lei islâmica em ação

Não queremos Lei Islâmica (Sharia) no Brasil

Umar

Imame, em vídeo, exemplifica o tormento de ser não-muçulmano em um Estado Islâmico

by 7 Comentários

José Atento
O melhor modo de se aprender sobre o islamismo é ouvindo ou lendo o que especialistas muçulmanos dizem para platéias muçulmanas. Este vídeo mostra o trecho de um sermão do clérigo britânico Abu Waleed, em janeiro de 2014.

Neste vídeo é dito que:

(1) Sharia e Direitos Humanos Universais são como água e óleo;

(2) Na pirâmide social de um Estado Islâmico os muçulmanos estão acima e os não-muçulmanos estão abaixo, bem abaixo;

(3) Mostra-se aplicação do Pacto de Umar, que transforma a vida dos káfirs (não-muçulmanos) em algo tão humilhante e difícil, que muitos deles acabam, com o tempo, sendo obrigados a se tornarem muçulmanos como a única forma de sobrevivência.

(E ainda tem gente que diz que não existe coação no islão) 

Obs: Káfir é um termo em árabe que se usa para se referir aos não-muçulmanos, e é extremamente pejorativo e ofensivo.

Previous Post

“Como você se atreve?” A natureza supremacista das ‘queixas’ dos muçulmanos

by 3 Comentários


Nós tratamos do fenômeno islâmico de se comportar como tendo sido ofendido por qualquer pretexto, a maioria deles exdrúxulos, no artigo Religião do Ultraje Eterno, onde são apresentados alguns exemplos. Estas “queixas” ou “agravos” não são baseadas em padrões universais de igualdade e justiça. Na verdade, elas advém de uma visão supremacista do mundo.
Abaixo segue um artigo escrito por Raymond Ibrahim, que discute esta visão supremacista, e que leva a este ultraje eterno.
“Como se atreve?” A natureza supremacista das ‘queixas’ dos muçulmanos

Raymond Ibrahim, 12 de julho de 2013
Originalmente publicado no The Jerusalem Post
Em 2012, no Paquistão, enquanto que crianças cristãs estavam cantando canções de natal dentro de sua igreja, homens muçulmanos de uma mesquita nas proximidades invadiram o local com machados, destruindo os móveis, profanando o altar, e batendo nas crianças. A justificativa para tal violência? “Vocês estão perturbando nossas orações …. Como vocês se atrevem a usar o microfone e os alto-falantes? “

Bem-vindo à verdadeira face da “queixa dos muçulmanos”, que eu chamo de fenômeno do “Como Você se Atreve?” Lembre-se disso na próxima vez que a imprensa “progressista” e os políticos te disserem que o terrorismo islâmico, passando pelo ataques de 11 de setembro, o massacre de Fort Hood, as explosões da Maratona de Boston, ou a recente decapitação em Londres, são produtos de queixas dos muçulmanos contra o Ocidente. O que falta nas análises é a natureza supremacista das queixas dos muçulmanos.

As Condições de Omar, um texto muçulmano medieval fundacional, ordena este sentimento de superioridade sobre os não-muçulmanos. Entre outras determinações, as Condições de Omar comanda os cristãos conquistados a não levantarem as suas “vozes durante a oração ou leituras nas igrejas em qualquer lugar perto de muçulmanos” (daí o ataque à base de machados no Paquistão). Ele também ordena-lhes para não apresentarem quaisquer sinais visíveis do  cristianismo,  especificamente bíblias e cruzes, não para construirem igrejas, e não criticarem o profeta.

Se a natureza supremacista da lei islâmica ainda não está clara o suficiente, as Condições de Omar ordenam, literalmente, que os cristãos deixem seus assentos quando demandado pelos muçulmanos.

Por analogia, considere quando a negra Rosa Parks se recusou a ceder o seu assento em um ônibus para passageiros brancos em um ambiente de supremacia branca. Queixas sinceras surgiram: como ela se atreve a se consideram igual à nós?

Mas,  essas queixas eram legítimas? Será que elas deveriam ser acomodadas?

Em meu novo livro, Crucificado novamente: expondo a nova guerra do islã sobre os cristãos, eu documento centenas de ataques contra cristãos. Na maioria dos casos, os agressores muçulmanos estavam verdadeiramente queixosos.

Por exemplo, em 2007, na Turquia, uma editora que distribuia Bíblias foi invadida e três de seus empregados cristãos torturados, estripados e, finalmente, assassinados. Um dos suspeito disse mais tarde: “Nós não fizemos isso por nós mesmos, mas pela nossa religião [islã] …. Nossa religião está sendo destruída. “

Da mesma forma, em 2011, no Egito, após um estudante cristão de 17 anos ter-se recusado a obedecer às ordens de seu professor muçulmano para cobrir a sua cruz, o professor e alguns estudantes muçulmanos atacaram, espancaram e, finalmente, mataram o adolescente cristão.

Estes assassinos turcos e egípcios estavam verdadeiramente queixosos: as Condições de Omar especificam claramente que os cristãos não devem “exibir uma cruz ou a Bíblia” em torno de muçulmanos. Como este estudante egípcio e estes editores turcos se recusam a não seguir as Condições de Omar?

Na Indonésia, onde está se tornando quase impossível para os cristãos construirem igrejas, os cristãos se reuniram para celebrar o Natal de 2012 em um terreno vazio onde eles desejavam construir uma igreja. Os cristãos foram atacados por muçulmanos que atiraram estrume de vaca e sacos de urina nos cristãos enquanto eles rezavam.

Esses muçulmanos também estavam sinceramente queixosos: como esses cristãos se atrevem a pensar que eles podem construir uma igreja quando as Condições de Omar explicitamente os proíbem? (Veja Crucificado Novamente para uma nova tradução das Condições de Omar).

Semanas atrás, no Paquistão, depois de um homem cristão ter sido acusado de insultar o profeta muçulmano Maomé, outra grande proíbição de acordo com as Condições, 3.000 muçulmanos incendiaram duas igrejas e cerca de 200 casas de cristãos.

Dê uma olhada em suas fotos; eles são, sem dúvida, pessoas com uma “queixa”.

Mais recentemente, no Paquistão, quando um muçulmano esbofeteou um cristão e este retribuiu, o muçulmano exclamou: “Como este cristão se atreve a me bater?” A violência contra os cristãos começou imediatamente.

Em suma, a qualquer hora que os não-muçulmanos se atrevem a ultrapassar a sua condição de  “inferior”, como designada pela lei islâmica Sharia, muçulmanos supremacistas se tornam violentamente queixosos.

A partir daqui, pode-se começar a entender a derradeira queixa muçulmana: Israel.

Porque, se os cristãos “infiéis” são considerados inferiores e atacados por muçulmanos ofendidos por exercerem os seus direitos humanos básicos, como a liberdade de culto, como os muçulmanos devem se sentir com respeito aos judeus, os descendentes de porcos e macacos de acordo com o Alcorão, exercendo poder e autoridade sobre colegas muçulmanos em uma área entendida como terra muçulmana?

Como se atrevem?!

Claro que, se queixas contra Israel fossem realmente sobre justiça e palestinos deslocados, os muçulmanos, bem como os seus  apaziguadores ocidentais – ficariam agravados e queixosos pelo fato de que milhões de cristãos estão sendo deslocados pelos invasores muçulmanos.

Não é preciso dizer que eles não estão queixosos com isso.

Então, da próxima vez que você ouvir dizer que o furor dos muçulmanos e o terrorismo são produtos de queixas, lembre-se que isso é absolutamente verdadeiro. Mas essas “queixas” não são baseadas em padrões universais de igualdade e justiça, mas apenas em uma visão supremacista do mundo.

Previous Post

As “Condições de Umar” impostas sobre os dhimmis

by Deixe um comentário

Conta a tradição islâmica que o segundo califa, Umar, impôs um acordo sobre os cristãos recém-conquistados. Este acordo é conhecido como as Condições de Umar (Pacto de Umar ou Tratado de Umar). Ele é uma das bases para o tratamento de cristãos e judeus como cidadãos de terceira-classe sob a lei islâmica (os dhimmi, ou zimis), e um dos motivos que tornaram a vida dos cristãos sob o islão tão miseráveis que obrigou milhões deles a se adotarem o islão para poderem sobreviver.

(Leia mais sobre os dhimmis e a dhimmitude neste outro artigo)

Os principais pontos das Condições de Umar são aqui retratados:

  • Nós não iremos construir, nas nossas cidades ou arredores, novos mosteiros, igrejas, conventos, ou célula para monges, nem iremos consertá-los, de dia ou de noite, mesmo que eles caiam em ruinas ou sejam situados nos bairros dos muçulmanos.
  • Nós iremos manter os nossos portões abertos para os transeuntes e viajantes. Nós iremos dar comida e alojamento por 3 dias para todos os muçulmanos que passarem no nosso caminho.
  • Nós não iremos prover refúgio em nossas igrejas ou casas para qualquer espião, nem escondê-lo dos muçulmanos.
  • Nós não iremos manifestar a nossa religião em público e nem converter ninguém para ela. Nós não iremos impedir que qualquer um de nós se converta para o Islão se ele assim desejar.
  • Nós iremos mostrar respeito para os muçulmanos, e nós iremos levantar dos nossos assentos quando eles desejarem sentar.
  • Nós não buscaremos parecer como os muçulmanos imitando o modo que eles se vestem.
  • Nós não iremos montar em selas, nem cinjir espadas, nem portar qualquer tipo de armas, nem carrega-las conosco.
  • Nós não iremos ter incrições em árabe nos nossos selos.
  • Nós não iremos fermentar bebidas (álcool).
  • Nós iremos cortar as franjas das nossas cabeças (manter um topete curto como sinal de humiliação).
  • Nós iremos sempre nos vestir do mesmo modo onde quer que estejamos, e nós iremos amarrar o zunar entorno das nossas cinturas (cristãos e judeus têm que usar roupas especiais).
  • Nós não iremos mostrar nossas cruzes ou os nossos livros nas estradas ou mercados dos muçulmanos. Nós iremos apenas usar chocalhos nas nossas igrejas bem baixinho. Nós não iremos aumentar as nossas vozes quando seguindo os nossos mortos. Nós não tomaremos escravos que tenham sido determinados para pertencerem aos muçulmanos.
  • Nós não iremos construir casas mais altas que as casas dos muçulmanos.
  • Qualquer um que espancar um muçulmano com intençao deliberada perderá os direitos de proteção deste pacto. (Al-Turtushi, Siraj Al-Muluk, p. 229-230). 

As Condições de Umar fazem parte da lei islâmica Sharia, lei o11.5, que trata do imposto jizya (Manual Umdat as-Salik wa ‘Uddat an-Nasik, The Reliance of the Traveller).   

Viver sob o islão como não-muçulmano (kafir), é viver sob assédio constante. O objetivo é tornar a vida do não-muçulmano (kafir) tão insuportável de modo que a única maneira dele se livrar do assédio e perseguição é se convertendo para o islão.

Previous Post
Translate »