Este artigo trata da Batalha de Kulikovo, travada entre os exércitos da Horda Dourada, sob o comando de Mamai, e vários principados russos, sob o comando do grão-príncipe Dmitry de Moscou. A batalha ocorreu em 8 de setembro de 1380, no campo Kulikovo perto do rio Don (agora Tula Oblast, Rússia ) e foi vencida por Dmitry. Embora a vitória não tenha acabado com a dominação mongol sobre Rus, ela é amplamente considerada pelos historiadores russos como o ponto de virada em que a influência mongol começou a diminuir e o poder de Moscou começou a aumentar. O processo resultaria na independência do Grão-Ducado de Moscou, e à formação do Estado russo moderno.
O artigo foi escrito por Raymond Ibrahim, publicado no PJMedia, e apresentado à seguir.
Hoje na história, em 8 de setembro de 1380, a Rússia iniciou sua longa marcha para a libertação do jugo tártaro, por meio de uma batalha que é tão importante para a história russa quanto as batalhas de Tours e de Viena o são para o Ocidente.
Os mongóis eram pagãos quando conquistaram a Rússia por volta de 1240. Porém, por volta de 1300, os mongóis estavam completamente islamizados. O árabe foi adotado, “todo o estabelecimento religioso muçulmano de qadis, muftis e similares surgiu em Sarai, a capital da Horda de Ouro no baixo Volga”, e “sharia, a lei religiosa muçulmana” reinou suprema. “Com isso, a sociedade conquistadora russo-tártara entrou na corrente principal da vida na fronteira cristã-muçulmana medieval”, isto é, entrou em um paradigma familiar de inimizade e guerra, pontuado apenas por vastas somas de ouro e escravos fluindo da Rússia para a Horda.
Em 1327, o primo do cã uzbeque, Shevkal – “o destruidor do Cristianismo”, de acordo com uma crônica russa – pediu uma dádiva de seu cã: “permita-me ir a Rus para destruir sua fé cristã, matar seus príncipes e trazer-lhe suas esposas e filhos.” O Cã uzbeque consentiu. À frente de uma vasta horda, Shevkal invadiu a Rússia “com grande altivez e violência. Ele deu início a uma grande perseguição aos cristãos, [usando] força, pilhagem, tortura e abuso”. Os russos sabiam a razão por trás de seus (renovados) sofrimentos: em todas as partes de suas crônicas, “eles aparecem como defensores da fé, lutando para salvar o cristianismo de infiéis saqueadores, movidos pela animosidade religiosa”. Além disso, “as atrocidades mongóis” são sempre registradas “como incidentes em uma guerra religiosa contínua”.
Quando a infraestrutura da Horda de Ouro começou a se fragmentar devido à discórdia interna em 1359, o principado de Moscou (ou Moscóvia) começou a desafiar seus senhores. Então o cã Mamai, buscando esmagar os rebeldes e “impor o Islã aos russos”, marchou para Moscou com, segundo fontes, cerca de 100.000 turco-tártaros em 1380. Os russos aceitaram o desafio, orgulhando-se de que colocariam suas espadas “à prova para as terras russas e a fé cristã” contra “a armadura dos muçulmanos.”
Sob a liderança geral do grão-príncipe Dmitri Ivanovich de Moscou, cerca de 50.000 russos saíram e encontraram o cã no campo de Kulikovo, perto do rio Don e de outros afluentes. Os exércitos adversários eram tão vastos que se espalhavam por 13 quilômetros. Os cristãos se posicionaram estrategicamente entre rios e florestas densas, limitando assim as habilidades de manobra e flanco dos cavaleiros tártaros.
“Não vou proteger meu rosto nem me esconder na retaguarda, mas vamos todos nós irmãos lutarmos juntos”, disse Dmitri em resposta aos apelos de seus nobres para ficar fora de perigo: “Eu quero morrer pelo Cristianismo antes de qualquer outra pessoa, com ações, e também com palavras, para que todos os outros que virem se tornem ousados.” (De forma mais prática, explicou o grão-príncipe, “é melhor cairmos na batalha do que nos tornarmos escravos desses infiéis.”)
Assim que a batalha começou, em 8 de setembro de 1380 – 641 anos atrás da data de hoje – “houve um grande massacre, uma guerra violenta e um grande barulho, como nunca houve nos principados russos”, escreve o cronista. “O sangue correu como uma chuva forte e muitos foram mortos em ambos os lados.” Embora em número inferior de dois para um, os russos, “em busca de vingança pelas ofensas tártaras”, lutaram com uma fúria selvagem. Fiel à sua palavra, Dmitri foi visto na frente “atacando à direita e à esquerda, matando muitos; ele próprio foi cercado por muitos [tártaros] e foi atingido muitas vezes na cabeça e no corpo”.
Depois de horas de combates ferozes e apesar de pesadas baixas, os russos, com a ajuda da cavalaria oculta que havia saído da floresta fechada ao redor, conseguiram derrotar os muçulmanos. E assim o grão-príncipe Dmitri – que, ao saber que os mongóis haviam fugido, desmaiou instantaneamente devido à grande perda de sangue e quase morreu – liderou a primeira grande vitória russa contra seus opressores tártaros desde que seu “jugo” começou 150 anos antes. Assim, a Batalha de Kulikovo destruiu o mito da invencibilidade mongol e concedeu grande honra a Moscou.
Mesmo assim, a libertação total ainda demoraria um século. Em 1382, os tártaros reagrupados e recuperados invadiram Moscou, quase queimando a cidade inteira e deixando cerca de 24.000 cadáveres em seu rastro. Mas o resiliente ducado continuou a ser o principal espinho russo na garganta da Horda. Em 1409, o emir Edigei estava avisando o Grande Príncipe Vasily Dmitrivich para parar de reter o pagamento integral da jizya – “para evitar que o mal se abata sobre o seu domínio e os cristãos encontrem sua condenação final, e nossa raiva e guerra caiam sobre você!” Como o aviso foi ignorado, Edigei veio massacrando, pilhando e queimando, inclusive em Moscou, embora não tenha conseguido conquistá-la.
Pois o que foi feito no Campo de Kulikovo não poderia ser desfeito; nas décadas seguintes, Moscou continuou a crescer em força e prestígio, mesmo com a Horda diminuindo em ambos. Finalmente, em outubro de 1480 – exatamente cem anos depois de Kulikovo – os dois exércitos se encontraram no rio Ugra e “assim acabaram com os czares da Horda”, para citar um cronista. “Então, em nossa Terra Russa, fomos libertados do fardo da submissão aos muçulmanos e começamos a nos recuperar como se fosse do inverno para a primavera clara.”
Nota: Todas as citações no relato acima foram extraídas e documentadas no livro de Raymond Ibrahim, Espada e cimitarra: Quatorze séculos de guerra entre o Islã e o Ocidente .
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