Artigo de Emanuel Miller, publicado em 23 de agosto de 2019, no Honest Reporting.
Aos olhos de muitos, o massacre de Hebron é o evento que define os tumultos árabes de 1929 na Palestina.
Durante séculos, a pequena comunidade judaica de Hebron coexistiu ao lado de uma comunidade muçulmana muito maior. Embora os judeus nunca tivessem plena igualdade e frequentemente enfrentassem discriminação desenfreada e até extrema violência, às vezes as relações eram cordiais.
Tudo isso mudou exatamente noventa anos atrás, quando violentos distúrbios árabes contra a imigração judaica varreram a Palestina, que era então administrada pelos britânicos.
Desencadeados por um boato infundado de que os judeus planejavam marchar para o Monte do Templo em Jerusalém e reivindicar a propriedade de seu lugar mais sagrado, milhares de moradores árabes invadiram Jerusalém para rezar na Mesquita Al-Aqsa no Monte do Templo , muitos armados com paus e facas. As multidões entraram em frenesi, com cerca de 20 a 30 disparos de balas disparados nas proximidades do Monte do Templo por atiradores. Um relatório britânico sobre os eventos descreve as multidões árabes empolgadas como intenções em travessuras e possivelmente assassinatos. Alimentados por rumores de que dois árabes haviam sido mortos por judeus em outras partes de Jerusalém, os árabes da Cidade Velha foram violentos, atacando e assassinando judeus.
Os rumores e a violência que eles provocaram se espalharam rapidamente por todo o país – principalmente para Hebron, onde um massacre se desenrolou.
O Massacre Começa
Enquanto os judeus se preparavam para marcar o Shabat, o dia sagrado do descanso, os relatos da violência em Jerusalém chegaram a seus vizinhos árabes.
Os primeiros a serem alvejados foram os judeus asquenazes, que viviam separadamente da comunidade judaica sefardita e da população árabe. Embora sua comunidade tenha sido estabelecida na cidade por pelo menos um século, seu isolamento alimentou as visões árabes de que esses “imigrantes sionistas” eram suspeitos e, portanto, odiados.
Apesar da suspeita sobre os judeus asquenazes, alguns se lembram de estar em boas relações com os vizinhos árabes. A cidade era tão pacífica que apenas um policial britânico guardava a cidade inteira.
Ele supervisionou uma pequena força de 18 policiais montados, juntamente com 15 policiais em patrulha. Todos, exceto um, eram árabes. Muitos eram enfermos e idosos.
Jovens árabes começaram a atirar pedras contra os estudantes de yeshivá Ashkenazi que passavam. Naquela tarde, um estudante judeu chamado Shmuel Rosenholtz foi aprender na yeshiva. Por volta das 16h, manifestantes árabes forçaram seu caminho até o prédio. O zelador conseguiu se esconder em um poço, mas Rosenholtz não teve tanta sorte. Absorvido nos estudos, ele não viu seus agressores até tarde demais.
O frenesi de matar havia começado.
Vendo os sinais de alerta, vários judeus se abrigaram em casa, filho do rabino Slonim, Eliezer Dan Slonim naquela noite. No dia seguinte, ele foi abordado pelos manifestantes. Eles ofereceram a ele um acordo. Se ele concordasse em entregar todos os estudantes de yeshivá Ashkenazi aos árabes, os manifestantes poupariam a vida da comunidade sefardita.
Tal ato significaria morte certa para dezenas de judeus. Slonim recusou, dizendo “somos todos um só povo”. Em retaliação, ele, sua esposa e filho de 4 anos foram imediatamente mortos a tiros.
As horas seguintes foram um inferno para a comunidade judaica de Hebron, quando os ataques se transformaram em um massacre da desamparada comunidade judaica.
No dia seguinte, 24 de agosto, viu multidões árabes se reunindo e atacando o bairro judeu. A carnificina resultante ficou conhecida como o Massacre de Hebron, em 1929.
Às 8 horas da manhã de sábado, os árabes começaram a se reunir em torno da comunidade judaica. Munidos de paus, facas e machados, as turbas se preparavam para atacar. Mulheres e crianças jogavam pedras enquanto homens saqueavam casas judias e destruíam propriedades judaicas.
Com apenas um único policial em Hebron, os árabes conseguiram entrar nos pátios judeus, literalmente, sem oposição.
Judeus de todas as idades foram atacados aleatoriamente – homens, mulheres e crianças eram os alvos da fúria da multidão árabe. Mulheres foram estupradas, crianças foram espancadas até a morte e homens esfaqueados e mutilados.
A delegacia de Beit Romano se transformou em um abrigo para os judeus na manhã de sábado, 24 de agosto. Também se tornou uma sinagoga quando os judeus ortodoxos reunidos lá fizeram suas orações pela manhã. Quando terminaram de orar, começaram a ouvir barulhos do lado de fora do prédio. Milhares de árabes descendem de Har Hebron, gritando em árabe “Mate os judeus!”. Eles até tentaram arrombar as portas da estação.
A pequena força policial foi invadida e totalmente incapaz de conter a multidão. Alguns policiais árabes até se juntaram aos assassinatos.
O hospital judeu Beit Hadassah, operado pela Organização Médica Hadassah, que oferecia tratamento igual para árabes e judeus, não foi poupado. Os manifestantes destruíram a farmácia e incendiaram uma sinagoga no último andar, destruindo os pergaminhos da Torá dentro. O farmacêutico de lá, um homem aleijado que serviu judeus e árabes por quatro décadas, foi forçado a assistir enquanto sua filha era estuprada e depois assassinada. Ele foi então morto.
Fotografias da época mostram uma garota golpeada na cabeça por uma espada com o cérebro estourando, uma mulher com mãos enfaixadas, pessoas com os olhos arrancados, um homem cuja mão foi selvagemente amputada e outras visões terríveis.
É importante notar que alguns árabes tentaram ajudar os judeus quando o massacre de Hebron se desenrolou. Dezenove famílias árabes salvaram dezenas, senão centenas, de judeus de Hebron. Zmira Mani escreveu sobre um árabe chamado Abu Id Zaitoun que trouxe seu irmão e filho para resgatar sua família. A família árabe protegeu os manis com suas espadas, escondeu-os em um porão junto com outros judeus que haviam salvado e acabou encontrando um policial para escoltá-los em segurança até a delegacia de Beit Romano.
As consequências do massacre de Hebron
Ao todo, 67 judeus foram assassinados e dezenas feridos.
Após os ataques, o Alto Comissário Britânico, Sir John Chancellor, visitou Hebron. Mais tarde, ele escreveu ao filho: “O horror disso está além das palavras. Em uma casa que visitei, não menos de vinte e cinco judeus, homens e mulheres foram assassinados a sangue frio. ”Sir Walter Shaw concluiu no The Palestine Disturbances report que “atrocidades indizíveis ocorreram em Hebron.”
Com suas casas destruídas e suas sinagogas destruídas, as poucas centenas de sobreviventes judeus foram evacuadas para Jerusalém pelos britânicos. Embora um pequeno número de judeus retornasse em 1931, sua permanência duraria pouco, já que os eventos da revolta árabe entre 1936-1939 levaram a que toda a população judaica fosse removida mais uma vez.
Na década seguinte, Israel foi estabelecido, mas Hebron foi capturado pela Legião Árabe do rei Abdullah, durante a Guerra da Independência de 1948 e, finalmente, anexado à Jordânia.
Os judeus só retornaram à cidade em 1968, um ano depois que Israel libertou Hebron do controle da Jordânia na Guerra dos Seis Dias.
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