos. A produtora Al Hayat Media do Estado Islâmico produziu o vídeo intitulado, “uma mensagem assinada com sangue à Nação da Cruz.”

O Papa Francisco denunciou os assassinatos e chamou os cristãos “mártires” que foram “mortos simplesmente por serem cristãos.” O Papa também observou que suas últimas palavras foram: “Jesus, me ajude”

“O sangue de nossos irmãos e irmãs cristãos é um testemunho que grita para ser ouvido”, disse o Papa.

“Não faz diferença se sejam católicos, ortodoxos, coptas ou protestantes”, continuou o Papa. “Eles são cristãos! O seu sangue é único. O sangue deles confessa Cristo.”

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Casamento Temporário: A Prostituição Religiosa do Islão (mut’ah, sighe, misyar)

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José Atento

Além de poder se casar com até quatro mulheres ao mesmo tempo e poder se deliciar com “escravas sexuais” (a mulher que sua mão direita possuir – geralmente mulheres infiéis), conforme o Alcorão 4:3, o homem muçulmano pode ainda usufruir de “esposas temporárias”, que recebem dinheiro em troca de sexo. (Lembre-se que prostituição é a troca consciente de favores sexuais por dinheiro). Este esquema funciona através dos casamentos temporários (chamados de mut’ah, sighe ou misyar). 

A hipocrisia deste comércio é talvez o seu aspecto mais vil. É melhor uma prostituição francamente reconhecida do que casamentos falsos e religiosamente aprovados, pois enquanto que o primeiro é visto como um vício, o segundo é desfraldado como uma virtude.

Mulheres. Abram o olho. Os predadores islâmicos estão em ação. Já tem existido casos de propostas de casamentos temporários feitos para mulheres brasileiras! Queridas: não se prostituam! 

Casamento temporário

É um contrato feito entre um homem (casado ou solteiro) e uma mulher (solteira), sob a benção de um clérigo islâmico. O tempo de duração do casamento pode ser um hora, várias horas, um dia, alguns dias, sempre algo curto de modo a se caracterizar como temporário. Muito conveniente para o muçulmano que viaja (os sauditas e os iranianos são quem mais usam isso). O homem paga uma taxa (mahr), sendo que uma porção dela vai para o clérigo e outra porção para a mulher (isso nada mais é do que prostituição religiosamente aprovada, na qual o clérigo assume o papel de cafetão).

Essa prática chama-se de mut’ah (em árabe) e de sighe (no idioma persa farsi). No Egito, isso também é chamado de urfi. 

Mut’ah (متعة) é uma palavra árabe que significa, literalmente, diversão, prazer, ou gratificação.

A palavra mais comumente empregado para o casamento é nikah, que significa literalmente “relação sexual”.

De modo que o casamento temporário também pode ser chamado de Nikah Mut’ah.

Base Corânica e Sharia

“Portanto, para aquelas [mulheres] com as quais você tem prazer, dê-lhes a remuneração devida” (Alcorão 4:24).

Interpretação deste verso: “Não há dúvida alguma de que a palavra, al-istimta ‘(= lit., para desfrutar) usada neste versículo significa casamento Mutah. O verso é de Medina, e uma parte do capítulo “As Mulheres”, que foi revelado no primeiro semestre de vida do Profeta em Medina, como a maioria dos seus versos indicam; e nesse período este tipo de casamento, ou seja, Mutah, foi, sem qualquer dúvida, uma prática comum, um costume prevalente entre os muçulmanos – e as tradições aceitam por unanimidade este fato. Não faz diferença se foi ou não foi no Islã que teve origem este sistema; o que é importante é o fato de que esses casamentos estava em voga dentro da visão e da audição do Profeta; e tinha isso um nome, Mutah; nenhuma outra palavra era usada para designar esse tipo de casamento.” [2]

Jabir b. ‘Abdullah e Salama b. al-Akwa disse: veio até nós o proclamador do Mensageiro de Alá (que a paz esteja com ele) e disse: O Mensageiro de Alá (que a paz esteja com ele) concedeu-lhes permissão para beneficiar a si mesmos, isto é, a contrair casamento temporário com as mulheres. (Hadice de Muslim, Livro 008, Número 3426.

Existem vários outros Hadices na tradição xiíta. 

A Tradição de Maomé indica que a prática do casamento temporário existiu durante a vida de Maomé, que o teria recomendado a seus companheiros e soldados. Mais tarde, o segundo califa, Umar, o declarou como sendo ilegítimo, fato este que pode ser considerado como uma “inovação” contrária àquilo que Maomé fez. Além do mais, os xiítas não aceitam Umar como um califa legítimo, pois ele não era da família de Maomé (para os xiítas, o califa deveria ser Ali, o cunhado de Maomé).

A jurisprudência islâmica xiíta é unânime em aprovar o casamento temporário [3]. Já na jurisprudência sunita, não existe unânimidade. Por exemplo, o manual de lei islâmica ‘Umdat as-Salik wa ‘Uddat an-Nasik, artigo m6.12 diz que o mut’ah é legalmente inválido, defendendo o ponto-de-vista da Escola Shafí. As outras escolas sunitas são ambíguas.

Mas o fato é que existe um truque. Os sunitas usam uma outra palavra para designar o casamento temporário: misyar, ou o “casamento do viajante.”

E agora, um enorme saco-de-gatos está aberto, afetando tanto os sunitas como os xiítas.

Registro de Casamentos Temporários em Teerã, Irã.
(Comentário incluído em 13 de junho de 2016: O website Islam Perguntas e Respostas discute o casamento temporário, sob o contexto da “poligamia e justiça entre as esposas”) 

Desculpas apresentadas para justificar o Casamento Temporário

As desculpas para justificar o Casamento Temporário sãos as mais diversas. Em uma entrevista em sua casa em Qom, o aiatolá  Sayyid Reza Borghei Mudaris ofereceu uma lista de quem pode se beneficiar com o casamento temporário: uma viúva falida; um viúva jovem: “O Casamento Temporário atende as suas necessidades, porque se ela não o fizer, ela terá problemas psicológicos”; um homem que não tem condições econômicas para um casamento permanente; e um homem casado com problemas de relacionamento que precisa de “um tipo de medicina” fora de casa. [4]

As críticas vem de mulheres dentro do próprio mundo islâmico. Ziba Mir-Hosseini, uma antropóloga legal que escreveu um estudo do direito da família islâmica, disse “As mulheres que entram neste tipo de casamento nunca falam sobre isso. É por isso que eu chamo de um casamento socialmente defeituoso.” Ela continua: “É em grande parte a prerrogativa de homens ricos e casados, e a maioria das mulheres nos casamentos temporários (sighe) são divorciadas, viúvas, ou pobres. Apenas o homem tem o direito de renovar a sighe quando o tempo do contrato expira, seja para pagar nova quantia, seja para terminá-lo cedo. Enquanto as mulheres podem ter apenas um marido de cada vez, os homens podem ter quatro esposas e esposas temporárias são permitidas em número ilimitado. Rezvan Moghadam, o diretor da organização sem fins lucrativos de saúde da mulher, coloca sem rodeios: “Os homens fazem isso por diversão. As mulheres fazem isso por dinheiro. Elas não sentem prazer com isso de modo algum.” [4]

Implicação para as mulheres brasileiras

Queridas. Abram o olho. Os predadores islâmicos estão em ação. (leia o meu artigo “Mulheres brasileiras enganadas por muçulmanos através de “namoro pela internet“). Já tem existido casos de propostas de casamentos temporários para as mulheres brasileiras! Queridas: não se prostituam!

No que interessa às mulheres infiéis, a escola xiíta diz que as mulheres infiéis só podem se casar com um muçulmano através de um contrato de casamento temporário:

Um homem muçulmano xiíta pode se casar […] com uma mulher judia ou cristã apenas em um contrato de mut’ah.

Os sunitas não dizem nada. Apenas agem.

Sala de Chat para se arrumar parceiras para um casamento temporário: 
os predadores sexuais islâmicos estão à solta no mundo da Internet!

“Sexo lícito” segundo a lei islâmica


Parêntesis: o que seria “sexo lícito” segundo a lei islâmica?

Para o homem:

  • Sexo com uma das suas 4 esposas.
  • Sexo com uma mulher “que a sua mão direita possuir” (escrava sexual = mulher não-muçulmana … e existem regras para isso também que inclusive justificam o estupro de mulheres não-muçulmanas – é por isso que Mohammed é o nome mais comum dentre os estupradores na Inglaterra).
  • Independente do seu estado civil, o homen pode ter sexo com uma esposa temporária. O homem pode ter várias esposas temporárias simultaneamente. 

Para mulher:

  • Sexo com o seu marido.
  • Sexo com um “marido” dentro de um contrato de casamento temporário (apenas se ela for solteira, divorciada ou viúva – uma mulher casada não pode arranjar um casamento provisório: isso seria adultério). 
O islão favorece a luxúra masculina. 
Evidências da sua prática

“Law of Desire: Temporary Marriage in Shi’i Iran”, um livro que explora o tema do casamento temporário no mundo xiíta. [5]

O filme Prostitution Behind the Veil (Prostituição Atrás do Véu, 2005), da cineasta iraniana Nahid Persson, retrata a história de duas jovens mães, toxico-dependentes de heroína, tentando sobreviver em uma sociedade macho-dominante, e que seja as prescrições de Alá. O mundo está cheio de histórias de prostitutas que não podem vir para fora do círculo de dependência, e estão presas no inferno da prostituição. Qual é a diferença aqui, então? Bem, nem o governo, nem Alá estão se opondo ao que está acontecendo com as meninas, cuja exploração é indescritível. 
Um documentário mais recente, chamado In the Bazaar of Sexes (No Bazar do Sexo) explora este fenômeno no Irã. 
Daniel Pipes descreve o turismo sexual saudita, composto por homens ricos, de meia-idade, movidos a Viagra,  que viajam até Haiderabade, na Índia, em busca de noivas virgens adolescentes. Os árabes geralmente “casam” com as meninas por períodos curtos, às vezes apenas uma única noite. As formalidades de casamento e divórcio são frequentemente preparadas ao mesmo tempo. As meninas recebem 5 mil rúpias, algo em torno de 100 dólares. [6]
Uma narrativa relativa ao turismo sexual saudita na Índia. No dia primeiro de agosto, o xeique dos Emirados Árabes Unidos Al Rahman Ismail Mirza Abdul Jabbar, de quarenta e cinco anos de idade, aproximou-se de um “corretor” (cafetão) Zainab Bi, de setenta anos de idade, perto da histórica Charminar, em Haiderabade. O corretor contratou Farheen Sultana e Hina Sultana, com idades entre treze e quinze anos, por 20 mil rúpias [aproximadamente 450 dólares]. Em seguida, ele contratou um juiz islâmic (qadi) para a celebração do casamento. Após a noite de núpcias com as meninas, o árabe partiu de madrugada. E ainda se tem a audácia de chamar isso de casamento. [6]
2006: A Assembleia de Jurisprudência Islâmica, uma organização de Meca, em 12 de abril, emitiu uma fatwa que aprova os casamentos misyar, dando ao costume uma imprimatur Wahhabi. A Assembléia considera válido “um contrato de casamento em que a mulher abandona [o seu direito de] habitação e suporte econômico … e aceita que o homem a visite em sua casa quando quiser, de dia ou de noite.” [7]
2006: O misyar torna-se popular na Arábia Saudita, com anúncios nos jornais. “Eu sou um homem saudita de 33 anos de idade, com aparência aceitável que procura se casar com uma saudita, virgem ou divorciada.” [8]
2006: Suhaila Zein al-Abideen, pesquisador  da União Internacional de Acadêmicos muçulmanos em Medina, descobriu que quase 80 por cento dos casamentos misyar terminam em divórcio. [8]
Estudo feito por Aluma Dankowitz revela que [9]: 

Uma veterana agente matrimonial da Arábia Saudita disse ao diário londrino Al-Sharq Al-Awsat que, desde a publicação da fatwa permitindo casamentos misyar, ela havia recebido pelo menos de 15 a 20 solicitações por dia a partir de homens de várias idades para tais casamentos, de homens com menos de 20 anos que não se opõem a mulheres com mais de 40, até homens na casa dos 70 anos. Ela disse que os jovens que se casam com mulheres com idade entre 40 e 50 anos permanecem com elas até que terminem seus estudos. Os casamentos são mantidos em segredo para os pais do homem, e quando ele completa seus estudos universitários, ele se casa com outra mulher escolhida para ele por sua família. Ela disse que metade dos pedidos de casamentos misyar são de homens jovens na faixa dos 20 anos. …

[…] muitos homens definem condições para a mulher, como “se o conhecimento de que o casamento se tornar público, você é divorciada”, ou “se você engravidar, você é divorciada”; Muitos dos homens divorciam quando ele suspeita de que a notícia do casamento chegou às famílias; muitos estudantes de fora da cidade procuram casamento misyar; e a maioria dos casamentos misyar terminam em divórcio.

Questionado sobre este arranjo (misyar), Xeique Fahmi Jaradat, juiz no tribunal islâmico (em Ramallah, na Cisjordânia) responde [10]:

São, acima de tudo, os homens ricos de negócios que gostam de assinar um contrato misyar, diz ele: “Para os homens, mysiar é uma forma barata de fazer sexo legalmente sem ter de assumir obrigações para com a parceira e sem violar os preceitos do Islão, que proíbe o sexo fora do casamento”. Ele considera o fato de que o casamento, desde o início, suposto ser apenas temporário, como uma desgraça. No entanto, mesmo com relutância, ele ainda reconhece mysiar como um casamento completo. Ele humilha a mulher, diz ele, transformando-a em escrava do homem. E, em última análise, que seja aceitável para as mulheres divorciadas ou viúvas, o  Xeique diz, mas não é, contudo, para mulheres virgens ou que tenham sido bem educadas.

Mulheres fazem a vida com o casamento temporário mysiar [11]:

uma proporção cada vez maior de mulheres passaram a usar o misyar como um negócio. Essas mulheres nunca pretendem ficar casadas com o mesmo homem por mais de alguns meses; a causa disso é o dote lucrativo que elas recebem em cada casamento. E durante os poucos meses de casamento elas tentam extrair o máximo de dinheiro possível. Se o marido se recusa a divorciar-se em qualquer ponto do casamento, então elas usam o que elas dizem ser uma maneira muito eficaz de fazê-lo obedecer: elas ameaçam informar a primeira esposa dele sobre o casamento secreto.

Em 2006, o vice-presidente da Indonésia, Jusuf Kalla, disse que não via nada de errado com os homens árabes pagando mulheres locais para se casar e, as divorciando dias depois. E ele sugeriu a prática – considerado pelos críticos como prostituição legalizada – poderia impulsionar o turismo. [12] 

Em 2008, foi reportado sobre o fenômeno dos casamentos temporários de homens árabes com meninas da Indonésia, resultando em diversas mães solteiras abandonadas. Algumas se contentam com 500 dólares para silenciar o caso. [13]
Em 2009, Khaled Al-Arrak, diretor de assuntos sauditas na embaixada saudita em Jacarta, admitiu que os misyar (casamentos temporários) entre turistas sexuais da Arábia turistas e mulheres indonésias são comuns. [14]
“Não é só no Egito, que tal problema crescente existe. Há um número significativo de mulheres e filhos abandonados por viajantes sauditas em muitos países. No Marrocos, há relatos de mais de 5.000 mulheres e como muitas crianças que tinham sido deixadas abandonadas por seus maridos turísticas sem honra ou gratificação. Na Síria, Iêmen, Índia, Indonésia e Filipinas, números semelhantes existem tornando-se uma preocupação crescente para o governo saudita, que está começando a tornar obrigatório para esses pais errantes de possuirem a responsabilidade da paternidade.” [15]
Os homens consideram o misyar como uma “vida paralela” [16]:

Veja o exemplo de Abu Fadi, de 45 anos, que viajou muitas vezes para o Sudeste Asiático para recrutar empregadas domésticas. Foi durante uma dessas viagens que ele se casou com uma mulher por um prazo curto “para evitar cometer adultério.” “Nós tivemos momentos memoráveis em conjunto, especialmente desde que eu pensei que meu casamento era legal segundo a Sharia. Eu, no entanto, lamento a decisão porque a minha ex-mulher (temporária) enviou um e-mail com as fotografias do casamento para a minha esposa Arábia”, disse ele. “Foi uma experiência terrível.”

Casamentos temporários são usados na Jihad [17]:

Relatos sobre uma fatwa pedindo meninas para viajarem para a Síria para fornecerem serviços sexuais para os rebeldes jihadistas estão causando polêmica na Tunísia, ao mesmo tempo, chamanado a atenção para o conceito islâmico – pouco conhecido no Ocidente – de “casamento temporário.” 

Casamentos misyar (e mut’a) atingiram o Reino Unido. Estudiosos islâmicos entrevistados pela BBC dizem que a prática é generalizada, e as evidências sugerem que é especialmente popular entre a geração mais jovem de muçulmanos na Inglaterra e no País de Gales. “A proliferação de casamentos temporários, combinado com o aumento nos casamentos polígamos, mostra como os muçulmanos na Grã-Bretanha estão usando a lei islâmica Sharia com impunidade para estabelecer formas paralelas de “casamento” que são de outra maneira ilegal para os não-muçulmanos no país.” [18]

Enquanto isso, no Brasil, já temos a propaganda, por um lado os xiítas promovendo o mut’ah, por outro lado os sunitas os condenando de boca prá fora (porém fazendo propostas descaradas para as brasileiras). 
Bibliografia

[1] Muta’, Temporary Marriage in Islamic Law, Sachiko Murata, Ansariyan Publications, Qom, Irã.

[2] Al-Mizan – An Exegesis Of The Qur’an; Author: al-‘Allamah as-Sayyid Muhammad Husayn at-Tabataba’i; Translator: Sayyid Saeed Akhtar Rizvi. “Mutah no Alcorão. Alcorão: Sura an-Nisa (Capítulo A Mulher), versículos 23-28“, página 105.

[3] Islamic Laws, English Version of TAwdheehil-Masaae’l According to the Verdict of His Eminence Ayatul-Lah Al-U’dhma. Irã.

[4] Married for a Minute, Nadya Labi, Mother Jones, 2010.

[5] Law of Desire: Temporary Marriage in Shi’i Iran (Contemporary Issues in the Middle East), Shahla Haeri, Syracuse University Press, 2002.

[6] Arabian Sex Tourism, Daniel Pipes, 2005.

[8] Misyar opens happiness door to Saudis, Middle East Online, 2006.
[9] Pleasure Marriages in Sunni and Shi’ite Islam, A. Dankowitz, The Middle East Media Research Institute, 2006.
[10] Sex in Ramallah: Between Islam and Globalization, Pierre Heumann (translation by John Rosenthal), World Politics Review, 2007.
[13] Summer ‘tourist marriages’, Saudi Gazette, 2008.

[14] Temporary marriages with Indonesian women on rise, Saudi Gazette, 2009.

[15] Misery of marriages of convenience, Gulf News, 2010.

[16] Scholars condemn fixed-term matrimony, Arab News, 2010.

[17] ‘Sexual Jihad’ Fatwa Urges ‘Temporary Marriages’ for Syrian Rebels, CNSNews, 2013.

[18] Britain: Islamic Temporary Marriages on the Rise, Soeren Kern, Gatestone Institute, 2013.

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Jesuítas promovem o islamismo no Rio de Janeiro (?)

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José Atento

É interessante que um dia depois de escrever sobre o Crislão, eu me deparo com esta notícia vinda de uma organização ligada aos Jesuítas, permitindo uma propaganda das mais mentirosas sobre o islamismo: uma palestra para “desmistificar o islão” (ou seja, esconder o verdadeiro islão), e um “curso sobre o Jesus islâmico” (ou seja, alterar a história para satisfazer a narrativa islâmica e ludibriar os cristãos). 

DENUNCIEM!!!

Santo Inácio de Loyola, o fundador dos Jesuítas, deve estar se contorcendo no seu túmulo! A Ordem de Jesus, cujos membros são conhecidos como Jesuítas, foi fundada para ser uma ordem militante. Ela foi fundada dentro da Contra-Reforma Católica (motivo pelo qual alguns protestantes não gostam dela), e tem como missão o trabalho missionário, hospitalar e educacional. Trabalho missionário é para propagar o Evangelho, não é para promover o islão!

Vejam o e-mail que me foi repassado (parte do texto foi sublinhado por mim para destaque):

Em Segunda-feira, 9 de Fevereiro de 2015 16:23, Centro Loyola / PUC-Rio cloyola@puc-rio.br escreveu:

Em março, o Centro Loyola de Fé e Cultura promove uma palestra e um curso que visam esclarecer alguns pontos sobre o Islã. A proposta é ajudar a compreender a religião islâmica e promover o diálogo inter-religioso. Confira a programação:

Palestra Desmistificando o Islã

Em janeiro, dois atentados terroristas ocorridos na sede do Jornal Charlie Hebdo e em um mercado judeu, em Paris, chamaram a atenção do mundo. As ações deixaram 17 mortos e um enorme preconceito contra o Islã, uma vez que a religião foi usada como justificativa para os ataques. No entanto, quem conhece o islamismo sabe que esta é uma religião de paz. Para trazer informações e esclarecimentos sobre o Islã, dentro da perspectiva do diálogo inter-religioso, o Centro Loyola de Fé e Cultura promove a palestra Demistificando o Islã, com Sami Armed Isbelle, Diretor do Departamento Educacional da Sociedade Beneficente Muçulmana do Rio de Janeiro, no sábado, 7 de março, das 15h às 17h. O encontro será no auditório 2 do Edifício João Paulo II, na rua Benjamin Constant, na Glória. O investimento é de R$ 20 e será conferido certificado aos participantes. As inscrições podem ser feitas pelo e-mail: sculturaloyola@puc-rio.br.

Curso Jesus de Nazaré no Islã

Personagem central nas religiões cristãs, Jesus de Nazaré aparece também na tradição islâmica. No entanto, em lugar de ser Deus ou o Filho de Deus, o Islã apresenta Jesus como um profeta. Entre os dias 12 e 26 de março, sempre às quintas-feiras, das 19h às 21h, o Centro Loyola promove o curso Jesus de Nazaré no Islã, com o professor e historiador Alfredo Cruz. Nas aulas será feita uma apresentação de como Jesus é representado no Islã, as fontes dessa imagem e seu papel no processo inicial de interação entre cristãos e muçulmanos ao fim do século I. As aulas são voltadas para estudantes de história, teologia, relações internacionais e demais interessados pelo tema. O investimento é de R$ 110, para uma carga horária total de seis horas, com certificado para quem comparecer a 75% das aulas. O curso será na rua Bambina, 115, em Botafogo. Inscrições: scursosloyola@puc-rio.br.

Agora, vamos apresentar alguns comentários.

site: http://www.clfc.puc-rio.br

Deve estar claro para aqueles que têm acompanhado este blog que o “diálogo inter-religioso” é uma avenida de mão-única, onde a mensagem sai do islão na direção do cristianismo, e nunca o contrário. E vemos isso aqui novamente, sob o pretexto de se promover o diálogo inter-religioso, abre-se as portas para que seja apresentada uma versão higienizada do islão. Abrem-se as portas para a dawa, a pregação islâmica. E considerando o princípio teológico islâmico da taqiyya, pode-se esperar tudo, menos a verdade. Palestra. “Quem conhece o islamismo sabe que esta é uma religião da paz.” Desculpe, mas é exatamente o contrário. O islão preconiza que somente existirá paz quando o mundo todo for islâmico, ou seja, governado pela lei islâmica Sharia. Até lá, a Jihad prevalece. O islão foi espalhado pela espada. Foi isso que Maomé fez. Foi isso o que os seus companheiros diretos fizeram, e os califas e sultões que os sucederam, ao longo dos séculos, até o colapso do Império Otomano, no começo do século passado. Foram 1400 anos de Jihad sem parar, com um número estimado de 270 milhões de vítimas, e o consequente aniquilamento do cristianismo no Oriente Médio, Norte da África e Anatólia (atual Turquia) (bem como o aniquilamento do Budismo no Afeganistão, do Hinduísmo no Paquistão, do Zoroastrianismo no Irã, e das crenças animistas em boa parte da África e Ásia Central). E hoje é sonho de todo muçulmano a re-edição do Califado. Essa é a verdade histórica, mas eu duvido que um muçulmano vá discutir isso. Ele irá negar e por a culpa nos outros, pois este é o seu dever, como manda o Alcorão.

Curso sobre Jesus no Islão. “O papel de Jesus no processo inicial de interação entre cristãos e muçulmanos ao fim do século I.” Em primeiro lugar, o islão foi criado no século VII, logo ele não existia no século I. Em segundo lugar, o Alcorão nega a divindade de Jesus Cristo, o que cria uma barreira intransponível entre o islão e o cristianismo. Para o islão, dizer que Jesus é Deus é uma blasfêmia contra o islão (ou seja, morte)! De modo que a interação sempre foi precária, e os cristãos (e demais não-muçulmanos) sempre estiveram do lado mais fraco desta interação. Este fato pode ser contemplado pelo Pacto de Umar, que estabelece as condições de cidadão de segunda categoria às quais cristãos e judeus foram submetidos (dhimitude). E estão submetidos até hoje. Estas atividades vão discutir casos como o de Asia Bibi, a paquistanesa cristã presa e condenada à morte por ter bebido água da mesma fonte que as suas colegas de trabalho muçulmanas?

Agora, vejam uma coisa. O público alvo deste curso: estudantes de história, teologia, relações internacionais. Ou seja, o público alvo são os futuros formadores de opinião, futuros líderes religiosos cristãos e futuros líderes internacionais, sendo treinados a serem robôs, todos regurgitando uma visão apologética do islamismo e sem capacidade de análise crítica.

E, para finalizar, vejam que o conferencista trabalha na Sociedade Beneficente Muçulmana do Rio de Janeiro. Quando nos é dito “sociedade beneficiente” pensamos logo em hospital, casa de saúde, ou algum tipo de serviço de assistência à comunidade em geral, não é mesmo? Por exemplo, a Sociedade Brasileira Israelita é um hospital, assim como a Sociedade Beneficente São Camilo. Mas com o islão, os significados são diferentes. A Sociedade Beneficente Muçulmana do Rio de Janeiro é um centro de divulgação do islão associado a Mesquita da Luz, na Tijuca (aquela mesma que tinha um simpatizante do Estado Islâmico, flagrado por uma reportagem da CNN). Ou seja, é uma sociedade beneficiente para praticar a dawa. Tudo no islão se concentra na sua propagação, cuja meta final é a implantação da Sharia.

Bem, fica então o registro. Eu vou me manifestar, alertando sobre o erro que eles estão cometendo, pedindo o cancelamento destas atividades, e sugerindo que eles promovam atividades que discutam, por exemplo, a perseguição aos cristãos, e outras minorias, pelo islamismo.

Centro Loyola Rio de Janeiro
Estrada da Gávea, 1 – Gávea
Rio de Janeiro-RJ

Tel: (21) 3527-2010
E-mail: scursosloyola@puc-rio.br

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Crislão = Cristianismo + Islão … um estratagema para enganar idiotas

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José Atento

Para alcançar o objetivo final de implementar a lei islâmica (Sharia) e fazer o islão soberano em todos os níveis (políticos, econômicos, culturais e religiosos), os mamometanos mais fervorosos usam de qualquer artifício possível (inclusive mentir – ler em Taqiyya), seja pacífico ou violento, seja lento e gradual ou rápido. Eles sabem que ao se tornarem uma minoria significante eles já podem exigir privilégios, e que, quando maioria, podem impor a Sharia.

A taquia oferece uma flexibilidade de ação (os meios justificam os fins) que permite distorcer a mensagem para satisfazer a necessidade do momento. Um exemplo disso é o Crislão, um engodo que torna Jesus como um caminho para Maomé. Ou seja, o Crislão é mais um tentativa de se arregimentar mais pessoas para a causa islâmica, recrutando-as entre os cristãos.

O pior é que existem muitos pastores e clérigos cristãos que endossam o Crislão, mesmo sem dizerem isso diretamente. Alguns outros, contudo, adotaram o Crislão explicitamente.

O Crislão não atinge as Mesquitas, e nenhum muçulmano é exposto a ele, exceto como mais uma ferramenta para propagar o islamismo.

Neste artigo, eu apresento o conceito que permeia o Crislão, bem como discuto a sua forma de ação, direta e indireta, e apresento sugestões de como combatê-lo.

O que é o Crislão? 

Crislão, Crislã, Crislamismo (ou Chrislam, como usado em inglês) é uma forma de sincretismo religioso que se utiliza de conceitos cristãos e islâmicos, e que é pautado sobre a premissa básica de que ambas as religiões adoram o mesmo deus. Para satisfazer esta premissa, as enormes diferenças existentes entre as duas religiões são eliminadas.

A principal diferença que o Crislão elimina é justamente o embasamento do cristianismo, ou seja, a divindade de Jesus Cristo. Por conta disso, o Crislão conduz os cristãos a se tornarem muçulmanos, ao passar a idéia de que o caminho de Jesus conduz a Maomé.

Primeira Igreja do Crislão. Mensagem de Hoje: “Chegue para lá, Jesus. Maomé está entrando.”

A coisa toda é sutil. Nenhum dos líderes do Crislão, todos cristãos (eu diria, ex-cristãos ou pseudo-cristãos), irá negar a divindade de Jesus. Eles porém, numa tentativa de se tornarem “inclusivos”, deixam de enfatizar a divindade de Jesus, chegando mesmo a reinterpretar o significado de João 14: 6, “Eu sou o caminho, a verdade e a vida, ninguém vem ao Pai senão por mim.” Eles também começam a aceitar a aceitar versões islâmicas como a de que Maomé foi profetizado no Novo Testamento, colocando deste modo o Alcorão sobre a Bíblia.

Implícito ao Crislamismo é a idéia de que tanto faz um ou outro, pois, como dito em 2010, por Larry Reimer, um ministro da Igreja Unida de Gainesville, FL: “O cristianismo, o judaísmo, e o islamismo são todos parte da árvore da fé de Abraão. Todos nós acreditamos no mesmo Deus, e em muitos aspectos estamos todos tentando realizar os mesmos objetivos”. Ora, se tanto faz um ou outro, e se apenas cristãos estão expostos a isso, é de se esperar que apenas cristãos abandonem o cristianismo se tornando muçulmanos, ou aceitando o islamismo sem questionamentos. Em outras palavras, apenas o cristianismo se enfraquece.

Aliás, isso também acontece com o chamado “diálogo inter-religioso” que só acontece do lado do cristianismo. Ou seja, na prática, o “diálogo inter-religioso” nada mais do que uma pregação (dawa) do islamismo para os cristãos. O oposto nunca acontece.

Origem

Alguns dizem que o Crislão começou como uma maneira de ajudar a impedir o genocídio cristão na África. Não funcionou por razões óbvias. Esta tentativa, apesar de sincera em suas preocupações, estava sinceramente errada. Os muçulmanos que verdadeiramente seguem o Corão, e os cristãos que crêem naquilo que a Bíblia apresenta, consideram o crislamismo como uma contradição blasfema de suas crenças.

Mais recentemente, credita-se ao pastor estadounidense Rick Warren pela criação do Crislão nos EUA, durante o seu discurso durante a conferência da Sociedade Islâmica da América do Norte (ISNA) em 2009, no qual ele ressalta, dentre outras coisas, a importância da globalização, como os cristãos e os muçulmanos precisam “depor as diferenças” e trabalhar juntos, e muito mais.

“Pastor” Rick Warren discursando durante a conferência da Sociedade Islâmica da América do Norte (ISNA) em 2009

Forma de Ação

O Crislão é taquia por parte dos muçulmanos, e estupidez e ingenuidade (ou ganância) por parte dos líderes cristãos que fazem isso. Vejamos alguns exemplos:

Brian Houston da Hillsong Church, na Austrália, se dirigiu à sua congregação com estas palavras: “Você sabe, se tomarmos todo o caminho de volta para o Antigo Testamento, e os muçulmanos e você, nós realmente servimos ao mesmo Deus.”

Robert Schuller, pastor da Catedral de Cristal, disse a um Imã da Sociedade Muçulmana Americana que “se ele voltasse em 100 anos e encontrasse seus descendentes muçulmanos, isso não iria incomodá-lo ….”

Deborah Lindsay, reverenda da Primeira Igreja Comunidade em Marble Cliff, disse que a Quaresma tem muito em comum com o conceito islâmico da jihad. (Muito embora não exista nenhuma seita do cristianismo que defina a a Quaresma, nem agora nem nunca, como envolvendo uma guerra contra os não-cristãos para os subjugar, como a Jihad é definida). O interessante é que a parceria da Rev. Lindsay é o Centro Cultural Islâmico Noor, que é controlado pela Irmandade Muçulmana.

Essas atitudes levam à islamização. O Jesus dos Evangelhos é a base sobre a qual o cristianismo se desenvolveu. Ao islamizá-lo, tornando-o em um profeta muçulmano que pregou o Alcorão, o Islão destrói o cristianismo e assume toda a sua história. (O mesmo vale para o judaísmo.)

O Crislão vai conduzir os cristãos para o abate mais rapidamente   A coisa é tão séria que em Berlin, Alemanha, ocorre no momento a construção de um edifício que, sob o mesmo teto, abrigará uma igreja cristã, uma mesquita e uma sinagoga. Os organizadores deste projeto, chamado “The house of one”, são o pastor Gregor Hohberg, o imã Kadir Sanci e o rabino Tovia Ben-Chorn.

Um templo como este NUNCA seria erguido no mundo islâmico!

Crislão: a religião única do mundo

O Crislão se encaixa muito bem com o que o teórico Sayyid Qutb, da Irmandade Muçulmana, disse uma vez:

“O abismo entre o Islão e Jahiliyyah [a sociedade dos incrédulos] é grande, e uma ponte não é para ser construída através dele para que as pessoas dos dois lados possam se misturar umas com a outras, mas apenas para que o povo de Jahiliyyah possa vir para o Islão.”

Os islamitas radicais estão promovendo projetos inter-religiosos em toda a parte do mundo não-muçulmano, colocando com sucesso uma máscara suave em sua ideologia brutal.Como combater o Crislão

O modo de se combater o Crislão é o mesmo a ser usado para se combater o Islão: denunciando-o, negando espaços, educando as pessoas, e sempre dizendo a verdade. É preciso agir ao nível intelectual e ao nível emocional. E ter paciência.

É fundamental que os pastores, padres e bispos sejam alertados sobre a armadilha do diálogo inter-religioso. Aqueles que o fazem devem ser denunciados como os traidores que são. A rigor, o esforço deveria o de se alardear o Evangelho, e não o de esconde-lo para se promover uma “fé compartilhada” que nunca existiu, e que resulta na promoção do islamismo.

É importante também cobrar dos muçulmanos, que eles condenem, de forma ativa, todos os aspectos do islão que sejam contrários aos Direitos Humanos Universais, por exemplo, a conceito de considerar um crime capital um muçulmano deixar a fé islâmica. Muito mais importante do que buscar pontos-em-comum, é o de se viver em harmonia com os diferentes, algo que não se vê no mundo islâmico.

Palavras Finais

As diferenças entre cristianismo e islamismo são enormes, tanto do ponto-de-vista teológico quanto do ponto-de-vista prático. Enquanto que o cristianismo é centrado nos ensinamentos de uma pessoa que apenas pregou o bem (Jesus) e tem se mostrado maleável o suficiente para acompanhar a evolução da humanidade, o islamismo é centrado nos ensinamentos e ações de um Senhor da Guerra, e tem-se mostrado incapaz de progredir.

Aceitar o crescimento do islamismo no nosso meio é permitir que uma mentalidade retrógrada e medieval comece a influenciar a nossa cultura, e os retrocessos serão irreparáveis, basta ver como são hoje os “países islâmicos” onde a Sharia se faz presente em níveis diferentes de intensidade: quanto mais Sharia, mais retrógrado, misoginista, segregacionista e reacionário o país é. É esse o Brasil que desejamos para nossos filhos e netos?

E para os cristãos eu deixo a seguinte pergunta: Você prefere ser um cristão, cuja fé e crença é tão forte que você aceitaria ser chamado de fanático religioso ou você prefere ceder partes de sua fé a fim de ser visto como tolerante, inclusivo, ou insoso (sem sal)? À luz do que Jesus fez por aqueles que crêem n’Ele, ser rotulado de “fanático” parece ser o mínimo que se poderia fazer.

Referências  

1. Crislamismo? Palestinianismo Cristão??, T. A. McMahon, beth.shalon.com.br. Acessado em 21/2/2015.  

2. UCC Pastor to read Quran in Response to Dove Quran Burnings, freerepublic.com. Publicado em 9/7/2010. Acessado em 22/2/2015.  

3. Evangelist Warren to Muslims: Let’s partner, NBC News, Publicado em 7/9/2009. Acessado em 22/2/2015.  

4. Minister explores bonds Muslims, Christians share, The Columbus Dispatch. Publicado em 28/3/2014. Acessado em 22/2/2015.  

5. Christians Increasingly Misled into Interfaith Ties With Islamists, The Clarion Project. Publicado em 3/4/2014. Acessado em 22/2/2015.  

6. Berlin terá templo único para cristãos, judeus e muçulmanos, Exame.com. Publicado em 3/6/2014. Acessado em 22/2/2015.        

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Irã: lei permite homens se casarem com filhas adotivas de 13 anos (mais um legado de Maomé)

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O parlamento iraniano aprova uma lei que permite os homens de casar-se com suas filhas adoptivas desde a idade de 13 anos

Veja bem, a lei já permite um homem se casar com até quatro mulheres. Esta lei é um prato-feito para os pedófilos, que podem praticar pedofilia (e incesto), não apenas com uma, mas com até 4 meninas de 13 anos, com a proteção da lei.  E tudo isso porque Maomé se casou com uma criança e se casou (praticou incesto) com a sua nora (veja referências no final do artigo). Isso é lei islâmica em ação. E pensar que nós estamos importando isso para o Brasil. 

Artigo: Le Parlement Iranien approuve une loi qui permet aux hommes de se marier avec leur fille adoptive des lage de 13 ans, Tunisia Daily

Tradução: Gustavo Bourbon

Segundo o jornal tunisiano, aqueles que pensavam que o novo presidente iraniano, Hassan Rouhani, foi um reformador, estarão certamente decepcionados:

Rouhani acabou de assinar uma nova lei para permitir que homens se casem com suas filhas adoptivas desde […] a idade de 13 anos. O jornal britânico The Guardian relatou que esta lei foi incorporada à legislação que diz ser, ironicamente, para proteger as crianças. Foi aprovada pelo Parlamento iraniano neste domingo.

«Esta lei legaliza a pedofilia» – diz a advogada Shadi Sadr, que milita pelos direitos humanos na organização Justice for Iran, com sede em Londres.

«Casar-se com uma criança adotada não é parte da cultura iraniana.» Obviamente, há incesto no Irã, mais ou menos como em todos os países do mundo, mas esta lei legaliza a pedofilia e coloca nossas crianças em perigo, fazendo o crime uma norma na nossa cultura» – ela acrescentou. «Se um pai se casar com sua filha adoptiva, que é menor e houver relação sexual, isso é um estupro».

Segundo Sadr, os legisladores iranianos justificam esta lei, explicando que ela resolverá das complicações ligadas ao hijab (véu) quando uma garota é adotada. Uma filha adoptiva deve usar o hijab na frente de seu pai adotivo e uma mãe deveria usá-lo na frente de seu filho adoptivo duma certa idade. «Com esta lei, você pode ser pedófilo e conseguir uma presa, como um pretexto para adoptar uma criança» – ela disse.

Shiva Dolatabadi, que dirige a organização de proteção dos direitos das crianças iranianas, também acredita que a lei legaliza o incesto. «Você não pode abrir um caminho no qual o papel dum pai ou uma mãe pode ser misturado com aquele do cônjuge. As crianças não são seguras na tal família.

No Irã, meninas podem se casar a partir dos 13 anos se elas têm a permissão de seus pais. Mas um juiz também pode autorizar o casamento duma menina que tenha menos de 13 anos. Os rapazes podem se casar a partir dos 15 anos. Em 2010, ocorreram 42.000 casamentos de crianças dentre 10 e 14 anos de idade, de acordo com o sítio iraniano Tabnak. Além disso, em Teerã, pelo menos 75 crianças com abaixo de 10 anos se casaram.

A lei ainda deve ser aprovada pelo Conselho dos Guardiães, que é composto de seis advogados e seis teólogos.

Leituras adicionais:

– Direitos das Mulheres sob o Islão

– Porque a adoção é ilegal no islamismo (e porque incesto é legal): o escandaloso casamento de Maomé com sua nora, Zainab (e o caso de Maomé com a sua tia Kaula)

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