lei islâmica em ação

Não queremos Lei Islâmica (Sharia) no Brasil

Punições islâmicas

O “feminismo islâmico” à mostra na Indonésia: agora, mulheres açoitam outras mulheres

by 3 Comentários

Apenas homens aplicam a punição de Alá sobre os outros. Por exemplo, apenas homens açoitam mulheres acusadas de terem praticado “sexo ilícito” ou mesmo por terem se encontrado com o namorado sem a presença de um guardião.

Mas, eis que entra em ação o “feminismo islâmico”, que vem resgatar a “igualdade entre os sexos”! Agora, na província de Aceh, na Indonésia, mulheres estão sendo recrutadas para integrarem o “esquadrão do açoitamento”, direito antes apenas aberto aos homens.

Mulheres já podiam fazer parte da “polícia da moralidade”, mas agora, elas também podem aplicar as punições de Alá sobre as suas irmãs muçulmanas. Alhamdulillah (glória a Alá)!

Os culpados por violações são frequentemente chicoteados publicamente com uma bengala de vime.

A mulher que chicoteou a outra foi elogiada pelo investigador chefe da polícia de Banda Aceh Sharia, Zakwan, que disse, orgulhoso, disse: ” acho que ela fez um bom trabalho. Sua técnica era boa.”

O que me espanta mais nisso tudo é que o artigo da agência internacional de notícias, AFP, apresenta isso como sendo uma conquista feminina!

O artigo continua mencionando o chefe da polícia:

“Nós as treinamos para garantir que estejam em boa forma física e as ensinamos a fazer chicotadas apropriadas”, disse Zakwan.

Mas o segredo para qualquer açoitamento é superar o obstáculo mental de açoitar as concidadãs.

Para isso, você precisa olhar para Alá, disse Zakwan.

“É um tipo de doutrinação que damos a elas para que elas entendam melhor seu papel – não tenham piedade daqueles que violam a lei de Alá”, acrescentou.

Aceh aplica a lei islâmica Sharia após ter obtido autonomia da Indonésia, 2005, em um acordo que encerrou uma insurgência separatista de décadas.

Lembre-se: muçulmanos querem Sharia onde quer que eles vivam. E a Sharia é totalmente antagônica às nossas leis e ao nosso modo de vida.

\Indonesia Aceh Mulheres açoitam mulheres 2020

Previous Post

Brasileiro muçulmano, recém-converso, faz apologia ao crime do apedrejamento

by Deixe um comentário

Um dos problemas do islamismo é que ele conduz pessoas aparentemente normais a defenderem o indefensável e a promoverem ações que, para mais de 80% da população mundial, são consideradas crimes hediondos.

Exemplo em questão, um vídeo feito por um brasileiro, Ariel Lanes, que se tornou muçulmano e se arabizou, adotando a alcunha de Abdul Majeed. Ele criou um canal no YouTube onde tenta higienizar o islamismo. Mas é impossível higienizar o que é podre por natureza.

Um vídeo em particular chamou a atenção, tendo como título “Por que só mulheres são apedrejadas no Islam?”

Neste vídeo, o seu autor tenta passar três mensagens:

  1. Ele defende o apedrejamento como uma punição válida para certos tipos de crime, dentre eles o adultério.
  2. Já que a punição via apedrejamento pode ser aplicada também a homens, o islamismo é igualitário para homens e mulheres. 
  3. E, de quebra, ele ainda diz que o Brasil é um país violento contra as mulheres, logo, ‘cale a boa e não critique os outros’ (ou seja, ele usou a falácia lógica do tu quoque*, estratégia comum para quem não tem argumentos). 
* Tu quoque, latim para “você também”, é uma falácia lógica usada para tentar silenciar críticos acusando-os de praticarem a mesma coisa que criticam. 
Então, vamos discutir as mensagens que Ariel Abdul tentou passar. 
Item 1, o apedrejamento é uma punição válida
O apedrejamento é uma punição hedionda. Não interessa se o Alcorão, ou mesmo o Antigo Testamento, o mencionem. O apedrejamento é uma punição hedionda e deve ser banido da face da Terra. 
Jesus Cristo aboliu o apedrejamento. Que bom! Os homens de bem também.
Mas o islamismo o sedimentou porque Maomé o praticou. E, dentro da lógica tortuosa do islamismo, se Maomé praticou não se pode criticar pois estaria-se criticando o próprio Maomé, o que é uma blasfêmia. Logo, o apedrejamento se faz presente na lei islâmica, e, pode ser prescrito por um tribunal islâmico. Qualquer um. 
O jovem Ariel Abdul deveria estar condenando o apedrejamento. Mas ele não faz isso. Pelo contrário. Ele o defende, e, ao fazer isso, ele o promove. 
No Brasil, apedrejamento é crime.  
Do mesmo modo que é crime as punições descritas no Alcorão 5:34: 

A recompensa daqueles que lutam contra Alá e Seu Mensageiro e espalham corrupção na terra, é apenas que eles devam ser mortos ou crucificados, ou tenham as mãos e os pés cortados em lados opostos, ou sejam exilados da terra. Essa é a sua desgraça neste mundo, e um grande tormento é deles na outra vida.

PS. “Espalhar corrupção na terra” significa desobecer a Sharia (leia mais sobre isso neste artigo).

No Brasil não existe pena de morte, e crucificação, cortar pés e mãos ou exilar por qualquer motivo, são crimes. No Brasil, promover um crime é, por sí, só um ato criminoso.

Agora, imagina estas punições sórdidas sendo aplicadas sobre inocentes. Não é apenas uma questão de “não quer ser punido, não cometa crime.” O caso é como reverter a punição hedionda se tiver existido um erro no julgamento? A pessoa condenada erradamente já estará morta ou sem a mão. 
Além do mais, uma pessoa que perde a mão (ou é apedrejada) deixa de ser útil para a sociedade. Não existe chance dela se recuperar do “crime” que cometeu. Ela vai ficar sem a mão para o resto da vida. 
Além de hediondas, as punições islâmicas são burras e prejudicam a sociedade. 
Item 2. O islão promove a igualdade de gênero, já que tanto homens quanto mulheres podem ser apedrejados
É realmente muita audácia tentar dizer que existe igualdade entre homens e mulheres porque ambos podem ser apedrejados se tiverem cometido adultério. 
O fato é que o islamismo é uma ideologia que perpetua a desigualdade entre homens e mulheres, e abaixo seguem alguns exemplos (uma lista mais completa pode ser encontrada aqui):
  • Maridos podem bater nas esposas;
  • Homens podem se casar com quem quiserem; mulheres apenas com muçulmanos;
  • Em termos de herança, mulheres recebem a metade do que o homem recebe
  • O testemunho de duas mulheres equivale ao testemunho de um único homem
  • Maridos podem se divorciar das esposas dizendo “eu me divorcio” 3 vezes; elas não tem o mesmo direito. 
  • Por conta disso, os homens podem se casar com quantas mulheres quiserem (mantendo um máximo de 4 a cada instante), além de poderem ter escravas que “sua mão direita possuir.”
  • Em caso de estupro, a mulher precisa do testemunho de 4 homens, caso contrário, ela é quem acaba sendo acusada de sexo ilícito.
  • Exceto na frente de parentes, as mulheres devem se cobrir mostrando apenas os olhos e as mãos, e, dependendo da jurisprudência, o rosto.

O problema é muito mais sério do que se pensa.

Item 3, a falsa equivalência moral do ‘não critique, pois no Brasil é pior’
E, finalmente, o jovem muçulmano Ariel Lanes Abdul Majeed tenta desviar a crítica contra o apedrejamento usando da falácia lógica do tu quoque, usando de uma falsa equivalência moral. Ele diz que “no seu país, mulheres morrem bem mais.” Ele também diz que são cristãos quem matam as mulheres no Brasil. 
Acontece, Abdul, que no mundo islâmico, as pessoas são punidas de forma hedionda segundo a aplicação da lei islâmica Sharia. A punição é aplicada pelo governo do país muçulmano, em diversos níveis, ou por representantes legais, por exemplo, xeiques em um tribunal islâmico. 
No Brasil, matar é um crime! Nem o governo tem o direito de matar! As leis do Brasil proíbem que se mate. Quem mata é criminoso!
De modo que a comparação correta seria a seguinte. Enquanto que no Brasil quem mata é considerado criminoso, nos países islâmicos quem mata é considerado um sábio muçulmano que está aplicando a lei islâmica Sharia. 
E quanto aos criminosos serem cristãos, vai aqui um lembrete para você, Ariel Abdul. Maomé foi um criminoso, de modo que os bons muçulmanos o imitam ou tentam justificar os crimes de Maomé. Ao passo que os cristãos que cometem crimes estão desobedencendo os ensinamentos de Jesus Cristo. 
E para finalizar, a Constituição do meu país prevê apenas uma situação na qual pode-se aplicar a pena de morte: em tempo de guerra. Dentre os motivos estão lutar pelo inimigo, favorecer o inimigo, promover desordem e entrar em conluio com o inimigo (Âmbito Jurídico). Preste atenção. Conluio com o inimigo. 
O vídeo em questão se encontra aqui. 
Uma nota. Ariel Abdul se diz recém-converso. Mas o trabalho dele não é de quem se converteu a pouco tempo. Ou ele já se converteu faz tempo, tendo tido tempo de aprender a lógica tortuosa do islamismo a ponto de regurgitá-la, ou ele está fazendo vídeos sob orientação ou texto de outros. As idéias e os argumentos utilizados são batidos. 

\Brasileiro muçulmano, recém-converso, faz apologia ao crime do apedrejamento

Previous Post

Matar uma pessoa (ou seja, um muçulmano) é como matar toda a humanidade (Alcorão 5:32)

by 7 Comentários

José Atento

Resumo

Supremacistas islâmicos, muçulmanos culturais e apologistas do islão costumam mencionar a seguinte parte de um versículo do Alcorão 5:32, como uma indicação de que assassinato é algo anti-islâmico:

“Se alguém matar uma pessoa seria como se ele matasse toda a humanidade, e se alguém salvar uma vida, seria como se ele salvasse a vida de toda a humanidade.”

Isso é taquia por parte dos supremacistas, e ignorânica por parte dos demais, pois lendo o verso todo e os dois versos que seguem, a figura que emerge é totalmente oposta, como confirmada pelo tafsir (exegese) de ibn Kathir. Senão, vejamos

(1)  Este verso se destina aos “filhos de Israel.”

(2)  O verso chama atenção que matar um muçulmano se equivale a matar toda a humanidade.

(3) As condições para matar são apresentadas:  travar uma guerra contra Alá e Seu Mensageiro e espalhar corrupção na terra, o que significa, não aceitar Alá, Maomé e nem a Sharia, e se opor a eles (descrença e atos de desobediência a Sharia). Isso inclui todos os não-muçulmanos do mundo.

(4) As punições indicadas nestes versos (morte ou crucificação, ter as mãos e os pés cortados em lados opostos, ou ser exilado da terra) se aplicam aos idólatras.”

Lembre-se disso quando alguém te disse que “matar uma pessoa seria como matar toda a humanidade.”

Matar uma pessoa (ou seja, um muçulmano) é como matar toda a humanidade (Alcorão 5:32)

Considere a seguinte parte de um versículo do Alcorão:

“Se alguém matar uma pessoa seria como se ele matasse toda a humanidade, e se alguém salvar uma vida, seria como se ele salvasse a vida de toda a humanidade.”

Esta frase é muito utilizada por “muçulmanos iletrados”, bem como por os apologistas (*), e supremacistas islâmicos usam-na o tempo todo em uma tentativa de retratar o islã como uma religião pacífica e co-existente. Isso é taqiyya!

Na realidade, isso é apenas uma parte do Alcorão 5:32. O versículo integral diz algo muito diferente. E, se olharmos no contexto de seus versos vizinhos, soa muito mal.

Como veremos, o significado real é:

“Se alguém matar um muçulmano seria como se ele matasse toda a humanidade, e se alguém salvar uma vida muçulmana, seria como se ele salvasse a vida de toda a humanidade.”

Vamos ver o que a tafsir, a exegese, tem a dizer sobre isso. Estou citando ibn Kathir, cuja exegese é muito influente. Ibn Kathir (nascido c. 1300, morto 1373) foi um estudioso sunita altamente influente da escola Shafi durante o domínio mameluco da Síria, um especialista em tafsir (exegese corânica) e faqih (jurisprudência), bem como um historiador. Estou citando uma versão online e páginas subseqüentes.

Primeiro, um pouco de contexto. Capítulo (Sura) 5 foi “revelado” em Medina, quando Maomé já era um Senhor da Guerra, no processo de erradicação das tribos judaicas (5 no total) que se recusaram a aceitá-lo como um profeta. Os versículos 27-34 recontam a história de Caim e Abel, e eles vêm dentro do contexto de um aviso para os judeus, e não é apresentado como um princípio universal. Assim, esta passagem está explicando o que deve ser feito com os judeus em particular (e todos os não-muçulmanos em geral) que rejeitam Maomé, não ditando princípios morais elevados.

Para iniciar ibn Kathir apresenta versículos 5:32 – 5:34 juntos:

(32. Por causa disso, Nós ordenamos para os filhos de Israel que se alguém matar uma pessoa que não seja em retaliação de homicídio, ou (e) por espalhar corrupção na terra – seria como se ele matasse toda a humanidade, e se alguém salvar uma vida, seria como se ele salvasse a vida de toda a humanidade. E, de fato, veio a eles Nossos mensageiros com Al-Bayyinat, mesmo depois disso muitos deles continuaram a ultrapassar os limites da terra!)

(33. A recompensa daqueles que travam uma guerra contra Alá e Seu Mensageiro e espalham corrupção na terra, é apenas que eles devam ser mortos ou crucificados, ou tenham as mãos e os pés cortados em lados opostos, ou sejam exilados da terra. Essa é a sua desgraça neste mundo, e um grande tormento é deles na outra vida.)

(34. Exceto para aqueles que (depois de terem fugido para longe e depois) voltem (como muçulmanos), com arrependimento antes de cairem em seu poder e, nesse caso, sabeis que Alá é Indulgente, Misericordiosíssimo.)

O que ibn Kathir tem a dizer:

“(Nós ordenamos para os Filhos de Israel …) significado, Nós legislamos para eles e os informamos,”

Isso confirma que o verso é dirigido aos judeus.

“(Que se alguém matar uma pessoa que não seja em retaliação de homicídio, ou (e) por espalhar corrupção na terra – seria como se ele matasse toda a humanidade, e se alguém salvar uma vida, seria como se ele salvasse a vida de toda a humanidade) A Ayah [verso] declara que quem mata uma pessoa sem justificação – como em retaliação pelo assassinato ou por causar dano na terra – será como se ele tivesse matado toda a humanidade, porque não há nenhuma diferença entre uma vida e outra. “

Observe as duas condições para permissão para matar “retaliação por assassinato ou espalhar corrupção na terra.” O que seriam estas condições?

“(Seria como se ele matasse toda a humanidade.) Significa:” Quem mata uma pessoa que alá proibiu matar, é como aquele que mata toda a humanidade.” Sa`id bin Jubayr disse, “Aquele que se deixa derramar o sangue de um muçulmano, é como aquele que permite derramar o sangue de todas as pessoas. Aquele que proíbe o derramamento do sangue de um muçulmano, é como aquele que proíbe o derramamento do sangue de todas as pessoas. ”Além disso, Ibn Jurayj disse que Al-A`raj Mujahid comentou sobre a Ayah [verso],”

Ah, então Alá proíbe o derramamento do sangue de um muçulmano.

“(Seria como se ele matasse toda a humanidade,)” Aquele que mata um crente [muculmano] intencionalmente, Alá faz do fogo do inferno sua morada, Ele vai tornar-se irritado com ele, e o amaldiçoará, e prepará um castigo tremendo para ele, semelhante ao castigo se ele tivesse matado todas as pessoas, sua punição ainda será a mesmo. ” Ibn Jurayj disse que Mujahid disse sobre a Ayah [verso], “Ele está se referindo apenas a uma” alma crente ” (ou seja, um muçulmano).

Assim, o significado é muito diferente do que os supremacistas islâmicos, os muçulmanos sem instrução ou apologistas tentar nos dizer! Mas há mais coisa ainda.

“(E, de fato, veio a eles Nossos mensageiros com Al-Bayyinat,) significado, evidências claras, sinais e provas, mesmo depois disso muitos deles continuaram a ultrapassar os limites da terra!) Este Ayah [verso] castiga e critica aqueles que não respeitaram as proibições, mesmo depois de saberem que eles estão proibidos de se entregarem a elas. Os judeus de Al-Madina, como Banu Qurayzah, An-Nadir e Qaynuqa`, costumavam combater junto com os Khazraj ou com Aws, quando alguma guerra irrompesse entre eles durante o tempo de Jahiliyyah [antes da invenção do islão]. Quando estas guerras acabavam, os judeus fariam o resgate daqueles que foram capturados e pagariam o dinheiro de sangue para aqueles que foram mortos. Alá os criticou por essa prática na Surata [Capítulo] Al-Baqarah),”

Fica mais claro do que nunca que o verso é inicialmente dirigido ao povo de Israel (e por extensão, a todos os “incrédulos”), e que matar um muçulmano é tão ruim quando matar toda a humanidade.

Significado de “espalhar corrupção na terra”

 (“Espalhar corrupção na terra”), ou seja, descrença e atos de desobediência.”, Disse Abu Ja`far que Ar-Rabi` bin Anas disse que Abu Al-`Aliyah disse que a declaração de Allah,

(E quando é dito a eles: “Não façam corrupção na terra,”), significa: “Não cometerás atos de desobediência na terra. Sua maldade está desobedecendo a Alá, porque quem desobedecer a Alá sobre a terra, ou dar ordens que desobedecem Alá, ele cometeu corrupção na terra. Paz tanto na terra e nos céus é assegurada (e ganha), através da obediência (a Alá). “Ar-Rabi` bin Anas e Qatadah disse de forma semelhante.

Isto é importante. Desobedecer Sharia é causar “corrupção na terra”!

A punição daqueles que causam corrupção na terra

“(A recompensa daqueles que travam uma guerra contra Alá e Seu Mensageiro e espalham corrupção na terra, é apenas que eles devam ser mortos ou crucificados, ou tenham as mãos e os pés cortados em lados opostos, ou sejam exilados da terra.) ‘travem guerra’ mencionado aqui significa, se opor e contradizer, e isso inclui a descrença, bloquear estradas e espalhar medo nas vias de acesso. Corrupção na terra terra refere-se a vários tipos de mal.”

“Foi revelado sobre os idólatras, dentre eles aqueles que se arrependem antes de serem presos, eles vão ainda estar sujeitos a punição pelos os crimes que cometeram.” A opinião correta é que este Ayah [verso] é geral no seu significado e inclui os idólatras e todos os outros que cometeram os tipos de crimes a Ayah [verso] menciona.

Ibn Kathir então cita uma tradição do Profeta, que mostra Maomé torturando pessoas até a morte:

Al-Bukhari e Muslim registrou que Abu Qilabah `Abdullah bin Zayd Al-Jarmi, disse que Anas bin Malik disse:” Oito pessoas da tribo `UKL veio para o Mensageiro de Deus e deu-lhe o seu compromisso de seguir o Islã. O clima de Al-Madina não lhes convém e tornaram-se doente e reclamaram com o Mensageiro de Alá. Então ele disse: “(Vá com nosso pastor para ser tratado pelo leite e urina de seus camelos.) Então eles foram como indicado, e depois de beberem leite e urina dos camelos, tornaram-se saudáveis, e eles mataram o pastor e foram embora todos os camelos. A notícia chegou ao Profeta e ele enviou (homens) em sua perseguição e eles foram capturados. Ele então ordenou que suas mãos e pés fossem cortados (e isso foi feito), e seus olhos fossem marcados com peças aquecidas de ferro. Em seguida, eles foram colocados sob o sol até a morte.”

O comentário continua com algo muito interessante, uma vez que se refere a “terra muçulmana”:

(Eles devem ser mortos ou crucificados ou terem as mãos e os pés ser cortados nos lados opostos, ou serem exilados da terra.) `Ali bin Abi Talhah disse que Ibn Abbas disse sobre este Ayah [verso], “Aquele que pega em armas em terra muçulmana e espalha medo nas vias de acesso e for capturado, o líder muçulmano tem a escolha de mata-lo, crucifica-lo ou cortar suas mãos e pés.”

Lembre-se que o Estado de Israel está localizado na “terra muçulmana” (terra conquistada militarmente pela Jihad).

Essa é a sua desgraça neste mundo), “Significando, vergonha, humilhação, punição, desprezo e tormento nesta vida, antes da ,

(E um grande tormento é deles na outra vida.) No Fogo de Jahannam.”

Finalmente, “aqueles que se arrependem antes de serem apreendidos” significa “para os muçulmanos que cometerem este crime e se arrependerem antes de serem apreendidos, a punição de morte, crucificação ou de cortar os membros alternadamente serão perdoadas.” Essas punições, como claramente indicadas por “esta Ayah [verso] … se aplicam aos idólatras”.

(*) Um lembrete, os presidentes dos Estados Unidos, tanto Bush quando Obama usaram essa passagem fora do seu contexto, em uma tentativa de retratar o Islã como uma “religião da paz.”

Links for Tafsir ibn Kathir:
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=787&Itemid=60
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=786&Itemid=60
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=785&Itemid=60
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=784&Itemid=60
http://www.qtafsir.com/index.php?option=com_content&task=view&id=783&Itemid=60

Um Violento e Estranho Verso do Corão – Ridvan Aydemir
Ex-muçulmano, que se institula O Profeta Apóstata, trata da surata 5:33.

Previous Post

Punições islâmicas: amputação

by Deixe um comentário

Amputação é punição para crime de pensamento (crime político) ou crime comum, e segue o estabelecido no Alcorão 5:33 e 5:38

  • Surata 5:33, que trata de quem comete um “crime de pensamento” (ou crime político) ao se recusar a se tornar muçulmano, a se subjugar à Sharia, ou a criticar o islamismo abertamente: devem ser mortos, ou crucificados, ou terem as mãos cortadas, ou serem banidos da terra.
  • Surata 5:38, que se refere especificamente a quem comete um crime comum: ter as mãos cortadas. 

5:33 –  

5:38 – 

O problema com a amputação é que ela não dá a oportunidade para o criminoso se redimir. Quantas pessoas fazem coisas erradas na vida, mas acabam se redimindo e dando contribuições positivas para a sociedade? Ao invés disso, a sociedade islâmica ganha mais um aleijado improdutivo, além do estigma que ele carrega para o resto da vida. A percepção social de Alá é muito fraca e retrógrada.

Veja outros tipos de punição neste link: Punições Islâmicas – Exemplos

EUA: imã prega em favor da lei islâmica Sharia no tocante a cortar as mãos de quem rouba
Em Maryland, o imã de Al-Falaah Masjid pregou a favor da lei teocrática Sharia, especificamente a punição de cortar as mãos de quem rouba. Ele também ensinou que a “elite” está promovendo o ódio e o racismo para pressionar os judeus americanos a se mudarem para Israel. (junho/2021)

novembro de 2017

ISIS amputa as mãos de duas crianças em Mosul por terem se negado a executar pessoas
Os membros da organização jihadista Estado Islâmico (ISIS) amputatam as mãos de duas crianças porque elas se recusaram a executar dois civis de suas famílias na cidade iraquiana de Mosul. As crianças tinham 10 e 12 anos, disseram as autoridades. (Amigos de Irak)

outubro de 2015

Arábia Saudita decepa indiana; Índia protesta
Ministra das Relações Exteriores da Índia protestou contra o governo saudita, após saber que empregada (chamada Kasthuri Munirathinam cuja idade é de 55 anos) oriunda de seu país teve uma das mãos cortadas apenas por tentar fugir da casa dos seus patrões, devido aos abusos constantes que sofria por parte dos mesmos. (fontes)  

junho de 2015

Mais uma amputação pelo Estado Islâmico. As imagens são circuladas com orgulho pelas redes sociais do jihadistas psicopatas
 (O Globo, junho/2015).

Malásia procura médicos para promover a punição islâmica da amputação de modo profissional.
Mas o efeito é o mesmo: o “ladrão de galinha” que perder a mão vai ficar sem a oportunidade de se redimir. (Fonte) Amputação na Síria Na lei islâmica. música, arte, beleza, são proibidos, mas matar, torturar, violar, mutilar, são o pão nosso de cada dia. Hoje na Síria, amputação de mão a um “pecador”, transmitida por tecnologia “infiel” para todo o mundo: a primeira amputação via twitter. (Sarcasmo: Mas é claro isso não tem nada a ver com o islão. O fato de ser prescrito no alcorão e consolidado na lei islâmica é apenas uma coincidência) (Washington Post).   

Estado Islâmico desenvolve máquina de amputar Mutilação em escala industrial
Essa é a “gloriosa ciência islâmica” implementando a Sharia. Isso não é coisa de algum grupo secundário. Isso é a lei islâmica sem aplicada, do mesmo modo que é aplicada pelo governo de diversos países! (minuto digital)  

Amputações na Nigéria https://youtu.be/JxOdlzNcQ48

Mali: sobreviventes de amputações compartilham o seu sofrimento https://youtu.be/26O1EehmwvI  

Mali: mais sofrimento oriundo de punições islâmicas https://youtu.be/HHTsrraXYGc

https://youtu.be/XH1ju1eVg2g
Previous Post

Punições islâmicas: degolamento

by Deixe um comentário

Degolamento é punição mor do islamismo. Ela se aplica para para crime de pensamento (crime político) ou crime comum, e pode ser justificada em várias passagens do Alcorão bem como na Tradição de Maomé (Sunnah). Por exemplo, Alcorão 8:12 e 47:4. E lembre-se que Maomé ordenou a degola de entre 600 a 900 pessoas (dependendo da fonte) em uma única noite, assistindo as execuções, enquanto os corpos decepados eram jogados em uma trincheira cavada no chão. 

  • Surata 5:33, que trata de quem comete um “crime de pensamento” (ou crime político) ao se recusar a se tornar muçulmano, a se subjugar à Sharia, ou a criticar o islamismo abertamente: devem ser mortos, ou crucificados, ou terem as mãos cortadas, ou serem banidos da terra.
  • Surata 8:12 “Corte fora as suas cabeças e a ponta dos seus dedos.”
  • Surata 47:4 “E quando vos enfrentardes com os incrédulos, corte-lhes as cabeças e espalhe o sangue deles (…) matai-os onde quer que os encontreis.”
Veja outros tipos de punição neste link: Punições Islâmicas – Exemplos

abril de 2019
Arábia Saudita: terroristas executados, um deles foi crucificado; cabeça degolada colocada em estaca
A Arábia Saudita tem na sua constituição o dever de propagar o islamismo pelo mundo
(folha; thesun, abril/2018).

agosto de 2018
Arábia Saudita decapita ativista feminina em público
Esra al-Ghamgam, foi executada sob as ordens do promotor no domingo. Ela foi detida ao lado de seu marido Seyyed Musa Ja’afar Hashem em sua casa na região principalmente xiita de Qatif na Província Oriental em 8 de dezembro de 2015. (yjc)

junho de 2016

Estado Islâmico degola jogadores e treinador por prática de esporte anti-islâmico
Futebol. Degolados no meio da rua, na frente de crianças. (O Globo)

Estado Islâmico degola menina de 4 anos na frente da mãe
E depois, joga o sangue a filha no colo da mãe. O motivo não está claro. (fonte)

fevereiro de 2016

Estado Islâmico vende na internet cabeças de vítimas decapitadas
“Coleccionadores” estão dispostos a pagar mais de 500 dólares por cada cabeça. O preço varia dependendo da cabeça ter pertencido a um ex-muçulmano ou cristão (Nosso Portugal, fevereiro/2016).

Arábia Saudita executa aiatolá xiíta, e Irã ameaça com “vingança divina”
Leia artigo no blog.

outubro de 2015
Arábia Saudita decepa indiana; Índia protesta
Ministra das Relações Exteriores da Índia protestou contra o governo saudita, após saber que empregada (chamada Kasthuri Munirathinam cuja idade é de 55 anos) oriunda de seu país teve uma das mãos cortadas apenas por tentar fugir da casa dos seus patrões, devido aos abusos constantes que sofria por parte dos mesmos. (fontes, outubro/2015)

Notícia de 2013: Arábia Saudita pendura delogados para serem vistos pelo público
Cinco cidadãos do Iêmen. Celebração da morte. (fonte)

Mulheres degoladas, acusadas de feitiçaria
Estado Islâmico louva Alá com a degola de duas mulheres acusadas de feitiçaria (na verdade, elas estavam buscando comida). Os seus maridos também foram degolados.
Várias das escravas sexuais foram apedrejadas sob a acusação de adultério (a doença mental dos jihadistas é medonha. Estupram e abusam das mulheres para depois as acusarem de adultério).
Outros cinco homens também foram crucificados em praça pública, sendo que as crianças foram incentivadas a caçoarem deles enquanto eles sofriam. (Reuters, julho/2015)

Arabia Saudita: aumento de degolamentos é tamanho que país está contrando mais carrascos
(maio/2015) Governo saudita está contratando 8 novos carrascos. Em 2004, 90 pessoas foram executadas. Até abril deste ano, este número já foi igualado (fonte).

Arábia Saudita: decapitações atingem “níveis recordes” em agosto 
Uma pessoa foi condenada à morte na Arábia Saudita quase todos os dias deste mês, com  a execução de seu prisioneiro 23 ontem. A execução de al-Qurey vem a coroar uma semana mortal em todo o mundo com a decapitação de um homem egípcio por grupos armados na Líbia e a execução de 18 informantes do Hamas, segundo a Anistia Internacional. Este Agosto mortal é apenas a ponta do iceberg para a Arábia Saudita, que executou mais de 2.000 pessoas entre 1985 e 2013. Na Arábia Saudita, as pessoas podem ser executadas por uma série de crimes, incluindo adultério, roubo armado, apostasia, crimes relacionados com drogas, estupro, bruxaria e feitiçaria. A maioria das execuções são feitas por decapitação e muitos tomam lugar em público. Em alguns casos, corpos decapitados são deixados no chão em praças públicas como um “impedimento”. (News.com.au)

Execuções são feitas em várias cidades, inclusive em Meca, a cidada mais sagrada do islamismo. Ninguém falou sobre isso. Imagine, porém, se acontecessem degolamentos no Vaticano? O mundo viria à baixo e a imprensa iria fazer disso manchete. Pense nisso.

Arábia Saudita: decapitação de 5 estrangeiros desencadeia protestos de ativistas dos direitos humanos
Especialistas alertam que 2015 marcará um aumento dramático em execuções públicas, pois 80 pessoas já foram mortas, em comparação com 88 em todo o ano de 2014. (rt)

EXTREMAMENTE GRÁFICO!!!
Por favor, aqueles que têm qualquer problema físico ou piscológico, sei lá, EVITEM ASSISTIR O VÍDEO, porque é realmente chocante. NO ENTANTO, esta é a filmagem documental denunciando crimes pelos muçulmanos devotos e tem que ser divulgado.

Decapitação é abate ritual islâmico. Pendurar a cabeça de inimigo em estacas era algo que Maomé mandava fazer para aterrorizar os inimigos.
Existem pessoas que minimizam o que está acontecendo, bem como minimizam as manifestações que estão ocorrendo no mundo inteiro … o fato é que o radicalismo está se expalhando. Vejam bem, pessoas normais (Europeus, Americanos, Canadenses, Australianos) estão se juntando aos jihadistas e cometendo as maiores barbaridades. O que as transformou em bárbaros? O que existe de comum entre elas? Pobreza? Falta de liberdade? Nada disso. O que eles tem de comum é o Islão.
 
Vídeo: 50 soldados degolados têm suas cabeças penduradas em postes



Palmira: Estudioso de 80 anos foi decapitado por se recusar a revelar a localização de objetos de valor
Semana passada, os valorosos soldados de Alá, do Estado Islâmico, decapitaram Khaled al-Asaad, um renomado estudioso do mundo antigo de 83 anos, pendurando-o em uma coluna romana nas ruínas de Palmira, na Síria. Exatamente como Maomé fez com Kinana, após o ataque traiçoeiro ao Oásis de Kaibar. (Fonte, agosto/2015) Leia mais no artigo Maomé e Estado Islâmico torturam e matam em busca de tesouros.

Infiél degolado pelo Estado Islâmico
Só um exemplo do que é a ortodoxia islâmica em sua forma mais “purista”: Mutilações e decapitações não são exclusividade de jihadistas, estão na Sharia e são oficiais na Arábia Saudita e outros países do Golfo. Isto é a ortodoxia islâmica na sua verdadeira face, nua e crua (Minuto Digital)

Arábia Saudita: execução da indonesa Ruyati Binti Sapubi 
Ela era empregada doméstica, e assassinou a sua patroa após anos de abuso. A execução ocorreu em 18 de junho de 2011.

Arábia Saudita: 3 pessoas sendo executadas

Arábia Saudita: mulher degolada na rua enquanto pedia por clemência
Uma mulher foi decapitada numa rua na Arábia Saudita por matar sua enteada de seis anos, gritava sua inocência vista em imagens gráficas da execução enviadas para a Internet. (dailymail)

Arábia Saudita degolou 19 pessoas em agosto de 2014
Crimes variam de posse de drogas a “magia.”

Arábia Saudita: execuções públicas

Rebeldes sírios, financiados por Obama, decapitam um bispo cristão e dois outros homens cristãos aos gritos de Alahu Akbar
Notícia de 2013. Leia no blog.

Mais um degolamento em Londres
Notícia de 2013. Leia no blog.

Degolamentos pelo Estado Islâmico

 
ISLAMICI MODERATI DECAPITANO BAMBINO – VIDEO CHOC from Luca Soddu on Vimeo.
Previous Post

Punições islâmicas: crucificação

by Deixe um comentário

Crucificação é punição para crime de pensamento (crime político) e segue o estabelecido no Alcorão 5:33 

  • Surata 5:33, que trata de quem comete um “crime de pensamento” (ou crime político) ao se recusar a se tornar muçulmano, a se subjugar à Sharia, ou a criticar o islamismo abertamente: devem ser mortos, ou crucificados, ou terem as mãos cortadas, ou serem banidos da terra.
Veja outros tipos de punição neste link: Punições Islâmicas – Exemplos

Crucificação é um método de execução bárbaro e humilhante 
Abolido no mundo todo, muitos séculos atrás, exceto no mundo islâmico, onde ele é defendido por ter sido prescrito por Alá.

Arábia Saudita: terroristas executados, um deles foi crucificado; cabeça degolada colocada em estaca
A Arábia Saudita tem na sua constituição o dever de propagar o islamismo pelo mundo
(folha; thesun, abril/2018).

Arábia Saudita crucificou um homem em Meca enquanto acusa o Canadá de intromissão sobre os direitos humanos
O homem crucificado, Elias Abulkalaam Jamaleddeen, foi acusado de assassinato, roubo e tentativa de estupro, segundo a Bloomberg. (businessinsider, agosto/2018)

Líbia: Estado Islâmico crucifica aqueles que rejeitam “reeducação”


Um grupo de pessoas que conseguiu fugir da cidade de Sirte (Líbia) – a qual foi invadida em fevereiro de 2015 pelo Estado Islâmico (ISIS) – denunciou que os jihadistas impuseram a sharia (lei muçulmana) e fazem crucificações e chicotadas publicamente às pessoas que não aceitam as suas leis ou cursos de “reeducação”. (acidigital, fevereiro/2016)
Califado Islâmico crucifica menino de 12 anos na frente do seu pai
Membros do grupo Estado Islâmico crucificaram um garoto de 12 anos na cidade de Aleppo, na Síria, no último mês de setembro, após cortarem a ponta dos dedos do jovem na frente de seu pai, segundo um relato da ONG Christian Aid Mission. Além disso, (fonte outubro/2015)
Arábia Saudita condena jovem à morte por crucificação
Ali Mohammed al-Nimr, filho de um opositor ao governo saudita, foi preso em 2012, aos 17 anos. Mês passado, a Corte de Apelação confirmou a sua sentença de morte por crucificação. (fonte outubro/2015)

Arábia Saudita condena clérigo xiíta para ser crucificado 
O principal tribunal da Arábia Saudita condenou um carismático líder da oposição à morte por falar contra família governante do reino. Acusado de crimes de terrorismo e “quebrar lealdade ao rei,” o juiz manteve sentença mais dura do país – “crucificação” – onde o corpo decapitado será exibido publicamente. Seus irmãos teriam sido detidos após a condenação. (The Star)

Lembrem-se que a Arábia Saudita gastou 80 bilhões de dólares com a construção de mesquitas ao redor do mundo (inclusive sabe onde?), bem como na educação de clérigos islâmicos (que vem imigrando para um país … você sabe qual? Um país que abriu as suas portas para imigrantes dos “paraísos islâmicos.” Hum, que país é esse?)

ISIS crucifica até mesmo crianças

(fonte) 

ISIL crucifica oito de seus inimigos Foram executados, sendo que os seus corpos foram crucificados em praça pública onde permaneceram por 3 dias (junho/2014 , The Daily Star)

Iêmen: homem é executado e pendurado em traves de gol por membros da Al Qaeda, acusado de ser espião dos EUA
Gesto seria “alerta” para outros possíveis agentes infiltrados na rede terrorista  (março/2014, R7).

Síria: jihadistas matam e depois crucificam um homem acusado de assalto
De olhos vendados, um tiro na cabeça, e enforcado em uma cruz para que todos possam ver, o corpo morto de um suposto assaltante é desfilado em uma praça da cidade para as pessoas tirarem fotografias em celulares. O homem foi acusado de “propositadamente matar um muçulmano para tomar o seu dinheiro” em um tribunal da Sharia criado pelo célula de terror O Estado Islâmico do Iraque e da Síria, que invadiu a cidade de Raqqa, norte da Síria (R7).
Previous Post

Punições Islâmicas – açoite

by Deixe um comentário

O açoite, como forma de punição, é prevista na lei islâmica. Veja alguns exemplos abaixo.

maio de 2019
Indonésia: açoitamento 
Vídeo indica que punição ocorreu em 2015

setembro de 2018
Malásia: mulher condenada ao açoite por infringir a lei islâmica

Um tribunal religioso do estado oriental de Terengganu, governado pelo Partido Islâmico Pan-Malaio (PAS) condenou uma mulher ao açoite por oferecer serviços sexuais. A mãe solteira de 30 anos, que foi capturada por policiais islâmicos em um hotel em 17 de setembro, havia pedido clemência, dizendo que se voltou para a prostituição para criar seu filho e não recebia apoio financeiro de seu ex-marido (reuters).

Mulher açoitada em praça pública, acusada de sexo fora do casamento
Mais uma punição cruel na província de Achem (express).

julho de 2018
Indonésia (Achem): casal gay chicoteado por sexo proibido pela sharia
Os dois homens foram flagelados mais de 80 vezes cada por terem feito sexo gay, o que é ilegal sob a lei islâmica. Durante a punição, a multidão celebrou e dirigiu insultos contra eles (rappler)

Irã: vídeo mostra homem sendo açoitado em público
República ISLÂMICA do Irã (nrc-iran)
novembro de 2017

Indonésia: mais uma mulher açoitada acusada de adultério
Além dela, outras 9 pessoas também foram açoitadas sob a mesma acusação (Mirror).

Indonésia a caminho do caos islâmico

Grupos de direitos humanos denunciam a Indonésia pela sua adoção da Sharia. Em 2016, 339 pessoas foram açoitadas em praça pública como punicão, incluindo 37 mulheres. Em 2 de feveiro deste ano, 26 pessoas foram açoitadas, a maioria acusadas de fazerem apostas. (Jakarta Globe)

outubro de 2016
Indonésia: sete casais de namorados açoitados por passearem juntos 
Todos condenados, exceto uma menina que está grávida. Ela será açoitada ou apedrejada após o nascimento da criança? (G1)

Indonésia: Onze pessoas são castigadas em público após descumprir lei islâmica 

Três casais que não oficializaram seu matrimônio e cinco apostadores acusados de violar a sharia (lei islâmica) foram castigados em público em frente à mesquita de Al Furqan de Banda Aceh, na Indonésia (isso foi em agosto de 2016). Após uma cerimônia inicial, que incluiu leituras do Al Corão e ensinamentos sobre a importânica de seguir às estritas normas islâmicas impostas na província, os casais e os apostadores foram conduzidos pela polícia local da sharia a um local para receber entre seis e 20 chicotadas em público. IMAGENS EFE/EPA. EFE TV – Madrid


Indonésia: estudantes açoitados 100 vezes por sexo fora do casamento
Eles são solteiros. Caso contrário seriam apedrejadas. Três homens e três mulheres. (Express)

Indonésia: mulher açoitada em praça pública por namorar
Uma ofensa chamada “khalwat” Isso ocorreu na Província de Achem, em frente a mesquita Al Furqon. O namorado também foi açoitado. (Sun)

outubro de 2015

Arábia Saudita: cidadão britânico de 74 anos condenado a 360 chibatadas
Ele tinha sido condenado a um ano de prisão por ter produzido vinho em casa, agora pode receber 360 chibatadas. Claro que isso é uma condenação de morte. (fonte)

Punição por açoite na “moderada Indonésia”
Isso acontece na Província de Aceh, que é regida pela lei islâmica Sharia. Um total de 34 pessoas foram açoitadas em um único dia, pelos “crimes” mais diversos, incluindo khalwat, o contato com afeição entre pessoas solteiras, e participar em jogos de azar. As punições aconteceram dentro de mesquitas, e em público. (Jakarta Post)

Atualizações em dezembro de 2014

Sudão: muçulmana chicoteada em público por ter usado calças
E o Sudão foi um dos países que o governo brasileiro perdoou a dívida recentemente.

Previous Post

Qisa: Retaliação na Lei Islâmica (olho-por-olho, dente-por-dente)

by 1 comentário

José Atento

Um artigo anterior, Punição com o Fogo: Mais um legado de Maomé, eu tratei da punição com o fogo, e como ela foi aplicada por Maomé e seus companheiros. O contexto do artigo foi a imolação do piloto jordaniano que foi preso pelo Estado Islâmico. Contudo, a mídia social do Estado Islâmico defende que a punição foi feita como Qisa, ou seja, retaliação pelo fato do piloto estar atacando o Estado Islâmico (claro, que do ponto-de-vista do Estado Islâmico, a ação deste piloto é um crime, ao passo que degolar, crucificar, assassinar, banir, escravizar sexualmente, estuprar e pilhar são ações virtuosas, pois foram praticadas por Maomé durante a sua vida e aprovadas pelo Alcorão). 

O piloto jordaniano, além de queimado,foi coberto por escombros. Isso porque o Estado Islâmico o acusou de bombardear jihadistas, matando-os queimados e cobertos por escombros. Dente-por-dente, olho-por-olho (Qisa), do modo mais literal possível.  

Em vista disso, eu resolví transcrever o que a Lei Islâmica (‘Umdat al Salik) diz com respeito a Qisa, pois o texto em sí diz tudo. Lembre-se que não existe retaliação quando um muçulmano mata um não-muçulmano.  

Em resumo, o que a lei islâmica diz é que, em caso de lesão corporal ou morte, a família da vítima, ou o Estado Islâmico, tem o direito de aplicar a mesma lesão corporal ou tipo de morte que o culpado cometeu. Qisa significa “equidade.”

o3.0 RETALIAÇÃO  DE LESÕES CORPORAIS OU MORTE (Qisas)

o3.1 Retaliação é obrigatória (A: se os beneficiários quiser aplicá-la (dis: o3.8)) quando há uma (N: puramente) lesão intencional (def: o2.4) contra a vida ou de ferimentos graves.

o3.2 Retaliação é obrigatória em troca de lesões (A: parte por parte proporcional) sempre que a
lesão retaliativa possa ser (S: totalmente) infligida sem exceder a extensão da lesão original, tal como
(A: quando a lesão é no retaliativo) um olho, pálpebra, a parte macia do nariz, das orelhas, dente, lábio, mão, pé, dedo, dedo, pénis, testículos, vulva, e semelhantes; desde que a lesão de retaliação seja como a original, o que significa que um membro do direito não é levado para um esquerdo, um superior para um inferior, nem um membro funcional por um membro paralisado. (N: Nem há retaliação por ferimentos a bala não fatais no estômago ou peito, por exemplo, uma vez que tais lesões não podem ser reproduzidas sem risco de danos maiores do que a razão original pela qual eles chamam de uma indenização (dis: o4.15). sozinho) Não há nenhuma retaliação por (O: quebra) um osso (A: embora o pagamento é devido para cobrir o custo do tratamento e assim por diante).

o3.3 As fêmeas têm o direito de retaliar contra os homens, crianças contra adultos, e pessoas de baixa classe contra a classe alta; se a retaliação for uma vida por uma vida, ou membro por um membro.

o3.4 Não é admissível a exata retaliação contra alguém sem a presença do califa (def: o25) ou o seu representante (O: o que significa que é necessário ter a permissão de um deles, porque
do perigo e falta de conhecimento envolvido em retaliação exigente consigo mesmo, uma vez que requer o julgamento e raciocínio pessoal de um governante. Se alguém toma retaliação sem a permissão do califa, então é válido (A: ou seja, basta a demanda por ele), mas a pessoa que levou ele é disciplinada (def: O17) para arrogando prerrogativa do califa, uma vez que a administração de retaliação é uma de suas funções e usurpa-la é errado). Se uma pessoa que tem o direito de retaliar for capaz de fazê-lo eficientemente (O: ser um homem forte, que sabe como fazê-lo), ele é permitido. Se não, ele é ordenado (N: pelas regras ou seu representante) para ter outro para fazê-lo.

o3,5 Se duas (O: ou mais) pessoas têm o direito de exigir retaliação contra o agressor, não é
admissível que apenas um deles insista em fazê-lo (O: apesar de se escolher um de si para
exigi-lo, isso é permitido, e o escolhido é considerado como o outro agente comissionado. os
dois não podem levar a retaliação em conjunto, pois isso equivale a torturar a pessoa que está sendo alvo de retaliação). Se cada um insiste que ele seja o único, eles devem tirar a sorte para ver quem vai fazê-lo.

o3.6 Não há nenhuma retaliação contra uma mulher grávida até que ela dê à luz e a criança seja capaz de se saciar com leite de outra.

o3.8 Sempre que alguém que tem o direito de exigir retaliação decide, ao invés, de perdoar o agressor e tomar uma indenização (def: o4) dele, a retaliação não é mais aplicada, e a pessoa merecedora tem direito à indenização. Se algum de um grupo de pessoas que têm o direito de retaliação concorda em renunciar a ele, como quando uma vítima de assassinato tem filhos e um deles perdoa o assassino, a retaliação não é mais obrigatória, eo  grupo merece uma indenização por parte do infractor. (A: Ou a indenização pode também ser dispensada.)

o3.9 Quando alguém mata um grupo de pessoas ou os mutila, um após o outro, a retaliação é exigida para o primeiro indivíduo atacado, e as outras partes merecem receber uma indenização. Se o infractor ferir todos de uma vez, então aqueles com direito a retaliar contra ele fazem um sorteio para determinar quem vai fazê-lo.

o3.10 Quando um grupo de pessoas assassinar uma única pessoa, eles são todos mortos em retaliação, não importa se o montante do prejuízo causado por cada um sobre a vítima é a mesma ou se difere.

o3.12 Não há nenhuma retaliação contra qualquer pessoa por uma lesão ou morte causada por alguém que fez isso intencionalmente, mas em conjunto com alguém que o fez por engano. Quando um crime prejudicial for causado por um alguém que não seja membro da família, em cooperação com o pai da vítima, retaliação só é tomada contra os quem não pertence à família (dis: o1.2 (4)).

o3.13 retaliação é também obrigatória (dis: o3.8) para cada ferida que corta o osso, como um corte na o cabeça ou face que atinge o crânio, ou um corte ao osso na parte superior do braço, inferior da perna, ou coxa. Até o osso significa que é sabido que uma faca ou uma agulha, por exemplo, atingiu o osso, não que não ferida, na verdade, tenha exposto o osso.

Previous Post

Punição com o fogo: um legado de Maomé (e dos seus companheiros)

by Deixe um comentário

José Atento

Porque o piloto Jordaniano Muath al-Kasasbeh foi queimado vivo? Isso é islâmico ou selvagelmente cruel? Reposta: os dois. Lembre-se, dentro da dualidade do islamismo, duas coisas contraditórias podem ser permitidas (halal). Como saber quando uma é permitida e quando a outra é permitida? Vendo o que Maomé fez em uma situação semelhante. Lembre-se que o Alcorão diz 93 vezes que Maomé é o exemplo de conduta! 

[Artigo relacionado – Qisa: retaliação na lei islâmica (dente-por-dente, olho-por-olho)]

Vejamos o que as tradições de Maomé (Sunna) nos relatam.

Maomé manda queimar duas pessoas, mas aparentemente volta atrás

Hadice sahih (autêntico) de Bukhari, Volume 4, Livro 52, Número 259:

Narrou Abu Huraira: O Apóstolo de Alá nos enviou em uma missão (ou seja, em uma unidade do exército) e disse: “Se você encontrar fulano-de-tal e beltano-de-tal, queime ambos com fogo.” Quando mostramos intenção de nos afastar, O Apóstolo de Alá  disse: “Eu mandei que vocês queimem fulano-de-tal e beltano-de-tal, e é senão Alá quem pune com fogo, por isso, se vocês encontrá-los, matem-os. “

Como entender isso? Em primeiro lugar, Maomé manda queimar duas pessoas vivas. Em seguida, ele parece se arrepender de ter dito isso e manda seus seguidores não queimá-los mais, mas apenas matá-los (não manda perdoá-los, mas sim matá-los: esta é a misericórdia de Maomé).

Os companheiros próximos de Maomé queimavam pessoas vivas

O Hadice seguinte,  Bukhari, Volume 4, Livro 52, Número 260, também faz menção a queimar pessoas vivas:

Narrou Ikrima: Ali havia queimado algumas pessoas e esta notícia chegou a Ibn ‘Abbas, que disse: “Se eu estivesse no seu lugar eu não teria queimado-os, pois como o Profeta disse: “Não puna (ninguém) com a punição de Alá.”  Sem dúvida, eu teria matado-os, pois o Profeta disse: “Se alguém (um muçulmano) descarta sua religião, mate-o.” 

Veja então que Ali, um parente próximo e um dos mais importantes companheiros de Maomé (ele se tornaria Califa mais tarde) estava queimando pessoas (neste caso, ex-muçulmanos). Ibn Abbas apenas disse que teria matado os ex-muçulmanos de modo diferente (novamente, nada de perdão).

Maomé torturava com fogo

Veja agora, a narrativa da Sunna (tradição de Maomé), como descrita por Ibn Ishaq na obra fundamental “A Vida de Maomé”:

Kinana b. al- Rabi`, que tinha a custódia do tesouro do B. al- Nadir [tribo judáica], foi trazido para o apóstolo que lhe perguntou sobre o assunto [onde estava o tesouro]. Kinana negou que soubesse onde o tesouro estava. Um judeu veio (T. foi trazido ) ao apóstolo e disse que ele tinha visto Kinana andando em volta de uma certa ruína a cada manhã bem cedo. Quando o apóstolo disse a Kinana, “Você sabe que se eu descobrir que o tesouro está com você eu vou matá-lo?” Ele disse que sim. O apóstolo deu ordens para que a ruína fosse escavada e alguns pedaços do tesouro foram encontrados. Quando ele perguntou a ele sobre o resto ele se recusou a responder, de modo que o apóstolo deu ordens para al- Zubair b . al- `Awwam “torture-o até que você extraia tudo o que ele tem”, então ele acendeu uma fogueira sobre o seu peito, com pedra e aço, até que ele estivesse quase morto . Em seguida, o apóstolo entregou-o para Muhammad b. Maslama e ele cortou-lhe a cabeça, para vingar seu irmão Mahmud. (Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah, traduzido como, The Life of Muhammad, (tr A. Guillaume ), Karachi: Oxford University Press, 1998, p 515.)

E esta outra narrativa, quando Maomé usou ferro quente para cegar pessoas, descrita por Bukhari, Volume 4, Livro 52, Número 261:

Narrou Anas bin Malik: Um grupo de oito homens da tribo de ‘Ukil veio ao Profeta e, em seguida, eles encontraram o clima de Medina inadequados para eles. Então, eles disseram: “Ó Apóstolo de Alá! Deixe-nos com um pouco de leite.” O Apóstolo de Alá disse: “Eu recomendo que vocês devem se juntar a manada de camelos.” Então eles foram e beberam urina e leite dos camelos (como um medicamento), até que se tornaram saudáveis e gordos. Em seguida, eles mataram o pastor e afugentaram os camelos, e eles se tornaram descrentes, já que eles eram muçulmanos. Quando o Profeta foi informado por um pedido de socorro, ele enviou alguns homens em sua busca, e antes que o sol se levantou alto, eles foram trazidos, e eles tiveram suas mãos e pés cortados. Então ele ordenou que pregos fossem aquecidos e fossem passados por cima de seus olhos, e eles foram deixadas na Harra (isto é, na terra rochosa em Medina). Eles pediram por água, e ninguém lhes forneceu água, até que eles morreram (Abu Qilaba, um sub-narrador disse: “Eles cometeram assassinato e roubo e lutaram contra Alá e Seu Apóstolo, e espalharam o mal na terra.”)

Eram todos “bandidos” mas a atitude de Maomé define bem o seu caráter.

O que doutores do islão dizem

Vejamos o que um doutor do Islão, Muhalab ibn Safra (d. 702), diz através de um tafsir, ou exegese, em relação a declaração atribuída a Maomé de que “só Alá atormenta com fogo.” De acordo com o tafsir, a afirmação de Maomé não pretende proibir os jihadistas de usarem o fogo para atormentar as pessoas, sendo apenas um reflexo de “humildade”, pois apenas Alá tem o poder de impor um tormento verdadeiro.

Vejamos, agora, o que um outro doutor do Islão diz, neste caso o eminente jurista Hafiz ibn al-Hajar (d. 1449), que comenta que “as obras dos companheiros [de Maomé] evidenciam a permissibilidade da queima, e o fato do profeta ter colocado para fora os olhos dos homens de Urayna usando ferro quente [além de cortar os pés e as mãos], e Khalid bin al-Walid [conhecido como a “Espada de Alá”] queimou algumas das pessoas que deixaram de ser muçulmanas.”

Fatwa justifica queimar pessoas vivas

Raymond Ibrahim relata uma fatwa emitida pelo Estado Islâmico que permite a imolação de seres humanos. Esta fatwa argumenta que as escolas de jurisprudência islâmicas Hanafi e Shafí (duas das quatro escolas de jurisprudência do Islão sunita) autoriza a queima de pessoas.

A fatwa também faz menção a ao tafsir de Muhalab ibn Safra e ao comentário de Hafiz ibn al-Hajar.

Atualização: Raymond Ibrahim relata uma Fatwa de número 71480, emitida pelo Ministro de Awqaf e Assuntos Islâmicos, em 7 de fevereiro de 2006, intitulada “A Imolação de Ias ibn Abdul Yalil por Abu Bakr.” Ela se refere a um incidente que ocorreu durante a Guerra da Apostasia quando o primeiro califa Abu Bakr imolou um apóstata. A conclusão da Fatwa é que o que foi feito com (al-Fuja’ah) Ias ibn Abdul Yalil foi justificado e merecido. Leia a passagem:

Quanto à história de Abu Bakr (que Alá esteja satisfeito com ele) queimar (al-Fuja’ah) Ias Abdul Yalil com o fogo, isto está documentado nos livros de história. No livro (Alkamel): “Ias Abdul Yalil veio a Abu Bakr e disse a ele: me ajude a combater os apóstatas, dando-me amras. Ele deu-lhe armas e ordenou-lhe a seguir as ordens; ele atacou os muçulmanos e até mesmo desceu para Aljoa, e enviou Nokhba bin Abi Almithae de Bani Sharid e nomeou um Emir aos muçulmanos, em seguida, ele atacou todo muçulmano na tribo de Salim, Amer, e Hawazen. Abu Bakr (que Alá esteja satisfeito com ele) ouviu falar sobre isso, então ele mandou alguém para prendê-lo [Ias] e trazê-lo de volta. Abu Bakr pediu que uma fogueira fosse feita na sala de oração, em seguida, ele atirou [Ias] nela com as mãos amarradas. 

(Ao final deste artigo, eu apresento o texto da História de al-Tabari, que descreve o evento que levou a imolação de al-Fuja’ah Ias Abdul Yalil)

Uma outra narrativa nesta mesma Fatwa:

Os estudiosos divergem quanto a saber se essa proibição [não matar com o fogo] é uma interdição ou apenas uma sugestão relativa a humildade; Ibn Hajar disse em [seu livro] Fath Albari: “..Al Muhallab disse: Esta proibição não é para a interdição, mas apenas para a humildade, bem como a prova de que a queima é permitida está nos atos de companheiros do profeta, o profeta – que a paz esteja sobre ele – queimou os olhos do Oranyeen [de Orayna] com ferro aquecida [pregos]. E Abu Bakr queimou os agressores, na presença dos companheiros, Khalid Bin Alwalid [muçulmano comandante do Exército] queimou alguns apóstatas, e a maioria dos estudiosos da Medina [cidade do profeta] permitem que castelos e navios sejam postos em chamas, em cima do seu povo, isto tendo sido afirmado por Althawri e Al-Awzaai. Ibn Mounir e outros disseram: não há uma prova para a permissão, porque a história de Oranyeen foi vingança, e no caso de castelos e navios é permitido com a necessidade, como condição, se esta for uma maneira de alcançar a vitória sobre o inimigo.

Conclusão

Eu acho que está claro que a punição com fogo, apesar de não ter sido estipulada no Alcorão, foi aplicada tanto por Maomé como pelos seus companheiros mais próximos, seja queimando pessoas vivas ou para torturá-las. E Maomé, apesar de ter mudado de idéia uma vez, nunca as proíbiu.

De modo que algum muçulmano pode dizer que queimar uma pessoa (ou tortura-la com fogo) não é uma punição de Alá, e ele está certo nisso. Contudo, ele estará errado ao dizer que esta punição é anti-islâmica, já que Maomé e os seus companheiros a aplicaram. 
Atualizações e mais exemplos

(1) Boko Haram queima 91 pessoas vivas no Camarões
O que indica que a área de atuação deste grupo que segue ao pé-da-letra os ensinamentos do Maomé está se ampliando (Pamela Geller). Eu descobri alguns dias atrás que o Boko Haram tem um nome em árabe: “Pessoas comprometidas com os ensinamentos do Profeta para a propagação e Jihad.” 

(2) Estado Islâmico queima vivos mais 4 pessoas
Quatro iraquianos foram amarrados de cabeça para baixo, mas com visão para ver o fogo se aproximar deles até os envolver. (TLVFaces, agosto/2015)

Trecho de “A História de al-Tabari”, Volume 10: A Conquista da Arábia: As Guerras da Apostasia D.C 632-633/D.H. 11 (“The History of al-Tabari”, Vol. 10: The Conquest of Arabia: The Riddah Wars A.D. 632-633/A.H. 11), que narra a imolação de al-Fuja’ah Ias Abdul Yalil.
Previous Post

Uma reflexão sobre punições cruéis … pena de morte

by Deixe um comentário

Algo interessante nos é apresentado
neste infográfico do Estadão. Ele mostra o número de execuções por países. Os
maiores são China, Irã, Iraque, Arábia Saudita, EUA, Somália, Sudão e Iêmen.
Com exceção de China e EUA, os outros são regidos pela Sharia.

Independente disso, o que se vê é que
o número de execuções severas não varia muito de ano para ano, o que talvez
indique que punições cruéis não resolvem o problema do crime, porque se
resolvesse, o número de execuções diminuiria de ano para ano. (As execuções
podem minimizar o problema de superlotação em presídios … diriam alguns)
Outra coisa é que muçulmanos
ortodoxos defendem as punições cruéis que o Alcorão ordena, e que a lei
islâmica aplica, como algo perfeito por serem ordens de uma divindade (alá),
dizendo que elas são a solução para resolver o problema da criminalidade (algo
do tipo, “se existisse a lei islâmica no Brasil não haveriam tantos
crimes). Se isso fosse verdade, não haveriam crimes que necessitassem execuções
na Arábia Saudita, Irã, Iraque, Somália, Sudão e Iêmen, porque a quantidade de
crimes diminuiria com a lei islâmica, mas não é isso que acontece.
O fato é que as punições prescritas
na lei islâmica são oriundas de uma leitura pervertida do Antigo Testamento, em
uma época (século VII) quando o Novo Testamento já havia re-interpretado o
velho.

Ao contrário do cristianismo, que possui um Novo Testamento para re-interpretar o Velho Testamento, no islamismo não existe um “novo Alcorão” para reinterpretar para melhor o “antigo Alcorão”. Existe apenas um único Alcorão, considerado como a “palavra de Alá.” 

O islão representa, deste modo, não
apenas um retrocesso, mas um retrocesso sem condições de reforma ou progresso,
porque a “lei de Alá” é imutável. 



Previous Post

Punições islâmicas: Exemplos

by 2 Comentários

Eu estou agrupando alguns exemplos de punições islâmicas, cruéis e comuns. Aqui, eu listo vários artigos relacionados, Exemplos específicos podem ser encontrados em: 

(o empalamento também é mencionado abaixo, bem como outros modos de matar inflingindo bastante dor e sofrimento)

As punições da lista acima seguem o estabelecido no Alcorão. Por exemplo: 

  • Surata 5:33, que trata de quem comete um “crime de pensamento” (ou crime político) ao se recusar a se tornar muçulmano, a se subjugar à Sharia, ou a criticar o islamismo abertamente: devem ser mortos, ou crucificados, ou terem as mãos cortadas, ou serem banidos da terra.
  • Surata 5:38, que se refere especificamente a quem comete um crime comum: ter as mãos cortadas. 

5:33 –  

5:38 – 
Empalamento

Uma reportagem de Shoebat.com discute a prática islâmica do empalamento (enfiar uma estaca pelo anus de uma pessoa perfurando-a até o ombro, deixando que ela morra lentamente), e o pedido de uma maometana devota para que ela retorne, para o glória de Alá. Esta reportagem foi traduzida no site libertar.in e pode ser lida no link.

Uma
reflexão sobre punições cruéis … pena de morte

Leia o artigo neste
link. 
Qisa: retaliação na lei islâmica (dente-por-dente, olho-por-olho)
Leia artigo no link.

Punição com fogo: mais um legado de Maomé
Leia o artigo no link.
Relatório aponta o que já sabíamos: que a Arábia Saudita e o Estado Islâmico aplicam as mesmas punições para os mesmos crimes

(washingtonpost; middleeasteye)

Justiça da Arábia Saudita condena um homem a ficar parapégico
Notícia de 2013.  A justiça da Arábia Saudita condenou um homem a ficar paralisado senão pagar uma indemnização de 270 mil dólares por um crime que cometeu há uma década e depois de já ter cumprido uma pena de prisão de dez anos. A lei de Talião foi aplicada a Ali al-Khawahir, de 24 anos, na vila de al-Ahsa no leste do país depois de em 2003 do jovem ter apunhalado um amigo nas costas deixando-o paraplégico. Tinha 14 anos na altura. A Amnistia Internacional considerou a pena uma forma de tortura e instou Riade a reformar o código penal de forma a respeitar as obrigações legais internacionais assinadas pelo país, nomeadamente a Convenção contra a Tortura da ONU. (fonte)

Irã: Homem é condenado a ter os olhos arrancados após danificar a visão de outro homem em briga de rua

Esse é um exemplo da insanidade da Sharia. O correto seria fazer com que o homem que cegou o outro fosse obrigado a fornecer algum tipo de apoio à família da vítima, ou algo que fosse positivo. Qual o benefício para a sociedade ter mais um cego? (fonte; fonte original, agosto/2015)


Matar pisoteado ou partido no meio por cavalos ou camelos
Segundo o jornal inglês Daily Mail, o Estado Islâmico anuncia um novo método para matar as pessoas: serem pisoteadas por cavalos. Isso segue o exemplo de Maomé que mandou matar Umm Qirfa. Ela foi assassinada tendo suas pernas amarradas em dois camelos, e puxadas para os lados até que seu corpo se partisse em dois (leia sobre isso aqui). E também Umar, companheiro de Maomé e segundo califa, matou Sara (uma ex-escrava que cantava canções dizendo a verdade sobre Maomé) pisando sobre ela com o seu cavalo. (agosto/2015)
Estado Islâmico aplica dois novos modos de matar pelo amor de Alá
O Estado Islâmico faz aplica a máxima corânica “Lute e mate os descrentes onde quer que você encontrá-los, levá-los em cativeiro, atormentá-los, estão à espreita e emboscá-los usando todos os estratagemas de guerra.” Alcorão: 9:5. Outros já fizeram isso. A novidade é que a divindade islâmica não apenas aprova, mas incentiva a criatividade para fazer o mal. (fonte; fonte)
fevereiro de 2016
Líbia: Estado Islâmico crucifica aqueles que rejeitam “reeducação”
Um grupo de pessoas que conseguiu fugir da cidade de Sirte (Líbia) – a qual foi invadida em fevereiro de 2015 pelo Estado Islâmico (ISIS) – denunciou que os jihadistas impuseram a sharia (lei muçulmana) e fazem crucificações e chicotadas publicamente às pessoas que não aceitam as suas leis ou cursos de “reeducação”. (acidigital)

outubro de 2015
Califado Islâmico crucifica menino de 12 anos na frente do seu pai

Membros do grupo Estado Islâmico crucificaram um garoto de 12 anos na cidade de Aleppo, na Síria, no último mês de setembro, após cortarem a ponta dos dedos do jovem na frente de seu pai, segundo um relato da ONG Christian Aid Mission. Além disso, (fonte)
Arábia Saudita condena jovem à morte por crucificação

Ali Mohammed al-Nimr, filho de um opositor ao governo saudita, foi preso em 2012, aos 17 anos. Mês passado, a Corte de Apelação confirmou a sua sentença de morte por crucificação. (fonte)

setembro de 2015
Quatro iraquianos queimados vivos pelo Califado Islâmico
Os jihadistas imitaram Maomé e seus companheiros, que queimaram pessoas vivas. Neste caso, os iraquianos foram amarrados de cabeça para baixo, mas com visão para ver o fogo se aproximar deles até os envolver. Para referência para os atos sagrados de Maomé e seus companheiros leia Punição com Fogo. (fonte)




Previous Post

Rajm: apedrejamento até a morte

by 4 Comentários

Veja bem, não foi Maomé quem inventou o apedrejamento como
castigo, especialmente o apedrejamento de adúlteros. Mas foi ele quem forçou
uma volta a esta prática, depois dela ter sido abolida oito séculos antes por
Jesus, como descrito no Evangelho de João, capítulo 7, e até mesmo abandonada
pelos judeus. Por causa de Maomé, a prática do apedrejamento como punição tem
sido propagada até os tempos atuais.

Como o exemplo de Maomé é, obviamente, normativo para o comportamento islâmico, uma vez que “em verdade, no mensageiro
de Alá é um bom exemplo para quem olha para Alá
e para o Último Dia, e se lembra muito
de Alá” (Alcorão 33:21),
o apedrejamento foi perpetuado, e
incluído na Lei Sharia:
o12.0 A PUNIÇÃO PARA FORNICAÇÃO
o12.6
Se a punição é apedrejamento, eles são para serem apedrejados, não interessa o tempo
nem se eles estão doentes. Uma mulher grávida não é apedrejada até que ela
tenha dado à luz e a criança e esta não precise mais de amamentação.
O apedrejamento adúlteros não
é um comportamento “extremista”; é lei
islâmica. O Califa Umar,
um dos companheiros mais próximos de
Maomé, até mesmo alegou que a punição do apedrejamento era
originalmente parte do Alcorão:
‘Umar disse: “Eu tenho medo que depois de um tempo se passar, as
pessoas podem dizer:” Nós não
encontramos os versos do Rajam
(apedrejamento até a morte) no Livro Sagrado “, e, consequentemente, podem se perder,
deixando um obrigação que Deus revelou.Eu confirmo que a pena de Rajam seja
infligida à aquele que comete intercurso
sexual ilegal, se ele já é casado, e que o crime seja provado por testemunhas, gravidez, ou
confissão. “Sufyan acrescentou:
“Eu memorizei esta narração
desta forma.” ‘Umar acrescentou:
“Certamente, o Apóstolo de Alá aplicou a pena de Rajam, e nós também depois
dele.” (Bukhari, vol. 8,
livro. 82, número 816)
” Apóstolo de Alá” é, naturalmente, Maomé, que,
de fato, realizou apedrejamentos.
Aqui está o hadith no qual ele desafia os
rabinos sobre o apedrejamento,
em que no meio da barbárie e brutalidade, existe um ato final de amor e compaixão:
Os judeus vieram ao Apóstolo de Alá e disseram que um homem e uma mulher,
de entre eles, haviam cometido intercurso sexual ilegal. O Apóstolo de Alá
disse-lhes: “O que você acha da Torá (Antigo Testamento) sobre a punição legal de
Ar-Rajm (apedrejamento)?” Eles
responderam: (Mas) nós anunciamos
o crime e os
açoitamos. “Abdullah bin Salam disse,” Você está dizendo uma mentira.
A Torá contém a ordem de Rajm.” Eles trouxeram e abriram a Torá e um deles colocou
a sua mão no verso de Rajm e leu os versículos
anteriores e os posteriores. Abdullah bin Salam disse para ele: “Levante a sua mão.” Quando ele levantou a
mão, o versículo de Rajm foi descoberto. Eles
disseram, “Maomé disse a verdade, a Torá tem o verso de Rajm.”
O Profeta, então, deu a ordem de que ambos deveriam ser apedrejados até a morte. ‘Abdullah bin ‘Umar
disse: “Eu vi o homem inclinado
sobre a mulher para protegê-la
das pedras.” (Bukhari, vol. 4, livro. 56, número 829)
Em outro hadith, Maomé condenou uma mulher ao
apedrejamento:
Uma mulher veio até Maomé dizendo: Mensageiro de Alá, eu cometí
adultério, […] Quando ela tinha dado à luz ela veio com a crianção (envolta)
em trapo e disse: Aqui está a criança a quem eu dei à luz. Ele disse: vá e
amamente-a até que ela esteja desmamada. Quando ela desmamou, ela voltou para
ele com a criança segurando um pedaço de pão em sua mão. Ela disse, Apóstolo de
Alá, aqui está ele pois ele está desmamado e come comida. Ele confiou a criança
para um dos muçulmanos e então pronunciou a sentença punitiva. E
ela foi colocada em uma vala até o seu peito e ele comandou as pessoas, e elas
a apedrejaram. (Muslim 017, 4206)
Até mesmo os macacos praticavam o apedrejamento:
Narrado ‘Amr bin Maimun:.. “Durante o período pré-lslamico da
ignorância eu ví uma macaca sendo apedrejada por um grupo de macacos porque ela havia cometido adultério. Eu me juntei aos
macacos para apedrejá-la.” (Bukhari,Volume 5, Livro 58, Número 188)
Animação do relato do hadith the Muslim, 017, 4206, quando Maomé ordena
o apedrejamento de uma mulher adúltera. E como o exemplo de Maomé é normativo
do comportamento islâmico, a punição de apedrejamento (rajm) é prescrito na lei
islâmica (sharia).

Algo curioso e até mesmo cômico, é que segundo
Aisha, a menina que Maomé
consumiu como esposa aos nove anos de idade, um bode comeu o pergaminho que
continha o verso do Alcorão que mencionava a punição por apedrejamento (Hadith
1944de Sunan Ibn Majah).

Existe ainda este relato de uma mulher que foi estuprada, e que só não foi apedrejada porque o estuprador confessou:

Narrado por Wa’il ibn Hujr:”Quando uma mulher saiu no tempo do profeta (saw), para a oração, um homem atacou-a, dominou (violando/estuprando) a ela. ela gritou e ele (o violador) fugiu, e quando um homem veio ela disse: aquele (o violador) fez me isto e isto. e quando um companheiro dos muhajerin (os que emigraram com o profeta), aproximou, ela disse: aquele (o violador) fez-me isto e isto. Eles foram e agarraram o homem que eles achavam que tivesse feito relações sexuais com ela. E trouxeram-no diante dela. Ela disse: sim é ele. Então eles o levaram até o profeta (saw). Quando ele (o profeta) iria dar a sentença, o homem (que na verdade) havia agredido a ela, levantou-se e disse: Oh mensageiro de Alá, na verdade sou o homem que fiz isso a ela. Ele (o profeta) disse a mulher: vá pois Alá te perdoou. E sobre o homem que teve relações sexuais com ela, ele disse: apedrejam-no até a morte. FONTE: (Sunan Abu Dawud, Book 38,Number 4366) “

Muitos países
muçulmanos abandonaram esta
forma bárbara de punição devido à influência secular
democrático-ocidental (o lado positivo do colonialismo).
O apedrejamento até a morte por adultério, é uma forma legal de punição no Irã, Arábia Saudita, a
parte predominantemente muçulmana do
norte da Nigéria, a parte do Afeganistão e do Paquistão
controlada pelo Taleban e a região controlada
pelos islâmicos da Somália. A
província de Aceh, na Indonésia, legalizou
o apedrejamento de adúlteros
em 2009. Nos países governados pela Sharia
governado, como a Arábia Saudita e o Irã,
o apedrejamento é uma forma de punição legal. Os infratores são mortos
por apedrejamento em uma base regular,
mas esses casos têm pouca atenção da imprensa
no mundo exterior. Apedrejamento à
morte de adúlteros e / ou fornicadores são também relatados em países como o Sudão,
Turquia, Nigéria e Paquistão, perpetrados
extra-judicialmente através de fatwas pelo imãs local ou
por tribunais islâmcos das aldeias.

E como os
muçulmanos vêm a pena de morte por apedrejamento? Segundo a Pew Research, em 2010, eram favoráveis ao apedrejamento a seguinte percentagem de muçulmanos: Egito (82%),
Paquistão (82%), Jordânia (70%), Nigéria (56%), Indonésia (42%), Líbano (23%) e
Turquia (16%).
Alguns artigos
interessantes sobre apedrejamento estão listados abaixo:
  1. Stoning
    to Death for Adultery in Islam: The Missing Stoning Verse of the Quran Eaten up
    by a Goat
  2. Can’t
    Merciful Allah forgive? part 1

 Uma discussão sobre “rajm” (apedrejamento) sob uma
ótica islâmica (em inglês):

  1. Islamhelpline
Vídeos

Sharia sendo implementada na província de Aceh, Indonésia. 

http://www.liveleak.com/view?i=44a_1176709269
Janeiro de 2018
Afeganistão: o apedrejamento que revoltou até mesmo o Presidente Bolsonaro
https://www.bitchute.com/video/n1bcgJiAU3Ro/
Setembro de 2018

Imam canadense: “O apedrejamento é também purificação para o crente”
Faisal Hamid Abdur-Razak, de Brampton, é o Ameer (Líder Espiritual) do Conselho Ahlus Sunnah do Canadá (CCAS), um Guia Espiritual da ASJA (Associação Anjuman Sunnatul Jamaat de Trinadad e Tobago) e fundador do Fórum Islâmico do Canadá em Brampton. Ontário.

Aqui está um trecho do sermão de Faisal Hamid Abdur-Razak que foi publicado em 17 de novembro de 2012:

Mesmo na Sharia islâmica [Lei], o ato de apedrejar também é feito para rejeitar certas ações más. Se alguém comete certos crimes no Islã, e ele é considerado culpado por um tribunal islâmico, uma das punições é apedrejamento até a morte, significando que nós também rejeitamos as ações más. Mas há algo mais; Há algo mais que o apedrejamento faz ao crente. Para Iblis [Satanás], para o Shaytan [Satanás], está rejeitando-o e rejeitando sua tentativa de nos influenciar. Mas para o crente existe um benefício importante. Alguém no tempo do Profeta, que a paz esteja com ele, cometeu um ato imoral, que requeria apedrejamento, veio ao Profeta, que a paz esteja com ele, e confessou ao Profeta, que a paz esteja com ele, e o Profeta continuou se afastando dele, Glorioso é Alá, porque ele não queria ouvir. Mas o companheiro [صحابي] ele sabia que tinha feito algo errado, ele continuou indo na frente do Profeta, a paz esteja com ele, [e disse]: ‘O Mensageiro de Allah [ يا رسول الله] Eu fiz isso, devo ser punido. O Profeta, que a paz esteja com ele, continuou se afastando, afastando-se dele, como ele não queria ouvir isso e o companheiro [ صحابي ] persistiu, indo e andando na frente do Profeta [dizendo]: ‘Ó mensageiro de Alá [ يا رسول الله ] Eu fiz isso, eu devo ser punido. E finalmente o Profeta ordenou que ele fosse apedrejado até a morte. E isso foi feito, e o Profeta, que a paz esteja com ele, ordenou que ele estivesse preparado para o funeral [islâmico] [ جنازة ] e o próprio Profeta orou [no] seu funeral [ جنازة ]. Ele disse a seus companheiros: ‘ele está no céu [ جنة ], ele está purificada, ele está purificado’. Então, este ato de apedrejamento agora também é purificação para o crente. (acdemocracy)

fevereiro de 2018

Estado Islâmico (ISIS) continua aplicando a lei islâmica nas regiões da Síria ainda sob o seu controle
Uma mulher foi apedrejada a morte Al-Shajara, na Síria, uma cidade que ainda controlada na parte sul do país. Embora ela vivesse com o marido, o grupo terrorista a acusou de adultério.
Abu Mohammed, que vive em Al-Shajara, relatou as circunstâncias de sua morte, bem como o chicoteamento de dois jovens para Al-Araby Al-Jadeed: “O exército de Khalid ibn al-Walid, uma organização ISIS, invadiu em um apartamento cinco dias atrás, disparando e prendendo todas as pessoas dentro. [Mais tarde], na praça principal, o ISIS apresentou dois jovens e uma mulher que estavam no apartamento na época, dizendo que todos foram presos por adultério. Eles apedrejaram a mulher até a morte porque ela era casada e os jovens foram chicoteados, cada um deles 80 vezes sem piedade porque eles são solteiros.
O marido, ele próprio membro do ISIS, fugiu. (Clarion, Al Araby)

fevereiro de 2017
Irã: tribunal condena casal ao apedrejamento por “relação não ética”

O Tribunal Penal da província de Lorestan Ocidental, no Irã, condenou um homem e uma mulher acusada de uma “relação não ética” com a pena capital medieval de morte por lapidação (apedrejamento). (NCR-Iran) 
janeiro de 2016

Iêmen: mulher acusada de adultério e prostituição é enterrada até o pescoço e apedrejada até a morte
Isso aconteceu na cidade de Al Mukalla, sob o controle da Al-Qaeda na Península Arábica (AQAP) desde abril do ano passado. (Daily Mail)
Abril de 2014

Brutalidade: sexo antes do casamento faz casal ser apedrejado até a morte pelo Estado Islâmico
Apedrejamento à céu aberto e na frente de crianças para que elas cresçam com o gosto de sangue na boca. (Fonte)

Março de 2015

Mulher, acusada de adultério, sendo morta por apedrejamento. Repare a bandeirinha preta sendo segurada. Preste atenção nela. Existem muitos maometanos devotos que a desfraldam com orgulho no Brasil!


Dezembro de 2014

Afeganistão: casal apedrejado
Lembre-se que o Talibã era o governo do país, e está prestes a voltar devido à iminente “rendição dos EUA.” (https://www.youtube.com/embed/9OkpVUY4B5A)

Somália: tribunal islâmico condenou uma menina de 13 anos ao apedrejamento
E não interessa aqui que o tribunal pertença a um grupo terrorista islâmico e não a um governo islâmico, pois ambos l. êm da mesma cartilha, a Sharia. A reportagem de interesse termina no minuto 5:13.

Novembro de 2015


Afeganistão: mulher apedrejada após ser acusada de fugir de casamento forçado
Rokshana fugiu com o homem que ela amava. Foi encontrada e apedrejada até a morte acusada de adultério. O homem foi açoitado. (BBC)

https://youtu.be/Fo7-EXQCjHg OK

Afeganistão: 

https://youtu.be/4fnEib5WR0g OK

Previous Post
Translate »