Não queremos Lei Islâmica (Sharia) no Brasil
Eu encontrei na Internet este documentário que discute com bastante clareza o papel fundamental de Maomé no Islão: Maomé é tudo! Sem Maomé, não existe Islão!
O documentário (com legendas em português) está abaixo. Links no YouTube aqui e aqui (este último com um erro de tradução no minuto 16:56)
O texto do documentário, feito como um pequeno livro, em português, pode ser acessado aqui.
Descrição Neste livro, refutando mitos populares e revelando fatos omitidos nas escolas e escamoteados na grande mídia, Robert Spencer conduz o leitor em uma exposição dinâmica, surpreendente e politicamente incorreta dos ensinamentos islâmicos e da história das Cruzadas. O leitor fica sabendo, entre outras coisas: que o Corão manda os muçulmanos fazerem guerra contra os judeus e os cristãos; que a tão falada “era de ouro” da cultura islâmica foi em grande parte obra de não-muçulmanos; que o que hoje se conhece por “mundo islâmico” foi criado à base de conquistas brutais de terras não-muçulmanas; e que as Cruzadas não foram ataques gratuitos da Europa ao mundo islâmico, e sim respostas tardias a séculos de agressão muçulmana. Robert Spencer estuda em profundidade a teologia, o direito e a história do Islã desde 1980. Dirige o site JihadWatch.com e ministra seminários e cursos de formação sobre o Islã e a jiade no FBI e em outros centros de inteligência e defesa tanto dos EUA quanto de países europeus (é, inclusive, consultor do Centro para Políticas de Segurança, em Washington). Autor de dezessete livros, incluindo os bestsellers The Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades), The Truth About Muhammad, The Complete Infidel’s Guide to the Koran (e suas seqüências: … to Isis, … to Iran e … to Free Speech) e Confessions of an Islamophobe.
Ficha Técnica:
Número de Páginas: 268
Editora: Vide Editorial
Idioma: Português
ISBN: 9788595070356
Dimensões do Livro: 16 x 23 cm.
Entrevista com Helen Dantas, autora do livro Dois Mundos: Uma Só Mulher, Editora Vida Bela www.vidabela.ca. Livro disponível no Amazon.com, como livro ou no formato kindle (e agora também em inglês). Recomendamos a leitura deste livro!
Nós já tratamos da questão da dificuldade, às vezes até da impossibilidade, do casamento de mulheres brasileiras com muçulmanos (é claro que o oposto não existe, pois as mulheres muçulmanas não têm escolha: elas só podem se casar com muçulmanos). Tratamos também do fenômeno do “assédio via internet” que as mulheres brasileiras têm sido sujeitas no artigo Mulheres brasileiras enganadas por muçulmanos através de “namoro via internet”, um problema tão grande que a Embaixada do Brasil no Paquistão recentemente lançou uma nota de alerta às mulheres brasileiras, citando que “Casos de relacionamentos iniciados dessa forma que resultam em abuso moral, violência doméstica e cárcere privado já foram registrados.”
Nós tivemos a oportunidade de entrevistar a autora brasileira Helen Dantas, radicada no Canadá, que, recentemente, lançou o seu livro Dois Mundos: Uma só Mulher, no qual ela relata as suas experiências como esposa de um muçulmano, um refugiado afegão. Este livro serve de alerta sobre os problemas inerentes a este tipo de relacionamento.
A entrevista com a escritora Helen Dantas segue abaixo.
1. O que a causou sair do Brasil?
Eu sempre fui muito assertiva, curiosa e aventureira, nada me colocava medo. Tinha um sonho, abrir a minha própria escola de inglês. Depois de terminar o meu curso de Letras, resolvi que antes de realizar o meu sonho teria que aprimorar o meu inglês. Pedi demissão do meu trabalho e fui explorar o mundo.
Depois de viajar pelos Estados Unidos, França, Inglaterra, Espanha e Portugal vim estudar e visitar uma canadense que morava em Winnipeg, parte central do Canadá. No meu último dia de aula, conheci o meu príncipe encantado, e os meus planos mudaram, tomei a decisão de colocar o meu coração acima da razão, um erro irreversível.
Lembro ser alertada pelos meus familiares por estar me envolvendo com uma pessoa de uma cultura e religião tão diferente, mas preferi não escutar. Me achava madura o suficiente para tomar as minhas próprias decisões.
2. O que levou a se envolver com um homem oriundo de uma cultura tão diferente da sua? Você tinha ideia destas diferenças antes de iniciar o relacionamento?
O homem muçulmano é bem exótico, diferente, atencioso de início, conversa muito sobre a sua cultura e seus costumes. A gente tem a impressão de ter encontrado o nosso Alladin, e que ele vai nos colocar num lindo tapeta persa e nos levar para conhecer um mundo maravilhoso e desconhecido.
Eles não são sensuais, bem diferente dos homens brasileiros. De início você tem a sensação que ele está te protegendo, mas com a convivência você nota que não e bem isto, mas uma necessidade natural de controlar.
CARÊNCIA, INOCÊNCIA, ESPERANÇA, FANTASIA, AVENTURA, IMATURIDADE, E CURIOSIDADE são apenas ALGUNS fatores que me levaram a me envolver com uma pessoa de uma cultura e religião tão diferente da minha.
Quando pequena lembro de uma tia vindo passar alguns dias na minha casa, ela estava grávida de um muçulmano. Lembro da conversa que ele a maltratava e por isto minha mãe a trouxe para casa para ter a criança em segurança. Fiquei sabendo que depois de alguns anos ela separou dele, e ele pegou o filho adolescente e levou para o seu país para passar um tempo. Infelizmente nunca questionei minha mãe sobre o assunto, talvez por medo de saber, parar e refletir?
3. Baseado na sua experiência, quais os maiores conflitos que existem entre as duas culturas, a brasileira, que e bastante liberal, com a islâmica que é muito mais fechada?
Com certeza dois mundos totalmente diferentes. Por isto o título do meu livro “Dois Mundos: Uma Só Mulher”.
A liberdade de expressão, simplesmente não existe. Prefiro ilustrar com exemplos.
Quando cheguei ao Canadá não se encontrava brasileiros. Um dia numa fila do supermercado escutei alguém falando português, fiquei toda entusiasmada e comecei a conversar com o brasileiro. O olhar de repreensão do meu ex, nunca vou esquecer, e como poderia? Mesmo depois de 23 anos de casada nunca mudou. Na opinião dele conversar com estranhos é uma coisa inadmissível. Fazer gestos com as mãos enquanto estiver discutindo um assunto serio? Fazer uma caminhada pela manhã quando se tem parentes “dele” nos visitando? Chegar em uma padaria, encontrar um amigo homem, e sentar na mesma mesa? Cozinhar um lombinho de porco na sua casa? Comer presunto na presença dele? Usar um maiô perto de um amigo dele ou pessoa da sua família. Tente e você com certeza será castigada mais cedo ou mais tarde, e na minha opinião, não vale a pena comprar uma briga, com vida você ainda tem chance de sair da situação que você mesmo se colocou.
4. O que mais chamou sua atenção sobre conflito durante o seu relacionamento com seu ex-marido?
Primeiramente, NUNCA SER ACEITA. Sabia que o problema não estava comigo (eu), mas achava que podia mudar isto com o tempo, estava totalmente errada. Nunca poderia mudar uma situação cultural embrenhada deles, família de sangue vem primeiro, mesmo que você seja casada com ele.
Segundo, A FALTA DE COMPAIXÃO. Poderia dar centenas de exemplo, mas acho que o que vou dar vai ilustrar claramente o que quero dizer. Imagina … tinha acabado de chegar do hospital, fui informada pela minha médica que estava tendo um aborto natural, deveria voltar para casa e esperar que acontecesse. Fui tomar um banho e aconteceu, lágrimas descendo pelo meu rosto, meu coração apertado, olhando todo aquele sangue descendo pelas minhas pernas e a poça de sangue se formando como uma piscina, uma tristeza que só uma mãe pode entender. Pedia a ele que ficasse comigo naquele momento, mas ele me largou ali, sozinha. O mesmo não aconteceria numa situação de emergência com um membro da família dele ou um pedido de um compatriota, por exemplo.
5.Você esteve relacionada com um muçulmano no Canadá que é um país liberal. Baseado na experiência que você teve com esse relacionamento e também no conhecimento que você adquiriu sobre a cultura islâmica, o que você acha que teria sido o seu destino se você tivesse casada, morando em um pais muçulmano?
Não morei em um país muçulmano, mas visitei vários destes países, e posso, com uma certa certeza dizer: A melancolia, tristeza, arrependimento pelos meus atos e decisões de ter me envolvido com uma pessoa de cultura tão diferente iria me corroer por dentro. Sem poder ter um contato com o mundo de fora, presa em quatro paredes, sem liberdade de sair sozinha ou mesmo com uma pessoa da minha cultura, escutando 24 horas por dia, 7 dias por semana uma linguagem que inconscientemente recusei a aprender, cozinhando, limpando, e servindo os “parentes” que na verdade nunca iriam me aceitar porque sou “uma pessoa de fora”, vivendo em uma casa que nunca poderia chamar “minha” tenho a absoluta certeza que a minha morte chegaria mais cedo.
A minha maior preocupação seria com as minhas filhas, não teria outra escolha a não ser seguir as “leis” da família e seguir a religião, minha opinião com absoluta certeza nunca seria levada em consideração. Morando em um país muçulmano, não teria acesso ao meu passaporte, jamais sairia do país com os minhas filhas sem a companhia do meu marido.
Se ele resolver ficar no seu país de origem, eu provavelmente acharia uma maneira de voltar, mas com certeza absoluta, nunca mais colocaria os olhos em minhas filhas, e no caso de minha morte lá, as minhas filhas ficariam aos cuidados da avó. Ela iria sim decidir o futuro delas. Família da parte da mãe? Isto, com certeza, seria apagado da memória delas.
6. Existe uma verdadeira epidemia de muçulmanos assediando mulheres brasileiras pela internet. Você teria algum conselho ou aviso a ser dado para estas mulheres?
Eles tem uma curiosidade, uma vontade enorme de viver em um mundo liberal como o nosso, e nós, por outro lado, temos a curiosidade de conhecer como é realmente a vida deles. Nós não fomos criadas para sermos mulheres submissas, e eles não foram criados para viver como mulheres como nós, liberais.
Ele diz que é casado? Teve um casamento forçado? Vive infeliz? Vai separar da mulher porque te ama e quer ficar com você? Lembre-se, a definição de amor deles, não é a nossa definição. Cuidado!
Se você realmente decidir entrar neste relacionamento, ele sim vai te mudar, você vai deixar para traz a sua cultura, a sua religião, os seus valores, a sua família, o seu país, e no final, você não vai saber mais quem é.
Para sair de um casamento, você vai precisar de muito planejamento e, se estiver morando num país muçulmano, esquece, isto não vai acontecer.
Nem na morte a sua cultura e religião serão respeitadas. Você será enterrada de acordo com a religião muçulmana e com o seu nome de muçulmana “o nome de muçulmana que a família dele escolheu para você”. Um nome que você achou lindo quando aceitou se converter no nome de um amor, menosprezando o nome de batismo que os seus pais te deram no seu nascimento.
Você talvez pense que pode mudá-lo, fazê-lo amar a nossa cultura, aprender o português, o samba e forró, saborear uma caipirinha, e é logico, levá-lo para assistir um jogo de futebol que eles tanto gostam. Posso dizer com uma certa garantia, que isto não vai acontecer. Talvez na primeira visita, mas isto não vai durar muito, sabe por que? Porque uma vez que ele tenha qualquer contato com a família dele, pessoalmente, por telefone ou via internet, ele não terá a capacidade de falar com a família dele que este é o mundo que ele gosta e aceita. Pode até ele querer, mas não vai acontecer. É uma cultura como todos nós sabemos, enraizada. E não será você ou eu, ou qualquer outra mulher de uma outra cultura e religião que não seja a dele, que vai mudar isto, acredite em mim.
Minha sugestão é respeitá-los, mas não nos envolvermos num relacionamento onde não existe a mínima possibilidade de sucesso, onde os seus interesses, vontades e sonhos não serão respeitados.
Para mim, uma brasileira muçulmana que se converteu não me engana, o sofrimento está e sempre estará dentro dela, ela simplesmente ainda não teve a coragem que precisa de assumir o erro que cometeu perante ela mesmo, a família e amigos.
Agora pergunto: É isto mesmo o que você quer para a sua vida? Pare e reflita.
Sobre o livro
Dois mundos: uma só mulher e uma corajosa, verdadeira historia de um amor perdido no curso de um casamento envolvendo pessoas de religiões diferentes.
Beatriz, uma jovem, alegre mulher brasileira, a caçula de sua família e milagre de seus pais, sonhava em abrir uma escola de inglês em seu pais. Quando veio para o Canadá aprimorar o seu inglês, ela se apaixonou por um jovem refugiado, um rapaz muçulmano do Afeganistão, e sua vida mudou. Separada de seus familiares e os seus países, os jovens apaixonados encontraram juntos forças para enfrentar a esperança e oportunidades de uma vida juntos. Contra os alertas de outros, que aconselhavam tomar cuidado antes de entrar num relacionamento com alguém de uma religião e cultura diferente, eles se casaram, acreditando que o amor ia superar tudo. Eles estavam errados. O marido de Beatriz desejava uma esposa jovem, linda e liberal, bem como usufruir da liberdade do Canadá, mas, ao mesmo tempo, necessitando de uma esposa muçulmana quieta e submissa para satisfazer as necessidades de sua tradicional família. Beatriz se sentiu encurralada: ela queria agradar o homem que ela se casou, mas a que custo dela mesma? Somente depois de décadas ela chegou a conclusão que aquele amor que ela pensou salvar a sua vida veio a ser a arma que quase a destruiu.
Sobre a autora
Helen Dantas nasceu no Brasil, em 1961. Concluiu o curso de Letras, na Universidade UNIBH (antiga FAFI), em Belo Horizonte, Minas Gerais, em 1986. Após o término do curso superior, Helen imigrou para o Canadá. O constante hábito de escrever estimulou-a, desde criança, a colecionar as cartas que recebia e enviava aos seus irmãos, e a fazer anotações em seu diário pessoal. Sonhava em um dia escrever sobre a sua vida, mas teve que adiar seus sonhos, para se concentrar na vida de casada. Após o seu divórcio, ela sentiu a necessidade de entender suas escolhas passadas e começou a ler tudo que tinha coletado, através dos anos. Finalmente, teve a coragem de expor as suas questões pessoais, em formato de um livro, e durante este período aproveitou o processo para juntar os pedaços de sua vida. Conseguiu compreender suas atitudes e motivações, e o mais importante, sua própria força. Dois Mundos: Uma Só Mulher é o seu primeiro livro, escrito do ponto de vista de uma mulher imigrante, de uma maneira simples, mas, sincera e realista.
Helen dedica parte do seu tempo envolvida com organizações que lidam com mulheres em situações abusivas. Ela dá palestras sobre o assunto e realiza apresentações em Clubes de Livros. Helen acredita que é muito importante compartilhar a sua experiência de vida. Recentemente terminou a preparação de uma oficina em que o tópico é a capacidade de escolha e a capacitação das mulheres. “ESCOLHAS – Caminho ao Empoderamento” é o título da sua oficina. Ela abrange assuntos como conhecimento pessoal, a importância das nossas escolhas, as escolhas de outras pessoas que nos afetam, controle financeiro, mudança de carreira, nossas atitudes perante a vida, sinais de relacionamentos tóxicos e abusivos e como prevení-los. Para Helen, o seu trabalho é muito importância e de extrema relevância. O seu positivismo é radiante. Em seu livro ela fala sobre a suas decisões de deixar para traz os seus sonhos, país, cultura, família e amigos em nome de um grande amor, e a sua luta diária em um relacionamento abusivo. Em sua ofícina, ela enfatiza que nunca é tarde para fazermos mudanças em nossas vidas, e encontramos a nossa felicidade.
CRÍTICAS RECEBIDAS (algumas traduzidas, outras não)
“Este livro é uma narrativa fluente e sedutora que nos deixa inquietos diante do desenlace de situações sempre surpreendentes. Tudo é muito vivo e dinâmico a ponto de transformar o leitor em testemunha ocular da estória contada. Queremos mais, Helen!” (Benedito José – Escritor e autor)
“Uma história de amor e conflitos culturais onde vemos uma Beatriz representando outras tantas. Uma narração agradável, leve, simples e romântica que faz com que tenhamos a sensação de que o final do livro chegou rápido demais. Agora é esperar o próximo livro.” (Claudia Haddad)
“Dois Mundos: Uma Só Mulher (Unveiling the Truth) nos da uma grande percepção dentro dos inesperados desafios e mal entendimentos que podem ocorrer dentro de um relacionamento inter-cultural. Apesar da estoria abranger temas sensíveis, ele foi escrito de uma maneira engraçada, divertida que me vez rir em muitas passagens, fazendo que este livro extremamente convincente e difícil de parar a leitura.” (Christiana Martine)
“Nem o amor pode sobreviver as diferenças entre as culturas. Dois Mundos: Uma Só Mulher (Unveiling the Truth) foi escrito com muita emoção e sinceridade. Um casamento entre pessoas de religiões e culturas diferentes, um assunto que é muito difícil de ser abrangido. A autora conseguiu desenvolver uma história tocante e interessante ao expor as situações diárias que fazem a vida dificilíssima em conjunto quando as pessoas envolvidas são de mundos opostos. Algumas vezes, nem o amor é suficiente para superar as diferenças culturais. Eu recomendo a leitura deste livro.”(leitor desconhecido da Amazon)
“Este livro explora as dificuldades existentes em um relacionamento entre pessoas de culturas diferentes. Um casal de origem completamente diferente, se encontraram enquanto estudavam inglês em um terceiro ambiente cultural. Com o passar do tempo eles tentaram acomodar os seus diferentes pontos de vistas, mas ficou óbvio que estas tentativas trouseram muita opressão. Decisões difíceis tiveram que serem tomadas. A autora é muito convincente fazendo impossível você parar a sua leitura.” (leitor desconhecido da Amazon)
“Uma ótima leitura! Helen Dantas faz um excelente trabalho ao mostrar os desafios enfrentados não apenas em chegar em um novo país, mas em se achar em um difícil casamento. Os problemas culturais que a protagonista sofre é semelhante aos problemas encontrados na sociedade atual. Dantas lida de uma maneira delicada, com muito equilíbrio, e mostra situações que para muitos é um mundo desconhecido. Deve ser lido!”(Diana Pelenur)
Estou agrupando, aos poucos, referências sobre a escravidão islâmica, incluindo publicações do blog relacionadas a escravidão. Para ler sobre exemplos, antigos e atuais, leia aqui.
1. Livros sobre a escravidão islâmica
2. Artigos
Artigos no blog:
Artigos de revisão do livro O Genocídio Oculto:
Artigos gerais (externos):
mais artigos para serem acrescentados neste artigo em: (d:…Escravidao-Livros-e-Referencias)
Submissão, do escritor francês Michel Houellebecq: ficção ou premonição?
Edição em Português lançada em abril de 2015, Editora Alfaguara
Descrição:
Uma fábula política e moral surpreendente, Submissão é o romance mais visionário e simultaneamente mais realista de Michel Houellebecq.
Ele se passa em Paris, no ano de 2022. François, professor universitário de literatura, cumpre desapaixonadamente o ofício do ensino enquanto leva uma vida calma e impermeável a grandes dramas, uma rotina de quarentão apenas ocasionalmente inflamada pelos relacionamentos passageiros com mulheres cada vez mais jovens. É também com indiferença que vai acompanhando os acontecimentos políticos do seu país. Ele é um exemplo do homem francês típico.
Às portas das eleições presidenciais, a França está dividida. O recém-criado partido da Irmandade Muçulmana conquista cada vez mais simpatizantes, graças ao seu carismático líder, Mohammed Ben Abbes, que agrupa uma frente democrática ampla numa disputa direta com a Frente Nacional. O país obcecado por reality shows e celebridades, assiste as ruas de Paris serem tomadas de assalto: tumultos, os carros incendiados, as mesas de voto destruídas.
As mudanças sociais, no início imperceptíveis, aos poucos se tornam dramáticas. O desemprego é resolvido porque as mulheres são forçadas a deixarem a força de trabalho. O déficit nacional é erradicado por meio de cortes sobre a educação, com a Sorbonne fechando (e François ficando sem trabalho). Sob o novo sistema, a educação obrigatória termina no ensino fundamental, em torno de doze anos de idade. Todas as mulheres são obrigadas a usarem o véu. Os judeus (incluindo Myriam, a última amante de François, e sua aluna) são incentivados a emigrarem para Israel. À medida que mais países em toda a Europa caem sob o controle de partidos islâmicos, o Marrocos, a Turquia e a Tunísia aderem a União Européia (enquanto que as negociações com o Líbano e Egito caminham muito bem). Uma França modificada, vê a sua posição de poder global restaurada.
Deprimido pelo seu afastamento da universidade pela nova direção, François retira-se para o campo, onde espera deixar de sentir as ondas de choque da capital. Ele regressa a Paris poucos dias depois do desfecho eleitoral e encontra um país que já não reconhece. Em Paris, ele vê as mulheres veladas, e descobre que a Sorbonne reabriu como a Universidade Islâmica de Paris-Sorbonne, apoiada por fundos sauditas. Seu novo chefe, Robert Rediger, um ex-patriota que se converteu ao islão, tendo tomado várias esposas, uma delas de 15 anos de idade, oferece a François o retorno ao seu emprego, desde que ele se converta para o islão.
Com este seu livro, Houellebecq parece estar dizendo que a sociedade francesa dos dias de hoje, sob a forma de seus políticos, seus jornalistas, seus acadêmicos e não menos importante, os seus romancistas, irá obter exatamente o que ela merece: um estado administrado por aqueles que acreditam em algo maior e mais grandioso do que os ganhos fáceis e a corrupção de suas posições elevadas.
O interessante, e irônico, é que o livro foi lançado na França no mesmo dia em que ocorria a jihad contra o Charlie Hebdo.
Texto compilado a partir de resumos e revisões feitas pela Editora Objetiva, FNAC, The Guardian e NY Times.
Atualização em 24 de maio de 2016
Uma análise literária do livro feito por Tatiana Feltri no seu canal do YouTube.
Dr. Mark Gabriel é um ex-Imã e professor da história islâmica. Na entrevista mostrada no vídeo, ele discute a natureza do Alcorão, as diferenças entre Jesus e Maomé, e narra parte da sua experiência de vida como ex-muçulmano. Ele trata também do conceito da “ab-rogação” (revogação) que Maomé utilizou de modo a justificar qualquer um dos seus atos, mesmo os mais criminosos.
Apesar do viés cristão, esta entrevista é muito importante para se compreender o islamismo. Vale a pena assistí-la.
Lembre-se que o islamismo é contra tudo e contra todos que não se submetam a ele, independente da religião ou falta dela.
Livros disponíveis desde autor:
Jesus e Maomé, diferenças profundas e semelhanças surpreendentes
E em outros idiomas: árabe, espanhol e italiano.
Para se entender o islão é preciso compreender Maomé, já que tudo, eu repito, TUDO que existe sobre o islão veio de Maomé, através dos seus dizeres e suas ações. O islão é 100% Maomé.
Tudo o que Maomé fez e disse teve a aprovação do seu alter-ego Alá, mesmo os crimes mais abomináveis.
O livro A História de Maomé, escrito por Harry Richardson, foi traduzido para o português e está disponível on line e em pdf.
Abaixo, eu criei um espelho do site A História de Maomé. Cada link abaixo é um capítulo. Boas leituras.
PS1. Depois, leia também Islão 101: uma introdução ao islão e a jihad islâmica
PS2. Você encontra uma lista de livros em português neste link
A História de Maomé
E-Livros (e-books) “O QUE TODO CRISTÃO PRECISA SABER SOBRE O ISLAMISMO E SOBRE A SUA PRÓPRIA FÉ”
Eu prefiro me ater ao islamismo, e o que ele representa de nefasto, do ponto de vista político e não religioso. Religião seria aquilo que uma pessoa faz para se aproximar de Deus. A política começa quando, para se aproximar de Deus, esta pessoa tem que IMPOR padrões de conduta sobre os outros.
Contudo, eu reconheço que como uma das armas dos muçulmanos é vender uma imagem higienizada e parcial do islamismo de modo a atrair mais adeptos, existe também uma parte do campo de batalha que entra mais pelo lado religioso, e que existe muita gente boa lutando dentro deste aspecto.
De modo que eu estou compartilhado o link para três livros que tratam do islamismo pelo lado religioso, mostrando a fraude que ele é.
O livro é em três volumes, e os links são:
http://www.clubedeautores.com.br/book/182170–RESPOSTA_AO_ISLA__Volume_1#.Vb4sMJfUfwo
http://www.clubedeautores.com.br/book/182176–RESPOSTA_AO_ISLA__Volume_2#.Vb4sL5fUfwo
http://www.clubedeautores.com.br/book/182177–RESPOSTA_AO_ISLA__Vol_3#.Vb4sLJfUfwo
Abaixo, um trecho sobre os livros, retirados da mensagem que me foi enviada sobre eles:
“M. Madsaiin Dias faz a necessária comparação entre as evidências manuscritas da Bíblia e do Alcorão. De maneira a ficar evidenciado para o leitor qual dos livros (contrastantes entre si) deve ser reconhecido como revelação de Deus à humanidade. O autor leva em conta o conteúdo dos livros (crítica interna) e a documentação histórica disponibilizada pelas duas religiões (crítica externa).
Marcos Antonio (Madsaiin) Dias é escritor e editor, desde 2011, do blog MISSÃO IMPACTAR. Converteu-se ao Evangelho nos anos 70 e, na mesma década, formou-se pelo Seminário Bíblico Mineiro no Curso Básico de Teologia. Nos últimos anos, tem se dedicado ao evangelismo e ao estudo de culturas não cristãs, como a islâmica.
Os Vols. 02 e 03, tratando, respectivamente, da comparação Jesus X Maomé e sobre a defesa bíblica da Doutrina de Deus, estão também disponibilizados. Os três volumes foram escritos entre 2013 e 2015. Uma outra obra, CRISTANDADE, MODA FEMININA & O XIS DA QUESTÃO, de 2013, está também disponibilizada. E os livros de datas anteriores e publicados apenas nas redes, mais futuramente o serão, além de obras em preparo, como ISLÃ: 50 PERGUNTAS (Cujas Respostas Precisam Soar Mais Alto Que O Silêncio Islâmico & do Que As Contradições Corânicas).
FORMA DE AQUISIÇÃO (R$ 7,55 cada volume): Clube de Autores (Pesquise no Google) e outras lojas virtuais, observando que a CAPA (imagem) da edição e-book é DIFERENTE. Nota: Na COMPRA PELO SITE CLUBE DE AUTORES; FAZER A BUSCA PELO NOME DO LIVRO (e não pelo nome do autor.)
IMPORTANTE 01: A compra é com uma forma de contribuição a esse ministério. E caso queira ajudar, aceitamos contribuição: C/C: 28500-8 Agência 087 CEF (104) – Marcos Antonio Dias.
IMPORTANTE 02: Palestras (Culto de Missões, etc.) e Curso (Aula semanal, duração mínima 03 meses): (31) 9948-6217.”
Se você conhecer outras, por favor, me avise que eu acrescento na lista abaixo
Alcorão ( Tradução de Mansour Challita ) ==> pdf
Lei Islâmica (Sharia) para os não-muçulmanos, de Bill Warner ==> pdf-1; pdf-2; blog
Islã 101: uma introdução ao islão e a jihad islâmica, de Gregory M. Davis ==> link
A História de Maomé, de Harry Richardson ==> pdf, blog; Amazon
Anti-Cristo: o Messias esperado pelo Islã, de Joel Richardson ==> link, pdf
Jesus e Maomé, diferenças profundas e semelhanças surpreendentes, de Mark A. Gabriel ==> link, pdf
Porque o Islã?, de Grimmwotan ==> link
Infiel, de Ayaan Hirsi Ali ==> link, pdf
Como o exemplo e os ensinamentos de Maomé moldam o Islã, de William DiPuccio ==> link e link (também em video)
Os Fatos sobre o Islã, de John Ankerberg, John Weldon, Dillon Burroughs ==> detalhes; pdf
Resposta ao Islã: o que todo cristão precisa saber sobre o islamismo e sobre a sua própria fé, de Marcos Madsaiin Dias
50 Perguntas sobre a Bíblia e o Islã, de Marcos Madsaiin Dias: pdf
Manual de Defesa da Fé Cristã, Marcos Madsaiin Dias:
Jihad e o Reino de Deus, Silas Tostes ==> link, Estante Virtual
Islamismo e a Trindade ==> link
Islamismo e a Cruz de Cristo ==> link
Maomé disse: creia ou morra! ==> link
(desenho em quadrinhos)
Manual Politicamente Incorreto do Islã e das Cruzadas, Robert Spencer ==> link (Livraria do Bernardo), resumo, inglês
Inverno árabe – O islã, as cruzadas e o fim dos tempos, Giovanni da Salara (Livraria do Bernardo)
São Gabriel, Maomé e o Islamismo, Pe. Júlio Maria de Lombaerde (Livraria do Bernardo)
O Genocídio Ocultado: investigação histórica sobre o tráfico negreiro árabo-muçulmano, Tidiane N`Diaye ==> Introduction, comentário (áudio), link
Segredos do Alcorão, Don Richardson (Editora Horizonte América Latina) ==> Estante Virtual
Filho do Hamas – Relato Impressionante sobre Terrorismo, Traição, Intrigas Políticas e Escolhas, Youseb Mosab ==> detalhes
A Conquista do Ocidente – O projeto secreto dos Islamistas, Sylvain Besson (Livraria do Bernardo)
A Estranha Morte da Europa, Imigração, Identidade, Religião, de Douglas Murray ==> fnac, wook, Bertand, editora; comentário, comentário
A Islamização da Europa, Alexandre del Valle ==> detalhes
Editora: Livraria Civilização Editora, Porto, 2009, 333 págs.
ISBN: 978-972-26-2719-1
A Fênix Islamista, Loretta Napoleoni ==> detalhes
(entrevista da autora no O Globo)
23 Visitas ao Oriente Médio, Uma Reflexão Necessária, Ivia Cornelli ==> detalhes
A Conquista do Ocidente – o projeto secreto dos islamistas, Sylvain Besson
==> link (Livraria do Movimento Viva Brasil)
DVD Obsessão – A Guerra do Islã Radical Contra o Ocidente ==> detalhes
também disponível no YouTube aqui e aqui.
DVD A Verdade Sobre o Conflito no Oriente Médio ==> detalhes
também disponível no YouTube aqui.
Documentário sobre a biografia de Maomé, William DiPuccio ==> video, video
Uma leitura atenta deste breve texto vai te dar uma compreensão que poucos têm sobre o Islão, e você vai compreender que o Islão é um sistema político poderoso.
O texto abaixo é uma tradução do livro SHARIA LAW FOR THE NON-MUSLIM, livro escrito por BILL WARNER e editado por CENTER FOR THE STUDY OF POLITICAL ISLAM. Traduzido por Calatrava Bansharia, com permissão do autor. (Copyright © 2010 CSPI, LLC, ISBN 0-9795794-8-1, ISBN13 978-0-9795794-8-6). PDF disponível aqui ou aqui.
CONTEÚDO
SHARIA (LEI ISLÂMICA) NOS ESTADOS UNIDOS HOJE
PORQUE NÓS PRECISAMOS CONHECER A SHARIA?
SHARIA: A Sharia está baseada nos princípios encontrados no Alcorão e outros livros político-religiosos. Não existem princípios comuns entre a lei dos EUA (Nota do Tradutor – ou a lei brasileira) e a Sharia.
Sob a Sharia:
• Não existe liberdade de religião.
• Não existe liberdade de expressão.
• Não existe liberdade de pensamento.
• Não existe liberdade de expressão artística.
• Não existe liberdade de imprensa.
• Não existe igualdade entre as pessoas – um não-muçulmano, um kafir, nunca é igual a um muçulmano
• Não existe proteção igual sob a Sharia para classes diferentes de pessoas. A Justiça é dualista, com um conjunto de leis para os muçulmanos homens e outro conjunto de leis para mulheres e para não-muçulmanos.
• Não existem direitos iguais para as mulheres.
• Mulheres podem apanhar.
• Um não-muçulmano não pode possuir armas.
• Não existe democracia, pois democracia significa que um não-muçulmano é igual a um muçulmano.
• A nossa constituição, feita pelos seres humanos, é um documento de ignorancia, Jahiliyah, que deve se submeter à Sharia.
• Não-muçulmanos são dhimmis, cidadãos de terceira classe.
• Todos os governos devem ser regidos pela Sharia.
• Ao contrário da lei comum, Sharia não é interpretativa, nem pode ser alterada.
• Não existe “Regra de Outro” (Nota do Tradutor – “Trate os outros como você trata a sí mesmo”).
Este livro usa uma abordagem para conhecimento baseado em fatos, usando um pensamento analítico ou crítico. Quando voce terminar de ler, voce vai saber o que é a Lei Islâmica (Sharia). Mais importante, voce vai saber o embasamento da Sharia. Você irá alcançar uma compreensão sobre o Islão que a maioria no Ocidente não possui. O Islão vai começar a fazer sentido.
AS TRÊS VISÕES DO ISLÃO
Existem três pontos de vista com respeito ao Islão. O ponto de vista depende do que você pensa sobre Maomé. Se voce acredita que Maomé é o profeta de Alá, então voce é um crente. Se voce não acredita nisto, voce é um descrente. O terceiro é o de um apologista para o Islão. Apologistas não acreditam que Maomé foi um profeta mas são tolerantes com o Islão mesmo sem terem conhecimento sobre o ele.
Aqui vai um exemplo destas três visões sobre o Islão:
As cabeças dos judeus foram cortadas porque eles haviam dito que Maomé não era o profeta de Alá. Os muçulmanos vêm essas mortes como necessárias porque negar a missão profética de Maomé era, e ainda é, uma ofensa contra o Islão. Eles foram decapitados porque decapitação é sancionada por Alá.
Descrentes vêm este evento como uma prova da violência “jihádica” do Islão e como um ato mau.
Apologistas dizem que este foi um evento histórico; que todas as culturas tiveram violência no seu passado e que nenhum julgamento deve ser feito. Eles nunca leram nenhum dos livros fundacionais do Islão, mas falam sobre o Islão com autoridade.
De acordo com os diferentes pontos de vista, a morte dos 800 judeus foi:
• Uma tragédia.
• Um ato perfeito e sagrado.
• Um outro evento histórico. Nós fizemos pior.
Não existe uma visão “correta” do Islão, pois as visões não podem ser reconciliadas.
Este livro foi escrito por um ponto de vista dos descrentes. Tudo neste livro vê o Islão sob a perspectiva de como o Islão afeta os não-muçulmanos. Isto significa que a religião do Islão é de pouca importância. Um muçulmano vai se preocupar com a religião do Islão, mas todos os descrentes são afetados pelas visões políticas do Islão.
Este livro discute o Islão como um sistema político. Ele não discute os muçulmanos ou a sua religião. Muçulmanos são pessoas e variam de uma região para outra. Religião é o que uma pessoa faz para ir para o paraíso e evitar o inferno. Não é útil e nem necessário discutir o Islão como uma religião.
Nós precisamos conversar sobre o Islão no campo político, por que ele é um sistema político poderoso.
Sharia é a Lei Islâmica. A Sharia é a base para todas as exigências feitas pelos muçulmanos na nossa sociedade.
• Quando muçulmanos pedem que as escolas tenham uma sala para a reza islâmica, eles estão pedindo pela implementação da Sharia.
• Quando uma muçulmana usa o véu islâmico, ela está em obedecendo a Sharia.
• Quando os nossos jornais não publicam os desenhos de Maomé feitos na Dinamarca, nossos jornais estão se submetendo às exigências da Sharia.
• Quando exigências são feitas para os nossos hospitais tratarem as mulheres muçulmanas de modo diferente, isto é Sharia.
• Quando nossos livros-texto têm que ser inspecionados por organizações muçulmanas antes de serem usados nas escolas, isto está de acordo com a Sharia.
Sharia está sendo implementada mais e mais nos Estados Unidos e, mesmo assim, não existe conhecimento sobre o que a Sharia realmente é, pois as escolas, públicas, privadas ou religiosas, não ensinam nada sobre ela.
AS BOAS NOVIDADES
O modo mais fácil de se aprender sobre o Islão é aprendendo sobre a Sharia. Através do aprendizado da Sharia voce é introduzido ao Alcorão e a Maomé de uma maneira prática.
Quando você conhece a Sharia, o Islão faz sentido. A maioria das pessoas acredita que o Islão é complicado ou até mesmo que ele é impossível de aprender, mas quando você conhece os seus princípios, o Islão é muito, muito lógico. Ele é baseado em uma visão diferente da lógica, conhecimento e ética humanas. Uma vez que voce compreende os princípios e a lógica, voce não apenas pode explicar a causa e o motivo do que está acontecendo, voce vai ser capaz de predizer o passo seguinte no processo.
COMPREENDENDO OS NÚMEROS NAS REFERÊNCIAS
Antes de voce poder compreender a Sharia, voce deve aprender sobre os três livros que formam os fundamentos da Sharia.
Cada regra ou lei na Sharia é baseada em uma referência no Alcorão ou na Sunna, o perfeito exemplo de Maomé, encontrado em dois textos — Hadice (tradições de Maomé) e Sira (biografia de Maomé). Cada uma das leis no Islão deve obrigatóriamente ter suas origens no Alcorão e na Sunna.
Através da Sunna nós conhecemos os detalhes da vida de Maomé. Nós sabemos como ele limpava os seus dentes e qual o sapato ele calçava primeiro. Nós sabemos da Sunna porque nós temos a Sira e o Hadice.
Talvez voce tenha pensado antes que o Alcorão é a bíblia do Islão. Isto não é verdade. A bíblia do Islão é o Alcorão, a Sira e o Hadice; esses três textos podem ser chamados de Trilogia.
O Alcorão é uma pequena parte, apenas 14% do total de palavras, da doutrina do Islão. O texto devotado à Sunna (Sira e Hadice) é 86% do total da doutrina textual do Islão. O Islão é 14% Alá (Alcorão) e 86% Maomé (Sunna).
A Sharia não é nada mais do que uma condensação e extrapolação do Alcorão e da Sunna. Deste modo, é impossível compreender a Sharia sem um pouco de compreensão da doutrina encontrada no Alcorão, Hadice e na Sira. Abra qualquer página depois deste capítulo e você irá encontrar que a maioria dos parágrafos têm um número-índice.
Um manual clássico de Sharia é o The Reliance of the Traveller, N. Keller, Amana Publications. Este livro é muito autoritativo e também guarantido e certificado como acurado por cinco dos grandes doutores do Islão de hoje. Ele é composto por 1.200 páginas, escritas no século quatorze, e devotado a assuntos tais como: controle político dos não-muçulmanos, oração, jihad, testamentos e propriedades, regra dos tribunais de justiça, e uso da terra. Ele cobre aspectos legais e teológicos.
Aqui vai um parágrafo típico:
o8.008.0 APOSTASIA (DEIXAR O ISLÃO)
o8.108.1 Quando uma pessoa que tenha atingido a puberdade e é mentalmente sadia, voluntariamente deixa o Islão (torna-se um apóstata), ele merece ser morto.
No exemplo acima nós não apenas temos a lei, apóstatas (possoas que deixam o Islão) devem ser mortas, mas também a doutrina que dá embasamento à lei encontrada em um hadice, um texto sagrado usado junto com o Alcorão. Um hadice é o que Maomé disse ou fez.
Este hadice em particular é de Sahih al-Bukhari, uma das seis coleções de hadice canônicos dentro do Islão Sunita. Essas tradições proféticas, ou hadice, foram coletadas pelo doutor muçulmano Muhammad ibn Ismail al-Bukhari cerca de 200 anos após a morte de Maomé e compilado durante a sua vida. Esta é a mais autoritativa de todas as coleções de hadice. Sahih significa autêntico ou correto. Repare o número índice — 9,83,17. Este número de referência é como o número de um capítulo e verso, de modo que voce pode consultar o original. Todos os hadice, incluindo o de Bukhari, podem ser encontrados em vários sites de universidades.
Aqui está uma lei da Sharia apoiada no Alcorão:
o9.0 JIHAD
Existe um último tipo de documento de referência usada para um texto fundamental. Vejamos um exemplo sobre “lidando com uma esposa rebelde”
ISLÃO POLÍTICO
A maior parte da Trilogia não é sobre como ser um bom muçulmano. Ao invés disto, a maior parte do texto se dedica ao descrente. O Alcorão dedica 64% do total de palavras ao descrente e a Trilogia, como um todo, dedica 60% do seu texto para os descrentes.
O Islão não é apenas uma religião. O Islão é um civilização completa com um sistema político detalhado, uma religião e um sistema de códigos legais — a Sharia. Maomé pregou a religião do Islão por 13 anos em Mecca e conseguiu converter apenas 150 árabes. Ele foi para Medina e tornou-se um político e um Senhor da Guerra. Após 2 anos, todos os judeus estavam mortos, escravizados ou exilados.
Maomé esteve envolvido em um evento de violência, em média, a cada 6 semanas dos seus últimos 9 anos de vida [1]. Maomé morreu sem deixar um único inimigo vivo restante.
Este não foi um processo religioso, mas um processo político. Jihad é uma ação política com uma motivação religiosa. O Islão político é a doutrina que lida com os não-muçulmanos.
Maomé não foi bem sucedido com o seu programa de religião, mas ele triunfou com o seu processo político de jihad. A Sharia é uma implementação política da civilização islâmica.
A natureza política do Islão é o que cria a maior diferença entre a Lei Islâmica (Sharia) e a lei religiosa Judáica (halakha). A lei judáica não tem nada o que dizer com respeito aos não-judeus e explicitamente diz que a lei local (do país onde os judeus residem) tem precedência sobre a halakha.
A Sharia tem muito o que dizer sobre os Kafirs e como eles devem ser tratados, subjugados e governados. A Sharia proclama supremacia política sobre a Constituição.
Não existe nada bom para os não-muçulmanos na Sharia. É por isso que cada descrente tem motivos para conhecer a Lei Islâmica, especialmente aqueles envolvidos com política, políciamento, regulamentação e assuntos legais. A Sharia possui aspectos legais dedicados ao descrente do mesmo modo que para o muçulmano. As atitudes e ações do Islão com respeito aos descrentes são de natureza política, e não religiosa.
Muito embora a Sharia viole todos os princípios da Constituição dos Estados Unidos (Nota do Tradutor – e também os princípios da Constituição do Brasil), ela está sendo implementada hoje porque os americanos desconhecem a Sharia ou o que ela significa.
SHARIA E INTERPRETAÇÃO
Quando confrontados com versos desagradáveis do Alcorão, o que é comumente dito é que o verdadeito significado do verso depende de como ele é interpretado. Por mais de mil anos, a Sharia tem sido a interpretação oficial e normativa para todo o Islão. A Sharia é o Alcorão e a Sunna interpretados pelos mais finos doutores e estudiosos do Islão. Eles dizem que não existe necessidade de olhar mais por interpretações; este trabalho já foi feito por mil anos. Assuntos novos no Islão devem ser avaliados e julgados de acordo com a Sharia, o código moral final e universal para toda a humanidade até o final dos tempos.
A Sharia está baseada no Alcorão e Sunna, ambos perfeitos e inalterados. A vasta maioria dos doutores e estudiosos do Islão argumentam que a Sharia é a vontade de Alá no passado e no presente. Ela deve ser implementada por todas as pessoas como a única lei sagrada em sua forma presente.
Qualquer mudança na Sharia deve ser baseada no Alcorão e na Sunna de Maomé, exatamente como o texto classico.
DETALHES TÉCNICOS
Se voce está lendo este livro e deseja saber mais, a maioria dos parágrafos possuem um número-índice. Voce pode consultá-los.
• As leis na Sharia relativas às mulheres são as regras legais para as famílias islâmicas.
• O Islão foi a primeira civilização a prover e garantir direitos das mulheres.
• Maomé deu o exemplo perfeito de como as mulheres são protegindas no Islão.
• As mulheres muçulmanas são tesouros e somo tesouros elas devem ser protegidas dos males do mundo do kafir.
• Os direitos das mulheres muçulmanas vêm de Alá.
SHARIA: A Sharia possui leis diferentes para grupos de pessoas diferentes. As mulheres são um dos seus casos especiais.
BATER NAS ESPOSAS
A grandiosa visão do Islão para com as mulheres é fornecida em um verso no Alcorão:
A SHARIA: lidando com esposas rebeldes
A DOUTRINA DAS MULHERES
Existem várias maneiras nas quais as mulheres não possuem estatura completa na Sharia:
o22.1 A qualificações necessárias para ser um juiz islâmico são:
(a) ser um homem livre […]
o4.9 A indenização para a morte ou ferimento de uma mulher é metade daquela paga para um homem.
L10.3 Eles dividem a partilha universal de modo que os homens recebem a porção de duas mulheres.
O hadice abaixo iguala camelos, escravos e mulheres:
Mulheres são inferiores aos homens em inteligência e religião:
O testemunho de uma mulher vale metade do testemunho de um homem.
MUTILAÇÃO DA GENITÁLIA FEMININA, CIRCUNCISÃO DA MULHER
Infelizmente, o termo circuncisão tem sido aplicado tanto para indicar a remoção do prepúcio do homem quanto para indicar a remoção do clítoris da muher. Estas duas “circuncisões” não se comparam.
O hadice abaixo se refere a circuncisão da genitália feminina. Ele supõe que tanto o homen quanto a mulher devem ser circuncisados:
Circuncisão é parte da Sharia. Aqui está a tradução enganosa:
Entretando, o que o texto em árabe diz de verdade é:
Esta tradução enganosa obscura a Sharia. Esta forma de enganar é chamada de taqiyya, a mentira sagrada.
Na Batalha de Badr, nós temos uma referência ao costume da remoção do clitoris.
o12.0 A PUNIÇÃO PARA FORNICAÇÃO
MATAR EM DEFESA DA HONRA
Matar em defesa da honra não está diretamente incluída na doutrina da Sharia. Sharia estipula que uma mulher é inferior ao homem e permite espancamento para reforçar a primazia do homem, mas não confere matar em defesa da honra um status legal. Entretando, não existe punição para quem matar um adúltero:
Isto parece incluir penalidades iguais para homens e mulheres, entretando, um homem tem vários modos legais de ter sexo, enquanto que a mulher é restrita apenas ao seu marido. Deste modo, é muito mais provável que a mulher seja morta (Nota do Tradutor – Um dos modos legais que os homens, e apenas eles, têm para ter sexo extra-conjugal são os casamentos temporários que homens têm direito, mutah na tradição Sunita, e sigeh na tradição Shiita).
O homem governa a mulher e o seu status na comunidade depende de como as suas mulheres se comportam. Ghira é um ciúme sagrado, até mesmo Alá tem ghira. Ghira também é respeito próprio e é uma base para matar em defesa da honra. Repare que neste hadice, a ameaça que Saed faz, de matar um homem caso ele seja encontrado com a sua mulher não é condenada, mas apoiada. Violência em defesa da ghira de um muçulmano é Islão na sua mais absoluta essência.
A maioria das mortes em defesa da honra acontecem em sociedades islâmicas.
Os doutores do Islão mantém que: A lei islâmica no tocante à Família é perfeita e sagrada pois ela é baseada nas palavras de Alá, contidas no glorioso Alcorão, e na the Sunna (tradições) de Maomé. Todas as outras leis são feitas pelo homem e devem se submeter à vontade de Alá. Deste modo apenas a Sharia é conveniente para os muçulmanos. É uma abominação para os muçulmanos serem governados pela lei dos kafirs.
A SHARIA:
m6.10 É ilegal para um homem livre se casar com mais do que quatro mulheres.
ADULTÉRIO
A coisa mais importante que a mulher traz para o casamento é a sua vagina:
Alá amaldiçoa as esposas que resistem ao sexo:
Da Sira, nós aprendemos mais sobre os direitos dos maridos:
ESPOSAS-CRIANÇAS
O alcorão diz que o kafir pode ser enganado, pode-se tramar contra ele, pode ser odiado, escravizado, humilhado, torturado ou pior. A palavra é usualmente traduzida como “descrente” mas esta tradução é errada. A palavra “descrente” é, lógicamente e emocionalmente, neutra, enquanto que a palavra kafir é mais abusiva, preconceituosa e odiosa em qualquer idioma.
Existem vários nomes religiosos para os kafirs: politeístas, idólatras, Povo do Livro (cristãos e judeus), budistas, ateístas, agnósticos e pagãos. A palavra kafir cobre todos eles, porque independente do nome religoso, eles podem ser tratados do mesmo modo. O que Maomé disse e fez com os politeístas pode ser feito com qualquer categoria de kafir.
O Islão dedica uma grande quantidade de tempo para o kafir. A maioria do Alcorão (64%) é dedicada ao kafir, e quase toda a Sira (Biografia), 81%, versa sobre como Maomé lutou contra eles. Os Hadices (Tradições) dedicam 32% do texto aos kafirs [1]. No geral, a Trilogia dedica 60% do seu conteudo aos kafirs.
Aqui estão algumas referências do Alcorão:
Um kafir pode ser ridicularizado —
Um kafir pode ter sua cabeça cortada fora —
Um kafir pode ser aterrorizado —
Um kafir é mau —
Um kafir é desgraçado —
Um kafir é amaldiçoado —
Muçulmanos dizem que cristãos e judeus são especiais. Eles são o “Povo do Livro” e são irmãos na fé Abraâmica. Mas no Islão voce é cristão, se, e apenas se, você acredita que Cristo foi um homem que era profeta de Alá; não existe Trindade; Jesus nunca foi crucificado e nem ressucitou, e Ele irá retornar para estabelecer a Sharia. Para ser um judeu verdadeiro, você deve acreditar que Maomé é o ultimo na linha dos profetas judáicos.
A doutrina islâmica é dualista, então também existe uma visão oposta. Aqui está o último verso escrito sobre o Povo do Livro. Um verso mais recente ab-roga (anula) ou substitui um verso mais antigo. Sendo o último verso, é a palavra final. Este verso chama os muçulmanos a fazerem guerra contra o Povo do Livro que não acredita na religião da verdade, o Islão.
Muçulmanos rezam 5 vezes por dia, e a oração de abertura inclui:
A Trilogia dedica muito tempo com os judeus. Em Meca, a menção aos judeus é geralmente favorável. Entretanto, em Medina, os judeus eram inimigos do Islão porque eles negaram Maomé como o profeta final. Aqui estão os dados sobre os textos da Trilogia e os judeus [2]. Repare que a Trilogia possui mais ódio aos judeus do que o Mein Kampf [escrito por Hitler].
É muito simples: se voce não acredita em Maomé e no seu Alcorão, voce é um kafir.
AS LÁGRIMAS DA JIHAD
Essas mortes são chamadas de Lágrimas da Jihad.
A “verdade” dos versos antigos, revelados em Meca, é demonstrada pelo fato de que o Alcorão de Meca é o citado pelos muçulmanos e apologistas. Eles podem ser ab-rogados, mas ainda são usados como verdade sagrada do Alcorão.
Além disto, o dhimmi não pode testificar em um corte islâmica, não possuindo, deste modo, recurso legal em qualquer discussão com um muçulmano. Um dhimmi não pode criticar Maomé ou falar com um muçulmano sobre cristianismo.
- Um dos secretários de Maomé. Ele tinha dito que Maomé algumas vezes deixava inserir discursos melhores quando ele estava registrando as revelações do Alcorão de Maomé, e isso tinha feito o secretário perder a fé.
- Duas garotas que tinha cantado sátiras contra Maomé.
- Um muçulmano coletor de impostos que tinha se tornado um apóstata, deixando o Islão.
- Um homem que tinha insultado Maomé.
- Todos os artistas e personalidades políticas que tinham se oposto a ele.
Hoje, existe uma exigência crescente para os muçulmanos terem o seu próprio sistema financeiro e produtos financeiros complacentes com a Sharia. A Sharia financeira faz malabarismos para evitar o pagamento de juros, o que é ilegal no Islão. O que acontece na verdade é que a Sharia financeira cobra mais pelo uso do dinheiro, mas isso não é chamado de juros, e sim de “custo do leasing” (leasing cost).
AQUELES LUTANDO POR ALÁ
FACILIDADE E NECESSIDADE
Quando isso é feito, torna-se claro que existem dois Alcorões diferentes. O primeiro Alcorão de Meca é religioso. O Segundo Alcorão, escrito em Medina, é muito político. É importante salientar que eles frequentemente se contradizem. Esta é a própria fundação do dualismo islâmico.
A Sira